رجال الشيعة في أسانيد السنّة

الشيخ محمّد جعفر الطبسي

رجال الشيعة في أسانيد السنّة

المؤلف:

الشيخ محمّد جعفر الطبسي


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة المعارف الإسلاميّة
الطبعة: ١
ISBN: 964-6289-76-2
الصفحات: ٤٨٠

أخيه أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري في الترمذي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وخالد بن يزيد الأسدي الكاهلي ، وخلاد بن أسلم ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن العباس الكوفي ، وعمرو بن محمد بن بكير الناقد ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد ابن عبيد المحاربي في سنن النسائي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلي ، ومحمد بن عيسى الصائغ ، وأبو الأزهر منصور بن موسى بن لاحق ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة

سنن الترمذي (٢).

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق عليه‌السلام (٣).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١٠ / ٤١٣ ـ ٤١٤.

٢ ـ سنن الترمذي : ٥ / ٤٩٩ كتاب الدعوات ، الحديث ٣٤٤٣.

٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٢١٣ الرقم ٢٧٨٢. راجع رجال النجاشي : ١٨٠ الرقم ٤٧٤.

١٤١

[ ٤٢ ] سعيد بن عمرو الكوفي ( ... ـ ١٢٠ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني ، الكوفي ، القاضي.

قال ابن حجر : ثقة (١).

وقال العجلي : كوفي ، ثقة (٢).

وقال النسائي : ليس به بأس (٣).

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : رمي بالتشيع (٤).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة (٥).

وقال المزي : روى عن : بشر بن غالب ، وحبيش بن المعتمر الكناني ، وربيعة ابن أبيض ، وشريح بن النعمان الصائدي ، وشريح بن هانئ ، وعامر الشعبي في البخاري ومسلم ، وعبد الله بن يسار الجهني ، وعلقمة بن وائل بن حجر ، ووراد

__________________

١ و ٤ و ٥ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٣٠٢ الرقم ٢٢٩.

٢ ـ تاريخ الثقات : ١٨٦ الرقم ٥٥٩.

٣ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ١٦.

١٤٢

كاتب المغيرة بن شعبة ـ والمحفوظ أن بينهما الشعبي ـ ، وعن يزيد بن سلمة الجعفي في الترمذي ـ ولم يدركه ـ ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان ، وأبي ليلى مولى الأنصار.

روى عنه : أشعث بن سوار ، والحارث بن حصيرة ، وحبيب بن أبي ثابت ، والحجاج بن أرطاة ، وخالد الحذاء في البخاري ومسلم ، وزكريا بن أبي زائدة في البخاري ومسلم ، وسعيد بن مسروق الثوري في الترمذي ، وابنه سفيان الثوري ، وسفيان بن حسين الواسطي ، وسلمة بن كهيل ، وصالح بن صالح بن حي ، وعبد الله بن عمران ، وعبد الملك بن عمير ـ وهو أكبر منه ـ ، وعبيد بن أبي امية الطنافسي ، وعمر بن يزيد ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ـ وهو أكبر منه ـ ، وعيسى بن عبد الرحمان السلمي ، والقاسم بن حبيب التمار ، وقيس بن الربيع ، وليث بن أبي سليم ، وأبو الزعراء يحيى بن الوليد الكوفي ، ويمان العجلي والد يحيى بن يمان ، وأبو يعفور العبدي (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (٢) ، ومسلم (٣) ، وسنن الترمذي (٤).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ١٥ الرقم ٢٣٣٠.

٢ ـ صحيح البخاري : ٣ / ١٦٢ ، كتاب الشهادات ، باب من أمر بانجاز الوعد ، وج ٢ / ١٣١.

٣ ـ صحيح مسلم : ٣ / ١٣٠٨ ، كتاب القسامة ، باب ( ١٠ ) الرقم ٣٣.

٤ ـ سنن الترمذي : ٥ / ٤٩ ، كتاب العلم ، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة الرقم ٢٦٨٣.

١٤٣

[ ٤٣ ] سعيد بن فيروز ( ... ـ ٨٣ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : أبو البختري ، الطائي ، مولاهم الكوفي الفقيه ، أحد العباد ، اسمه سعيد بن فيروز ، وكان مقدم الصالحين (١).

