بحار الأنوار

الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي

بحار الأنوار

المؤلف:

الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي


الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة الوفاء
الطبعة: ٢
الصفحات: ٤٤١
  الجزء ١   الجزء ٢   الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١   الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠ الجزء ٨١ الجزء ٨٢ الجزء ٨٣ الجزء ٨٤ الجزء ٨٥ الجزء ٨٦ الجزء ٨٧ الجزء ٨٨ الجزء ٨٩ الجزء ٩٠ الجزء ٩١ الجزء ٩٢ الجزء ٩٣ الجزء ٩٤   الجزء ٩٥ الجزء ٩٦   الجزء ٩٧ الجزء ٩٨ الجزء ٩٩ الجزء ١٠٠ الجزء ١٠١ الجزء ١٠٢ الجزء ١٠٣ الجزء ١٠٤

والضعف فقال : ما يمنعك من السويق فانه يشد العظم وينبت اللحم (١).

١٧ ـ سن : أبوالحسن البجلي ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : السفرجل يصفى اللون ويحسن الولد (٢).

١٨ ـ سن : سجادة رفعه إلى أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من أكل سفرجلة على الريق طاب ماؤه وحسن ولده (٣).

١٩ ـ سن : بعض أصحابنا عمن ذكره ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم قال : نظر أبوعبدالله عليه‌السلام إلى غلام جميل فقال : ينبغي أن يكون أبوهذا الغلام أكل السفرجل ، وقال : السفرجل يحسن الوجه ويجم الفؤاد (٤).

٢٠ ـ سن : أبي ، عن أحمد بن سليمان ، عن أبى بصير قال : سأل رجل أبا عبدالله عليه‌السلام عن البقل وأنا عنده فقال : الهندباء لنا (٥).

٢١ ـ وقال الرضا عليه‌السلام : عليكم بأكل بقلة الهندباء ، فانها تزيد في المال والولد ، ومن أحب أن يكثر ماله وولده فليد من أكل الهندبا (٦).

٢٢ ـ سن : محمد بن علي ، عمن ذكره ، عن خالد بن محمد ، عن جده سفيان ابن السمط قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : من أدام أكل الهندباء كثر ماله وولده (٧).

٢٣ ـ سن : أبوعبدالله محمد بن علي الهمداني قال : سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : عليكم بأكل بقلتنا الهندباء فانها تزيد في المال والولد (٨).

٢٤ ـ سن : علي بن الحكم ، عمن ذكره ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : الهندباء تكثر المال والولد (٩).

__________________

(١) المحاسن ص ٤٨٨.

(٢ ـ ٤) المحاسن : ص ٥٤٩.

(٥ ـ ٨) المحاسن : ص ٥٠٨.

(٩) المحاسن ص ٥٠.

٨١

٢٥ ـ سن : أبي عمن ذكره ، عن أبى بصير قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : من سره أن يكثر ماله ، ويولد له الذكور فليكثر من أكل الهندباء (١).

٢٦ ـ سن : بعضهم ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : عليك بالهندباء فانه يزيد في الماء ويحسن الوجه (٢).

٢٧ ـ سن : منصور بن العباس ، عن عبدالعزيز بن حسان البغدادي ، عن صالح بن عقبة ، عن عبدالله بن محمد الجعفي قال : ذكر أبوعبدالله عليه‌السلام البصل فقال : يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويزيد في الجماع (٣).

٢٨ ـ سن : بعض أصحابنا ، عمن ذكره ، عن داود بن فرقد قال : سمعت أباالحسن عليه‌السلام يقول : أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر ، قلت : جعلت فداك وكيف آكله وليس لى أسنان؟ فقال : مر الجارية تسلقه وكله (٤).

٢٩ ـ سن : روى بعض أصحابنا أن داود قال : دخلت عليه وبين يديه جزر فناولني فقال : كل ، فقلت : ليست لي طواحن فقال : أمالك جارية؟ فقلت : بلى فقال : مرها تسلقه لك وكل فانه يسخن الكليتين ويقيم الذكر (٥).

٣٠ ـ سن : أحمد بن عبيد ، عن الحسين بن علوان ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : التمر البرنى يقوي الظهر ويزيد في المجامعة ، تمام الخبر (٦).

٣١ ـ سن : الحسن بن علي بن أبي عثمان رفعه إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : قال جبرئيل : التمر البرني يزيد في ماء فقار الظهر الخبر (٧).

٣٢ ـ سن : الحسن بن سعيد ، عن عمرو بن إبراهيم ، عن الخراسانى قال :

__________________

(١ ـ ٣) المحاسن ص ٥٠٩.

(٤) المحاسن ص ٥٢٢.

(٥ ـ ٦) المحاسن ص ٥٢٤.

(٧) المحاسن ص ٥٣٤.

٨٢

أكل الرمان يزيد في ماء الرجل ويحسن الولد (١).

٣٣ ـ طب : محمد بن العيص ، عن إسحاق بن عثمان ، عن عثمان بن عيسى عن محمد بن مسلم قال : قال رجل لابي عبدالله عليه‌السلام : إنى أشتري الجواري فأحب أن تعلمني شيئا أقوى به عليهن فقال : خذ بصلا أبيض فقطعه صغارا واقله بالزيت ثم خذ بيضا فافقصه في قصعة وذر عليه شيئا من الملح ثم أكبه على البصل والزيت وأقله وكل منه ، قال إسحاق : ففعلته فكنت لا اريد منهن شيئا إلا نلته (٢).

