[سورة الإخلاص]

١ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) : (أَحَدٌ) ليس بنعت بل ابتداء بيان (١) كقوله (٢) : (إِنَّمَا اللهُ إِلهٌ واحِدٌ) ، و (أَحَدٌ) أبلغ من (واحِدٌ) ؛ لأنّه لا يدخل في العدد ، وإذا قلت : لا يقاومه واحد يجوز أن يقاومه اثنان (٣).

و (الصَّمَدُ) : السيّد يصمد إليه في الحوائج (٤).

وانتصاب (كُفُواً) على خبر (يَكُنْ) قدّم على الاسم وهو (أَحَدٌ).

[سورة الفلق]

١ (الْفَلَقِ) : الخلق كلهم (٥) ، وقيل (٦) : (الْفَلَقِ) : الصبح.

__________________

(١) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٩٩ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٣٤٣ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٣٧٧ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٥ / ٣٠٨.

(٢) سورة النساء : آية : ١٧١.

(٣) عن تفسير الماوردي : ٤ / ٥٤٥ ، وقال مكي في مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٨٥٣ : «وفي (أَحَدٌ) فائدة ليست في (واحد) ؛ لأنك إذا قلت : لا يقوم لزيد واحد ، جاز أن يقوم له اثنان فأكثر ، وإذا قلت : لا يقوم له أحد ، نفيت الكل ، وهذا إنما يكون في النفي خاصة ، فأما في الإيجاب فلا يكون فيه ذلك المعنى.

و (أَحَدٌ) إذا كان بمعنى «واحد» وقع في الإيجاب ، تقول : مرّ بنا أحد ، أي : واحد ، فكذا (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ، أي : «واحد» اه ـ.

(٤) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٤٢ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ٥٤٦ عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما.

وانظر المفردات للراغب : ٢٨٦ ، وزاد المسير : ٩ / ٣٦٨ ، وتفسير القرطبي : ٢٠ / ٢٥٤.

(٥) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٣٠ / ٣٥١ عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ٥٤٨ عن الضحاك.

وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٢٧٣ ، وقال : «رواه الوالبي عن ابن عباس ، وكذلك قال الضحاك».

(٦) هذا قول الفراء في معانيه : ٣ / ٣٠١ ، وأبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٣١٧ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٤٣ ، واختاره الطبري في تفسيره : ٣٠ / ٣٥١.

٣ (غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) : القمر دخل في الكسوف (١).

٤ (النَّفَّاثاتِ) : السّواحر (٢).

[سورة الناس]

١ (بِرَبِّ النَّاسِ) : حافظهم وملكهم يملك أمرهم. وإلههم لا يحق لعبادتهم غيره.

٤ (الْوَسْواسِ) : حديث النّفس بالصّوت الخفي وهو الموسوس هنا ، سمّي باسم المصدر.

(الْخَنَّاسِ) : الشّيطان ؛ لأنّه يخنس عند ذكر الله (٣).

__________________

(١) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٤٣.

ونقله الفخر الرازي في تفسيره : ٣٢ / ١٩٤ عن ابن قتيبة ، وكذا القرطبي في تفسيره : ٢ / ٢٥٧ ، وأبو حيان في البحر المحيط : ٨ / ٥٣١.

(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٣٠١ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٣٥٣ ، وتفسير ابن كثير :٨ / ٥٥٥.

(٣) أي ينقبض ويتأخر.

ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٣٠٢ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٤٣ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٣٥٥ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٣٨١ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٥٥٢ ، واللسان : ٦ / ٧١ (خنس).

تم كتاب

إيجاز البيان عن معاني القرآن

بحمد الله ومنه والصلاة على محمد

وآله الطاهرين أجمعين

وسلم تسليما

كثيرا (١)

__________________

(١) جاء في آخر «ج» ما يلي : تم الكتاب بعون القادر الوهاب على جارحة أقل خلق الله محمد بن فضل الله الملقب بالضياء أحسن الله عواقبه وبصره بعيوب نفسه ثالث آخر الربيعين سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة ، حامدا ومصليا.

الفهارس

فهرس الآيات.

فهرس الأحاديث المرفوعة والموقوفة.

فهرس الآثار المقطوعة.

فهرس الأعلام.

فهرس المفردات اللغوية.

فهرس المواضع.

فهرس الأمثال والأقوال.

فهرس الأشعار.

فهرس الجماعات والقبائل والفرق.

فهرس المصادر والمراجع.

