تاريخ مدينة دمشق - ج ٨

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]

تاريخ مدينة دمشق - ج ٨

المؤلف:

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]


المحقق: علي شيري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٤
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٢ الجزء ٣٣ الجزء ٣٤ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١ الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠

حرمي بن أبي العلاء المكّي ، نا إسحاق بن محمد بن أبان ، أنشدني الزيادي لأبي يعقوب الخريمي :

لم ترعني دار عفت بالجناب

دارس إنها كخطّ الكتاب

أو حشت بعد أهل وأنيس

من جوار خرائد أتراب

واضحات الخدود كالبقر الخنّس

عين الحمى فروض الروابي

إنّما راعني لذكراي حالي

بسجستان خادم الحجّاب

قلّ عني عناء عقلي وديني

ودخولي في العلم من كلّ باب

أدركتني وذاك أعظم ما بي

بسجستان حرفة الآداب

قال : وأنشدني ـ يعني الزيادي ـ لأبي يعقوب الخريمي فقال :

قد كنت أحسبني رأسا فقد جعلت

أذنابهم تعتبني (١) بالولايات

الحمد لله كم في الدّهر من عجب

ومن تصرّف أحوال وحالات

بينا يرى المرء في عيطاء مشرفة

إذ زال عنها إلى دحض ومومات

لا تنظرنّ إلى عقل ولا أدب

إن الجدود قرينات الحماقات

أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز ـ في كتابه ـ ثم أخبرني أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن التبريزي عنه ، نا أبو الوفاء مهدي بن أحمد بن محمد البغدادي ، نا محمد بن الحسين بن موسى الصّوفي قال : سمعت محمد بن طاهر الوزيري سمعت المطرفي قال : أصيب الخريمي بمصيبة في ابنه وكان يميل إليه فرثاه فقال :

ولو شئت أن أبكينّ دما لبكيته

عليك ولكن ساحة الصبر أوسع

وأعددته ذخرا لكلّ عظيمة

وسهم المنايا بالذخائر مولع

وهذان البيتان من قصيدة للخريمي في مولاه خريم بن عامر بن عمارة لا في ابنه ، وقد زاد أبو الحسن سعد الخير بن محمد فيها ـ بالإجازة ـ أنا المبارك بن عبد الجبار ، أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن السماك ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن

__________________

(١) مختصر ابن منظور ٤ / ٢٩٢ «تعتييني» وفي بغية الطلب : «تعتنيني».

٢٠١

جعفر العدل ، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه أنشدنا المبرّد لأبي يعقوب الخريمي (١) :

ألم ترني أبني على اللّيث بيته

وأحثي عليه التّرب لا أتخشّع

ولو شئت أن أبكي دما لبكيته

عليه ولكن ساحة الصبر أوسع

وأعددته ذخرا لكلّ عظيمة (٢)

وسهم المنايا بالذخائر مولع

وإنّي وإن أظهرت منّي جلادة

وصانعت أعدائي عليك لموجع

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمد ، أنا أبو الحسن اللّنباني ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال : وقال أبو يعقوب الخريمي في ابن له (٣) :

أعاذل كم من منفس قد رزئته

وفارقني شخص عليّ كريم

وقاسيت من بلوى زمان وكربة

وودّعني من أقربي حميم

فعزّيت نفسي غير أنّي بأحمد

بنيّ مسلوب العزاء سقيم

أرى الصّبر عنه جمرة مستكنّة

لها لهب في القلب ليس يريم

وخطّ خيال منه يعتاد مضجعي

له كرب ما تنجلي وغموم

وآثاره في البيت حيث توجّهت

بي العين حزن في الفؤاد مقيم

إذا رمت عنه الصبر أرجو ثوابه

أبى الصّبر قلب بالحميم يهيم ،

لعمرك إني يوم أدفن مهجتي

وأرجع عنه صابرا لكظيم

وإنّ فؤادي بعده لمفجّع

وإنّ دموعي بعده لسجوم

خططت له في التّرب بيت إقامة

إلى الحشر فيه والنّشور مقيم

وكان سرورا لم يدم لي وغبطة

وأيّ سرور في الحياة يدوم

وروحا وريحانا أتى دون شمّه

من الدّهر يوم بالفراق عظيم

على حين أمضيت الشّباب وقاربت

خطاي قيود الشّيب حين أقوم

__________________

(١) البيتان الثاني والثالث في الكامل للمبرد ٣ / ١٣٦٢ والأبيات في ديوانه ص ٤٣.

