بحار الأنوار

حجة مبرورة قال : قلت سبعين حجة؟ قال : نعم وسبعمائة حجة؟ قلت : وسبعمائة حجة؟ قال : نعم وسبعين ألف حجة ، قلت : وسبعين ألف حجة؟ قال : رب حجة لاتقبل ، من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زارالله في عرشه.

قلت : كمن زارالله في عرشه؟ قال : نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله أربعة من الاولين وأربعة من الاخرين ، فأما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسى وعيسى ، وأما الاربعة الذين هم من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم‌السلام ، ثم يمد المطمار فيقعد معنامن زار قبورالائمة عليهم‌السلام إلا أن أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوارقبر ولدي علي عليه‌السلام (١).

٤٧ ـ مل : أبي عن سعد ، عن علي بن الحسين النيشابوري ، بهذا السناد مثله (٢).

بيان : قوله ثم يمد المضمار : المضمار ميدان السباق والذي يضمرفيه الخيل ولعله كناية عن المجلس عبر به عنه لسعته وفي بعض النسخ المطمار والمطمار والمطمر خيط للبناء يقدر به ويؤيده مامر سابقا ولعل مده ليدخل فيه من كان من أوليائهم ويخرج عنه مخالفوهم وفي بعض نسخ الكافي ثم يمد الطعام.

والحبوة العطية ، والحبوة ايضا الاحتباء بالثوب بأن يجمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها ، وهنايحتمل المعنيين.

٤٨ ـ لى : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن المنذر بن محمد ، عن جعفر بن سليمان ، عن عبدالله بن الفضل قال : كنت عند أبي عبدالله عليه‌السلام فدخل عليه رجل من أهل طوس ، فقال له : يا ابن رسول الله ما لمن زارقبر أبي عبدالله الحسين بن علي عليه‌السلام فقال له : ياطوسي من زارقبر أبي عبدالله الحسين بن علي عليه‌السلام وهو يعلم أنه إمام من الله مفترض الطاعة على العباد غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر وقبل شفاعته في سبعين مذنبا ، ولم يسأل الله عزوجل عند قبره حاجة إلا

__________________

(١) كامل الزيارات ص ٣٠٧ وفيه (ثم يمد المضمار).

(٢) كامل الزيارات ص ٣٠٨

قضاها له.

قال : فدخل موسى بن جعفر عليه‌السلام فأجلسه على فخذه وأقبل يقبل ما بين عينيه ثم التفت اليه ، فقال له : ياطوسي إنه الامام والخليفة والحجة بعدي ، وانه سيخرج من صلبه رجل يكون رضى لله عزوجل في سمائه ولعباده في أرضه ، يقتل في أرضكم بالسم ظلماو عدوانا ويدفن بها غريبا ، ألا فمن زاره في غربته وهو يعلم أنه إمام بعد أبيه ، مفترض الطاعة من الله عزوجل ، كان كمن زار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله(١).

اقول : قد مضى بعض أخبار فضل زيارته عليه‌السلام في أبواب فضل زيارة الحسين عليه‌السلام وسيأتي بعضها في الباب الاتي ، ثم اعلم أن زيارته عليه‌السلام في الايام الفاضلة والاوقات الشريفة أفضل لا سيما الايام التي لها اختصاص به عليه‌السلام ، كيوم ولادته وهو حادي عشر ذي القعدة ، ويوم وفاته وهو آخر شهر صفر ، أو السابع عشر منه ، أوالرابع والعشرون من شهر رمضان ، ويوم بويع بالخلافة وهو أول شهر رمضان ، أوالسادس منه.

وقال السيد ابن طاوس في كتاب الاقبال :

٤٩ ـ روي أنه يصلى يوم السادس من شهر رمضان ركعتان كل ركعة بالحمد مرة وبسورة الاخلاص خمسا وعشرين مرة لاجل ماظهر من حقوق مولانا الرضا عليه‌السلام فيه ، (٢) أقول : فيناسب إيقاع هذه الصلاة في روضته المقدسة بعد زيارته عليه‌السلام.

٥٠ ـ وقال السيد أيضا في كتاب الاقبال : رأيت في بعض تصانيف أصحابنا العجم رضوان الله عليهم أنه يستحب أن يزار مولانا الرضا عليه‌السلام يوم الثالث والعشرين من ذى القعدة من قرب أو بعد ببعض زياراته المعروفة ، أو بما يكون

__________________

(١) امالى الصدوق ص ٥٨٧.

(٢) الاقبال ص ٣٧٣.

كالزيارة من الرواية بذلك انتهى (١).

اقول : وقد مر استحباب كونها في رجب.

٥١ ـ ورأيت في بعض مؤلفات أصحابنا قال : ذكر في كتاب فصل الخطاب عن الرضا عليه‌السلام أنه قال : من شد رحله إلى زيارتي استجيب دعاؤه وغفرت له ذنوبه ، فمن زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، وكتب الله له ثواب الف حجة مبرورة والف عمرة مقبولة ، وكنت أنا وآبائي شفعآءه يوم القيامة ، وهذه البقعة روضة من رياض الجنة ، ومختلف الملائكة ، لايزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد ، إلى أن ينفخ في الصور.