٣٤ ـ وعنه عليه‌السلام أنه قال لاخر : تسجد سجده ثم تقول : اللهم أدم فيهن لذتي ، وكثر فيهن رغبتي ، وقو عليهن ضعفي حلالا من عندك يا سيدى (٣).

٣٥ ـ وقال : الكحل يزيد في المضاجعة والحناء يزيد فيها (٤).

٣٦ ـ وقال عليه‌السلام : اللبن الحليب نافع لمن يفتر عليه ماء الظهر (٥).

٣٧ ـ وعن محمد الباقر عليه‌السلام أنه قال : من عدم الولد فليأكل البيض وليكثر منه فانه يكثر النسل (٦).

٣٨ ـ وقال الصادق عليه‌السلام : عليك بالهندبا فانه يزيد في الماء ويحسن اللون وهو حار لين يزيد في الولد الذكور (٧).

٣٩ ـ وعن الحارث بن المغيرة قال : قلت لابي عبدالله الصادق عليه‌السلام : إني من أهل بيت وقد انقرضوا وليس لي ولد قال : فادع الله تعالى وأنت ساجد وقل «رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ، رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين» وليكن ذلك في الركعة الاخيرة من صلاة العتمة ثم جامع أهلك من لبلتك ، قال الحارث بن المغيرة : ففعلت فولد لي علي والحسين (٨).

٤٠ ـ طب : أحمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن ابن أبي نجران ، عن سليمان ابن جعفر الجعفري ، عن أبي جعفر الاول محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي عليهم‌السلام

__________________

(١) المحاسن ص ٥٤٦.

(٢) طب الائمة : ١٣٠ طبع النجف.

(٣ ـ ٨) طب الائمة ص ١٣٠ طبع النجف.

٨٣

أن رجلا شكا إليه قلة الولد وأنه يطلب الولد من الاماء والحراير فلا يرزق له وهو ابن ستين سنة فقال عليه‌السلام : قل ثلاثة أيام في دبر صلواتك المكتوبة صلاة العشاء الاخرة وفي دبر صلاة الفجر : سبحان الله سبعين مرة ، واستغفر الله سبعين مرة وتختمه بقول الله عزوجل «واستغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا» ثم واقع أمرأتك الليلة الثالثة فانك ترزق باذن الله ذكرا سويا ، قال : ففعل ذلك ولم يحل الحول حتى رزق قرة عين (١).

٤١ ـ مكا : قال أبوالحسن عليه‌السلام : من أكل البيض والبصل والزيت زاد في جماعة ، ومن أكل اللحم بالبيض كبر عظم ولده (٢).

٤٢ ـ عن بعض أصحاب أبي عبدالله عليه‌السلام قال له : جعلت فداك إنى أشتري الجواري فاحب أن تعلمني شيئا أتقوى عليهن قال : خذ بصلا وقطعه صغارا صغارا واقله بالزيت وخذ بيضا فاعقصه في صحفة وذر عليه شيئا من ملح فاذرره على البصل والزيت واقله شيئا ثم كل منه ، قال : ففعلت فكنت لا أريد منهن شيئا إلا قدرت عليه (٣).

٤٣ ـ مكا : من كتاب المحاسن : بكر بن صالح قال : كتبت لى أبى الحسن الثاني عليه‌السلام أنى اجتنبت طلب الولد منذ خمس سنين وذلك أن أهلي كرهت ذلك وقالت إنه يشتد على تربيتهم لقلة الشئ فما ترى؟ فكتب : اطلب الولد فان الله يرزقهم (٤).

٤٤ ـ من الفردوس عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اطلبوا الولد والتمسوه فانه قرة العين وريحانة القلب وإياكم والعجز والعقر (٥).

٤٥ ـ عن علي بن الحسين عليه‌السلام أنه قال لبعض أصحابه : قل في طلب الولد «رب

__________________

(١) طب الائمة ص ١٢٩.

(٢ ـ ٣) مكارم الاخلاق ص ٢٢٢.

(٤ ـ ٥) نفس المصدر ص ٢٥٦.

٨٤

لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ، واجعل لي وليا من لدنك يرثني في حياتي و يستغفرلي بعد وفاتي واجعله خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ، اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك إنك أنت الغفور الرحيم» سبعين مرة فانه من أكثر من هذا القول رزقه الله ما يتمنى من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه تعالى يقول : «فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا» (١).

