خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٩

[٣٠٢٦] نجبة بن الحارث :

عنه : صفوان بن يحيى (١) ، ومعاوية بن عمّار (٢) ، والوشاء (٣) ، وغيرهم ، وظاهر جمع اتحاده مع ناجية (٤).

[٣٠٢٧] نجم بن حطيم :

وقيل : حطيم (٥) العبدي ، ذكره الشيخ في أصحاب الباقر عليه‌السلام (٦).

عنه : الجليل عيص بن القاسم (٧).

[٣٠٢٨] نجم بن خطيم العجلي :

الكوفي ، أبو علي ، مات في حياة أبي الحسن عليه‌السلام ، روى عن أبي جعفر عليه‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٩ : ١٧ / ٦٨ ، وفيه : (نجية بن الحارث) بالياء المثناة من تحت ـ ، وانظر الاختلاف المذكور في سند الرواية في معجم رجال الحديث ١٩ : ١٣٠ (في ترجمة نجية بن الحارث)

(٢) أُصول الكافي ٢ : ٦٧ / ٣ ، وفيه : (نجية)

(٣) الكافي ٤ : ١٤٦ / ٤ ، وفيه : (نجية بن الحارث العطار)

(٤) انظر رجال الكشي ٢ : ٤٧٨ / ٣٨٩ (في ترجمة ناجية بن عمارة الصيداوي)

(٥) في المصدر : (أبو حطيم) بالحاء المهملة ومثله في تنقيح المقال ٣ : ٢٦٧ ، ومعجم رجال الحديث ١٩ : ١٢٦. وفي جامع الرواة ٢ : ٢٨٩ (خطيم) بالخاء المعجمة وفي منهج المقال : ٣٥٢ (ابن حطيم) بالحاء المهملة.

وما في مجمع الرجال ٦ : ١٧٤ موافق لما في الأصل والحجرية.

(٦) رجال الشيخ : ١٣٨ / ١.

(٧) الكافي ٤ : ١٥٠ / ٢ ، وفيه : (العيص عن نجم بن حطيم)

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣١.

[٣٠٢٩] نجيح :

أبو معشر (١) السندي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٣٠] نجيح بن قباء المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٣١] نَجيح بن مسلم الكُوفِيّ :

روى عنهما ، روى عن (٤) : يونس بن يعقوب (٥). ويروي البزنطي عن نجِيح ، في الكافي (٦) ، والتهذيب (٧) ، في أبواب المحرم ، وهو محتمل أحدهم.

[٣٠٣٢] نَصْر بن أوْس الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[٣٠٣٣] نَصْر الخادم :

خادم أبي الحسن الهادي وأبيه (عليهما السّلام) ، أبو حمزة. يظهر من أخبار كثيرة أنه من خواصّهم عليهم‌السلام ، وحامل معاجزهم ، وأسرارهم (٩) ، وفي

__________________

(١) في المصدر : (أبو معسر) بالسين ومثله في : منهج المقال : ٣٥٢ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٦٧.

وما في : مجمع الرجال ٦ : ١٧٤ ، ونقد الرجال : ٣٦٠ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٨٩. موافق لما في الأصل والحجرية.

(٢) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٩.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٧.

(٤) في المصدر في أصحاب الباقر عليه‌السلام : « عن » كما في الأصل والحجرية ، وفي أصحاب الصادق عليه‌السلام : « عنه ».

(٥) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٧ ، ٣٢٥ / ٢٨ في أصحاب الباقر والصادق (عليهما السّلام)

(٦) الكافي ٤ : ٣٤٣ / ٢٢.

(٧) تهذيب الأحكام ٥ : ٧٣ / ٢٤٠.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٨.

(٩) راجع الكافي ١ : ٢٦١ في ذيل الحديث ٣.

بعض الأسانيد : نصير (١).

[٣٠٣٤] نصر بن الصباح البَلْخِيّ :

أبو القاسم ، معتمد العيّاشيّ ، والكشي (٢).