فهرس الموضوعات.

فهرس الآيات القرآنية

فهرس الأحاديث والآثار

أولا : الأحاديث المرفوعة والموقوفة

١ ـ «أبدل بكل شيء ذهب له ضعفين»...................................... ٥٦٢

٢ ـ «أبو بكر رضي‌الله‌عنه سلم من الدنيا وسلمت منه ...»........................... ٢٧٨

٣ ـ «أتضارون في رؤية الشّمس في غير سحابة؟».............................. ٨٥٣

٤ ـ «أتي بشاة مصلية»...................................................... ٢٢٨

٥ ـ «أجمع آية في القرآن لخير وشر (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ)».................... ٤٩٠

٦ ـ «أخرج الله من ظهر آدم ذريته ، وأراه إياهم كهيئة الذّر ...»............... ٣٤٦

٧ ـ «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب»....................................... ٦٥

٨ ـ «إذا طفتم بالبيت فلا تلغوا ولا تهجروا».................................. ٥٩١

٩ ـ «أذهب الشبهات عنها»................................................. ٧٥٦

١٠ ـ «اسكت مقبوحا منبوحا».............................................. ٦٤٣

١١ ـ «أشدّ الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله».................... ٣٧٧

١٢ ـ «اعذبوا عن ذكر النساء فإن ذلك يكسركم عن الغزو».................... ٦٨

١٣ ـ «اعط قلوبنا تقواها ، زكها أنت خير من زكاها»......................... ٨٨٠

١٤ ـ «اقتلوا القاتل واصبروا الصابر»........................................... ٩١

١٥ ـ «اقرأ الآي العشر في سورة المؤمنون فذلك خلقه»......................... ٨٢٨

١٦ ـ «اقرؤا القرآن ولا تهذوه هذّ الشعر»..................................... ٨٤٥

١٧ ـ «الآن حمي الوطيس».................................................. ٤١١

١٨ ـ «اللهم إن كتبت عليّ إثما أو ضغثا فامحه عني فإنك تمحو ما تشاء».......... ٤٣٧

١٩ ـ «اللهم أيده بروح القدس»............................................. ٦٢٧

٢٠ ـ «اللهم غبطا لا هبطا»................................................... ٨٨

٢١ ـ «اللهمّ لا ترني زمانا لا يتّبع فيه العليم».................................... ٧٦

٢٢ ـ «اللهمّ لا تكلني إلى نفسي طرفة عين».................................. ٥٠٧

٢٣ ـ «أنا أحقّ بالشّك منه»................................................. ١٦٨

٢٤ ـ «أنا الله أعلم وأفصل»................................................. ٣١٩

٢٥ ـ «أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، فأيّما رجل توفي وترك دينا أو ضيعة فإلي ..» ٦٦٧

٢٦ ـ «أناجيلهم في صدورهم وقرابينهم من نفوسهم».......................... ٦٥٢

٢٧ ـ «أنا من القليل الذي استثنى الله»........................................ ٥١٦

٢٨ ـ «إنا نشمّ منك ريح المغافير»............................................ ٨٢٢

٢٩ ـ «أنا وسفعاء الخدين كهاتين»........................................... ٨٨٢

٣٠ ـ «أنت خليفة رسول الله ، فقال : لا أنا الخالفة بعده»....................... ٨٠

٣١ ـ «إنكن صواحبات يوسف»............................................. ٨٥٥

٣٢ ـ «إنما أنت فينا رجل واحد ...»......................................... ٦٦٧

٣٣ ـ «أن إبليس كان ملكا».................................................. ٨٤

٣٤ ـ «إنّ أهل الجنة ليرون أهل عليين كما يرى النجم في السماء».............. ٢١٧

٣٥ ـ «أن جنّة العدن في السماء الدنيا ، لا يدخلها إلا نبيّ أو صديق ، أو شهيد ، أو إمام عدل ، أو محكّم في نفسه»       ٣٨٨

٣٦ ـ «إنّ الخلق من الذّر»................................................... ١٨٧

٣٧ ـ «أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قطع أيدي رجال وأرجلهم وسمل أعينهم»............. ٢٧٦

٣٨ ـ «إنّ الله كلّم آدم قبلا»................................................ ٥٤٥

٣٩ ـ «إنّ الله يبغض العفرية النفرية»......................................... ٦٣٤

