رجال الشيعة في أسانيد السنّة

والنسائي ، وجعفر بن برقان ، والحسن بن صالح بن حي في سنن النسائي ، وحفص بن ميسرة الصنعاني ، وأبي العلاء خالد بن طهمان الخفاف ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، وسفيان الثوري في أبي داود وابن ماجة ، وسلمة بن نبيط في أبي داود وفي كتاب الشمائل والنسائي وابن ماجة ، وسليمان الأعمش في البخاري وأبي داود ، وشريك ابن عبد الله النخعي ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله في ابن ماجة وأبي داود ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ، وعافية بن يزيد القاضي ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في سنن أبي داود والنسائي ، وعبد الملك بن جريج في البخاري ، وعبد الواحد بن أيمن في خصائص أمير المؤمنين ، وعثمان بن الأسود ، وعصام بن قدامة ، وعلي بن صالح بن حي في سنن النسائي ، وعمر بن ذر الهمداني في كتاب الرد على أهل القدر ، وعمر بن سويد الثقفي في سنن أبي داود ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعمرو بن عثمان بن موهب ، وعمران بن زائدة في ابن ماجة ، والعلاء بن عبد الكريم اليامي ، وفضيل بن غزوان في الأدب المفرد ، وفطر بن خليفة في أبي داود ، وكثير بن عبد الرحمان المؤذن ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى في أبي داود ، ومستقيم بن عبد الملك ، ومسعر بن كدام في أبي داود ، ومغيرة بن زياد الموصلي ، ونعيم بن حكيم المدائني في كتاب رفع اليدين في الصلاة ، وهارون بن أبي إبراهيم البربري ، وهارون بن سلمان الفراء ، وهانئ بن عثمان في أبي داود ، وهشام بن سعد المدني في أبي داود ، وهشام بن عروة في البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، ويحيى بن أبي الهيثم العطار ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ، ويزيد بن مردانبه ، وأبي جعفر الرازي في المراسيل ، وام داود الوابشية.

روى عنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وإبراهيم بن محمد التيمي القاضي في النسائي ، وإبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر ، وبشر بن الحارث الحافي ، وبشر بن موسى الأسدي ، والحسن بن صالح بن حي ـ وهو من شيوخه ـ ، وزيد بن أخزم الطائي في النسائي ، وسفيان بن عيينة ـ وهو في عداد شيوخه ـ ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعبد الرحمان بن عبد الله الجزري ، وعبد القدوس بن محمد الحبحابي العطار ، وأبو قدامة عبيدالله بن سعيد السرخسي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعبيد الله بن محمد العيشي ، وعبيد الله بن يوسف الجبيري ، وعلي بن حرب الطائي ، وعلي بن الحسين الدرهمي في أبي داود ، وعلي بن عثام بن علي العامري ، وعلي بن المديني ، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي الصغير ، وعمر بن هشام القبطي في المراسيل ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، وعمرو بن علي الصيرفي في البخاري والترمذي والنسائي ، وعمرو بن محمد الناقد ، والفضل بن سهل الأعرج ، والقاسم بن محمد بن عباد المهلبي في ابن ماجة ، ومحمد بن بشار بندار في النسائي وابن ماجة ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيري ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن الفضل عارم ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي ، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، ومحمد بن يزيد الأسفاطي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومسدد بن مسرهد في البخاري وأبي داود ، ونصر بن علي الجهضمي في البخاري وفي كتاب الشمائل والنسائي وابن ماجة (١).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١٤ / ٤٥٩ ـ ٤٦١.

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (١) ، وسنن أبي داود (٢) ، وابن ماجة (٣) ، والترمذي (٤) ، والنسائي (٥).

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق عليه‌السلام (٦).

[ ٦٣ ] عبد الله بن زرير الغافقي ( ... ـ ٨١ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن زرير الغافقي المصري.

__________________

١ ـ صحيح البخاري : ١ / ٤٢ ، باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال ، وص ١٧٤ ، باب إذا صلى ثم أم قوما ، وج ٤ / ٢٢٦ ، باب « ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة » ، وج ٧ / ٦٥ ، باب ما وطئ من التصاوير ، وج ٨ / ١٥ ، باب السارق حين يسرق.

٢ ـ سنن أبي داود : ١ / ٣٢ ، كتاب الطهارة ، الحديث ١٣٠ ، وص ٦٤ ، كتاب الطهارة ، الحديث ٢٤٥.

