موسوعة الإمام الخوئي

السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي

إلّا عودي الناضح» (١). فربما يقال بأن الروايات مطبقة على التحريم من دون معارض وقد عمل بها المشهور فلا مناص إلّا من القول بالتحريم.

ولكن لا يمكن الالتزام بالتحريم ، إذ لو كانت الحرمة ثابتة لكان هذا الحكم من جملة الواضحات التي لا يشك فيه اثنان ، لكثرة الابتلاء والحاجة إلى قطع الأشجار لأن بقرب المدينة أشجاراً وزروعاً كثيرة بخلاف مكة ، فلو منع من القطع والاحتشاش لظهر وبان وللزم الحرج الشديد حتى ولو قلنا باستثناء ما استثني مما تقدم في حرم مكة ، خصوصاً بملاحظة ما ورد من المنع عن اختلاء خلاها كما في صحيح زرارة المتقدم (٢) المفسر بكل نبات رطب أو كل بقلة ، وكيف يمكن الحكم بحرمة ذلك مع شدّة الحاجة وكثرة الابتلاء بذلك ، فإن أهل المدينة يجلبون النباتات الرطبة كل يوم من مزارعهم وبساتينهم الواقعة في أطراف المدينة وفي قربها من دون أيّ رادع.

ثم إنه كيف يمكن القول بالحرمة مع عدم تعرض القدماء في متونهم الفقهية مع شدّة حرصهم (رضوان الله عليهم) لذكر المكروهات والسنن فضلاً عن المحرمات التي يبتلى بها كثيراً.

هذا كله مضافاً إلى موثقة يونس بن يعقوب «أنه قال لأبي عبد الله (عليه السلام) يحرم عليَّ في حرم رسول الله ما يحرم عليَّ في حرم الله؟ قال : لا» (٣) فان الظاهر أن النفي نفي لمطلق ما يترتب على حرم مكة ، إذ لو كان النفي مختصاً للصيد لكان ذلك من حمل الشي‌ء على الفرد النادر جدّاً ، لأن الصيد بين حرتي المدينة نادر جدّاً ، فلا بدّ من إرادة نفي المنع من قطع الشجر والصيد ، فلا بد من حمل الروايات المانعة على الكراهة وضرب من الآداب والاحترام لحرم النبي (صلّى الله عليه وآله) ولكن مع ذلك كله

__________________

(١) الوسائل ١٤ : ٣٦٥ / أبواب المزار ب ١٧ ح ٥ ، ١ ، ١٢ : ٥٥٥ / أبواب تروك الإحرام ب ٨٧ ح ٤.

(٢) آنفاً.

(٣) الوسائل ١٤ : ٣٦٥ / أبواب المزار ب ١٧ ح ٨.

٤٨١

السلام على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا أمين الله ، أشهد أنك قد نصحت لأُمتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتى أتاك اليقين ، فجزاك الله أفضل ما جزى نبياً عن أُمته ، اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد أفضل ما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد [١].

______________________________________________________

لا ينبغي ترك الاحتياط ، والله العالم.

وأمّا المقام الثاني : فالمنسوب إلى المشهور أيضاً حرمة صيد ما بين الحرّتين (١) وفي المسالك نسب الكراهة إلى الشهرة أيضاً كالمقام الأول (٢).

ويدلُّ على الحرمة صحيح ابن سنان «يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين» (٣) ولكن مقتضى جملة من الأخبار كصحيح معاوية بن عمار (٤) وخبر أبي العباس (٥) وخبر معاوية بن عمار المروي في معاني الأخبار (٦) وخبر يونس المتقدم هو الجواز ، وأن صيد المدينة غير محكوم بصيد حرم مكة ، فمقتضى الجمع بين النصوص هو الكراهة هذا مضافاً إلى ما ذكرناه في المقام الأول ، ولكن الأحوط أيضاً الترك.

__________________

[١] الوسائل ١٤ : ٣٤٣ / أبواب المزار ب ٦ ح ٣.