قال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة (٢).

وقال العجلي : تابعي ، ثقة (٣).

وقال ابن حجر : ثقة ، ثبت (٤).

عن يحيى بن معين : كوفي ، ثقة (٥).

٢ ـ تشيّعه :

قال العجلي : فيه تشيع قليل (٦).

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٤ / ٢٧٩ الرقم ١٠١ ، راجع تاريخ البخاري : ٣ / ٥٠٦ ، وتهذيب التهذيب : ٤ / ٧٢ ، وشذرات الذهب : ١ / ٩٢.

٢ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣٤.

٣ ـ تاريخ الثقات : ١٨٧ الرقم ٥٦٠ ، وفي هامش الكتاب : متفق على توثيقه.

٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٣٠٣ الرقم ٢٤٢.

٥ ـ الجرح والتعديل : ٤ / ٥٥ الرقم ٢٤١.

٦ ـ تاريخ الثقات : ١٨٧ الرقم ٥٦٠.

١٤٤

وعن ابن حجر : فيه تشيع قليل (١).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثالثة (٢).

قال المزي : روى عن : الحارث الأعور في مسند علي ، وحبيب بن أبي مليكة ، وحذيفة بن اليمان مرسل ، وسلمان الفارسي في الترمذي كذلك ، وعبد الله بن عباس في البخاري ومسلم ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب في البخاري ، وعبد الله بن مسعود في كتاب الرد على أهل القدر مرسل ، وعبد الرحمان اليحصبي ، وعبيدة السلماني في النسائي ، وعلي بن أبي طالب مرسل في الترمذي وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب كذلك ، وأبيه فيروز ، ويعلى بن مرة في الرد على أهل القدر ، وأبي برزة الأسلمي في النسائي ، وأبي سعيد الخدري في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي صالح السمان ، وأبي عبد الرحمان السلمي في مسند علي وابن ماجة ، وأبي كبشة الأنماري في الترمذي.

روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف ، وزيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وعبد الأعلى بن عامر في الترمذي ومسند علي وابن ماجة ، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي ، وعطاء بن السائب في الرد على أهل القدر والترمذي والنسائي ، وعمرو بن مرة في الكتب الستة ، ومسلم البطين ، وهلال بن خباب ، ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب في الترمذي (٣).

__________________

١ و ٢ تقريب التهذيب : ١ / ٣٠٣ ، الرقم ٢٤٢ ..

٣ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣٢ الرقم ٢٣٤٢.

١٤٥

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (١) ، ومسلم (٢) ، وسنن الترمذي (٣) ، وابن ماجة (٤).

[ ٤٤ ] سعيد بن محمد الجرمي الكوفي ( ... ـ ٢٣٠ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : الامام المحدث الصدوق ، أبو عبيدالله ، سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي (٥).

وقال أيضا : وهو ثقة ... (٦)

وقال أبو داود : هو ثقة (٧).

وعده ابن حبان في الثقات (٨).

وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال : صدوق ، كان يطلب معنا الحديث (٩).

__________________

١ ـ صحيح البخاري : ٣ / ٤٥ ، باب السلم في النخل.

٢ ـ صحيح مسلم : ٢ / ٧٦٥ ، كتاب الصيام ، الحديث ٢٩.

٣ ـ سنن الترمذي : ٤ / ١١٩ ، كتاب السير ، الحديث ١٥٤٨.

٤ ـ سنن ابن ماجة : ٢ / ٧٧٤ ، كتاب الصيام ، باب ذكر القضاة ، الحديث ٢٣١٠.

٥ ـ سير أعلام النبلاء : ١٠ / ٦٣٧ الرقم ٢٢٢.

٦ ـ ميزان الاعتدال : ٢ / ١٥٧ الرقم ٣٢٦٤.

٧ ـ سير أعلام النبلاء : ١٠ / ٦٣٨ ، تاريخ بغداد : ٩ / ٨٨.

٨ ـ كتاب الثقات : ٨ / ٢٦٨.

٩ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٤٦.

١٤٦

٢ ـ تشيّعه :

قال الذهبي : شيعي (١).

وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (٢).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الحادية عشرة (٣).