٤٠ ـ «إنّ الله يمحو ويثبت مما كتب من أمر العباد ، إلا أصل السعادة والشّقاوة».. ٤٥٧

٤١ ـ «إن قريشا وغطفان طارئين على بلادكم ...»........................... ٦٧٠

٤٢ ـ «أنّ المثبور ناقص العقل».............................................. ٥١١

٤٣ ـ «أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان لا يأوي إلى فراشه حتى يقرأ تنزيل السّجدة وتبارك الملك» ٦٦٢

٤٤ ـ «إنّما الصابون ما يغسل به الثياب»..................................... ٢٨٠

٤٥ ـ «أنه أتي بأسير يوعك فقال : أدفوه».................................... ٤٧٩

٤٦ ـ «أنّه كان يكره المحاريب».............................................. ١٨٩

٤٧ ـ «أنّه ما يحول به بين المؤمن والمعاصي»................................... ٣٦٠

٤٨ ـ «أنها نزلت فينا معشر الأنصار ، كنا نصلى المغرب فلا نرجع إلى رحالنا ...» ٦٦٤

٤٩ ـ «أنها اليتيمة في حجر وليّها فيرغب فيها ويقصّر في صداقها»............... ٢٢٣

٥٠ ـ «إنهم يستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحائط».................. ٦٠٨

٥١ ـ «إنّهما طريقا الخير والشر»............................................. ٨٧٨

٥٢ ـ «أو تسريح»......................................................... ١٥٤

٥٣ ـ «أورى قبسا لقابس».................................................. ٧٩٨

٥٤ ـ «أيقنت بالورود؟ قال : نعم».......................................... ٥٤١

٥٥ ـ «أي الماءين سبق فمنه الشّبه».......................................... ٩١٣

٥٦ ـ «البّصرة إحدى المؤتفكات»............................................ ٧٧٥

٥٧ ـ «بين يدي الساعة سنون خداعة»......................................... ٦٨

٥٨ ـ «حاذ عليها بحدودها»................................................. ٢٥٨

٥٩ ـ «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا»...................................... ٨٣٤

٦٠ ـ «حبّذا أرض الكوفة سواء سهلة»......................................... ٦٦

٦١ ـ «حرمتها عليّ»....................................................... ٨٢٢

٦٢ ـ «الحمد لله الذي هذا من رياشه»........................................ ٣٢٦

٦٣ ـ «حيث كان الماء وحيث المال كانت الفتنة».............................. ٨٤٣

٦٤ ـ «خرج اللبن من طعنة عمر أبيض يصلد»................................ ١٧١

٦٥ ـ «خشب بالليل صخب بالنهار»......................................... ٨١٨

٦٦ ـ «خير المال مهرة مأمورة».............................................. ٤٩٨

٦٧ ـ «رأيت شقة من القمر على أبي قبيس ...».............................. ٧٧٨

٦٨ ـ «رأيت غنما سودا تتبعها غنم عفر»..................................... ٨١٧

٦٩ ـ «رأيت قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين»................................ ٨٩٢

