خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٩

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]

خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٩

المؤلف:

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-5503-84-1
ISBN الدورة:
964-5503-84-1

الصفحات: ٣٩١

وفي التعليقة : الظاهر ان رميهم إيّاه بالغلوّ لروايته الروايات الدالة عليه بزعمهم ، وفي ثبوت الضعف بذلك تأمل ، وفي كتب الأخبار ما يدلّ على عدم غلوّه قطعاً (١) ، انتهى.

قلت : وينافيه أيضاً رواية الفقيه الجليل أحمد بن ميثم كتابه (٢) ، وعنه أيضاً : عمّار بن مروان (٣). والظاهر ان منشأ اتّهامه كونه من أصحاب جابر ابن يزيد الجعفي ؛ المطعون عندهم ، والراوي عنه (٤).

وفي رجال أبي علي : ولو سلم من الضعف فلا يسلم من الجهالة (٥). وبعد كونه من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، ورواية الجليلين عنه ترتفع الجهالة.

[٢٩٤٩] مُنْدَلِف الكوفي :

روى عنه : يونس ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٢٩٥٠] مُنذر بن أبي طُرَيفة البَجَلِيّ :

مولاهم ، كوفي ، روى عنهما (عليهما السّلام) ، ابنه الحسين من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

وفي النجاشي ، في ترجمة مؤمن الطاق : محمّد بن علي بن النعمان ابن أبي طريفة البجلي ، مولى ، الأحول أبو جعفر ، كوفي ، صيرفيّ ، يلقب مؤمن الطاق وصاحب الطاق ، وعم أبيه المنذر بن أبي طُرَيفة ، روى عن :

__________________

(١) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٣٤٤.

(٢) أُصول الكافي ١ : ٣٤٥ / ٢٥ ، وفيه : (منخل)

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ١٠٩ / ٤١١.

(٤) راجع رجال العلاّمة : ٣٥ / ٢ ، في ترجمة جابر بن يزيد.

(٥) منتهى المقال : ٣١١.

(٦) رجال الشيخ : ٣١٩ / ٦٤٠.

(٧) رجال الشيخ : ٣١٦ / ٥٨٨ ، ١٣٨ / ٥٠ في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام)

١٤١

علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله عليهم‌السلام. وابن عمّه الحسين ابن المنذر بن أبي طريفة روى أيضاً عن : علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله عليهم‌السلام (١).

ولو لا أنَّ المنذر من الرواة المعروفين لما ناسب ذكره كذلك في هذا المقام ، فقول الخلاصة : منذر بن أبي طريفة من أصحاب الباقر عليه‌السلام مجهول (٢) ، في غير محلّه.

[٢٩٥١] منذر بن جيفر (٣) العبدي :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤). له كتاب (٥) في الفهرست ، يرويه عنه صفوان بن يحيى (٦) ، وكتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٧) ، يرويه عنه عبد الله بن المغيرة ، وكتاب في النجاشي (٨) ، يرويه عنه إسماعيل بن مهران ، إلاّ أنّ فيه جفير (٩) ، والأول أصحّ.

وعنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، في روضة الكافي بعد حديث

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٦.

(٢) رجال العلاّمة : ٢٦٠ / ١.

(٣) كذا في الأصل والحجرية والمصدر ، ولقد اختلفت كتب الرجال في اسم أبيه بين جيفر ، وجفير بتقديم الياء أو بتقديم الفاء والأول أصح ، كما سينبه عليه المصنف قدس‌سره ، وهو الموافق لما في : الكافي ٢ : ١٨٤ / ١٨ ، وتهذيب الأحكام ٨ : ٣٢٤ / ١٢٠٣ ، والفقيه ٢ : ١٩٣ / ٨٨٠ ، ومشيخة الفقيه : ٩٩ ، في طريقه إليه. وأُنظر منتهى المقال : ٣١١ ٣١٢.

(٤) رجال الشيخ : ٣١٦ / ٥٩٠.

(٥) في حاشية الأصل : (ليس الغرض تعدد الكتاب بل تعدد الرواة عنه) منه.

(٦) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٦٥.

