نقد الرجال - ج ٥

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرجال - ج ٥

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-099-4
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٧١

٥٧٤١ / ٥ ـ يحيى بن أبي سليمان :

أبو البلاد الكوفي ، مولى عطفان (١) ، المقرئ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

وقال النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : سليمان (٣) ، مولى بني عبد الله بن عطفان (٤) ، وكان ضريرا ، وكان راوية الشعر ، وله يقول الفرزدق : يا لهف نفسي على عينيك من رجل ، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (٥).

٥٧٤٢ / ٦ ـ يحيى بن أبي العلاء الرازي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦).

له كتاب (٧) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٨).

وسيجيء عن النجاشي وغيره : يحيى بن العلاء الرازي (٩).

٥٧٤٣ / ٧ ـ يحيى بن أبي عمران (١٠) :

تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، قاله

__________________

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : غطفان.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٨.

٣ ـ في المصدر : ابن سليمان.

٤ ـ في نسخة « م » والمصدر : غطفان.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢٢ / ٣٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٥.

٧ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٨ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٨.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨. وسيأتي برقم : ٥٧٩٨ / ٦٢.

١٠ ـ يحيى بن أبي عمران ، له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. وسيجيء بعنوان : يحيى بن عمران ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٤٤. وسيأتي برقم : ٨٥٠٥ / ٦٩.

٦١

الصدوق في مشيخة الفقيه (١).

٥٧٤٤ / ٨ ـ يحيى بن أبي القاسم :

سيجيء بعنوان : يحيى بن القاسم (٢).

٥٧٤٥ / ٩ ـ يحيى بن أحمد بن سعيد :

شيخنا الإمام العلّامة الورع القدوة ، كان جامعاً لفنون العلوم (٣) الأدبية والفقهية والاُصولية ، كان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها : كتاب الجامع للشرائع في الفقه ، وكتاب المدخل في اُصول الفقه وغير ذلك. مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه ، رجال ابن داود (٤).

٥٧٤٦ / ١٠ ـ يحيى بن أحمد بن قيس :

ابن غيلان ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

٥٧٤٧ / ١١ ـ يحيى بن أحمد بن محمد :

ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو محمد ، كان فقيهاً عالماً ، متكلماً ، سكن نيشابور ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي(٦).

__________________

١ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٤٤.

٢ ـ سيأتي برقم : ٥٨٠٨ / ٧٢.

٣ ـ في نسخة « م » : العلم.

٤ ـ رجال ابن داود : ٢٠٢ / ١٦٩٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٤ ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ... إلى آخره. وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ ٢ : ٤١٤ / ١١٩٥ كما في المتن.

٦٢

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ... إلى آخره (١) (٢).

٥٧٤٨ / ١٢ ـ يحيى بن إسحاق الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤).

٥٧٤٩ / ١٣ ـ يحيى بن اُمّ الطويل (٥) :

من أصحاب علي بن الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦).

وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : ارتّد الناس بعد قتل الحسين بن علي عليهما‌السلام إلاّ ثلاثة وعد من جلمتهم يحيى بن اُمّ الطويل (٧).

__________________

١ ـ الخلاصة : ١٨٢ / ٩ ، وفيها : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن ، رجال ابن داود : ٢٠٤ / ١٧١٧ ، وفيه : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام. ويظهر من الترتيب الهجائي للحروف أنّه محمد على ما دَأبَ عليه ابن داود قدس‌سره.

٢ ـ يحيى أخو آدم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٧.

يحيى الأزرق ، ق جخ ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٣٠ و ٣٤٥ / ٢.

يحيى الازرق هو يحيى بن عبد الرحمن ، ويظهر من الصدوق أنّه يحيى بن حسان ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٨.

٤ ـ ثمّ يحيى بن إسحاق الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٢ / ١٢.

٥ ـ المطعمي ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ١٢٠ / ١.

٧ ـ رجال الكشّي : ١٢٣ / ١٩٤.