٥

* ((باب)) *

* «(كيفية زيارته صلوات الله عليه)» *

١ ـ ن : ذكر شيخنا محمد بن الحسن في جامعه فقال : إذا أردت زيارة الرضا عليه‌السلام بطوس فاغتسل عند خروجك من منزلك وقل حين تغتسل : اللهم طهرني وطهرلي قلبي ، واشرح لي صدري ، وأجر على لساني مدحتك والثناء عليك ، فانه لا قوة إلابك ، اللهم اجعله لي طهورا وشفاء.

وتقول حين تخرج ، بسم الله وبالله وإلى الله ، وإلى ابن رسول الله ، حسبي الله توكلت على الله ، اللهم إليك توجهت ، وإليك قصدت ، وما عندك أردت.

فإذاخرجت فقف على باب دارك وقل : اللهم اليك وجهت وجهي ، وعليك خلفت أهلي ومالي وما خولتني ، وبك وثقت فلا تخيبني ، يامن لايخيب من أراده ، ولايضيع من حفظه ، صل على محمد وآل محمد واحفظني بحفظك فانه لايضيع من حفظت.

فإذا وافيت سالما فاغتسل وقل حين تغتسل : اللهم طهرني وطهر قلبي واشرح

__________________

(١) الاقبال ص ٥٢٥.

لي صدري ، وأجر على لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك ، فانه لا قوة الا بك وقد علمت أن قوة ديني التسليم لامرك ، والاتباع لسنة نبيك ، والشهادة على جميع خلقك ، اللهم اجعله لي شفاء ونورا إنك على كل شئ قدير.

والبس أطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد وقصر خطاك.

وقل حين تدخل : بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، اشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، واشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأشهد أن عليا ولي الله.

وسرحتى تقف على قبره وتستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل : اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، واشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأنه سيد الاولين والاخرين ، وأنه سيد الانبياء والمرسلين ، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين ، صلاة لايقوى على احصائها غيرك.

اللهم صل على اميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ، عبدك وأخى رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالتك وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على فاطمة بنت نبيك ، وزوجة وليك ، وام السبطين الحسن والحسين سيدى شباب أهل الجنة ، الطهر الطاهرة المطهرة التقية النقية الرضية الزكية سيدة نساء العالمين ، وأهل الجنة اجمعين ، صلاة لايقوى على إحصائها غيرك.

اللهم صل على الحسن والحسين سبطى نبيك ، وسيدى شباب أهل الجنة القائمين في خلقك ، والدليلين على من بعثت برسالتك ، ودياني الدين بعدلك وفصلى قضائك بين خلقك.

اللهم صل على علي بن الحسين ، عبدك القائم في خلقك ، والدليل على من بعثت برسالتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك

سيد العابدين.

اللهم صل على محمد بن علي ، عبدك وخليفتك في أرضك ، باقر علم النبيين.

اللهم صل على جعفر بن محمد الصادق ، عبدك وولى دينك ، وحجتك على خلقك اجمعين الصادق البار.

اللهم صل على موسى بن جعفر ، عبدك الصالح ، ولسانك في خلقك ، الناطق بعلمك ، والحجة على بريتك.

اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضى ، عبدك وولي دينك ، القائم بعدلك ، والداعي إلى دينك ودين آبائه الصادقين ، صلاة لايقوى على إحصائها غيرك.

اللهم صل على محمد بن علي ، عبدك ووليك. القائم بأمرك ، والداعي إلى سبيلك

اللهم صل على علي بن محمد ، عبدك وولي دينك [وحجتك على خلقك أجمعين] اللهم صل على الحسن بن علي ، العامل بامرك ، القائم في خلقك ، وحجتك المؤدى عن نبيك وشاهدك على خلقك ، المخصوص بكرامتك ، الداعي إلى طاعتك وطاعة رسولك ، صلواتك عليهم أجمعين.

اللهم صل على حجتك ووليك القائم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره بها وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة.

اللهم إني أتقرب إليك بحبهم ، واوالي وليهم ، واعادي عدوهم ، فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة ، واصرف عني بهم شرالدنيا والاخرة ، وأهوال يوم القيامة.