قال المزي : روى عن : إبراهيم بن المختار ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة ، وبكر بن يزيد الطويل ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، وحفص بن عمر بن أبي العطاف ، وأبي اسامة حماد بن اسامة في مسلم ، وحماد بن خالد الخياط ، وشريك ابن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وأبي ذؤيب عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجهني ، وعبد الحميد بن عبد الرحمان الحماني ، وعبد الرحمان بن عبد الملك بن أبجر في مسلم ، وأبي عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، وعلي بن غراب ، وعلي بن القاسم الكندي ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعمرو بن عطية العوفي ، وقبيصة بن الليث الأسدي ، ومحبوب بن محرز التميمي ، والمطلب بن زياد في ابن ماجة ، ومعن بن عيسى ، والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبي ثميلة يحيى بن واضح في مسلم وأبي داود ، ويزيد بن سليمان البكائي ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري في البخاري ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ويعقوب بن أبي المتئد خال سفيان بن عيينة.

روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن

__________________

١ ـ ميزان الاعتدال : ٢ / ١٥٧.

٢ و ٣ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٣٠٤ الرقم ٢٤٩.

١٤٧

عبد الله بن أيوب المخرمي ، وجعفر بن محمد بن عمران بن بزيق البزاز ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى ، وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن أحمد ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، ومحمد بن مروان الكوفي ، ومحمد بن هارون الفلاس ، ومحمد بن يحيى الذهلي في أبي داود وابن ماجة ، وأبو قبيصة (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (٢) ، ومسلم (٣) ، وسنن أبي داود (٤) ، وابن ماجة (٥).

[ ٤٥ ] سلمة بن الفضل ( ... ـ ١٩١ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : سلمة بن الفضل الرازي الأبرش ، الامام قاضي الري ، أبو

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٤٥ الرقم ٢٣٤٨.

٢ ـ صحيح البخاري : ٣ / ٢٣٣ ، باب قتال الترك.

٣ ـ صحيح مسلم : ٣ / ١٤٤٨ ، كتاب الجهاد والسير ، باب عدد غزوات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، الحديث ١٤٦.

٤ ـ سنن أبي داود : ١ / ١٧٢ ، كتاب الصلاة ، باب من قال تيزر به إذا كان ضيقا ، الحديث ٦٣٦.

٥ ـ سنن ابن ماجة : ٢ / ٨٤٥ ، كتاب العتق ، باب من أعتق عبدا وله مال ، الحديث ٢٥٣٠.

١٤٨

عبد الله (١).

عن الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن سلمة الأبرش فقال : ثقة قد كتبنا عنه ، كان كيسا ، مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه (٢). قال ابن سعد : كان ثقة ، صدوقا (٣) ...

وقال علي بن الحسم الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل (٤).

٢ ـ تشيّعه :

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كتبت عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيّع (٥).

وقال ابن معين : كان يتشيّع ، وكان معلم كتاب (٦).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (٧).

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن محمد بن أبي

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٩ / ٤٩ الرقم ١٤.

٢ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣٠٧ الرقم ٢٤٦٤ ، الجرح والتعديل : ٤ / ١٦٩ الرقم ٧٣٩.

٣ ـ الطبقات الكبرى : ٧ / ٣٨١.

٤ و ٥ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣٠٧ ، الرقم ٢٤٦٤.

٦ ـ سير أعلام النبلاء : ٩ / ٥٠ الرقم ١٤.

٧ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٣١٨ الرقم ٣٧٧.

١٤٩

يحيى الأسلمي ، وإسحاق بن راشد الجزري ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأيمن بن نابل المكي ، والجراح بن الضحاك الكندي ، وحجاج بن أرطاة ، وزكريا بن سلام العتبي ، وأبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن قرم ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، وعزرة بن ثابت ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وعمران بن وهب الطائي ، وأبي الأزهر مبارك بن مجاهد الخراساني ، ومحمد بن إسحاق بن يسار في أبي داود والترمذي ، وميكال ، وأبي جعفر الرازي في ما أخرجه ابن ماجة في كتاب التفسير ، وأبي حمزة السكري.