٦٣

وروى أيضاًً أنّه من حواري علي بن الحسين عليهما‌السلام (١) (٢).

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير (٣).

٥٧٥٠ / ١٤ ـ يحيى بن أيّوب البصري :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٥١ / ١٥ ـ يحيى بن بشير النبّال :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦).

٥٧٥٢ / ١٦ ـ يحيى بن بيّاع الحلل :

ويقال له : القلانسي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

٥٧٥٣ / ١٧ ـ يحيى بن تميم النهدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٩ / ٢٠.

٢ ـ روى الكليني ـ في القوي كالصحيح ـ عن ابن مسكان ، عن اليمان بن عبيد الله قال : رأيت يحيى بن اُمّ الطويل واقفاً ( وقف خ ل ) بالكناسة ثمّ نادى بأعلى صوته : معشر أولياء الله إنّا بُراء مما تسمعون من سبّ علياً عليه‌السلام ، فعليه لعنة الله ، ونحن بُراء من آل مروان وما يعبدون من دون الله ، ثمّ يخفض صوته فيقول : من سب أولياء الله فلا تقاعدوه ، ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ، ومن احتاج إلى مسألتكم من إخوانكم فقد خنتموه ثمّ يقرأ : ( إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهمل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) ( الكهف : ٢٩ ). وحكم بصحّته الكليني رضي‌الله‌عنه ، ( م ت ). الكافي ٢ : ٢٨١ / ١٦.

٣ ـ تقدم برقم : ٢٢٤٠ / ١٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٣١.

٦ ـ يحيى البصري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٦.

٦٤

٥٧٥٤ / ١٨ ـ يحيى بن الجرّار :

مولى بجيلة ، هو الذي روى أنّ عثمان قتل بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وروى عنه : الأعمش وغيره ، وكان مستقيماً ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

٥٧٥٥ / ١٩ ـ يحيى بن جعفر (٢) بن محمّد :

قد مضى عند ترجمة أبيه (٣).

٥٧٥٦ / ٢٠ ـ يحيى بن جندب الزيّات :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٥٧ / ٢١ ـ يحيى بن حبيب :

روى الكليني ـ بطريق فيه سهل بن زياد ـ عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : من مات في المدينة بعثه الله في الآمنين يوم القيامة (٥) ، منهم : يحيى بن حبيب ، وأبو عبيدة الحذاء ، وعبد الرحمن بن الحجاج (٦).

٥٧٥٨ / ٢٢ ـ يحيى بن الحجّاج (٧) الكرخي :

بغدادي ، ثقة ، وأخوه خالد ، روى عن الصادق عليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن سليمان ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ١.

٢ ـ هو أبو قيراط الذي صلى على الكليني ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ ترجمة محمد بن يعقوب الكليني.

٣ ـ تقدم برقم : ٦٨ / ١٠٠٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٧ ، وفي بعض نسخه : ابن حبيب.

٥ ـ الظاهر أنّه من كلام الكليني ، ( م ت ).

٦ ـ الكافي ٤ : ٥٥٨ / ٣.

٧ ـ له كتاب ، رواه محمد بن سليمان عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٥.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٤.

٦٥

٥٧٥٩ / ٢٣ ـ يحيى بن حسّان الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢)

ووصفه في مشيخة الفقيه بالأزرق (٣) (٤).

٥٧٦٠ / ٢٤ ـ يحيى بن الحسن بن جعفر :

ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو الحسين ، العالم الفاضل الصدوق ، روى عن الرضا عليه‌السلام ، صنّف كتباً ، منها : كتاب نسب آل أبي طالب ، وروى عنه : الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن قال : حدثنا جدي ، رجال النجاشي (٥)

له كتاب (٦) ، روى عنه : ابن عقدة ، الفهرست (٧).

ثمّ قال : يحيى بن الحسن ، له كتاب نسب آل أبي طالب عليه‌السلام (٨) ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٧.