٤٦ ـ ومن كتاب طب الائمة عن سليمان الخوزي ، عن شيخ مدايني ، عن زرارة ، عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : وفدت إلى هشام بن عبدالملك فأبطأ على الاذن حتى اغتممت وكان له حاجب كثير الدنيا لا ولد له ، فدنا أبوجعفر عليه‌السلام فقال : هل لك أن توصلني إلى هشام فاعلمك دعاء يولد لك ولد؟ فقال : نعم وأوصله إلى هشام فقضى حوائجه ، فلما فرغ فقال له الحاجب : جعلت فداك الدعاء الذى قلت لي؟ فقال : نعم تقول في كل يوم إذا أصبحت وأمسيت «سبحان الله» سبعين مرة؟ وتستغفر الله عزوجل عشر مرات ، وتسبحه تسع مرات وتختم العاشرة بالاستغفار تقول : «أستغفر الله إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا» فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة وكان بعد ذلك يصل أبا جعفر وأباعبدالله عليهما‌السلام ، قال سليمان : فقلتها وتزوجت ابنة عمي وقد أبطا علي الولد منها وعلمتها أهلي فرزقت ولدا وزعمت المرأة حين تشاء أن تحمل حملت إذا قالتها ، وعلمتها غيرها ممن لم يكن يولد له فولد لهم ولد كثير (٢).

٤٧ ـ عن أبى بكر بن الحارث البصري قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : إنى من أهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد قال : فادع الله عزوجل وأنت ساجد و قل : يارب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ، رب لا تذرني فردا

__________________

(١ ـ ٢) نفس المصدر ص ٢٥٧.

٨٥

وأنت خير الوارثين ، قال : فقلتها فولد لى على والحسين (١).

٤٨ ـ وبرواية عنه عليه‌السلام لطلب الولد قال : إذا أردت المباشرة فلتقرأ ثلاث مرات «وذا النون إذ ذهب مغاضبا» الاية (٢).

٤٩ ـ عنه عليه‌السلام قال : إذا كان بامرأة أحدكم حمل فليستقبل بها القبلة و ليقرأ آية الكرسى ، وليضرب على جنبها وليقل : اللهم قد سميته محمدا ، فان الله قد يجعله الله عزوجل غلاما فان وفى بما سمى بارك الله فيه ، وإن رجع عن الاسم كان فيه الخيار إن شاء أخذ وإن شاء تركه (٣).

٥٠ ـ ومن كتاب نوادر الحكمة ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : دخل رجل عليه فقال : ياابن رسول الله ولد لي ثمانية بنات رأس على رأس ولم أرقط ذكرا فادع الله عزوجل أن يرزقني ذكرا فقال الصادق عليه‌السلام : إذا أردت المواقعة وقعدت مقعد الرجل من المرأة فضع يدك اليمنى على يمين سرة المرأة واقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات ، ثم واقع أهلك فانك ترى ما تحب ، وإذا تبينت الحمل فمتى ما تقلبت الليل فضع يدك على يمنة سرتها اقرأ إنا أنزلناه في ليله القدر سبع مرات فقال الرجل : ففعلت ذلك فولد لي سبع ذكور رأس على رأس ، وقد فعل ذلك غير واحد فرزقوا ذكورة (٤).

٥١ ـ وعن الحسن بن على عليهما‌السلام أنه قد وفد على معاوية فلما خرج تبعه بعض حجابه وقال : إنى رجل ذو مال ولا يولد لي فعلمني شيئا لعل الله يرزقني ولدا ، فقال : عليك بالاستغفار فكان يكثر الاستغفار ، حتى ربما استغفر في اليوم سبعمائة مرة ، فولد له عشر بنين ، فبلغ ذلك معاوية فقال له : هل سألته مم قال ذلك؟ فوفد وفدة اخرى فسأله الرجل فقال : ألم تسمع قول الله عز اسمه في قصة هود «ويزدكم قوة إلى قوتكم» وفي قصة نوح : «ويمددكم بأموال وبنين» (٥).

__________________

(١ ـ ٤) نفس المصدر ص ٢٥٨.

(٥) مكارم الاخلاق ص ٢٥٩.

٨٦

٥٢ ـ مكا : عن الصادق عليه‌السلام عن علي عليه‌السلام قال : ماأكثر شعر رجل قط إلا قلت شهوته (١).

٥٣ ـ كتاب مسند فاطمة : عن موسى بن عبدالله الجشمي ، باسناده عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبى طالب عليهم‌السلام أنه قال : هممت بتزويج فاطمة حينا ولم أجسر على أن أذكره لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكان ذلك يختلج في صدري ليلا ونهارا ، حتى دخلت يوما على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا على ، فقلت : لبيك يارسول الله فقال : هل لك في التزويج؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، فظننت أنه يريد أن يزوجني ببعض نساء قريش وقلبي خائف من فوت فاطمة ، ففارقته على هذا فوالله ما شعرت حتى أتاني رسول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : أجب يا علي وأسرع ، قال : فأسرعت المضى إليه فلما دخلت نظر إليه ، فلما رأيته ما رأيته أشد فرحا من ذلك اليوم وهو في حجرة ام سلمة ، فلما أبصر بي تهلل وتبسم حتى نظرت إلى بياض أسنانه لها بريق قال : هلم يا علي فان الله قد كفاني ما أهمني فيك من أمر تزويجك ، فقلت : وكيف ذلك يارسول الله؟ قال : أتاني جبرئيل ومعه من قرنفل الجنة وسنبلها قطعتان فناولنيها فأخذته فشممته فسطع منها رايحة المسك ثم أخذها منى ، فقلت : يا جبرئيل ماسبيلها؟ فقال : إن الله أمر سكان الجنة أن يزينوا الجنان كلها بمفارشها ونضودها وأنهارها وأشجارها ، وأمر يح الجنة التي يقال لها المنيرة فهبت في الجنة بأنواع العطر والطيب وأمر حور عينها يقرؤا فيها سورة طه ويس فرفعوا أصواتهن بها ، ثم نادى مناد ألا إن اليوم يوم وليمة فاطمة بنت محمد وعلي بن أبي طالب رضى مني بهما ، ثم بعث الله تعالى سحابة بيضاء فمطرت على أهل الجنة من لؤلؤها وزبرجدها وياقوتها ، وأمر خدام الجنة أن يلقطوها وأمر ملكا من الملائكة يقال له : راحيل ، فخطب راحيل بخطبة لم يمسع أهل السماء بمثلها ، ثم نادى منادي : ملائكتي وسكان جنتي بركوا على نكاح فاطمة بنت محمد وعلي بن أبى طالب فاني زوجت أحب النساء إلى من أحب الرجال

