بكاء الرسول على الإمام الحسين عليه السلام

روايات أُخر

١ / ما روي عن كعب الأحبار :

الطبراني : حدثنا علي بن عبدالعزيز ، أنبأنا أبو نعيم ، أنبأنا عبدالجبار بن العباس ، عن عمار الدهني قال : مرّ علي (رضي الله عنه) على كعب ، فقال : يُقتل من ولد هذا الرجل رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد (صلى الله عليه وآله). فمرّ حسن (رضي الله عنه) ، فقالوا : هذا ياأبا إسحاق؟ قال : لا. فمرّ الحسين ، فقالوا : هذا؟ قال : نعم (١).

٢ / محمد بن صالح :

ابن عساكر : أخبرنا أبو العز بن كادش ، أنبأنا محمد بن أحمد بن حسنون ، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ، أنبأنا أبو بكر ، أنبأنا يونس ، أنبأنا ابن وهب ، حدثني نافع بن يزيد ، عن محمد بن صالح : أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين أخبره جبرئيل أن أُمته ستقتل حسين بن علي! فقال : « يا جبريل أفلا أرجع فيه؟ قال : لا ، لأنه أمر قد كتبه الله » (٢).

٣ / سعيد بن جمهان :

الذهبي : حماد بن زيد ، عن سعيد بن جمهان : أن رسول الله أتاه جبرئيل بتراب من تراب القرية التي يقتل فيها الحسين ، وقيل له : اسمها كربلا ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « كرب وبلاء » (٣).

__________________

(١) المعجم الكبير ٣ / ١١٧ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤١٠ ، وتاريخ دمشق ١٤ / ١٩٩ بسند متصل عن أبي القاسم البغوي حدثني عمي أنبأنا أبو نعيم ، ورواه عن الطبراني أيضا ، وبغية الطلب ٢٦٠٢ عن الطبراني بسنده ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٢٩٠ ، ومجمع الزوائد ٩ / ١٩٣ ، قال : رجاله ثقات.

(٢) تاريخ دمشق ١٤ / ١٩٧.

(٣) تاريخ الإسلام ٣ / ١١ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٢٩٠.

ابن عساكر : أخبرنا أبو غالب وأبو عبدالله ابنا الحسن ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة ، قالا : وأخبرنا أبو تمام الواسطي إجازة ، أنبأنا أحمد بن عبيد قراءة ، أخبرنا محمد بن الحسين ، أخبرنا ابن أبي هيثمة خالد بن خراش ، أخبرنا حماد بن زيد ، عن سعيد جمهان ... (١).

٤ / الهيثم البكاء :

التميمي المغربي : حدثني يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام ، حدثني أبي ، عن جدي قال : حدثني الهيثم البكاء قال : نزل جبرئيل على النبي (صلى الله عليه وآله) وفاطمة في الحجرة ، أو قال : خرجت فاطمة إلى الحجرة ومعها الحسين يومئذ إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وكان يشق عليه بكاؤه ، فسرحته فحبا أو مشى ، حتى بلغ باب البيت فخشيت أن يدخل عليهما فاستدْنتْ فأخذتْه ، فسكت فرجعتْ به إلى مكانها ، فبكى فسرحته ، فسكت حتى بلغ الباب .... فدخل فأخذه النبي (صلى الله عليه وآله) فجعله في حجره فقال له جبرئيل : أتحب ابنك يامحمد؟ قال : « نعم. قال : أما إن أُمتك ستقتله. ثم مال بجناحه الى أرض كربلاء ، فقال : بأرضٍ هذه تربتها. ثم صعد جبرئيل وخرج النبي (صلى الله عليه وآله) من البيت وهو حامل حسيناً على عنقه وبيده القبضة وهو يبكي ، فقالت فاطمة : ما يبكيك يارسول الله؟ قال : ابني تقتله أُمتي بأرضٍ هذه تربتها ، أخبرني به جبرئيل » (٢).

٥ / رأس الجالوت :

الطبراني : حدثنا محمد بن التمار البصري ، أنبأنا محمد بن كثير العبدي ، أنبأنا سليمان بن كثير ، عن حصين بن عبدالرحمن ، عن العلاء بن أبي عائشة ،

__________________

(١) تاريخ دمشق ١٤ / ١٩٧.

(٢) المحن / ١٣٩.