٢ ـ ثمّ يحيى بن حسّان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٩.

٣ ـ يحيى بن حسّان الأزرق ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده ، ، ( م ت ).

٤ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨ ، وفي سنده في الأول : يحيى الأزرق ، وفي الآخر : يحيى بن حسّان الأزرق.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٩.

٦ ـ يحيى بن الحسن العلوي ، له كتاب المسجد تأليفه ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٨ / ٨٠٠.

في المناسك عن علي بن الحسين عليه‌السلام ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٧ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٨٠٠.

٨ ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن.

وأخبرنا به : أبو علي بن شاذان ، عن ابن أخي طاهر ، عن جدّه ، ست ، ( م ت ).

٦٦

روى أبو محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن (١).

وقال في الرجال : يحيى بن الحسين العلوي ، له كتاب نسب آل أبي طالب ، روى عنه : ابن أخي طاهر ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٢) ، انتهى.

وابن أخي طاهر اسمه الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن (٣) ، فلعل الجميع واحد واسم أبيه الحسن (٤).

٥٧٦١ / ٢٥ ـ يحيى بن الحسين بن زيد :

ابن علي بن الحسين [عليهما‌السلام] (٥) ، واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦).

٥٧٦٢ / ٢٦ ـ يحيى بن الحضرمي :

تقدم مع ابنه عبد الله (٧).

__________________

١ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٨٠٠.

نقول في نسختنا المطبوعة جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان : يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين ... إلى أخر ما مر عن رجال النجاشي. نعم في مجمع الرجال ٦ : ٢٥٥ نقلاً عنه جعلهم ثلاث تراجم كما ذكرهم التقي المجلسي قدس‌سره هنا.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٨ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٣ ورجال النجاشي : ٦٤ / ١٤٩ ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن.

٤ ـ السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ ، ثقة ، له كتاب أنساب آل أبي طالب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٠٠ / ٥٣٩.

٥ ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٤.

٧ ـ تقدم برقم : ٣٢٤٠ / ٢٨٠.

٦٧

٥٧٦٣ / ٢٧ ـ يحيى بن حمّاد :

روى الكشّي عن علي بن محمد القتيبي قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال : سألت الريّان بن الصلت فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة (١) ، فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حمّاد وغيرهما ، فقلت : بلى قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شيء.

قال الريان لابنه محمد : لو شغلوا طلب العلم كان خيراً لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم ـ يعني من طريق الغلو ـ ثمّ قال لابنه (٢) : قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه (٣) إلى القيل (٤) ، وليس عندهم ما يرشدون (٥) به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فان لم تستدفه فغيّر ثياب (٦) المخيطة وتدثّر ، فقلت : كيف اُغيّر ؟ قال : ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك (٧).

٥٧٦٤ / ٢٨ ـ يحيى بن خالد (٨) :

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن الرضا عليه‌السلام أنّ يحيى بن خالد

__________________

١ ـ في نسختي « م » و « ت » : المخاط.

٢ ـ في نسخة « م » : لأبيه.

٣ ـ في هامش النسخ : ينتمونه ( خ ل ) ، وفي المصدر : ينتمونه.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : إلى القبل ، وفي هامشيهما : إلى القيل ( خ ل ).

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : ما يرشدوا.

٦ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فان لم تستدفئ فغيّر ثيابك.

٧ ـ رجال الكشّي : ٥٤٧ / ١٠٣٧.

٨ ـ البرمكي لعنه الله ، ( م ت ).

لا وجه لذكر هذا الملعون ، وكأنّ غرضه ذكر ما في كش فانّه أسقط أكثره ، والنسيان والجهل أظهر ، ( م ت ).

٦٨

سمّ الكاظمّ عليه‌السلام في ثلاثين رطبة (١).

٥٧٦٥ / ٢٩ ـ يحيى بن خالد الوابشي :

الهمداني الذي ذكره ابن داود (٢). سيجيء بعنوان : يحيى بن خلف (٣).