__________________

(١) مكارم الاخلاق ص ٢٧١.

٨٧

إلى بعد محمد.

ثم قال : يا علي ابشر ابشر فاني قد زوجتك بابنتي فاطمة على مازوجك الرحمن من فوق عرشه فقد رضيت لها ولك مارضي الله لكما ، فدونك أهلك و كفى يا على برضاي رضا فيك ياعلي ، فقال : يارسول الله أو بلغ من شأني أن أذكر في أهل الجنة وزوجني الله في ملائكته؟ فقال : يا علي إن الله إذا أحب عبدا أكرمه بمالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، فقال على : يارب أو زغني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على ، فقال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله آمين آمين.

وقال علي : لما أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خاطبا ابنته فاطمة قال : وماعندك تنقدني؟ قلت له : ليس عندي إلا بعيرى وفرسي ودرعي قال : أما فرسك فلا بدلك منه تقاتل عليه ، وأما بعيرك فحامل أهلك ، وأما درعك فقد زوجك الله بها ، قال علي فخرجت من عنده والدرع على عاتقي الايسر ، فدعيت إلى سوق الله فبعتها بأربعمائة درهم سود هجرية ثم أتيت بها إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله فصببتها بين يديه ، فوالله ماسأني عن عددها وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سوى الكف فدعا بلالا وملا قبضته فقال : يابلال ابتع بها طيبا لابنتي فاطمة ، ثم دعا ام سلمة فقال : يا ام سلمة ابتاعي لابنتي فراشا من حليس مصر واحشيه ليفا ، واتخذي لها مدرعة وعباية قطوانية ولا تتخذى لها أكثر من ذلك فيكونا من المسرفين.

وصبرت أياما ما أذكر لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله شيئا من أمر ابنته ، حتى دخلت على ام سلمة فقالت لي : يا علي لم لا تقول لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يدخلك على أهلك؟ قال : قلت : أستحي منه أن أذكر له شيئا من هذا ، فقالت ام سلمة : ادخل عليه فانه سيعلم مافي نفسك ، قال على : فدخلت عليه ثم خرجت ثم دخلت ثم خرجت فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أحسبك أنك تشتهى الدخول على أهلك؟ قال : قلت : نعم فداك أبى وامى يارسول الله فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : غدا إنشاء الله تعالى.

٥٤ ـ مصباح الانوار : روى ابن بابويه في حديث طويل أورده في تزويج فاطمة أن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله أخذ في فيه ماء ودعا فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم مج الماء في

٨٨

المخضب وغسل فيه قدميه ووجهه ، ثم دعا فاطمة وأخذ كفا من ماء فضربه على رأسها وكفا بين يديها ثم رش جلدها ، ثم دعا بمخضب آخر ثم دعا عليا فصنع به كما صنع بها ، ثم التزمهما ، وقال : اللهم كما أذهبت عنى الرجس وطهرتني تطهيرا فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، ثم قال : قوما إلى بيتكما جمع الله بينكما وبارك في نسلكما وأصلح بالكما ، ثم قام فخرج وأغلق الباب.

٥٥ ـ وعن شرحبيل بن سعيد قال : دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على فاطمة صبيحة عرسها يقدح فيه لبن فقال : اشربي فداك أبوك ، ثم قال لعلي عليه‌السلام : اشرب فداك ابن عمك.

٢

* (باب) *

* «(فضل الاولاد وثواب تربيتهم وكيفيتها)» *

الايات ; الانفال : «واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم» (١).

النحل : «وإذا بشر أحدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألاساء ما يحكمون» (٢).

وقال تعالى : «والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون» (٣).

الكهف : «المال والبنون زينة الحيوة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند

__________________

(١) سورة الانفال : ٢٨.

(٢) سورة النحل : ٥٨.

٨٩

ربك ثوابا وخير أملا» (١).

حمعسق : «لله ملك السموات والارض يخلق ما يشاء ويهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير» (٢).

الزخرف : «أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين ، وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم» (٣).

المنافقين : «يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون» (٤).

التغابن : «يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم» إلى قوله تعالى : «إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم» (٥).

١ ـ مكا : عن السكوني قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة (٦).

٢ ـ عن الصادق عليه‌السلام قال : ميراث الله من عبده المؤمن ولد صالح يستغفر له (٧).

٣ ـ وعنه عليه‌السلام قال : البنات حسنات والبنون نعمة فالحسنات يثاب عليها والنعم يسأل عنها (٨).