(٢) في الكامل : «ملمّة».

(٣) ديوانه ص ٥٦ ومختصر ابن منظور ٤ / ٢٩٣ وتهذيب ابن عساكر ٢ / ٤٣٩.

٢٠٢

وفارقت حلو العيش إلّا صبابة

عليها خطوب الحادثات تحوم

فجعت بشقّ النفس والهمّ والهوى

عذاب لعمري في الحياة أليم

ألّا كلّ عيش بعد فرقة أحمد

وكلّ سرور ما بقيت ذميم

يعيب عليّ الأخلياء صبابتي

وحزني وكلّ يا بنيّ يلوم

فهل كان يعقوب النبيّ بحزنه

مليما وما يزري عليّ حكيم

كوى قلبه حزن كأنّ لهيبه

توقّد نيران لهنّ ضريم

فما عيّر الله النبيّ بحزنه

أبى ذاك ربّ العالمين رحيم

فلولا (١) رجاء الأجر فيك وأنّه

ثواب ـ وإن عزّ المصاب ـ عظيم

وأنّك قربان لدى الله نافع

وحظّ لنا يوم الحساب جسيم

لأضعف حزني يا بنيّ وأوشكت

عليّ البواكي بالرّنين تقوم

قال : ونا أبو بكر بن أبي الدنيا قال : وقال أبو يعقوب الخريمي في أخيه (٢) :

أقول لعيني إن يكن كلّ (٣) مسعدي

فأيّتها العين السخينة أسعدي

ولا تبخلي عيني بدمعك إنّه

متى تسبلي لي يرق دمعي وتجمد

وكيف سلوّي عن حبيب خياله

أمامي وخلفي في مقامي ومقعدي

نظرت إليه فوق أعواد نعشه

بمطروقة حيرى تحور وتهتدي

فجاشت (٤) إليّ النفس ثمّ رددتها

إلى الصّبر فعل الحازم المتجلّد

ولو يفتدى ميت بشيء فديته

بنفسي ومالي من طريف ومتلد

ولكن رأيت الموت يمسي رسوله

ويصبح للنّفس اللّجوج بمرصد

٦٣٧ ـ إسحاق بن حمّاد النّميريّ

من أهل بيروت حكى عن أمه ، وعن الأوزاعي.

حكى عنه العباس بن الوليد بن مزيد حكاية تأتي في أخبار الأوزاعي وروى

__________________

(١) بالأصل : «فلو».

(٢) ديوانه ص ٢٤ ومختصر ابن منظور ٤ / ٤٩٤ وتهذيب ابن عساكر ٢ / ٤٤٠.

(٣) بالأصل وم «مل».

(٤) بالأصل وم «فجاست» والمثبت عن المصادر السابقة.

٢٠٣

الحسن بن حبيب هذه الحكاية عن العباس بن الوليد بن مزيد ، عن محمد بن نمير ، ورواها أحمد بن بشر بن حبيب الصّوري ، عن عفير بن عفان ، عن أمه فالله أعلم.

أنبأنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الوحش المقرئ ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ، أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السّمسار ، أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الرّبعي ، أنا أبو الحارث أحمد بن سعيد ، نا العباس بن الوليد قال : وسمعت محمد بن شعيب يقول : ما رأيت ولا جلست إلى مثل الأوزاعي قطّ ، إن كان آخر مجالسه (١) لكأوّلها ، وذلك لم أره في أحد قطّ : فقال النّميريّ : يا أبا عبد الله وكانت فيه ثمّ خلّة قال : وما هي؟ قال : ولا فارقه جليس له إلّا وهو يرى أنه كان أحظى أهل المجلس عنده ؛ قال : صدقت ، كذلك كان.

__________________

(١) عن مختصر ابن منظور ٤ / ٢٩٤ وبالأصل «مجالسته».

٢٠٤

حرف الخاء

في آباء من اسمه إسحاق

٦٣٨ ـ إسحاق بن خلف الزاهد

صاحب الحسن بن صالح (١) من أهل الكوفة.

