نقد الرجال - ج ٥

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرجال - ج ٥

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-099-4
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٧١

٥٩٢٠ ـ أبو الأسود :

كنية لجميل بن عبد الرحمن (١) ، وظالم بن ظالم (٢) ، وعمر بن محمد بن يزيد (٣) ، وجبير بن حفص (٤)، وحميد بن الأسود (٥)، وخلاد بن الأسود (٦)، وعمرو بن غياث (٧).

وأحمد بن علوية كما في النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن محمد بن سعيد (٨) ، وأمّا في الفهرست عند ترجمة إبراهيم هذا : ابن الأسود (٩) ، كما

__________________

بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٥.

أبو إسماعيل الحذّاء : محمد بن سالم بن شريح ، ثقة ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧.

أبو إسماعيل الحناط : عمرو بن غانم ، ( م ت ). كما في رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٧.

أبو إسماعيل السرّاج : روى عنه : محمد بن إسماعيل بن بزيع ( كامل الزيارات : ٧٩ / ١ باب ٢٦ ، الكافي ٢ : ١٦٩ / ٢ ) وهو غيرهم ، اسمه : عبد الله بن عثمان ، وكأنّه الثقة كما يظهر من الكافي في صلاة الحوائج ، وفي باب البئر يكون تحت البالوعة ، ( م ت ). الكافي ٣ : ٤٧٨ / ٦ ، ٣ : ٨ / ٣.

أبو إسماعيل الصيقل : الرازي ، ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو إسماعيل الفراء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست.

وذكر مرة اخرى : أبو إسماعيل الفرّاء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عنه ، ست. وكأنّه إسحاق بن جندب الثقة ، ( م ت ). الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٦ و ١٩١ / ٨٨٩.

١ ـ كما في رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٦.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٧٠ / ١ و ٩٤ / ١.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٨٣ / ٧٥١.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٧٨ / ٥٨.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٩٢ / ٢٤٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٩٩ / ٣٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٧.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٦ / ١٩.

٩ ـ الفهرست : ٤ /٧.

١٢١

في الرجال عند ترجمة أحمد بن علويّة (١) (٢).

٥٩٢١ ـ أبو الأشعث :

اسمه : محمد بن حماد المزني (٣).

٥٩٢٢ ـ أبو الأشهب :

اسمه : جعفر بن الحارث (٤) (٥).

٥٩٢٣ ـ أبو الأكراد :

اسمه : علي بن ميمون (٦).

٥٩٢٤ ـ أبو اُمامة :

له صحبة ، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي عليه‌السلام من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

٥٩٢٥ ـ أبو اُميّة :

كنية لأنس بن مالك (٨) ، ويوسف بن ثابت (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤١٢ / ٥٦.

٢ ـ أبو الأسد : ليس في الرجال ، وليس هؤلاء ، ( م ت ).

نقول : هو خصي علي بن يقطين كما ذكره الكشي. انظر رجال الكشّي : ٤٩٨ / ٩٥٦ ترجمة : يونس بن عبد الرحمن وجماعة.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٦.

٤ ـ انظر رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢١.

٥ ـ أبو الأغر النخاس : له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٥ ، وفيها : أبي الأعز.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٢ ، ورجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢١ / ٦.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٢ ، رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٢.

١٢٢

٥٩٢٦ ـ أبو أيّوب :

كنية لإبراهيم بن عيسى (١) ، وخالد بن زيد (٢) ، وسليمان بن داود المنقري (٣) ، ومنصور بن حازم (٤) ، وهلال بن مقلاص (٥).

وفي الأول أشهر (٦).

٥٩٢٧ ـ أبو بحر :

كنية لأحنف بن قيس (٧) ، وأقرع بن حابس (٨).

٥٩٢٨ ـ أبو بحير :

اسمه : عبد الله بن النجاشي (٩).

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٦٦ / ٦٧٩ ، ورجال النجاشي : ٢٠ / ٢٥.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٧ ، رجال الشيخ : ٣٨ / ٢ و ٦٢ / ١.

٣ ـ رجال النجاشي : ١٨٤ / ٤٨٨.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠١.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٧.

٦ ـ أبو أيوب الأنباري : المدني ، وتحول إلى بغداد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٦ / ٨٤٣.