عن أبيه ، عن رأس الجالوت قال : كنا نسمع أنه يقتل بكربلاء ابن نبي ، فكنت إذا دخلتها ركضت فرسي حتى أجوز عنها ، فلما قتل الحسين جعلت أسير بعد ذلك على هيئتي (١).

الطبري : حدثني العلاء بن أبي عائشة ، عن أبيه قال : حدثني رأس الجالوت : ما مررت بكربلاء إلا وأنا أركض دابتي حتى أخلف المكان. قال : قلت : لِمَ؟ قال : كنا نتحدث أن ولد نبي مقتول في ذلك المكان. قال : وكنت أخاف أن أكون أنا ، فلما قتل الحسين قلنا : هذا الذي كنا نتحدث! قال : وكنت بعد ذلك إذا مررت بذلك المكان أسير ولا أركض (٢).

٦ / شهيد من شهداء الطف :

ابن سعد : أخبرنا علي بن محمد ، عن عامر بن أبي محمد ، عن الهيثم بن موسى قال : قال العريان بن الهيثم : كان أبي يتبدى فينزل قريباً من الموضع الذي كان في معركة الحسين ، فكنا لا نبدو إلا وجدنا من بني أسد هناك ، فقال له أبي : أراك ملازماً هذا المكان؟! قال : بلغني أن حسيناً يقتل ها هنا ، فأنا أخرج لعلي أُصادفه فأُقتل معه.

فلما قتل الحسين ، قال أبي : انطلقوا ننظر هل الأسدي في مَن قُتل؟ فأتينا المعركة فطوفنا ، فإذا الأسدي مقتول (٣).

__________________

(١) المعجم الكبير ٢ / ١١١ ، الحديث ٢٨٢٧ ، وتاريخ الطبري ٤ / ٢٩٦ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٢٩١ ، وتاريخ دمشق ١٤ / ٢٠٠ ، وبغية الطلب ٦ / ٢٦٠٢.

(٢) تاريخ الطبري / ٤٩٣.

(٣) رواه في الطبقات ـ القسم غير المطبوع ـ وعنه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٤ / ٢١٦ ، وبغية الطلب ٦ / ٢٦١٩.

ما رفع حجر يوم قتل الحسين

إلا وتحته دم عبيط

١ / يعقوب بن سفيان : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن معمر قال : أول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبدالملك ، فقال الوليد : أيكم يعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي؟ فقال الزهري : بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط (١).

٢ / البيهقي : أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أخبرنا عبدالله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا سليمان بن حرب ... (٢).

٣ / ابن عساكر : أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الفضل ، أخبرنا أحمد بن الحسين. وأخبرنا أبو محمد السلمي ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أخبرنا محمد بن هبة الله ، قالوا : أخبرنا محمد بن الحسين ، أخبرنا عبدالله بن جعفر ، أخبرنا يعقوب بن سفيان ... (٣).

مرتبة الرواية :

سند صحيح ، رجاله ثقات أجلاء حفّاظ بالاتفاق.

* يعقوب بن سفيان : هو الحافظ الفسوي. قال الحافظ الذهبي : الإمام الحافظ ، الحجة الرحال ، محدث إقليم فارس ، أبو يوسف يعقوب بن سفيان ، من أهل مدينة فسا. قال أبو زرعة : قدم علينا رجلان من نبلاء الرجال ، أحدهما

__________________

(١) تهذيب الكمال ٦ / ٤٣٤ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٣١٤.

(٢) دلائل النبوة ٦ / ٤٧١.

(٣) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٩.

وأجلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلاً (١). ولم ينفرد بالحديث.

* سليمان بن حرب : ابن بجيل. قال الحافظ الذهبي : الإمام الثقة الحافظ شيخ الإسلام ، أبو أيوب الواشحي ، الأزدي ، قاضي مكة. قال أبو حاتم : سليمان بن حرب إمام من الأئمة ، كان لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ... ولقد حضرت مجلس سليمان ببغداد فحرزوا من حضر مجلسه أربعين ألف رجال ، كان قلّ من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة. روى له الستة وغيرهم (٢).

* حماد بن زيد : ابن درهم. قال الحافظ الذهبي : العلامة الحافظ الثبت محدث الوقت ، أبو إسماعيل. قال أحمد بن حنبل : حماد بن زيد من أئمة المسلمين ، من أهل الدين. وقال عبد الرحمن بن مهدي : لم أرَ أحداً قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السّنة من حماد بن زيد. وقال : أئمة الناس في زمانهم أربعة : سفيان الثوري بالكوفة ، ومالك بالحجاز ، والأوزاعي بالشام ، وحماد بن زيد بالبصرة. وقال ابن معين : ليس أحد أثبت من حماد. وقال ابن خراش : لم يخطئ حماد بن زيد في حديث قط ... (٣).