روى عنه : إبراهيم بن مصعب المروزي ـ نزيل بغداد ـ ، والحسن بن عمر بن شقيق الجرمي البصري ، والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وكاتبه عبد الرحمان بن سلمة الرازي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن بحر بن بري ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ، وعمار بن الحسن النسائي ، وعمرو بن رافع القزويني ، ومحمد بن امية الساوي ، ومحمد بن الحسن بن الأجلح ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي وما أخرجه ابن ماجة في كتاب التفسير ، ومحمد بن عمرو زنيج في أبي داود ، ومحمد ابن عيسى الدامغاني ، ومقاتل بن محمد الرازي ، وهشام بن عبيدالله الرازي ، ووثيمة ابن موسى المصري ، ويحيى بن معين ، وأبو خالد يزيد بن المبارك الفسوي الفارسي ، ويوسف بن موسى القطان في أبي داود (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن أبي داود (٢) ، والترمذي (٣).

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣٠٥ الرقم ٢٤٦٤.

٢ ـ سنن أبي داود : ٣ / ٨٣ ، كتاب الجهاد ، ح ٢٧٦١.

٣ ـ سنن الترمذي : ١ / ٨٦ ، أبواب الطهارة ، الحديث ٥٨.

١٥٠

[ ٤٦ ] سلمة بن كهيل ( ٤٠ ـ ١٢١ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : سلمة بن كهيل بن حصين ، الإمام الثبت الحافظ أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي (١).

قال يعقوب بن شيبة : ثقة ... (٢)

وقال جرير بن عبد الحميد : لما قدم شعبة البصرة قالوا : حدثنا عن ثقات أصحابك؟ فقال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي ، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة : الحكم ، وسلمة بن كهيل ... (٣).

وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، ثبت في الحديث ... (٤)

وقال الصفدي : من علماء الكوفة الأثبات (٥).

وعن أحمد بن حنبل : متقن للحديث (٦).

وقال النسائي : ثقة ، ثبت (٧).

وعن أبي زرعة : ثقة ، مأمون ، ذكي (٨).

__________________

١ ـ ٣ ـ سير أعلام النبلاء : ٥ / ٢٩٩ الرقم ١٤٢.

٤ ـ تاريخ الثقات : ١٩٧ الرقم ٥٩١ ، راجع تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : ١٥٠ الرقم ٤٥٤.

٥ ـ الوافي بالوفيات : ١٥ / ٣٢٢ الرقم ٤٥٤.

٦ و ٨ ـ الجرح والتعديل : ٤ / ١٧١ الرقم ٧٤٢.

٧ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣١٦.

١٥١

٢ ـ تشيّعه :

قال يعقوب بن شيبة : ثبت على تشيّعه (١).

وعن العجلي : وفيه تشيع قليل ، وحديثه أقل من مئتي حديث (٢).

وقال الصفدي : من علماء الكوفة الأثبات على تشيع كان فيه (٣).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الرابعة (٤).

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن سويد النخعي في سنن النسائي ، وابراهيم بن يزيد التيمي في ابن ماجة ، وبكير بن عبد الله الكوفي الطويل في مسلم ، وجندب بن عبد الله البجلي في مسلم والبخاري وابن ماجة ، وحبة بن جوين العرني في خصائص أمير المؤمنين للنسائي ، وحجر بن العنبس الحضرمي في كتاب القراءة خلف الامام للبخاري وأبي داود والترمذي ، وحجية بن عدي الكندي في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، والحسن العرني في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وذر بن عبد الله الهمداني في مسلم وأبي داود والنسائي ، وزيد بن وهب الجهني في مسلم وأبي داود والنسائي ، وسعيد بن جبير في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وسعيد بن عبد الرحمان بن أبزى في أبي داود والنسائي ، وسويد بن غفلة في الكتب الستة ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وعامر بن شراحيل الشعبي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الله بن أبي أوفى في

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٥ / ٢٩٩ الرقم ١٤٢.

٢ ـ تاريخ الثقات : ١٩٧.

٣ ـ الوافي بالوفيات : ١٥ / ٣٢٢ الرقم ٤٥٤.

٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٣١٨ الرقم ٣٨١.

