العقائد الحقّة

وهو الذي يقول اللّه : (إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاَسِلاً وَأَغْلاَلاً وَسَعِيرا) (١).

والسابعة جهنّم ؛ وفيها الفلق وهو جبّ في جهنّم إذا فتح أسعر النار سعرا ، وهو أشدّ النار عذابا.

أمّا صعودا فجبل من صفر من نار وسط جهنّم.

وأمّا أثاما فهو وادٍ من صفر مذاب يجري حول الجبل فهو أشدّ النار عذابا» (٢).

٧ ـ حديث منصور بن يونس ، عن أبي عبداللّه عليه‌السلام قال :

«إنّ في النار لنارا تتعوّذ منها أهل النار ، ما خُلقت إلاّ لكلّ متكبّر جبّار عنيد ولكلّ شيطان مريد ، ولكلّ متكبّر لا يؤمن بيوم الحساب ، وكلّ ناصب لآل محمّد.

وقال : إنّ أهون الناس عذابا يوم القيامة لرجل في ضحضاح من نار ، عليه نعلان من نار ، وشركان (٣) من نار ، يغلي منها دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى أنّ في النار أحدا أشدّ عذابا منه ، وما في النار أحد أهون عذابا منه» (٤).

٨ ـ حديث تفسير القمّي في قوله تعالى : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) (٥).

قال :

__________________

(١) سورة الإنسان : (الآية ٤).

(٢) بحار الأنوار : (ج٨ ص٢٨٩ ب٢٤ ح٢٧).

(٣) شركان : تثنية شَرَك بفتحتين وهي حبالة الصائد.

(٤) بحار الأنوار : (ج٨ ص٢٩٥ ب٢٤ ح٤٤).

(٥) سورة الفلق : (الآية ١).

«الفلق جُبّ في جهنّم يتعوّذ أهل النار من شدّة حرّه ، سأل اللّه أن يأذن له أن يتنفّس ، فأُذن له فتنفّس فأحرق جهنّم ، قال : وفي ذلك الجبّ صندوق من نار يتعوّذ أهل تلك الجبّ من حرّ ذلك الصندوق ، وهو التابوت ، وفي ذلك التابوت ستّة من الأوّلين وستّة من الآخرين.

فأمّا الستّة من الأوّلين فابن آدم الذي قتل أخاه ، ونمرود إبراهيم الذي ألقى إبراهيم في النار ، وفرعون موسى ، والسامري الذي اتّخذ العجل ، والذي هوّد اليهود ، والذي نصّر النصارى.

وأمّا الستّة من الآخرين فهو الأوّل والثاني والثالث والرابع وصاحب الخوارج وابن ملجم» (١).

٩ ـ حديث ميسّر ، عن أبي جعفر ـ الباقر ـ عليه‌السلام قال :

«إنّ في جهنّم لجبلاً يقال له : الصعدى ، وإنّ في الصعدى لواديا يقال له : سقر ، وإنّ في سقر لجُبّا يقال له : هبهب ، كلّما كشف غطاء ذلك الجبّ ضجّ أهل النار من حرّه ، وذلك منازل الجبّارين» (٢).

١٠ ـ حديث تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام في قوله تعالى : (فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) (٣) :

«حجارة الكبريت أشدّ الأشياء حرّا (أُعِدَّتْ) تلك النار (لِلْكَافِرِيْنَ) بمحمّد والشاكّين في نبوّته ، والدافعين لحقّ أخيه

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٨ ص٢٩٦ ب٢٤ ح٤٦).

(٢) بحار الأنوار : (ج٨ ص٢٩٧ ب٢٤ ح٤٩).

(٣) سورة البقرة : (الآية ٢٤).

علي والجاحدين لإمامته عليه‌السلام» (١).

١١ ـ حديث الدروع الواقية أنّه لمّا نزلت هذه الآية على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) (٢) بكى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بكاءً شديدا وبكت صحابته لبكائه ، ولم يدروا ما نزل به جبرئيل عليه‌السلام ولم يستطع أحد من صحابته أن يكلّمه.

وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا رأى فاطمة عليها‌السلام فرح بها ، فانطلق بعض أصحابه إلى باب بيتها فوجد بين يديها شعيرا وهي تطحنه وتقول : (وَمَا عِنْدَ اللّه خَيْرٌ وَأَبْقَى) (٣) فسلّم عليها وأخبرها بخبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وبكائه ، فنهضت والتفّت بشملة لها خلقة قد خيطت إثنا عشر مكانا بسعف النخل ، فلمّا خرجت نظر سلمان الفارسي إلى الشملة وبكى وقال : واحزناه! إنّ قيصر وكسرى لفي السندس والحرير ، وإبنة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله عليها شملة صوف خلقة في إثني عشر مكانا ، فلمّا دخلت فاطمة عليها‌السلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قالت :

«يارسول اللّه! إنّ سلمان تعجّب من لباسي.

فوالذي بعثك بالحقّ ما لي ولعليّ منذ خمس سنين إلاّ مسك (٤) كبش نعلّف عليها بالنهار بعيرنا فإذا كان الليل افترشناه.

وإنّ مرفقتنا لمن اُدم حشوها ليف (٥).

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٨ ص٢٩٩ ب٢٤ ح٥٣).

(٢) سورة الحجر : (الآيتان ٤٣ و ٤٤).

(٣) سورة القصص : (الآية ٦٠) ، وسورة الشورى : (الآية ٣٦).

(٤) المسك هو الجلد.

(٥) الاُدُم جمع الأديم ، وهو الجلد المدبوغ ، والليف قشر النخل.

فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ياسلمان! إنّ إبنتي لفي الخيل السوابق.

ثمّ قالت : ياأبت! فديتك ما الذي أبكاك؟ فذكر لها ما نزل به جبرئيل من الآيتين المتقدّمتين.

قال : فسقطت فاطمة عليها‌السلام على وجهها وهي تقول : الويل ثمّ الويل لمن دخل النار.

فسمع سلمان فقال : ياليتني كنت كبشا لأهلي فأكلوا لحمي ومزّقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار.

وقال أبو ذرّ : ياليت اُمّي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار.

وقال عمّار : ياليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن عليَّ حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار.

وقال علي عليه‌السلام : ياليت السباع مزّقت لحمي وليت اُمّي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار.

ثمّ وضع علي عليه‌السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول : وابعد سفراه! واقلّة زاداه! في سفر القيامة يذهبون ، وفي النار يتردّدون ، وبكلاليب النار يتخطّفون ، مرضى لا يعاد سقيمهم ، وجرحى لا يداوى جريحهم ، وأسرى لا يفكّ أسيرهم ، من النار يأكلون ، ومنها يشربون ، وبين أطباقها يتقلّبون ، وبعد لبس القطن والكتّان مقطّعات النار يلبسون ، وبعد معانقة الأزواج مع الشياطين مقرّنون» (١).

١٢ ـ حديث موفّق مولى أبي الحسن عليه‌السلام قال :

«كان مولاي أبو الحسن عليه‌السلام إذا أمر بشراء البقل يأمر بالإكثار منه

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٠٣ ب٢٤ ح٦٢).

ومن الجرجير (١) فنشري له ، وكان يقول عليه‌السلام : ما أحمق بعض الناس يقولون : إنّه ينبت في وادي جهنّم ، واللّه عزوجل يقول : (وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) (٢) فكيف ينبت البقل؟» (٣).