[و (٣)] في كثير من التراجم (٤) في الجرح والتعديل رموه بالغلوّ والارتفاع على مذاقهم ومعتقدهم ، مع أنَّ الكشي قال في ترجمة عباس بن صدقة : قال نصر بن الصباح : العباس بن صدقة وأبو العباس [الطرناني (٥)] وأبو عبد الله الكِنْدي المعروف بشاة رئيس كانوا من الغلاة الكبار الملعونين (٦). ولم يذكر عن غيره شيئاً.

وقد أوضح الأستاذ في التعليقة (٧) ، فساد النسبة ، وعدم المضرّة على تقدير الصحّة بما لا مزيد عليه.

وبالجملة فهو من الشيوخ الثبّت ، بعد التأمّل الصّادق ، والسبر التام.

[٣٠٣٥] نَصْر بن ظريف البصري :

أخو جُزي بضم الجيم من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) كما في الكافي ١ : ٤٢٦ / ١١.

(٢) روى عنه : العياشي ، انظر : رجال النجاشي ٢ : ٣٨٥ / ١١٥٠ طبعة دار الإضواء بيروت ـ ، والكشي كثيراً ، راجع الكشي ٢ : ٨٠٤ / ٩٩٨ ، ٨٠٥ / ٩٩٩ وغيرهما.

(٣) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل والحجرية أضفناه لان السياق يقتضيه.

(٤) راجع منتهى المقال ٦ : ٣٧٢ ٣٧٥ في ترجمته تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ، وأُنظر : الهامش رقم (٧) في صحيفة ٣٧٣ من المصدر المذكور.

(٥) في الأصل والحجرية : (الطرياني) بالياء المثناة من تحت وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.

(٦) رجال الكشي ٢ : ٨٠٦ / ١٠٠.

(٧) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٣٥٢.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٩.

[٣٠٣٦] نصر بن عبد الرّحمن :

أبو الولِيد العبدي ، الكوفي ، أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٣٧] نصر بن عبد الرّحمن البارقيّ :

الكُوفِيّ ، أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٣٨] نصر بن عبد الرّحمن العبديّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٣٩] نصر بن فَضَالة الأَسَدِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٤٠] نصر بن كُثَير الأسَدِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) ، عنه : صفوان ، وابن أبي عمير ، في التهذيب (٦) ، في باب ثواب الحجّ ، وفي نسخة : نصير بن كثير.

[٣٠٤١] النَّضْر (٧) بن أبي الأشْعث :

أبو الوليد الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨). وثّقه ابن حجر

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١١.

(٢) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٢.

(٣) رجال الشيخ : ٣١٥ / ٤٦٨١ طبعة جامعة المدرسين ، والنسخة التي اعتمدناها في التحقيق خالية منه.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٠.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٣.

(٦) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٢ / ٦٢ ، وفيه : (نصير) بدل (نصر)

(٧) في المصدر : (نصير) ، ومثله في مجمع الرجال ٦ : ١٧٩ ، ونقد الرجال : ٣٦١ ، وتنقيح المقال (عن بعض النسخ).

وفي : منهج المقال : ٣٥٣ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٧٠ : (نصر).

وما في جامع الرواة ٢ : ٢٩٢ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٤.

في التقريب ، وفيه نضير (١).

[٣٠٤٢] النضر (٢) بن بَصِير (٣) الرُّوَاسي :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٤٣] النَّضْر بن الرّبيع بن سعد :

الجُعْفِيّ ، الكُوفِيّ ، أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٣٠٤٤] النَّضْر بن شُعيب :

يروي عنه الجليلان : محمّد بن عبد الجبار (٦) ، ومحمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب (٧).

[٣٠٤٥] النَّضْر بن عمرو بن نجبة (٨) :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) تقريب التهذيب ٢ : ٣٠٠ / ٧٧ ، وفيه : نصير ، بالتصغير.