سكن الشام وحدّث عن حفص بن غياث.

روى عنه أحمد بن أبي الحواري ونسبه فقال : ابن سالم بن خلف.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن السّلمي يقول ح.

وأخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا محمد بن الحسين ، أنا أبو جعفر الرازي ، نا العباس بن حمزة ، نا أحمد بن أبي الحواري ، نا إسحاق بن خلف قال : الورع في المنطق أشدّ منه في الذهب والفضة ؛ والزهد في الرئاسة أشدّ منه في الذهب والفضة ؛ لأنك تبذلهما في طلب الرئاسة.

أخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين الصّالحاني (٢) وزوج أخيه أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن القيسية قالا : أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية (٣) قالت : نا أبو الحسين عبد الواحد بن

__________________

(١) ترجمته في سير الأعلام ٧ / ٣٦١.

(٢) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان. وترجم له السمعاني وكنّاه أبا عبد الله.

(٣) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى وركان محلة معروفة بأصبهان ، ذكرها السمعاني وترجم لها.

٢٠٥

محمد بن شاه الشيرازي ـ املاء ـ نا عبد الواحد بن بكر الورثاني (١) ، نا محمد بن هارون الأنصاري ، نا محمد بن إسحاق ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق يقول : لقيت عمر الصّوفي بمكة فقلت له : أراجلا جئت أم راكبا. قال : فبكى ثم قال : أما يرضى العاصي يجيء إلى مولاه إلّا راكبا.

أخبرنا أبو القاسم الحسيني ، أنا رشأ بن نظيف المقرئ ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمد بن عبد العزيز ، نا ابن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق بن خلف يقول : لقيت عمر صاحب إبراهيم بن أدهم ـ بمكة ـ فقلت له : أراكب جئت أم راجل؟ فبكى ثم قال : أما يرضى العاصي أن يجيء إلى مولاه إلّا راكبا.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران قالا : أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير ، نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري (٢) ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق بن خلف يقول : ليس شيء أفظع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بم يختم لي؟ قال : عندها ييأس منه ويقول : متى يعجب هذا بعمله؟.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو بكر ، أنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني ، نا أبو عثمان الخياط ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق بن خلف ـ وكان من الخائفين لله ـ قال : قال أحمد بن سليم : ما يتذاكر العلم إلّا بالغفلة عن العبادة.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنا رشا بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمد بن عبد العزيز نا ابن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق بن خلف يقول : ليس الخائف من بكى وعصر عينيه ، ولكن الخائف من ترك الأمر الذي يخاف أن يعذّب عليه.

قال : وسمعت إسحاق يقول : الكبائر أربعة ، وأكبر الكبائر : الإياس من روح الله.

__________________

(١) ضبطت بفتح الواو والراء عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى ورثان ، وهي من قرى شيراز فيما يظن السمعاني. ذكره السمعاني وترجم له.

(٢) له ترجمة في سير الأعلام ١٣ / ٥١٠ (٢٥٤).

٢٠٦

أخبرنا أبو عبد الله الخلال ـ شفاها ـ أنا عبد الرّحمن بن مندة ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد ح قال : وأنا حمد بن عبد الله ـ إجازة ـ قالا : أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال (١) : إسحاق بن خلف الزاهد صاحب الحسن بن صالح ، روى عن حفص بن غياث. روى عنه أحمد بن أبي الحواري.

__________________

(١) الجرح والتعديل ١ / ١ / ٢١٩.

٢٠٧

حرف الدال

في آباء من اسمه إسحاق

٦٣٩ ـ إسحاق بن داود السّرّاج

حدّث عن عبد الله بن وهب.

روى عنه أبو حفص عمر بن مضر العنسي الدّمشقي.

أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو بكر محمد بن أبي عمرو ـ بمنين (١) ـ أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي ، نا أحمد بن المعلّى بن يزيد الأسدي ، نا أبو حفص عمر بن مضر ، نا إسحاق بن داود السّرّاج ـ دمشقي ثقة ـ حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني الماضي بن محمد ، عن علي بن سليمان ، عن القاسم بن محمد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذرّ ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نحو ذلك يعني حديث أبي ذرّ الطويل : «يا أبا ذرّ إن للمسجد تحية وتحيّته ركعتان ، فقم فاركعهما» [٢١٦٦].