٣ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٨١ ، المقدمة ، الحديث ٢٢٣ ، وص ٣٩٠ ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث ١٢٣٤ ، وص ٦٥٤ ، كتاب الطلاق ، الباب ٥ الحديث ٢٠٢٩ ، وج ٢ / ١٠٢٧ ، كتاب المناسك ، الحديث ٣٠٧٦ ، وص ١٣٧٦ ، كتاب الزهد ، الحديث ٤١٠٧.

٤ ـ سنن الترمذي : ٣ / ١٢١ ، كتاب الصوم ، الباب ( ٤٤ ) الحديث ٧٤٥.

٥ ـ سنن النسائي : ٣ / ٦٣ ، كيف السلام على الشمال ، وج ٤ / ١٥٣ وص ٢٠٣ ، صوم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وج ٨ / ٨٣.

٦ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٢٣٤ الرقم ٣١٨٢.

قال ابن سعد : كان ثقة ، له أحاديث (١).

وقال ابن حجر : ثقة (٢).

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : رمي بالتشيع (٣).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثانية (٤).

وقال المزي : روى عن : علي بن أبي طالب في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب.

روى عنه : بكر بن سوادة الجذامي ، والحارث بن يزيد الحضرمي ، وعبد الله ابن الحارث ، وعبد الله بن هبيرة ، وعياش بن عباس القتباني ، وكعب بن علقمة التنوخي ، وأبو أفلح الهمداني في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبو تميم الجيشاني ، وأبو الخير اليزني في أبي داود ومسند علي ، وأبو علي الهمداني في مسند علي (٥).

__________________

١ ـ الطبقات الكبرى : ٧ / ٥١٠.

٢ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤١٥ الرقم ٣٠٧ ، راجع تاريخ الثقات : ٢٥٧ الرقم ٨١١.

٣ و ٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤١٥.

٥ ـ تهذيب الكمال : ١٤ / ٥١٧ الرقم ٣٠٧.

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن أبي داود (١) ، وابن ماجة (٢) ، والنسائي (٣).

[ ٦٤ ] عبد الله بن شداد ( ... ـ ٨١ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن شداد بن الهاد ، واسمه أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ... أبو الوليد المدني كان يأتي الكوفة (٤).

قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث (٥).

وقال ابن حجر : كان معدودا في الفقهاء ، مات بالكوفة مقتولا (٦).

وقال الذهبي : حديث عبد الله مخرج في الكتب الستة ، ولا نزاع في ثقته (٧).

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن سعد : كان شيعيا (٨).

__________________

١ ـ سنن أبي داود : ٤ / ٥٠ ، كتاب اللباس ، الحديث ٤٠٥٧.

٢ ـ سنن ابن ماجة : ٢ / ١١٨٩ ، كتاب اللباس ، الحديث ٣٥٩٥.

٣ ـ سنن النسائي : ٨ / ١٦٠ ، كتاب الزينة ، باب تحريم الذهب على الرجال.

٤ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٨١ الرقم ٣٣٣٠.

٥ ـ الطبقات الكبرى : ٥ / ٦١ ، انظر تاريخ الاسلام ، حوادث سنة ٨١ ص ١١٣.

٦ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤٢٢ الرقم ٣٧٤ ، وقال الكلاباذي : قتل يوم دجيل ، راجع رجال صحيح البخاري : ١ / ٤١١.

٧ ـ سير أعلام النبلاء : ٣ / ٤٨٩.

٨ ـ الطبقات الكبرى : ٥ / ٦١.

وقال عطاء بن السائب (١) : سمعت عبد الله بن شداد يقول : لوددت أني أقمت على المنبر من غدوة إلى الظهر فأذكر فضائل علي ، فأنزل فيضرب عنقي (٢).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن سعد في الطبقة الاولى من تابعي أهل المدينة (٣).

وقال المزي : روى عن : رفاعة بن رافع الزرقي ، وأبيه شداد بن الهاد في النسائي ، وطلحة بن عبيدالله في النسائي ، والعباس بن عبد المطلب ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب في سنن النسائي ، وعبد الله بن عباس في أبي داود والنسائي ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود في الترمذي وعمل اليوم والليلة ، وعلي بن أبي طالب في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب في النسائي ، ومعاذ بن جبل في ابن ماجة ، وخالته أسماء بنت عميس ، وعائشة في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، وميمونة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وهي خالته ، وام سلمة : أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأخته بنت حمزة بن عبد المطلب في النسائي وابن ماجة.