٧٠ ـ «رأيته بفؤادي ولم أره بعيني».......................................... ٧٧٢

٧١ ـ «ربما زبنت الناقة فكسرت أنف حالبها»................................ ٨٨٥

٧٢ ـ «ركب شريا وأخذ خطيّا».............................................. ٧١

٧٣ ـ «الرؤيا من النفس في السماء».......................................... ٧٢٠

٧٤ ـ «الريح نفس الرحمن»................................................. ٨٦٨

٧٥ ـ «سابقنا سابق ، ومقتصدنا ناج ، وظالمنا مغفور له»....................... ٦٨٥

٧٦ ـ «السابقون يوم القيامة أربعة : فأنا سابق العرب وسلمان سابق فارس ...».. ٧٩٣

٧٧ ـ «سدرة المنتهى : صبر الجنّة»........................................... ٧٧٣

٧٨ ـ «سرادقها : البحر المحيط بالدنيا»....................................... ٥١٩

٧٩ ـ «سورة الأنعام من نواجب القرآن»...................................... ٣١٨

٨٠ ـ «سياحة أمتي الصوم».................................................. ٣٩٣

٨١ ـ «سيروا وأبشروا فإنّ الله قد وعدني إحدى الطائفتين ...»................. ٣٥٦

٨٢ ـ «شاهت الوجوه»..................................................... ٣٥٨

٨٣ ـ «الشديد الخلق ، الرحيب الجوف ، الأكول»............................ ٨٢٩

٨٤ ـ «شرّ الرعاء الحطمة».................................................. ٨٩١

٨٥ ـ «شرب الماء البارد ، وحذو النعال»..................................... ٨٨٩

٨٦ ـ «العرب تفخّم من العدد السبعة والسبعين».............................. ٨٣٥

٨٧ ـ «على ابن آدم القاتل أولا كفل من إثم كلّ قاتل بني آدم».................. ٢٧٥

٨٨ ـ «عليكم بالشفاءين القرآن والعسل»..................................... ٤٨٨

٨٩ ـ «فانتكف العرق عن جبينه»............................................ ٢٦١

٩٠ ـ «فرشنا للنبي ـ عليه‌السلام ـ بناء في يوم مطر»................................ ٧٣

٩١ ـ «فمن أمهاتهم؟»...................................................... ٧٠٤

٩٢ ـ «فوددت أني متّ قبل أن حدّثته»....................................... ٢٧٦

٩٣ ـ «قد رين به»......................................................... ٨٧٠

٩٤ ـ «قوارير كلّ أرض من تربتها وأرض الجنّة فضة»......................... ٨٥٦

٩٥ ـ «القوس : الذراع بلغة أزدشنوءة»...................................... ٧٧١

٩٦ ـ «قولوا : اللهم استر عورتنا»........................................... ٦٦٩

٩٧ ـ «قيل للنبي عليه‌السلام : إذا كانت الجنة عرضها السماوات والأرض فأين النار؟ قال : سبحان الله إذا جاء النهار فأين الليل؟»............................................................................ ٢٠٦

٩٨ ـ «كان ابن مسعود يقرأ «النساء» على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلما بلغ الآية دمعت عيناه صلى‌الله‌عليه‌وسلم» ٢٤٠

٩٩ ـ «كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جدّ فينا»......................... ٨٤٢

١٠٠ ـ «كان عمر يعقّب الجيوش كلّ عام»................................... ٤٥٢

١٠١ ـ «كانت سودة امرأة ثبطة»........................................... ٣٨٠

١٠٢ ـ «كأنك لم تعلم ما قال الله في الإنصات عند قراءة القرآن»............... ٣٥٤

١٠٣ ـ «كنت أرجو أن يعيش رسول الله حتى يدبرنا»......................... ٣٣٥

١٠٤ ـ «الكنود الكفور الذي يأكل وحده ويضرب عبده»..................... ٨٨٨

١٠٥ ـ «لأقضينّ بكتاب الله»................................................. ٦٥

١٠٦ ـ «لا أريّن وجهه».................................................... ٣٧٥

١٠٧ ـ «لا تجوز شهادة القانع مع أهل البيت لهم»............................. ٥٧٩

١٠٨ ـ «لا تعلّموا أبكار أولادكم كتب النّصارى»............................ ١٠٥

١٠٩ ـ «لا تكونوا عزين كخلق الجاهلية».................................... ٨٤٠

١١٠ ـ «لا تنظروا إلى صوم الرجل وصلاته ولكن إلى ورعه إذا أشفى».......... ٢٠٠

١١١ ـ «لا يبقى أحد من هذه الأمة إلا أدخله الله الجنّة إلا من شرد على الله».... ٨٨١

١١٢ ـ «لا يبلّغ عني إلا رجل مني».......................................... ٣٧٢

١١٣ ـ «لا يستعيذن أحدكم من الفتنة»...................................... ٨١٩

١١٤ ـ «لا يضرّ المرأة أن لا تنقض شعرها».................................... ٧٤

١١٥ ـ «لا يورّث حتى يستهل صارخا»...................................... ٢٦٨

١١٦ ـ «لجمرة على لساني تحرقه جزء جزء أحبّ إليّ من أقول لشيء كتبه الله : ليته لم يكن»  ٨٠٥

١١٧ ـ «لعن الله العاضهة والمستعضهة»....................................... ٤٧٤

١١٨ ـ «لقد أعانك عليه ملك كريم»........................................ ٧٧٤

١١٩ ـ «لقد ذهبتم منها عريضة»............................................ ٢١٤

١٢٠ ـ «لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي بها يستنزل القطر»............... ٨٤١

