كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحاني

كليات في علم الرجال

المؤلف:

الشيخ جعفر السبحاني


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي
الطبعة: ٣
الصفحات: ٥٣١

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة

٢

٢٥٧

٥٨

الصّلاة

المواقيت

عن ابن فضال ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد ، عن أحدهما عليهما‌السلام.

٢

٢٤٥

١١

الصّلاة

المواقيت

عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن ابي جعفر عليه‌السلام.

٢

٢٥٦

٥٣

الصّلاة

المواقيت

عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٦

٣٨٧

٢٧٦

المكاسب

المكاسب

عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن ابي جعفر عليه‌السلام.

٧

٨٤

٤

التجارات

بيع الثمار

عن غير واحد ، عن ابان ، عن اسماعيل ابن الفضل ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

٧٠

١٣

التجارات

ابتياع الحيوان

عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن اسماعيل ابن الفضل ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

١٢٤

١٥

التجارات

الغرر والمجازفة

عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

١٠

١٠٤

٢٠

الحدود

الحد في السرقة

عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن زرارة ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

٧٠

١٤

التجارات

ابتياع الحيوان

عن غير واحد ، عن ابان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

٢٤

٢١

التجارات

عقود البيع

عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

(١) وفي أحكام الأرضين من كتاب التجارات المجلد ٧ ، الصفحة ١٤٩ ، الحديث ١٢.

٥٢١

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة

٧

٣٠

١٤

التجارات

بيع المضمون

عن غير واحد ، عن ابان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، قال : سألته.

٧

٣٣

٢٤

التجارات

بيع المضمون

عن غير واحد ، عن ابان بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

١٧٤

٢٨

التجارات

الرهون

عن غير واحد ، عن ابان ، عن ابن ابي يعفور ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

١٠

١٤٠

١٥

الحدود

حدّ المرتدّ والمرتدّة

عن غير واحد من أصحابنا ، عن ابان بن عثمان ، عن بعض أصحابنا ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

١٩٦

١٣

التجارات

المزارعة

عن غير واحد ، عن اسماعيل (١) بن الفضل ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٦

٢٣٠

١٢

القضايا والاحكام

كيفية الحكم والقضاء

عن بعض أصحابه ، عن ابان ، عن رجل ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

١٢٧

٢٦

التجارات

الغرر والمجازفة

عن بعض اصحابه ، عن مدرك الهزهاز ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

١٢٦

٢٢

التجارات

الغرر والمجازفة

عن بعض اصحابنا ، عن زكريا ، عن رجل ، عن ابي بصير ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٩

٢٨٣

١١

المواريث

ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات

عن رجل ، عن عبدالله بن الوضاح ، عن ابي بصير ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

٧

١٢٣

٧

التجارات

الغرر والمجازفة

عمن ذكره ، عن ابان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله ، عن ابي عبدالله عليه‌السلام.

(١) سقط من هذا السند ابان بن عثمان بقرينة الاسانيد المتقدمة وأن الحسن بن محمد بن سماعة لا يروي عنه بواسطة واحدة. (نوري)

٥٢٢

الفهرس

تصدير...................................................................... ٧

الفصل الأول................................................................... ٩

ما هو علم الرجال؟.......................................................... ١١

ما هو موضوع علم الرجال؟.................................................. ١٢

ما هي مسائله؟.............................................................. ١٢

علم التراجم وتمايزه عن علم الرجال........................................... ١٣

الفرق بين علم الرجال والدراية............................................... ١٦

مدار البحث في هذه المحاضرات............................................... ١٧

أدلّة مثبتي الحاجة إلى علم الرجال.............................................. ١٩

الحاجة إلى علم الرجال....................................................... ٢١

الاول : حجية قول الثقة..................................................... ٢١

الثاني : الرجوع إلى صفات الرّاوي في الأخبار العلاجيّة.......................... ٢٥

الثالث : وجود الوضّاعين والمدلّسين في الرواة................................... ٢٥

الرابع : وجود العامي في أسانيد الروايات...................................... ٢٨

الخامس : اجماع العلماء...................................................... ٢٨

٥٢٣

أدلة نفاة الحاجة إلى علم الرجال............................................... ٣١

الفصل الثاني : الحاجة الى علم الرجال.......................................... ٣٣