١٣ ـ حديث سيّدنا عبدالعظيم الحسني ، عن الإمام الجواد عليه‌السلام ، عن أبيه الإمام الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليهم أجمعين قال :

«دخلت أنا وفاطمة على رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله فوجدته يبكي بكاءً شديدا ، فقلت : فداك أبي واُمّي يارسول اللّه! ما الذي أبكاك؟ فقال : ياعلي! ليلة اُسري بي إلى السماء رأيت نساء من اُمّتي في عذاب شديد ، فأنكرت شأنهنّ فبكيت لما رأيت من شدّة عذابهنّ ، ورأيت امرأة معلّقة بشعرها يغلي دماغ رأسها ؛ ورأيت امرأة معلّقة بلسانها والحميم يصبّ في حلقها ؛ ورأيت امرأة معلّقة بثديها ، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها ؛ ورأيت امرأة قد شدّ رجلاها إلى يديها وقد سلّط عليها الحيات والعقارب ؛ ورأيت امرأة صمّاء خرساء في تابوت من نار ، يخرج من دماغ رأسها من منخرها ، وبدنها متقطّع من الجذام والبرص ؛ ورأيت امرأة معلّقة برجليها في تنّور من نار ؛ ورأيت امرأة تقطّع لحم جسدها من مقدّمها ومؤخّرها بمقاريض من نار ؛ ورأيت امرأة يحرق وجهها ويداها وهي تأكل أمعاءها ؛ ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير ، وبدنها بدن الحمار ، وعليها ألف ألف لون من العذاب ، ورأيت امرأة على صورة الكلب ، والنار تدخل في دبرها

__________________

(١) الجرجير هي البقلة المعروفة وتسمّى بالفارسية : تره تيزك.

(٢) سورة البقرة : (الآية ٢٤).

(٣) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٠٦ ب٢٤ ح٦٥).

وتخرج من فيها ، والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار.

فقالت فاطمة عليها‌السلام : حبيبي وقرّة عيني! أخبرني ما كان عملهنّ وسيرتهنّ حتّى وضع اللّه عليهنّ هذا العذاب؟

فقال : يابنتي! أمّا المعلّقة بشعرها فإنّها كانت لا تغطي شعرها من الرجال ؛ وأمّا المعلّقة بلسانها فإنّها كانت تؤذي زوجها ؛ وأمّا المعلّقة بثديها فإنّها كانت تمتنع من فراش زوجها ؛ وأمّا المعلّقة برجليها فإنّها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها ؛ وأمّا التي كانت تأكل لحم جسدها فإنّها كانت تزيّن بدنها للناس ؛ وأمّا التي شُدّت يداها إلى رجليها وسلّط عليها الحيات والعقارب فإنّها كانت قذرة الوضوء قذرة الثياب ، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ، ولا تتنظف ، وكانت تستهين بالصلاة ؛ وأمّا العمياء الصمّاء الخرساء فإنّها كانت تلد من الزنا فتعلّقه في عنق زوجها ؛ وأمّا التي تقرض لحمها بالمقاريض فإنّها تعرض نفسها على الرجال ؛ وأمّا التي كانت تحرق وجهها وبدنها وهي تأكل أمعاءها فإنّها كانت قوّادة ؛ وأمّا التي كان رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار فإنّها كانت نمّامة (١) كذّابة ؛ وأمّا التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها فإنّها كانت قينة (٢) نوّاحة حاسدة.

ثمّ قال عليه‌السلام : ويل لامرأة أغضبت زوجها ، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها» (٣).

__________________

(١) النمّام هو القنّات يعني الذي ينقل كلام أحد لآخر على وجه السعاية والإفساد.

(٢) القينة وجمعها قيان هي الأمة والجارية المغنّية.

(٣) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٠٩ ب٢٤ ح٧٥).

١٤ ـ حديث مسعدة بن زياد ، عن الإمام الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام أنّ عليّا عليه‌السلام قال :

«إنّ في جهنّم رحى تطحن خمسا ، أفلا تسألوني ما طحنها؟

فقيل له : وما طحنها ياأمير المؤمنين؟

قال : العلماء الفجرة ، القرّاء الفسقة ، والجبابرة الظلمة ، والوزراء الخونة ، والعرفاء الكذبة ، وإنّ في النار لمدينة يقال لها : الحصينة ، فلا تسألوني ما فيها؟ فقيل : وما فيها ياأمير المؤمنين؟ فقال : فيها أيدي الناكثين» (١).