روى عنه : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، والحكم بن عتيبة في كتاب المراسيل والنسائي وابن ماجة ، وذر بن عبد الله المرهبي في أبي داود والنسائي ، وربعي بن حراش في النسائي ، ورجاء الأنصاري الكوفي في ابن ماجة ،

__________________

١ ـ قال الذهبي : الامام الحافظ ، محدث الكوفة ... وكان من كبار العلماء ، توفي سنة ١٣٣ ه‍. راجع سير أعلام النبلاء : ٦ / ١١٠ الرقم ٣٠.

٢ ـ تاريخ مدينة دمشق : ٢٩ / ١٥١ ، سير أعلام النبلاء : ٣ / ٤٨٩.

٣ ـ الطبقات الكبرى : ٥ / ٦١.

وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف في البخاري ومسلم والترمذي وكتاب عمل اليوم والليلة وابن ماجة ، وأبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وصالح بن خباب الفزاري ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، وطاوس بن كيسان في النسائي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن شبرمة الضبي في النسائي ، وعبد الله بن عبد الله بن عوف ، وعبد الملك بن أعين ، وعبيد الله بن عياض بن عمرو القاري في كتاب أفعال العباد ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وعمار الدهني ، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي في النسائي ، وأبو عون محمد بن عبيدالله الثقفي في النسائي ، ومحمد بن عمرو بن عطاء في أبي داود ، ومحمد بن كعب القرظي في النسائي ، ومعبد بن خالد في البخاري ومسلم وابن ماجة ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبو جعفر الفراء في عمل اليوم والليلة (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (٢) ، ومسلم (٣) ، وسنن أبي داود (٤) ، والترمذي (٥) ، وابن

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٨٣ الرقم ٣٣٣٠.

٢ ـ صحيح البخاري : ١ / ٨٥ ، ذيل باب الصلاة على النفساء وسنتها ، وص ٧٨ ، وج ٣ / ٢٢٨ ، باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه.

٣ ـ صحيح مسلم : ١ / ٣٦٧ ، كتاب الصلاة ، الحديث ٥١٣ ، وج ٤ / ١٨٧٦ ، كتاب الفضائل ذيل ح ٤١.

٤ ـ سنن أبي داود : ٢ / ٩٦ ، كتاب الزكاة ، الحديث ١٥٦٥ ، وج ٤ / ٣٢٩ ، كتاب الأدب ، باب في رد الوسوسة ، الحديث ٥١١٢.

٥ ـ سنن الترمذي : ٥ / ٦٥٠ ، كتاب المناقب ، الباب ( ٢٧ ).

ماجة (١) ، والنسائي (٢).

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي فيمن روى عن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣).

[ ٦٥ ] عبد الله بن عبد القدوس الرازي

١ ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي ، أبو محمد ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو صالح ، الرازي (٤).

قال ابن حجر : صدوق (٥).

٢ ـ تشيّعه :

قال أبو عبيد الآجري : كان يرمى بالرفض (٦).

__________________

١ ـ سنن ابن ماجة : ٢ / ٨٥٦ ، كتاب الحدود ، الحديث ٢٥٦٠.

٢ ـ سنن النسائي : ٢ / ٥٧ ، كتاب المساجد.

٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٧١ الرقم ٦٥٥.

٤ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٢٤٢ الرقم ٣٣٩٧.

٥ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤٣٠ الرقم ٤٤٣.

٦ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٢٤٤.

وقال الذهبي : كوفي رافضي (١).

وقال ابن حجر : رمي بالرفض (٢).

وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت عليه‌السلام (٣).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (٤).

وقال المزي : روى عن : جابر الجعفي ، وسليمان الأعمش فيما استشهد به البخاري والترمذي ، وعبد الملك بن عمير ، وعبيد المكتب ، وليث بن أبي سليم.

روى عنه : أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل ، وأبو موسى إسحاق بن إبراهيم ابن موسى الهروي ، والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعباد بن يعقوب الرواجني في الترمذي ، وعبادة بن زياد الأسدي الكوفي ، وعبد الله بن داهر الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن معمر الهذلي ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي ، ومحمد بن عمرو بن عتبة الرازي ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، والوليد بن صالح النحاس ، ويحيى بن المغيرة الرازي (٥).

__________________

١ ـ ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٥٧ الرقم ٤٤٣١.

٢ و ٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤٣٠ الرقم ٤٤٣.

٣ ـ الكامل : ٤ / ١٩٨ الرقم ١٠٠٨ أقول : ومن جملة رواياته رواية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لا تمضي الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملؤها عدلا كما ملئت ظلما ».

