اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
المحقق: الشيخ عبّاس علي الزارعي السبزواري
الموضوع : أصول الفقه
الناشر: مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ١
ISBN: 964-371-003-3
الصفحات: ٦٨٨
١ ـ فهرس الآيات الكريمة
|
«الفاتحة» (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ٥ / ١٤٢ «البقرة» (أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ) ٢٧٥ / ٤٧ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ ...) ١٥٩ / ٤٣٧ (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) ١٨٧ / ١٣٧ (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ) ١٨٧ / ٤٢٩ (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ) ٢٣ / ٧٩ (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ) ١٤٨ / ٩٥ (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً) ٢٤٩ / ١٤٠ (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها) ١٠٦ / ٤١١ (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) ٤٣ ، ٨٣ ، ١١٠ / ١٩ ، ١٠٥ (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ) ٢٣٣ / ١٤٩ (يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) ١٨٥ / ٢٥٤ ، ٣٩٨ (وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ...) (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ) ٢٨٨ / ١٧٢ |
|
«آل عمران» (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) ١٣٣ / ٩٥ (وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ) ١٤٤ / ١٤٠ (إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي) ٣١ / ٤٢١ «النساء» (إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا) ٩٤ / ٤٣٠ (وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا ...) ١٠١ / ٣٩٦ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ...) ٥٩ / ٢٤٥ ، ٤٢١ (إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً) ٣ / ١٩ (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) ٢٣ / ٢١٢ (فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) ١٠٣ / ٧٩ (فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) ٤٣ / ٢٥٤ (وَرَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ) ٢٣ / ١٣٤ (وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً) ١١٥ / ٤٥٤ (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ) ١٦٠ / ٥٢٦ «المائدة» (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ) ١ / ٢١٢ |
|
(أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) ١ / ٧٩ ، ١٧٦ (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ) ٦ / ١٠٥ (فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ) ٩٥ / ٥٢٩ (فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ) ٤ / ١٩٧ (وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا) ٢ / ٨٤ (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) ٣٨ / ١٣٣ ، ١٤٣ ، ٢٠٨ (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ) ٦ / ٥٠٤ (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) ٩ / ٢٠٧ «الأنعام» (أَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها) ١٣٨ / ٢١٢ (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ) ١١٦ / ٣٧٦ ، ٣٧٨ «التوبة» (وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) ١٢٢ / ٤٣٢ ، ٤٣٣ (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ...) ٦١ / ٤٣٨ «يونس» (إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) ٣٦ / ٣٧٦ ، ٤٤٩ ، ٥٢٧ (قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ) ٥٩ / ٣٧٦ (وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللهِ) ٣٧ / ٤٠٩ «يوسف» (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) ٨٢ / ١٤٦ |
|
«الرعد» (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) ٧ / ١٤٠ (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ...) ٣٩ / ٤١٣ (لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ) ٥٢٨ «النحل» (وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ) ١٠١ / ٤١١ ، ٤١٤ (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) ٤٣ / ٤٣٨ (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً) ٥٢٨ (يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) ٩٠ / ٥٢٩ «الاسراء» (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ) ٢٣ / ١٢٢ ، ٥٣٨ «المؤمنون» (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِ) ٧٠ / ١٤٢ «النور» (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ* إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا) ٤ ـ ٥ / ١٧٣ (وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً) ٣٣ / ١٢٤ «الفرقان» (النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ) ٦٨ / ٢١٢ «الأحزاب» (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ) ٢١ / ٤٢٠ ، ٤٢٣ (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) ٦ / ٤٢٢ «يس» (قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ) ٧٨ ـ ٧٩ / ٥٢٨ |