٥٧٦٦ / ٣٠ ـ يحيى الخرّاز :

الشيزري (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

ونقله ابن داود بعنوان : يحيى الخراز التبريزي راوياً عن رجال الشيخ ووثّقه (٦). ولم أجد إلاّ كما نقلناه.

٥٧٦٧ / ٣١ ـ يحيى بن خلف الوابشي :

الهمداني ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن عبد الله المحمدي ، رجال النجاشي (٧).

وذكره ابن داود مرة كما نقلناه (٨) ، ومرة بعنوان : يحيى بن خالد الوابشي الهمداني ووثّقه راوياً عن النجاشي (٩). ولم أجد في النجاشي إلاّ كما نقلناه.

٥٧٦٨ / ٣٢ ـ يحيى بن الزبير الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٦٠٤ / ١١٢٣.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٦٩٨.

٣ ـ سيأتي برقم : ٥٧٦٧ / ٣١.

٤ ـ في نسخة « م » : الشيرازي.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٤ ، وفيه : الخزّاز.

٦ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٦٩٩ ، وفيه : الخزّاز.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٧.

٨ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٠.

٩ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٦٩٨.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٦.

٦٩

٥٧٦٩ / ٣٣ ـ يحيى بن زرارة بن أعين :

الشيباني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

٥٧٧٠ / ٣٤ ـ يحيى بن زكريّا :

روى عنه : سيف بن عميرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣).

٥٧٧١ / ٣٥ ـ يحيى بن زكريّا الترماشيري :

أبو الحسين ، كان مضطرباً ، له كتب ، رجال النجاشي (٤).

في مذهبه ارتفاع ، الخلاصة (٥).

٥٧٧٢ / ٣٦ ـ يحيى بن زكريّا بن شيبان :

أبو عبد الله الكندي العلّاف ، الشيخ ( الثقة ) (٦) الصدوق ، لا يطعن عليه ، روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد ، رجال النجاشي (٧).

٥٧٧٣ / ٣٧ ـ يحيى بن زكريّا :

المعروف بالكتنجي ، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري (٨) ، وقد

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ١١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٣.

٣ ـ يحيى بن زكريا الأنصاري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢١ / ١٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٣ ، وفيه : النرماشيري.

٥ ـ الخلاصة : ٢٦٤ / ٥.

٦ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٠.

٨ ـ وسمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وكان سنّه حين لقيه أكثر من مائة وعشرين سنة ، جخ ، ( م ت ).

٧٠

لقى العسكري عليه‌السلام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١).

٥٧٧٤ / ٣٨ ـ يحيى بن زكريا اللؤلؤي :

له كتاب (٢) ، روى عنه : أبو العباس أحمد بن جعفر الزراري ، الفهرست (٣).

٤٧٧٥ / ٣٩ ـ يحيى بن زيد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

٥٧٧٦ / ٤٠ ـ يحيى بن سابق :

أبو المنذر ، معروف ، من أصحاب الباقر (٧) والصادق عليهما‌السلام(٨)، رجال الشيخ (٩).

٥٧٧٧ / ٤١ ـ يحيى بن سابور القائد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ١ ، وفي بعض نسخه : وقد لقى العسكريين عليهما‌السلام.

٢ ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله ومحمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، عن خاله أبي العباس أحمد ( محمد خ ل ) بن جعفر الزراري ، عن يحيى بن زكريا ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٧٩ / ٨٠١ ، وفيه : أحمد بن جعفر الرزّاز.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ١.

٥ ـ روايته عن أبي الحسن صلوات الله عليه محل تأمل ، فإنّه استشهد في زمان أبي عبد الله صلوات الله عليه إلاّ أنْ يكون المراد به رؤيته إياه صلوات الله عليه في الصغر أو في غير زمان الإمامة ، وحمله على السهو أظهر ، م ح ق ي.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٣.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٤ ، ولم يرد فيه : أبو المنذر معروف ، ووردت كلمة « معروف » في مجمع الرجال ٦ : ٢٥٧ نقلاً عنه.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٥ ، ولم يرد فيه : معروف.