٥ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٢٤٢ ـ ٢٤٣ الرقم ٣٣٩٧.

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

استشهد به البخاري (١) ، وروى له الترمذي (٢).

[ ٦٦ ] عبد الله بن عمر بن أبان ( ... ـ ٢٣٨ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : المحدث ، الثقة ، أبو عبد الرحمان ، عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي ، مولى عثمان (٣).

وقال عبد الرحمان : سئل أبي عنه فقال : كوفي ، صدوق (٤).

وقال أبو حاتم : صدوق (٥).

٢ ـ تشيّعه :

قال الذهبي : ويروى عنه أنه شيعي ، فقال بكر بن محمد الصيرفي الذي ذكره الحاكم فقال : محدث خراسان في عصره ، سمعت صالح بن محمد جزرة يقول : كان عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن أصحاب الحديث ، وكان غاليا في التشيّع (٦). وقال

__________________

١ ـ صحيح البخاري : ٢ / ١٠٨ ، باب ما ينهى من سب الأموات.

٢ ـ سنن الترمذي : ٤ / ٤٩٥ ، كتاب الفتن ، باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف ، الحديث ٢٢١٢.

٣ ـ سير أعلام النبلاء : ١١ / ١٥٥ الرقم ٦٠.

٤ و ٥ ـ الجرح والتعديل : ٥ / ١١١ الرقم ٥٠٥.

٦ ـ ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٦٦ الرقم ٤٤٧٣.

ابن حجر : صدوق ، فيه تشيع ... (١).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة العاشرة (٢).

وقال المزي : روى عن : أسباط بن محمد القرشي في كتاب خصائص علي عليه‌السلام ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وحسين بن علي الجعفي في مسلم ، وأبي الأحوص سلام بن سليم في مسلم ، والسيد بن عيسى الهمداني ، وطلحة بن سنان ابن الحارث بن مصرف اليامي ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، وعبد الله بن رجاء المكي في مسند علي ، وعبد الله بن المبارك في مسلم ، وعبد الله بن نمير في مسند علي ، وعبد الرحمان بن محمد المحاربي في مسند علي ، وعبد الرحيم بن سليمان في مسلم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي في كتاب المراسيل ، وعبدة بن سليمان في مسلم ، وعبيد الله بن عبيد الرحمان الأشجعي ، وعبيدة بن الأسود ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد في مسلم ، وعمرو ابن محمد العنقزي في أبي داود ، وعمران بن عيينة ، وأبي معاوية محمد بن حازم الضرير ، ومحمد بن فضيل في مسلم ، والوليد بن بكير أبي خباب ، ويحيى بن زكريا ابن أبي زائدة ، وأبي تميلة يحيى بن واضح في أبي داود ، ويوسف بن السفر.

روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن بشير الطيالسي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد الرازي في مسند علي ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وزكريا بن يحيى السجزي في خصائص أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله

__________________

١ و ٢ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤٣٥ الرقم ٤٩٤.

ابن محمد البغوي ، وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح مسلم (٢) ، وسنن أبي داود (٣).

[ ٦٧ ] عبد الله بن عيسى الأنصاري ( ... ـ ١٣٠ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ... (٤).

وقال النسائي : ثقة ، ثبت (٥).

وعن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة (٦).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٣٤٥ الرقم ٣٤٤٤.

٢ ـ صحيح مسلم : ٤ / ٢٢٢٩ ، كتاب الفتن وأشراط الساعة ، الحديث ٥٠.

٣ ـ سنن أبي داود : ١ / ٤ ، كتاب الطهارة ، باب الرخصة في ذلك.

٤ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٤١٢ الرقم ٣٤٧٣.

٥ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٤١٥.

٦ ـ الجرح والتعديل : ٥ / ١٢٦ الرقم ٥٨٣.

وعده ابن حبان في الثقات (١).

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : فيه تشيع (٢).

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيّع (٣).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة (٤).

وقال المزي : روى عن : أمية بن هند المزني في النسائي وابن ماجة ، وزيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسعيد بن جبير في مسلم والنسائي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن أبي الجعد الغطفاني في النسائي وابن ماجة ، وعبد الله ابن عبد الله بن جبر في أبي داود والترمذي ، وعبد الرحمان بن عبد الله بن كعب بن مالك ، وجده عبد الرحمان بن أبي ليلى في البخاري ومسلم ، وعطاء السامي في الترمذي والنسائي ، وعطية العوفي في ابن ماجة ، وعكرمة مولى ابن عباس في أبي داود والنسائي ، وعلقمة بن مرثد ، وعمارة بن راشد الليثي ، وأبيه عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري في البخاري والنسائي وابن ماجة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي في أبي داود وابن ماجة ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن الحارث الذماري في الترمذي والنسائي ، وأبي طعمة مولى عمر بن عبد العزيز.