* معمر : هو ابن راشد. قال الحافظ الذهبي : الإمام الحافظ ، شيخ الإسلام ، أبو عروة نزيل اليمن. قال أحمد : لست تضم معمراً إلى أحد إلا وجدته فوقه ... (٤).

* الزهري : هو محمد بن مسلم. قال الحافظ الذهبي : الإمام العلم ، حافظ

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٨٠.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٣٠.

(٣) سير أعلام النبلاء ٧ / ٤٥٦.

(٤) سير أعلام النبلاء ٧ / ٥.

زمانه أبو بكر القرشي المدني نزيل الشام ... (١). قلت : وهو من أشهر أئمة السّنة على الإطلاق ، وترجمته طويلة الذيل تفوق تراجم الصحابة.

أسانيد أُخر :

والحديث مستفيض عن الزهري رواه عنه كلٌّ من : ابن جريح ، وأبو بكر الهذلي ، ومحمد بن عبدالله بن سعيد بن العاص وغيرهم.

٤ / قال الطبراني : حدثنا علي بن عبدالعزيز ، أخبرنا إبراهيم بن عبدالله الهروي ، أخبرنا هشيم ، أخبرنا أبو معشر ، عن محمد بن عبدالله بن سعيد بن العاص ، عن الزهري ، قال : قال لي عبدالملك بن مروان : أي واحد أنت إن أخبرتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي؟ قال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط. فقال لي عبدالملك : إني وإياك في هذا الحديث لقرينان (٢).

٥ / قال الطبراني : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الضحاك بن مخلد ، عن ابن جريح ، عن ابن شهاب قال : ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم (٣).

قال : حدثنا الحضرمي ، أخبرنا يزيد بن مهران أبو خالد ، أخبرنا أسباط بن

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٢٦.

(٢) المعجم الكبير ٣ / ١١٩ ، ومجمع الزوائد ٩ / ١٩٦ قال : ورجاله ثقات. ورواه ابن أبي جرادة في بغية الطلب ٦ / ٢٦٣٧ بسنده عن عيسى بن يونس عن أبي بكر الهذلي عن الزهري ، وعن حماد عن معمر عنه.

(٣) المعجم الكبير ٢ / ١١٣ ، الحديث ٢٨٣٥ ، ومجمع الزوائد ٩ / ١٩٦ قال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. ورواه ابوالعرب التميمي في المحن / ٤٠ قال : حدثني عمر بن يوسف ، ثنا ابراهيم بن مرزوق ، حدثني أبو عاصم عن ابن جريح عن ابن شهاب : قال : لما قتل الحسين بن علي لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط.

محمد ، عن أبي بكر الهذلي عن الزهري قال : لما قتل الحسين بن علي (رضي الله عنه) لم يرفع حجر ببيت المقدس إلا وجد تحته دم عبيط (١).

٦ / أبو العرب : حدثني بكر بن حماد ، حدثني إبراهيم بن سليمان الرملي ، حدثني سعيد بن كثير بن غفير ، عن يحيى بن وشاح ، عن السري بن يحيى ، عن الزهري قال : دخلت على عبدالملك وهو في القبة فقال لي : استدر من وراء السجف. فاستدرت ، فقال : أتدري ما حدث في الأرض يوم قتل الحسين؟ قلت : نعم. قال : لم يقلب حجر ولم يكشف إناء ببيت المقدس إلا أصابوا تحته دماً عبيطاً. فقال لي : إني وإياك غريبان في هذا الحديث ، فإياك أن أسمعه من أحد (٢).

طريق آخر :

٧ / محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عمر ، حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال : أرسل عبدالملك إلى ابن رأس الجالوت فقال : هل كان في قتل الحسين (عليه السلام) علامة؟ قال : ما كشف يومئذ حجر إلا وجد تحته دم عبيط (٣).

٨ / يعقوب بن سفيان : حدثني أيوب بن محمد الرقي ، حدثنا سلام بن سليمان الثقفي ، عن زيد بن عمرو الكندي قال : حدثتني أُم حبان قالت : يوم قتل الحسين أظلمت علينا ثلاثاً ولم يمس منا أحد من زعفرانهم شيئاً فجعله على

__________________

(١) المعجم الكبير ٢ / ١١٣ ، الحديث ٢٨٣٤.