أبو أيوب الأنباري : تحول إلى بغداد ، له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٦. أبو أيوب المدني : ـ وهو غير هؤلاء المذكورين في المتن ـ قال ابن نوح : حدثنا محمد بن علي بن هشام ، قال : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه بكتاب أبي أيوب المدني ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٥ / ١٢٣٢.

٧ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٦ / ٦١.

٨ ـ انظر رجال الشيخ : ٧ / ٦١ طبعة النجف الأشرف.

٩ ـ كما في رجال الكشّي : ٣٤٢ / ٦٣٤ ، ورجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٥ ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : أبو بجير.

١٢٣

٥٩٢٩ ـ أبو البختري :

كنية لوهب بن وهب (١) ، وسعد بن عمران (٢).

وفي الأول أشهر (٣).

٥٩٣٠ ـ أبو بدر :

لم يذكر اسمه ، كوفي ، له كتاب يرويه عدّة ، منهم محمد بن سنان ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥) ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، الفهرست (٦).

٥٩٣١ ـ أبو بردة :

اسمه : هاني بن يسار (٧) (٨) (٩).

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٠٩ / ٥٥٨ ، ورجال النجاشي : ٤٣٠ / ١١٥٥ والفهرست : ١٧٣ / ٧٧٧.

٢ ـ كما في رجال الشيخ : ٦٦ / ١٠.

٣ ـ أبو البختري : مؤدب ولد الحجاج ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥٤ / ١٢٢٩.

٥ ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن أبي القاسم وسعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن ابن سنان ، عنه.

ورواه ابن الوليد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٦ / ٨٤١.

٧ ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

٨ ـ انظر رجال الشيخ : ٥١ / ١ ، وفي بعض نسخه : نيار.

٩ ـ أبو بردة الأزدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١١.

الشيخ أبو البركات : عالم ، فاضل ، محدث ، واعظ بأصفهان في الجامع العتيق ، أدركته في الصغر ، وأخبرنا عن الشيخ الأجل الأعظم علي بن عبد العالي بكتبه ورواياته ، وكان معمرا ، قريبا من المائة ، ومع هذا كان شعوره تاما ، ويعظ في المسجد ، ويضرب يده على المنبر ضربا مع القوة الشديدة.

وذهب مولانا عبد الله التستري لزيارته فقال : أخذت عن الشيخ علي بن

١٢٤

٥٩٣٢ ـ أبو برنية (١) :

اسمه : هبة الله بن أحمد (٢).

٥٩٣٣ ـ أبو برزة (٣) :

اسمه : نضلة بن عبد الله (٤).

__________________

عبدالعالي إجازة الأحاديث ، واخبركم بها لتمام الضيافة مع صحبة طويلة.

منها أنّه قال لمولانا : رخّصوا لنا في شربة قند ، فقال مولانا : وهل يشرب القند غير المريض ؟ فقال الشيخ : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ) [ الأعراف : ٣٢ ] وأنت رأس المؤمنين ورئيسها ، فقال مولانا : إني هكذا كنت ، أظن أنّه لا يشربه غير المريض ، لأنّه إسراف ، مع أنّي صائم نذراً ، فقال : الليلة نكون بخدمتكم ، فقال : جماعة يجيئون عندي ، فقال : أخبرهم يجيئون هنا ، فانّ بيتنا بيت الفقراء ، فقال : لعله يكون مشكلاً عليهم ، فقال : نبعث إليكم تسعة أطباق من الطعام ، فقال مولانا : التسعة كثيرة ، ويكفينا جميعاًً طبق واحد ، فصالحوا على ثلاثة أطباق ، وقال : ألفت مجموعة واُريد أنّ تصلوا وتنظروا إليها ، فقال : إن شاء الله نستفيد منكم ، فقال : تفيدوني إن شاء الله بإفاداتكم ، إلى غير ذلك من المكالمات.

ثمّ قال : جاء الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي إلى هذا البلد ، وصلى في الجامع صلاة الجمعة ، فامتلأ المسجد من الناس حتى أنّهم صلوا خارج المسجد أيضاًً ، وكانوا أزيد من مائة ألف عنده مدّة مقامه في هذا البلد ، ثمّ رحل عنا ، م ح ق ي.

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : برينة.