١٢١ ـ «لقد عظم ملك ابن أبي كبشة»....................................... ٧٧٥

١٢٢ ـ «لكل جسد نفس وروح»............................................ ٧٢١

١٢٣ ـ «لكلّ شيء قلب وقلب القرآن يس».................................... ٦٧

١٢٤ ـ «لم أبعث لأعذّب بعذاب الله ، وإنما بعثت بضرب الرقاب وشدّ الوثاق».. ٧٤٦

١٢٥ ـ «لما كان يوم بدر اختلفنا في النفل ...»................................ ٣٥٥

١٢٦ ـ «لن يغلب عسر يسرين»............................................. ٨٨٣

١٢٧ ـ «ما أوحي إليّ أن اجمع المال فأكون من التاجرين ، ولكن أوحي إليّ أن سبّح بحمد ربك ...»    ٤٧٧

١٢٨ ـ «ما عام بأمطر من عام ...».......................................... ٦١٥

١٢٩ ـ «ما من طامة إلّا وفوقها طامة»........................................ ٨٦٣

١٣٠ ـ «ما منكم إلا وله منزلان»............................................ ٥٨٤

١٣١ ـ «ما يمنعك أن تزورنا أكثر».......................................... ٥٤٠

١٣٢ ـ «مثل الحواميم في القرآن مثل الحبرات في الثياب»....................... ٧٢٣

١٣٣ ـ «من آدم إلينا ثلة ومنا إلى يوم القيامة ثلّة».............................. ٧٩٧

١٣٤ ـ «من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر فليكن آخر كلامه في مجلسه :سبحان ربك رب العزة ...» ٧٠٥

١٣٥ ـ «من أحبّ أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله»..................... ٤٢٩

١٣٦ ـ «من بكّر وابتكر ودنا كان له كفلان من الإصر»....................... ١٧٧

١٣٧ ـ «من سأل وله أربعون درهما فقد ألحف»............................... ١٧٣

١٣٨ ـ «من ولي من أمر الناس شيئا فلم يعطهم كتاب الله فعليه بهلة الله»......... ١٩٤

١٣٩ ـ «منهن غل قمل».................................................... ٦٨٦

١٤٠ ـ «مه يا علي ... أعياني أزواج الأخوات أن يتحابوا»..................... ٢١٤

١٤١ ـ «قال عقبة بن أبي معيط : فمن للصّبية؟ فقال عليه‌السلام : النار».............. ٦١٢

١٤٢ ـ «الناس كسهام الجعبة منها القائم الرائش».............................. ٣١٢

١٤٣ ـ «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة».................................. ٧٩٣

١٤٤ ـ «النفخات ثلاث : نفخة الفزع ، والصّعق ، والقيام لرب العالمين»........ ٦٩١

١٤٥ ـ «نهى عن السّوم قبل طلوع الشمس».................................... ٩٣

١٤٦ ـ «هم الأفجران من قريش : بنو أمية ، وبنو المغيرة ...».................. ٤٦١

١٤٧ ـ «هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان».. ٧٩٣

١٤٨ ـ «هو أول الحشر ونحن على الأثر»..................................... ٨٠٨

١٤٩ ـ «هو تينكم وزيتونكم»............................................... ٨٨٣

١٥٠ ـ «هي دابة ذات زغب».............................................. ٦٣٦

١٥١ ـ «وفيّ الإل ، كريم الخلّ ، برود الظل»................................. ٣٧٣

١٥٢ ـ «وقد دلونا به إليك»................................................ ١٣٧

١٥٣ ـ «وقى الشح من أدّى الزكاة»......................................... ٨١١

١٥٤ ـ «والله ما لها ذنب وإنّ لها للحية»...................................... ٦٣٦

١٥٥ ـ «وهل ترك لنا عقيل من داره»........................................ ٧٦١

١٥٦ ـ «يا بني هذا مما أخطأت فيه الكتّاب».................................. ٢٧٦

١٥٧ ـ «يا رسول الله كيف نسأل عن النعيم وإنما نأكل الشعير في نصف بطوننا» ٨٩٦ ١٥٨ ـ «يا معشر المسلمين قفوا»............................................................................ ٢١١

١٥٩ ـ «يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالى»............................ ١٨٥

١٦٠ ـ «يخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا»..................................... ٦٣٧

١٦١ ـ «يخر المؤمنون سجدا ويبقى الكافرون كأن في ظهورهم السفافيد»........ ٨٣١

١٦٢ ـ «يفتح لهم باب الجنة ثم يصرفون إلى النار»............................... ٧٠