(١) الحرة بالفتح والتشديد : أرض ذات أحجار سود ومنه حرة المدينة. مجمع البحرين ٣ : ٢٦٣.

(٢) المسالك ٢ : ٣٨٢.

(٣) الوسائل ١٤ : ٣٦٥ / أبواب المزار ب ١٧ ح ٩.

(٤) الوسائل ١٤ : ٣٦٢ / أبواب المزار ب ١٧ ح ١.

(٥) الوسائل ١٤ : ٣٦٤ / أبواب المزار ب ١٧ ح ٤.

(٦) الوسائل ١٤ : ٣٦٦ / أبواب المزار ب ١٧ ح ١٠ ، معاني الأخبار : ٣٣٨ / ٤.

٤٨٢

زيارة الصِّدِّيقة الزهراء (عليها السلام)

يا ممتحنة امتحنك الله إلى آخر الزيارة [١]

الزيارة الجامعة لأئمة البقيع (عليهم السلام)

السلام على أولياء الله وأصفيائه إلى آخر الزيارة [٢]

وصلّى الله على محمّد وآله والحمد لله أوّلاً وآخراً.

______________________________________________________

تنبيه : لم نذكر حدود حرم مكة في الموضع المناسب له ، كما أن أكثر الفقهاء لم يتعرضوا لذلك في مناسكهم ، مع أن جملة من الأحكام مترتبة عليه فلا بأس بذكره.

فاعلم أنه ذكر التحديد في بعض الروايات وأنه بريد في بريد ففي موثق زرارة قال : «سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول حرم الله حرمه بريداً في بريد أن يختلى خلاه أو يعضد شجره» الحديث (١) فيكون مجموع الحرم ستة عشر فرسخاً ، لأن البريد أربعة فراسخ فإذا ضربت في أربعة فراسخ بلغت ذلك ، ولكن لم يفرض في الموثقة أن البريد بالنسبة إلى أطراف مكة المكرّمة متساوياً بحيث يكون من جميع الجوانب أربعة فراسخ ومن المعلوم أن حدود الحرم من بعض الجهات قريب إلى مكة جدّاً كالتنعيم فإنه يبعد عن مكة أربعة أميال أي بقدر فرسخ واحد ومقدار يسير ، فالمراد من بريد في بريد بلوغ مجموع مساحة الحرم ستة عشر فرسخاً ، وإن كانت مساحته مختلفة من الجهات الأربع ، فالمدار في تعيين الحدود ومعرفتها بالعلامات والنصب الموجودة الآن المأخوذة يداً عن يد من زمن المعصومين (عليهم السلام) إلى زماننا.

والحمد لله.

__________________

[١] الوسائل ١٤ : ٣٦٧ / أبواب المزار ب ١٨ ح ٢.

[٢] الوسائل ١٤ : ٥٤٩ / أبواب المزار ب ٨١ ح ٢.

(١) الوسائل ١٢ : ٥٥٥ / أبواب تروك الإحرام ب ٨٧ ح ٤.

٤٨٣

.................................................................................................

______________________________________________________

بسم الله الرّحمن الرّحيم

مع موسوعة الحج :

اللهمّ لك الحمد ومنك التوفيق.

بانتهاء هذا الجزء الخامس من كتابنا(المعتمد) أكون قد نلت التوفيق للفراغ من بحث موسوعة الحج الكاملة من تقريرات سيِّدنا الأُستاذ آية الله العظمى السيد الخوئي (دام ظلّه) بحثاً استدلالياً كان الجزء الأول والثاني منها شرحاً لما جاء من المسائل لكتاب الحج من العروة الوثقى لفقيه عصره السيد الطباطبائي (قدس سره).

وأمّا الثالث والرابع والخامس فقد كان شرحاً لكتاب مناسك الحج لسيِّدنا الأُستاذ تقريراً لما أملاه على طلّاب الجامعة.

وقد أشرنا في مقدمة الجزء الثالث من كتابنا هذا الأسباب التي دعت إلى شرح المناسك وإلحاقه بكتاب العروة.