نقول : ضبط العلّامة قدس‌سره برنية ـ بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقطة تحتها نقطتين ـ. انظر إيضاح الاشتباه : ٣١٥ / ٧٥٤ ، والخلاصة : ٢٦٣ / ٢.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٥ ، والخلاصة : ٢٦٣ / ٢ ، وإيضاح الاشتباه : ٣١٥ / ٧٥٤ ، ورجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧٣ ، وفي الجميع بدل أبو برنية : ابن برنية.

٣ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : بريرة. ولا يخفى أنّ تقديم هذه الترجمة على ترجمة أبو برنية أولى.

نقول : ضبط العلّامة المامقاني برزة ـ بالباء الموحدة المفتوحة والراء المهملة الساكنة والزاي المعجمة المفتوحة والهاء ـ انظر تنقيح المقال ٣ : ٤ باب الكنى.

٤ ـ انظر رجال الشيخ : ٥٠ / ٣ و ٨٣ / ٣ ، ورجال البرقي : ٢ ، وتقريب التهذيب ٢ : ٣٩٤ / ١١ ، وتهذيب التهذيب ١٠ : ٣٩٩ / ٨١٧ ، وأُسد الغابة ٥ : ٣١ / ٥٧١٩.

١٢٥

٥٩٣٤ ـ أبو بشر :

كنية لأبان بن محمد (١) ، وأحمد بن إبراهيم بن معلى (٢) ، وأحمد بن محمد (٣) ، ومسعدة بن صدقة (٤) (٥).

٥٩٣٥ ـ أبو بصير :

كنية ليحيى بن القاسم (٦) ، وليث بن البختري (٧) ـ وقيل : كنيتهما أبو محمد (٨) ـ وعبد الله بن محمد الأسدي (٩) ، ويوسف بن الحارث (١٠).

وفي الأولين أشهر.

٥٩٣٦ ـ أبو بكر القناني :

زاهد ، من أصحاب العياشي، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام، رجال الشيخ(١١)(١٢).

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ١٨٧ / ٤٩٧ ، ورجال ابن داود : ١٠٧ / ٧٣٨.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٦ / ٢٣٩ ، ورجال الشيخ : ٤١٦ / ١٠٠.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٩ / ٢١٩ ، رجال ابن داود : ٤٢ / ١١٧.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٨ ، رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٥٤.

٥ ـ أبو بشر ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ٢ ، وفيه : أبو بشير.

أبو بشر ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٧.

٦ ـ كما في الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٦.

٧ ـ كما في رجال الكشّي : ١٧٠ / ٢٨٦ ، ورجال الشيخ : ٤٤ / ١ ، ٢٧٥ / ١ ، ٣٤٢ / ٢.

٨ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧ ، ورجال الشيخ : ٣٢١ / ٩ ، ورجال النجاشي : ٣٢١ / ٨٧٦.

٩ ـ رجال الكشّي : ١٧٤ / ٢٩٩ ، رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٦.

١٠ ـ كما في رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ٤٥١ / ٤ ، وفي بعض نسخه : العنابي.

١٢ ـ أبو بكر بن أبي السمّال ، من الذين يروي الصدوق كتابه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه

١٢٦

٥٩٣٧ ـ أبو بكر بن أبي شبيه (١) :

له كتاب (٢) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٣).

٥٩٣٨ ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام :

قتل مع أخيه الحسين عليه‌السلام بكربلاء (٤)، من أصحاب الحسينعليه‌السلام، رجال الشيخ(٥).

وأبو بكر كنية أيضاًً : لعبدالله بن محمد بن الحضرمي (٦) ، وعباد بن صهيب (٧) ، وعمر بن محمد بن سليم (٨) ، وفطر بن خليفة (٩) ، ومحمد بن

__________________

٤ : ٦٤ ، وفيها : سماك.

أبو بكر بن أبي شيبة : له كتاب الصلاة ، وكتاب الفرائض ، رواهما ابن حصين عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٣ / ٨٢٠.

أبو بكر بن حزم الأنصاري : عربي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٨.

أبو بكر الحضرمي : جرت له مناظرة حسنه مع زيد ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٩ / ٢٤.

أبو بكر الفهفكي : ابن أبي طيفور المتطبب ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ٨ و ٩ ، وفي بعض نسخه جعله ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو بكر الفهفكي ، وقال في الثانية : ابن أبي طيفور المتطبب.