(٢) المحن / ٤٠ ، وإتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى ١ / ٢١٦ قال : حكى السري بن يحيى عن ابن شهاب.

(٣) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٣٠ ، وتاريخ الإسلام للذهبي ٢ / ٣٤٩ عن الواقدي عن عمر بن محمد ، ومحمد بن عمر هو ابن علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام).

وجهه إلا احترق ، ولم يقلب حجر ببيت المقدس إلا وجد تحته دم عبيط (٢).

بكاء السماء وظهور الحمرة فيها

حزناً على الحسين (عليه السلام)

١ / أبو العرب التميمي المغربي : حدثني بكر بن حماد ، حدثني علي بن سليمان الهاشمي ـ قال أبو العرب وكان قدم المغرب وكان ثقة ـ عن حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن ابن عباس : إنما حدثت هذه الحمرة التي في السماء حين قتل الحسين (٣).

مرتبة الرواية :

سند صحيح ، رجاله ثقات.

* أبو العرب : هو محمد بن أحمد بن تميم بن تمام المغربي الأفريقي. قال الحافظ الذهبي : العلامة المفتي ذو الفنون ، سمع من خلق كثير وصنف التصانيف ، وكان فيما قال القاضي عياض : حافظاً للمذهب ، مفتياً ، غلب عليه علم الحديث والرجال ، وصنف (طبقات أهل إفريقية) وكتاب (المحن) وكتاب (التاريخ) ، وقيل : إنه كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب (١).

* بكر بن حماد : هو التاهرتي. قال العجلي : كان من أئمة أصحاب الحديث (٢).

* علي بن سليمان : ثقة كما قال أبو العرب.

__________________

(١) الخصائص الكبري للبيهقي ٢ / ١٢٦ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٤ ، وتاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٩ بسند متصل إلى يعقوب بن سفيان ، وبغية الطلب ٦ / ٢٦٣٧.

(٢) المحن / ٤٠.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٩٤.

(٤) معرفة الثقات / ٢٥٤.

* حماد بن سلمة : ثقة ثبت بالاتفاق ، تقدم ذكره.

* عمار بن أبي عمار : ثقة ، وقد تقدم ذكره.

٢ / ابن عساكر : أخبرنا أبو محمد عبدالكريم بن حمزة ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي ، أخبرنا محمد بن هبة الله.

قالا : أخبرنا محمد بن الحسين ، أخبرنا عبدالله ، أخبرنا يعقوب ، أخبرنا سليمان بن حرب ، أخبرنا حماد بن زيد ، عن هشام ، عن محمد قال : تعلم هذه الحمرة في الأُفق مِمَّ هو؟! فقال : من يوم قتل الحسين بن علي (١).

مرتبة الرواية :

سند صحيح ، رجاله ثقات أجلاء حفاظ.

* عبد الكريم بن حمزة : هو ابن الخضر. قال الحافظ الذهبي : الشيخ الثقة المسند أبو محمد السلمي. قال الحافظ ابن عساكر : كان شيخاً ثقة مستوراً سهلاً ، قرأت عليه الكثير. مات سنة (٥٢٦) (٢).

* أبو بكر أحمد بن علي : هو الحافظ المشهور صاحب كتاب (تاريخ بغداد) غني عن التعريف.

* أبو القاسم السمرقندي : هو إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي ، الدمشقي المولد ، البغدادي الموطن. قال الذهبي : الشيخ الإمام المحدث المفيد المسند أبو القاسم ، قال البسطامي : أبو القاسم إسناد خراسان والعراق. وقال ابن عساكر : ثقة مكثراً ، صاحب أُصول ، دلالاً في الكتب ، وعاش إلى أن خلت بغداد ، وصار محدثها كثرة وإسناداً ، حتى صار يطلب على التسميع بعد حرصه على التحديث. وقال السلفي : ثقة ، له أُنس بمعرفة الرجال ،

__________________

(١) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٨.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٠٠.

يعرف الحديث ، وسمع الكتب. مات سنة (٥٣٦) (١).

* محمد بن هبة الله : هو ابن اللالكائي. قال الحافظ الذهبي : الفقيه أبو بكر محمد بن الحافظ هبة الله بن الحسن بن منصور (٢).