__________________

(١) منين بالفتح ثم الكسر ، قرية في جبل سنير من أعمال الشام ، وقيل من أعمال دمشق.

٢٠٨

حرف الذال فارغ

حرف الراء في آباء من اسمه إسحاق

٦٤٠ ـ إسحاق بن راشد أبو سليمان الحرّاني (١)

مولى عمر بن الخطّاب ويقال : مولى بني أمية.

حدّث عن الزّهري ، وعمرو بن وابصة ، وقيل عن سالم عن عمرو ، وعبد الحميد بن عبد الرّحمن بن زيد بن الخطاب.

روى عنه : معمر بن راشد ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّي ، وموسى بن أعين ، وعتاب بن بشير ، وإبراهيم بن المختار ، وسليمان بن صهيب العطّار الرّقّي ، والقاسم بن غزوان ، وسلمة بن الفضل الأبرش.

وزار بيت المقدس فاجتاز بدمشق أو بأعمالها (٢).

أخبرنا أبو محمد السيدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان النّسوي : نا حكيم بن سيف ، وأبو نعيم الحلبي ، وأبو خيثمة المصّيصي قالوا : نا عبيد الله بن عمرو الرّقّي ، نا إسحاق بن راشد ، عن الزهري قال : رأيت سالم بن عبد الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، وإذا كبّر للركوع رفع يديه ، وإذا رفع رأسه من الركوع ليسجد ، قال : فسألت سالما فقال : هكذا رأيت عبد الله بن عمر يفعل ،

__________________

(١) بغية الطلب ٣ / ١٤٦٢ تهذيب التهذيب ١ / ١٤٨.

والحراني نسبة إلى حران : قصبة ديار مضر بينها وبين الرها يوم وبين الرقة يومان وهي على طريق الموصل والشام والروم (معجم البلدان).

(٢) بغية الطلب ٣ / ١٤٦٢.

٢٠٩

وقال : هكذا رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يفعل.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا محمد بن علي الواسطي ، أنا محمد بن أحمد البابسيري ، نا الأحوص بن المفضّل ، أنا أبي ، نا يحيى بن عبد الحميد العامري وذكر إسحاق بن راشد الحرّاني ـ يعني ـ فقال : مولى بني أمية.

أخبرنا أبو الغنائم بن النّرسي ـ في كتابه ـ ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر ، نا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم بن النّرسي ـ واللفظ له ـ قالوا : نا أبو أحمد الغندجاني ـ زاد ابن خيرون : وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (١) : إسحاق بن راشد أخو النعمان بن راشد نسبه محمد بن راشد قال أحمد : لا أعلم بينهما قرابة ، ولا أراه حفظه ، ويقال : الحرّاني (٢) مولى بني أمية ، عن الزّهري سمع منه عتاب بن بشير ، ومعمر.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ـ فيما شافهني به ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي ورشأ بن نظيف المقرءان قالا : أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطّرسوسي ، أنا أبو بكر محمد بن محمد بن داود الكرخي ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش قال : إسحاق بن راشد جزري.

قرأت على أبي الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي ، أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر بن الصّوّاف ، أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني ، أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحرّاني في الطبقة الثانية من التابعين : إسحاق بن راشد عقبه بحرّان ، وولده ينسبون إلى ولاء عمر بن الخطاب ، ذكر بعضهم : أنه مات بسجستان ـ أحسبه قال : في خلافة أبي جعفر المنصور ـ وجل حديثه عند موسى بن أعين. وقد روى عنه عتاب بن بشير ، وعبيد الله بن عمرو ، وغيرهم (٣).

__________________

(١) التاريخ الكبير ١ / قسم ١ / ٣٨٦.

(٢) زيد في البخاري : ويقال : الجزري.

(٣) بغية الطلب ٣ / ١٤٦٦.

٢١٠

قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي بكر الخطيب قال : إسحاق بن راشد أبو سليمان مولى عمر بن الخطاب من أهل حرّان. حدّث عن ابن شهاب الزّهري ، روى عنه عتاب بن بشير ، وعبيد الله بن عمرو ، وموسى بن أعين.