٩ ـ يحيى بن السابق المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٦.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٨.

٧١

وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبد الله عليه‌السلام ليودعه ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : أما والله إنّكم لعلى الحق وإنّ من خالفكم لعلى غير الحق ، والله ما أشك لكم في الجنّة وإنّي لأرجو أنّ يقرّ الله بأعينكم إلى (١) قريب (٢).

٥٧٧٨ / ٤٢ ـ يحيى بن سالم الفرّاء :

كوفي ، زيدي ، ثقة ، له كتاب رواه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسني قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن القاسم الهروي بالكوفة قال : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي ، رجال النجاشي (٣).

٥٧٧٩ / ٤٣ ـ يحيى بن سعيد بن أبان :

القرشي الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٨٠ / ٤٤ ـ يحيى بن سعيد بن فرّوخ :

القطان ، أبو سعيد البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

ويحتمل أنّ يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : يحيى بن سعيد القطان (٦).

__________________

١ ـ في هامش نسخة « ت » : عن ( خ ل ) ، وفي بعض نسخ المصدر : عن.

٢ ـ الكافي ٨ : ١٤٥ / ١١٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١٢٠١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦ ، وفيه زيادة : كان من أئمّة الحديث.

٦ ـ سيأتي برقم : ٥٧٨٢ / ٤٦.

٧٢

٥٧٨١ / ٤٥ ـ يحيى بن سعيد بن قيس :

الأنصاري المدني ، تابعي ، أسند عنه ، يكنى أبا سعيد ، توفّي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وكان قاضياً بها لأبي جعفر (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

وفي الخلاصة في موضع قيس : فيض (٣) ، ولعله سهو.

٥٧٨٢ / ٤٦ ـ يحيى بن سعيد القطان :

أبو زكريا ، عامي ، ثقة ، روى عن الصادق عليه‌السلام نسخة ، روى عنه : محمد بن بشار (٤) ، رجال النجاشي (٥).

٥٧٨٣ / ٤٧ ـ يحيى بن سليم الطائفي (٦) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

٥٧٨٤ / ٤٨ ـ يحيى بن سليمان :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

٥٧٨٥ / ٤٩ ـ يحيى بن سليمان الكاتب :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ في هامش النسخ : أي المنصور.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٤.

٣ ـ الخلاصة : ٢٦٤ / ١.

٤ ـ في هامش النسخ : يسار ( م ت ).

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٦.

٦ ـ أسند عنه ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٨.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٢.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٠.

٧٣

٥٧٨٦ / ٥٠ ـ يحيى بن سماعة الخياط :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

٥٧٨٧ / ٥١ ـ يحيى بن صاحب الديلم :

العالم الشهيد ، ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، مدني ، ق جخ ، رجال ابن داود (٢).

وفي رجال الشيخ : يحيى بن عبد الله (٣) كما يأتي (٤) (٥).

٥٧٨٨ / ٥٢ ـ يحيى بن عبادة المكّي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧).

٥٧٨٩ / ٥٣ ـ يحيى بن عبّاس الورّاق :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

وذكره ابن داود في البابين (٩). ولم أجد وجها لذكره في باب الثقات.

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٩.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٢.

٤ ـ سيأتي برقم : ٥٧٩٣ / ٥٧.

٥ ـ في الكافي : يحيى الطويل صاحب المقرئ ، فالظاهر أنّه يحيى بن إبراهيم ، ( م ت ). الكافي ٥ : ٦٠ / ١ ، وفي بعض نسخه : المنقري.

يحيى الطويل الظاهر ابن اُمّ الطويل ، وروي أنّه قتله الحجاج ، فالأظهر أنّه غيره ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٩.

