الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي
الطبعة: ٣
الصفحات: ٥٣١
المجلّد |
الصفحة |
الحديث |
الكتاب |
عنوان الباب |
الحسن بن محمّد بن سماعة |
٢ |
٢٥٧ |
٥٨ |
الصّلاة |
المواقيت |
عن ابن فضال ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد ، عن أحدهما عليهماالسلام. |
٢ |
٢٤٥ |
١١ |
الصّلاة |
المواقيت |
عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن ابي جعفر عليهالسلام. |
٢ |
٢٥٦ |
٥٣ |
الصّلاة |
المواقيت |
عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٦ |
٣٨٧ |
٢٧٦ |
المكاسب |
المكاسب |
عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن ابي جعفر عليهالسلام. |
٧ |
٨٤ |
٤ |
التجارات |
بيع الثمار |
عن غير واحد ، عن ابان ، عن اسماعيل ابن الفضل ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
٧٠ |
١٣ |
التجارات |
ابتياع الحيوان |
عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن اسماعيل ابن الفضل ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
١٢٤ |
١٥ |
التجارات |
الغرر والمجازفة |
عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
١٠ |
١٠٤ |
٢٠ |
الحدود |
الحد في السرقة |
عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن زرارة ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
٧٠ |
١٤ |
التجارات |
ابتياع الحيوان |
عن غير واحد ، عن ابان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
٢٤ |
٢١ |
التجارات |
عقود البيع |
عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
|
|
|
|
|
(١) وفي أحكام الأرضين من كتاب التجارات المجلد ٧ ، الصفحة ١٤٩ ، الحديث ١٢. |
المجلّد |
الصفحة |
الحديث |
الكتاب |
عنوان الباب |
الحسن بن محمّد بن سماعة |
٧ |
٣٠ |
١٤ |
التجارات |
بيع المضمون |
عن غير واحد ، عن ابان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، قال : سألته. |
٧ |
٣٣ |
٢٤ |
التجارات |
بيع المضمون |
عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
١٧٤ |
٢٨ |
التجارات |
الرهون |
عن غير واحد ، عن ابان ، عن ابن ابي يعفور ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
١٠ |
١٤٠ |
١٥ |
الحدود |
حدّ المرتدّ والمرتدّة |
عن غير واحد من أصحابنا ، عن ابان بن عثمان ، عن بعض أصحابنا ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
١٩٦ |
١٣ |
التجارات |
المزارعة |
عن غير واحد ، عن اسماعيل (١) بن الفضل ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٦ |
٢٣٠ |
١٢ |
القضايا والاحكام |
كيفية الحكم والقضاء |
عن بعض أصحابه ، عن ابان ، عن رجل ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
١٢٧ |
٢٦ |
التجارات |
الغرر والمجازفة |
عن بعض اصحابه ، عن مدرك الهزهاز ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
١٢٦ |
٢٢ |
التجارات |
الغرر والمجازفة |
عن بعض اصحابنا ، عن زكريا ، عن رجل ، عن ابي بصير ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٩ |
٢٨٣ |
١١ |
المواريث |
ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات |
عن رجل ، عن عبدالله بن الوضاح ، عن ابي بصير ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
٧ |
١٢٣ |
٧ |
التجارات |
الغرر والمجازفة |
عمن ذكره ، عن ابان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، عن ابي عبدالله عليهالسلام. |
|
|
|
|
|
(١) سقط من هذا السند ابان بن عثمان بقرينة الاسانيد المتقدمة وأن الحسن بن محمد بن سماعة لا يروي عنه بواسطة واحدة. (نوري) |
الفهرس
تصدير...................................................................... ٧
الفصل الأول................................................................... ٩
ما هو علم الرجال؟.......................................................... ١١
ما هو موضوع علم الرجال؟.................................................. ١٢
ما هي مسائله؟.............................................................. ١٢
علم التراجم وتمايزه عن علم الرجال........................................... ١٣
الفرق بين علم الرجال والدراية............................................... ١٦
مدار البحث في هذه المحاضرات............................................... ١٧
أدلّة مثبتي الحاجة إلى علم الرجال.............................................. ١٩
الحاجة إلى علم الرجال....................................................... ٢١
الاول : حجية قول الثقة..................................................... ٢١
الثاني : الرجوع إلى صفات الرّاوي في الأخبار العلاجيّة.......................... ٢٥
الثالث : وجود الوضّاعين والمدلّسين في الرواة................................... ٢٥
الرابع : وجود العامي في أسانيد الروايات...................................... ٢٨
الخامس : اجماع العلماء...................................................... ٢٨
أدلة نفاة الحاجة إلى علم الرجال............................................... ٣١
الفصل الثاني : الحاجة الى علم الرجال.......................................... ٣٣
حجة النافين للحاجة إلى علم الرجال.......................................... ٣٥
