نقد الرجال - ج ٥

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرجال - ج ٥

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-099-4
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٧١

محمّد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن ، عنه ، رجال النجاشي (١).

يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري ، كثير الرواية ، ثقة ، له كتب (٢) ، روى عنه : سعد والحميري ، الفهرست (٣).

ثقة (٤) ، من أصحاب الرضا (٥) والهادي (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

٥٨٧٠ / ٢٢ ـ يعقوب بن يقطين :

ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٧١ / ٢٣ ـ يعقوب بن يونس :

والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

وذكرنا عند ترجمة يعقوب بن قيس (٩) أنّ يعقوب بن يونس سهو ، والصواب يعقوب بن قيس.

٥٨٧٢ / ١ ـ يعلى بن اُميّة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠).

٥٨٧٣ / ٢ ـ يعلى بن الحارث المحاربي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٥٠ / ١٢١٥.

٢ ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٣.

٤ ـ يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٤ ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

٩ ـ تقدم برقم : ٥٨٦٦ / ١٨.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ١.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥١.

١٠١

٥٨٧٤ / ٣ ـ يعلى بن حسّان الواسطي :

له روايات (١) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست (٢).

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣).

٥٨٧٥ / ١ ـ يقطين :

والد علي بن يقطين ، روى محمد بن يعقوب الكليني رحمه‌الله ـ بطريق حسن ـ عن علي بن يقطين أنّه قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه‌السلام : إنّي قد أشفقت من دعوة أبي عبد الله عليه‌السلام على يقطين وما ولد ، فقال عليه‌السلام : يا أبا الحسن ليس حيث ذهبت ، إنّما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة ، يجيء المطر فيغسل اللبنة ولا يضرّ الحصاة شيئاً (٤).

٥٨٧٦ / ١ ـ يوسف بن إبراهيم :

أبو داود ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦).

٥٨٧٧ / ٢ ـ يوسف بن أبي القاسم :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٧٨ / ٣ ـ يوسف بن البزّاز :

أبو يعقوب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٨٣ / ٨١٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ١٠.

٤ ـ الكافي ٢ : ١١ / ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٧.

٦ ـ يوسف بن إبراهيم الطاطري ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٦.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٨.

١٠٢

٥٨٧٩ / ٤ ـ يوسف بن ثابت (١) بن أبي سعدة :

أبو اُمية (٢) ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون ، رجال النجاشي (٣).

٥٨٨٠ / ٥ ـ يوسف بن الحارث :

بتري ، يكنى أبا بصير ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

وفي الكشّي : أبو نصر بن يوسف بن الحارث ، بتري (٥) (٦) ، فتدبر.

٥٨٨١ / ٦ ـ يوسف بن الحارث :

نبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى(٧).

٥٨٨٢ / ٧ ـ يوسف بن حمّاد قيراط :

كوفي ، ضعيف ، له كتاب ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ له كتاب البشارات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي اُمية يوسف بن ثابت ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨١ / ٨٠٨ ، وفيه : الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن ابن أبي اُمية يوسف بن ثابت.

٢ ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٢.

يوسف بن ثابت الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٧.

٥ ـ لا منافاة بينهما ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٣٩٣ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢٢٠.

١٠٣

٥٨٨٣ / ٨ ـ يوسف بن السخت :

أبو يعقوب ، بصري ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

ثمّ قال : يوسف بن السخت ، روى عن محمد بن جمهور العمّي (٢) ، روى عنه : محمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٣).

وقال ابن الغضائري : بصري ، ضعيف ، مرتفع القول ، استثناه القميون من نوادر الحكمة (٤) ، انتهى.

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (٥) (٦).

٥٨٨٤ / ٩ ـ يوسف بن عبد الرحمن الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٨٥ / ١٠ ـ يوسف بن عقيل البجلي :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، يقول القميون ، إنّ له كتاباً ، وعندي أنّ الكتاب لمحمد بن قيس ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٢.

٢ ـ في نسختي « م » و « ت » : القمي.

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٣.

٤ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٧٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٣٩٣ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٦ ـ يوسف الطاطري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٩.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢١.

١٠٤

له كتاب (١) ، روى عنه : محمد بن عيسى ، الفهرست (٢).

٥٨٨٦ / ١١ ـ يوسف بن علي القطّان :

الذي ذكره ابن داود (٣). سيجيء بعنوان : يونس بن علي القطّان (٤).

٥٨٨٧ / ١٢ ـ يوسف بن علي بن مطهّر :

الحلي ، والد العلّامة قدس‌سره ، كان مدرساً ، عظيم الشأن ، كذا قال ابن داود (٥).

٥٨٨٨ / ١٣ ـ يوسف بن عمّار :

ثقة ، الخلاصة (٦) ، رجال ابن داود (٧).

ولم أجد توثيقه في كتب المتقدمين ، وكأن العلّامة قدس‌سره أخذ هذا التوثيق من كلام النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار (٨) ، وأخذ ابن داود من الخلاصة حيث لم يسمّ المأخذ كما هو من دأبه.