وذكر بعض أهل العلم أنه أخو معمر بن راشد وذلك وهم ، ليس بين معمر وإسحاق قرابة في النسب ، لكن إسحاق هو [أخو](١) النعمان بن راشد ولا يعرف لمعمر أخ (٢) فالله أعلم (٣).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا عبد الله بن جعفر قال : وسمعت عبيد الله بن عمرو ، وأبا المليح يقولان : قال إسحاق بن راشد : بعث محمد بن علي (٤) زيد بن علي إلى الزهري قال يقول لك أبو جعفر : استوص بإسحاق خيرا ، فإنه منّا أهل البيت.

قال عبيد الله بن عمرو : وكان إسحاق ـ يعني ابن راشد ـ صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ورثها من أبيه قال : ثم احتاج بعد فما أصاب عندهم خيرا (٥).

قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن راشد جزري ، ومعمر بن راشد بصري ليس بينهما رحم ، والنعمان بن راشد ثقة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري ، أنا أبو [الحسين بن](٦) الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٧) قال : سمعت

__________________

(١) سقطت من الأصل واستدركت عن م ، وانظر بغية الطلب.

(٢) بالأصل وم «أخا» والصواب ما أثبت.

(٣) لم نجد لإسحاق ترجمة في تاريخ بغداد.

(٤) كذا بالأصل ، وفي بغية الطلب : محمد بن علي بن زيد بن علي.

(٥) الخبر في بغية الطلب ٣ / ١٤٦٤ وتهذيب التهذيب ١ / ١٤٩.

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبجانبه كلمة صح.

(٧) المعرفة والتاريخ ٣ / ١٧ وبغية الطلب ٣ / ١٤٦٦ نقلا عن يعقوب.

٢١١

عليا يقول : أخبرني عبد الجبار الخطّابي : أخبرني مولانا (١) عن إسحاق بن راشد قال : قال لي ابن شهاب : هل بقي أحد عنده علم؟ قال : قلت : نعم ، رجل من أهل الكوفة يقال له سليمان الأعمش قال : هات حدّثني عنه قال : فقلت : لا أحفظ ولكن إن شئت جئتك بكتاب عندي. قال : هاته. قال : فجئته بكتاب فقرأه فقال : ويحك ما كنت أرى بقي أحد يحسن هذا.

وقد قيل : إنّ إسحاق لم يلق الزهري.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، نا عبد الله بن محمد بن مسلم ، نا أيوب بن إسحاق بن سافري ، نا علي ـ يعني ابن المديني ـ نا أبو داود الطّيالسي ، نا صاحب لنا يقال له : أشرس ـ من أهل الري ثقة ـ قال : قدم علينا محمد بن إسحاق فجعل يحدّثنا عن إسحاق بن راشد ، عن الزهري قال : ثم قدم علينا إسحاق بن راشد فجعل يحدّث عن الزهري ويقول في الحديث : نا الزهري ، نا الزهري ، فقال له رجل أين لقيت الزهري؟ قال : لم ألقه ، قال : فما هذه الأحاديث؟ قال : مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا عن الزهري. كذا قال أبو داود. وقد رويت عن أبي الوليد ووقعت إليّ أعلى من هذا.

أخبرنا بها أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الكرماني (٢) ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب الهمذاني قالا : أنا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرّحمن بن حمدان الجلّاب (٣) بهمذان ، نا إبراهيم بن نصر ، نا أبو الوليد الطيالسي ، حدّثني صاحب لي من أهل الري يقال له : أشرس قال : قدم علينا محمد بن إسحاق فكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد ، فقدم علينا إسحاق بن راشد فجعل يقول : حدثنا الزهري ، نا الزهري قال : فقلت له : أين لقيت ابن شهاب؟ قال : لم ألقه ، مررت

__________________

(١) بالأصل «مولى لنا عن» والمثبت عن المعرفة والتاريخ ، وانظر ترجمة إسحاق بن راشد في تهذيب التهذيب (فهو مولى بني أمية وقيل مولى عمر).

(٢) ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٢٦ (٣٦٩).

والكرماني بفتح الكاف وقيل بكسرها وسكون الراء ، هذه النسبة إلى كرمان بلدان شتى ، انظر الأنساب.

(٣) بالأصل «الحلاب» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٤٧٧ (٢٦٩).