٧ ـ يحيى بن عباد المكي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى النوفلي عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٢١.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٨.

٩ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٧ ، ٢٨٤ / ٥٥١.

٧٤

٥٧٩٠ / ٥٤ ـ يحيى بن عبد الحميد :

له كتاب ، روى عنه : محمد بن أيوب ، رجال النجاشي (١).

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، له كتاب (٢) ، روى عنه : محمد بن أيوب بن يحيى والحسين بن علي بن زياد ، الفهرست (٣).

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

ولعلهما واحد وإن كان ابن داود ذكر رجلين (٥).

٥٧٩١ / ٥٥ ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (٦) :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام، له كتاب (٧) ، روى عنه : علي بن الحسن بن رباط ، رجال النجاشي (٨).

له كتاب (٩) ، روى عنه : ابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ،

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٦.

٢ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسين بن علي بن زياد ، عن يحيى بن عبد الحميد ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٨٩ ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٥.

٥ ـ رجال ابن داود : ٢٠٤ / ١٧٠٨ و ١٧١٠.

٦ ـ الأنصاري ، مولى ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢١ / ٥.

ثمّ يحيى بن عبد الرحمن ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٧.

نقول : وذكره الشيخ قدس‌سره أيضاً في أصحاب الصادق والكاظم عليهما‌السلام قائلاً : يحيى الأزرق. انظر رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٣٠ و ٣٤٥ / ٢.

٧ ـ يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١٢٠٠.

٩ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.

ورواه أيضاً حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٧٥

الفهرست (١).

ويظهر من التهذيب في باب الخروج إلى الصفا وغيره أنّ صفوان أيضاًً يروي عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (٢) (٣).

وروى الشيخ قدس‌سره في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحج حديثاً عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ، عن صفوان ، عن يحيى الأزرق (٤).

وروى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيى الازرق (٥).

ثمّ قال في مشيخته : وكلّ ما كان في هذا الكتاب عن يحيى الأزرق فقد رويته عن فلان ، عن فلان ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق (٦). ولم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ، فعلى هذا يظهر أنّ صفوان يروي عن يحيى بن حسان الأزرق أيضاًً ، فالتميز مشكل بينهما اللهم إلاّ أنّ يقال إنّهما واحد ، وهذا وإن كان بعيداً بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار ، والله أعلم.

٥٧٩٢ / ٥٦ ـ يحيى بن عبد الله البصري :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

__________________

١ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٧.

٢ ـ التهذيب ٥ : ١٥٧ / ٥٢٠.

٣ ـ روى الشيخ عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق قال : سألت أبا الحسن صلوات الله عليه عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة. فظهر أنّ من يروي عنه صفوان وعلي بن النعمان هو هذا لا ابن حسان فإنّه لم يرو عن الكاظم عليه‌السلام ، م ح ق ي. التهذيب ٥ : ١٥٧ / ٥٢٠.

٤ ـ التهذيب ٥ : ٢٣١ / ٧٨١.

٥ ـ الفقيه ٢ : ٣٠٤ / ١٥٠٩.

٦ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٨.

٧٦

٥٧٩٣ / ٥٧ ـ يحيى بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

٥٧٩٤ / ٥٨ ـ يحيى بن عبد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام(٢) الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادقعليه‌السلام، رجال الشيخ (٣).

٥٧٩٥ / ٥٩ ـ يحيى بن عبد الله بن معاوية :

الكندي الأجلح (٤) ، أبو حجيّة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

٥٧٩٦ / ٦٠ ـ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة :

الخزاعي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦).

٥٧٩٧ / ٦١ ـ يحيى بن عتيبة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

وفي نسخة : ابن عيينة.

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٢ ، وفيه : الهاشمي المدني.

٢ ـ له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد الرحمن بن جعفر الجريري ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٢٥ ، وفيها بدل الجريرى : الحريري.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٣ ، وفيه بدل الهاشمي الكوفي : الهاشمي المدني.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : الأخلح.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤١.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٧.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٣ ، وفيه : ابن عيينة ، ابن عتبة ( خ ل ).