(٢) في المصدر : (نصير) ، ومثله في : منهج المقال : ٣٥٣ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٧٩ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٧٠.

وفي نقد الرجال : ٣٦١ : (نصر). وما في جامع الرواة ٢ : ٢٩٢ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٣) في المصدر : (نصير) ، ومثله في : منهج المقال ، ونقد الرجال ، وتنقيح المقال.

وفي مجمع الرجال : (نصر). وما في جامع الرواة موافق لما في الأصل والحجرية.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٥.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٠.

(٦) الفقيه ٤ : ٣٦ ، من المشيخة ، في طريقه إلى خالد بن ماد القلانسي.

(٧) الكافي ٧ : ٢٠ / ١٨.

(٨) في المصدر : (بن نجية) بالياء المثناة من تحت ومثله في : منهج المقال : ٣٥٣ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٨٠.

وما في : نقد الرجال : ٣٦١ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٩٤ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٧١ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ١٩.

[٣٠٤٦] النَّضْر بن قِرْواش الكُوفِيّ :

الجمّال ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١). أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عنه ، في الاستبصار ، في باب من لم يجد الهدي ووجد الثمن (٢) ، وفي التهذيب ، في باب ضروب الحج (٣). وفي بعض نسخه : عن أبي بصير ، والظاهر كما صرّح به في الجامع (٤) : أنّه سهو.

وعنه : الحسن بن محبوب ، في الروضة (٥) بعد حديث قوم صالح ، وعلي بن الحكم (٦) ، ومحمد بن سنان (٧).

[٣٠٤٧] النَّضْر بن مُطهر الوابِشِيّ :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[٣٠٤٨] النَّضْر بن الوَرّاس الخُزاعي :

كُوفِيّ ، روى عنه : العلاء بن رزين ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

[٣٠٤٩] نُضَير بن زياد الضبِّيّ :

ويقال : بالصاد غير المعجمة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١٠).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٦ ، ١٣٩ / ٦ في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام) ، ورجال البرقي : ٤١ في أصحاب الصادق عليه‌السلام

(٢) الاستبصار ٢ : ٢٦٠ / ٩١٧.

(٣) تهذيب الأحكام ٥ : ٣٧ / ١١٠.

(٤) جامع الرواة ٢ : ٢٩٤.

(٥) الكافي ٨ : ١٩٦ / ٢٣٤ ، من الروضة.

(٦) الكافي ٦ : ٣٠٦ / ٩.

(٧) أُصول الكافي ٢ : ٢٣٦ / ٥.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٨.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٧.

(١٠) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢١.

[٣٠٥٠] نُضَير بن سالم الكُناسِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٥١] نُضَير بن نُضَير الرُّوَاسي :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٥٢] النُّعمان الرّازِي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣). استظهرنا وثاقته برواية أصحاب الإجماع وغيرهم عنه في (شلب) (٤) فلاحظ.

[٣٠٥٣] النُّعمان بن سعد :

صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٥) ، ومرّ في (كا) (٦) دلالة هذه الكلمة على مدح عظيم يقرب من الوثاقة.

[٣٠٥٤] النُّعمان بن عمّار العِجلِيّ :

الكُوفِيّ ، أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٣٠٥٥] النُّعمان بن عمرو الجُعْفِيّ :

الكُوفِيّ ، أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٢.

(٢) راجع التسلسل رقم [٣٠٤٢] من هذه الفائدة ، يحتمل التكرار. رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٥ وفيه : نصير بن نصير.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٤ ، ورجال البرقي : ٤٤.

(٤) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٣٤٧ ، الطريق رقم : [٣٣٢].

(٥) الفقيه ٤ : ١٢٤ ، من المشيخة ، وفيه : النعمان بن سعيد.

(٦) تقدم في الجزء الرابع صحيفة : ٥٥ ؛ الطريق رقم : [٢١].

(٧) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٥.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٦.