٤ ـ وبشر النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله بابنة فنظر في وجوه أصحابه فرأى الكراهة فيهم فقال :

__________________

(١) سورة الكهف : ٤٦.

(٢) سورة حمعسق : ٤٩ ٥٠.

(٣) سورة الزخرف : ١٦.

(٤) سورة المنافقين : ٩.

(٥) سورة التغابن : ١٤ ١٥.

(٦ ـ ٨) مكارم الاخلاق ص ٢٥١.

٩٠

مالكم؟ ريحانة أشمها ورزقها على الله (١).

٥ ـ من الروضة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : نعم الولد البنات المخدرات من كانت عنده واحدة جعلها الله سترا من النار ، ومن كانت عنده اثنتان أدخله الله بها الجنة ، ومن يكن له ثلاث أو مثلهن من الاخوات وضع عنه الجهاد و الصدقة (٢).

٦ ـ عن حذيفة اليماني قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ خير أولادكم البنات (٣).

٧ ـ عن الرضا عليه‌السلام قال : إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا لم يمته حتى يريه الخلف (٤).

٨ ـ وروي أن من مات بلا خلف فكأن لم يكن في الناس ، ومن مات وله خلف فكأن لم يمت (٥).

٩ ـ وعن الصادق عليه‌السلام قال : إن الله عزوجل ليرحم الرجل لشدة حبة لولوده (٦).

١٠ ـ وقال له عمر بن يزيد : إن لي بنات فقال لي لعلك تتمني موتهن أما إنك إن تمنيت موتهن ومتن لم توجر يوم القيامة ولقيت ربك حين تلقاه وأنت عاص (٧).

١١ ـ عن حمزة بن حمران باسناده أنه أتى رجل النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله وعنده رجل فأخبره بمولود فتغيرلون الرجل ، فقال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله ، مالك؟ فقال : خير ، قال : قل ، قال : خرجت والمرأة تمخض فأخبرت أنها ولدت جارية ، فقال له النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : الارض تقلها ، والسماء تظلها ، والله يرزقها ، وهي ريحانة تشمها ، ثم أقبل على أصحابه فقال : من كانت له ابنة واحدة فهو مفدوح ، ومن كانت له ابنتان فياغوثاه ، ومن كان له ثلاث وضع عنه الجهاد وكل مكروه ، ومن كان له أربع فيا عبادالله أعينوه ، يا عباد الله أقرضوه ، يا عباد الله ارحمو (٨).

__________________

(١ ـ ٨) مكارم الاخلاق ص ٢٥١.

٩١

١٢ ـ وقال عليه‌السلام : من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة قيل : يارسول الله واثنتين؟ قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : واثنتين ، قيل : يارسول الله وواحدة؟ قال : وواحدة (١).

١٣ ـ عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من سعادة الرجل أن لا تحيض ابنته في بيته (٢).

١٤ ـ عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : أحبوا الصبيان وارحموهم فاذا وعدتموهم ففوا لهم فانهم لا يرون إلا أنكم ترزقونهم (٣).

١٥ ـ وعن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله نظر إلى رجل له ابنان فقبل أحدهما وترك الاخر فقال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : فهلا آسيت بينهما (٤).

١٦ ـ وقال عليه‌السلام : اعدلوا بين أولادكم وكما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف (٥).

١٧ ـ قبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحسن والحسين عليهما‌السلام ، فقال الاقرع بن حابس : إن لي عشرة من الاولاد ماقبلت واحدا منهم ، فقال : ماعلي أن نزع الله الرحمة منك ، أو كلمة نحوها (٦).

١٨ ـ عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : سموا أولادكم أسماء الانبياء وأحسن الاسماء عبدالله وعبدالرحمن (٧).

١٩ ـ وعن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من حق الولد على والده ثلاثة : يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ، ويزوجه إذا بلغ (٨).

١٠ ـ وقال عليه‌السلام : أكثروا من قبلة أولادكم ، فان لكم بكل قبلة درجة في الجنة مابين كل درجة خمسمائة عام (٩).

٢١ ـ عن الرضا عليه‌السلام ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمد وأحمد ، فأدخلوه في مشورتهم

__________________

(١ ـ ٧) مكارم الاخلاق ص ٢٥٢.

(٨ ـ ٩) نفس المصدر ص ٢٥٣.

٩٢

إلا خير لهم (١).

٢٢ ـ وقال عليه‌السلام : يلزم الوالدين من عقوق الولد مايلزم الولد لهما من العقوق (٢).

٢٣ ـ وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : والذي بعثني بالحق إن العاق لوالديه مايجد ريح الجنة (٣).

٢٤ ـ قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : قبلة الولد رحمة ، وقبلة المرأة شهوة ، وقبلة الوالدين عبادة ، وقبلة الرجل أخاه دين (٤).

٢٥ ـ وزاد عنه الحسن البصري : وقبله الامام العادل طاعة (٥).

٢٦ ـ عن الصادق عليه‌السلام قال : بر الرجل بولده بره بوالديه (٦).

٢٧ ـ عن رفاعة قال : سألت أباالحسن عليه‌السلام عن الرجل تكون له بنون وامهم ليست بواحدة أيفضل أحدهم على الاخر؟ قال : نعم لا بأس به ، قد كان أبي عليه‌السلام يفضلني على عبدالله (٧).