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : ابن أبي شيبة.

٢ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٨٥ / ٨٣٥.

٤ ـ اُمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك ، ( م ت ).

٥ ـ رجال الشيخ : ١٠٦ / ١.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٥.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩١.

٨ ـ الفهرست : ١١٤ / ٥٠٥ ، الخلاصة : ١١٩ / ٣ ، رجال ابن داود : ١٤٥ / ١١٣٠ ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل ابن سليم : ابن سالم.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٨.

١٢٧

إبراهيم بن يوسف (١) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله (٢) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (٣) ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله (٤) ، ومحمد بن خلف (٥) ، ومحمد بن عمر بن محمد (٦) ، ومحمد بن القاسم البغدادي (٧) ، وأحمد بن عبد الله بن أحمد (٨) ، وأحمد بن السري (٩) ، وداود بن أبي هند دينار (١٠) ، وأحمد بن بشر (١١).

وفي الرابع أشهر.

٥٩٣٩ ـ أبو البلاد :

اسمه : يحيى بن أبي سليمان (١٢) (١٣).

٥٩٤٠ ـ أبو بلال الأشعري :

مقل ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم ، رجال النجاشي (١٤).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٧.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٧ ، ورجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٤.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٤.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٤.

٦ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٥ ، ورجال الشيخ : ٤٤٥ / ٧٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٥.

٨ ـ رجال النجاشي : ٨٥ / ٢٠٥ ، رجال الشيخ : ٤١٧ / ١٠٥ ، الفهرست : ٣٢ / ٩٧.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٤٢ ، وفيه : أحمد بن محمد السري.

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٣٤ / ٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٥٥ / ٢ ، وفيه : ابن بشير.

١٢ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٢١ / ٨.

نقول : قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، فتأمل. انظر رجال النجاشي : ٢٢ / ٣٢.

١٣ ـ أبو البلاد ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ٥.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥٤ / ١٢٣٠.

١٢٨

له كتاب (١) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان الخراز (٢) ، الفهرست (٣) (٤).

٥٩٤١ ـ أبو تراب :

اسمه : حماد بن صالح (٥).

٥٩٤٢ ـ أبو تمام :

اسمه : حبيب بن أوس (٦) (٧).

٥٩٤٣ ـ أبو ثابت :

اسمه : أيمن بن يعلى (٨).

٥٩٤٤ ـ أبو الجارود :

اسمه : زياد بن المنذر (٩).

٥٩٤٥ ـ أبو جبل :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

٣ ـ الفهرست : ١٩١ / ٨٨٧.

٤ ـ أبو ( ابن خ ) بند والعاصمي : دعا له أبو الحسن عليه‌السلام والعاصمي اسمه : عيسى بن جعفر بن عاصم ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩٠ / ٣١.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٨٧ / ١٥٢.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٤١ / ٣٦٧.

٧ ـ أبو تمامة : له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه. صاحب أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٢ ، وفيها : أبو ثمامة.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧ / ٧٦.

٩ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٢٩ / ٤١٣ ، ورجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨ ، ورجال الشيخ : ١٣٥ / ٤ ، ٢٠٨ / ٣١ ، والفهرست : ٧٢ / ٣٠٤.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٧.

١٢٩

٥٩٤٦ ـ أبو جحّاف :

اسمه : داود بن أبي عوف (١).

وسيجيء عند ترجمة : أبي حيان (٢).

٥٩٤٧ ـ أبو جحيفة :

اسمه : وهب بن عبد الله (٣) (٤).

٥٩٤٨ ـ أبو جرير :

كنية لزكريا بن إدريس (٥) ، وزكريا بن عبد الصمد (٦).

ويظهر من كتاب الروضة من الكافي في حديث نوح عليه‌السلام أنّ أبا جرير كنية لمحمد بن عبيد الله أيضاً (٧) (٨).

٥٩٤٩ ـ أبو الجعد :

اسمه : أحمد بن عامر (٩) (١٠).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٠١ / ٧ ، وفيه : أبو الحجّاف.

٢ ـ سيأتي برقم : ٥٩٨٣.

٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٨٤ / ١ ، ورجال البرقي : ٥.