٢١٢

ببيت المقدس فوجدت كتابا له (١).

ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء محمد بن علي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد ، أنا أبو أميّة الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين : وإسحاق بن راشد الجزري ثقة.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أحمد بن عبد الملك بن علي ، أنا علي بن محمد بن علي بن السقاء ، وعبد الرّحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية قالا : نا أبو العباس الأصمّ قال : سمعت العباس بن محمد الدّوري يقول (٢) : سمعت يحيى يقول : إسحاق بن راشد ليس بينه وبين معمر [بن راشد](٣) قرابة.

قال : وسمعت يحيى يقول : إسحاق بن راشد ثقة ، زاد ابن السقاء في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : إسحاق بن راشد : صالح الحديث.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ، عن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ، أنا أبو محمد الجوهري ، عن أبي عمر (٤) قال : نا محمد بن القاسم بن جعفر ، نا إبراهيم بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : النعمان بن راشد جزري وإسحاق بن راشد جزري (٥) ، ليس بأخيه ولا بينهما قرابة ولا رحم.

قلت ليحيى بن معين : أيهما أعجب إليك؟ قال : ليس هما في الزهري بذاك.

قلت : ففي غير الزهري قال : ليس بإسحاق بأس.

أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي بكر الخطيب ، أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ، أنا محمد بن عبد الله الشافعي ، أنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، نا المفضّل بن غسان الغلّابي قال : إسحاق بن راشد الحرّاني ثقة.

__________________

(١) الخبر في تهذيب التهذيب ١ / ١٤٩ وبغية الطلب ٣ / ١٤٦٦.

(٢) الخبر في بغية الطلب ٣ / ١٤٦٤.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه.

(٤) بالأصل «أبي عمرو» خطأ والصواب ما أثبت وهو أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه ، ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩ (٢٩٦).

(٥) في تهذيب التهذيب ١ / ١٤٩ «إسحاق جزري ومعمر بصري» والخبر في بغية الطلب ٣ / ١٤٦٣ كالأصل.

٢١٣

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال (١) : وإسحاق بن راشد جزري حسن الحديث ، ومعمر بن راشد بصري وقع باليمن ليس بينهما قرابة.

أخبرنا أبو محمد السلمي ، نا أبو بكر الخطيب ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (٢) : وإسحاق بن راشد صالح الحديث في نسخة الكتاب.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ أنا عبد الرّحمن بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله ـ إجازة ـ وأبو طاهر بن سلمة ـ قراءة ـ أنا علي بن محمد قالا : أنا ابن أبي حاتم (٣) ، نا عبد الله بن أحمد فيما كتب إليّ قال : وسئل أبي وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد والنعمان بن راشد فقال : ليس هما بأخوين ، إسحاق رقّي والنعمان جزري ، ولا أعلم بينهما قرابة ، وإسحاق أحب إليّ ، وأصح حديثا من النعمان ، هو فوقه.

قال : وسألت أبي عن إسحاق بن راشد فقال : شيخ قلت : هو أخو النعمان بن راشد؟ فقال : لم يصح عندي أنهما أخوان.

قرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر ـ فيما قرأته عليه ـ قال : وسئل ـ يعني ـ أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عن إسحاق بن راشد الجزري الذي يروي عن الزهري فقال : لا يحتجّ بحديثه (٤).

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : قلت للدارقطني : فإسحاق بن راشد الجزري؟ قال : تكلموا في سماعه من الزهري وقالوا : إنه وجد في كتابه. والقول عندي قول مسلم فيه (٥).

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ١ / ٤٣٤.

(٢) المعرفة والتاريخ ١ / ٣٤٥.

(٣) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٢١٩ و ٢٢٠ وبغية الطلب ٣ / ١٤٦٣ ـ ١٤٦٤ وتهذيب التهذيب ١ / ١٤٨.

(٤) بغية الطلب ٣ / ١٤٦٥ وتهذيب التهذيب ١ / ١٤٩.

(٥) بغية الطلب ٣ / ١٤٦٥.

٢١٤

٦٤١ ـ إسحاق بن أبي ربعي (١)

أحد صحابة عبد الله بن طاهر ، قدم دمشق في صحبته ، تقدم ذكره في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الرافقي.