الأوّل : قطعية روايات الكتب الأربعة.......................................... ٣٥
الثاني : عمل المشهور جابر لضعف السند...................................... ٣٦
الثالث : لا طريق إلى اثبات العدالة............................................ ٣٦
الرابع : الخلاف في معنى العدالة والفسق........................................ ٣٨
الخامس : تفضيح الناس في هذا العلم........................................... ٤٠
السادس : قول الرجالي وشرائط الشهادة....................................... ٤٠
السابع : التوثيق الإجمالي..................................................... ٤٦
الثامن : شهادة المشايخ الثلاثة................................................. ٤٩
الفصل الثالث................................................................. ٥٣
المصادر الاولية لعلم الرجال.................................................... ٥٣
الاصول الرجالية الثمانية..................................................... ٥٥
١ ـ رجال الكشّي......................................................... ٥٨
كيفية تهذيب رجال الكشي.................................................. ٥٩
٢ ـ رجال النجاشي........................................................ ٦٠
٣ ـ رجال الشيخ.......................................................... ٦٨
٤ ـ فهرس الشيخ.......................................................... ٦٩
٥ ـ رجال البرقي.......................................................... ٧١
٦ ـ رسالة أبي غالب الزراري............................................... ٧٢
٧ ـ مشيخة الصدوق....................................................... ٧٣
٨ ـ مشيخة الشيخ الطوسي في كتابي : التهذيب والاستبصار................... ٧٤
توالي التأليف في علم الرجال.................................................. ٧٤
الفرق بين الرجال والفهرس................................................... ٧٤
٢ ـ رجال ابن الغضائري................................................... ٧٧
أ ـ ترجمة الغضائري........................................................ ٧٩
ب ـ ترجمة ابن الغضائري................................................... ٨٠
ج ـ كيفية وقوف العلماء على كتاب الضعفاء................................. ٨٢
د ـ الكتاب تأليف نفس الغضائري أو تأليف ابنه.............................. ٨٤
هـ ـ كتاب الضعفاء رابع كتبه............................................. ٨٧
و ـ كتاب الضعفاء وقيمته العلمية عند العلماء................................. ٨٩
النظرية الأولى............................................................... ٨٩
تحليل هذه النظرية........................................................... ٩١
النظرية الثانية............................................................... ٩٢
النظرية الثالثة............................................................... ٩٢
النظرية الرابعة............................................................... ٩٣
اجابة المحقق التستري عن هذه النظرية.......................................... ٩٤
النظرية الخامسة............................................................ ١٠٢
الفصل الرابع............................................................... ١٠٥
المصادر الثانوية لعلم الرجال.................................................. ١٠٥
١ ـ الأصول الرجالية الاربعة.............................................. ١٠٧
الاصول الرجالية الاربعة.................................................... ١٠٩
١ ـ فهرس الشيخ منتجب الدين........................................... ١١٠
٢ ـ معالم العلماء في فهرس كتب الشيعة وأسماء المصنفين...................... ١١٣
٣ ـ رجال ابن داود....................................................... ١١٤
مميزات رجال ابن داود..................................................... ١١٤
مشايخه................................................................... ١١٧
تلاميذه................................................................... ١١٧
تآليفه..................................................................... ١١٨
وفاته..................................................................... ١١٨
٤ ـ خلاصة الاقوال في علم الرجال......................................... ١١٩
الفروق بين رجالي العلاّمة وابن داود......................................... ١٢٠
المجهول في مصطلح العلاّمة وابن داود......................................... ١٢٢
٢ ـ الجوامع الرجالية في العصور المتأخرة.................................... ١٢٥
١ ـ مجمع الرجال......................................................... ١٢٧
٢ ـ منهج المقال.......................................................... ١٢٧
٣ ـ جامع الرواة.......................................................... ١٢٨
٤ ـ نقد الرجال.......................................................... ١٢٩
٥ ـ منتهى المقال في أحوال الرجال......................................... ١٣٠
٣ ـ الجوامع الرجالية الدارجة على منهج القدماء............................. ١٣١