١٥٢

عمل اليوم والليلة وابن ماجة ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبزى في النسائي ، وخاله أبي الزعراء عبد الله بن هانئ الكندي في الترمذي والنسائي ، وعبد الرحمان ابن يزيد النخعي في مسلم ، وعطاء بن أبي رباح في الكتب الستة ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلقمة بن قيس النخعي في النسائي ، وعلقمة بن وائل بن حجر الخضرمي في أبي داود ، وعمران أبي الحكم السلمي في النسائي ، وأبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وعيسى بن عاصم الأسدي في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، والقاسم بن مخيمرة في النسائي وابن ماجة ، وكريب مولى ابن عباس في البخاري ومسلم وأبي داود وكتاب الشمائل والنسائي وابن ماجة ، وأبيه كهيل بن حصين الحضرمي ، ومجاهد بن جبر المكي في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن عبد الرحمان بن يزيد النخعي في النسائي ، ومسلم البطين في مسلم والنسائي ، ومعاوية بن سويد بن مقرن في مسلم وأبي داود والنسائي ، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي في البخاري ومسلم ، وأبي إدريس المرهبي في الترمذي وابن ماجة ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وأبي مالك الغفاري في أبي داود والنسائي.

روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ، وإسماعيل بن أبي خالد في البخاري ، والحسن بن صالح بن حي في الأدب المفرد ومسند علي ، وحماد بن سلمة في مسلم وأبي داود ، وزيد بن أبي أنيسة في مسلم ، وسعيد بن مسروق الثوري في مسلم والنسائي وابنه سفيان بن سعيد الثوري في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وسليمان الأعمش في مسلم ، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وصالح بن صالح بن حي في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعبد الله بن الأجلح بن عبد الله الكندي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ، وعبد الملك بن أبي سليمان في مسلم وأبي داود ، وعقيل بن

١٥٣

خالد الأيلي في مسلم ، وعلي بن صالح بن حي في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وعنبة بن الأزهر في النسائي ، والعوام بن حوشب في النسائي ، والعلاء ابن صالح في الترمذي ، والقاسم بن حبيب الثمار ، وقيس بن الربيع ، وابنه محمد بن سلمة بن كهيل ، ومسعر بن كدام ، ومطرف بن طريف في النسائي ، ومنصور بن المعتمر ، وموسى بن قيس الخضرمي في أبي داود وخصائص أمير المؤمنين ، وهلال ابن يساف في عمل اليوم والليلة ، والوليد بن حرب في مسلم ، وابنه يحيى بن سلمة ابن كهيل في الترمذي ، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التميمي في مسلم والنسائي (١).

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (٢) ، ومسلم (٣) ، وسنن أبي داود (٤) ، والنسائي (٥) ، وابن

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٣١٣ ـ ٣١٥.

٢ ـ صحيح البخاري : ٢ / ٢٤٠ ، باب من مات وعليه صوم ، وج ٣ / ٤٢ ، باب بيع المدبر ، وص ٦١ ، باب الوكالة في قضاء الديون ، وص ٨٣ ، باب استقراض الإبل ، وص ٩٥ ، باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها ، وص ١٤٠ ، باب من اهدي له هدية ، وج ٧ / ١٨٩ ، باب الرياء والسمعة ، وج ٨ / ٢١ ، باب رجم المحصن ، وص ١١٧ ، باب بيع الامام على الناس أموالهم.

٣ ـ صحيح مسلم : ١ / ٥٢٥ ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، الحديث ١٨١ ، وص ٥٢٩ ذيل الحديث ١٨٧ ، و ١٨٨ ، و ١٨٩ ، وج ٢ / ٨٠٤ ، كتاب الصيام ، ذيل الحديث ١٥٥ ، وص ٩٣٧ ، كتاب الحج ، الحديث ٢٨٨ ، وص ٩٣٨ ، كتاب الحج ، الحديث ٢٩٠ ، وص ٩٤٣ ، الحديث ٣٠٩ ، وص ١١١٨ ، كتاب الطلاق ، الحديث ٤٤.

٤ ـ سنن أبي داود : ١ / ٨٨ ، كتاب الطهارة ، باب التيمم ، الحديث ٣٢٢ ، ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، وص ١٣٢ ، كتاب الصلاة ، الحديث ٤٨٧ ، وص ٢٤٦ ، الحديث ٩٣٢ ، باب التأمين وراء الامام ، وص ٢٦٢ ، الحديث ٩٩٧ ، وج ٤ / ٢٤٤ ، كتاب السنة ، الحديث ٤٧٦٨.