٤ ـ أبو جحيفة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٢٦.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٧ ، رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٢ ، الفهرست : ٧٤ / ٣١٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٥٧ / ١.

٧ ـ الكافي ٨ : ٢٨٩ / ٤٣٧.

٨ ـ أبو جرير القمي : م جخ ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٣ ، ٣٧٠ / ١٦.

أبو جرير القمي : روى الكشّي عن محمد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم : أنّ الرضا عليه‌السلام ترحم عليه.

ومحمد بن حمزة لا أعرفه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٩ / ٢٦.

٩ ـ كما في رجال النجاشي : ١٠٠ / ٢٥٠.

١٠ ـ أبو الجعد : مولى ابن عطية ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١٨.

١٣٠

٥٩٥٠ ـ أبو جعدة :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢).

٥٩٥١ ـ أبو جعفر :

كنية لأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله (٣) ، ومحمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه (٤) ، ومحمد بن الحسن بن علي الطوسي (٥) ، ومحمد بن يعقوب الكليني (٦) ، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي (٧) ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع (٨) ، ومحمد بن الحسن الصفار (٩) ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب (١٠).

وأحمد بن أبي زاهر (١١) (١٢) ، وأحمد بن أبي بشر (١٣) ، وأحمد بن جعفر

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٦.

٢ ـ أبو جعدة الأشجعي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٢٧.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٨ ، والفهرست : ٢٥ / ٧٥.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٨٩ / ١٠٤٩ ، رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٥ ، الفهرست : ١٥٦ / ٧٠٥.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٨ ، الخلاصة : ١٤٨ / ٤٦ ، رجال ابن داود : ١٦٩ / ١٣٥٥.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ ، رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٧ ، الفهرست : ١٣٥ / ٦٠٢.

٧ ـ رجال النجاشي : ٧٦ / ١٨٢ ، الفهرست : ٢٠ / ٦٥.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٣ ، الخلاصة : ١٣٩ / ١٥ ، رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٤.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٣٤ / ٨٩٧.

١١ ـ في نسخة « م » : ظاهر.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٨٨ / ٢١٥ ، الفهرست : ٢٥ / ٧٦.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٧٥ / ١٨١ ، الفهرست : ٢٠ / ٦٤.

١٣١

ابن محمّد (١)، وأحمد بن الحسين بن سعيد (٢)، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك (٣)، وأحمد بن القاسم (٤)، وأحمد بن الحسين بن عمر (٥) (٦)، وأحمد بن عبد الله بن مهران (٧)، وأحمد بن محمد بن أبي نصر (٨) البزنطي (٩)، وأحمد بن محمد بن زيد (١٠)، وأحمد بن هلال (١١)، وأحمد بن يحيى بن حكيم (١٢)، وحمدان بن المعافا (١٣)، وعيسى بن ماهان(١٤).

ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة (١٥) ، ومحمد بن أحمد بن بشير (١٦) ، ومحمد بن أحمد بن خاقان (١٧) ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٩.

٢ ـ رجال النجاشي : ٧٧ / ١٨٣ ، الفهرست : ٢٢ / ٦٧.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٣ ، الفهرست : ٢٣ / ٧١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٤٠.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : عمرو.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٨٣ / ٢٠٠ ، والخلاصة : ١٩ / ٤١ ، ورجال ابن داود : ٣٧ / ٧٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٢ ، رجال الشيخ : ٤١٦ / ٩٣ ، الفهرست : ٢٦ / ٧٩.

٨ ـ في نسخة « ت » : نصير.

٩ ـ رجال النجاشي : ٧٥ / ١٨٠ ، الفهرست : ١٩ / ٦٣.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٣.

١١ ـ رجال النجاشي : ٨٣ / ١٩٩.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٥.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٣٨ / ٣٥٦.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٠.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠٢.

١٦ ـ رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩٥ ، وفيه : بشر ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٢٧ نقلاً عنه كما في المتن.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٤.