__________________

(١) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

٢١٥

حرف الزاي فارغ

حرف السّين

في آباء من اسمه إسحاق

٦٤٢ ـ إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأركون

أبو مسلمة القرشي الجمحي

روى عن سعيد بن عبد العزيز ، ومحمد بن شعيب ، وسعيد بن بشير ، وخليد (١) بن دعلج (٢) ، وسلمة بن العيّار (٣) الفزاري ، والوليد بن مسلم ، وسهل بن هاشم ، وأبين بن سفيان.

روى عنه : أحمد بن أنس بن مالك ، وأحمد بن إبراهيم بن فيل ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم ـ قاضي عكبرا ـ وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري ، والحسن بن علي بن خلف الصّيدلاني ، وأحمد بن نصر بن شاكر ، وأحمد بن علي الأبّار ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ، والعباس بن الوليد الخلّال ، وأبو إسماعيل الترمذي ، وإسماعيل بن الفضل بن موسى البلخي.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السّبط وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا أحمد بن علي الأبّار ، نا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدّمشقي ، نا سعيد بن بشير عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلّا كانت له صدقة» [٢١٦٧].

__________________

(١) ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٣٥.

(٢) دعلج بفتح فسكون ففتح كما في المغني ، ترجمته في تقريب التهذيب.

(٣) إعجامها غير واضح بالأصل ، والصواب عن م ، وضبط عن تقريب التهذيب والخلاصة للخزرجي.

٢١٦

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمد ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي ، نا أبو مسلمة إسحاق بن سعيد القرشي ، نا خليد بن دعلج قال : وأنا تمام بن محمد قال : ونا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي ـ من لفظه ـ نا الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني ، نا إسحاق بن سعيد بن الأركون ، نا خليد بن دعلج عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أمان الأرض من الغرق الغرس (١) ، وأمان الاختلاف الموالاة لقريش ، قريش أهل الله ، قريش أهل الله ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس» [٢١٦٨].

قال : وأنا تمام ، أنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ، نا أبو مسلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون مثله.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمد بن النّحّاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا أحمد بن الحسن بن فيل ، نا إسحاق بن سعيد بن الأركون أبو مسلمة (٢) الدمشقي بحديث ذكره.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز ح.

وأخبرنا أبو الفتح ، ناصر بن عبد الرّحمن القرشي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، قالا : أنا أبو الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين العكبري ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن محمد الجعابي قال : أبو سلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون ، حدّث عن سعيد بن بشير وغيره كذا قال في باب من يكنّى بأبي سلمة ووهم فيه ، إنما هو أبو مسلمة.

في نسخة الكتاب الذي أخبرنا به أبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد ح ،.

__________________

(١) في مختصر ابن منظور ٤ / ٢٩٦ «القوس».

(٢) بالأصل وم «سلمة» تحريف.

٢١٧

قال : وأنا حمد بن عبد الله ـ إجازة ـ قالا : أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال (١) : سئل أبي عنه ـ يعني عن إسحاق بن سعيد ـ فقال : ليس بثقة ، أخرج إلينا كتابا عن محمد بن راشد ، فبقي يتفكر فظننا أنه يتفكر هل يكذب أم لا ، قلت : سمعت من الوليد بن مسلم ، عن محمد بن راشد؟ قال : نعم.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط ، أنا أبو بكر البرقاني ـ إجازة ـ قال : هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين فذكرهم وفيهم : إسحاق بن سعيد بن أبي كوز شامي ، كذا قال البلخي ، وهو تصحيف ، إنما هو ابن الأركون.

وأخبرنا أبو القاسم بن بطريق ، أنا علي بن محمد بن الحسن ، ومحمد بن علي بن علي القاضيان ـ في كتابيهما ـ عن أبي الحسن الدارقطني قال : ابن أركون شامي ، منكر الحديث.

قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمد ، أنا أبي ، أنا محمد بن جعفر بن ملاس ، نا الحسن بن محمد قال : وتوفي أبو مسلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون القرشي في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

٦٤٣ ـ إسحاق بن سليمان بن هشام

ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي

له ذكر.

٦٤٤ ـ إسحاق بن سلام القرشي

من أهل صهيا (٢) له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز.