__________________

١ ـ كتاب الثقات : ٧ / ٣٢.

٢ و ٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٤٣٩.

٣ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٤١٥.

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن أبي خالد في مسلم ، والجراح ابن مليح الرواسي ، والحسن بن صالح بن حي في النسائي ، وخالد بن نافع الأشعري ، وزهير بن معاوية في أبي داود ، وسفيان الثوري في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبد الله في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في البخاري والنسائي ، وعمار بن رزيق الضبي في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن شبيب المسلي في ابن ماجة ، وعمرو بن قيس الملائي ، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى ، وعمه محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني في البخاري ، والمطلب ابن زياد ، وهارون بن عنترة ، وأبو بكر بن أبي عون ، وأبو جناب الكلبي في الترمذي (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (٢) ، ومسلم (٣) ، وسنن أبي داود (٤) ، والترمذي (٥) ، والنسائي (٦).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٤١٣.

٢ ـ صحيح البخاري : ٢ / ٢٥٠ ، كتاب الصوم ، باب صيام أيام التشريق.

٣ ـ صحيح مسلم : ١ / ٥٥٤ ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، الحديث ٢٥٤.

٤ ـ سنن أبي داود : ١ / ٢٣ ، كتاب الطهارة ، باب ما يجزي من الماء في الوضوء ، الحديث ٩٥.

٥ ـ سنن الترمذي : ٢ / ٣٦٨ ، الباب ( ٣٥٦ ) من أبواب الصلاة ، الحديث ٢٥٤.

٦ ـ سنن النسائي : ٢ / ١٣٨ ، فضل فاتحة الكتاب.

[ ٦٨ ] عبد الله بن لهيعة ( ٩٧ ـ ١٧٤ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان ، القاضي ، الامام ، العلامة ، محدث ديار مصر ، الليث ، أبو عبد الرحمن الحضرمي ، الأعدولي ... وكان من بحور العلم على لين في حديثه (١).

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه ، وضبطه واتقانه؟ وحدث عنه أحمد بحديث كثير (٢).

وقال المزي : لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية كما كان الامام مالك في ذلك العصر عالم المدينة (٣).

وعن أحمد بن عمرو بن المسرح يقول : سمعت ابن وهب يقول : وسأله رجل عن حديث فحدثه به فقال له : من حدثك بهذايا أبا محمد؟ قال : حدثني به ـ والله ـ الصادق البار عبد الله بن لهيعة (٤).

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن عدي : مفرط في التشيّع (٥).

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٨ / ١١ الرقم ٤.

٢ و ٣ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٤٩٤.

٤ ـ الكامل لابن عدي : ٤ / ١٤٦٣.

٥ ـ نقل عنه في ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٨٣.

وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة (١).

٣ ـ طبقته ورواياته :

قال المزي : روى عن : أحمد بن خازم المعافري ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وبكر بن سوادة الجذامي ، وبكر بن عمرو المعافري ، وبكير بن عبد الله بن الأشج في أبي داود ، وجعفر بن ربيعة في أبي داود وابن ماجة ، والحارث بن يزيد الحضرمي في أبي داود ، وحبان بن واسع الأنصاري ، والحجاج بن شداد الصنعاني في أبي داود ، والحسن بن ثوبان في ابن ماجة ، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص في أبي داود ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني في ابن ماجة وأبي داود ، وحيي بن عبد الله المعافري في ابن ماجة ، وخالد بن أبي عمران ، وخالد بن يزيد المصري في أبي داود وابن ماجة ، ودراج أبي السمح في الترمذي ، وزبان بن خالد ، وزبان بن فائد في ابن ماجة ، والزبير بن سليم في ابن ماجة ، وسالم أبي النضر ، وسلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري ، وسليمان بن زياد في كتاب الشمائل وابن ماجة ، وشرحبيل بن شريك المعافري ، وصالح بن أبي عريب ، والضحاك بن أيمن في ابن ماجة ، وعامر بن يحيى المعافري في الترمذي ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم في أبي داود ، وعبد الله ابن أبي مليكة ، وعبد الله بن هبيرة السبئي في ابن ماجة وأبي داود ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن زياد بن أنعم الأفريقي في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن هرمز الأعرج في ابن ماجة ، وعبيد الله بن أبي جعفر في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب في الترمذي وابن ماجة ، وعثمان بن نعيم الرعيني ، وعطاء بن دينار في الترمذي وأبي داود ، وعطاء

__________________

١ ـ المعارف : ٦٢٤.