٥ ـ سنن النسائي : ١ / ٢٣٩ ، باب صلاة المغرب ، وص ٢٤٠ ، وج ٢ / ١٦ ، باب الاقامة لمن جمع بين الصلاتين ، وص ٢١٨ ، باب الدعاء في السجود ، وج ٣ / ٢٤٥ ، وج ٥ / ٤٩ ، باب فرض صدقة الفطر ، وص ١٥٣ ، و ٢٧١ ، و ٢٧٣ ، باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة ،

١٥٤

ماجة (١) ، والترمذي (٢).

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام أمير المؤمنين ، والامام زين العابدين ، والامام الباقر عليهم‌السلام (٣).

[ ٤٧ ] سليمان بن صرد الخزاعي ( ... ـ ٦٥ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : سليمان بن صرد الأمير أبو مطرف الخزاعي الكوفي الصحابي ...

__________________

وص ٢٧٧ ، باب ما يحل للمحرم بعد رمي الجمار ، وج ٦ / ١٨٤ ، و ٢١٣ ، وج ٧ / ٢١٧ و ٢٩١ ، باب استسلاف الحيوان ، وص ٣٠٤ ، باب بيع المدبر ، وص ٣١٨ ، باب الترغيب في حسن القضاء ، وج ٨ / ٢٤٦ ، و ٣٢٢ ، و ٣٣٥.

١ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ١٦٩ ، كتاب الطهارة وسننها ، الحديث ٥٠٨ ، وص ١٧٠ ، وص ١٨٤ ، الحديث ٥٥٤ ، وص ١٨٩ ، الحديث ٥٧٠ ، وص ٢٧٨ ، كتاب إقامة الصلاة ، الحديث ٨٥٤ ، وص ٦٥٠ ، الحديث ٢٠١٦ ، كتاب الطلاق ، وج ٢ / ٨٠٩ ، كتاب الصدقات ، الحديث ٢٤٢٣ ، وص ٨٣٧ ، كتاب اللقطة ، الحديث ٢٥٠٦ ، وص ٨٤٠ ، كتاب العتق ، الحديث ٢٥١٢ ، وص ١٠٠٧ ، كتاب المناسك ، الحديث ٣٠٢٥ ، وص ١٠١١ ، الحديث ٣٠٤١ ، وص ١٠٥٠ ، كتاب الأضاحي ، الحديث ٣١٤٣ ، وص ١٤٠٧ ، كتاب الزهد ، الحديث ٤٢٠٧.

٢ ـ سنن الترمذي : ٢ / ٢٧ ، أبواب الصلاة ، باب ١٨٤ ، الحديث ٢٤٨ ، وج ٣ / ٩٥ ، كتاب الصوم ، باب ٢٢ ، الحديث ٧١٦ ، وص ٦٠٧ ، كتاب البيوع ، باب ٧٥ ، الحديث ١٣١٦ ، وص ٦٠٨ ، الحديث ١٣١٧ ، وج ٥ / ٦٣٧ ، كتاب المناقب ، الحديث ٣٧٢٣.

٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٦٦ الرقم ٥٩٣ ، وص ١١٤ الرقم ١٣٩ ، وص ٢١٩ الرقم ٢٩٠٨.

١٥٥

كان دينا عابدا ، خرج في جيش تابوا إلى الله من خذلانهم الحسين الشهيد ... (١).

وقال ابن الأثير : وكان خيرا فاضلا له دين وعبادة ، سكن الكوفة أول ما نزلها المسلمون ، وكان له قدر وشرف في قومه ، وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده كلها (٢).

٢ ـ تشيّعه :

قال الذهبي : من شيعة علي ومن كبار أصحابه (٣).

٣ ـ طبقته ورواياته :

قال المزي : روى عن : النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الكتب الستة ، وعن أبي بن كعب في أبي داود وعمل اليوم والليلة ، وجبير بن مطعم في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، والحسن بن علي بن أبي طالب ، وأبيه علي بن أبي طالب.