حجة النافين للحاجة إلى علم الرجال.......................................... ٣٥

الأوّل : قطعية روايات الكتب الأربعة.......................................... ٣٥

الثاني : عمل المشهور جابر لضعف السند...................................... ٣٦

الثالث : لا طريق إلى اثبات العدالة............................................ ٣٦

الرابع : الخلاف في معنى العدالة والفسق........................................ ٣٨

الخامس : تفضيح الناس في هذا العلم........................................... ٤٠

السادس : قول الرجالي وشرائط الشهادة....................................... ٤٠

السابع : التوثيق الإجمالي..................................................... ٤٦

الثامن : شهادة المشايخ الثلاثة................................................. ٤٩

الفصل الثالث................................................................. ٥٣

المصادر الاولية لعلم الرجال.................................................... ٥٣

الاصول الرجالية الثمانية..................................................... ٥٥

١ ـ رجال الكشّي......................................................... ٥٨

كيفية تهذيب رجال الكشي.................................................. ٥٩

٢ ـ رجال النجاشي........................................................ ٦٠

٣ ـ رجال الشيخ.......................................................... ٦٨

٤ ـ فهرس الشيخ.......................................................... ٦٩

٥ ـ رجال البرقي.......................................................... ٧١

٦ ـ رسالة أبي غالب الزراري............................................... ٧٢

٧ ـ مشيخة الصدوق....................................................... ٧٣

٨ ـ مشيخة الشيخ الطوسي في كتابي : التهذيب والاستبصار................... ٧٤

٥٢٤

توالي التأليف في علم الرجال.................................................. ٧٤

الفرق بين الرجال والفهرس................................................... ٧٤

٢ ـ رجال ابن الغضائري................................................... ٧٧

أ ـ ترجمة الغضائري........................................................ ٧٩

ب ـ ترجمة ابن الغضائري................................................... ٨٠

ج ـ كيفية وقوف العلماء على كتاب الضعفاء................................. ٨٢

د ـ الكتاب تأليف نفس الغضائري أو تأليف ابنه.............................. ٨٤

هـ ـ كتاب الضعفاء رابع كتبه............................................. ٨٧

و ـ كتاب الضعفاء وقيمته العلمية عند العلماء................................. ٨٩

النظرية الأولى............................................................... ٨٩

تحليل هذه النظرية........................................................... ٩١

النظرية الثانية............................................................... ٩٢

النظرية الثالثة............................................................... ٩٢

النظرية الرابعة............................................................... ٩٣

اجابة المحقق التستري عن هذه النظرية.......................................... ٩٤

النظرية الخامسة............................................................ ١٠٢

الفصل الرابع............................................................... ١٠٥

المصادر الثانوية لعلم الرجال.................................................. ١٠٥