[٣٠٥٦] النُّعمان بن إبراهيم :

عنه : الحسن بن محبوب ، في التهذيب ، في باب توارث الأزواج من الصبيان (١) ، وفي آخر باب حدود الزنا (٢) ، وفي باب الحد في الفرية والسبّ مرّتين (٣).

[٣٠٥٧] نُعَيم بن مَيْسرة :

أبو عمرو النحوي الكوفي ، سكن الرّيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٥٨] نُمَيلة الهَمْدَانِيّ :

عدّه البرقي في رجاله (٥) من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من يمن ، ومرّ أنه عنده من الذين لم يطعن عليهم أحد ، ومثله آخر الخلاصة (٦) ، ومع ذلك عدّه في الوجيزة (٧) من المجاهيل ، وهو منه غريب!.

[٣٠٥٩] نُوح بن إبراهيم الموصلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[٣٠٦٠] نُوح بن أبي مريم :

أبو عصمة الخراساني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) ، كذّبه العامّة وعدوّه من الوضاعين (١٠).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٩ : ٣٨٣ / ١٣٦٧ ، وفيه : نعيم بن إبراهيم.

(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٥١ / ١٨٩ ، وفيه : نعيم بن إبراهيم.

(٣) تهذيب الأحكام ١٠ : ٦٦ / ٢٤٢ ، و ٧٠ / ٢٦٠ ، وفيهما : نعيم بن إبراهيم.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٣.

(٥) رجال البرقي : ٧.

(٦) رجال العلاّمة : ١٩٥.

(٧) الوجيزة (للمجلسي) : ٥٧.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦.

(١٠) راجع تقريب التهذيب ٢ : ٣٠٩ / ١٦٩.

[٣٠٦١] نُوح بن تَغْلب [الجريري (١)] القيسي (٢) :

أخو أبان بن تغلب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٦٢] نُوح بن الحارث بن عمرو :

ابن عُثْمان المَخْزومي ، في رجال الشيخ : إنَّ أمير المؤمنين عليه‌السلام دفع إليه راية المهاجرين يوم خروجه إلى صفين (٤).

[٣٠٦٣] نوح بن درّاج النَّخَعِيّ :

مولاهم ، الكوفي ، القاضي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥). عنه : ابن أبي عمير ، في التهذيب ، في باب الزيادات في القضايا والأحكام (٦) ، وعن محمّد بن السكين عنه ، في الكافي ، في باب ان مثل سلاح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثل التابوت (٧).

وصرّح في الخلاصة بأنّه كان من الشيعة (٨) ، والشيخ في العدّة (٩) عدّه من العامّة ، ولكن ادّعى أنّ الطائفة عملت برواياته من غير خلاف بينهم ؛ ولذا جعله في الوجيزة موثّق (١٠) ، وفي البلغة : وابن درّاج مختلف فيه ،

__________________

(١) في الأصل والحجرية : (الحريري) بالحاء المهملة وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر الموافق لما في : منهج المقال : ٣٥٤ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٨٣ ، ونقد الرجال : ٣٦٢ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٩٦ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٧٥.

(٢) في الحجرية : (القبسي) بالباء الموحدة.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٢.

(٤) رجال الشيخ : ٦٥ / ٤٠ ، في ترجمة أبو أبي الجوشاء.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣ ، ورجال البرقي : ٢٧.

(٦) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٩٢ / ٨٠٧.

(٧) أُصول الكافي ١ : ١٨٥ / ٢.

(٨) رجال العلاّمة : ١٧٥ / ٣.

(٩) عدة الأصول ١ : ٣٨٠.

(١٠) الوجيزة (للمجلسي) : ٥٧.

والأظهر جلالته (١) ، ونقل في الحاشية (٢) عبارة العدّة.

والأظهر كونه ثِقَةً إِمامياً :

أما الأول : فلما عرفت.