ولا يسعني وأنا أنهي هذا البحث إلّا أن أبتهل إلى المولى القدير أن يمتِّعنا ببقاء سيِّدنا الأُستاذ (دام ظله) لإفادة طلّاب الحوزة والذي لا يزال يُملي دروسه عليهم بكامل نشاطه (والحمد لله).

وختاماً أضرع إلى الله سبحانه أن يتقبل مني هذا المجهود ويذخره لي يوم لا ينفع مال ولا بنون.

النجف الأشرف

السيد رضا الخلخالي

٤٨٤

فهرس الموضوعات

٤٨٥
٤٨٦

فهرس الموضوعات

الموضوع

الصفحة

الحج

شروط الطواف....................................................... ١ ـ ٤٠

أدلة جزئية الطواف للحج والعمرة............................................ ١

حكم ترك الطواف عمدا.................................................... ١

تحقق ترك الطواف.......................................................... ٢

ما يعتبر في الطواف......................................................... ٤

الأول : النية............................................................... ٤

الثاني : الطهارة من الحدثين.................................................. ٥

الحدث أثناء الطواف........................................................ ٦

حكم الشك في الطهارة.................................................... ١١

تعذر الطهارة............................................................. ١٥

صور طروء الحيض........................................................ ١٧

الطهارة في الطواف المندوب................................................ ٢٧

طواف المسلوس والمبطون وغيرهما من ذوي الأعذار........................... ٢٨

طواف المستحاضة........................................................ ٢٩

الثالث : الطهارة من الخبث................................................ ٣٠

٤٨٧

اعتبار الطهارة من الخبث في الطواف........................................ ٣٠

حكم الدم الأقل من الدرهم................................................ ٣٢

حمل المتنجس حال الطواف................................................ ٣٢

نجاسة ما لا تتم فيه الصلاة................................................. ٣٢

كون الطهارة من الخبث شرطا ذكريا....................................... ٣٢

الطواف مع النجاسة نسيانا................................................ ٣٣

تذكر النجاسة في أثناء الطواف............................................. ٣٤

الرابع : الختان............................................................ ٣٥

التفصيل بين الرجل والمرأة................................................. ٣٥

هل يعتبر الختان في الصبي؟................................................. ٣٥

حكم الطواف بلا ختان................................................... ٣٦

إذا استطاع وهو غير مختون................................................ ٣٦

الخامس : ستر العورة حال الطواف......................................... ٣٧

اشتراط الساتر في الطواف بشروط لباس المصلي.............................. ٣٩

عدم اعتبار سائر شرائط الصلاة في الطواف.................................. ٤٠

واجبات الطواف.................................................... ٤٠ ـ ٦٠

الأول : الابتداء من الحجر الأسود.......................................... ٤٠

الثاني : الانتهاء بحجر الأسود............................................... ٤١

الثالث : جعل الكعبة على يساره حال الطواف............................... ٤٢

الرابع : إدخال حجر إسماعيل في المطاف..................................... ٤٣

الخامس : خروج الطائف عن الكعبة........................................ ٤٣

السادس : الطواف سبع مرات متواليات..................................... ٤٤

السابع : اعتبار كون الطواف بين الكعبة ومقام إبراهيم....................... ٤٥

٤٨٨

حكم الخروج عن المطاف ودخول الكعبة.................................... ٤٧

حكم دخول حجر إسماعيل أثناء الطواف.................................... ٤٩

الخروج من المطاف إلى الخارج............................................. ٥١

الجلوس أثناء الطواف للاستراحة............................................ ٥٩

نقصان الطواف وزيادته.............................................. ٦٠ ـ ٧٧

حكم نقص الطواف عمدا أو سهوا......................................... ٦٠

صور زيادة الطواف....................................................... ٦٢

حكم القران بين الطوافين.................................................. ٦٦

حكم الشك في عدد الأشواط....................................... ٧٧ ـ ٨٧

الشك في الطواف بعد الفراغ والدخول في الغير.............................. ٧٧

الشك بين السابع والثامن.................................................. ٧٧

الشك بين ستة ونصف وسبعة ونصف شوط................................ ٧٨

الشك بين السبعة والستة أو أقل منها....................................... ٨٠

الشك في الزيادة والنقيصة................................................. ٨٥

الشك في الأقل من الست والسبع.......................................... ٨٥

حكم من بنى على الأقل في الشك بين السادس والسابع مع فوت زمان التدارك.. ٨٦

الاتكال على إحصاء الغير في عدد الأشواط.................................. ٨٦

الشك في الطواف المندوب................................................. ٨٧