وفي أخذ التوثيق من هذا الكلام نظر ، وها هي عبارة النجاشي : إسحاق بن عمار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، شيخ

__________________

١ ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٧.

٣ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٣٩.

٤ ـ سيأتي برقم : ٥٩٠٢ / ١٢.

٥ ـ رجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦٦ ، وفيه : وكان والده قدس الله روحه فقيهاً محقّقاً مدرساً عظيم الشأن ، ضمن ترجمة ابنه الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي.

٦ ـ الخلاصة : ١٨٤ / ٣.

٧ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٠.

٨ ـ رجال النجاشي : ٧١ / ١٦٩. وسينبّه المصنّف على ما فيه.

١٠٥

من أصحابنا ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة.

٥٨٨٩ / ١٤ ـ يوسف بن محمّد :

روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، بصري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام رجال الشيخ (١).

٥٨٩٠ / ١٥ ـ يوسف بن يعقوب (٢) :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣).

يوسف بن يعقوب الجعفي ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام وروى عن جار ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (٤).

وقال أبو جعفر بن بابويه في سند الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين (٥).

وقال النجاشي : يوسف بن يعقوب الجعفي ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام وعن جابر ، له كتاب ، روى عنه : زكريا بن يحيى (٦).

ونبّه النجاشي أيضاًً على ضعفه عند ترجمة جابر بن يزيد (٧).

والظاهر أنّ ما ذكره الشيخ وابن بابويه وابن الغضائري والنجاشي

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٤.

٢ ـ يوسف بن يعقوب بن قيس البجلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٢ عند ترجمة أخيه قيس بن يعقوب بن قيس.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٧.

٤ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٨٩.

٥ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٥.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢١٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢.

١٠٦

واحد ، وإنْ كان العلّامة في الخلاصة ذكر رجلين (١).

٥٨٩١ / ١ ـ يونس بن أبي (٢) إسحاق السبيعي (٣) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

وذكر(٥)النجاشي عند ترجمة ثويربن أبي فاخته ما يدل على أنّه عامي متعصب(٦)(٧).

٥٨٩٢ / ٢ ـ يونس بن أبي يعفور :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، واسم أبي يعفور قيس بن يعفور ، من بني أشيم ، كوفي ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١٠).

٥٨٩٣ / ٣ ـ يونس بن بهمن :

غال خطابي ، كوفي ، يضع الحديث ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ،

__________________

١ ـ الخلاصة : ٢٦٥ / ٢ و ٣.

٢ ـ أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

٣ ـ يونس يكنى أبا إسحاق السبيعي ، ق جخ ، ( م ت ). لم يرد في رجال الشيخ طبعة جامعة المدرسين قم ، وفي رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦٨ طبعة النجف الأشرف : يونس بن أبي إسحاق ( يونس يكنى أبا إسحاق خ ل ) السبيعي ، فلاحظ.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٩.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : وذكره.

٦ ـ رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

٧ ـ يونس بن أبي القاسم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٦ ، وفيه : يوسف ( يعقوب خ ل ) بن أبي القاسم ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٩٠ نقلا عنه : يونس بن أبي القاسم.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٦.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧١.

١٠ ـ يونس بن بكير ، ضا ، له أصل ، ذكره علي بن طاووس. والظاهر أنّه بكير ، ( م ت ). انظر مهج الدعوات : ٣٠٣ أدعية الإمام الرضا عليه‌السلام.

١٠٧

رجال ابن الغضائري (١).

٥٨٩٤ / ٤ ـ يونس بن خالد :

أبو المستهل ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

٥٨٩٥ / ٥ ـ يونس بن خباب (٣) :

مجهول ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

٥٨٩٦ / ٦ ـ يونس بن رباط (٦) البجلي :

مولاهم ، كوفي ، ( ثقة ) (٧) ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام، له كتاب ، روى عنه: أحمد بن بشر (٨) ، رجال النجاشي (٩).

قال نصر بن الصباح : بني رباط كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلّهم أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، ولهم أولاد كثيرة (١٠) من حملة الحديث ، رجال الكشّي (١١) (١٢).

__________________

١ ـ مجمع رجال ٦ : ٢٩٠ ، وفيه : غال خطّابي ، يضع ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٩ ، وفيه : يونس ابن خال أبي المستهل ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٩٠ نقلاً عنه : يونس بن خالد أبي المستهل.

٣ ـ يونس بن خباب ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٥.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٨.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٥.

٦ ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧٠.

٧ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٨ ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد بن بشير ، وفي المصدر : أحمد بن أبي بشير.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢١١.

١٠ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : كثير.

١١ ـ رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٦٨٥.

١٢ ـ يونس الشيباني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٣.

١٠٨

٥٨٩٧ / ٧ ـ يونس بن الصبّاح :

ذكره ابن داود راويا عن الكشّي وقال : إنّه ممدوح (١).

ولم أجده في الكشّي وغيره.