روى عنه : تميم بن سلمة ، وشقير العبدي ، وشمر ، وضبثم الضبي ، وعبد الله بن يسار الجهني في النسائي ، وعدي بن ثابت في البخاري ومسلم وأبي داود وعمل اليوم والليلة ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في الكتب الستة ، وأبو الضحى مسلم بن صبيح ، ويحيى بن يعمر في أبي داود ، وأبو حنيفة والد عبد الأكرم بن أبي حنيفة في ابن ماجة ، وأبو عبد الله الجدلي (٤).

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٣ / ٣٩٤ الرقم ٦١.

٢ ـ اسد الغابة : ٢ / ٣٥١ ، راجع الاستيعاب : ٢ / ٦٥٠.

٣ ـ تاريخ الاسلام ، حوادث سنة ٦١ : ص ٤٦.

٤ ـ تهذيب الكمال : ١١ / ٤٥٤ الرقم ٢٥٣١.

١٥٦

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري (١) ، ومسلم (٢) ، وسنن أبي داود (٣) ، وابن ماجة (٤) ، والترمذي (٥) ، والنسائي (٦).

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والامام الحسن بن علي ، والامام أمير المؤمنين عليهما‌السلام (٧).

[ ٤٨ ] سليمان بن طرخان ( ... ـ ١٤٣ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : سليمان بن طرخان ، الامام شيخ الاسلام ، أبو المعتمر التيمي

__________________

١ ـ صحيح البخاري : ١ / ٦٩ ، باب من أفاض على رأسه ثلاثا ، وج ٤ / ٩٣ ، وج ٥ / ٤٨ ، وج ٧ / ٨٤ ، وص ٩٩ ، باب الحذر من الغضب.

٢ ـ صحيح مسلم : ١ / ٢٥٨ ، كتاب الحيض ، الحديث ٥٤ ، وص ٢٥٩ ، الحديث ٥٥.

٣ ـ سنن أبي داود : ١ / ٦٢ ، كتاب الطهارة ، باب الغسل من الجنابة ، الحديث ٢٣٩ ، وج ٤ / ٢٤٩ ، كتاب الأدب ، باب ما يقال عند الغضب ، الحديث ٤٧٨١.

٤ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ١٩٠ ، كتاب الطهارة ، باب الغسل من الجنابة ، الحديث ٢٣٩ ، وج ٢ / ٨٩٧ ، كتاب الديات ، الحديث ٢٦٨٩ ، وص ١٣٨٩ ، الحديث ٤١٤٩.

٥ ـ سنن الترمذي : ٣ / ٣٧٧ ، كتاب الجنائز ، باب ما جاء في الشهداء من هم ، الحديث ١٠٦٤.

٦ ـ سنن النسائي : ١ / ١٣٥ ، باب ذكر ما يكفي الجنب من إفاضة الماء على رأسه ، وص ٢٠٧ ، باب ما يكفي الجنب من إفاضة الماء عليه.

٧ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٤٠ الرقم ٢٥٥ ، وص ٦٦ الرقم ٥٩٧ ، وص ٩٤ الرقم ٩٣٦.

١٥٧

البصري ... (١)

قال أحمد بن حنبل : هو ثقة ... (٢)

وقال البخاري : وكان عندنا من أهل الحديث (٣).

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة (٤).

وقال ابن سعد : وكان ثقة ، كثير الحديث ، وكان من العباد المجتهدين ... (٥)

وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، وكان من خيار أهل البصرة (٦).

وقال الذهبي : الامام ، أحد الأثبات (٧).

٢ ـ تشيّعه :

عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (٨).

وقال ابن سعد : وكان سليمان مائلا إلى علي بن أبي طالب (٩).

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر من الطبقة الرابعة (١٠).

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٦ / ١٩٥ الرقم ٩٢.

٢ ـ الجرح والتعديل : ٤ / ١٢٥ الرقم ٥٣٩.

٣ ـ التاريخ الكبير : ٤ / ٢٠.

٤ ـ تهذيب الكمال : ١٢ / ٨.

٥ ـ الطبقات الكبرى : ٧ / ٢٥٢.

٦ ـ تاريخ الثقات : ٢٠٣ الرقم ٦١٣.

٧ ـ ميزان الاعتدال : ٢ / ٢١٢ الرقم ٣٤٨١.