٧٧

٥٧٩٨ / ٦٢ ـ يحيى بن العلاء (١) البجلي :

الرازي ، أبو جعفر ، ثقة ، أصله كوفي ، له كتاب (٢) ، روى عنه : زكريا بن يحيى ، رجال النجاشي (٣).

يحيى بن العلاء بن خالد البجلي ، كوفي ، يقال له : الرازي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٩٩ / ٦٣ ـ يحيى بن عقبة (٥) :

أبو القاسم ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦).

٥٨٠٠ / ٦٤ ـ يحيى العلوي :

المكنى أبا محمد ، من بني زبارة (٧)من أهل نيشابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة وسائر أبوابه (٨) ، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه ، الفهرست (٩).

__________________

١ ـ لفظة « أبي العلاء » موجود في يب ، والظاهر أنهما واحد ، ووثقه النجاشي في ترجمة ابنه جعفر أيضاً ، لكن يطهر منه ذمّ أيضاًً فلاحظ ، ( م ت ). التهذيب ٤ : ٢٩٠ / ٨٨١ ، وفيه : يحيى بن أبي العلاء الرازي ، رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٧ ، وفيه : يحيى بن العلاء الرازي.

٢ ـ يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٧.

٥ ـ ابن أبي العيزار ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢١.

٧ ـ في نسخة « م » : زيارة.

٨ ـ كذا في نسخة « ش ». وفي المصدر : له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها ، منها : كتاب في مسح الرجلين ... إلى أنْ قال : وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه. علما أنّ ( وسائر ابوابه ) لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٩ ـ الفهرست : ١٧٩ / ٨٠٢.

٧٨

علوي ، سيد ، متكلّم ، فقيه ، من أهل نيشابور ، له كتب كثيرة ، رجال النجاشي (١).

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد (٣).

٥٨٠١ / ٦٥ ـ يحيى بن علي التميمي :

الربعي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥).

٥٨٠٢ / ٦٦ ـ يحيى بن عليم الكلبي :

العليمي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب الزهد ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٦).

يحيى بن محمد بن عليم ، له كتاب (٧) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٨).

روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٩).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٩.

٣ ـ تقدم برقم : ٥٧٤٧ / ١١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٣.

٥ ـ الشيخ نجيب الدين يحيى بن علي بن محمد المقرئ الاسترآبادي ، عالم ، متبحر ، حافظ ، له كتاب الافادة ، وكتاب القراءة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٠١ / ٥٤٠.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٨.

٧ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٨ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٩٠.

٩ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٦٤ ، وفيه : يحيى بن محمد بن غليم الحلبي.

٧٩

وعندي في قبول روايته توقف وإن كان الأرجح القبول ، الخلاصة (١).

٥٨٠٣ / ٦٧ ـ يحيى بن عمرو :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

٥٨٠٤ / ٦٨ ـ يحيى بن عمران (٣) بن علي :

ابن أبي شعيبة الحلبي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ثقة ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب (٤) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٥).

له كتاب (٦) ، روى عنه : النضر بن سويد ، الفهرست (٧).

٥٨٠٥ / ٦٩ ـ يحيى بن عمران الهمداني :

يونسي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

٥٨٠٦ / ٧٠ ـ يحيى بن عيينة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ الخلاصة : ١٨٢ / ٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٤.

٣ ـ الحلبي ، ق جخ ، ابن علاء كوفي ، كانت تجارتهم إلى حلب ، فقيل : الحلبي ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٠ ، ٣٤٦ / ١٠.

٤ ـ يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ، ( م ت ).

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٩.

٦ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، ست ، ( م ت ).

٧ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٨٨ ، وفيه طريق آخر وهو : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٨ ، ولم يرد في بعض نسخه : يونسي.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٣.

٨٠