٦٤٥ ـ إسحاق بن سيّار

أبو النّضر

من أهل دمشق روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس (٣) ، ويزيد بن يزيد بن

__________________

(١) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٢٢١.

(٢) تقدمت ، انظر معجم البلدان.

(٣) ترجمته في سير الأعلام ٥ / ٢٣٠ (٩٨).

٢١٨

جابر (١) ، وأبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، وعبد الواحد بن زيد البصري ، والقاسم بن مخيمرة (٢).

روى عنه الأوزاعي ، والوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر بن الجبّان ، أنا جمح بن القاسم ، نا أحمد بن عبد الواحد الجوبري ، نا صفوان بن صالح ، نا الوليد ح.

وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدّي أبو عبد الله أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو علي بن منير ، أنا أبو الحارث أحمد بن سعيد ، نا أبو عامر موسى بن عامر ، نا الوليد بن مسلم قال : وأخبرني أبو النّضر أنه سمع يونس بن ميسرة بن حلبس يحدّث أنه سمع أبا إدريس الخولاني قال : قدم المغيرة بن شعبة دمشق فأتيته فسألته عما ـ يعني ـ حضر ، فقال : وضّأت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك ، فمسح على خفّيه. لفظهما قريب.

أخبرنا أبو الغنائم بن النّرسي ـ في كتابه ـ ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري ، وأبو الغنائم بن النّرسي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد بن محمد ـ زاد ابن خيرون : وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) : إسحاق بن سيّار سمع يونس بن ميسرة الشامي سمع أبا إدريس ، سألت المغيرة بن شعبة بدمشق قال : وضّأت النبي بتبوك فمسح على خفّيه قاله (٤) سليمان بن عبد الرّحمن ، عن الوليد بن مسلم ، وقال هشيم عن داود بن عمرو ، عن بسر (٥) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس عن عوف بن مالك قال : جعل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم المسح على الخفّين في غزوة تبوك ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم. قال البخاري : إن كان هذا محفوظا فإنه حسن.

__________________

(١) ترجمته في سير الأعلام ٦ / ١٥٨ (٧٢).

(٢) ترجمته في سير الأعلام ٥ / ٢٠١ (٧٧).

(٣) التاريخ الكبير ١ / قسم ١ / ٣٩٠.

(٤) في البخاري : قاله لي.

(٥) عن البخاري وبالأصل «سمير».

٢١٩

وقال حمّاد بن سلمة عن أيوب ، عن أبي قلابة عن أبي إدريس عن بلال : مسح النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وقال غير واحد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن بلال ، مرسل. وقال الوليد : كنيته أبو النّضر ـ يعني ـ إسحاق بن سيّار.

أخبرنا أبو بكر الشّقّاني ، أنا أحمد بن منصور ، أنا محمد بن عبد الله بن حمدون ، أنا مكّي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو النّضر إسحاق بن سيّار سمع يونس بن ميسرة. روى عنه الوليد بن مسلم.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل المكّي ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو النّضر إسحاق بن سيّار ، روى عنه الوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام بن محمد ، أنا جعفر بن محمد بن جعفر ، نا أبو زرعة الدّمشقي (١) قال في ذكر نفر ثقات : أبو النّضر ، إسحاق بن سيّار شيخ قدم ، يحدّث عنه الوليد بن مسلم.

ذكر سليمان عن الحسن بن يحيى ، عن ابن أبي السّائب أن عمر بن عبد العزيز ولّى إسحاق أبا النّضر ، ومحمد بن المديني بيع ما في الخزائن ، وقال : لا تبيعا بنسيئة.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبد الله بن عتاب بن محمد ، أنا أحمد بن عمير إجازة ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الرّبعي ، أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ، أنا أحمد بن عمير ـ قراءة ـ قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة : أبو النّضر إسحاق بن سيّار.

في نسخة الكتاب الذي أخبرنا به أبو عبد الله الخلال ـ شفاها ـ أنا عبد الرّحمن بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح.

قال : وأنا ابن مندة ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٢) : إسحاق بن سيّار أبو النّضر روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، روى

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة ١ / ٧٢ اقتصر على ذكر اسمه «إسحاق بن سيار» ولم يزد على ذلك.

(٢) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٢٢٢.

٢٢٠