١٥ ـ حديث محمّد بن أحمد ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال :

«قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم : ياعلي! إنّ جبرئيل عليه‌السلام أخبرني أنّ اُمّتي تغدر بك من بعدي ، فويل ثمّ ويل ثمّ ويل لهم ـ ثلاث مرّات ـ.

قلت : يارسول اللّه! وما ويل؟

قال : وادٍ في جهنّم أكثر أهله معادوك ، والقاتلون لذرّيتك ، والناكثون لبيعتك ، فطوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى ـ ثلاى مرّات ـ لمن أحبّك ووالاك ، قلت : يارسول اللّه! وما طوبى؟

قال : شجرة في دارك في الجنّة ، ليس دار من دور شيعتك في الجنّة إلاّ وفيها غصن من تلك الشجرة ، تهدل عليهم لكلّ ما يشتهون» (٢).

١٦ ـ حديث أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ـ الباقر ـ عليه‌السلام قال :

«إنّ في جهنّم لوادٍ يقال له : غسّاق ، فيه ثلاثون وثلاث مئة قصر ، في كلّ قصر ثلاثون وثلاث مئة بيت ، في كلّ بيت ثلاثون وثلاث مئة

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣١١ ب٢٤ ح٧٨).

(٢) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣١٢ ب٢٤ ح٨٢).

عقرب ، حمة (١) كلّ عقرب ثلاثون وثلاث مئة قُلّة (٢) سمّ ، لو أنّ عقربا منها نضحت سمّها على أهل جهنّم لوسعتهم سمّا» (٣).

ثمّ انّه نقل حديث تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام (٤) بالنسبة إلى الزمهرير وتفسيره بطبقة في جهنّم مع بيانه الذي تلاحظه في سفينة البحار (٥).

.. إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة والروايات الوفيرة الاُخرى التي تثبت وجود الجنّة وتحقّق ثبوت الجحيم ممّا يحصل بها العلم واليقين.

كما تثبت أنّ بينهما الأعراف وعليه رجال يعرفون كلاً بسيماهم كما صرّح به القرآن الكريم في سورة الأعراف الآية ٤٥.

ولا يدخل الجنّة إلاّ من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلاّ من أنكرهم وأنكروه كما تلاحظه في أحاديث بحار الأنوار ، ومنها :

١ ـ حديث بريد العجلي قال : سألت أبا جعفر ـ الباقر ـ عليه‌السلام عن قول اللّه : (وَعَلَى الاْءَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ) (٦)؟

قال :

«اُنزلت في هذه الاُمّة ، والرجال هم الأئمّة من آل محمّد ، قلت : فما الأعراف؟ قال : صراط بين الجنّة والنار ، فمن شفع له الأئمّة منّا من

__________________

(١) الحمّة : هي الابرة التي تلدغ بها العقرب.

(٢) القُلّة هي الجرّة العظيمة.

(٣) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣١٤ ب٢٤ ح٨٩).

(٤) بحار الأنوار : (ج١٠٣ ص٢٦١).

(٥) سفينة البحار : (ج٣ ص٤٩٥).

(٦) سورة الأعراف : (الآية ٤٦).

المؤمنين المذنبين نجا ، ومن لم يشفعوا له هوى» (١).

٢ ـ حديث سلمان رضوان اللّه تعالى عليه قال :

«سمعت رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لعلي أكثر من عشر مرّات : ياعلي! إنّك والأوصياء من بعدك أعراف بين الجنّة والنار ، لا يدخل الجنّة إلاّ من عرفكم وعرفتموه ، ولا يدخل النار إلاّ من أنكركم وأنكرتموه» (٢).

٣ ـ حديث تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال

«فأمّا في يوم القيامة فإنّا وأهلنا نجزي عن شيعتنا كلّ جزاء ، ليكوننّ على الأعراف بين الجنّة محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام والطيّبون من آلهم ، فنرى بعض شيعتنا في تلك العرصات ممّن كان منهم مقصرا في بعض شدائدها ، فنبعث عليهم خيار شيعتنا كسلمان والمقداد وأبي ذرّ وعمّار ونظرائهم في العصر الذي يليهم وفي كلّ عصر إلى يوم القيامة ، فينقضّون عليهم كالبزاة والصقورة ويتناولونهم كما تتناول البزاة والصقورة صيدها فيزفّونهم إلى الجنّة زفّا» (٣). الخبر.