وأمّا الثاني : فلما في النجاشي في ترجمة ابنه الجليل أيوب قال : وأبوه نوح بن درّاج ، كان قاضياً ، وكان صحيح الاعتقاد (٣) ، ومرّ كلام الخلاصة ، ويعضده ما رواه في التهذيب بإسناده : عن الصفّار ، بإسناده عن هاشم الصيداني ، قال : كنت عند العبّاس وموسى بن عيسى ، وعنده أبو بكر ابن عياش ، وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ، وعلي بن الظبيان ، ونوح ابن درّاج تلك الأيام على القضاء [قال (٤)] : فقال العبّاس : يا [(٥)] با بكر أما ترى ما أحدث نوح في القضاء؟ أنه ورّث الخال وطرح العصبة وأسقط الشّفعة! فقال له أبو بكر بن عياش : وما عسى أن أقول للرجل قد قضى بالكتاب والسنة ، فاستوى العبّاس جالساً فقال : كيف قضى بالكتاب والسنة؟ فقال أبو بكر : إنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لمّا قُتل حمزة بن عبد المطلب بعث علي بن أبي طالب عليه‌السلام فأتاه بابنة حمزة فسوّغها [رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٦)] الميراث كلّه ، فقال له العباس : [يا أبا بكر (٧)] فظلم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جدّي؟ فقال : أصلحك الله ، شرع لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ما صنع ، فما صنع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلاّ الحق (٨).

__________________

(١) بلغة المحدثين : ٤٢٦ / ١٢.

(٢) أي في حاشية بلغة المحدثين.

(٣) رجال النجاشي : ١٠٢ / ٢٥٤ ، في ترجمة ابنه أيوب بن نوح.

(٤) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل والحجرية ، وأضفناه من المصدر.

(٥) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل والحجرية ، أثبتناه من المصدر.

(٦) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل والحجرية ، أثبتناه من المصدر.

(٧) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل والحجرية ، أضفناه من المصدر.

(٨) تهذيب الأحكام ٦ : ٣١٠ / ٨٥٧. ولم يرد فيه : الصفار.

[٣٠٦٤] نُوح بن المختار النَّخَعِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٦٥] نَوْف البِكالي :

وصفه شرّاح النهج بأنه صاحب علي عليه‌السلام ، ويظهر من أخبار كثيرة أنّه من خواصه ، وعبّاد أصحابه ، مثل : جندب بن زهير ، وهمّام بن عبادة ، وأمثالهما أهل النسك والبرانس.

وروى الكراجكي في كنزه مسنداً : عن أبي حمزة الثمالي ، عن يحيى ابن أمّ الطويل ، عن نوف البكالي ، قال : عرضت لي إلى أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه‌السلام حاجة فاستتبعت إليه جندب بن زهير ، والربيع بن خيثم ، وابن أخيه همّام بن عبادة بن خيثم ، وساق الخبر (٢) ، وفيه الخطبة المعروفة وقصّة وفاة همام ، وفيه زيادة في أوله وآخره لا توجد في غيره.

وفي الخبر الذي رواه ابن طاوس في فلاح السائل (٣) ، وأشرنا إليه في ترجمة حبّة (٤) ما ينبغي أن يلاحظ.

وفي التعليقة : ويظهر من الأخبار أنّه من خواصّه عليه‌السلام منها ما رواه في الخصال (٥).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤.

(٢) كنز الفوائد (للكراجكي) ١ : ٨٨ ، ٨٩ ، ٩٢.

(٣) فلاح السائل : ٢٦٦.

(٤) تقدم في الجزء السابع صحيفة : ٢٣٧ ، الرقم : [٤٧١].

(٥) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٣٥٤ ، وأُنظر خصال الصدوق ١ : ٣٣٧ / ٤٠.

باب الواو

[٣٠٦٦] واصل بن سُلَيم المِنْقري :

تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٦٧] الوليد بن أبان الضبّيّ :

الرّازي ، ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه‌السلام (٢) ، يروي عنه : أحمد ابن محمّد (٣) ، ومحمّد بن يحيى (٤) ، ويحيى بن زكريا (٥).