٨ ـ المعارف : ٦٢٤.

٩ ـ الطبقات الكبرى : ٧ / ٢٥٢ ، تهذيب الكمال : ١٢ / ٩.

١٠ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٣٢٦ الرقم ٤٥٤.

١٥٨

وقال علي بن المديني : له نحو مائتي حديث (١).

وقال المزي : روى عن : أسلم العجلي في أبي داود والترمذي والنسائي ، وأنس بن مالك في الكتب الستة ، وبركة أبي الوليد في ابن ماجة ، وبكر بن عبد الله المزني في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وثابت البناني في مسلم والنسائي ، والحسن البصري في مسلم ، وأبي علي حسين بن قيس الرحبي في الترمذي وابن ماجة ، والحضرمي بن لاحق في الناسخ والمنسوخ ، وخالد الأثبج في مسلم ، وخداش العبدي في الترمذي ، والربيع بن أنس في الرد على أهل القدر ، ورقبة بن مصقلة في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة في التفسير ، وسعيد بن أبي الحسن البصري في أبي داود ، وسعيد القيسي في الأدب المفرد ، وسليمان الأعمش في الترمذي ـ وهو من أقرانه ـ ، والسميط السدوسي في مسلم والنسائي ، وأبي حاجب سوادة بن عاصم العنزي في النسائي ، وأبي المنهال سيار ابن سلامة في مسلم والنسائي وابن ماجة ، وسيار الشامي في الترمذي ، وأبي السليل ضريب بن نقير في مسلم والنسائي ، وطاووس بن كيسان في مسلم والترمذي والنسائي ، وطلق بن حبيب في النسائي ، وعبد الرحمان بن آدم في مسلم صاحب السقاية ، وغنيم بن قيس في مسلم ، وقتادة بن دعامة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وقيس بن هبار في النسائي ، وقيل : ابن همام ، ومغيد بن هلال في مسلم ونعيم بن أبي هند في مسلم والنسائي ، وأبي مجلز لاحق ابن حميد في البخاري ومسلم والنسائي ، ويحيى بن يعمر في مسلم ، ويزيد بن عبد الله بن

__________________

١ ـ سير أعلام النبلاء : ٦ / ١٩٦.

١٥٩

الشخير في مسلم والمراسيل والترمذي والنسائي ، وأبي إسحاق السبيعي في الترمذي والنسائي ، وأبي بكر بن أنس بن مالك في مسلم ، وأبي تميمة الهجيمي في البخاري والنسائي ، وأبي عثمان النهدي في الكتب الستة ، وأبي عثمان في أبي داود والنسائي وابن ماجة ـ وليس بالنهدي ـ ، وأبي عمرو في النسائي ، وأبي عمران الجوني في مسلم ، وأبي نضرة العبدي في مسلم والترمذي والنسائي وما أخرجه في كتاب التفسير ، وأسماء بنت يزيد القيسية البصرية في النسائي ، ورميثة في ابن ماجة.

روى عنه : إبراهيم بن سعد في الترمذي ، وأسباط بن محمد في الترمذي ، واسماعيل بن علية في البخاري ومسلم ، وجرير بن عبد الحميد في مسلم والنسائي ، وحفص بن غياث في مسلم ، وحماد بن سلمة في مسلم والنسائي ، وحيان في كتاب التفسير ، وخالد بن عبد الله في النسائي ، وزائدة بن قدامة في البخاري ، وزهير بن معاوية في البخاري وأبي داود ، والسري بن يحيى ، وسعير بن الخمس في الترمذي في عمل اليوم والليلة ، وسفيان الثوري في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وسفيان بن حبيب في النسائي ، وسفيان بن عيينة في مسلم والترمذي ، وسليم بن أخضر في مسلم والنسائي ، وسيف بن هارون في الترمذي وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم في مسلم والنسائي ، وعبد الله بن المبارك في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة وعبد الوارث بن سعيد في النسائي وابن ماجة ، وعلي بن عاصم الواسطي في التفسير لابن ماجة ، وعمران القطان ، وعيسى ابن يونس في مسلم والنسائي ، وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي في أبي داود ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري في أفعال العباد للبخاري ، ومحمد بن أبي عدي

١٦٠