والرجال هم رسول اللّه وأوصياؤه الطاهرون صلوات اللّه عليهم أجمعين ، وسلام اللّه على شفيعتنا اُمّ الأئمّة المعصومين فاطمة الزهراء عليها صلوات المصلّين ، وثبّتنا اللّه على ولايتهم في الدنيا ورزقنا شفاعتهم يوم الدين ، وتفضّل علينا بالجنّة ونعيم المقرّبين.

وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٣٥ ب٢٥ ح٣).

(٢) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٣٧ ب٢٥ ح٩).

(٣) بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٣٧ ب٢٥ ح٩).

الفهارس العامّة للكتاب

١ ـ فهرس الآيات

٢ ـ فهرس الأحاديث

٣ ـ فهرس أسامي الأئمّة والأنبياء عليهم‌السلام

٤ ـ فهرس الأعلام

٥ ـ فهرس الكتب

٦ ـ فهرس الموضوعات

٧ ـ فهرس المصادر

٨ ـ فهرس المطالب

فهرس الآيات

سورة الفاتحة (١)

(٣) مالك يوم الدين.......................................................... ١٢٩

سورة البقرة (٢)

(٤) والذين يؤمنون بما أُنزل إليك.............................................. ٢١٥

(٥) اُولئك على هدى من ربّهم واُولئك هم المفلحون............................ ٢١٥

(٧) ختم اللّه على قلوبهم وعلى سمعهم......................................... ١٩١

(٢٠) ولو شاء لذهب بسمعم وأبصارهم إنّ اللّه على كلّ شيء قدير

............................................................. ١٢٩ ، ١٣١ ، ١٤٢

(٢٣) وإن كنتم في ريب ممّا نزّلنا على عبدنا.................................... ٢٥١

(٢٤) فاتّقوا النار التي وقودها الناس والحجارة........................... ٥٢٣ ، ٥٢٦

(٣٠) أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء.................................. ١١٣

(٣٠) وإذ قال ربّك للملائكة إنّي جاعل في الأرض خليفة................ ٣٥٨ ، ٣٠٥

(٣٥) اُسكن أنت وزوجك الجنّة............................................... ٢٢٢

(٣٩) والذين كفروا وكذّبوا بآياتنا............................................. ٤٩٩

(٤٨) واتّقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا........................... ٤٨٦ ، ٤٨٧

(٥٥) فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون......................................... ٣٨٧

(٥٦) ثمّ بعثناكم من بعد موتكم لعلّكم تشكرون................................ ٣٨٧

(٨٢) والذين آمنوا وعملوا الصالحات اُولئك أصحاب الجنّة.............. ٤٩٨ ، ٤٩٩

(٩٣) قالوا سمعنا وعصينا..................................................... ٢٩٦

(١٢٤) إنّي جاعلك للناس إماما............................... ٢٧٦ ، ٢٩٢ ، ٣٠٥

(١٢٤) وإذ ابتلى إبراهيم ربّه بكلمات فأتمهنّ................................... ٣٠٥

(١٢٤) لا ينال عهدي الظالمين......................... ٣٠٥ ، ٣٢٦ ، ٣٢٧ ، ٣٥٩

(١٤٣) وكذلك جعلناكم اُمّة وسطا........................................... ٢٨١

(١٥٤) ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل اللّه أموات................................. ٤١٥

(١٦٣) وإلهكم إله واحد لا إله إلاّ هو الرحمن الرحيم.............................. ٤٦

(١٦٤) إنّ في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار.................... ٢٧

(١٦٦) تبرّأ الذين اتّبعوا من الذين اتَّبعوا....................................... ٤٧٤

(١٦٧) وقال الذين اتّبعوا لو أنّ لنا كرّة........................................ ٤٧٤