* محمد بن الحسين : هو ابن محمد بن الفضل القطان. قال الحافظ الذهبي : الشيخ العالم الثقة أبو الحسين محمد بن الحسين الأزرق ، سمع وهو ابن خمس سنين ، له عن عبدالله بن جعفر بن درستويه الفارسي وعنده عنه تاريخ الفسوي ... وهو مجمع على ثقته. مات سنة (٤١٥) (٣).

* عبدالله : هو ابن جعفر بن درستويه الفارسي. قال الحافظ الذهبي : الإمام العلامة شيخ النحو ، أبو محمد عبدالله بن جعفر ، سمع يعقوب الفسوي فأكثره ـ له عن تاريخه ومشيخته ـ ... قدم من مدينة فسا في صباه إلى بغداد واستوطنها ، وبرع في العربية ، وصنف التصانيف ، ورزق الإسناد العالي ، وكان ثقة ، وكان ناصراً لنحو البصريين ، وتخرج به أئمة ، وثقه ابن مندة وغيره. وقال الأزهري : رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان ، ووجدت سماعه فيه صحيحاً (٤).

* يعقوب : هو ابن سفيان الحافظ الفسوي ، وقد تقدم.

* سليمان بن حرب : ثقة ثبت بالاتفاق ، وقد تقدم.

* حماد بن زيد : ثقة ثبت بالاتفاق ، وقد تقدم.

* هشام : هو ابن حسان أبو عبدالله البصري. قال ابن سيرين : هشام منا أهل البيت. وقال ابن أبي عروبة : ما رأيت أو ما كان أحد أحفظ عن محمد بن سيرين

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٨.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٤٧.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣١.

(٤) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٣١.

من هشام. وثقه العجلي وابن سعد وابن معين. وقال أبو حاتم : كان صدوقاً. وقال الذهبي : ثقة إمام كبير الشأن. وقال ابن حجر : ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين. روى له الستة وغيرهم (١).

* محمد : هو ابن سيرين ، ثقة إمام ثبت بالاتفاق ، ولد لسنتين بقيتا من إمارة عثمان. قال ابن حجر : ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى.

٣ / ابن سعد : أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا يوسف بن عبدة قال : سمعت محمد بن سيرين يقول : لم تكن هذه الحمرة في السماء عند طلوع الشمس وعند غروبها حتى قتل الحسين (عليه السلام) (٢).

مرتبة الرواية :

سند حسن بل صحيح ، رجاله ثقات.

* موسى بن إسماعيل : هو المنقري أبو سلمة المصري. قال ابن معين : ثقة مأمون. وقال الطيالسي : ثقة صدوق. وقال أبو حاتم : ثقة كان أيقظ من الحجاج الأنماطي ولا أعلم أحداً بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثاً من أبي سلمة ... روى له الستة (٣).

* يوسف بن عبدة : هو البصري القصاب أبو عبدالله. وثقه ابن معين. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البزار مشهور لا بأس به. روى له البخاري في الأدب والترمذي (٤). وذكره ابن شاهين في ثقاته ، ونقل عن ابن معين وثاقته.

٤ / الطبراني : حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، حدثنا يحيى الحماني ، حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين قال : لم يكن

__________________

(١) تهذيب الكمال ٣٠ / ١٨١ ، الرقم ٦٥٧٢.

(٢) الطبقات الكبرى ٨ ، الحديث ١٣٣.

(٣) تهذيب الكمال ٢٩ / ٢١ ، الرقم ٦٣٢٥.

(٤) تهذيب الكمال ٣٢ / ٤٣٨ ، الرقم ٧١٤٣.

في السماء حمرة حتى قتل الحسين (١).

٥ / ابن عساكر : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وأبو إسحاق بن إبراهيم بن طاهر بن بركات قالا : أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الروزبهان ، أخبرنا أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس الستوري ، أخبرنا محمد بن مقبل ، أخبرنا يحيى بن السري ، أخبرنا روح بن عبادة ، عن ابن عون عن محمد بن سيرين ، قال : لم تكن ترى الحمرة في السماء حتى قتل الحسين بن علي (٢).

٦ / ابن عساكر : أخبرنا أبو عبدالله الخلال ، أنبأنا سعيد بن أحمد العيار ، انبأنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن محمد بن زكريا الشيباني ، أنبأنا عمر بن الحسين بن علي بن مالك الشيباني القاضي ، أنبأنا أحمد بن الحسن الخزاز ، أنبأنا أبي ، أنبأنا حصين بن مخارق ، عن داود بن أبي هند ، عن ابن سيرين قال : لم تبك السماء على أحد بعد يحيى بن زكريا إلا على الحسين بن علي (٣).

٧ / ابن عساكر : أخبرنا أبو القاسم السمرقندي ، أخبرنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم.

وأخبرنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أخبرنا أبي أبو طاهر ، قالا : أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن عبدالله الصرصري ، أخبرنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، أخبرنا الحسين بن شيب المؤدب أخبرنا خلف بن خليفة ، عن أبيه قال : لما قتل الحسين اسودّت السماء وظهرت الكواكب نهاراً ، حتى

__________________

(١) المعجم الكبير ٣ / ١١٤ ، وسنده حسن لمكان الحماني.

(٢) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٨.

(٣) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٥ ، وتاريخ حلب ٦ / ٢٦٣٤ ، وسير أعلام النبلاء للذهبي ٣ / ٣١٢.

رأيت الجوزاء عند العصر وسقط التراب الأحمر (١).

مرتبة الحديث :

حسن ، رجاله موثقون.

* أبو القاسم السمرقندي ، ثقة حافظ بالاتفاق ، تقدم.

* أحمد بن أبي عثمان : هو ابن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب البصري الدقاق ، المقرئ. قال الذهبي : ابن منتاب ، الإمام الثقة ، مقرئ مجود مكثر ، ديّن مهيب ، لقن جماعة ختموا عليه. مات في ذي القعدة سنة (٤٧٤) وشيّعه خلائق (٢).

* أحمد بن محمد بن إبراهيم : هو ابن علي القصاري الخوارزمي ، أبو طاهر ، قال ابن ماكولا : سكن بغداد وبها مات ، وسمعنا منه مع جماعة ، ذكره لنا الحميدي. وقال السمعاني : وكان رسولاً من حضرة الخلافة إلى غزنة ، ولم يكن يعرف شيئاً غير أنه كان فطناً كيساً ، هكذا ذكره لي عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ؛ سمع أبا القاسم إسماعيل الأحاديث المعروفة بـ (الصرصريات). روى لنا عنه ابنه ، وأبو القاسم السمرقندي وعبد الوهاب الحافظ ، ومفلح ، وعبد الخالق بن البدن. كانت ولادته سنة (٣٩٥) ، ومات في ذي الحجة سنة (٤٧٤) (٣). قلت : حديثه على أسوأ التقديرات بمرتبة الحسن. قال الذهبي : والجمهور على أن كان من المشايخ روى عنه جماعة ، ولم يأت بما ينكر عليه أن حديثه صحيح (٤). وأبو طاهر هذا روى عنه حفاظ زمانه ، كما لم ينفرد بالحديث.

__________________

(١) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٦ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٢ عن المحاملي.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٥٩.

(٣) إكمال الكمال ٧ / ٤٨ ، والأنساب ٤ / ٥٠٩.

(٤) ميزان الاعتدال ٣ / ٤٢٦.

* ابنه : هو أبو عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم القصاري ، من أهل بغداد ، شيخ كان يسكن باب المراتب ، أحضره والده مجلس الصريفيني الخطيب ، وسمع أجزاء منه ، وسمع أباه ، وغيرهما ، قرأت عليه شئياً يسيراً ، توفي سنة (٥٣٤) فجأة (١).

* إسماعيل بن الحسن بن عبدالله الصرصري : ذكره السمعاني فقال : شيخ صدوق ثقة ، سمع المحاملي وغيره مات سنة (٤٠٣) (٢).

* المحاملي : هو الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل. قال الذهبي : القاضي الإمام العلامة المحدث الثقة ، مسند الوقت أبو عبدالله. مولده في أول سنة خمس وثلاثين ومئتين. قال أبو بكر الخطيب : كان فاضلا ديّناً ، شهد عند القضاة وله عشرون سنة ، وولي قضاء الكوفة ستين سنة. وقال أبو بكر الداوودي : كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل. قال ابن شاهين : حضر معنا ابن المظفر مجلس القاضي المحاملي ، فقال لي : يا أبا حفص ما عدمنا من ابن صاعد إلا عينيه. يريد أن المحاملي نظير ابن ساعد في الثقة والعلو (٣).

* الحسن بن شبيب المؤدب : بغدادي ويعرف بالمكتب أيضا ، ذكره ابن حبان في الثقات فقال : يروي عن شريك وخلف بن خليفة ، حدثنا عنه أبو يعلى ربما غرب (٤). ذكره ابن عدي وقال : وأرى أحاديثه قلما يتابع عليه. ذكره الخطيب وقال : الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر أبو علي المؤدب حدث عن شريك وخلف ، وعنه السدوسي والسقطي والدوري وأبو يعلى وغيرهم. قال

__________________

(١) الأنساب ٤ / ٥٠٩.

(٢) الأنساب ٣ / ٥٣٥.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٥٨ ، الرقم ١١٠.

(٤) الثقات ٨ / ١٧٢.

ابن المقرئ : هكذا حدثنا هذا الشيخ ولم أكتبه إلا عنه وكتب عنه جماعة أصحابنا وكان يوثق. وقال الدارقطني : إخباري يعتبر به وليس بالقوي يحدث عنه المحاملي (١).

* خلف بن خليفة : بن صاعد بن رام ، أبو أحمد الواسطي ، قال ابن معين : ليس به بأس صدوق. وقال النسائي وابن عمار : ليس به بأس. وقال أبو حاتم : صدوق. وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، ولا أُبرئه من أن يخطئ في بعض الأحايين في رواياته. ووثقه ابن سعد والعجلي وابن حبان ومسلمة وابن شاهين. وقال ابن أبي شيبة : صدوق ثقة ، لكنه خرف فاضطرب عليه حديثه. روى له البخاري في الأدب والباقون (٢).

* خليفة بن صاعد : ابن برام ، روى عن عبدالله بن الزبير ، وعبدالله بن عمر وأسماء بنت أبي بكر. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحافظ ابن حجر : صدوق من الثالثة. ولم يقدح فيه أصلا (٣).

٨ / المدائني : عن علي بن مدرك ، عن جده الأسود بن قيس قال : احمرّت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر تُرى كالدم (٤).

٩ / ابن سعد : أنبأنا علي بن محمد ـ المدائني ـ عن علي بن مدرك ، عن جده الأسود بن قيس قال : احمرّت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر يُرى ذلك في آفاق السماء كأنها الدم.

قال : فحدثت بذلك شريكاً ، فقال لي : ما أنت من الأسود؟ قلت : هو جدي

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ٣٣٨ ، الرقم ٣٨٤٣.

(٢) تهذيب الكمال ٨ / ٢٨٤ ، الرقم ١٧٠٧.

(٣) تهذيب الكمال ٨ / ٣٢٠ ، الرقم ١٧٢٠.

(٤) سير أعلام النبلاء ٣ / ٣١٢ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٢.

أبو أُمي. قال : أما والله إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرماً للضيف (١).

١٠ / الطبراني : حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، حدثنا منجاب بن الحارث ، حدثنا علي بن مسهر ، حدثتني جدتي أُم حكيم قالت : قتل الحسين بن علي وأنا يومئذ جويرية ؛ فمكثت المساءُ أياماً مثل العقلة (٢).

١١ / يعقوب بن سفيان : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثتنا أُم شوقي العبدية ، حدثتني نضرة الأزدية قالت : لما قتل الحسين مطرت السماء دماً فأصبحنا وكل شيء ملآن دماً (٣).

١٢ / ابن أبي جرادة : بسند متصل إلى عمر بن سهل ، حدثنا محمد بن الصلت ، عن مسعدة ، عن جابر ، عن قرط بن عبدالله قال : مطرت ذات يوم بنصف النهار ، فأصابت ثوبي فإذا دم ، فذهبت بالإبل إلى الوادي ، فإذا دم ، فلم تشرب ، وإذ هو قتل الحسين (رحمه الله) (٤).

١٣ / سليم القاص أبو إبراهيم : قال : مُطرنا يوم قتل الحسين دماً (٥).

١٤ / المزي : قال أبو القاسم البغوي ، حدثنا قطن بن نسير أبو عباد ، حدثنا جعفر بن سليمان قال : حدثتني خالتي أُم سالم ... (٦).

١٥ / ابن أبي جرادة : بسند عن عمر بن حبيب القاضي ، عن هلال بن ذكوان

__________________

(١) تاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٧ بسند متصل الى ابن سعد.

(٢) المعجم الكبير ٣ / ١١٣ ، الحديث ٢٨٣٦ ، ومجمع الزوائد ٩ / ١٩٦ قال : ورجاله إلى أُم حكيم رجال الصحيح ، ودلائل النبوة للبيهقي ٦ / ٤٧٢ بسند متصل الى إسماعيل بن الخليل حدثني علي بن مسهر ، وتاريخ دمشق بعدة أسانيد عن علي بن مسهر.

(٣) دلائل النبوة ٦ / ٤٥٨ ، والثقات لابن حبان ٥ / ٤٨٧ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٣.

(٤) بغية الطلب ٦ / ٢٦٣٠.

(٥) الثقات لابن حبان ٤ / ٣٢٩ قال : روى عنه حماد بن سلمة وابن علية.

(٦) تهذيب الكمال ٦ / ٤٣٣ ، وبغية الطلب ٦ / ٢٦٣٥ وفي ذيله : حتى كنا لا نشك أنه سينزل عذاب.

قال : لما قتل الحسين مُطرنا مطراً بقي أثره في ثيابنا مثل الدم (١).

١٦ / الطبراني : حدثنا الحضرمي ، أخبرنا عبدالله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد الكاهلي ، أخبرنا منصور بن أبي نويرة ، عن أبي بكر بن أبي عياش ، عن جميل بن زيد قال : لما قتل الحسين احمرّت السماء. قلت : أي شيء يقول؟ فقال : إن الكذاب منافق ، إن السماء احمرّت حين قتل (٢).

١٧ / ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا عبدالسلام بن عاصم ، حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، حدثنا المستورد بن سابق عن عبيد المكتب عن إبراهيم قال : ما بكت السماء منذ كانت الدنيا إلا على اثنين. قلت لعبيد : أليس السماء والأرض تبكي على المؤمن؟ قال : ذاك مقامه حيث يصعد عمله. قال : وتدري ما بكاء السماء؟ قلت : لا. قال : تحمرّ وتصير وردة كالدهان ؛ إن يحيى بن زكريا (عليه الصلاة والسلام) لما قتل احمرّت السماء وقطرت دماً ، وإن الحسين بن علي (رضي الله عنهما) لما قتل احمرّت السماء (٣).

١٨ / ابن ابي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ، حدثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد قال : لما قتل الحسين بن علي (رضي الله عنهما) أحمرّت آفاق السماء أربعة أشهر. قال يزيد : واحمرارها بكاؤها. وهكذا قال السدي الكبير. وقال عطاء الخرساني : بكاؤها أن تحمرّ أطرافها (٤).

__________________

(١) بغية الطلب ٦ / ٢٦٤٩.

(٢) المعجم الكبير ٣ / ١١٤ ، الحديث ٢٨٣٧ ، ومجمع الزوائد ٩ / ١٩٧.

(٣) تفسير القران لابن كثير ٤ / ١٥٤ ، وبغية الطلب ٦ / ٢٦٣٩ بسنده عن إبراهيم النخعي ، قال : لما قتل الحسين احمرّت السماء من أقطارها ، ثم لم تزل حتى تقطرت فقطرت دماً.

(٤) تفسير القرطبي ١٦ / ١٤١ ، وتفسير ابن كثير ٤ / ١٥٤.

١٩ / الطبراني : حدثنا قيس بن أبي قيس البخاري ، أخبرنا قتيبة بن سعيد ، أخبرنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين بن علي (رضي الله عنه) انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار ، حتى ظننا أنها هي (١).

٢٠ / البيهقي : أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا عبدالله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني أبو الأسود النضر بن عبدالجبار ، أنبأنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين بن علي (عليهما السلام) كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي (٢).

مرتبة الحديث :

حسن ، رجاله موثقون.

قال الحافظ الهيثمي : رواه الطبراني وإسناده حسن (٣).

٢١ / الطبراني : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن عيسى بن الحارث الكندي ، قال : لما قتل الحسين (عليه السلام) مكثنا سبعة أيام إذا صلينا العصر نظرنا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة ، ونظرنا إلى الكواكب يضرب بعضها بعضاً (٤).

__________________

(١) المعجم الكبير ٣ / ١١٤ ، الحديث ٢٨٣٨ ، وتاريخ ابن عساكر ١٤ / ٢٢٨ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٣.

(٢) السنن الكبرى ٣ / ٣٣٧ ، وتاريخ دمشق بعدة أسانيد عن أبي الحسين بن الفضل القطان ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٣.

(٣) مجمع الزوائد ٩ / ١٩٧.

(٤) المعجم الكبير ٣ / ١١٤ ، وتاريخ دمشق ١٤ / ٢٢٧ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٤٣٢ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٣١٢.