٢٨ ـ عن الصادق عليه‌السلام قال : من نعم الله عزوجل على الرحل أن يشبهه ولده (٨).

٢٩ ـ وعنه عليه‌السلام قال : إن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين آدم ثم خلقه على صورة إحداهن فلا يقولن أحدلولده : هذا لا يشبهني ولا يشبه شيئا من آبائى (٩).

٣٠ ـ وسأل رجل النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : مالنا نجد بأولادنا مالا يجدون بنا؟ قال : لانهم منكم ولستم منهم (١٠).

٣١ ـ وقيل لعلي بن الحسين عليه‌السلام : أنت أبر الناس بامك ولا تزال تأكل معها قال : أخاف أن يسبق يدى إلى ماسابقت عينها إليه فأكون قد عققتها (١١).

٣٢ ـ وسئل الصادق عليه‌السلام لم أيتم الله نبيه محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ قال : لئلا يكون

__________________

(١ ـ ١٠) نفس المصدر ج ١ ص ٢٥٣.

(١١) نفس المصدر ص ٢٥٤.

٩٣

لاحد عليه طاعة (١).

٣٣ ـ عن الصادق عليه‌السلام قال : هنا رجل رجلا أصاب ابنا فقال : اهنئك الفارس فقال له الحسن بن علي : ما أعلمك أن يكون فارسا أو راجلا؟ فقال له : جعلت فداك فما اقول؟ قال : نقول : شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ أشده ورزقت بره (٢).

٣٤ ـ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لرجل أرى معه صبياً : من هذا؟ قال : ابنى ، قال : أمتعك الله به ، أما لو قلت بارك الله فيه لك ، لقدمته (٣).

٣٥ ـ ومن كتاب نوادر الحكمة عن ابن عباس قال : قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : من دخل السوق فاشترى تحفه فحملها إلى عياله كان كحامل صدقة إلى قوم محاويج : وليبدأ بالاناث قبل الذكور ، فانه من فرح ابنة فكأنما أعتق رقبة من ولد إسماعيل ومن اقر بعين ابن فكأنما بكى من خشية الله ، ومن بكى من خشية الله أدخله جنات النعيم (٤).

٣٦ ـ عن عبدالله بن فضالة ، عن أبى عبدالله أوأبي جعفر عليهما‌السلام قال : سمعته يقول : إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات : قل لا إله إلا الله ، ثم يترك حتى تتم له ثلاث سنين وسبعة أشهر وعشرون يوما ، ثم يقال له : فقل : محمد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سبع مرات ، ويترك حتى تتم له أربع سنين ثم يقال له : قل سبع مرات صلى الله على محمد وآل محمد ، ثم يترك حتى تتم له خمس سنين ثم يقال له : أيهما يمينك وأيهما شمالك؟ فاذا عرف ذلك حرل وجهه إلى القبلة ويقال له : اسجد ، ثم يترك حتى تتم له ست سنين فاذا تمت له ست سنين ، قيل له : صل وعلم الركوع والسجود حتى تتم له سبع سنين ، فاذا تمت له سبع سنين قيل له : اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له : صل ثم يترك حتى تتم له تسع سنين ، فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر بالصلاة وضرب

__________________

(١ ـ ٤) نفس المصدر ص ٢٥٤ وفى الاول (لئلا يكون لاحد منة عليه).

٩٤

عليها ، فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله لوالديه إنشاء الله تعالى (١).

٣٧ ـ من المحاسن عن الصادق عليه‌السلام قال : من سعادة الرجل أن يكون الولد يعرف بشبهه وخلقه وخلقه وشمايله (٢).

٣٨ ـ قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : من نعمة الله على الرجل أن يشبهه ولده (٣).

٣٩ ـ عن أبى إبراهيم عليه‌السلام قال : كان أبي يقول : سعد امرء لم يمت حتى يرى خلفه من نفسه ثم قال : ها وقد أراني الله خلفي من نفسي ، وأشار إلى أبى الحسن عليه‌السلام (٤).

٤٠ ـ عن الصادق عليه‌السلام قال : دع ابنك يلعب سبع سنين ، ويؤدب سبعا ، والزمه نفسك سبع سنين ، فان أفلح وإلا فانه من لا خير فيه (٥).

٤١ ـ من كتاب المحاسن عنه عليه‌السلام قال : احمل صبيك تأتي عليه ست سنين ثم أدبه في الكتاب ست سنين ، ثم ضمه إليك سبع سنين فأدبه بأدبك ، فان قبل وصلح وإلا فخل عنه (٦).

٤٢ ـ وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : الولد سيد سبع سنين عبد سبع سنين ووزير سبع سنين فان رضيت خلائقه لاحدى وعشرين ، وإلا فضرب على جنبه فقد أعذرت إلى الله تعالى (٧).

٤٣ ـ وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : لان يؤدب أحدكم ولدا خير له من أن يتصدق بنصف صاع كل يوم (٨).

٤٤ ـ وعنه عليه‌السلام قال : أكرموا أولادكم وحسنوا آدابهم يغفر لكم (٩).