١ ـ الأصول الرجالية الاربعة.............................................. ١٠٧

الاصول الرجالية الاربعة.................................................... ١٠٩

١ ـ فهرس الشيخ منتجب الدين........................................... ١١٠

٢ ـ معالم العلماء في فهرس كتب الشيعة وأسماء المصنفين...................... ١١٣

٣ ـ رجال ابن داود....................................................... ١١٤

٥٢٥

مميزات رجال ابن داود..................................................... ١١٤

مشايخه................................................................... ١١٧

تلاميذه................................................................... ١١٧

تآليفه..................................................................... ١١٨

وفاته..................................................................... ١١٨

٤ ـ خلاصة الاقوال في علم الرجال......................................... ١١٩

الفروق بين رجالي العلاّمة وابن داود......................................... ١٢٠

المجهول في مصطلح العلاّمة وابن داود......................................... ١٢٢

٢ ـ الجوامع الرجالية في العصور المتأخرة.................................... ١٢٥

١ ـ مجمع الرجال......................................................... ١٢٧

٢ ـ منهج المقال.......................................................... ١٢٧

٣ ـ جامع الرواة.......................................................... ١٢٨

٤ ـ نقد الرجال.......................................................... ١٢٩

٥ ـ منتهى المقال في أحوال الرجال......................................... ١٣٠

٣ ـ الجوامع الرجالية الدارجة على منهج القدماء............................. ١٣١

١ ـ « بهجة الآمال في شرح زبدة المقال في علم الرجال »..................... ١٣٤

٢ ـ « تنقيح المقال في معرفة علم الرجال ».................................. ١٣٤

٣ ـ « قاموس الرجال ».................................................. ١٣٦

٤ ـ تطور في تأليف الجوامع الرجالية........................................ ١٣٧

بروز نمط خاصّ في تأليف الرجال........................................... ١٤١

١ ـ جامع الرواة.......................................................... ١٤٣

٢ ـ طرائف المقال........................................................ ١٤٣

٣ ـ مرتب الاسانيد....................................................... ١٤٣

٥٢٦

٤ ـ معجم رجال الحديث................................................. ١٤٦

الفصل الخامس.............................................................. ١٤٩

التوثيقات الخاصة.......................................................... ١٤٩

الاول : نصّ أحد المعصومين عليهم‌السلام.......................................... ١٥١

الثاني : نص أحد أعلام المتقدمين............................................ ١٥٣

الثالثة : نص أحد أعلام المتأخرين........................................... ١٥٤

الرابع : دعوى الاجماع من قبل الأقدمين..................................... ١٥٦

الخامسة : المدح الكاشف عن حسن الظاهر................................... ١٥٧

السادسة : سعي المستنبط على جمع القرائن................................... ١٥٧

بحث استطرادي وهو هل يكفي تزكية العدل الواحد؟.......................... ١٥٨

الفصل السادس............................................................. ١٦١

التوثيقات العامة............................................................. ١٦١

١ ـ أصحاب الاجماع..................................................... ١٦٣

ولتحقيق الحال يجب البحث عن أمور :...................................... ١٦٥

الأول : ما هو الاصل في ذلك؟.............................................. ١٦٥

الثاني : « أصحاب الاجماع » اصطلاح جديد................................ ١٦٨

الثالث : في عددهم........................................................ ١٦٨

الرابع : فيما نظمه السيد بحر العلوم.......................................... ١٧٠

الخامس : في كيفية تلقي الأ صحاب هذا الاجماع............................. ١٧٢

السادس : في وجه حجية ذاك الاجماع....................................... ١٧٥

السابع : في مفاد « تصحيح ما يصح عنهم »................................. ١٧٨

٢ ـ مشايخ الثقات....................................................... ٢٠٣

١ ـ ابن أبي عمير ( المتوفّى عام ٢١٧ هـ )................................. ٢٠٦

٥٢٧

نقض القاعدة بالنقل عن الضعاف............................................ ٢٣٥

٢ ـ صفوان بن يحيى بيّاع السابُري ( المتوفّى عام ٢١٠ هـ )................. ٢٥٠

مشايخه................................................................... ٢٥١

٣ ـ أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر البزنطي ( المتوفّى عام ٢٢١هـ )..... ٢٥٩

محاولة للاجابة عن النقوض.................................................. ٢٦٥

٣ ـ العصابة المشهورة بأنهم لا يروون إلا عن الثقات......................... ٢٧٣

ألف ـ أحمد بن محمد بن عيسى القمي...................................... ٢٧٥

ب ـ بنو فضّال........................................................... ٢٧٨

ج ـ جعفر بن بشير....................................................... ٢٧٩

د ـ محمد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني................................... ٢٨٠

هـ ـ علي بن الحسن الطاطري............................................ ٢٨٠

و ـ أحمد بن علي النجاشي صاحب الرجال.................................. ٢٨١

مشايخ النجاشي كما استخرجهم النوري..................................... ٢٨٥

٤ ـ كل من يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى بلا واسطة في « نوادر الحكمة ». ٢٨٩

طبقته في الحديث.......................................................... ٢٩٢

نظرنا في الموضوع.......................................................... ٢٩٣

٥ ـ ما وقع في اسناد كتاب « كامل الزيارات »............................. ٢٩٧

٦ ـ ما ورد في اسناد تفسير القمي.......................................... ٣٠٧

١ ـ ترجمة القمي......................................................... ٣١٠

٢ ـ مشايخه.............................................................. ٣١٠

٣ ـ طبقته في الرجال..................................................... ٣١١

٤ ـ تعريف للتفسير....................................................... ٣١١

٥٢٨

٥ ـ الراوي للتفسير او من املي عليه........................................ ٣١٢

٦ ـ التفسير ليس للقمي وحده............................................. ٣١٣

٧ ـ اصحاب الصادق عليه‌السلام في رجال الشيخ................................. ٣٢١

نظرنا في الموضوع.......................................................... ٣٢٧

٨ ـ هل شيخوخة الاجازة دليل الوثاقة عند المستجيز؟........................ ٣٣٣

توضيحه مع تحقيقه......................................................... ٣٣٥

٩ ـ الوكالة عن الامام عليه‌السلام............................................... ٣٤٣