١ ـ « بهجة الآمال في شرح زبدة المقال في علم الرجال »..................... ١٣٤
٢ ـ « تنقيح المقال في معرفة علم الرجال ».................................. ١٣٤
٣ ـ « قاموس الرجال ».................................................. ١٣٦
٤ ـ تطور في تأليف الجوامع الرجالية........................................ ١٣٧
بروز نمط خاصّ في تأليف الرجال........................................... ١٤١
١ ـ جامع الرواة.......................................................... ١٤٣
٢ ـ طرائف المقال........................................................ ١٤٣
٣ ـ مرتب الاسانيد....................................................... ١٤٣
٤ ـ معجم رجال الحديث................................................. ١٤٦
الفصل الخامس.............................................................. ١٤٩
التوثيقات الخاصة.......................................................... ١٤٩
الاول : نصّ أحد المعصومين عليهمالسلام.......................................... ١٥١
الثاني : نص أحد أعلام المتقدمين............................................ ١٥٣
الثالثة : نص أحد أعلام المتأخرين........................................... ١٥٤
الرابع : دعوى الاجماع من قبل الأقدمين..................................... ١٥٦
الخامسة : المدح الكاشف عن حسن الظاهر................................... ١٥٧
السادسة : سعي المستنبط على جمع القرائن................................... ١٥٧
بحث استطرادي وهو هل يكفي تزكية العدل الواحد؟.......................... ١٥٨
الفصل السادس............................................................. ١٦١
التوثيقات العامة............................................................. ١٦١
١ ـ أصحاب الاجماع..................................................... ١٦٣
ولتحقيق الحال يجب البحث عن أمور :...................................... ١٦٥
الأول : ما هو الاصل في ذلك؟.............................................. ١٦٥
الثاني : « أصحاب الاجماع » اصطلاح جديد................................ ١٦٨
الثالث : في عددهم........................................................ ١٦٨
الرابع : فيما نظمه السيد بحر العلوم.......................................... ١٧٠
الخامس : في كيفية تلقي الأ صحاب هذا الاجماع............................. ١٧٢
السادس : في وجه حجية ذاك الاجماع....................................... ١٧٥
السابع : في مفاد « تصحيح ما يصح عنهم »................................. ١٧٨
٢ ـ مشايخ الثقات....................................................... ٢٠٣
١ ـ ابن أبي عمير ( المتوفّى عام ٢١٧ هـ )................................. ٢٠٦
نقض القاعدة بالنقل عن الضعاف............................................ ٢٣٥
٢ ـ صفوان بن يحيى بيّاع السابُري ( المتوفّى عام ٢١٠ هـ )................. ٢٥٠
مشايخه................................................................... ٢٥١
٣ ـ أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر البزنطي ( المتوفّى عام ٢٢١هـ )..... ٢٥٩
محاولة للاجابة عن النقوض.................................................. ٢٦٥
٣ ـ العصابة المشهورة بأنهم لا يروون إلا عن الثقات......................... ٢٧٣
ألف ـ أحمد بن محمد بن عيسى القمي...................................... ٢٧٥
ب ـ بنو فضّال........................................................... ٢٧٨
ج ـ جعفر بن بشير....................................................... ٢٧٩
د ـ محمد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني................................... ٢٨٠
هـ ـ علي بن الحسن الطاطري............................................ ٢٨٠
و ـ أحمد بن علي النجاشي صاحب الرجال.................................. ٢٨١
مشايخ النجاشي كما استخرجهم النوري..................................... ٢٨٥
٤ ـ كل من يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى بلا واسطة في « نوادر الحكمة ». ٢٨٩
طبقته في الحديث.......................................................... ٢٩٢
نظرنا في الموضوع.......................................................... ٢٩٣
٥ ـ ما وقع في اسناد كتاب « كامل الزيارات »............................. ٢٩٧
٦ ـ ما ورد في اسناد تفسير القمي.......................................... ٣٠٧
١ ـ ترجمة القمي......................................................... ٣١٠
٢ ـ مشايخه.............................................................. ٣١٠
٣ ـ طبقته في الرجال..................................................... ٣١١
٤ ـ تعريف للتفسير....................................................... ٣١١
٥ ـ الراوي للتفسير او من املي عليه........................................ ٣١٢
٦ ـ التفسير ليس للقمي وحده............................................. ٣١٣
٧ ـ اصحاب الصادق عليهالسلام في رجال الشيخ................................. ٣٢١
نظرنا في الموضوع.......................................................... ٣٢٧