٤٥ ـ من عيون الاخبار عن الرضا عليه‌السلام قال : قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : اغسلوا صبيانكم من الغمر ، فان الشيطان يشم الغمر فيفزع الصبي في رقاده ويتأذى به الكاتبان (١٠).

__________________

(١) مكارم الاخلاق ص ٢٥٤.

(٢ ـ ١٠) مكارم الاخلاق ص ٢٥٥.

٩٥

٤٦ ـ وعن أمير المنين عليه‌السلام قال : يرخى الصبي سبعا ويؤدب سبعا ، ويستخدم سبعا ، وينتهى طوله في ثلاث وعشرين وعقله في خمسة وثلاثين وما كان بعد ذلك فبالتجارب (١).

٤٧ ـ عن الباقر عليه‌السلام قال : يفرق بين الغلمان والنساء في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين (٢).

٤٨ ـ عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : توقوا على أولادكم لبن البغية والمجنونة فان اللبن يعدي (٣).

٤٩ ـ عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : إذا نظرت إلى الغلام فرأيته حلوا العينين عريض الجبهتين نامي الوجنتين سليم الهيئة مسترخى العزلة فارجه لكل يمن وبركة ، و إن رأيته غائر العينين ضيق الجبهة ناتئ الوجنتين محدد الارنبة كأنما جبينه صلابة فلا ترجه (٤).

٥٠ ـ عن الصادق عليه‌السلام قال : يزيد الصبى في كل سنة أربع أصابع بأصابعه (٥).

عنه عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الصبي والصبي ، والصبية والصبية ، والصبي والصبية يفرق بينهم في المضاجع لعشر سنين (٦).

٥١ ـ عنه عليه‌السلام قال : إذا بلغت الجارية ست سنين فلا تقبلها ، والغلام لا يقبل المرأة إذا جاز سبع سنين (٧).

٥٢ ـ عنه عليه‌السلام قال : قال علي عليه‌السلام : مباشرة المرأة ابنتها إذا بلغت ست سنى شعبة من الزنا (٨).

٥٣ ـ وعنه عليه‌السلام سأله أحمد بن النعمان فقال : جويرة ليس بيني وبينها رحم ولها ست سنين؟ قال : فلا تضعها في حجرك ولا تقبلها (٩).

٥٤ ـ عن ابن عمر قال : قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : فرقوا بين أولادكم في المضاجع إذا بلغوا

__________________

(١ ـ ٢) مكارم الاخلاق ص ٢٥٥.

(٣ ـ ٩) مكارم الاخلاق ص ٢٥٦.

٩٦

سبع سنين (١).

٥٥ ـ وروي أنه يفرق بين الصبيان في المضاجع لست سنين (٢).

٥٦ ـ مكا : عن زيد بن علي ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : ذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الجهاد ، فقالت امرأة : يا رسول الله ما للنساء من هذا شئ؟ فقال : بلى للمرأة ما بين حملها إلى فطامها من الاجر كالمرابط في سبيل الله ، فان هلكت فيما بين ذلك كان لها مثل منزلة الشهيد (٣).

٥٧ ـ ومن كتاب المحاسن ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : قال موسى عليه‌السلام يارب أي الاعمال أفضل عندك؟ قال : حب الاطفال فاني فطرتهم على توحيدي فان أمتهم أدخلتهم جنتى برحمتي (٤).

٥٨ ـ جع : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أولادنا أكبادنا ، صغراؤهم امراؤنا ، كبراؤهم أعداؤنا ، فان عاشوا فتنونا ، وإن ماتوا أحزنونا (٥).

٥٩ ـ وروى صاحب جمل الغرائب في كتابه باسناد له عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : خمسه في قبورهم وثوابهم يجري إلى ديوانهم : من غرس نخلا ، ومن حفر بئرا ، ومن بنى لله مسجدا ، من كتب مصحفا ، ومن خلف ابنا صالحا (٦).

٦٠ ـ وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الولد مجبنة مبخلة محزنة (٧).

٦١ ـ نوادر الراوندى : باسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام قال قال علي عليه‌السلام : أبصر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رجلا له ولدان فقبل أحدهما وترك الاخر فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : فهلا واسيت بينهما (٨).

٦٢ ـ وبهذا الاسناد قال : قال على عليه‌السلام : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا بشر

__________________

(١ ـ ٢) مكارم الاخلاق ص ٢٥٦.

(٣) مكارم الاخلاق ص ٢٦٨.

(٤) مكارم الاخلاق ص ٢٧١.

(٥ ـ ٧) جامع الاخبار ص ١٠٥ الطبعة الاخيرة في الحيدرية.

(٨) نوادر الراوندى ص ٦.

٩٧

بجارية قال : ريحانة ورزقها على الله عزوجل (١).

٦٣ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : نعم الولد البنات ملطفات مجهدات مونسات مفليات مباركات (٢).

٦٤ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من سعادة المرء المسلم الزوجة الصالحة والمسكن الواسع والمركب الهنيئ والولد الصالح ، ومن يمن المرأة أن يكون بكرها جارية يعني أول ولدها (٣).

٦٥ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : مروا صبيانكم بالصلاة إذا كانوا أبناء سبع سنين ، واضربوهم إذا كانوا أبناء سبع سنين وفرقوا بينهم في المضاجع إذا كانوا أبناء عشر سنين.