|
«فصّلت» (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ) ٤٠ / ٧٩ (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ) ٥٣ / ٤٢٩ «الأحقاف» (وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) ١٥ / ١٤٩ «الفتح» (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ) ٢٩ / ٢٠٧ «الحجرات» (إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ) ٦ / ١٧٦ ، ٤٢٩ ، ٤٣٠ ، ٥٠٩ «الجمعة» (إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ...) ٩ / ٣٥٨ |
|
«الحشر» (فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ) ٢ / ٥٢٨ (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ) ٧ / ٤٢١ «النجم» (إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) ٢٨ / ١٧٦ ، ٤٤٩ ، ٥٢٧ «الزلزلة» (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) ٧ / ٥٣٨ «الكوثر» (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) ١ / ٥٠٥ (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) ٣ / ٥٠٦
|
٢ ـ فهرس الأحاديث
|
«أ» اتّق الله ولا تقس ، فإنّا نقف ... ٥٢٠ إذا أردت حديثا فعليك بهذا الجالس ٤٣٩ إذا زالت الشمس فقد وجب الطهور والصلاة ٣٠١ إذا سمعت من أصحابك الحديث وكلّهم ... ٥٧١ إذا كان ذلك فارجئه حتى تلقى امامك ... ٥٧٥ إذن فارجئه حتى تلقى امامك فتسأله ٥٧٥ إذن فتخيّر أحدهما فتأخذ به وتدع الآخر ٥٧٣ أرأيتك لو حدّثتك بحديث العام ... ٦١٦ أرأيت لو كان على أبيك دين ... ٥٣٠ اكتب وبثّ علمك في بني عمّك ... ٤٤٠ إنّ أفضل الأعمال أحمزها ٢٧٣ إنّ دين الله لا يصاب بالعقول ٢٢٥ ، ٢٤٧ ، ٤٨٣ إنّ التراب يكفيك عشر سنين ٢٥٤ إنّ السنة إذا قيست محق الدين ٥١٩ إن كانت قرئت عليه آية التقصير ... ٣٩٦ إنّ لله على الناس حجتين : حجّة ظاهرة و ... ٤٨٣ اقض ما فات كما فات ٢٧٨ أينقص الرطب إذا يبس ... ٥٣١ «ب» بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك ٥٧٤ بما ذا تقضي إذا لم تجد في كتاب الله ... ٥٣٠ |
|
«ت» تعيد الصلاة وتغسله ... ٦٣٠ «ث» ثمن العذرة سحت ٥٦٧ «ح وخ» الحكم ما حكم به أعدلهما وافقههما و ... ٥٨١ خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذ النادر ٥١٠ «ر» رفع عن امتي ... ٢٥٢ رفع عن امتي ما لا يعلمون ... ١٤٦ «ع» علّمنى رسول الله ألف باب من العلم ... ٤١٨ على اليد ما أخذت حتى تؤدّى ١٦٣ «ف» فإذا لم تعلم فموسّع عليك بأيّهما أخذت ٥٧١ فذلك الذي يسع الأخذ بهما جميعا ... ٥٧٤ في ذلك حديثان : أمّا أحدهما ... ٥٧٣ في الغنم السائمة زكاة ١٣٣ «ك» كلّ شيء لك حلال حتى تعرف انّه حرام بعينه ١٣٧ ، ١٣٩ كلّ شيء طاهر حتى تعلم انّه نجس ١٣٨ ، ٢٦١ |
|
كلّ ماء طاهر الاّ ما تغيّر ... ١٦١ «ل» لا بأس ببيع العذرة ٥٦٧ لا بيع إلاّ فى ملك ٢٠٩ لا تأكل ، انّ عليّا كان يقول ... ١٢٧ لا تجتمع امتى على الخطأ ٤٥٥ لا تعمل بواحد منهما حتى تلقى ... ٥٧٥ لا تقضين ولا تفضلنّ إلاّ بما تعلم ... ٥٣٠ لا جماعة في نافلة ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢١١ لا حرج في الدين ٢١٢ لا رضاع بعد فطام ٢١٠ لا رهبانية في الاسلام ٢١١ لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ علي ١٤٠ لا شكّ لكثير الشك ٥٥٥ لا صلاة الاّ بفاتحة الكتاب ٢٠٩ لا صلاة الاّ بطهور ١٤١ ، ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢٧٨ لا صلاة لحاقن ٢١٠ لا صلاة لمن جاره المسجد ... ١٤٦ ، ٢٠٩ لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ١٤٦ ، ٢١٢ لا غشّ في الاسلام ٢١١ |
|
لا غيبة لفاسق ٢٠٩ ، ٢١٠ لا ، لأنّك اعرته ايّاه ... ٦٣٦ لو كان الدين بالرأى لكان المسح ... ٥٣٥ «م» ماء البئر واسع لا يفسده شيء ... ٥٣٧ مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع ١٠٠ موسّع عليك بأيّة عملت ٥٧٢ مطل الغني ظلم ١٣٦ من أين علمت أنّ المسح ببعض الرأس؟ ... ٥٠٤ من حفظ على امتي اربعين حديثا ... ٤٤٠ من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ ... ٥٠٥ «و» وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا ... ٤٤٠ وما لم تجدوه في شيء من هذه الوجوه ... ٥٧٤ «ى» يا زرارة قد تنام العين ولا ينام ... ٦٢٣ يرجئه حتى يلقى من يخبره فهو في ... ٥٧٣ يركع بركعتين واربع سجدات ... ٦٢٩ يكفيك عشر سنين ٢٥٢ |
٣ ـ فهرس الأعلام
|