[٣٠٦٨] الوليد بن أسباط الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣٠٦٩] الوليد بن إسحاق الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٣٠٧٠] الوليد بن أسْماء الكِنْدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[٣٠٧١] الوليد بيّاع الأسْفاط :

وفي أصحاب الصادق عليه‌السلام : الوليد صاحب الأسفاط (٩). عنه : بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٨ / ٢٥.

(٢) رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١ ، ورجال البرقي : ٥٤.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٠٧ / ٨١١.

(٤) أُصول الكافي ١ : ٣٧٦ / ١.

(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٦٣ / ١٠٤٨.

(٦) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٢.

(٧) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٣.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٧.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١١ ، وفيه : صاحب الأسقاط.

مسكان ، في الكافي ، في باب المرأة يزوّجها وليّان (١) ، وفي التهذيب ، في باب عقد المرأة على نفسها النكاح (٢).

[٣٠٧٢] الوليد الجَواز الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٧٣] الوليد بن الحارث الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٧٤] الوليد بن عبد العزيز الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٣٠٧٥] الوليد بن عروة الشَّيباني :

الهَجَري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣٠٧٦] الوليد بن العلاء الوَصّافيّ :

العِجْلِيّ ، الكُوفِيّ ، له كتاب في النجاشي (٧) ، والفهرست (٨) ، يرويه عنه : ابن أبي عمير ، والحسن بن محبوب. وعنه : محمّد بن سنان (٩).

__________________

(١) الكافي ٥ : ٣٩٦ / ٢ ، وفيه : بياع الأسفاط.

(٢) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٨٧ ، ١٥٥٣ ، وفيه : بياع الأسفاط.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٦.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٤.

(٦) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٤ ، ١٣٩ / ١ في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام) ، ورجال البرقي : ١٣ في أصحاب الباقر عليه‌السلام

(٧) رجال النجاشي : ٤٣٢ / ١١٦٢.

(٨) فهرست الشيخ : ١٧٣ / ٧٧٩.

(٩) أُصول الكافي ٢ : ١٩٧ / ٧.

[٣٠٧٧] الوليد بن عمر :

قال إبراهيم بن محمّد الثّقفي في كتاب الغارات : أخبرنا يحيى بن صالح الحريري ، قال : أخبرنا أبو العباس الوليد بن عمر ، وكان ثقة (١). إلى آخره.

[٣٠٧٨] الوليد القُمِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٧٩] الوليد بن مُدْرِك القُمِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣). عنه : الحسن بن علي والظاهر أنّه ابن فضّال في التهذيب ، في كتاب المكاسب (٤).

[٣٠٨٠] الوليد بن ميمون الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٣٠٨١] الوليد بن الوليد العَنَزِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣٠٨٢] الوليد بن هِشَام البصري :

القُرَشي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

__________________

(١) الغارات ١ : ٣٢٥ ٣٢٦ ، وفيه : (بن عمرو) بدل (بن عمر)

(٢) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٥.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ٩.

(٤) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٥٢ / ٩٩٩.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٦.

(٦) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣.

(٧) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٠.

[٣٠٨٣] الوليد بن هِشَام الجَمَلي :

الكوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٨٤] الوليد بن هِشَام المرادي :

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه‌السلام (٢). عنه : صفوان بن يحيى ، في الفقيه ، في باب أمّهات الأولاد (٣) ، وفي التهذيب ، في باب العتق (٤) ، وفي باب الأيمان والأقسام (٥).

[٣٠٨٥] وهب بن عبد الرّحمن الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣٠٨٦] وهب بن عمر (٧) الأسدي :

الكاهِلي ، مولاهم ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[٣٠٨٧] وهب بن وهب أبو البَخْتَري :

القُرشي ، المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩). هو ضعيف في نفسه ، إلاّ أنّا أوضحنا في (شله) (١٠) اعتبار كتابه واعتماد الأصحاب عليه ، فلاحظ.