ثم تجلس عند رأسه وتقول : السلام عليك ياولي الله ، السلام عليك ياحجة الله ، السلام عليك يا نورالله في ظلمات الارض ، السلام عليك ياعمود الدين السلام عليك ياوارث آدم صفي الله ، السلام عليك ياوارث نوح نبي الله ، السلام عليك ياوارث إبراهيم خليل الله ، السلام عليك ياوارث إسماعيل ذبيح الله ، السلام عليك ياوارث موسى كليم الله ، السلام عليك ياوارث عيسى روح الله ، السلام عليك ياوارث محمد بن عبدالله ، خاتم النبيين ، وحبيب رب العالمين رسول الله ، السلام عليك

ياوارث علي بن أبي طالب أميرالمؤمنين ولى الله ، السلام عليك ياوارث فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ، السلام عليك ياوارث أبي محمد الحسن ، السلام عليك ياوارث أبي عبدالله الحسين ، السلام عليك ياوارث علي بن الحسين سيد العابدين ، السلام عليك ياوارث محمد بن علي ، باقر علم الاولين والاخرين ، السلام عليك ياوارث جعفر بن محمد الصادق البار الامين ، السلام عليك ياوارث أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم الحليم.

السلام عليك أيها الشهيد السعيد المظلوم المقتول ، السلام عليك أيها الصديق الوصي البار التقي ، أشهد أنك قد أقمت الصلاة ، وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ، ونهيت عن المنكر ، وعبدت الله مخلصا حتى أتاك اليقين ، السلام عليك يا أبا الحسن ورحمة الله وبركاته ، إنه حميد مجيد ، لعن الله امة قتلتك ، لعن الله امة ظلمتك ، لعن الله امة أسست أساس الظلم والجور والبدعة عليكم أهل البيت.

ثم تنكب على القبرو تقول : اللهم إليك صمدت من أرضي ، وقطعت البلاد رجاء رحمتك ، فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حوائجى ، وارحم تقلبي على قبر ابن أخي رسولك صلواتك عليه وآله بأبي أنت وامي أتيتك زائرا وافدا ، عائذا مما جنيت على نفسي ، واحتطبت على ظهري ، فكن لي شافعا إلى الله تعالى يوم حاجتي وفقري وفاقتي ، فلك عند الله مقام محمود وأنت عندالله وجيه.

ثم ترفع يدك اليمنى وتبسط اليسرى على القبرو تقول : اللهم إني أتقرب إليك بحبهم وولايتهم ، أتولى آخرهم بما توليت به أولهم ، وأبرأ من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا آياتك ، وسخروا بامامك ، وحملوا الناس على أكتاف آل محمد ، اللهم إني أتقرب إليك باللعنة عليهم ، والبراءة منهم في الدنيا والاخرة يارحمان.

ثم تحول عند رجليه وتقول : صلى الله عليك يا أبا الحسن ، صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك صبرت على الاذى وأنت الصادق المصدق ، قتل الله من قتلك بالايدي والالسن. ثم ابتهل في اللعنة على قاتل أمير المؤمنين وعلى قتلة الحسن

والحسين ، وعلى جميع قتلة أهل بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم تحول عند رأسه من خلفه وصل ركعتين تقرأ في إحداهما يس وفي الاخرى الرحمان ، وتجهد في الدعاء والتضرع. وأكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع إخوانك وأقم عند رأسه ما شئت ولتكن صلاتك عندالقبر (١)

مل ـ روي عن بعضهم قال : إذا أتيت قبر علي بن موسى عليه‌السلام بطوس فاغتسل عند خروجك إلى آخر الزيارة (٢).

٣ ـ ن : الوداع فاذا أردت أن تودعه فقل : السلام عليك يامولاي وابن مولاي ورحمة الله وبركاته ، أنت لنا جنة من العذاب وهذا أوان انصرافي عنك ، إن كنت أذنت لى غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مؤثر عليك ولا زاهد في قربك ، وقد جدت بنفسي للحدثان ، وتركت الاهل والاولاد والاوطان ، فكن لي شافعا يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لايغني عنى حميمي ولا قريبي يوم لايغني عني والدي ولا ولدي أسأل الله الذي قدر على رحلتي إليك أن ينفس بك كربتي وأسأل الله الذي قدر علي فراق مكانك أن لايجعله آخر العهد من رجوعي إليك وأسأل الله الذي أبكى عليك عيني أن يجعله لي سببا وذخرا ، وأسأل الله الذي أراني مكانك وهداني للتسليم عليك وزيارتي إياك أن يوردني حوضكم ويرزقنى مرافقتكم في الجنان.

السلام عليك ياصفوة الله ، السلام على أمير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين ، السلام على الحسن والحسين ، سيدى شباب أهل الجنة ، السلام على الائمة ـ وتسميهم واحدا واحدا ـ ورحمة الله وبركاته ، السلام على ملائكة الله الباقين ، السلام على الملائكة المقيمين المسبحين ، الذين بأمره يعلمون السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.

اللهم لاتجعله آخرالعهد من زيارتي إياه ، فان جعلته فاحشرني معه ومع

__________________

(١) عيون الاخبار ج ٢ ص ٢٦٧ ـ ٢٧٠ وأخرج الزيارة بتفاوت يسير صاحب المزار الكبير فيه ص ١٨١ ـ ١٨٢.

(٢) كامل الزيارات ص ٣٠٩.