١٠ ـ كثرة تخريج الثقة عن شخص........................................ ٣٤٧

الفصل السابع.............................................................. ٣٥١

دراسة حول الكتب الاربعة.................................................. ٣٥١

١ ـ تقييم احاديث « الكافي »............................................. ٣٥٣

الصحيح عند القدماء والمتأخرين............................................. ٣٥٨

الوجه الأول : المدائح الواردة حول الكافي.................................... ٣٦٠

الوجه الثاني : المدائح الواردة في حق المؤلف................................... ٣٦٢

الوجه الثالث : كون المؤلف في عصر الغيبة الصغرى........................... ٣٦٦

تقييم العرض على وكيل الناحية............................................. ٣٧١

٢ ـ تقييم احاديث « من لا يحضره الفقيه »................................. ٣٧٧

٣ ـ تقييم احاديث « التهذيب » و « الاستبصار ».......................... ٣٨٩

تصحيح أسانيد الشيخ...................................................... ٣٩٤

الفصل الثامن............................................................... ٤٠١

في فرق الشيعة الواردة في الكتب............................................. ٤٠١

١ ـ الكيسانية............................................................ ٤٠٥

٥٢٩

٢ ـ الزيدية.............................................................. ٤٠٦

الف ـ الجارودية :....................................................... ٤٠٧

ب ـ السليمانية :......................................................... ٤٠٨

ج ـ الصالحية والبترية :.................................................. ٤٠٨

٣ ـ الناووسية............................................................ ٤٠٨

٤ ـ الإسماعيلية........................................................... ٤٠٩

٥ ـ الفطحية أو الافطحية................................................. ٤١١

٦ ـ الواقفة.............................................................. ٤١٢

٧ ـ الخطابية............................................................. ٤١٤

٨ ـ المغيرية.............................................................. ٤١٥

٩ ـ الغلاة............................................................... ٤١٧

التفويض ومعانيه........................................................... ٤١٩

فقدان الضابطة الواحدة في الغلو............................................. ٤٢٩

تضعيف الراوي من حيث العمل............................................. ٤٣٤

خاتمة في فوائد رجالية...................................................... ٤٣٧

الفائدة الأولى.............................................................. ٤٣٩

الفائدة الثانية.............................................................. ٤٤٤

الفائدة الثالثة.............................................................. ٤٥٠

الفائدة الرابعة............................................................. ٤٥٢

الفائدة الخامسة............................................................ ٤٥٦

الفائدة السادسة........................................................... ٤٥٦

الفائدة السابعة............................................................. ٤٥٨

الفائدة الثامنة.............................................................. ٤٦٠

٥٣٠

الفائدة التاسعة............................................................. ٤٦١

الفائدة العاشرة............................................................ ٤٦١

الفائدة الحادية عشرة....................................................... ٤٧٢

الفائدة الثانية عشرة........................................................ ٤٧٣

الفائدة الثالثة عشرة........................................................ ٤٧٤

الأول : في الالفاظ الاربعة.................................................. ٤٧٤

١ ـ الكتاب............................................................. ٤٧٤

٢ ـ الاصل.............................................................. ٤٧٥

٣ ـ التصنيف ( المصنف )................................................. ٤٧٥

٤ ـ النوادر.............................................................. ٤٧٧

الثاني : في الاصول المدونة في عصر ائمتنا عليهم‌السلام............................... ٤٨٠

الثالث : وجه العناية بالاصول ومدى دلالتها على الوثاقة....................... ٤٨٤

الفائدة الرابعة عشر........................................................ ٤٨٦

علم الرجال والاحاديث غير الفقهية.......................................... ٤٩٠

الكتب المؤلفة في حياة الصحابة ............................................. ٤٩٢

الفهرس................................................................... ٥٢٣

٥٣١