«أ» أبان بن تغلب ٥٣٩ ابن ادريس ٤٢٦ ، ٤٢٧ ، ٤٤٢ ، ٤٤٤ ، ٤٤٥ ، ٤٧٥ ابن أبي عمير ٤٤٦ ابن بزيع ٥٣٧ ابن حزم ٥٢٠ ، ٥٢٨ ، ٥٣٠ ، ٥٣١ ابن حنظلة ٥١١ ، ٥٨١ ابن زهرة ٤٢٧ ابن سينا (الشيخ الرئيس) ٢٣٤ ، ٢٤٠ ، ٦٥٥ ابن عباس ٥٣٤ ابن مسعود ٥٣٤ أبو بصير ١٢٧ ابو بكر ٤٥٤ ، ٤٥٧ ، ٥٣٣ ابو حنيفة ٥١٩ ، ٥٢٠ الاصفهاني (الشيخ محمد تقى) ٢٦٠ ، ٤٧٦ الاصفهاني (الشيخ محمد حسين) ٢٨٧ ، ٢٩٨ ، ٤٤٩ الأنصارى (الشيخ الأعظم) ١٦٥ ، ١٦٧ ، ٢٨١ ، ٢٨٥ ، ٢٩٨ ، ٣٤٥ ؛ ٣٨٠ ، ٣٨٢ ، ٣٨٤ ، ٣٩٣ ، ٤٠١ ، ٤٢٧ ، ٤٣٨ ، ٤٣٩ ، ٤٤١ ، ٤٤٢ ، ٤٤٣ ، ٤٤٥ ، ٤٤٦ ، ٤٥٩ ، ٤٦٦ ، ٤٧١ ، ٤٩٧ ، ٤٩٨ ، ٥١٦ ، ٥١٧ ، ٥٥٣ ، ٥٦٦ ، ٥٦٧ ، ٥٩١ ، ٥٩٢ ، ٥٩٣ ، ٦٠٤ ، ٦٠٨ ، ٦١٣ ، ٦١٧ ، ٦٢٠ ، ٦٢١ ، ٦٢٢ ، ٦٢٣ ، ٦٢٥ ، ٦٢٦ ، ٦٢٧ ، ٦٣٠ ، ٦٣٢ ، |
|
٦٣٣ ، ٦٣٦ ـ ٦٤٣ ، ٦٤٠ ، ٦٤١ ، ٦٤٦ ، ٦٤٧ ، ٦٥٠ ، ٦٥١ ، ٦٥٤ ، ٦٥٥ «ب» الباقر عليهالسلام (ابى جعفر) ٥١٠ ، ٦٢٣ ، ٦٢٩ ، ٦٣٥ البحراني (الشيخ يوسف) ٤٧٧ البهائي ٦٢٠ «ت» التستري (الشيخ اسد الله) ٤٦١ «ح» الحارث بن عمرو ٥٣٠ الحارث بن المغيرة ٥٧١ ، ٥٧٨ الحسن بن الجهم ٥٧١ ، ٥٨٥ ، ٥٨٦ الحسين عليهالسلام (الإمام) ٢٧٣ ، ٣١٥ الحلّي (المحقّق) ٤٦٠ ، ٤٧٥ ، ٦٢٠ ، ٦٣٧ الحلّى (العلاّمة) (صاحب المبادئ) ٤٠١ ، ٤٢٠ ، ٤٢١ ، ٤٢٤ ، ٤٤١ ، ٤٦٥ ، ٥٣٥ ، ٥٤١ ، ٦٢٠ الحكيم (السيّد محمد تقي) ٥٤١ «خ» خالد بن وليد ٥٢٠ الخراسانى (المحقق الخراسانى) ، (الآخوند) (صاحب الكفاية) ٣٠ ، ١١٣ ، ١٦٥ ، ١٦٦ ، ١٦٧ ، ١٩٨ ، ١٩٩ ، ٢٦٢ ، ٣٢٩ ، ٣٣٣ ، ٣٥٣ ، ٣٩٨ ، ٤٩٧ ، ٤٩٨ ، ٥٤٤ ، ٥٧٩ ، ٥٨٧ ، ٥٩١ ، ٦١٩ ، |
|
٦٣٥ ، ٦٣٧ ، ٦٣٩ ، ٦٤٤ ، ٦٥٦ الخوانسارى (شارح الدروس) ٦١٣ ، ٦١٤ ، ٦٢٠ ، ٦٢٧ ، ٦٣٧ «د» داود بن على بن خلف ٥١٩ «ر» الراوندي (القطب) ٥٨٦ الرضا عليهالسلام (الامام) (ابو الحسن) ٥٧١ ، ٥٧٢ الرضي (نجم الأئمة) ٣٠ «ز» زرارة ٣٠ ، ٤٣٩ ، ٥٠٤ ، ٥١٠ ، ٥٧٣ ، ٥٧٦ ، ٦٢٣ ، ٦٢٧ الزمخشري ٤٩٠ زيد بن ثابت ٥٣٣ «س» سعد بن عبادة ٤٥٧ سلطان العلماء ١٨٦ ، ١٩٣ سماعة ٥٧٣ ، ٥٧٥ ، ٥٧٦ ، ٥٧٨ السيد رضى الدين بن طاوس ٤٤١ السيد المرتضى ٤٦ ، ٤٢٦ ، ٤٢٧ ، ٤٤٢ ، ٤٤٣ ، ٤٤٤ ، ٤٤٥ ، ٤٦٠ السبزواري (المحقق) ٦١٤ ، ٦١٧ ، ٦٢٢ ، ٦٤٠ ، ٦٤٢ «ش» الشافعي ٤٥٤ الشهيد الأوّل ٤٧٥ الشيرازى (السيد الميرزا) ٣١٦ «ص» صاحب الذخيرة ٦٢٠ صاحب الجواهر ٣١٢ ، ٣١٦ |
|
صاحب المعالم ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٢٩٨ صاحب الفصول ١٠٣ ، ٢٢٥ ، ٢٤٦ ، ٢٤٨ ، ٣٦٧ ، ٣٦٨ ، ٣٩٣ ، ٤٧٩ صاحب الوسائل ٤٣٨ الصادق عليهالسلام (الامام) (ابو عبد الله) ١٢٧ ، ٢٤٧ ، ٥٢٠ ، ٥٣٩ ، ٥٧١ ، ٥٧٢ ، ٥٧٣ ، ٥٧٥ ، ٥٨٠ ، ٦٢٩ ، ٦٣٢ الصدر (السيد اسماعيل) ٦٥٤ الصدوق ٥٧٤ «ط» الطوسي (شيخ الطائفة) ٤٠١ ، ٤٢٦ ، ٤٤١ ، ٤٤٢ ، ٤٤٤ ، ٤٤٥ ، ٤٦٢ ، ٤٦٦ ، ٤٧٤ ، ٦٢٢ الطوسي (نصير الدين) ٣٧ ، ٢٣٥ الطباطبائى (العلاّمة) ٦٢٣ الطبرسي ٤٢٧ ، ٤٤٢ «ع» عبد الصمد ٦٢٠ عبد الله بن سنان ٦٣٦ عبد الله بن محمد ٥٧٨ عثمان ٥٣٣ العضدي ٦١٩ عقيل ٢٠٧ على عليهالسلام (امير المؤمنين) ٣٣ ، ٥٥ ، ١٢٧ ، ٤١٨ ، ٤٥٧ ، ٥٣٥ ، ٦٣٢ على بن محمد القاساني ٦٣٤ ، ٦٤٧ عمر بن حنظلة ٥٧٥ عمر بن الخطاب ٥٢٠ ، ٥٣١ ، ٥٣٣ ، ٥٣٤ عبد العزيز بن المهتدي ٤٣٩ «غ» الغزاليّ ٤٥٤ ، ٤٥٥ ، ٥٤١ |
|
«ف» فاطمة عليهاالسلام ٥٠٦ الفضل بن شاذان ٣٢٠ «ق» القاضي ابن براج ٤٢٧ القمي (المحقق) (صاحب القوانين) ٣٦٧ ، ٤٧٦ ، ٥٠٠ القوشجي ٢٣٨ «ك» الكاظمي (السيد محسن) ٤٤٨ ، ٤٤٩ ، ٤٧٦ الكراجكي ٤٧٤ الكشي ٤٤٦ الكعبي ٣٠٩ ، ٣١٩ الكليني (صاحب الكافي) ٥٧٤ ، ٥٧٦ ، ٥٨٠ ، ٥٨٣ ، ٥٨٦ ، ٥٩١ «م» مالك ٤٥٨ |
|
مالك بن نويرة ٥٢٠ محمد تقى حكيم ٥٤١ المجلسي ٤٤١ المحقّق الثاني ٣١٢ ، ٣١٣ ، ٣١٦ ، ٣١٩ المحقّق النائيني ١٦٦ ، ٢٠٠ ، ٢٦١ ، ٢٩٨ ، ٣١٣ ، ٣١٦ ، ٣٢٩ ، ٣٦٠ ، ٣٩٤ ، ٤٣٦ ، ٤٤٨ ، ٤٤٩ ، ٥٠٦ ، ٥٨٨ ، ٥٨٩ ، ٥٩٩ ، ٦٠١ ، ٦١٧ ، ٦٤٤ ، ٦٤٧ معاذ ٥٣٠ المغيرة بن شعبة ٥٣٠ المفيد (الشيخ) ٤٧٤ «ن» النجاشي ٤٤٦ النراقى (الفاضل) ٥٨٦ «و، ى» الوحيد البهبهاني ٥٨٧ يونس بن عبد الرحمن ٤٣٩ |
٤ ـ فهرس الكتب الواردة
|
الاحتجاج ٥٨٦ الإحكام (ابن حزم) ٥٣٢ أساس اللغة ٤٩٠ شرح الإشارات ٢٣٥ تجريد الاعتقاد ٢٣٨ جواهر الكلام ٥٥٣ جامع السعادات ٢٣٤ حاشية شرح الدروس ٦١٣ الحدائق ٤٧٧ ، ٥٨١ الذكرى ٤٧٥ السرائر ٤٤١ ، ٤٤٢ ، ٤٤٣ شرح الدروس ٦٢٠ شرح الوافية ٦١٣ ، ٦١٤ عوالى اللآلى ٥٦٠ ، ٥٧٣ ، ٥٧٥ ، ٥٨١ عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٥٧٤ فرائد الأصول (الرسائل) ٤٣٩ ، ٤٤١ ، ٤٤٦ ، ٤٥٠ ، ٤٦٨ ، ٥٩٢ |
|
الفصول ٤٢١ الكافي ٥١٣ ، ٥٣٩ كفاية الأصول (الكفاية) ١١٣ ، ١٨٨ ، ١٩٨ ، ٣٢٦ ، ٣٢٧ ، ٣٥٠ ، ٤٧٥ ، ٤٨٥ ، ٦٢٠ ، ٦٥١ مجمع البيان ٤٤٢ المحصول ٤٧٦ ملخّص ابطال القياس ٥٢٨ ، ٥٣١ ، ٥٣٢ ، ٥٣٣ المدخل للفقه المقارن ٥٤٠ المستصفى ٥٣٣ معارج الأصول ٦١٤ معالم الأصول ١٨٦ المعتبر ٤٦١ ، ٤٧٣ ، ٤٧٥ المنطق ٣٧ ، ٣٨ ، ٢٣٥ ، ٢٣٩ ، ٤٢٥ ، ٥٢٣ النهاية ٤٠١ ، ٤٤١ وسائل الشيعة ٤٣٨ ، ٤٣٩ ، ٤٤١ |
٥ ـ مصادر التحقيق
«ألف»
١. «أجود التقريرات» ، السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيّ ، مؤسّسة صاحب الأمر ، قم ، ١٤١٣ ه.