آبائه الماضين ، وإن أبقيتنى يا رب فارزقني زيارته أبدا ما أبقيتني إنك على كل شئ قدير.

وتقول : أستودعك الله وأسترعيك وأقرأ عليك السلام ، آمنا بالله وبما دعوت إليه فاكتبنا مع الشاهدين ، اللهم فارزقني حبهم ومودتهم أبداما أبقيتني السلام مني أبدا مابقيت ودائما إذا فنيت ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين.

وإذا خرجت من القبة فلا تول وجهك عنه حتى يغيب عن بصرك إنشاء الله تعالى (١).

بيان : قوله : اللهم طهرني أي من الذنوب ، وطهر لي قلبي أي من مدانس الاخلاق الذميمة «قوله» ومحبتك أي مايوجب محبتك إياي أو محبتي لك أو ماتحبه «قوله» والشهادة على جميع خلقك أي بأنهم عباد الله ومخلوقاته أو بما لهم من الاوصاف وبما يستحقونه من المدح والذم «قوله» واحتطبت : الاحتطاب جمع الحطب ، وهنا استعير لما يوجب النار من الذنوب والاثام.

٤ ـ ن : المكتب وماجيلويه واحمد بن علي بن ابراهيم وابن ناتانه والوراق جميعا عن علي بن ابراهيم (عن أبيه) عن الصقربن دلف ، قال : سمعت سيدي علي بن محمد بن علي الرضا عليه‌السلام يقول : من كانت له إلى الله عزوجل حاجة فليزر قبر جدي الرضا عليه‌السلام بطوس وهو على غسل وليصل عند رأسه ركعتين وليسأل الله تعالى حاجته في قنوته ، فانه يستجيب له ، مالم يسأل في مأثم أو قطيعة رحم ، فان موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لايزورها مؤمن إلا أعتقه الله تعالى من النار وأدخله دار القرار (٢).

٥ ـ لى : أحمد بن علي بن ابراهيم عن أبيه عن جده عن الصقر مثله (٣).

٦ ـ ن : تميم القرشي عن أبيه عن أحمد الانصاري عن الهروي قال :

__________________

(١) عيون الاخبار ج ٢ ص ٢٧٠ ٢٧١

(٢) نفس المصدر ج ٢ ص ٢٦٢.

(٣) امالى الصدوق ص ٥٨٨.

كنت عند الرضا عليه‌السلام فدخل عليه قوم من أهل قم فسلموا عليه فرد عليهم وقربهم ثم قال لهم : مرحبا بكم وأهلا فأنتم شيعتنا حقا ، وسيأتي عليكم يوم تزورون فيه تربتي بطوس ، ألا فمن زارني وهو على غسل خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه (١).

٧ ـ مل : حكيم بن داود عن سلمة عن عبدالله بن أحمد عن بكر بن صالح عن عمرو بن هشام عن رجل من أصحابنا عنه قال : إذا أتيت الرضا عليه‌السلام علي ابن موسى فقل : اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضى الامام التقي النقي ، وحجتك على من فوق الارض ومن تحت الثرى ، الصديق الشهيد صلاة كثيرة تامة زاكية متواصلة متواترة مترادفه ، كأفضل ما صليت على أحد من أوليائك (٢).

٨ ـ لد : قل بعد الاستيذان إن كانت الزيارة من قرب وأنت على غسل : اللهم صل إلى آخر مامر ، ثم صل ركعتين وقل في وداعه ماروى عن الصادق عليه‌السلام في وداع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : قل : لا جعله الله آخر تسليمي عليك ، وإن شئت قلت :

السلام عليك يا ولي الله ، ورحمة الله وبركاته ، اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي ابن نبيك ، وحجتك على خلقك ، واجعلني وإياه في جنتك ، واحشرنى معه وفي حزبه ، مع الشهداء والصالحين ، وحسن اولئك رفيقا وأستودعك الله وأسترعيك ، وأقرأ عليك السلام ، آمنا بالله وبالرسول وبما جئت به ، ودللت عليه ، فاكتبنا مع الشاهدين (٣).

٩ ـ ق : إذا خرجت من منزلك تريد أبي الحسن الرضا عليه‌السلام فقل ما تقدم ذكره عند التوجه لزيارة صاحب الغري عليه‌السلام ، فاذا وصلت إلى قبره فقل :

السلام عليك أيها العلم الهادي ، السلام عليك أيها الوصي الزكي

__________________

(١) عيون الاخبار ج ٢ ص ٢٦٠.

(٢) كامل الزيارات ص ٣٠٨.

(٣) البلد الامين ص ٢٨٣.