ترك الطواف عمدا أو نسيانا أو لعذر............................... ٨٧ ـ ١٠٠

ترك الطواف عمدا ، عالما أو جاهلا......................................... ٨٧

ترك الطواف نسيانا....................................................... ٨٨

٤٨٩

حكم تعذر الطواف لمرض ونحوه............................................ ٩٧

صلاة الطواف.................................................. ١٠٠ ـ ١٢١

روايات وجوب صلاة الطواف............................................ ١٠٠

مكان صلاة الطواف..................................................... ١٠١

ترك صلاة الطواف عمدا عالما............................................ ١٠٤

وجوب المبادرة إلى الصلاة بعد الطواف.................................... ١٠٩

نسيان صلاة الطواف.................................................... ١١١

قضاء صلاة الطواف عن الميت............................................ ١١٨

ترك صلاة الطواف جهلا................................................ ١١٨

حكم من يلحن في القراءة................................................ ١١٩

وجوب السعي.................................................. ١٢١ ـ ١٥٦

ترك السعي عمدا....................................................... ١٢١

الطهارة والستر في السعي................................................ ١٢٢

محل السعي............................................................. ١٢٤

اعتبار النية في السعي.................................................... ١٢٤

مبدأ السعي ومنتهاه...................................................... ١٢٤

اعتبار الموالاة في السعي.................................................. ١٢٥

البدأة بالمروة قبل الصفا.................................................. ١٢٧

السعي راكبا............................................................ ١٢٩

اعتبار السعي من الطريق المتعارف......................................... ١٢٩

اعتبار استقبال المروة والصفا.............................................. ١٣٠

الجلوس على الصفا والمروة أثناء السعي..................................... ١٣١

٤٩٠

أحكام السعي................................................... ١٣٢ ـ ١٥٠

ترك السعي عمدا ، عالما أو جاهلا........................................ ١٣٢

نسيان السعي........................................................... ١٣٣

من لم يتمكن من السعي مباشرة........................................... ١٣٧

تأخير السعي إلى الليل أو إلى الغد......................................... ١٣٨

الزيادة في السعي........................................................ ١٤٠

نقصان السعي.......................................................... ١٤٣

الكلام في وجوب الكفارة على من أحل بعد نسيان شيء من السعي.......... ١٤٧

الشك في السعي بعد الفراغ منه.......................................... ١٥٠

الشك في أثناء السعي.................................................... ١٥٣

هل تعتبر إباحة اللباس والمركوب؟......................................... ١٥٤

وجوب التقصير................................................. ١٥٦ ـ ١٧٠

ما يتحقق به التقصير..................................................... ١٥٧

النتف مكان التقصير.................................................... ١٥٧

الحلق مكان التقصير..................................................... ١٥٧

وظيفة الملبد والمعقوص................................................... ١٥٨

كفارة حلق الرأس....................................................... ١٦٠

حكم الجماع بعد السعي وقبل التقصير.................................... ١٦١

ترك التقصير عالما....................................................... ١٦٣

ترك التقصير نسيانا...................................................... ١٦٦

الكلام في وجوب الكفارة على ناسي التقصير.............................. ١٦٦

حلية المحرمات بعد التقصير عدا الحلق...................................... ١٦٧

طواف النساء في عمرة التمتع............................................. ١٦٨

٤٩١

واجبات الحج................................................... ١٧٠ ـ ٤١٣

١ ـ إحرام الحج....................................................... ١٧٠

وقت إحرام الحج........................................................ ١٧٠

الإحرام لعمرة مفردة قبل إتمام الحج....................................... ١٧٣

العمرة المفردة بعد عمرة التمتع وقبل الإحرام للحج.......................... ١٧٤

العمرة المفردة قبل إتيان طواف النساء من الحج............................. ١٧٥

اتحاد إحرام الحج مع إحرام العمرة في الأحكام.............................. ١٧٦

موضع إحرام الحج....................................................... ١٧٦

ترك الإحرام نسيانا أو عن جهل.......................................... ١٧٧

ترك الإحرام عالما........................................................ ١٨٠

طواف المتمتع بعد الإحرام للحج.......................................... ١٨١

٢ ـ الوقوف بعرفات................................................... ١٨٢

وجوب الوقوف مع قصد القربة.......................................... ١٨٢