٨ ـ هل شيخوخة الاجازة دليل الوثاقة عند المستجيز؟........................ ٣٣٣
توضيحه مع تحقيقه......................................................... ٣٣٥
٩ ـ الوكالة عن الامام عليهالسلام............................................... ٣٤٣
١٠ ـ كثرة تخريج الثقة عن شخص........................................ ٣٤٧
الفصل السابع.............................................................. ٣٥١
دراسة حول الكتب الاربعة.................................................. ٣٥١
١ ـ تقييم احاديث « الكافي »............................................. ٣٥٣
الصحيح عند القدماء والمتأخرين............................................. ٣٥٨
الوجه الأول : المدائح الواردة حول الكافي.................................... ٣٦٠
الوجه الثاني : المدائح الواردة في حق المؤلف................................... ٣٦٢
الوجه الثالث : كون المؤلف في عصر الغيبة الصغرى........................... ٣٦٦
تقييم العرض على وكيل الناحية............................................. ٣٧١
٢ ـ تقييم احاديث « من لا يحضره الفقيه »................................. ٣٧٧
٣ ـ تقييم احاديث « التهذيب » و « الاستبصار ».......................... ٣٨٩
تصحيح أسانيد الشيخ...................................................... ٣٩٤
الفصل الثامن............................................................... ٤٠١
في فرق الشيعة الواردة في الكتب............................................. ٤٠١
١ ـ الكيسانية............................................................ ٤٠٥
٢ ـ الزيدية.............................................................. ٤٠٦
الف ـ الجارودية :....................................................... ٤٠٧
ب ـ السليمانية :......................................................... ٤٠٨
ج ـ الصالحية والبترية :.................................................. ٤٠٨
٣ ـ الناووسية............................................................ ٤٠٨
٤ ـ الإسماعيلية........................................................... ٤٠٩
٥ ـ الفطحية أو الافطحية................................................. ٤١١
٦ ـ الواقفة.............................................................. ٤١٢
٧ ـ الخطابية............................................................. ٤١٤
٨ ـ المغيرية.............................................................. ٤١٥
٩ ـ الغلاة............................................................... ٤١٧
التفويض ومعانيه........................................................... ٤١٩
فقدان الضابطة الواحدة في الغلو............................................. ٤٢٩
تضعيف الراوي من حيث العمل............................................. ٤٣٤
خاتمة في فوائد رجالية...................................................... ٤٣٧
الفائدة الأولى.............................................................. ٤٣٩
الفائدة الثانية.............................................................. ٤٤٤
الفائدة الثالثة.............................................................. ٤٥٠
الفائدة الرابعة............................................................. ٤٥٢
الفائدة الخامسة............................................................ ٤٥٦
الفائدة السادسة........................................................... ٤٥٦
الفائدة السابعة............................................................. ٤٥٨
الفائدة الثامنة.............................................................. ٤٦٠
الفائدة التاسعة............................................................. ٤٦١
الفائدة العاشرة............................................................ ٤٦١
الفائدة الحادية عشرة....................................................... ٤٧٢
الفائدة الثانية عشرة........................................................ ٤٧٣
الفائدة الثالثة عشرة........................................................ ٤٧٤
الأول : في الالفاظ الاربعة.................................................. ٤٧٤
١ ـ الكتاب............................................................. ٤٧٤
٢ ـ الاصل.............................................................. ٤٧٥
٣ ـ التصنيف ( المصنف )................................................. ٤٧٥
٤ ـ النوادر.............................................................. ٤٧٧
الثاني : في الاصول المدونة في عصر ائمتنا عليهمالسلام............................... ٤٨٠
الثالث : وجه العناية بالاصول ومدى دلالتها على الوثاقة....................... ٤٨٤
الفائدة الرابعة عشر........................................................ ٤٨٦
علم الرجال والاحاديث غير الفقهية.......................................... ٤٩٠
الكتب المؤلفة في حياة الصحابة ............................................. ٤٩٢
الفهرس................................................................... ٥٢٣