السلام عليك أيها الامام البر التقي ، السلام عليك أيها العلم المطهر من الذنوب السلام عليك يا وعاء حكم الله ، السلام عليك يا عيبة سر الله ، السلام عليك أيها الحافظ لوحي الله ، السلام عليك أيها المستوفي في طاعة الله ، السلام عليك أيها المترجم لكتاب الله ، السلام عليك أيها الداعي إلى توحيد الله ، السلام عليك أيها المعبر لمراد الله ، السلام عليك أيها المحلل لحلال الله ، والمحرم لحرام الله والداعي إلى دين الله ، والمعن لاحكام الله ، والفاحص عن معرفة الله.

السلام عليك يا أبا الحسن أشهد يا مولاي أنك حجة الله وأمينه ، وصفوة الله وحبيبه ، وخيرة الله من خلقه ، وحجته على عباده ، أشهد أنه من والاك فقد والى الله ، ومن عاداك فقد عادى الله ، ومن استمسك بك وبالائمة من آبائك وولدك ، فقد استمسك بالعروة الوثقى : وأشهد أنكم كلمة التقوى ، وأعلام الهدى ، ونور لسائر الورى.

ثم تنكب على قبره وتقبله وتقول : بأبي أنت وامي أيها الصديق الشهيد بأبي أنت وامي يا ابن أمير المؤمنين ، وسيد الوصيين ، وإمام المسلمين ، وحجة الله على الخلق أجمعين ، وتصلي عنده ركعتين ، فاذا فرغت وأردت الوداع فقل : يا مولاي يا أبا الحسن ، يا مولاي أيها الرضا أتيتك زائرا ، وأشهد أنك خير مزور بعد آبائك ، وأفضل مقصود ، وأشهد أن من زارك فقد وصل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأبهج فاطمة سيدة نساء العالمين عليها‌السلام ، ونال من الله الفوز العظيم ، فلا جعله الله آخر العهد من زيارتك ، وإتيان مشهدك ، ورزقني العود ثم العود إليك ، آمين رب العالمين.

١٠ ـ قال مؤلف المزار الكبير بعد إيراد الزيارة الاولى : زيارة اخرى له صلوات الله عليه تغتسل وتقف على قبره عليه‌السلام وتقول : السلام عليك يا ولي الله وابن وليه ، السلام عليك يا حجة الله وابن حجته وأبا حججه ، السلام عليك يا إمام الهدى ، والعروة الوثقى ، ورحمة الله وبركاته ، أشهد أنك مضيت على ما مضى عليه آباؤك الطاهرون عليهم‌السلام ، لم تؤثر عمى على هدى ، ولم تمل من حق إلى

باطل ، وأنك قد نصحت لله ولرسوله وأديت الامانة ، فجزاك الله عن الاسلام وأهله خير الجزاء ، أتيتك بأبي وامي زائرا عارفا بحقك ، مواليا لاوليائك معاديا لاعدائك ، فاشفع لي عند ربك عزوجل (١).

أقول : وجدت في بعض مؤلفات قدماء أصحابنا زيارة له عليه‌السلام ، وكانت النسخة قديمة كان تاريخ كتابتها سنة ست وأربعين وسبعمائة فأوردتها كما وجدتها.

١١ قال : زيارة مولانا وسيدنا أبي الحسن الرضا عليه وعلى آبائه وأبنائه الصلاة والسلام ، كل الاوقات صالحة لزيارته ، وأفضلها في شهر رجب.

روى ذلك عن ولده أبي جعفر الجواد صلوات الله عليه وسلامه وهي :

السلام عليك يا ولى الله ، السلام عليك يا حجة الله ، السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض ، السلام عليك يا عمود الدين ، السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله ، السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله ، السلام عليك يا وارث موسى كليم الله

__________________

(١) المزار الكبير ص ١٨٢ وفي آخر الزيارة زيادة لم يذكرها المؤلف رحمه‌الله وهى :

(ثم انكب على القبر فقبله وضع خديك عليه وتحول إلى الرأس فقل :

السلام عليك يا مولاى يا ابن رسول الله ، ورحمة الله وبركاته ، اشهد أنك الامام الهادى والمولى الراشد ، والولى المجاهد ، أبرأ إلى الله تعالى من اعدائك ، وأتقرب إلى الله عزوجل بموالاتك ، صلى الله عليك ورحمة الله وبركاته.

ثم صل ركعتين وصل بعدهما ما أحببت ، وتحول إلى عند الرجلين وادع بما شئت وانصرف.

فاذا أردت وداعه عند الانصراف فقل : السلام عليك يا مولاى يا أبا الحسن ، السلام عليك يا ابن رسول الله ، ورحمة الله وبركاته ، استودعك الله وأقرأ عليك السلام. آمنا بالله وبماجئت به ودللت عليه ، اللهم اكتبنا مع الشاهدين.

ثم انكب على القبر فقبله وضع خديك عليه ، وادع بما شئت لك وللمؤمنين ، وانصرف راشدا ان شاء الله).

السلام عليك يا وارث عيسى روح الله ، السلام عليك يا وارث محمد رسول الله ، السلام عليك يا وارث أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ، السلام عليك يا وارث الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة ، السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين ، السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين ، السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البر التقى ، السلام عليك يا وارث موسى بن جعفر العالم الحفي.