معنى الوقوف........................................................... ١٨٣

حدود عرفة............................................................ ١٨٣

اعتبار القصد والاختيار في الوقوف........................................ ١٨٤

مبدأ الوقوف ومنتهاه.................................................... ١٨٤

الوقوف الاضطراري.................................................... ١٨٧

ترك الوقوف........................................................... ١٨٧

الإفاضة من عرفات قبل الغروب.......................................... ١٩٠

كفارة الإفاضة قبل الغروب.............................................. ١٩٢

متابعة العامة في الوقوف.................................................. ١٩٤

٣ ـ الوقوف بمزدلفة................................................... ١٩٩

حد المشعر.............................................................. ١٩٩

٤٩٢

الكلام في وجوب مبيت ليلة العيد في المزدلفة............................... ٢٠٢

مبدأ وجوب الوقوف ومنتهاه............................................. ٢٠٤

الركن من الوقوف...................................................... ٢٠٧

ترك الوقوف عمدا...................................................... ٢١٠

استثناء النساء والصبيان والشيوخ وغيرهم.................................. ٢١٠

الوقوف الاضطراري.................................................... ٢١٠

٤ ـ رمي جمرة العقبة................................................... ٢٢٠

أدلة وجوب رمي الجمرة................................................. ٢٢٠

شروط الرمي........................................................... ٢٢١

وقت الرمي............................................................ ٢٢٤

حكم الشك في الرمي أو في الإصابة....................................... ٢٢٤

اعتبار كون الرمي بالحصى............................................... ٢٢٥

اعتبار كون الحصى من الحرم وكونه بكرا.................................. ٢٢٥

استحباب كون الحصى ملونة ومنقطة ورخوة............................... ٢٢٦

استحباب طهارة الرامي وكونه راجلا..................................... ٢٢٦

اعتبار رمي الجمرة الموجودة في السابق لا ما زيد عليها....................... ٢٢٧

حكم ترك الرمي يوم العيد نسيانا أو جهلا................................. ٢٢٨

إذا ترك الرمي وذكر بعد أيام التشريق..................................... ٢٣٠

الكلام في وجوب إعادة الطواف لمن تدارك الرمي بعده...................... ٢٣٢

٥ ـ الذبح أو النحر في منى.............................................. ٢٣٢

وجوب الهدي على المكي إذا تمتع......................................... ٢٣٣

وجوب الذبح أو النحر في النهار إلا للخائف............................... ٢٣٥

وجوب الذبح أو النحر بعد الرمي وحكم من خالف نسيانا أو جهلا.......... ٢٣٦

محل الذبح والنحر....................................................... ٢٣٧

٤٩٣

الكلام في الذبح في المذبح الفعلي الموجود في زماننا.......................... ٢٣٩

اشتراط كون الذبح والنحر يوم العيد...................................... ٢٤٢

حكم تارك الذبح والنحر يوم العيد........................................ ٢٤٢

الهدي الواحد عن اثنين................................................... ٢٤٣

جنس الهدي وسنه....................................................... ٢٤٦

إذا تبين بعد الذبح عدم بلوغ الهدي السن المعتبر............................ ٢٤٩

الصفات المعتبرة في الهدي................................................. ٢٥٠

إذا اشترى هديا باعتقاد سلامته فبان معيبا................................. ٢٥٤

إجزاء الهدي الفاقد مع عدم التمكن من السليم............................. ٢٥٥

إذا ذبح الهدي بزعم أنه سمين فبان مهزولا................................. ٢٥٦

حكم الشك في واجدية الهدي للشرائط.................................... ٢٥٧

حكم الشك في أصل الذبح............................................... ٢٥٧

لو اشترى هديا فضل.................................................... ٢٥٩

حكم من وجد الهدي الضال.............................................. ٢٦٥

من لم يجد الهدي وتمكن من ثمنه........................................... ٢٦٧

الكلام في الصيام بدل الهدي.............................................. ٢٧٠

وجوب صوم يوم السابع إلى التاسع وسبعة إذا رجع......................... ٢٧١

اعتبار التوالي في الثلاثة والسبعة........................................... ٢٧٣

تقديم صوم الثلاثة إلى أول ذي الحجة...................................... ٢٧٤

حكم صيام سبعة أيام لمن أقام بمكة........................................ ٢٧٥

حكم من فاته صوم اليوم السابع.......................................... ٢٧٥

هل تجب المبادرة إلى صيام اليوم الثالث بعد أيام التشريق؟.................... ٢٧٨

حكم من فاته صوم يوم التروية........................................... ٢٨٢

حكم صيام اليوم الثالث من أيام التشريق في مكة........................... ٢٨٧

٤٩٤

هل يعتبر صوم الثلاثة بمكة أو يصح بغيرها؟................................ ٢٩٢

الكلام في التخيير بين الصيام في الطريق أو في البلد لمن لم يتمكن بعد الرجوع من منى ٢٩٣