١٣٢

مهران (١) ، ومحمد بن أحمد بن محمد (٢) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن رجاء (٣) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى (٤) ، ومحمد بن يحيى العطار (٥) ، ومحمد بن أسلم (٦) ، ومحمد بن اُورمة (٧) ، ومحمد بن بندار (٨) ، ومحمد بن جرير بن رستم الآملي (٩) ، ومحمد بن جرير صاحب التأريخ (١٠) ، ومحمد بن جعفر بن أحمد (١١) ، ومحمد بن حسان الرازي (١٢) ، ومحمد بن الحسن بن أبي سارة (١٣) ، ومحمد بن الحسن بن (١٤) زياد الميثمي (١٥) ، ومحمد بن الحسن بن شمون (١٦) ، ومحمد بن الحسين بن هارون (١٧) ، ومحمد بن الحسين بن حفص (١٨) ، ومحمد بن الحسين بن سعيد (١٩) ،

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٥.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩٢٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٦٨ / ٩٩٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٢٩ / ٨٩١ ، رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣١.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٢.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٤ ، الفهرست : ٧٠٧ / ١٥٧.

١٠ ـ الفهرست : ١٥٠ / ٦٥٠.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٩.

١٢ ـ انظر مجمع الرجال ٥ : ١٨٠.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ ، رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٣.

١٤ ـ في نسخة « ت » زيادة : أبي.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٩.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٩.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٤ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

١٨ ـ رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦٢.

١٩ ـ رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٩.

١٣٣

ومحمّد بن حفص بن عمرو (١) ، ومحمّد بن حكيم (٢) ، ومحمّد بن حمران (٣) ، ومحمّد بن الخليل البغدادي (٤) ، ومحمّد بن سلمة (٥) بن أرتبيل (٦) ، ومحمّد بن سنان الزاهري (٧) ، ومحمّد بن صدقة (٨) ، ومحمّد بن عبد الله بن جعفر (٩) ، ومحمّد بن عبد الله بن محمّد (١٠) ، ومحمّد بن عبد الله بن مهران (١١) ، ومحمّد بن عبد الحميد (١٢) ، ومحمّد بن عبد الرحمن بن قبّة (١٣) ، ومحمّد بن عثمان بن سعيد (١٤) ، ومحمّد بن علي بن أبي شعبة (١٥) ، ومحمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى (١٦) ، ومحمّد بن علي الشلمغاني (١٧) ، ومحمّد بن علي بن عبدك (١٨) ، ومحمّد بن علي بن محبوب (١٩) ، ومحمّد بن

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٥٣١ / ذيل الحديث ١٠١٥.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٥٧ / ٩٥٧ ، رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨٠.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٥ ، رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٩.

٥ ـ في نسخة « م » : أسلمة.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٥.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٣.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٩ ، رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢٤.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦٢.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٢.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٦.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٣٧٥ / ١٠٢٣.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠١.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٥.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٣٣٢ / ٨٩٤.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٣٧٨ / ١٠٢٩ ، الفهرست : ١٤٦ / ٦٢٦.

١٨ ـ رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٤٠.

١٩ ـ رجال النجاشي : ٣٤٩ / ٩٤٠.

١٣٤

علي بن أحمد (١) ، ومحمّد بن علي بن النعمان (٢) ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد (٣) ، ومحمّد بن فضيل بن كثير (٤) ، ومحمّد بن مسلم بن رباح (٥) (٦) ، ومحمّد بن المفضل (٧) ، ومحمّد بن موسى خوراء (٨) ، ومحمّد بن موسى بن عيسى (٩) ، ومحمّد بن الوليد الخراز (١٠) (١١) ، ويحيى بن العلاء (١٢) (١٣).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٨٩.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٦ ، رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٦ ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : محمد بن النعمان.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٦.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٥.

٥ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رياح.

نقول : جعله العلّامة في الإيضاح بالراء والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ، وفي رجال ابن داود : بالياء المثناة تحت. انظر إيضاح الاشتباه : ٢٦١ / ٥٤١ ، ورجال ابن داود : ١٨٤ / ١٥٠٤.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٢ ، رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٨.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١١.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩١٨ ، رجال الشيخ : ٤٤١ / ٤٨.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٤.

١٠ ـ في نسخة « م » والمصدر : الخزّاز.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣١.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨.

١٣ ـ أبو جعفر البصري : روى الكشّي : عن علي بن محمد القتيبي ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : حدثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلاً صالحاً ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩٠ / ٢٨.

أبو جعفر السقاء : الأحول ، المنجّم ، وكان لقى الرضا عليه‌السلام رآه التلعكبري بدستكرة الملك سنة أربعين وثلاثمائة ، ووصف له الرضا عليه‌السلام وحكى حكايته ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٢ ، وفيه : بدسكرة الملك.

أبو جعفر شاه الطاق : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن

١٣٥

٥٩٥٢ ـ أبو جميلة :

اسمه : المفضل بن صالح (١) (٢)

٥٩٥٣ ـ أبو جنادة :

اسمه : الحضين (٣) بن المخارق (٤) (٥).

٥٩٥٤ ـ أبو جند بن عبد عمرو (٦) :

الذي عقر (٧) الجمل ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

__________________

حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست.

ويمكن أنّ يكون هذا هو محمد بن علي بن النعمان الأحول مؤمن الطاق ، ( م ت ). انظر الفهرست : ١٩١ / ٨٨٦.

أبو جعفر بن أبي عوف : بخاري ، من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ٩.

أبو جعفر البصري : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٨٠ / ٦.

أبو جعفر المدائني : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٥.

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٦ ، والفهرست : ١٧٠ / ٧٦٣.

٢ ـ أبو جميلة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٢.

٣ ـ كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الحصين.

نقول : قال العلّامة في إيضاح الاشتباه : حصين ـ بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة وإسكان الياء والنون أخيراً ـ ابن مخارق ... إلاّ أنّه جعله في الخلاصة بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ، فتأمل. انظر إيضاح الاشتباه : ١٦٥ / ٢٣٦ والخلاصة : ٢١٩ / ٣.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ١٤٥ / ٣٧٦ ، ورجال الشيخ : ١٩١ / ٢٢٠ ، وفيهما : حصين.

٥ ـ أبو جنادة الأعمى : له كتاب ، روى عنه : ابن أبي الخطاب ، جش. واقفي ، م جخ ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٤٥٦ / ١٢٣٧ ، ورجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٥.

٦ ـ في هامش النسخ : ابن عمرو ( خ ل ).

٧ ـ في هامش النسخ : فقر ( خ ل ).

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٧ / ٢٣ ، وفيه : أبو جند بن عمرو ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٢٠ نقلاً عنه كما في المتن.

١٣٦

٥٩٥٥ ـ أبو الجوزاء :

اسمه : منبه بن عبد الله (١) (٢).

٥٩٥٦ ـ أبو الجوشاء :

صاحب راية أمير المؤمنين عليه‌السلام يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣)

٥٩٥٧ ـ أبو جهم :

اسمه : ثوير بن أبي فاختة (٤) (٥).

٥٩٥٨ ـ أبو الجيش :

اسمه : مظفر بن محمد (٦).

٥٩٥٩ ـ أبو حاتم :

اسمه : محمد بن إدريس الحنظلي (٧).

٥٩٦٠ ـ أبو الحارث :

اسمه : كثير بن كلثم (٨).

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٩.

٢ ـ أبو الجوزاء التميمي : له كتاب ، روى عنه : الصفار ومحمد بن عبد الجبار ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠ ، وفيه : أبو أبي الجوشاء.

٤ ـ كما في رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

٥ ـ أبو الجهم بن الحارث : وقيل : اسمه عبد الله ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ١.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣٠ ، والفهرست : ١٦٩ / ٧٥٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٥ ، الفهرست : ١٤٧ / ٦٢٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٢.

١٣٧

٥٩٦١ ـ أبو حازم (١) :

اسمه : ميسرة بن حبيب (٢).

٥٩٦٢ ـ أبو حامد :

كنية لأحمد بن إبراهيم المراغي (٣) ، وسليمان بن عبد الله (٤).

وفي الأول أشهر (٥).

٥٩٦٣ ـ أبو حبيب النّباجي (٦) :

له كتاب ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (٧).

وفي مشيخة الفقيه : أبو حبيب بن ناجية ، روى عنه : المثنى الحناط (٨). وفي بعض نسخه : أبو حبيب ناجية.

ويحتمل أنّ يكون ما نقلناه من النجاشي وما نقلناه من مشيخة الفقيه واحداً.

٥٩٦٤ ـ أبو حبيش :

اسمه : تميم بن عمرو (٩).

__________________

١ ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٣.