ابن أبي رباح ، وعقيل بن خالد في ابن ماجة وأبي داود ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمار بن سعد السلهمي في ابن ماجة ، وعمارة بن غزية الأنصاري ، وعمرو بن جابر الحضرمي في ابن ماجة ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب في الترمذي ، وعياش بن عباس القتباني في الترمذي ، وعيسى بن عبد الرحمان بن فروة الزرقي في ابن ماجة ، وقرة بن عبد الرحمان بن حيوئيل في ابن ماجة ، وقيس بن الحجاج في الترمذي وابن ماجة ، وكعب بن علقمة في أبي داود ، ومحمد بن زيد بن المهاجر ابن قنفذ في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الله بن مالك الدار ، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمان بن نوفل في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن عجلان في ابن ماجة ، ومحمد بن المنكدر ، ومشرح بن هاعان المعافري في أبي داود والترمذي ، وموسى بن أيوب الغافقي في ابن ماجة ، وموسى بن جبير في أبي داود ، وموسى بن وردان في ابن ماجة ، ويزيد بن أبي حبيب في مسلم والترمذي وابن ماجة ، ويزيد بن عمرو المعافري في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي الزبير المكي في الترمذي وابن ماجة ، وأبي عشانة المعافري ، وأبي قبيل المعافري في كتاب الرد على أهل القدر وكتاب التفسير لابن ماجة ، وأبي وهب الجيشاني في الترمذي وابن ماجة ، وأبي يونس مولى أبي هريرة في الترمذي.

روى عنه : ابن ابنه محمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع في ابن ماجة ، وأسد بن موسى ، وأشهب بن عبد العزيز ، وبشر بن عمر الزهراني في ابن ماجة ، وحجاج بن سليمان الرعيني ، وحسان بن عبد الله الواسطي في ابن ماجة ، والحسن بن موسى الأشيب في الترمذي ، وروح بن صلاح ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن شرحبيل في ابن ماجة ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وسعيد بن أبي مريم في ابن ماجة ، وسفيان الثوري ـ ومات قبله ـ ، وشعبة بن الحجاج كذلك ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري في ابن ماجة ، وعبد الله بن المبارك وربما نسبه إلى

جده ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وعبد الله بن يزيد المقرى في أبي داود ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ـ ومات قبله ـ ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني في ابن ماجة ، وعثمان بن الحكم الجذامي ، وعثمان بن صالح السهمي في ابن ماجة ، وعمرو بن الحارث المصري ـ ومات قبله ـ ، وعمرو بن خالد الحراني في ابن ماجة ، وعمرو بن هاشم البيروتي في ابن ماجة ، وفضالة بن إبراهيم النسائي ، وقتيبة بن سعيد في أبي داود والترمذي ، وكامل بن طلحة الجحدري ، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة ، والليث بن سعد ـ وهو من أقرانه ـ ، ومجاعة بن ثابت ، ومحمد بن الحارث المصري صدرة ، ومحمد بن حمير السليحي الحمصي في ابن ماجة ، ومحمد بن رمح التجيبي في ابن ماجة ، ومحمد بن كثير بن مروان الفهري ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومروان بن محمد الطاطري الدمشقي في ابن ماجة ، ومنصور بن عمار ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار في ابن ماجة ، والوليد بن مزيد البيروتي ، والوليد بن مسلم في الترمذي وابن ماجة ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن عبد الله بن بكير في ابن ماجة (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح مسلم (٢) ، وسنن أبي داود (٣) ، والترمذي (٤) ، وابن ماجة (٥).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١٥ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠.

٢ ـ صحيح مسلم : ١ / ٤٣٥ ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، ذيل الحديث ١٩٧.

٣ ـ سنن أبي داود : ٣ / ٨ ، باب في السرية تخفق ، الرقم ٢٤٩٧.

٤ ـ سنن الترمذي : ١ / ١٥ الرقم ١٠ ، أبواب الطهارة.

٥ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٤٤٥ ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث ١٣٩٠.