حكم الجمع بين صوم الثلاثة والسبعة...................................... ٢٩٦

حكم من لم يصم الثلاثة حتى هل هلال محرم............................... ٢٩٧

المراد من الدم الذي يجب بدل صوم الثلاثة................................. ٣٠٠

هل يجب الهدي على من تمكن منه بعد الصيام بدل الهدي؟................... ٣٠١

حكم من لم يتمكن من الهدي باستقلاله.................................... ٣٠٥

الكلام في اعتبار نية الذابح إذا ذبح عن غيره............................... ٣٠٦

مصرف الهدي.......................................................... ٣٠٩

الكلام في وجوب الأكل من الهدي........................................ ٣٠٩

الكلام في وجوب تثليث الهدي........................................... ٣١٠

هل يجب التثليث بنسبة متساوية؟......................................... ٣١١

اعتبار الإيمان في الفقير والمهدى إليه....................................... ٣١٢

لو لم يعمل الناسك بوظيفته من التقسيم.................................... ٣١٣

إخراج لحوم الأضاحي من منى............................................ ٣١٥

٦ ـ الحلق والتقصير.................................................... ٣١٦

اعتبار وقوع الحلق في النهار.............................................. ٣١٦

لزوم تأخير الحلق عن الذبح والرمي....................................... ٣١٨

حكم تقديم الحلق على الذبح أو الرمي..................................... ٣٢١

تعين التقصير على النساء................................................. ٣٢٤

تخير الرجل بين الحلق والتقصير........................................... ٣٢٥

تعين الحلق على الملبد والمعقوص........................................... ٣٢٦

وظيفة الصرورة......................................................... ٣٢٦

٤٩٥

تعين التقصير على من استلزم حلقه لخروج الدم............................. ٣٣١

وظيفة الخنثى المشكل.................................................... ٣٣١

حلية المحرمات ـ عدا الطيب والنساء ـ بالحلق أو التقصير.................. ٣٣٣

حكم تارك الحلق والتقصير............................................... ٣٣٧

حكم تقدير الطواف أو السعي على الحلق والتقصير......................... ٣٣٩

٧ ـ ٨ ـ ٩ ـ طواف الحج وصلاته والسعي............................ ٣٤١

كيفية طواف الحج وصلاته والسعي....................................... ٣٤١

تقديم الطواف على الحلق والتقصير........................................ ٣٤٢

تأخير طواف الحج إلى آخر ذي الحجة..................................... ٣٤٢

تعارض الروايات في جواز تقديم الطواف على الوقوفين...................... ٣٤٥

استثناء ذوي الأعذار من حرمة تقديم الطواف.............................. ٣٤٥

اختصاص الحكم بجواز التقديم بالطواف.................................... ٣٥٠

الكلام في إعادة الطواف المضطر إلى تقديمه إذا ارتفع العذر................... ٣٥٠

الكلام في تقديم طواف النساء للمضطر.................................... ٣٥٢

لزوم استنابة الحائض لطوافها............................................. ٣٥٣

مواطن التحلل.......................................................... ٣٥٣

حلية المحرمات ـ إلا الطيب والنساء ـ بعد الحلق.......................... ٣٥٤

حلية الطيب بعد طواف الحج وصلاته والسعي.............................. ٣٥٤

حلية النساء بطواف النساء............................................... ٣٥٥

هل المراد بتحريم النساء جميع الاستمتاعات؟................................ ٣٥٦

١٠ ـ ١١ ـ طواف النساء وصلاته..................................... ٣٥٧

الاستدلال لعدم جزئية طواف النساء للحج................................ ٣٥٨