٣ ـ كما في رجال الكشّي : ٥٣٤ / ١٠١٩ ، ورجال الشيخ : ٣٩٧ / ١٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢١٦ / ٨٦.

٥ ـ أبو حبشة : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ٥ ، وفيه : أبو حية ( حبسة خ ل ) ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٢١ نقلاً عنه : أبو حبشة.

٦ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : النياجي ، وفي هامشيهما : النباحي ( خ ل ).

نقول : ضبطه العلّامة في الإيضاح بالنون المشددة بعد اللام والباء المنقطة تحتها نقطة والجيم. انظر إيضاح الاشتباه : ٣٢٣ / ٧٨٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٥٨ / ١٢٥١.

٨ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٦٢ ، وفيها : أبي حبيب ناجية.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٥٨ / ٢ ، والخلاصة : ٢٨ / ٣ ، ورجال ابن داود : ٥٩ / ٢٧٤ ، وفي الجميع : أبا حبش ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : أبا حنش.

١٣٨

٥٩٦٥ ـ أبو الحجّاج :

اسمه : عبيد الله بن صالح (١) (٢).

٥٩٦٦ ـ أبو حذيفة :

اسمه : إسحاق بن بشر (٣).

٥٩٦٧ ـ أبو الحرّ :

اسمه : أديم بن الحر (٤).

٥٩٦٨ ـ أبو حسّان :

كنية لجميل بن زياد (٥) ، وموسى بن عبيدة (٦) (٧).

٥٩٦٩ ـ أبو الحسن بن الحصين :

ينزل الأهواز ، ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٠٧.

٢ ـ أبو الحجاج : روى عنه : عثمان بن عيسى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٧٢ / ١٧١ ، رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٣٧.

٤ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٤٧ / ٦٤٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٧.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٤.

٧ ـ أبو حسان العجلي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ١٧.

أبو حسان الأنماطي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ١٨.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ١ ، وفيه : أبو الحصين بن الحصين ، ( أبو الحسين بن الحسين خ ل ).

٩ ـ أبو الحسن الأحمسي : الظاهر أنّه الحسين بن عثمان ، ويحتمل غيره ، ( م ت ).

أبو الحسن الخراساني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٠ / ٦.

أبو الحسن الأصبهاني : ق ، ( م ت ). انظر الكافي ٢ : ١٧٨ / ١٢ و ٦ : ٣٣٦ / ٧.

أبو الحسن بن عشاية : روى عنه حميد حديثاً واحداً ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٠ ، وفيه : عشابة ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٢٦ نقلاً عنه : عشاية.

أبو الحسن بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٣.

١٣٩

٥٩٧٠ ـ أبو الحسن المدائني :

عامّي المذهب ، كثير التصانيف في السير ، له كتاب الخونة (١) لأمير المؤمنين عليه‌السلام ، الفهرست (٢).

وكأنّه هو المذكور بعنوان : علي بن محمد المدائني (٣).

وأبو الحسن : كنية أيضاًً لعبد العزيز بن عبد الله (٤) ، وعلي بن أبي

__________________

أبو الحسن الليثي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عنه ، عن رجاله ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٦ / ٨٣٨.

أبو الحسن الميموني : له كتاب الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٢.

أبو الحسن الميموني : مضطرب جدا ، له كتاب الحج ، وكان قاضياً بمكة سنين كثيرة ، قرأت هذا الكتاب عليه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٢.

أبو الحسن النهدي : له كتاب ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٥.

أبو الحسن النهدي : له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٦.

أبو الحسن النهدي : له كتاب رواه الصدوق ـ في الصحيح ـ عن الوشاء عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٢.

أبو الحسن الحذّاء : روى عنه : الوشاء ، ( م ت ). انظر التهذيب ٦ : ٢٠٩ / ٤٨٤ ، وفيه : أبو الحسن الخزّاز.

أبو الحسن الخزّاز : أحمد بن النضر ، ( م ت ). كما في رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٤.

١ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : كتاب الحروف. وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن محمد المدائني : وله كتاب مقتل الحسين عليه‌السلام ، وكتاب الخونة لأمير المؤمنين عليه‌السلام فتأمل. انظر الفهرست : ٩٥ / ٤٠٦.

٢ ـ الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٦.

٣ ـ تقدم برقم : ٣٦٩٩ / ٢٢٩.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٦.

١٤٠