(٧) الفقيه ٤ : ٩٩ ، من المشيخة.

(٨) رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٩ ، وفيه : (جفير)

(٩) في الحجرية : (جيفر) ، وما في الأصل هو الصحيح فلاحظ.

١٤٢

الفقهاء (١).

[٢٩٥٢] مُنذر بن الصباح الزّيّات :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٩٥٣] منصور بن دينار الأسدي :

الكُوفِيّ ، أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٩٥٤] منصور :

صاحب الصحف ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٩٥٥] منصور بن الوليد الصَّيْقَل :

يكنّى أبا محمّد ، روى عنهما (عليهما السّلام) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥). وهو منصور الصيقل ، صاحب الكتاب المعتمد في مشيخة الفقيه (٦).

استظهرنا وثاقته برواية الأجلّة عنه ، وفيهم جمع من أصحاب الإجماع في (شكه) (٧) ، مضافاً إلى كونه من أصحاب الصادق عليه‌السلام.

[٢٩٥٦] مُنْقِذ بن الصباح الأَزْدِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) الكافي ٨ : ٣١٣ / ٤٨٨ ، من الروضة.

(٢) رجال الشيخ : ٣١٦ / ٥٨٩.

(٣) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٥٣٥.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٦٨٨.

(٥) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٥٣٢ ، ١٣٨ / ٥٤ ، في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام) ، ورجال البرقي : ٣٩ في أصحاب الصادق عليه‌السلام

(٦) الفقيه ٤ : ١٠٠ ، من المشيخة.

(٧) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٣٢٠ ، الطريق رقم : [٣٢٥].

(٨) رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦٦٣.

١٤٣

[٢٩٥٧] المُنْكَدِر بن محمّد بن المُنْكَدِر :

التَّمِيمِيّ ، المَدَنِيّ ، القُرَشِيّ ، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٩٥٨] المِنْهال بن عمرو الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، روى عن : علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله (صلوات الله عليهم) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢). وله في أحوال السجاد عليه‌السلام أخبار لطيفة (٣).

[٢٩٥٩] المِنْهال القصّاب :

صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٤) ، يرويه عنه الحسن بن محبوب. ويروي (٥) عنه أيضاً : يونس بن عبد الرّحمن (٦) ، وعبد الرّحمن بن الحجاج (٧) ، ومالك بن عطيّة (٨) ، وعبد الله بن يحيى الكاهلي (٩) ، ويونس بن يعقوب (١٠) ، ومرّ في (شكز) (١١).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦٥٦.

(٢) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٥٣٧ ، ١٣٨ / ٦٠ ، ١٠١ / ٣ ، ٧٩ / ٢ في أصحاب الصادق والباقر والسجاد والحسين عليهم‌السلام ورجال البرقي : ٨ في أصحاب السجاد عليه‌السلام

(٣) راجع : تفسير القمي ٢ : ١٣٤ ، وجامع الأخبار للسبزواري : ٢٣٨ / ٦٠٧.

(٤) الفقيه ٤ : ١١٠ ، من المشيخة.

(٥) في الحجرية : يرويه.

(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٥٣ / ١٤٦٤.

(٧) الكافي ٥ : ١٦٩ / ٤.

(٨) أُصول الكافي ٢ : ٤٤١ / ٤.

(٩) الكافي ٥ : ١٦٨ / ٣.

(١٠) الاستبصار ١ : ٢٧ / ٧٠ ، وفيه : منهال.

(١١) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٣٤٢ ، الطريق رقم : [٣٢٧].

١٤٤

[٢٩٦٠] المِنْهال بن مِقلاص القَمّاط :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١). عنه : عبد الرّحمن بن الحجّاج ، في الكافي (٢) ، والتهذيب (٣).

[٢٩٦١] المِنْهال بن المُهَلَّب الزنْبَقي :

الكُوفِيّ ، مولى ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤). في الجامع : عنه حمّاد بن عيسى (٥).

[٢٩٦٢] مورّع (٦) بن سُويد الأسدي :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٢٩٦٣] موسى الابار (٨) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٥٤٠.