وجوب طواف النساء على النساء أيضا.................................... ٣٥٩

هل تحرم النساء على الصبي بتركه طواف النساء؟........................... ٣٦١

٤٩٦

هل يجب على النائب إتيان طواف النساء عن نفسه؟........................ ٣٦٢

كيفية طواف النساء..................................................... ٣٦٣

من لا يتمكن من طواف النساء باستقلاله.................................. ٣٦٣

وقت طواف النساء..................................................... ٣٦٣

حرمة النساء على من ترك طواف النساء................................... ٣٦٤

الكلام في جواز الاستنابة لطواف النساء لمن تركه........................... ٣٦٤

قضاء طواف النساء عن الميت من صلب ماله............................... ٣٦٧

تقديم طواف النساء على السعي.......................................... ٣٧٠

تقديم طواف النساء على الوقوفين لعذر.................................... ٣٧٢

إذا حاضت المرأة قبل إتيانها طواف النساء.................................. ٣٧٣

الحيض أثناء طواف النساء............................................... ٣٧٣

نسيان صلاة الطواف.................................................... ٣٧٤

١٢ ـ المبيت في منى.................................................... ٣٧٥

وجوب المبيت في الليلتين بقصد القربة..................................... ٣٧٥

الكلام في من يجب عليه المبيت ليلة الثالث عشر............................ ٣٧٦

حكم النفر قبل الزوال من يوم الثاني عشر والثالث عشر..................... ٣٧٩

إذا تأهب للخروج وغربت عليه الشمس قبل أن يخرج...................... ٣٨٠

لو نفر قبل الغروب ثم رجع إلى منى بعد الغروب فهل يجب عليه المبيت؟....... ٣٨١

لو نفر بعد الزوال ورجع قبل الغروب فهل يجب عليه المبيت؟................ ٣٨١

التخيير بين بيتوتة النصف الأول أو الثاني.................................. ٣٨١

حكم دخول مكة قبل الفجر لمن ترك بيتوتة النصف الثاني.................... ٣٨٣

من يستثنى عمن يجب عليه المبيت بمنى..................................... ٣٨٣

كفارة ترك المبيت بمنى................................................... ٣٨٦

حكم من أفاض من منى ثم دخلها في الليلة الثالثة عشر....................... ٣٩٢

٤٩٧

١٣ ـ رمي الجمار..................................................... ٣٩٢

دليل وجوب الرمي في اليوم الحادي عشر والثاني عشر....................... ٣٩٢

الكلام في وجوب رمي اليوم الثالث عشر لمن بات ليلة في منى................ ٣٩٤

اعتبار المباشرة في رمي الجمار............................................. ٣٩٨

اعتبار الترتيب في رمي الجمار............................................ ٣٩٨

حكم من خالف الترتيب نسيانا........................................... ٣٩٨

زمان الرمي............................................................. ٤٠٥

من استثني من وجوب الرمي نهارا......................................... ٤٠٦

الكلام في المراد بالليل الذي يجوز فيه الرمي للمريض ونحوه.................. ٤٠٧

هل يجوز للمعذور رمي جميع الجمار في الليلة الأولى؟........................ ٤٠٨

قضاء الرمي لمن نسيه في يومه............................................. ٤٠٨

لزوم استنابة المريض للرمي............................................... ٤١٢

هل يبطل الحج بترك الرمي متعمدا؟....................................... ٤١٢

أحكام المصدود........................................................... ٤١٣

معنى المصدود والمحصور.................................................. ٤١٣

وظيفة المصدود عن العمرة............................................... ٤١٣

وظيفة المصدود عن الحج إن صد عن الموقفين............................... ٤١٩