(٢١٣) كان الناس اُمّة واحدة فبعث اللّه النبيّين................................. ٢٠٦

(٢٢٠) واللّه يعلم المفسد من المصلح.......................................... ٣٠١

(٢٢٩) ومن يتعدّ حدود اللّه فاُولئك هم الظالمون................................ ٣٣٤

(٢٣١) واعلموا أنّ اللّه بكلّ شيء عليم................................. ٦٨ ، ١٠٧

(٢٤٧) إنّ اللّه إصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم............................ ٢٩٧

(٢٥٥) وسع كرسيّه السماوات والأرض....................................... ١٢٠

(٢٥٥) اللّه لا إله إلاّ هو الحي القيّوم.......................................... ١٢٥

(٢٥٥) لا تأخذه سنة ولا نوم................................................. ١٧٩

(٢٦٠) ربّ أرني كيف تحيي الموتى قال أوَ لم تؤمن............... ١٣٧ ، ١٣٨ ، ٢٢٥

(٢٦٧) واعلموا أنّ اللّه غنيّ حميد............................................. ١٨٤

(٢٦٩) ومن يؤت الحكمة فقد اُوتي خيرا كثيرا.................................. ٢٩٧

(٢٨١) واتّقوا يوما ترجعون فيه إلى اللّه........................................ ٤٥٦

(٢٨٤) وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه...................................... ٤٥٦

سورة آل عمران (٣)

(١ و ٢) ألم اللّه لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم....................................... ١٢٥

(١٩) إنّ الدين عند اللّه الإسلام.............................................. ٢٨٠

(٣٣) إنّ اللّه اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم.................................. ٢٢٣

(٦٨) إنّ أولى الناس بإبراهيم للذّين اتّبعوه...................................... ٢٩٢

(٨٥) ومن يبتغ غير الإسلام دينا........................................ ١٩ ، ٢٨٠

(١٤٢) أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة............................................. ١٢١

(١٤٤) وما محمّد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل............................ ٣٢٤

(١٧٠) فرحين بما آتاهم اللّه من فضله......................................... ٤١٥

(١٨٢) ذلك بما قدّمت أيديكم وأنّ اللّه ليس بظلاّم للعبيد....................... ١٨٨

سورة النساء (٤)

(١٣) ومن يطع اللّه ورسوله يدخله جنّات...................................... ٤٩٩

(٢٦) يريد اللّه ليبيّن لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم........................ ١٤٦

(٤٠) إنّ اللّه لا يظلم مثقال ذرّة.............................................. ١٨٨

(٤١) فكيف إذا جئنا من كلّ اُمّة بشهيد....................................... ٤٦٤

(٤٨) إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به............................................. ٤٨٠

(٥٤) أم يحسدون الناس على ما آتاهم اللّه من فضله............................ ٢٩٧

(٥٥) فمنهم من آمن به ومنهم من صدّ عنه..................................... ٢٩٧

(٥٦) كلّما نضجت جلودهم بدلّناهم جلودا.................................... ٥٢٠

(٥٧) لهم فيها أزواج مطهّرة.................................................. ٣٤٤

(٥٩) يا أيّها الذين آمنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول..... ٢٧٨ ، ٢٨١ ، ٢٩٨ ، ٣٧٧

(٨٢) ولو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه إختلافا كثيرا........................ ٢٥٥

(٨٧) ومن أصدق من اللّه حديثا.............................................. ١٦٤

(١١١) ومن يكسب إثما فإنّما يكسبه على نفسه................................ ١٠٩

(١١٣) وأنزل اللّه عليك الكتاب والحكمة..................................... ٢٩٧

(١٢٢) ومن أصدق من اللّه قيلاً.............................................. ١٦٤

(١٥٥) بل طبع اللّه عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلاّ قليلاً.......................... ١٩١

(١٥٩) وإنّ من أهل الكتاب إلاّ ليؤمننّ به قبل موته............................. ٣٨٦