(٢) الكافي ٦ : ٢٩ / ١.

(٣) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٤٣ / ١٧٧٣.

(٤) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٥٣٩.

(٥) جامع الرواة ٢ : ٢٧٠ ، وأُنظر الكافي ١ : ٢١٨ ٢١٩ في ذيل الحديث (٢)

(٦) في المصدر : (موزع) بالزاي ومثله في نقد الرجال عن نسخة بدل.

وما في : منهج المقال : ٣٤٦ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٤٧ ، ونقد الرجال : ٣٥٥ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٠ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٢ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٧) رجال الشيخ : ٣٢١ / ٢٦٠.

(٨) في المصدر : (الابارة) ، ومثله في مجمع الرجال ٦ : ١٤٩. وما في : رجال البرقي : ٣٠ ، ومنهج المقال : ٣٤٦ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٠ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٢ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٦٩٢.

١٤٥

[٢٩٦٤] موسى الأَبْزَارِيّ الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٩٦٥] موسى أبو الحسن العِجْلي :

روى عنهما (عليهما السّلام) ، عنه : علي بن شجرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٩٦٦] موسى بن أبي (٣) عمير :

أبو هارون المكفوف ، كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٩٦٧] موسى بن أبي الغدير الهَمْدَانِيّ :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٢٩٦٨] موسى بن إسماعيل بن موسى :

ابن جعفر (عليهما السّلام). أبو الحسن ، صاحب نسخة كتاب الجعفريات ، يرويه عنه محمّد بن محمّد بن الأشعث ، مرّ ذكره في أول الفائدة الثانية (٦).

[٢٩٦٩] موسى بن إسماعيل بن زياد :

يروي عنه من بني فضّال : أحمد بن الحسن ، في الكافي ، في باب الجزر (٧).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٥.

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٤٠.

(٣) في المصدر : (أبي) لم ترد ، ومثله في منهج المقال : ٣٤٦. وما في : مجمع الرجال ٦ : ١٤٨ ، ونقد الرجال : ٣٥٥ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٠ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٢ موافق لما في الأصل والحجرية.

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٧.

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٤.

(٦) تقدم في الجزء الأول صحيفة : ١٥.

(٧) الكافي ٦ : ٣٧٢ / ٢ وفيه : أحمد بن الحسن الجلاّب عن موسى بن إسماعيل.

١٤٦

[٢٩٧٠] موسى بن بُرَيد :

أخو القاسم ، كوفي ، له كتاب في النجاشي ، يرويه عنه صفوان بن يحيى (١).

[٢٩٧١] موسى بن بَكر الواسطي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢) ، يروي عنه الثلاثة (٣) : ابن أبي عمير (٤) ، وأحمد البزنطي (٥) ، وصفوان بن يحيى (٦) ، ويونس بن عبد الرحمن (٧) ، وعبد الله ابن المغيرة (٨) ، والنضر بن سويد (٩) ، وجعفر بن بشير (١٠) ، والوشاء (١١) ، وعلي بن الحكم (١٢) ، وفضالة (١٣) ، وعلي بن الحسن بن فضّال (١٤) ، وخلف بن حماد (١٥) ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٤.

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٤١ ، ٣٥٩ / ٩ ، ورجال البرقي : ٣٠ ، ٤٨ كلاهما في أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السّلام)

(٣) وهم الذين لا يروون ولا يرسلون إلاّ عن ثقة ابن أبي عمير والبزنطي وصفوان بن يحيى راجع : عُدة الأصول ١ : ٣٨٦ ، وذكرى الشيعة : ٤.

(٤) الفقيه ٤ : ٢٩٨ / ٩٠٠.

(٥) تهذيب الأحكام ١٠ : ١٥٧ / ٦٢٩.

(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٦٣ / ١٤٧١.

(٧) أُصول الكافي ٢ : ٢١ / ٢.

(٨) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٧٣ / ٩٨٨.

(٩) تهذيب الأحكام ٢ : ١٣ / ٩٨٨.

(١٠) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٤٢ / ١٥٣٦.

(١١) الكافي ٥ : ٥٠٢ / ٢.

(١٢) الكافي ٦ : ١١١ / ٧.

(١٣) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٨٥ / ٨٦٤.

(١٤) تهذيب الأحكام ٩ : ١٨١ / ٧٢٩ يروي عنه بواسطة علي بن الحكم.

(١٥) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٩٦ / ١٠٦٠.

١٤٧

ومعاوية بن وهب (١) ، وعلي بن أسباط (٢) ، وعلي بن الحسن ابن رباط (٣) ، ومعاوية ابن حكيم (٤) ، ومحمّد ابن سماعة (٥) ، ومنصور بن يونس (٦) ، وجماعة اخرى (٧).

وفي الكافي في باب ميراث الولد مع الزوج : حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : دفع إليّ صفوان كتاباً لموسى بن بكر ، فقال لي : هذا سماعي من موسى بن بكر ، وقرأته عليه فاذا فيه : موسى بن بكر ، عن علي بن سعيد ، عن زرارة ، قال : هذا ما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا ، عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر (عليهما السّلام) أنّهما سئلا عن امرأة ، الخبر (٨).

وفيه ، في باب الخلع : عنه ، عنه ، عن جعفر بن سماعة ، وذكر أن جميل شهد خلعاً فأمضاه من غير أن يتبعه بالطلاق ، قال : وكان جعفر بن سماعة يقول : يتبعها الطلاق في العدة ويحتج برواية موسى بن بكر ، عن العبد الصالح عليه‌السلام ، الخبر (٩).

ومن جميع ذلك ظهر وثاقته ، وجلالته ، وفي التعليقة : وهو كثير

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٣٧ / ٦٢٦ وفيه : جعفر بن معاوية بن وهب عن موسى بن بكر.

(٢) الكافي ٢ : ٢٨٤ / ٦.

(٣) تهذيب الأحكام ٨ : ٥٦ / ١٨٣.

(٤) تهذيب الأحكام ١٠ : ١٨٣ / ٧١٧.

(٥) الكافي ٣ : ٥٤٢ في ذيل الحديث ٣.

(٦) الكافي ٧ : ٤٠١ / ٣ ، وفيه : موسى بن بكر.

(٧) منهم علي بن حسان ، انظر أُصول الكافي ٢ : ٢٩٩ / ٢.

(٨) الكافي ٧ : ٩٧ / ٣.

(٩) الكافي ٦ : ١٤١ / ٩.

١٤٨

الرواية ، ورواياته مقبولة مفتي بها (١).

[٢٩٧٢] موسى بن جعفر بن أبي كثير :

المَدَنِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٩٧٣] موسى بن جعفر بن وَهب :

البغدادي ، أبو الحسن ، له كتاب في النجاشي ، يرويه عنه : الجليلان محمّد بن أحمد بن أبي قتادة ، وعمران بن موسى (٣).

وفي الفهرست : يرويه عنه محمّد بن أحمد بن يحيى (٤) ، ولم يستثن. وعنه : سعد بن عبد الله كثيراً (٥) ، وكذا الصفار في البصائر (٦) ، والجليل علي بن محمّد من مشايخ ثقة الإسلام (٧) ، ومحمّد بن علي بن محبوب (٨). فالحقّ انه معدود من الأجلاّء ؛ وإن أهمله في الوجيزة.

[٢٩٧٤] موسى بن الحسن :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام (٩). عنه : صفوان بن يحيى ، في التهذيب ، في باب نزول مزدلفة (١٠).

__________________

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : ٣٤٧.

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥٠.

(٣) رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٦.

(٤) فهرست الشيخ : ١٦٢ / ٧١٧.

(٥) كمال الدين ٢ : ٤٠٧ / ١ ، ٤٠٩ / ٧.

(٦) بصائر الدرجات : ١٦٨ ح ١٢ ، ٣٦٣ ح ١١.

(٧) أُصول الكافي ١ : ٢٦٢ / ٤.

(٨) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٧ / ٧٧.

(٩) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٥.

(١٠) تهذيب الأحكام ٥ : ١٩٢ / ٦٣٨.

١٤٩

[٢٩٧٥] موسى بن (١) الحنّاط (٢) :

روى عنهما (عليهما السّلام) ، روى عنه : علي بن المغيرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٩٧٦] موسى بن زياد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٩٧٧] موسى بن سابق الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥). له كتاب في النجاشي (٦).

[٢٩٧٨] موسى بن سالم الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٢٩٧٩] موسى بن السراج الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) كذا في الأصل والحجرية ، و (بن) لم ترد في : المصدر ، ومنهج المقال : ٣٤٨ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٥٥ ، ونقد الرجال : ٣٥٧ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٦ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٥ ، ومعجم رجال الحديث ١٩ : ٨٠.

(٢) في المصدر : (الخياط) بالخاء المعجمة ومثله في : منهج المقال : ٣٤٨ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٥. وما في : مجمع الرجال ٦ : ١٥٦ ، ونقد الرجال : ٣٥٧ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٦ موافق لما في الأصل والحجرية.

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٦ ، ١٣٨ / ٥٨ في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام)

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٦٩١ ، ١٣٦ / ١٧ ، ورجال البرقي : ١٥ ، ٣٠ كلاهما في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام)

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥١ ، ٥١٤ / ١٢٧ في أصحاب الصادق ، وباب من لم يرو عنهم عليهم‌السلام

(٦) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٥.

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٦.

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٤٢.

١٥٠

[٢٩٨٠] موسى بن سُليمان الأزدي :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٩٨١] موسى بن صالح (٢) الهَمْدَانِيّ :

الكُوفِيّ ، أبو مسعود ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٩٨٢] موسى بن عامر :

عنه : ابن أبي عمير ، في التهذيب ، في باب الزيادات في فقه الحج (٤).

[٢٩٨٣] موسى بن عبد العزيز :

مولى بني قيس بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٢٩٨٤] موسى بن عبد الله الأشْعري :

القُمي ، روى عنهما (عليهما السّلام) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٢٩٨٥] موسى بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السّلام) المَدَني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٩.

(٢) في المصدر : (بن صليح) ، ومثله في نقد الرجال (عن نسخة بدل). وما في : منهج المقال : ٣٤٨ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٥٧ ، ونقد الرجال : ٣٥٧ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٧ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٦ موافق لما في الأصل والحجرية.

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٤.

(٤) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٤٤ / ١٥٤٨.

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٣.

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٧.

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٢٩.

١٥١

[٢٩٨٦] موسى بن عبد الله النَّخَعِيّ :

راوي الزيارة الجامعة الكبيرة (١) ، التي يشهد متنها بصحته ، قال المحقّق صدر الدين العاملي : وفي روايتها مدح لأنَّ من لقّنه الامام عليه‌السلام مثل هذا الكلام لا يكون إلاّ من أهل العلم والفضل ، انتهى.

قلت : بل وممّن يحتمل أسرارهم ، ويؤيّده رواية الجليلين : محمّد بن إسماعيل البرمكي هنا ، والحسن بن موسى عنه ، في الكافي ، في كتاب العقل والجهل (٢).

[٢٩٨٧] موسى بن عبد الملك :

عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، والحسين بن علي بن يقطين ، في التهذيب ، في باب إتيان النساء فيما دون الفرج (٣) ، وعلي بن مهزيار فيه ، في كتاب المكاسب (٤).

[٢٩٨٨] موسى بن عبيدة :

أبو حسّان العجلي ، الكوفي ، روى عنه : صفوان الجمال ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٣٧٠ / ١٦٢٥ ، تهذيب الأحكام ٦ : ٩٥ / ١٧٧.

(٢) أُصول الكافي ١ : ٢١ / ٣١.

(٣) الرواية في الاستبصار ٣ : ٢٤٣ / ٨٦٩ في الباب الذي ذكره المصنف قدس‌سره ، وفي التهذيب ٧ : ٤١٤ / ١٦٥٩ في باب السنة في عقود النكاح ، وفي كلا الموضعين في سندهما (أحمد بن عيسى)

(٤) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٤٨ / ٤٣٢.

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٢.

١٥٢

[٢٩٨٩] موسى بن عُبيدة بن نشيط :

الرَّبَذِيّ (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٩٩٠] موسى بن عطيّة الأزْدِيّ :

العَامِدِيّ ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٩٩١] موسى بن عَقَبة بن أبي عيّاش :

المَدَني ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٩٩٢] موسى بن العلاء الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) ، عنه : أبان بن عثمان ، في الكافي ، في باب العنب (٦).

[٢٩٩٣] موسى بن عُمارة الجُعْفِيّ :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٢٩٩٤] موسى بن عُمر بن يزيد :

ابن ذُبيان الصيْقل ، ويقال له : موسى بن عمر الصيقل ، قد أوضحنا وثاقته برواية شيوخ الطائفة عنه في (قند) (٨) فراجع.

__________________

(١) في المصدر : (الزيدي) ، ومثله في : منهج المقال : ٣٤٨ ، ونقد الرجال : ٣٥٨ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٧. وما في : مجمع الرجال ٦ : ١٥٨ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٧٨ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣١.

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥٢.

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٠.

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥٤.

(٦) الكافي ٦ : ٣٥٠ / ٢.

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٩.

(٨) تقدم في الجزء الرابع صحيفة : ٣٦٥ ، الطريق رقم : [١٥٤].

١٥٣

[٢٩٩٥] موسى بن عمير :

أبو هارون المكفوف ، مولى آل جعدة بن هبيرة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٩٩٦] موسى بن [مطِين (٢)] القُرشِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٩٩٧] موسى :

مولى أبي عبد الله عليه‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٩٩٨] موسى :

مولى جعفر بن أحمد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٢٩٩٩] موسى بن نَشِيط الخَثْعَمِيّ :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣٠٠٠] موسى بن نُصَير الوَابِشِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٧.

(٢) في الأصل والحجرية : (بن مطير) بالراء وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر الموافق لما في : منهج المقال : ٣٤٩ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٦٠ ، ونقد الرجال : ٣٥٨ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٨١ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٥٩ ، ومعجم رجال الحديث ١٩ : ٧٧.

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٣٥.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٦٦٨ ، ورجال البرقي : ٣٠.

(٥) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٦٩٠.

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٤٣.

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٤٨.

١٥٤

[٣٠٠١] موسى بن هِلال النَّخَعِيّ :

أَسْنَدَ عَنْهُ ، كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠٠٢] مُوفَّق بن أبي المُسْتَنَد (٢) الثَّقَفِيّ :

كُوفِيّ ، مولى آل المغيرة بن شعبة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٠٣] مُوَفَّق بن عبد الله الحَارثي :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٠٤] مُوَفَّق :

مولى أبي الحسن عليه‌السلام ، في إثبات الوصيّة للمسعودي ، وعن الدلائل للحميري ، مسنداً : عن أميّة بن علي ، قال : كنت مع أبي الحسن عليه‌السلام بمكة في السنة التي حجّ فيها ، ثمَّ صار إلى خراسان ومعه أبو جعفر عليه‌السلام وأبو الحسن عليه‌السلام يودّع البيت ، فلمّا قضى طوافه عدل إلى المقام ، فصلّى عنده ، فصار أبو جعفر عليه‌السلام على عنق موفق ، يطوف به ، فصار أبو جعفر عليه‌السلام إلى الحجر ، فجلس فيه ، فأطال ، فقال له موفق : قم جعلت فداك ، فقال : ما أريد أن أبرح من مكاني هذا إلاّ أن يشاء الله ، واستبان في وجهه الغمّ ، فأتى موفّق أبا الحسن عليه‌السلام فقال له : جعلت فداك قد جلس أبو جعفر عليه‌السلام في الحجر وهو يأبى أن يقوم ، الخبر (٥).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥٣.

(٢) في المصدر : (بن أبي المنشد) ، وفي نقد الرجال : ٣٥٨ (بن أبي المتند). وما في : منهج المقال : ٣٤٩ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٨٢ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٦٠ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٣) رجال الشيخ : ٣١٩ / ٦٢٩.

(٤) رجال الشيخ : ٣١٩ / ٦٣٠.

(٥) إثبات الوصية : ١٧٧.

١٥٥

وفي رجال الكشي مسنداً عن : البزنطي ومحمد بن سنان ، قالا : كنّا بمكة وأبو الحسن الرضا عليه‌السلام بها فقلنا له : جعلنا الله فداك ، نحن خارجون وأنت مقيم فإن رأيت أن تكتب لنا إلى أبي جعفر عليه‌السلام كتاباً نلمّ به ، قال : فكتب إليه ، فقدمنا فقلنا للموفق : أخْرجه إلينا ، قال : فأخرجه إلينا وهو في صدر موفق ، فأقبل يقرأ ويطويه وينظر فيه ويتبسّم. الخبر (١).

وفي الكافي مسنداً : عن الحسين بن سعيد ، عن نصير مولى أبي عبد الله عليه‌السلام ، عنه ، قال : كان مولاي أبو الحسن عليه‌السلام إذا أمر بشراء البقل يأمر بالإكثار منه ، ومن الجيرجير ، فيشترى له. الخبر (٢).

قيل : هو بعينه موفّق بن هارون المذكور في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام من رجال الشيخ.

وفي التعليقة : ويظهر منه أي من خبر رجال الكشي أَنّه من خدّامه ، بل ومن خواصّه عليه‌السلام ، وأصحاب إسراره. إلى آخره (٣).

وفي رجال الكشي أيضاً : عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمّي ، قال : دخلت على أبي جعفر الثاني عليه‌السلام في آخر عمره فسمعته يقول : جزى الله صفوان بن يحيى ، ومحمد بن سنان ، وزكريا بن آدم عنّي خيراً ، فقد وفوا لي ، ولم يذكر سعد بن سعد ، قال : فخرجت فلقيت موفّقاً وقلت له : إنّ مولاي ذكر. الخبر (٤).

وعن المولى عناية الله في المجمع : أنّه عبدُ أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال الكشي ٢ : ٨٥٠ / ١٠٩٣.

(٢) أُصول الكافي ٦ : ٣٦٨ / ٤.

(٣) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٣٤٩.

(٤) رجال الكشي ٢ : ٧٩٢ / ٩٦٣.

١٥٦

وكتب في الحاشية : يظهر اعتباره كثيراً جدّاً وخصوصيّته مع الجواد عليه‌السلام (١).

[٣٠٠٥] مولى حرّ بن يزيد :

عنه : يونس بن عبد الرحمن ، في التهذيب ، في آخر كتاب الأطعمة (٢).

[٣٠٠٦] مهاجر بن زيد الأسدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠٠٧] مهاجر بن عجلان الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠٠٨] مهاجر بن كثير الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٣٠٠٩] مهدي بن صالح البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣٠١٠] مهران بن زيد الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٣٠١١] مهران الكُوفيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) عنه الحائري في منتهى المقال : ٣١٤ ، وراجع مجمع الرجال ٦ : ١٦١ ، وجملة : (مع الجواد عليه‌السلام) لم ترد في المجمع ، فلاحظ.

(٢) تهذيب الأحكام ٩ : ١٢٧ / ٥٤٨.

(٣) رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦٢١.

(٤) رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦٢٢.

(٥) رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦٢٠.

(٦) رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦٦٥.

(٧) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٥١٦.

(٨) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٥١٥.

١٥٧

[٣٠١٢] مهران بن محمد بن أبي نصر :

السكوني ، له كتاب في رجال النجاشي ، يرويه عنه ابن أبي عمير (١) ، وعنه : عثمان بن عيسى (٢) ، وأحمد بن محمد بن عيسى (٣) ، وأيوب بن نوح (٤) ؛ كل ذلك من أمارات الوثاقة.

[٣٠١٣] مهزم بن أبي بردة الأسدي :

كوفي ، أبو إبراهيم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

والظاهر أنّه بعينه المهزم الأسدي المذكور في موضع آخر (٦) ، ويروي عنه : الحسن بن محبوب (٧) ، ويونس بن عبد الرحمن (٨) ، وجميل بن درّاج (٩) ، وابنه الجليل إبراهيم (١٠) ، وجماعة (١١) ، فلا بدّ من عدّه من الثقات.