وظيفة المصدود عن الطواف والسعي...................................... ٤٢٣

الكلام في تحقق الصد بالنسبة إلى أعمال منى................................ ٤٢٥

عدم سقوط الحج عن المصدود بالهدي..................................... ٤٢٧

حكم المصدود عن الرجوع إلى منى للمبيت والرمي......................... ٤٢٨

تعذر المضي في الحج لغير الصد والحصر.................................... ٤٢٨

عدم الفرق في الهدي بين أن يكون بدنة أو بقرة............................ ٤٢٩

٤٩٨

وظيفة من لم يتمكن من الهدي............................................ ٤٢٩

من أفسد حجه ثم صد فهل يجري عليه حكم الصد؟........................ ٤٣١

هل يجب هدي آخر على من ساق هديا ثم صد؟............................ ٤٣٣

الكلام في التداخل بين هدي التحلل والكفارة أو النذر....................... ٤٣٤

أحكام المحصور........................................................... ٤٣٥

وظيفة المحصور في العمرة المفردة........................................... ٤٣٥

وظيفة المحصور في عمرة التمتع............................................ ٤٣٨

وظيفة المحصور في الحج.................................................. ٤٤٠

المحصور إذا بعث بهديه ثم خف مرضه..................................... ٤٤١

إذا أرسل هديه وواعد أصحابه ثم تبين أنهم لم يذبحوا عنه.................... ٤٤٣

إذا أحصر عن مناسك منى أو عن الطواف والسعي.......................... ٤٤٤

إذا اضطر إلى الحلق قبل أن يبلغ الهدي محله................................. ٤٤٥

عدم سقوط الحج عن المحصور بتحلله بالهدي............................... ٤٤٥

انتقال فرض المحصور إلى الصوم مع تعذر الهدي............................. ٤٤٦

استحباب الاشتراط عند عقد الإحرام..................................... ٤٤٦

مستحبات الإحرام........................................................ ٤٤٧

مكروهات الإحرام....................................................... ٤٥٥

مستحبات دخول الحرم................................................... ٤٥٧

آداب دخول مكة........................................................ ٤٥٨

آداب الطواف........................................................... ٤٦١

آداب صلاة الطواف...................................................... ٤٦٣

آداب السعي............................................................. ٤٦٤

٤٩٩

آداب إحرام الحج إلى الوقوف بعرفات..................................... ٤٦٦

آداب الوقوف بعرفات.................................................... ٤٦٩

آداب الوقوف بمزدلفة.................................................... ٤٧٢

آداب رمي الجمرات...................................................... ٤٧٣

آداب الهدي............................................................. ٤٧٤

آداب الحلق.............................................................. ٤٧٥

آداب طواف الحج والسعي............................................... ٤٧٥

آداب منى................................................................ ٤٧٦

آداب مكة المعظمة........................................................ ٤٧٧

طواف الوداع............................................................ ٤٧٩

زيارة الرسول الأعظم (ع)................................................ ٤٧٩

حكم قطع شجر المدينة.................................................. ٤٨٠

حكم صيد المدينة....................................................... ٤٨٢

زيارة الصديقة وأئمة البقيع (عليهم السلام)................................ ٤٨٣

فهرس الموضوعات........................................................ ٤٨٧

٥٠٠