٢. «الاحتجاج» ، أبو منصور احمد بن على بن ابي طالب الطبرسي ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ١٤٠٣ ه.
٣. «الإحكام في أصول الأحكام» ، سيف الدين علي بن أبي علي الآمدي ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٤٠٠ ه.
٤. «الإحكام في أصول الأحكام» ، ابن حزم على بن أحمد ، دار الحديث ، القاهرة.
٥. «احقاق الحق» ، الشهيد القاضي نور الله بن السيد الشريف الحسيني الشوشتري ـ مع تعليقات آية الله المرعشي ـ مكتبة آية الله المرعشي ، قم.
٦. «الأدب المفرد» ، أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري ، المطبعة السلفية ، ١٣٧٥ ه.
٧. «الأربعين في أصول الدين» ، فخر الدين محمّد بن عمرو الحسين الرازي ، جامعة طهران ، ١٣٢٦ ش.
٨. «إرشاد الفحول» ، محمد بن على بن محمد الشوكانيّ ، دار المعرفة ، بيروت ، ١٣٩٩ ه.
٩. «اسد الغابة في معرفة الصحابة» ، ابن الأثير ، ابو الحسن على بن أبي الكرم محمّد بن محمّد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني ، دار احياء التراث العربي ، بيروت.
١٠. «الاستبصار» ، ابو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، دار الكتب الاسلاميّة ، تهران.
١١. «الأصول العامّة للفقه المقارن» ، محمد تقى الحكيم ، دار الأندلس ، ١٩٧٩ م.
١٢. «أصول الفقه» ، الشيخ محمد الخضريّ بك ، دار احياء التراث العربي ، بيروت.
١٣. «الأصول من الكافي» ، ابو جعفر محمد بن يعقوب اسحاق الكليني الرازي ، دار صعب ، بيروت ، ١٤٠١ ه.
١٤. «اعلام الموقعين» ، شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ابي بكر (ابن القيم الجوزيّة) دار الجيل ، بيروت.
١٥. «أقرب الموارد» ، سعيد الخوريّ الشرتوئيّ البناني ، مكتبة آية الله المرعشي.
١٦. «أوثق الوسائل في شرح الرسائل» ، الميرزا موسى التبريزي ، الطبعة الحجريّة ، دار المعارف الإسلاميّة ، طهران.
١٧. «إيضاح الفوائد في شرح القواعد» ، فخر المحقّقين محمد بن الحسن الحلّى ، المطبعة العلميّة ، قم ، ١٣٧٨ ه.
«ب»
١٨. «بحار الأنوار» ، العلاّمة محمد باقر بن محمّد تقي المجلسي ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت ، ١٤٠٣.
١٩. «بحر الفوائد في شرح الفرائد» ، الميرزا محمّد حسن الآشتياني ، الطبعة الحجريّة ، مكتبة آية الله المرعشي ، ١٤٠٣ ه.
٢٠. «بحوث في علم الأصول» ـ تقريرات درس السيّد محمّد باقر الصدر ـ ، السيد محمود الهاشمي ، المجمع العلمي للشهيد الصدر ، ١٤٠٥ ه.
٢١. «بدائع الأفكار» ، الشيخ حبيب الله الرشتي ، مؤسّسه آل البيت ، الطبعة الحجريّة ، قم.
٢٢. «بدائع الأفكار» ، ـ تقريرات بحث المحقّق العراقيّ ـ ، الشيخ هاشم الآملي.
«ت»
٢٣. «تاج العروس» ، محمّد مرتضى الزبيدي ، مكتبة الحياة ، بيروت.
٢٤. «التبيان في تفسير القرآن» ، شيخ الطائفة ، ابو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، دار احياء التراث العربي ، بيروت.
٢٥. «تبيين الحقائق» ، فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي ، دار المعرفة ، بيروت.
٢٦. «التبصرة في أصول الفقه» ، ابراهيم بن على بن يوسف الشيرازي ، دار الفكر.
٢٧. «التذكرة بأصول الفقه» ، الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان البغدادي ، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
٢٨. «تشريح الأصول» ، الشيخ على بن فتح الله النهاونديّ ، الطبعة الحجريّة ، ١٣٢٠ ه.
٢٩. «تفسير البيضاوي» ، البيضاوي ، ابو سعيد عبد الله ابن عمر بن محمّد الشيرازي ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٤٠٨ ه.
٣٠. «تفسير كنز الدقائق» ، الميرزا محمّد المشهدي ، مؤسسة النشر الاسلامي ، قم ، ١٤٠٧ ه.
٣١. «تفسير الكشاف» ، محمود بن عمر الزمخشري ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
٣٢. «تقريرات المجدّد الشيرازيّ» ، الشيخ على الروزدري ، مؤسّسة آل البيت ، قم ، ١٤٠٩ ه.
٣٣. «تنقيح الأصول» ـ تقريرات بحث الإمام الخميني ـ ، حسين التقوي الاشتهاردي ، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني ، قم ، ١٤١٨ ه.
٣٤. «التنقيح الرائع» ، جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم ، ١٤٠٤ ه.
٣٥. «التوحيد» ، الشيخ الصدوق ، محمد بن على بن الحسين بن بابويه ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم.
٣٦. «تهذيب الأصول» ـ تقريرات بحث الإمام الخميني ـ ، الشيخ جعفر السبحاني ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٣٦٣ ش.