(١٦٤) وكلّم اللّه موسى تكليما.............................................. ١٥٩

سورة المائدة (٥)

(٣) أليوم أكملت لكم دينكم.................................. ٢٩١ ، ٣٠٧ ، ٣٢٠

(٦) لكن يريد ليطهّركم وليتمّ نعمته عليكم..................................... ١٤٦

(٢٠) وإذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا..................................... ٣٨٥

(٣٥) ياأيّها الذين آمنوا اتّقوا اللّه............................................. ٤٦٦

(٥٥) إنّما وليّكم اللّه ورسوله والذين آمنوا..................... ٣٠٩ ، ٣١٠ ، ٣١٥

(٦٧) واللّه يعصمك من الناس................................................ ٢٥٧

(٦٧) ياأيّها الرسول بلّغ ما اُنزل إليك من ربّك......................... ٣١٨ ، ٣٢٠

(١١٩) رضي اللّه عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم.......................... ١٨٠

سورة الأنعام (٦)

(٣) وهو اللّه في السماوات وفي الأرض........................................ ١٣٩

(٢٨) ولو ردّوا لعادوا لما نهوا عنه وإنّهم لكاذبون................................ ١١٣

(٣٨) ما فرّطنا في الكتاب من شيء............................................ ٢٩١

(٣٨) وما من دابّة في الأرض ولا طائر يطير.................................... ٤٥١

(٥٩) وما تسقط من ورقة إلاّ يعلمها................................... ١٢١ ، ١٢٢

(٧٦) فلمّا جنّ عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربّي.................... ٢٢٣ ـ ٢٢٤

(٧٧) فلمّا رأى القمر بازغا قال هذا ربّي...................................... ٢٢٤

(٧٨) فلمّا رأى الشمس بازغة قال هذا ربّي.................................... ٢٢٤

(٧٩) إنّي وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض......................... ٢٢٤

(٨٣) وتلك حجّتنا آتيناها إبراهيم على قومه........................... ٢٢٤ ـ ٢٢٥

(٩٠) فبهداهم اقتده......................................................... ٢٧٢

(٩١) وما قدّروا اللّه حقّ قدره................................................ ١٣٦

(١٠٣) لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار........................... ١٧٧ ، ١٧٨

(١٢٢) أوَ من كان ميّتا فأحييناه............................................... ١٢٤

سورة الأعراف (٧)

(٨) فمن ثقلت موازينه....................................................... ٤٥٤

(٢٠) ما نهاكما ربّكما عن هذه الشجرة........................................ ٢٢٢

(٢١) وقاسمهما إنّي لكما لمن الناصحين......................................... ٢٢٢

(٢٢) فدلاّهما بغرور.......................................................... ٢٢٢

(٤٦) وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاًّ بسيماهم.............................. ٥٢٩

(١٤٣) ولمّا جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربّه قال ربّ أرني أنظر إليك

..................................................... ١٥٩ ، ١٧٧ ، ٢٢٧ ، ٢٢٩

(١٥٥) واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا................................. ٢٣٧

(١٥٧) آمنوا به وعزّروه ونصروه واتّبعوا النور................................. ٢٤٤

(١٧٢) وأشهدهم على أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى.......................... ٢٤٤

(١٨٩) لئن آتيتنا صالحا لنكوننّ من الشاكرين.................................. ٢٢٣

(١٩٠) فلمّا آتاهما صالحا جعلا له شركاء...................................... ٢٢٣

سورة الأنفال (٨)

(٢١) قالوا سمعنا وهم لا يسمعون.............................................. ٢٩٦

(٢٢) إنّ شرّ الدواب عند اللّه الصمّ البكم..................................... ٢٩٦

(٢٣) ولو علم اللّه فيهم خيرا لأسمعهم......................................... ٢٩٦

(٢٤) إستجيبوا للّه وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم.............................. ١٢٤

(٢٦) وأيّدكم بنصره......................................................... ١٦٩

(٣٣) وما كان اللّه ليعذّبهم وأنت فيهم......................................... ٢٩٨