٦٦ ـ بيان التنزيل : لابن شهر اشوب عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : ما سألت ربى أولادا نضر الوجه ولا سألته ولدا حسن القامة ، ولكن سألت ربي أولادا مطيعين لله وجلين منه حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع لله قرت عيني.

٦٧ ـ عدة الداعى : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من سعادة الرجل الولد الصالح (٤).

٦٨ ـ وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الولد للوالد ريحانة من الله قسما ، وإن ريحانتي الحسن والحسين عليهما‌السلام سميتهما باسم سبطي بني إسرائيل شبرا وشبيرا (٥).

٦٩ ـ وقال رجل من الانصار لابي عبدالله عليه‌السلام من أبر؟ قال : والديك قال : قد مضيا قال : بر ولدك (٦).

٧٠ ـ وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : رحم الله من أعان ولده على بره وهو أن يعفو عن سيئته ويدعو له فيما بينه وبين الله (٧).

__________________

(١ ـ ٢) نوادر الراوندى ص ٦.

(٣) نوادر الراوندى ص ٢٤.

(٤ ـ ٥) عدة الداعى ص ٥٩.

(٦) عدة الداعى ص ٦٠.

(٧) عدة الداعى ص ٦١.

٩٨

٧١ ـ وقال علي عليه‌السلام : من قبل ولده كان له حسنة ، ومن فرحه فرحه الله يوم القيامة ، ومن علمه القرآن دعي الابوان فكسيا حلتين يضئ من نورهما وجوه أهل الجنة (١).

٧٢ ـ وجاء رجل إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : ما قبلت صبيا قط فلما ولى قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : هذا رجل عندنا إنه من أهل النار (٢).

٧٣ ـ ورأى صلى‌الله‌عليه‌وآله رجلا من الانصار له ولدان قبل أحدهما وترك الاخر فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : هلا واسيت بينهما (٣).

٧٤ ـ وقال بعضهم : شكوت إلى أبى الحسن موسى عليه‌السلام ابنا لي فقال : لا تضربه واهجره ولا تطل (٤).

٧٥ ـ وكان النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أصبح مسح على رؤوس ولده وولد ولده (٥).

٧٦ ـ وقال الصادق عليه‌السلام : إن إبراهيم عليه‌السلام سأل ربه أن يرزقه بنتا تبكيه وتندبه بعد الموت (٦).

٧٧ ـ قال عليه‌السلام : أيما رجل دعا على ولده أورثه الفقر (٧).

٧٨ ـ وقال عليه‌السلام : من تمنى موت البنات حرم أجرهن ولقي الله تعالى عاصيا (٨).

٧٩ ـ وقال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : من عال ثلاث بنات ومثلهن من الاخوات وصبر على لاوائهن حتى يبن إلى أزواجهن أو يمتن فيصرن إلى القبور كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار بالسباية والوسطى ، فقلت : يارسول الله واثنتين؟ قال : واثنتين قلت : وواحدة؟ قال : وواحدة (٩).

٨٠ ـ لى : ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن

__________________

(١ ـ ٦) عدة الداعى ص ٦١.

(٧) عدة الداعى ص ٦٢.

(٨) عدة الداعى ٦١.

(٩) عدة الداعى : ٦٢.

٩٩

منصور ، عن هشام بن سالم ، عن الصادق جعفر بن محمد عليه‌السلام قال : ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر إلا ثلاث خصال : صدقة أجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدى سنها فهي تعمل بها بعد موته ، وولد صالح يستغفر له (١).

٨١ ـ ل ، لى : أبي عن سعد ، عن اليقطينى ، عن محمد بن شعيب ، عن الهيثم بن أبي كهمس ، عن أبى عبدالله الصادق عليه‌السلام قال : ست خصال ينتفع بها المؤمن من بعد موته ولد صالح يستغفر له ، ومصحف يقرأ منه ، وقليب يحفره ، وغرس يغرسه ، وصدقة ماء يجريه ، وسنة حسنة يؤخذ بها بعده (٢).

٨٢ ـ لى : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن موسى بن جعفر عن علي بن معبد ، عن بندار بن حماد ، عن عبدالله بن فضالة ، عن أبي عبدالله أو أبي جعفر عليهما‌السلام قال : سمعته يقول : إذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له سبع مرات قل : لا إله إلا الله ثم يترك حتى يتم له ثلاث سنين وسبعة أشهر وعشرون يوما فيقال له : قل : محمد رسول الله سبع مرات ويترك حتى يتم له أربع سنين ، ثم يقال له سبع مرات قل : صلى الله على محمد وآل محمد ثم يترك حتى يتم له خمس سنين ثم يقال له : أيهما يمينك وأيهما شمالك؟ فاذا عرف ذلك حول وجهه إلى القبلة ويقال له : اسجد.

ثم يترك حتى يتم له ست سنين فاذا تم له ست سنين صلى وعلم الركوع والسجود حتى يتم له سبع سنين ، فاذا تم له سبع سنين قيل له : اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له : صل ثم يترك حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر بالصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله لوالديه إنشاء الله (٣).

__________________

(١) أمالى الصدوق ص ٣٥.

(٢) الخصال ج ١ ص ٢٢٩ والامالى ص ١٦٩.

(٣) أمالى الصدوق : ٣٩١.

١٠٠