٣٧. «تهذيب الأحكام» ، أبو جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ، مكتبة الصدوق ، ١٤١٧ ه.
«ج»
٣٨. «جامع أحاديث الشيعة» ، ألّف تحت إشراف آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي ، المطبعة العلميّة ، قم ، ١٣٩٩ ه.
٣٩. «جامع السعادات» ، الشيخ محمد مهدي النراقي ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت.
٤٠. «جامع المقاصد في شرح القواعد» ، المحقّق الثاني ، عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي ، مؤسّسة آل البيت
لإحياء التراث ، قم ، ١٤٠٨ ه.
٤١. «الجوامع الفقهيّة» ، جماعة من الأركان ، قم ، مكتبة آية الله المرعشي ، ١٤٠٤ ه.
٤٢. «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام» ، الشيخ محمّد حسن النجفي ، دار الكتب الإسلاميّة ، طهران ، ١٣٦٧ ش.
٤٣. «الجوهر النضيد» ، العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن على بن المطهّر الحلّي ، مكتبة بيدار ، ١٣٧١ ش.
«ح»
٤٤. «حاشية الرسائل» ، الشيخ آقا رضا الهمداني ، الطبعة الحجريّة.
٤٥. «حاشية المكاسب» ، الشيخ محمد حسين الأصفهانيّ ، دار الذخائر ، قم ، ١٤٠٨ ه.
٤٦. «حاشية ملاّ عبد الله» ، المولى عبد الله بن الحسين اليزدي ، مكتبة المفيد والفيروزآبادي ، قم ، ١٣٦٣ ش.
٤٧. «الحاشية على الهيات شرح الجديد التجريد» ، المولى المحقق احمد الأردبيلي ، مكتب الاعلام الاسلامي ، قم ، ١٤١٩ ه.
٤٨. «الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة» ، الشيخ يوسف بن أحمد البحراني ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم.
٤٩. «حقائق الأصول» ، السيد محسن الطباطبائي الحكيم ، المطبعة العلميّة ، النجف ، ١٣٧٢ ه.
٥٠. «الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة» ، صدر المتألّهين ، محمد بن ابراهيم الشيرازي ، مكتبة المصطفوي ، قم.
٥١. «حلية الأولياء وطبقات الأصفياء» ، أبو نعيم احمد بن عبد الله الأصبهاني ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٤٠٥ ه.
«خ»
٥٢. «الخصال» ، الشيخ الصدوق ، محمد بن على بن الحسين بن بابويه القميّ ، دار التعارف ، بيروت ، ١٣٨٩ ه.
«د»
٥٣. «درر الفوائد» ، الشيخ عبد الكريم الحائري ، چاپخانه مهر ، قم.
٥٤. «الدرر النجفيّة» ، الشيخ يوسف بن أحمد البحراني ، مؤسّسة آل البيت ، الطبعة الحجريّة.
٥٥. «دروس في علم الأصول» ، السيد محمّد باقر الصدر ، مؤسّسة النشر الاسلامي ، قم ، ١٤١٨ ه.
٥٦. «دعائم الإسلام» ، أبو حنيفة النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيّون التميمي المغربي ، دار المعارف ، ١٣٨٣ ه.
٥٧. «الذريعة إلى أصول الشريعة» ، السيّد المرتضى علم الهدى ، أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي ، مطبعة جامعة طهران ، ١٣٦٣ ش.
«ذ»
٥٨. «ذخيرة المعاد» ، ملاّ محمّد باقر السبزواري ، مؤسّسة آل البيت ، قم ، الطبعة الحجريّة.
٥٩. «ذكرى الشيعة» ، الشهيد الأوّل ، محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي الجزيني ، مؤسّسة آل البيت ، قم ، ١٤١٩ ه.
«ر»
٦٠. «رجال الكشي» ، ابو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، كربلاء.
٦١. «رجال النجاشي» ، أبو العباس احمد بن على النجاشي الاسدي الكوفي ، دار الأضواء ، بيروت ، ١٤٠٨ ه.
٦٢. «رسائل الشريف المرتضى» ، السيّد المرتضى ، دار القرآن الكريم ، قم ، ١٤٠٥ ه.
٦٣. «الرسائل الفشاركيّة» ، السيّد محمد الفشاركي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١٣ ه.
٦٤. «رسائل المحقّق الكركي» ، المحقّق الثاني ، عليّ بن الحسين الكركي ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم ، ١٤٠٩ ه.
٦٥. «روضة الناظر وجنّة المناظر» ، عبد الله بن احمد بن قدامة ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
٦٦. «الرياض النضرة في مناقب العشرة» ، أبو جعفر أحمد المحبّ الطبريّ ، دار الكتب العلميّة ، بيروت.
«ز»
٦٧. «زبدة الأصول» ، الشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد ، مخطوطة.
«س»
٦٨. «السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي» ، ابن إدريس الحلّي أبو جعفر محمد بن منصور بن أحمد ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١٠ ه.
٦٩. «سلّم الوصول لشرح نهاية السئول» ، الشيخ محمد بخيت المطيع ، المطبوع بذيل نهاية السئول.
٧٠. «سنن ابي داود» ، ابو سليمان ابن الاشعث السجستاني الأزدي ، دار احياء التراث العربي ، بيروت.
٧١. «سنن البيهقي» ، (سنن الكبرى) ، ابو بكر احمد بن الحسين بن على البيهقي ، دار المعرفة ، بيروت.
٧٢. «سنن الدارمي» ، ابو محمّد عبد الله بن بهرام الدارمي ، دار الفكر ، بيروت.
٧٣. «سنن النسائي» ، أحمد بن شعيب بن علي بن جعفر بحر النسائي ، دار الفكر ، ١٣٤٨ ه.
«ش»
٧٤. «شرائع الإسلام» ، المحقّق الحلّي ، جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي ، دار الأضواء ، بيروت ، ١٤٠٣ ه.
٧٥. «شرح الأسماء الحسنى» ، الحكيم السبزواريّ ، هادي بن مهدي ، مطبعة جامعة طهران ، ١٣٧٣ ش.
٧٦. «شرح الإشارات والتنبيهات» ، المحقّق الطوسيّ ، نصير الدين محمّد بن الحسن ، مركز نشر كتاب ، ١٤٠٣ ه.
٧٧. «شرح باب الحادي عشر» ، ـ النافع يوم الحشر ـ ، مقداد بن عبد الله السيوري ، مؤسّسه چاپ انتشارات آستان قدس رضوي ، مشهد ، ١٣٧٢ ش.
٧٨. «شرح الشمسيّة» ، محمود بن محمّد الرازي ، المكتبة العلميّة الاسلامية ، طهران.