(٧٥) واُولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه........................... ٣٤٥

سورة التوبة (٩)

(٢٨) إنّما المشركون نجس.................................................... ٢٤٦

(٣٣) ليظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون............................... ٣٨٢

(٤٣) عفا اللّه عنك لِمَ أذنت لهم.............................................. ٢٣١

(٦١) والذين يؤذون رسول اللّه لهم عذاب أليم................................. ٣٤٨

(٦٧) نسوا اللّه فنسيهم...................................................... ١٢٢

(٧١) المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض................................... ٣١٣

(٧٨) ألم يعلموا أنّ اللّه يعلم سرّهم ونجواهم...................................... ٦٨

(١١٩) وكونوا مع الصادقين.................................................. ١٦٤

(١٢٨) لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه............................... ٢٨٢

سورة يونس (١٠)

(٣٥) أفمن يهدي إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع........................................ ٢٩٦

(٩٩) ولو شاء ربّك لآمن من في الأرض كلّهم جميعا............................. ١٥٠

(١٠٠) وما كان لنفس أن تؤمن إلاّ بإذن اللّه................................... ١٥٠

سورة هود (١١)

(٧) ليبلوكم أيّكم أحسن عملاً................................................ ١١٩

(١٣) قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات........................................ ٢٥١

(٤٤) وقيل ياأرض ابلعي ماءك................................................ ٢٥١

(١٠٧) إنّ ربّك فعّال لما يريد................................................. ١٤٦

سورة يوسف (١٢)

(٢٤) ولقد همّت به وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربّه.............................. ٢٢٩

(٨٠) فلمّا استيأسوا منه خلصوا نجيّا........................................... ٢٥١

(١١٠) حتّى إذا استيأس الرسل وظنّوا أنّهم قد كُذبوا........................... ٢٣٠

سورة الرعد (١٣)

(٦) وإنّ ربّك لذو مغفرة للناس على ظلمهم.................................... ٤٨٠

(٧) إنّما أنت منذر ولكلّ قومٍ هاد...................................... ٢٨٢ ، ٢٨٣

(٨) اللّه يعلم ما تحمل كلّ اُنثى................................................ ١٢٢

(١٠) سواء منكم من أسرّ القول ومن جهر به.................................. ١١٩

(٣٨) ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجا............................ ٢١٥

سورة الحجر (١٥)

(٢) ربّما يودّ الذين كفروا لو كانوا مسلمين.................................... ٤٨٧

(٩) إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون........................................ ٣١٤

(٤٣) وإنّ جهنّم لموعدهم أجمعين....................................... ٥٢٠ ، ٥٢٤

(٤٤) لها سبعة أبواب لكلّ باب منهم جزء مقسوم....................... ٥٢٠ ، ٥٢٤

(٦٤) وآتيناك بالحقّ وإنّا لصادقون............................................. ١٦٤

سورة النحل (١٦)

(٤٠) إنّما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون................. ١٣١ ، ١٤٣

(٤٣) وما أرسلنا من قبلك إلاّ رجالاً........................................... ٢١٥

(٥١) وقال اللّه لا تتّخذوا إلهين إثنين............................................ ٤٧

سورة الإسراء (١٧)

(١) سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً............................................ ١٦٢

(١٣) وكلّ إنسان ألزمناه طائره في عنقه................................ ٤٦١ ، ٤٦٢

(١٤) إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا............... ٤٦١ ، ٤٦٢ ، ٤٦٤

(١٥) من اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه........................................... ١٠٩

(٣٦) إنّ السمع والبصر والفؤاد كلّ اُولئك كان عنه مسؤولاً.................... ٤٥٨

(٤٠) أفأصفاكم ربّكم بالبنين واتّخذ من الملائكة إناثا............................ ٢٣٢

(٧٤) ولولا أن ثبتناك لقد كدت............................................... ٢٣١

(٧٩) عسى أن يبعثك ربّك مقاما محمودا............................... ٤٦٧ ، ٤٨٤

(٨٨) قل لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله