بحار الأنوار

آمين رب العالمين.

ثم تقبله وتمر سائر بدنك ووجهك على القبر فانه أمان وحرز من كل ما تخاف وتحذر باذن الله وتمشي القهقرى وتقول : السلام عليك يا حجة الله ، السلام عليك يا باب المقام ، السلام عليك يا سفينة النجاة ، السلام عليكم يا ملائكة ربي المقيمين في هذا الحرم ، السلام عليك يا مولاى وعلى الملائكة المحدقين بك ، السلام عليك وعلى الارواح التي حلت بفنائك ، السلام عليك أبدا مني ما بقيت وبقى الليل والنهار.

وتقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا كثيرا (١).

٤٢ ـ أقول وجدت في نسخة قديمة من مؤلفات أصحابنا زيارة اخرى له صلوات الله عليه قال : إذا أتيت باب القبة فاستأذن وقل : الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ، والحمد لله الذي هدانا لهذا ، وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله ، لقد جاءت رسل ربنا بالحق ، السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا نبي الله ، السلام عليك يا خاتم النبيين ، السلام عليك يا سيد المرسلين ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا سيد الوصيين ، السلام عليك يا أمير المؤمنين ، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين ، السلام عليك يا فاطمة سيدة نساء العالمين ، السلام على مولانا أبي محمد الحسن الزكي ابن علي أمير المؤمنين.

السلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الائمة من ولدك ، السلام عليك يا وصي وصي أميرالمؤمنين ، السلام عليك أيها الصديق الشهيد ، السلام عليكم يا ملائكة الله المحدقين بقبر الحسين ، السلام عليكم يا ملائكة الله المقيمين بهذا المشهد الشريف السلام عليكم مني أبدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ، السلام عليك يا ابن رسول الله عبدك وابن أمتك ، المقر بالرق والتارك للخلاف عليكم ، والموالي لوليكم والمعادي لعدوكم ، قصد حرمك ، واستجار بمشهدك ، وتقرب إلى الله وإليك

__________________

(١) المزار الكبير ص ١٤٤.

بقصدك.

ءأدخل يا رسول الله؟ ءأدخل يا نبي الله ، ءأدخل يا أميرالمؤمنين ، ءأدخل يا سيد الوصيين ، ءأدخل يا فاطمة سيدة نساء العالمين ، ءأدخل يا مولاى يا أبا محمد الحسن ءأدخل يا مولاي يا أبا عبدالله ، ءأدخل يا مولاى يا ابن رسول الله؟ الحمد لله الواحد الاحد ، الفرد الصمد ، الذي هداني لولايتك ، وخصني بزيارتك ، وسهل لي قصدك.

ثم ادخل وقف على القبر مستقبلا له بوجهك وقل :

السلام على رسول الله : أمين الله على وحيه ، وعزائم أمره ، الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل ، والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل على أميرالمؤمنين عبدك وأخي نبيك الذي انتجبته بعلمك ، و جعلته هاديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على فاطمة الطيبة الطاهرة المطهرة ، التي انتجبتها وطهرتها و فضلتها على نساء العالمين ، وجعلت فيها أئمة الهدى الذين يقومون بالحق وبه يعدلون ، صلى الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها ، والسلام عليها ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على الحسن بن علي عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على الحسين بن علي عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك

كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على علي بن الحسين عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على محمد بن على عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على جعفر بن محمد عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على موسى بن جعفر عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذى انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على علي بن موسى عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك والدليل على من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضائك بين خلقك والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على محمد بن علي عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذى انتجبته بعلمك وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك والدليل على من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك والمهيمن على ذلك

والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على علي بن محمد عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذى انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على الحسن بن علي عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، والدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك ، والمهيمن على ذلك ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

اللهم صل على القائم بالحق الحجة بن الحسن عبدك وابن رسولك وابن وصي رسولك ، الذي انتجبته بعلمك ، وجعلته هاديا مهديا لمن شئت من خلقك ، و الدليل على من بعثته برسالاتك ، وديان الدين بعدلك ، وفصل قضائك بين خلقك والمهيمن على ذلك كله ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا بقية الله في أرضه ، وحجته على خلقه ، والمولي لامره ، و المؤتمن على سره ، السلام على المهدي الذي وعدالله تعالى الامم ، أن يجمع به الكلم ، ويلم به الشعث ، ويملا به الارض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا وأن يمكن له وبه ، وينجز وعده للمؤمنين الذين يستخلفهم فيها حتى يعبدوه بعد الخوف آمنين ، وبعد الرجاء متيقنين ، لا يشركون به شيئا والسلام على من بينه وبين أول خلق الله وآخره من رسله وحججه والعالمين من خلقه وملائكته و عباده المصطفين ورحمة الله وبركاته.

السلام عليك يا أبا عبدالله ، السلام عليك يا ابن رسول الله ، أشهد أنك قد بلغت عن الله ما أمرك به ولم تخش أحدا غيره ، وجاهدت في سبيل الله ، وعبدته خالصا ، حتى أتاك اليقين. أشهد أنك كلمة التقوى ، وباب الهدى ، والعروة الوثقى ، والحجة على من يبقى ، ومن تحت الثرى ، وأشهد أن ذلك سابق لكم

فيما مضى ، وذلك لكم فاتح فيما يبقى ، وأشهد أن أرواحكم وطينتكم واحدة طابت وطهرت بعضها من بعض ، منا من الله ورحمة ، واشهد الله واشهدكم أني بكم مؤمن ، ولكم تابع في ذات نفسي ، وشرايع ديني ، وخواتيم عملي ، ومنقلبي في آخرتي ومثواى ، وأسأل الله البار الرحيم أن يتمم لي ذلك.

لعن الله امة قتلتكم ، ولعن الله امة بلغها ذلك فرضيت به ، أشهد أن الذين انتهكوا حرمتك ، وسفكوا دمك ملعونون على لسان النبي الامي. اللهم العن الذين بدلوا نعمتك ، وخالفوا ملتك ، وزاغو عن أمرك وآذوا رسولك ، وضلوا عن سبيلك ، اللهم العنهم لعنا يلعنهم به كل ملك مقرب ، وكل عبد مؤمن ، امتحنت قلبه للايمان ، اللهم العنهم في مستسر السر وظاهر العلانية ، اللهم العن قتلة أميرالمؤمنين ، وقتلة الحسين ، وأصحاب الحسين ، وعذبهم عذابا لا يعذب به أحد من العالمين ، اللهم اجعلنا ممن تنصره وينتصر به ومن عليه بنصرك في الدنيا و الاخرة يا أرحم الراحمين.

ثم قبل الضريح ومل إلى الرأس وقل : السلام عليك يا ثارالله وابن ثاره السلام عليك يا وترالله الموتور في السموات والارض ، أشهد أن دمك سكن في الخلد فاقشعرت له أظلة العرش ، وبكت لك جميع الخلايق ، وبكت لك السموات السبع ، والارضون السبع ، ومن فيهن وما بينهن ، وما يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يرى ومالا يرى.

أشهد أنك حجة الله وابن حجته ، وأشهد أنك قد بلغت عن الله ونصحت ووفيت وأوفيت ، وجاهدت في سبيل الله ، ومضيت للذي كنت عليه شهيدا وشاهدا ومشهودا ، أنا عبدالله ومولاك في طاعتك ، والوافد إليك ، ألتمس بذلك كمال المنزلة عندالله عزوجل ، وثبات القدم في الهجرة إليك ، أنا إلى الله ممن خالفك برئ.

السلام عليك يا حجة الله وابن حجته ، وشاهده على خلقه ، السلام عليك يا ابن رسول الله ، أشهد أنك عبدالله وأمينه بلغت ناصحا ، وأديت أمينا

وقتلت مظلوما ، ومضيت على يقين ، لم تؤثر عمى على هدى ، ولم تمل من حق إلى باطل.

وأشهد أنك أقمت الصلاة ، وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ، ونهيت عن المنكر ، واتبعت الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وتلوت الكتاب حق تلاوته ، ودعوت إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة صلى الله عليك وسلم تسليما فجزاك الله من صديق خيرا عن رعيتك.

أشهد أن الجهاد معك جهاد حق ، وأن الحق معك وإليك ، وأنت أهله ومعدنه ، وأنك الصديق عندالله ، وأن دعوتك حق ، وكل داع منصوب غيرك فهو باطل مدحوض ، أتيتك يا حبيب الله ورسوله وابن رسوله عارفا بحقك مقرا بفضلك ، مستبصرا بضلالة من خالفك ، عارفا بالهدى الذي أنت عليه ، عالما به بأبي أنت وامي ونفسي ومالي.

اللهم إني اصلي عليه كما صليت عليه ، وصلى عليه رسولك وأميرالمؤمنين صلاة متتابعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا في محضرنا هذا وإذا غبنا وعلى كل حال ، صلاة لا انقطاع لها ولا أمد ولا أجل ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

ثم ضع خدك الايمن على الضريح وقل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، يا مولاي يا أبا عبدالله ، أنا موال لوليك ، معاد لعدوك ، وأنا بكم مؤمن ، وبايابكم موقن في شرايع ديني ، وخواتيم عملي ، وقلبي لك سلم ، وأمري لامرك تبع يا مولاي أتيت عارفا بحقك خائفا فآمنى ، ومستجيرا بك فأجرني ، يا سيدي ومولاي ، يا حجة الله على العالمين ، أشهد أنك على بينة من ربك ، يا مولاي فاكتب لي عندك عهدا وميثاقا أني أتيتك آخذا بالعهد والميثاق فاشهد لي عند ربك ، أنت وليي في الدنيا والاخرة.

ثم ارفع رأسك وقل : اللهم صل على الحسين الامين ، والنور المبين ، و الشهيد التقي الرضي الزكي الهادي المهدي ، إمام المتقين ، وخير أسباط المرسلين اللهم إني أشهد أنه وليك وابن نبيك وصفيك وابن صفيك وحبيبك وابن

حبيبك ونجيك القائم بقسطك ، والداعي إلى دينك ، بالحكمة والموعظة الحسنة حتى خذلته امة نبيك وجحدته حقه ، اللهم صل عليه صلاة تعلي بها ذكره ، و ترفع بها درجته ، وتنير بها وجوه أوليائه وشيعته ، وتلعن بها من نصب له حربا وجحد له حقا يا إله العالمين ، إنك على كل شئ قدير.

ثم قبل الضريح وانحرف إلى القبلة ، وصل صلاة الزيارة وما بدا لك ، وادع الله كثيرا ، واستغفر لذنبك ولاخوانك المؤمنين.

ثم قم وامض فسلم على علي بن الحسين ، وعلى الشهداء من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، وكلما زرت الحسين عليه‌السلام وأردت الخروج من عنده فانكب على القبر وقبله وقل :

السلام عليك يا مولاي يا أبا عبدالله ، السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا خاصة الله ، السلام عليك يا أمين الله السلام عليك يا خالصة الله ، السلام عليك يا قتيل الظالمين ، السلام عليك يا غريب الغرباء ، السلام عليك سلام مودع لا سئم ولا قال ولا مال ، فان أمض فلا عن ملالة ، وإن اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ، لا جعله الله آخر العهد مني لزيارتك ، ورزقني الله العود إلى مشهدك ، والمقام بفنائك ، والقيام في حرمك وإياه أسئل أن يسعدني بكم ، ويجعلني معكم في الدنيا والاخرة ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

١٩

(باب)

* « (زيارة مأثورة للشهداء مشتملة على أسمائهم الشريفة) » *

١ ـ قل : روينا باسنادنا إلى جدي أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ـ ره ـ قال : حدثنا الشيخ أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عياش قال : حدثني الشيخ الصالح أبومنصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي ـ ره ـ قال : خرج من الناحية سنة اثنين وخمسين ومائتين على يد الشيخ محمد بن غالب الاصفهاني حين وفاة أبي ـ ره ـ وكنت حديث السن وكتب أستأذن في زيارة مولاي أبي عبدالله عليه‌السلام وزيارة الشهداء رضوان الله عليهم فخرج إلى منه :

بسم الله الرحمن الرحيم : إذا أردت زيارة الشهداء رضوان الله عليهم فقف عند رجلي الحسين عليه‌السلام وهو قبر علي بن الحسين صلوات الله عليهما فاستقبل القبلة بوجهك ، فان هناك حومة الشهداء ، وأوم وأشر إلى علي بن الحسين عليه‌السلام ، وقل :

السلام عليك يا أول قتيل ، من نسل خير سليل ، من سلالة إبراهيم الخليل صلى الله عليك وعلى أبيك ، إذ قال فيك : قتل الله قوما قتلوك ، يا بني ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول ، على الدنيا بعدك العفا كأني بك بين يديه ماثلا ، وللكافرين قائلا :

 حتى قضيت نحبك ولقيت ربك أشهد أنك أولى بالله وبرسوله ، وأنك ابن رسوله وابن حجته وأمينه ، حكم الله لك على قاتلك مرة بن منقذ بن النعمان العبدى لعنه الله وأخزاه ومن شركه في قتلك ، وكانوا عليك ظهيرا وأصلاهم الله جهنم

وساءت مصيرا ، وجعلنا الله من ملاقيك ومرافقيك ومرافقي جدك وأبيك وعمك وأخيك وامك المظلومة ، وأبرأ إلى الله من قاتليك ، وأسئل الله مرافقتك في دار الخلود وأبرء إلى الله من أعدائك اولي الجحود السلام عليك ورحمة الله وبركاته (١).

السلام على عبدالله بن الحسين الطفل الرضيع ، المرمي الصريع المتشحط دما المصعد دمه في السماء ، المذبوح بالسهم في حجر أبيه لعن الله راميه حرملة بن كاهل الاسدى وذوية.

السلام على عبدالله بن أمير المؤمنين مبلى البلاء والمنادي بالولاء في عرصة كربلاء ، المضروب مقبلا ومدبرا ، لعن الله قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي.

السلام على العباس بن أمير المؤمنين المواسى أخاه بنفسه الاخذ لغده من أمسه ، الفادى له الواقي ، الساعي إليه بمائه ، المقطوعة يداه ، لعن الله قاتليه يزيد بن وقاد وحكيم بن الطفيل الطائي.

السلام على جعفر بن أمير المؤمنين الصابر نفسه محتسبا ، والنائي عن الاوطان مغتربا ، المستسلم للقتال المستقدم للنزال ، المكثور بالرجال ، لعن الله قاتله هاني ابن ثبيت الحضرمي.

السلام على عثمان بن أمير المؤمنين سمي عثمان بن مظعون ، لعن الله رامية بالسهم خولي بن يزيد الاصحبى الايادي والاباني الدارمي.

السلام على محمد بن أمير المؤمنين قتيل الاباني الدارمي لعنه الله وضاعف عليه العذاب الاليم ، وصلى الله عليك يا محمد وعلى أهل بيتك الصابرين.

السلام على أبي بكر بن الحسن الزكي الولي ، المرمي بالسهم الردي ، لعن الله قاتله عبدالله بن عقبة الغنوي.

السلام على عبدالله بن الحسن بن علي الزكي ، لعن الله قاتله وراميه حرملة ابن كاهل الاسدي.

السلام على القاسم بن الحسن بن علي المضروب هامته ، المسلوب لامته

__________________

(١) الاقبال ص ص ٦٤.

حين نادى الحسين عمه ، فجلى عليه عمه كالصقر ، وهو يفحص برجله التراب والحسين يقول : بعدا لقوم قتلوك ، ومن خصمهم يوم القيمة جدك وأبوك ، ثم قال : عز والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك وأنت قتيل جديل فلا ينفعك هذا والله يوم كثر واتره ، وقل ناصره ، جعلني الله معكما يوم جمعكما ، وبوأني مبوا كما ، ولعن الله قاتلك عمرو بن سعد بن نفيل الازدي وأصلاه جحيما ، وأعد له عذابا أليما.

السلام على عون بن عبدالله بن جعفر الطيار في الجنان ، حليف الايمان ، و منازل الاقران ، الناصح للرحمن ، التالي للمثاني والقرآن ، لعن الله قاتله عبدالله ابن قطبة النبهاني.

السلام على محمد بن عبدالله جعفر الشاهد مكان أبيه ، والتالي لاخيه ، و واقيه ببدنه ، لعن الله قاتله عامر بن نشهل التميمي.

السلام على جعفر بن عقيل ، لعن الله قاتليه (وراميه) بشر بن خوط الهمداني.

السلام على عبدالرحمن بن عقيل لعن الله قاتله وراميه عمر بن خالد بن أسد الجهني.

السلام على القتيل بن القتيل ، عبدالله بن مسلم بن عقيل ولعن الله قاتله عامر بن صعصعه ، وقيل أسد بن مالك.

السلام على أبي عبدالله بن مسلم بن عقيل ولعن الله قاتله وراميه عمرو بن صبيح الصيداوى.

السلام على محمد بن أبي سعيد بن عقيل ولعن الله قاتله لقيط بن ناشر الجهني.

السلام على سليمان مولى الحسين بن أميرالمؤمنين ولعن الله قاتله سليمان بن عوف الحضرمي ، السلام على قارب مولى الحسين بن علي السلام على منجح مولى الحسين بن علي (١).

السلام على مسلم بن عوسجة الاسدي القائل للحسين وقد أذن له في الانصراف :

__________________

(١) الاقبال ص ٤٤ ـ ٤٥.

أنحن نخلي عنك وبم نعتذر إلى الله من أداء حقك ، ولا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي ولا افارقك ، ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم افارقك حتى أموت معك ، وكنت أول من شرى نفسه وأول شهيد من شهداء الله قضى نحبه ، ففزت ورب الكعبة ، شكر الله لك استقدامك ومواساتك إمامك إذ مشى إليك وأنت صريع فقال : يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة وقرأ « فمنهم من قضى نحبه ومنهم ينتظر وما بدلوا تبديلا » لعن الله المشركين في قتلك عبدالله الضبابي وعبدالله بن خشكارة البجلى.

السلام على سعد بن عبدالله الحنفي القائل للحسين وقد أذن له في الانصراف : لا نخليك حتى يعلم الله أنا قد حفظنا غيبة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيك ، والله لوأعلم أني اقتل ثم احيا ثم احرق ثم اذرى ويفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقنك حتى ألقى حمامي دونك ، وكيف لا أفعل ذلك ، وإنماهي موته أو قتلة واحدة ، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا ، فقد لقيت حمامك وواسيت إمامك ، ولقيت من الله الكرامة في دار المقامة ، حشرنا الله معكم في المستشهدين ، ورزقنا مرافقتكم في أعلى عليين.

السلام على بشر بن عمر الحضرمي شكر الله لك قولك للحسين وقد أذن لك في الانصراف : أكلتني إذن السباع حيا إذا فارقتك وأسئل عنك الركبان ، وأخذلك مع قلة الاعوان؟ لا يكون هذا أبدا.

السلام على يزيد بن حصين الهمداني المشرقي القاري المجدل ، السلام على عمران بن كعب الانصاري. السلام على نعيم بن عجلان الانصاري.

السلام على زهير بن القين البجلى القائل للحسين عليه‌السلام وقد أذن له في الانصراف : لا والله لا يكون ذلك أبداء أترك ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أسيرا في يد الاعداء وأنجوأنا؟ لا أراني الله ذلك اليوم.

السلام على عمرو بن قرظة الانصاري ، السلام على حبيب بن مظاهر الاسدي ، السلام على الحر بن يزيد الرياحي ، السلام على عبدالله بن عمير الكلبي السلام على نافع بن هلال البجلى المرادي ، السلام على أنس بن كاهل الاسدي ، السلام

على قيس بن مسهر الصيداوي ، السلام على عبدالله وعبدالرحمان ابني عروة بن حراق الغفاريين ، السلام على جون مولى أبي ذر الغفارى ، السلام على شبيب بن عبدالله النهشلى ، السلام على الحجاح بن يزيد السعدي. السلام على قاسط وكرش ابني زهير التغلبيين ، السلام على كنانة بن عتيق ، السلام على ضرغامة بن مالك ، السلام على جوين بن مالك الضبعي ، السلام على عمرو بن ضبيعة الضبعي ، السلام على زيد ابن ثبيت القيسي ، السلام على عبدالله وعبيدالله ابني يزيد بن ثبيت القيسي ، السلام على عامر بن مسلم ، السلام على قعنب بن عمرو النمري ، السلام على سالم مولى عامر بن مسلم ، السلام على سيف بن مالك ، السلام على زهير بن بشر الخثعمي ، السلام على بدر بن معقل الجعفي ، السلام على الحجاج بن مسروق الجعفي ، السلام على مسعود بن الحجاج وابنه.

السلام على مجمع بن عبدالله العائدي ، السلام على عمار بن حسان بن شريح الطائي السلام على حيان بن الحارث السلماني الازدي ، السلام على جندب بن حجر الخولاني السلام على عمر بن خالد الصيداوي ، السلام على سعيد مولاه ، السلام على يزيد بن زياد بن المظاهر الكندى ، السلام على زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، السلام على جبلة بن على الشيباني ، السلام على سالم مولى بنى المدينة الكلبي ، السلام على أسلم بن كثيرالازدي ، السلام على قاسم بن حبيب الازدي ، السلام على عمر بن الاحدوث الحضرمي ، السلام على أبي ثمامة عمر بن عبدالله الصائدي.

السلام على حنظلة بن اسعد الشبامي ، السلام على عبدالرحمن بن عبدالله بن الكدن الارحبي ، السلام على عمار بن أبي سلامة الهمداني ، السلام على عابس ابن شبيب الشاكري ، السلام على شوذب مولى شاكر.

السلام على شبيب بن الحارث بن سريع ، السلام على مالك بن عبدالله بن سريع ، السلام على الجريح المأسور سوار ابن أبي حمير الفهمي الهمداني ، السلام على المرتث معه عمرو بن عبدالله الجندعي السلام عليكم يا خير أنصار.

السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ، بوأكم الله مبوء الابرار ، أشهد لقد

كشف الله لكم الغطاء ، ومهدلكم الوطاء وأجزل لكم العطاء ، وكنتم عن الحق غير بطاء ، وأنتم لنا فرط ، ونحن لكم خلطاء في دار البقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (١).

بيان : هذه الزيارة أوردها المفيد والسيد في مزاريهما (٢) وغيرهما ، بحذف الاسناد في زيارة عاشورا وكذا قال مؤلف المزار الكبير : زيارة الشهداء رضوان الله عليهم في يوم عاشورا (٣) أخبرني الشريف أبوالفتح محمد بن محمد الجعفري أدام الله عزه عن الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري ، عن الشيخ أبي على الحسن بن محمد الطوسي وأخبرني عاليا الشيخ أبو عبدالله الحسين بن هبة الله بن رطبة ، عن الشيخ أبي على ، عن والده أبي جعفر الطوسي ، عن الشيخ محمد بن أحمد بن عياش وذكر مثله سواء ، وإنما أوردناها في الزيارات المطلقة لعدم دلالة الخبر على تخصيصه بوقت من الاوقات.

واعلم أن في تاريخ الخبر إشكالا لتقدمها على ولادة القائم عليه‌السلام بأربع سنين لعلها كانت اثنتين وستين ومأتين ، ويحتمل أن يكون خروجه عن أبي محمد العسكري عليه‌السلام.

« قوله » حومة الشهداء أي معظمهم وأكثرهم لخروج العباس والحر عنهم ، والسليل والسلالة الولد ، والمراد بخير سليل : الحسين عليه‌السلام فانه كان في زمانه أشرف أولاد إبراهيم ، وعلي بن الحسين أول مقتول من أولاد الحسين عليه‌السلام ولوكان المراد بخير سليل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله كما هو الظاهر لكان مخالفا لما هو المشهور من تقدم شهادة أولاد الحسن عليه‌السلام لكن موافق لما ذكره ابن إدريس ـ ره ـ في سرايره (٤) حيث قال هو اول من قتل في الواقعة يوم الطف.

وقال في النهاية (٥) عفى الشئ درس ولم يبق له أثر ومنه حديث صفوان بن محرز إذا دخلت بيتي فأكلت رغيفا وشربت عليه من الماء فعلى الدنيا العفا أي الدروس

__________________

(١) الاقبال : ٤٧ ـ ٤٨.

(٢) مصباح الزائر ص ١٤٨ ـ ١٥١.

(٣) المزار الكبير ص ١٦٢ ـ ١٦٤.

(٤) السرائرص ١٥٦.

(٥) النهاية ج ٣ ص ١٢٦.

وذهاب الاثر وقيل : العفاء التراب انتهى ، ويقال انثنى أي انعطف ورد بعضه على بعض ، والدعي ولدالزنا ، وفلان قضى نحبه أي مات قاله الجوهرى (١) وقال الجزرى (٢) فيه طلحة ممن قضى نحبه النحب النذر كأنه ألزم نفسه أن يصدق برأسه في الحرب فوفى به ، وقيل : النحب الموت كأنه يلزم نفسه أن يقاتل حتى يموت.

« قوله عليه‌السلام » وامك المظلومة أي فاطمة عليها‌السلام « قوله عليه‌السلام » مبلى البلاء على بناء اسم المفعول من باب الافعال ، أى الممتحن بالبلاء ، والذي أنعم عليه بالبلاء فان الابلاء يستعمل غالبا في الخير ويحتمل أن يكون كمرمي من بلوته أبلوه قال الله تعالى « ونبلوكم بالشر والخير فتنة » « قوله » بالولاء أي بولاء أخيه وأهل بيته و محبتهم وطاعتهم قوله : المضروب مقبلا ومدبرا أي الذي أحاط به العدو من جميع جوانبه ، فكان يقاتل مقبلا ومدبرا وفي بعض النسخ الضروب على صيغة المبالغة فيحتمل أن يكون مقبلا ومدبرا مفعوله.

« قوله » من أمسه أي يومه لانه أمس بالنسبة إلى الغد أو المراد الامس بالنسبة إلى يوم المخاطبة والزيارة « قوله عليه‌السلام » المستقدم أى المتقدم في الحرب ، و النزال بالكسر الحرب وقال الفيروز آبادي (٣) : النزال بالكسر أن ينزل الفريقان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربوا ، والمكثور المغلوب الذي تكاثر عليه الناس فقهروه وقال الجزري (٤) اللامة مهموز الدرع ، وقيل السلاح ولامة الحرب أداته ، وقد يترك الهمزة تخفيفا « قوله » فجلى عليه عمه أي ذهب وكشف الناس عنه حتى أدركه أوعلى بناء التفعيل أى نظر إليه قال الجوهري (٥) اجلوا عن القتيل انفرجوا وجلوت أي أوضحت وكشفت وجلى ببصرة تجلية إذا رمى به كما ينظر الصقر إلى

__________________

(١) صحاح الجوهرى ج ١ ص ٢٢٢.

(٢) النهاية ج ٤ ص ١٢٨ بتفاوت يسير.

(٣) القاموس ج ٤ ص ٥٦.

(٤) النهاية ج ٤ ص ٤٦.

(٥) الصحاح ج ٦ ص ٢٣٠٤ و ٢٣٠٥.

الصيد ويقال أيضا : جلى الشئ أى كشفه وقال الفيروز آبادى (١) : جلا علا وجلى البازى تجلية وتجليا رفع رأسه ثم نظر وأجلى يعدو أسرع إنتهى.

والفحص البحث والكشف ، ويقال عز على أن أراك بحال سيئة أي يشتد و يشق على ذكره الجزرى (٢) والواتر : الجاني وقد مر مرارا.

« قوله عليه‌السلام » وقيل أسد بن مالك ، والظاهر أنه من إضافات السيد أدخله بين الخبر ، وفي مزار المفيد قاتله سند بن مالك ، وفي مزار السيد قاتله أسد بن مالك  « قوله عليه‌السلام » على أبي عبدالله بن مسلم في النسخ هنا اختلاف : في الاقبال على أبي عبدالله ابن مسلم بن عقيل ، وفي مصباح الزاير على أبي عبدالله بن مسلم ، وفي مزار المفيد على عبدالله بن عقيل (٣) وأيضا في مزار المفيد ، على سليمان مولى الحسن بن أميرالمؤمنين وفي ساير الكتب مولى الحسين.

« قوله » قائمه أى مقبضه ، والحمام بالكسر الموت أو قضاؤه وقدره « قوله » المجدل بالتشديد تقول جدلته أى صرعته « قوله » المرتث هو على صيغة المفعول ، يقال ارتث على المجهول إذا حمل من المعركة رثيثا أى جريحا وبه رمق.

__________________

(١) القاموس ج ٤ ص ٣١٢.

(٢) النهاية ج ٣ ص ١٠٤.

(٣) ذكر أبو الفرج الاصفهانى في مقاتله ص ٩٣ طبع مصر : عبدالله الاكبر بن عقيل وامه ام ولد قتل بكربلاء قتله فيما ذكره المدائنى عثمان بن خالد بن أسير الجهنى ورجل من همدان ، وفى الطبرى ج ٦ ص ٢٧٠ وابن الاثير ج ٤ ص ٤١ رماه عمرو بن صبيح الصدائى فقتله. وذكر أبوالفرج أيضا في ص ٩٤ عبدالله بن مسلم بن عقيل وامه رقية بنت أميرالمؤمنين عليه‌السلام وانه قتله عمرو بن صبيح وفى الطبرى وابن الاثير قيل قتله أسيد بن مالك الحضرمى.

وهذان كلاهما من شهداء الطف وكل منهما اسمه عبدالله ولم تذكر كتب الانساب في اولاد عقيل أو ولده مسلم من اسمه أبوعبدالله وانه استشهد بالطف فمن اليقين ان ما في الاقبال ومصباح الزائر من سهو القلم فلاحظ.

٢٠

* (باب) *

* « (زيارة العباس رضى الله عنه على الوجه المأثور) » *

١ ـ مل : محمد بن أحمد الحسين العسكري ، عن الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن مروان ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال الصادق عليه‌السلام : إذا أردت زيارة العباس بن علي وهو على شط الفرات بحذاء الحير فقف على باب السقيفة وقل :

سلام الله وسلام ملائكته المقربين ، وأنبيائه المرسلين ، وعباده الصالحين ، و جميع الشهداء والصديقين ، والزاكيات الطيبات فيما تغتدي وتروح ، عليك يا ابن أمير المؤمنين أشهد لك بالتسليم والتصديق والوفاء والنصيحة ، لخلف النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله المرسل ، والسبط المنتجب ، والدليل العالم ، والوصي المبلغ ، والمظلوم المهتضم.

فجزاك الله عن رسوله وعن أمير المؤمنين وعن الحسن والحسين صلوات الله عليهم أفضل الجزاء ، بما صبرت واحتسبت وأعنت ، فنعم عقبى الدار ، لعن الله من قتلك ولعن الله من جهل حقك واستخف بحرمتك ، ولعن الله من حال بينك وبين ماء الفرات ، أشهد أنك قتلت مظلوما ، وأن الله منجز لكم ما وعدكم ، جئتك يا ابن أميرالمؤمنين وافدا إليكم ، وقلبي مسلم لكم وتابع ، وأنا لكم تابع ونصرتي لكم معدة ، حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين ، فمعكم معكم لا مع عدوكم إني بكم وبايابكم من المؤمنين ، وبمن خالفكم وقتلكم من الكافرين ، قتل الله امة قتلتكم بالايدي والالسن.

ثم ادخل فانكب على القبر وقل :

السلام عليك أيها العبد الصالح ، المطيع لله ولرسوله ولاميرالمؤمنين والحسن والحسين صلى الله عليهم وسلم ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه على روحك وبدنك ، أشهد واشهد الله أنك مضيت على ما مضى به البدريون ، و

المجاهدون في سبيل الله ، المناصحون له في جهاد أعدائه ، المبالغون في نصرة أوليائه الذابون عن أحبائه ، فجزاك الله أفضل الجزاء ، وأكثر الجزاء وأوفر الجزاء ، و أوفى جزاء أحد ممن وفى ببيعته ، واستجاب له دعوته ، وأطاع ولاة أمره ، أشهد أنك قد بالغت في النصيحة ، وأعطيت غاية المجهود ، فبعثك الله في الشهداء ، وجعل روحك مع أرواح السعداء. وأعطاك من جنانه أفسحها منزلا ، وأفضلها غرفا ، و رفع ذكرك في عليين ، وحشرك مع النبيين والصديقين ، والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا ، أشهد أنك لم تهن ولم تنكل ، وأنك مضيت على بصيرة من أمرك ، مقتديا بالصالحين ، ومتبعا للنبيين ، فجمع الله بيننا وبينك وبين رسوله وأوليائه في منازل المخبتين فانه أرحم الراحمين (١).

الوداع :

٢ ـ مل : بالاسناد المتقدم ، عن الثمالي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا ودعت العباس فأته وقل :

أستودعك الله وأسترعيك وأقرأ عليك السلام ، آمنا بالله وبرسوله وبكتابه وبما جاء به من عند الله ، اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ، اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي قبر ابن أخي رسولك ، وارزقني زيارته أبدا ما أبقيتني ، واحشرني معه ومع آبائه في الجنان وعرف بيني وبينه وبين رسولك وأوليائك ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وتوفني على الايمان بك ، والتصديق برسولك ، والولاية لعلي بن أبي طالب والائمة من ولده ، والبراءة من عدوهم ، فاني قد رضيت ياربي بذلك. وتدعو لنفسك ولوالديك وللمؤمنين والمسلمين وتخير من الدعاء (٢).

بيان : أقول : قد مضى ذكر زيارة العباس عليه‌السلام في الزيارة الكبيرة المنقولة عن المفيد ـ ره ـ على وجه أبسط ، وذكر الاصحاب في زيارته الصلاة والخبر خال عنها ، ولذا بعض المعاصرين يمنع من الصلاة لغير المعصوم لعدم التصريح في ـ

__________________

(١) كامل الزيارات ص ٢٥٦.

(٢) نفس المصدر ص ٢٥٨.

النصوص بالصلاة لهم عند زيارتهم ، لكن لو أتى الانسان بها لا على قصد أنها مأثورة على الخصوص بل للعمومات التي في إهداء الصلاة والصدقة والصوم وساير أفعال الخير للانبياء والائمة والمؤمنين والمؤمنات وأنها تدخل على المؤمنين في قبورهم وتنفعهم لم يكن به بأس وكان حسنا مع أن المفيد وغيره رحمهم الله ذكروها في ـ كتبهم فلعلهم وصل إليهم خبر آخر لم يصل إلينا ، وسيأتي زيارة جابر رضي الله عنه له عليه‌السلام في باب زيارة الاربعين وهي مشتملة على الصلاة.

ثم اعلم أن ظاهر تلك الرواية جواز الوقوف على قبره رضي الله عنه على أي وجه كان ولو كانت السقيفة في الزمن السابق على نحو بناء زماننا ، لكان ظاهر الخبر مواجهته عند الزيارة ، لكن ظاهر كلام الاصحاب وعملهم أن في زيارة غير المعصوم لا ينبغي مواجهته ، بل ينبغي استقبال القبلة فيها والوقوف خلفه ، ولم أر تصريحا في أكثر الزيارات المنقولة بذلك.

نعم ورد في زيارة المؤمنين مطلقا استحباب استقبال القبلة كما سيأتي ، لكن لا يبعد أن يقال كما أنهم امتازوا عن ساير المؤمنين بهذه الزيارات المشتملة على المخاطبات ، فلعلهم امتازوا عنهم باستقبالهم كما هو عادة المكالماث والمحاورات.

لكن ورد في بعض الروايات المنقولة الامر باستقبال القبلة عند زيارة بعضهم كزيارة علي بن الحسين فيما ورد عن الناحية المقدسة ، وقد مر في الباب السابق والتخيير فيما لم يرد فيه شئ على الخصوص أظهر ، والله يعلم.