السلام عليك أيها الصديق الشهيد ، السلام عليك أيها الوصي البر التقي أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة ، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله حتى أتاك اليقين ، السلام عليك من إمام عصيب ، وإمام نجيب ، و بعيد قريب ، ومسموم غريب ، السلام عليك أيها العالم النبيه ، والقدر الوجيه ، النازح عن تربة جده وأبيه ، السلام على من أمر أولاده وعياله بالنياحة عليه قبل وصول القتل إليه ، السلام على دياركم الموحشات ، كما استوحشت منكم منى وعرفات ، السلام على سادات العبيد وعدة الوعيد ، والبئر المعطلة والقصر المشيد ، السلام على غوث اللهفان ومن صارت به أرض خراسان خراسان ، السلام على قليل الزائرين ، وقرة عين فاطمة سيدة نساء العالمين ، السلام على البهجة الرضوية والاخلاق الرضية ، والغصون المتفرعة عن الشجرة الاحمدية ، السلام على من انتهى إليه رياسة الملك الاعظم ، وعلم كل شئ لتمام الامر المحكم.

السلام على من أسماؤهم وسيلة السائلين ، وهياكلهم أمان المخلوقين ، و حججهم إبطال شبه الملحدين ، السلام على من كسرت له وسادة والده أميرالمؤمنين حتى خصم أهل الكتب ، وثبت قواعد الدين ، السلام على علم الاعلام ومن كسر قلوب شيعته بغربته إلى يوم القيام ، السلام على السراج الوهاج ، والبحر العجاج الذي صارت تربته مهبط الاملاك والمعراج ، السلام على امراء الاسلام ، وملوك الاديان ، وطاهري الولادة ومن أطلعهم الله على علم الغيب والشهادة ، وجعلهم أهل السادة [السعادة ظ] السلام على كهوف الكائنات وظلها ، ومن ابتهجت به معالم طوس

حيث حل بربعها.

شعر

 السلام على مفتخر الابرار ، ونائي المزار ، وشرط دخول الجنة أو النار السلام على من لم يقطع الله عنهم صلواته في آناء الساعات ، وبهم سكنت السواكن وتحركت المتحركات ، السلام على من جعل الله إمامتهم مميزة بين الفريقين ، كما تعبد بولايتهم أهل الخافقين ، السلام على من أحيى الله به دارس حكم النبيين وتعبدهم بولايته لتمام كلمة الله رب العالمين ، السلام على شهور الحول وعد الساعات ، وحروف لا إله إلا الله في الرقوم المسطرات ، السلام على إقبال الدنيا وسعودها ، ومن سئلوا عن كلمة التوحيد فقالوا نحن والله من شروطها ، السلام على من يعلل وجود كل مخلوق بلولاهم ، ومن خطبت لهم الخطباء :

__________________

(١) هذه الابيات رويت في المناقب ج ٣ ص ٤٦٨ ٤٦٩ منسوبة لعلى بن أحمد الخوافى ، ورويت الخمسة الاولى في عيون الاخبار ج ٢ ص ٢٥١ ونسبت إلى على بن ابى عبدالله الخوافى والظاهر أنه هو السابق.

(٢) هذا البيت أنشده عبدالجبار بن سعيد على منبر النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله في المدينة المنورة حين خطب ودعا للمأمون ولولى عهده الامام على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على

السلام على على مجدهم وبنائهم ، ومن أنشد في فخرهم وعلائهم بوجوب الصلاة عليهم ، وطهارة ثيابهم ، السلام على قمر الاقمار ، المتكلم مع كل لغة بلسانهم ، القائل لشيعته ما كان الله ليولي إماما على امة حتى يعرفه بلغاتهم ، السلام على فرحة القلوب وفرج المكروب وشريف الاشراف ، ومفخر عبد مناف يا ليتني من الطائفين بعرصته وحضرته ، مستشهدا لبهجة مؤانسته :

السلام على الامام الرؤف ، الذي هيج أحزان يوم الطفوف ، بالله اقسم وبآبائك الاطهار وبأبنائك المنتجبين الابرار ، لو لا بعد الشقة حيث شطت بكم الدار ، لقضيت بعض واجبكم بتكرار المزار ، والسلام عليكم يا حماة الدين ، وأولاد النبيين ، وسادة المخلوقين ، ورحمة الله وبركاته.

ثم صل صلاة الزيارة وسبح وأهدها إليه صلوات الله عليه ثم قل : اللهم إني أسئلك يا الله الدائم في ملكه ، القائم في عزه ، المطاع في سلطانه ، المتفرد في كبريائه ، المتوحد في ديمومية بقائه ، العادل في بريته ، العالم في قضيته ، الكريم في تأخير عقوبته ، إلهى حاجاتي مصروفة إليك ، وآمالي موقوفة لديك وكلما وفقتني بخير فأنت دليلي عليه ، وطريقي إليه ، يا قديرا لا تؤوه المطالب يا مليا يلجأ إليه كل راغب ، ما زلت مصحوبا منك بالنعم ، جاريا على عادات الاحسان والكرم.

أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الاشياء ، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء ، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت ، وإلى الارضين فتسطحت ، وإلى السماوات فارتفعت ، وإلى البحار فتفجرت ، يا من جل عن أدوات لحظات البشر ، ولطف عن دقائق خطرات الفكر ، لا تحمد يا سيدى إلا بتوفيق منك يقتضى حمدا ، ولا تشكر على أصغر منة إلا استوجبت بها شكرا ،

__________________

ابن الحسين بن على بن أبى طالب عليهم‌السلام ثم أنشد البيت المذكور وذلك في سنة اخذ البيعة بولاية العهد راجع المناقب ج ٣ ص ٤٧٣ طبع النجف الاشرف.

فمتى تحصى نعماؤك يا إلهي وتجازي آلاؤك يا مولاي ، وتكافى صنايعك يا سيدي ومن نعمك يحمد الحامدون ، ومن شكرك يشكر الشاكرون ، وأنت المعتمد للذنوب في عفوك ، والناشر على الخاطئين جناح سترك ، وأنت الكاشف للضر بيدك ، فكم من سيئة أخفاها حلمك حتى دخلت ، وحسنة ضاعفها فضلك حتى عظمت عليها مجازاتك ، جللت أن يخاف منك إلا العدل ، وأن يرجى منك إلا الاحسان والفضل ، فامنن علي بما أوجبه فضلك ، ولا تخذلني بما يحكم به عدلك.

سيدي لو علمت الارض بذنوبي لساخت بي ، أوالجبال لهدتني ، أو السموات لاختطفتني ، أوالبحار لاغرقتني ، سيدي سيدي سيدي ، مولاي مولاي مولاي قد تكرر وقوفي لضيافتك فلا تحرمني ما وعدت المتعرضين لمسئلتك ، يا معروف العارفين ، يا معبود العابدين ، يا مشكور الشاكرين ، يا جليس الذاكرين ، يا محمود من حمده ، يا موجود من طلبه ، يا موصوف من وحده ، يا محبوب من أحبه يا غوث من أراده ، يا مقصود من أناب إليه ، يا من لا يعلم الغيب إلا هو ، يا من لا يصرف السوء إلا هو ، يا من لا يدبر الامر إلا هو ، يا من لا يغفر الذنب إلا هو يا من لا يخلق الخلق إلا هو ، يا من لا ينزل الغيث إلا هو ، صل على محمد وآل محمد واغفرلي يا خير الغافرين.

رب إني أستغفرك استغفار حيآء ، وأستغفرك استغفار رجاء ، وأستغفرك استغفار إنابة ، وأستغفرك استغفار رغبة ، وأستغفرك استغفار رهبة ، وأستغفرك استغفار طاعة ، وأستغفرك استغفار إيمان ، وأستغفرك استغفار إقرار ، وأستغفرك استغفار إخلاص ، وأستغفرك استغفار تقوى ، وأستغفرك استغفار توكل ، وأستغفرك استغفار ذلة ، وأستغفرك استغفار عامل لك ، هارب منك إليك ، فصل على محمد وآل محمد وتب علي وعلى والدي بما تبت وتتوب على جميع خلقك ، يا أرحم الراحمين.

يا من تسمي بالغفور الرحيم ، يا من تسمى بالغفور الرحيم ، يا من تسمى بالغفور الرحيم ، صل على محمد وآل محمد واقبل توبتي ، وزك عملي و

اشكر سعيي ، وارحم ضراعتي ، ولا تحجب صوتي ، ولا تخيب مسئلتي ، يا غوث المستغيثين ، وأبلغ أئمتي سلامي ودعائي ، وشفعهم في جميع ما سألتك ، وأوصل هديتي إليهم كما ينبغي لهم ، وزدهم من ذلك ما ينبغي لك ، بأضعاف لا يحصيها غيرك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وصلى الله على طيب المرسلين محمد وآله الطاهرين.

بيان : روي عن الشيخ المفيد قدس الله روحه أنه يستحب أن يدعو بعد زيارة الرضا عليه‌السلام بهذا الدعاء ، اللهم إني أسئلك يا الله الدائم في ملكه إلى آخر الدعاء.

قوله : الحفي هو العالم يتعلم باستقصاء ، والنبيه الشريف ، والقدر بالفتح الغنى واليسار والقوة ، وهنا المضاف محذوف أو ساقط من النساخ أي ذو القدر ، والنازح البعيد (قوله) عليه‌السلام وعدة الوعيد أي عدة رفع ما أوعد الله من العقاب.