٧٩. «شرح تجريد القوشجي» ، على بن محمد القوشجي ، الطبعة الحجريّة ، مكتبة بيدار ، قم.
٨٠. «شرح العضدي على مختصر ابن الحاجب» ، عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار ، تصحيح أحمد رامز الشهيد بشهري المدرّس ، ١٣٠٧ ه.
٨١. «شرح الكافية» ، رضي الدين محمد بن الحسن الاسترآبادي ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٣٩٩ ه.
٨٢. «شرح المفصّل» ، الشيخ موفق الدين بن يعيش النحوي ، عالم الكتب ، بيروت.
٨٣. «شرح المطالع» ، قطب الدين محمد بن محمد الرازي ، مكتبة الكتبى ، قم.
٨٤. «شرح المقاصد» ، سعد الدين التفتازاني مسعود بن عمر بن عبد الله ، منشورات الشريف الرضي ، قم ، ١٤٠٩ ه.
٨٥. «شرح المنظومة» ، المولى هادي بن مهدي السبزواري ، مكتبة العلاّمة ، قم ، ١٣٦٩ ش.
٨٦. «شرح المواقف» ، السيّد الشريف ، على بن محمد الجرجاني ، منشورات الشريف الرضي ، قم ، ١٤١٢ ه.
٨٧. «الشفاء» ، الشيخ الرئيس ، أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم ، ١٤٠٥ ه.
«ص»
٨٨. «صحيح البخاري» ، أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن برزية البخاري ، دار الفكر ، بيروت.
٨٩. «صحيح الترمذي» ، (الجامع الصحيح) ، محمّد بن عيسى بن سورة ، دار احياء التراث العربي ، بيروت.
«ض»
٩٠. «ضوابط الأصول» ، السيد ابراهيم القزويني ، الطبعة الحجريّة.
«ط»
٩١. «الطهارة» ، الشيخ الأنصاريّ ، مرتضى بن محمد أمين ، مؤسّسة آل البيت ، الطبعة الحجريّة ، قم.
«ع»
٩٢. «العدّة في أصول الفقه» ، شيخ الطائفة ، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، مطبعة ستاره ، قم ، ١٣٧٦ ش.
٩٣. «عوالي اللآلي العزيزيّة في الأحاديث الدينيّة» ، ابن أبي جمهور محمد بن على بن ابراهيم الأحسائي ، مطبعة سيد الشهداء ، قم ، ١٣٠٤ ه.
٩٤. «عيون أخبار الرضا (ع)» ، الشيخ الصدوق ، ابو جعفر محمّد بن على بن الحسين ابن بابويه ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت.
«غ»
٩٥. «الغدير» عبد الحسين أحمد الأميني النجفي ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ، ١٤٠٨ ه.
٩٦. «الغنية» ، ابن زهرة ، عزّ الدين حمزة بن على بن زهرة الحلبى ، المطبوع بذيل «الجوامع الفقهيّة».
«ف»
٩٧. «فرائد الأصول» ، الشيخ الأنصاري ، مرتضى بن محمد أمين الأنصاري ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١١ ه.
٩٨. «الفصول الغرويّة في الأصول الفقهيّة» ، محمد حسين بن عبد الرحيم الأصفهاني ، الطبعة الحجريّة.
٩٩. «فوائد الأصول» ـ تقريرات بحث المحقّق النائيني ـ ، الشيخ محمد على الكاظمي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١٤ ه.
١٠٠. «الفوائد الحائريّة» ، الوحيد البهبهاني ، محمد باقر بن محمد أكمل ، مجمع الفكر الإسلامي ، قم ، ١٤١٥ ه.
١٠١. «الفوائد المدنيّة» ، محمد أمين الاسترآبادى ، الطبعة الحجريّة.
١٠٢. «فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت» ، المطبوع ذيل المستصفى ، محبّ الله بن عبد المشكور ، دار الذخائر ، قم ، ١٣٦٨ ش.
«ق»
١٠٣. «قواعد المرام في علم الكلام» ، كمال الدين ميثم بن على بن ميثم البحراني ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم ، ١٤٠٦ ه.
١٠٤. «قاموس اللغة» ، الفيروزآبادي ، مجد الدين محمّد بن يعقوب ، الطبعة الحجرية.
«ك»
١٠٥. «الكافي» ، ثقة الإسلام الكليني ، محمد بن يعقوب بن إسحاق ، دار صعب ودار التعارف ، ١٤٠١ ه.
١٠٦. «الكامل في التأريخ» ابن أثير ، على بن الكرم الشيباني ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ١٤٠٨ ه.
١٠٧. «كتاب سليم بن قيس» ، سليم بن قيس العامري ، دار الفنون ، بيروت ، ١٤٠٠ ه.
١٠٨. «كشف الغطاء عن خفيّات مبهمات الشريعة الغرّاء» ، الشيخ الكبير كاشف الغطاء ، جعفر بن خضر ، منشورات المهدوي ، أصفهان.
١٠٩. «كشف الغمة» ، ابو الحسن على بن عيسى بن ابى الفتح الإربلى ، مكتبة الاسلاميّة ، طهران ، ١٣٨١ ه.
١١٠. «كشف المراد» ، العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم.
١١١. «كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثنى عشر» ، ابو القاسم على بن محمد بن على الخزاز القمى الرازي ، مكتبة بيدار ، قم ، ١٤٠١ ه.
١١٢. «كفاية الأصول» ، الآخوند الخراساني ، محمد كاظم ، مؤسّسة النشر الاسلامي ، قم ، ١٤١٤ ه.
١١٣. «كمال الدين وتمام النعمة» ، الشيخ الصدوق ، ابو جعفر محمّد بن على بن الحسين بن بابويه ، مؤسّسة النشر الاسلامي ، قم ، ١٤٠٥ ه.
١١٤. «كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال» ، علاء الدين على المتقي بن إحسان الدين الهندي ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ، ١٤٠١ ه.
١١٥. «كنز الفوائد» ، الكراجكي ، أبو الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكي ، مكتبة المصطفوي ، قم ، ١٣٦٩ ش.
«ل»
١١٦. «لسان العرب» ، ابن منظور ، أبو الفضل محمّد بن مكرّم ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ١٤٠٨ ه.
١١٧. «اللمع في أصول الفقه» ، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازيّ ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٤٠٥ ه.
«م»
١١٨. «مبادئ الوصول إلى علم الأصول» ، العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي ، مكتب الإعلام الإسلامي ، قم ، ١٤٠٤ ه.
١١٩. «مجمع البحرين ومطلع النيّرين» ، فخر الدين الطريحي ، مكتبة المصطفوي ، طهران.
١٢٠. «مجمع البيان لعلوم القرآن» ، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، دار المعرفة ، بيروت.
١٢١. «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» ، نور الدين على بن ابي بكر الهيثمي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٤٠٢ ه.
١٢٢. «مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان» ، المولى المحقّق أحمد الأردبيلي ، مؤسّسة
النشر الإسلامي ، قم.
١٢٣. «المحاسن» ، أبو جعفر أحمد بن محمد خالد البرقي ، دار الكتب الإسلاميّة ، قم.
١٢٤. «محاضرات في أصول الفقه» ـ تقريرات بحث المحقّق الخوئي ـ محمد إسحاق الفيّاض ، دار أنصاريان ، قم ، ١٤١٠ ه.
١٢٥. «المحصول في علم أصول الفقه» ، الفخر الرازي ، محمد بن عمر الطبري ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٤٠٨ ه.
١٢٦. «المحلّى بالآثار» ، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ، دار الفكر ، بيروت.
١٢٧. «مختصر المعاني» ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني ، مكتبة المصطفوي ، قم.
١٢٨. «مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام» ، السيّد محمد بن علي الموسوي العاملي ، مؤسّسة آل البيت ، قم.
١٤١٠ ه.
١٢٩. «المزهر» عبد الرحمن جلال الدين السيوطي ، دار إحياء الكتب العربيّة.
١٣٠. «مسالك الأفهام» ، الشهيد الثاني ، زين الدين على بن احمد العاملي ، دار الهدى ، قم.
١٣١. «المستدرك على الصحيحين» ، الحاكم النيشابوري ، ابو عبد الله ، دار المعرفة ، بيروت.
١٣٢. «المستصفى من علم الأصول» ، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي ، المطبعة الأميريّة ببولاق مصر ، ١٣٢٢ ه.
١٣٣. «مستمسك العروة الوثقى» ، السيد محسن الطباطبائي الحكيم ، مؤسّسة إسماعيليان ، قم ، ١٤١١ ه.
١٣٤. «مسند أحمد» ، أحمد بن محمد بن فصيل ، دار الفكر ، بيروت.
١٣٥. «مشارق الشموس» ، حسين بن جمال الدين محمّد الخوانسارى ، مؤسّسة آل البيت ، قم ، الطبعة الحجريّة.
١٣٦. «مصابيح السنّة» ، ابو محمّد الحسين بن مسعود بن محمّد الفرّاء البغوي ، دار المعرفة ، بيروت ، ١٤٠٧ ه.
١٣٧. «مصابيح الأصول» ـ تقريرات بحث السيّد المحقّق الخوئي ـ السيد محمّد سرور الواعظ الحسيني ، مطبعة النجف ، ١٣٧٦ ه.
١٣٨. «مصادر التشريع الاسلامي» ، عبد الوهاب خلاف ، دار الكتاب العربى ، مصر.
١٣٩. «مطارح الأنظار» ـ تقريرات درس الشيخ الأنصاري ـ ، الشيخ أبو القاسم الكلانتري ، مؤسّسة آل البيت ، الطبعة الحجريّة.
١٤٠. «المطوّل في شرح تلخيص المفتاح» ، سعد الدين التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبد الله ، مكتبة العلميّة الإسلاميّة ، طهران ، ١٣٧٤ ه.
١٤١. «معارج الأصول» ، المحقّق الحلّي ، جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي ، مؤسّسة آل البيت ، ١٤٠٣ ه.
١٤٢. «معالم الدين وملاذ المجتهدين» ، الحسين بن زيد الدين العاملي ، مكتبة العلامة ، قم ، ١٤٠٣ ه.
١٤٣. «معجم مقاييس اللغة» ، ابو الحسن احمد بن فارس بن زكريا ، مكتب الاعلام الاسلامي ، قم ، ١٤٠٤ ه.
١٤٤. «المغني» ، ابو محمّد بن احمد بن محمّد بن قدامة ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
١٤٥. «مفاتيح الأصول» ، السيد محمد الطباطبائى ، مؤسّسة آل البيت.
١٤٦. «مفتاح الباب» ، أبو الفتح بن مخدوم الحسيني ، انتشارات آستان قدس رضوي ، مشهد ، ١٣٧٢ ش.
١٤٧. «مقالات الأصول» ، الشيخ ضياء الدين العراقي ، مؤسّسة مجمع الفكر الإسلامي ، قم ، ١٤١٤ ه.
١٤٨. «المكاسب» ، الشيخ الأنصاري ، مرتضى بن محمد أمين الأنصارى ، الطبعة الحجريّة ، تبريز ١٣٧٥ ه.
١٤٩. «ملخّص ابطال القياس» ، ابن حزم الأندلسي ، دار الفكر ، بيروت ، ١٣٨٩ ه.
١٥٠. «مناهج الأحكام والأصول» ، أحمد بن محمد مهدي أبي ذر النراقي ، الطبعة الحجريّة.
١٥١. «مناهج الوصول إلى علم الأصول» ، الإمام الخميني ، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني ، قم ، ١٤١٤ ه.
١٥٢. «منتهى الأصول» ، السيد حسن الموسوي البجنوردي ، مطبعة النجف ، ١٣٧٠ ه.
١٥٣. «منتهى الوصول والأمل» ، ابن الحاجب ، جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر النحوي ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٤٠٥ ه.
١٥٤. «المنطق» ، محمد رضا المظفر ، منشورات مكتبة الصدر ، طهران ، ١٣٨٨ ه.
١٥٥. «مناهج العقول» (شرح البدخشي) محمد بن الحسن البدخشى ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ١٤٠٥ ه.
١٥٦. «المنخول» ، محمد بن محمد الغزالى ، دار الفكر ، بيروت.
١٥٧. «من لا يحضره الفقيه» ، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ١٤٠٦ ه.
١٥٨. «الموافقات» ، أبو إسحاق الشاطبي ، دار المعرفة ، بيروت ، ١٣٩٥ ه.
١٥٩. «الميزان في تفسير القرآن» ، السيد محمّد حسين الطباطبائي ، مؤسّسة النشر الاسلامي ، قم ، ١٣٩٣ ه.
«ن»
١٦٠. «نهاية الأصول» ـ تقريرات بحث المحقّق البروجرديّ ـ ، حسين على المنتظري ، مكتبة المصطفوي ، قم.
١٦١. «نهاية الأفكار» ـ تقريرات بحث المحقّق العراقي ـ الشيخ محمد تقى البروجردي ، مؤسّسة النشر الإسلامى ، قم ، ١٤٠٥ ه.