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٥.

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٢ ، في أصحاب الكاظم عليه‌السلام

(٣) الفقيه ٣ : ٤٨٤ / ٨.

(٤) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٢٧ / ٨١٥.

(٥) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٨٩ / ١٠٦٨.

(٦) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ٢٠.

(٧) في المصدر : (عمرو). وما في : مجمع الرجال ٦ : ١٩٧ ، ونقد الرجال : ٣٦٥ ، وجامع الرواة ٢ : ٣٠٢ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٨١ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٨.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٧ / ١٩ ، ورجال البرقي : ١٩.

(١٠) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٣٥٠ ، الطريق رقم : [٣٣٥].

[٣٠٨٨] وُهَيْب بن حَفْص النَّحّاس :

له كتاب ذكره سعد ، كذا في النجاشي (١) ، يروي عنه الجليل : محمّد ابن الحسين بن ابي الخطاب كثيراً (٢) ، وابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان عنه (٣) ، وإبراهيم بن هاشم (٤) ، والحسن بن علي (٥)

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٦٠.

(٢) الاستبصار ١ : ٣٣٢ / ١٢٤٥ ، وفيه : وهب بن حفص ، والكافي ٣ : ٧٣ / ١٥.

(٣) أُصول الكافي ١ : ١١٤ / ٨ ، وفيه : ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عنه.

(٤) الكافي ٤ : ٣٣٧ / ١٠.

(٥) الكافي ٣ : ٥٥٤ / ٩.

باب الهاء

[٣٠٨٩] هارون أبو سَلْمة :

وفي نسخة : ابن أبي سلمة ، مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٩٠] هارون بن أبي خالد الكابلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٩١] هارون :

بغدادي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٩٢] هارون بن حمزة بن عمارة :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٩٣] هارون بن خارجة الأنصاري :

كُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٣٠٩٤] هارون بن زياد الخَثْعميّ :

الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ١٤ ، وفيه : بن أبي سلمة.

(٢) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ٨.

(٣) رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٤٨.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٨ / ٤.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٨ / ٤ ، وذكر الشيخ في الباب نفسه بفاصلة ترجمة واحدة : (هارون بن خارجة الصيرفي مولى كوفي أبو الحسن وأخوه مراد الصيرفي وابنه الحسن) ، وجزم السيد الخوئي باتحادهما مع ذكر دليلين ، راجع معجم رجال الحديث ٩ : ٢٢٥ ٢٢٦ / ١٣٢٢٦.

(٦) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ١٠.

[٣٠٩٥] هارون بن سُليمان الجُعْفيّ :

الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٩٦] هارون بن سُليمان العِجْلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٩٧] هارون بن صالح الهَمْدَانيّ :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٩٨] هارون بن عمير (٤) النَّخَعيّ :

الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٣٠٩٩] هارون بن عِيْسى :

صاحب كتاب في النجاشي (٦). والفهرست (٧) ، في [ترجمة (٨)] علي ابن وهبان : انه روى عن عمّه هارون بن عيسى ، صاحب أبي عبد الله عليه‌السلام.

وفي وصفه بالصاحب مدح معتدّ به ، كما مرّ وصرّح به هنا في التعليقة (٩).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ٧.

(٢) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ١٢.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ٩.

(٤) في المصدر : (بن عمر) ، ومثله في : منهج المقال : ٣٥٨ ، ونقد الرجال (عن نسخة بدل).

وما في : مجمع الرجال ٦ : ٢٠٣ ، ونقد الرجال : ٣٣٦ ، وجامع الرواة ٢ : ٣٠٧ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٩ / ١١.

(٦) رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٧٩.

(٧) فهرست الشيخ : ٩٦ / ٤١٨.

(٨) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل والحجرية ، أضفناه لأن السياق يقتضيه.

(٩) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٣٥٧.