(قوله) والبئر المعطلة إشارة إلى ما مر في أخبار كثيرة أن البئر المعطلة الامام الغائب ، والقصر المشيد الامام الحاضر (قوله عليه‌السلام :) أرض خراسان خراسان أي بسبب مرقده الشريف اشتهرت من بين طوايف العالم ، وصارت مقصودة لاصناف الامم (قوله) على البهجة ، أي صاحبها.

(قوله) والغصون أي هو وسائر الائمة عليهم‌السلام أو صاحب الغصون ، بأن يكون المراد بالغصون الاخلاق الكريمة والفضائل العظيمة ، والعجاج الصياح كناية عن كثرة مائة وشدة تلاطم أمواجه ، والثرى كعلى طريق في سلمى كثيرة الاسد والخيس بالكسر الشجر الملتف وموضع الاسد ، والعيس بالكسر الابل البيض يخالط بياضها شقرة ، والطموس الدروس والامحاء ، والخافقان المشرق والمغرب أو افقاهما ، لان الليل والنهار يختلفان فيهما أوطرفا السماء والارض ، أو منتهاهما كذا ذكره الفيروز آبادي (١).

(قوله عليه‌السلام :) وتعبدهم أي الانبياء أو الناس ، والاول أظهر ، وكلمة الله

__________________

(١) القاموس ج ٣ ص ٢٢٨.

وعده أو حكمته أو دينه أو شريعته (قوله) السلام على شهور الحول أي عددهم عليهم‌السلام مطابق لعدد شهور الحول ، وعدد ساعات كل من الليل والنهار وحروف لا إله إلا الله وقد يعبر عنهم بكل منها لذلك.

(قوله) بسبعة آباءهم قد مضى شرحه في أبواب تاريخ الرضا عليه‌السلام (قوله) ومن أنشد أي نظم في الشعر ما يدل على وجوب الصلاة عليهم وطهارة ثيابهم من لوث الذنوب ، ولعله تصحيف أرشد فيكون إشارة إلى ما بين عليه‌السلام للمأمون من فضل الال والعترة وعصمتهم ووجوب الصلاة عليهم ، وشطت الدار بالتشديد بعدت (قوله) لا تؤوده أي لا تثقل عليه (قوله) حتى دخلت أي غابت وذهبت فلم يطلع عليها أحد أو غفرت ولم يبق لها أثر ، أو بكسر الخاء من قولهم دخل أمره كفرح أي فسد داخله ، أو بالحاء المهملة من قولهم دحل عني كمنع أي تباعد وفر واستتر.

واعلم : ان ظاهر العبارة يدل على أن هذه الزيارة مروية عن الجواد عليه‌السلام ويحتمل أن يكون الاشارة في قوله : روي ذلك راجعة إلى كون أفضلها في شهر رجب ، وفي بعض عبارتها ما يوهم كونها غير مروية والله يعلم.

أقول : قد مضى بعض ما يناسب هذا الباب في الباب السابق.

٦

* «(باب)» *

* «(فضل زيارة الامامين الهمامين أبي الحسن)» *

* «(على بن محمد النقى الهادى وأبى محمد الحسن)» *

* «(ابن على الزكى العسكرى وآداب زيارتهما)» *

* «(والدعاء في مشهدهما صلوات الله عليهما)» *

١ ـ يب : محمد بن همام ، عن الحسن بن محمد بن جمهور ، عن الحسين بن روح رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هاشم الجعفري قال : قال لي أبومحمد الحسن بن علي عليه‌السلام : قبري بسرمن رأى أمان لاهل الجانبين (١).

أقول : قد مرت أخبار فضل زيارتهما في أول الكتاب.

٢ ـ ما : الفحام ، عن المنصوري ، عن عم أبيه قال : قلت للامام علي بن محمد عليهما‌السلام : علمني ياسيدي دعاء أتقرب إلى الله عزوجل به ، فقال لي هذا دعاء كثيرا ما أدعو به وقد سألت الله عزوجل أن لا يخيب من دعا به في مشهدي وهو : يا عدتي عند العدد ، ويا رجائي والمعتمد ، ويا كهفي والسند ، ويا واحد يا أحد ويا قل هو الله أحد ، أسئلك اللهم بحق من خلقته من خلقك ، ولم تجعل في خلقك مثلهم أحدا ، صل على جماعتهم وافعل بي كذا وكذا (٢).

٣ ـ عدة الداعى : روي أن رجلا كان له شئ موظف على الخليفة كل سنة فغضب عليه وقطعه عدة سنوات ، فدخل الرجل على مولانا أبي الحسن الهادي عليه‌السلام فحكى له صدوده عنه وطلب منه أنه عليه‌السلام إذا اجتمع به أن يذكره عنده ويشفع له برد جائزته ، ثم خرج الرجل فلما كان الليل بعث إليه الخليفة يستدعيه فتأهب الرجل وخرج إلى منزل الخليفة ، فلم يصل حتى وافاه

__________________

(١) التهذيب ج ٦ ص ٩٣.

(٢) أمالى الطوسى ج ١ ص ٢٨٦.