١٦٢. «نهاية الدارية في شرح الكفاية» ، الشيخ محمد حسين الأصفهاني ، مطبعة سيد الشهداء ، قم ، ١٣٧٤ ش.
١٦٣. «نهاية السئول بشرح منهاج الأصول» ، جمال الدين عبد الرحيم الأسنوي ، عالم الكتب ، القاهرة ، ١٣٤٣ ه.
١٦٤. «نهاية النهاية في شرح الكفاية» ، الميرزا على الإيرواني ، مكتب الإعلام الإسلامي ، قم ، ١٣٧٠ ش.
«و»
١٦٥. «الوافية في أصول الفقه» ، الفاضل التوني ، عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني ، مجمع الفكر الاسلامي ، قم ، ١٤١٢ ه.
١٦٦. «وسائل الشيعة» ، الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، المكتبة الإسلاميّة ، طهران ، ١٤٠٣ ه.
«هـ»
١٦٧. «هداية المسترشدين» ، محمد تقى الأصفهاني ، مؤسّسة آل البيت ، الطبعة الحجريّة.
٦ ـ فهرس الموضوعات
دليل الكتاب................................................................................. ٥
مقدّمة الناشر................................................................................. ٧
مقدّمة المحقّق.................................................................................. ٩
الفصل الأوّل : علم الأصول وتطوّره التأريخيّ.................................................. ٩
الدورة الأولى : دورة التأسيس............................................................. ٩
الدورة الثانية : دورة التدوين............................................................. ١٠
الدورة الثالثة : دورة الاستناد............................................................ ١٠
الفصل الثاني : حياة الشيخ محمد رضا المظفّر.................................................. ١٢
١. نسبه ومولده........................................................................ ١٢
٢. تربيته الشخصيّة.................................................................... ١٢
٣. نشأته العلميّة....................................................................... ١٣
٤. أساتذته............................................................................ ١٣
٥. جمعية منتدى النشر.................................................................. ١٤
٦. مؤلّفاته............................................................................. ١٤
٧. شيء حول كتاب «أصول الفقه»..................................................... ١٥
٨. وفاته.............................................................................. ١٥
الفصل الثالث : عملنا في تحقيق الكتاب...................................................... ١٦
كلمة شكر............................................................................ ١٧
المدخل..................................................................................... ١٩
* تعريف علم الأصول..................................................................... ١٩
* الحكم واقعيّ وظاهريّ. والدليل اجتهاديّ وفقاهتيّ.......................................... ٢٠
* موضوع علم الأصول.................................................................... ٢٠
* فائدته.................................................................................. ٢١
* تقسيم أبحاثه............................................................................ ٢١
المقدّمة..................................................................................... ٢٥
١. حقيقة الوضع.......................................................................... ٢٥
٢. من الواضع؟........................................................................... ٢٥
٣. الوضع تعيينىّ وتعيّنىّ.................................................................... ٢٦
٤. أقسام الوضع.......................................................................... ٢٧
٥. استحالة القسم الرابع................................................................... ٢٨
٦. وقوع الوضع العامّ والموضوع له الخاصّ ، وتحقيق المعنى الحرفي............................... ٢٩
* النتيجة.............................................................................. ٣٢
* بطلان القولين الأوّلين................................................................. ٣٢
* زيادة إيضاح......................................................................... ٣٣
* الوضع في الحروف عامّ والموضوع له خاصّ.............................................. ٣٤
٧. الاستعمال حقيقيّ ومجازيّ.............................................................. ٣٦
٨. الدلالة تابعة للإرادة.................................................................... ٣٦
٩. الوضع شخصيّ ونوعيّ................................................................. ٣٩
١٠. وضع المركّبات....................................................................... ٣٩
١١. علامات الحقيقة والمجاز................................................................ ٤٠
العلامة الأولى : التبادر.................................................................. ٤٠
العلامة الثانية : عدم صحّة السلب وصحّته ، وصحّة الحمل وعدمها.......................... ٤٢
العلامة الثالثة : الاطّراد................................................................. ٤٤
١٢. الأصول اللفظيّة...................................................................... ٤٦
تمهيد.................................................................................. ٤٦
الأصول اللفظيّة ومواردها................................................................ ٤٧
حجيّة الأصول اللفظيّة................................................................... ٤٩
١٣. الترادف والاشتراك................................................................... ٤٩
استعمال اللفظ في أكثر من معنى.......................................................... ٥١
تنبيهان................................................................................ ٥٢
١٤. الحقيقة الشرعيّة...................................................................... ٥٥
الصحيح والأعمّ........................................................................ ٥٦
المختار في المسألة....................................................................... ٥٨
وهم ودفع............................................................................. ٥٨
تنبيهان................................................................................ ٦٠
المقصد الأوّل : مباحث الألفاظ
تمهيد....................................................................................... ٦٥
الباب الأوّل : المشتقّ....................................................................... ٦٦
١. ما المراد من المشتقّ المبحوث عنه؟........................................................ ٦٧
٢. جريان النزاع في اسم الزمان............................................................ ٦٩
٣. اختلاف المشتقّات من جهة المبادئ....................................................... ٧٠
٤. استعمال المشتقّ بلحاظ حال التلبّس حقيقة................................................ ٧١
المختار................................................................................. ٧٢
الباب الثاني : الأوامر........................................................................ ٧٤
المبحث الأوّل : مادّة الأمر................................................................. ٧٤
١. معنى كلمة «الأمر»................................................................. ٧٤
٢. اعتبار العلوّ في معنى الأمر............................................................ ٧٦
٣. دلالة لفظ الأمر على الوجوب........................................................ ٧٦
المبحث الثاني : صيغة الأمر................................................................. ٧٩
١. معنى صيغة الأمر.................................................................... ٧٩
٢. ظهور الصيغة في الوجوب............................................................ ٨١
٣. التعبّديّ والتوصّليّ................................................................... ٨٥
٤. الواجب العينيّ وإطلاق الصيغة........................................................ ٩١
٥. الواجب التعيينيّ وإطلاق الصيغة...................................................... ٩٢
٦. الواجب النفسيّ وإطلاق الصيغة...................................................... ٩٢
٧. الفور والتراخي..................................................................... ٩٤
٨. المرّة والتكرار....................................................................... ٩٦
٩. هل يدلّ نسخ الوجوب على الجواز؟................................................... ٩٧
١٠. الأمر بشيء مرّتين................................................................. ٩٨
١١. دلالة الأمر بالأمر على الوجوب................................................... ١٠٠
الخاتمة : في تقسيمات الواجب............................................................ ١٠٢