[٣٠١٤] مهنّد بن سويد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١٢).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ١١٣٥.

(٢) الكافي ٣ : ٢٢٧ / ١.

(٣) الكافي ٥ : ٤٥ / ١.

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٥٣ / ١٠٩٣.

(٥) رجال الشيخ : ٣١٩ / ٦٣٣.

(٦) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٤٦ ، ٣٢٣ / ٦٩٥ ، ٣٦٠ / ٢٤ ، في أصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهم‌السلام

(٧) تهذيب الأحكام ٩ : ٣٣٧ / ١٢١٤ ، وفيه : الحسن محبوب عن أبي أيوب عن مهزم.

(٨) أُصول الكافي ٢ : ١٨٦ / ٢٧.

(٩) الفقيه ٣ : ٧٧ / ٢٧٤.

(١٠) أُصول الكافي ١ : ٣٠١ / ٧.

(١١) منهم إبراهيم بن أبي البلاد ، راجع بصائر الدرجات ٢٦٣ ، الباب ١١ حديث ٢.

(١٢) رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦٦٤.

١٥٨

[٣٠١٥] ميسّر بن أبي البلاد :

يكنّى أبا إسماعيل ، من بني قيس بن ثعلبة ، من أصحاب لصادق عليه‌السلام (١).

[٣٠١٦] ميسّر بن عبد الله النّخعيّ :

روى عنهما ، وابناه محمد وعلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠١٧] ميسرة بن حبيب :

أبو حازم النهدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٣٠١٨] ميسرة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٣٠١٩] ميمون البان الكُوفيّ :

روى عنهما (عليهما السّلام) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) ، صفوان بن يحيى ، عن محمد بن حكيم ، عنه (٦) ، وروى الجليل عثمان بن سعيد ، عن محمّد بن سليمان ، عنه ، في الكافي ، في باب اللواط (٧).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٦٩٤.

(٢) رجال الشيخ : ٣١٧ / ٥٩٦.

(٣) رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦١٣.

(٤) رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦١٤.

(٥) رجال الشيخ : ١٠١ / ١١ ، ١٣٨ / ٥٩ ، ٣١٧ / ٦٠١ ، في أصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم‌السلام ، ورجال البرقي : ٤٥ في أصحاب الصادق عليه‌السلام

(٦) كمال الدين : ٦٤٩ ، الباب ٥٧ حديث ١.

(٧) الكافي ٥ : ٥٤٨ / ٩.

١٥٩

[٣٠٢٠] ميمون الحيان (١) :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٣٠٢١] ميمون القدّاح المكّيّ :

مولى بني هاشم ، روى عنهما ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣). عنه : معاوية بن وهب ، في الكافي ، في باب انّ من عفّ عن حرم الناس عُفّ عن حرمة (٤) ، وأبان بن عثمان ، فيه ، في باب فضل القرآن (٥) ، وابنه عبد الله كثيراً (٦).

[٣٠٢٢] ميمون بن مهران :

عدّه البرقي في رجاله (٧) ، والعلاّمة في آخر الخلاصة من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) في المصدر : (الجبّان) بالباء الموحدة ومثله في : منهج المقال : ٣٥١ ، ومجمع الرجال ٦ : ١٧٢ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٦٥.

في حاشية الحجرية : (الجناز نسخة بدل) ، وما في جامع الرواة ٢ : ٢٨٦ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٢) رجال الشيخ : ٣١٧ / ٦٠٢.

(٣) رجال الشيخ : ١٣٥ / ١٤ ، ٣١٧ / ٦٠٠ ، في أصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم‌السلام

(٤) الكافي ٥ : ٥٥٤ / ٧.

(٥) أُصول الكافي ٢ : ٤٦٢ / ١٩ ، وفيه : أبان.

(٦) الكافي ٥ : ٤٦ / ١ ، ٦ : ٥٣٤ / ٧.

(٧) رجال البرقي : ٤.

(٨) رجال العلاّمة : ١٩٢.

١٦٠