٥٨٩٨ / ٨ ـ يونس بن ظبيان (٢) :

مولى ، ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما رواه ، كلّ كتبه تخليط ، روى عنه : ذبيان بن حكيم الأودي (٣) ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥) ، روى عنه : محمد بن موسى خوراء ، الفهرست (٦).

كوفي ، غال ، وضاع للحديث ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، لا يلتفت إلى حديثه ، رجال ابن الغضائري (٧).

وأورد الكشّي روايات كثيرة تدل على كفره (٨) (٩).

٥٨٩٩ / ٩ ـ يونس بن عبد الرحمن :

مولى علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، كان

__________________

١ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٢.

٢ ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٦.

٣ ـ في نسخة « ت » : الأزدي.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢١٠.

٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٢ / ٨١١ ، وفيه : أبي المفضل عن حميد عن محمد ...

٧ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٩٢.

٨ ـ رجال الكشّي : ٣٦٣ / ٦٧٣ و ٦٧٤.

٩ ـ روى كش مدحه وتوثيقه في خبر كالصحيح ، وذكر ذمّه في حديث مجهول الراوي ، وفي خبر فيه محمد بن عيسى عن يونس واعتمد عليه أصحاب الحديث ، فالظاهر أنّه كان ثقة أولاً ثمّ تغير ، واعتمدوا على ما كان قبل التغير ، والله تعالى يعلم ، ( م ت ). رجال الكشّي : ٣٦٤ / ٦٧٥. وقال الكشّي في ذيل هذا الحديث : ابن الهروي مجهول ، وهذا حديث غير صحيح مع ما قد روي في يونس بن ظبيان.

١٠٩

وجهاً في أصحابنا متقدماً ، عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأى جعفر بن محمد عليه‌السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، وروى عن الكاظم ( والرضا ) (١) عليهما‌السلام ، وكان الرضا عليه‌السلام يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بُذِلَ له على الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق. وقد ورد في يونس بن عبد الرحمن رحمه‌الله مدح وذم.

وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه‌الله قال : حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال : قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه‌الله : عرضت على أبي محمد صاحب العسكر عليه‌السلام كتاب يوم وليله ليونس فقال لي : تصنيف من ( هذا ) (٢) فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : اعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة. ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها وإنّما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه رحمه‌الله.

وكانت له تصانيف كثيرة ، روى عنه : محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (٣).

له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين ، وقيل: إنّها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة(٤)، روى عنه : إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ومحمد بن

__________________

١ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٢ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٨.

٤ ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، وعن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه.

وأخبرنا بذلك : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله

١١٠

عيسى بن عبيد ، الفهرست (١).

طعن عليه القميون ، وهو عندي ثقه (٢)، من أصحاب الكاظم (٣) والرضاعليهما‌السلام(٤)، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدثني علي بن محمد القتيبي قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني عبد العزيز بن المهتدي وكان خير قمي رأيته وكان وكيل الرضا عليه‌السلام وخاصته قال : سألت الرضا عليه‌السلام فقلت : إنّي لا ألقاك كلّ وقت فعمّن آخذ معالم ديني ؟ قالب خذ عن يونس بن عبد الرحمن (٥).

وقال علي بن محمد القتيبي قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني محمد بن الحسن الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس أنّ الرضا عليه‌السلام ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات (٦).

__________________

والحميري وعلي بن إبراهيم والصفار كلّهم ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عن يونس.

ورواها محمد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل وصالح ، عن يونس.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس.

وقال محمد بن علي بن الحسين : سمعت محمد بن الحسن بن الوليد رحمه‌الله يقول : كُتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة معتمد عليها إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد ولم يروه غيره فإنّه لا يعتمد عليه ولا يفتى به ، ست ، ( م ت ).

١ ـ الفهرست : ١٨١ / ٨٠٩ ، وفيه بدل ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى.

٢ ـ ضعّفه القميون ، هو عندي ثقة ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١١.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٢.

٥ ـ رجال الكشّي : ٤٨٣ / ٩١٠.

٦ ـ رجال الكشّي : ٤٨٤ / ٩١١.

١١١

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (١).

ثمّ ذكر الكشّي نحواً من عشرين حديثاً تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته (٢).

وأورد الكشّي أيضاً في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند ، وبعضها مشتمل على فحش وسفه (٣).

والأئمة عليهم‌السلام مبرؤون منزهون عن ذلك ، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره رضي‌الله‌عنه.

وما ذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه فطحي (٤) ، كأنّه سهو لأنّي لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشّي أنّه كان فطحياً ، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال : فطحي وسيأتي في (٥) الضعفاء (٦). ولم يذكره في الضعفاء.

٥٩٠٠ / ١٠ ـ يونس بن عبد الله :

فطحي ، روي عن الكاظم عليه‌السلام في تعطيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك ، رجال ابن داود (٧).

٥٩٠١ / ١١ ـ يونس بن علي العطّار :

روى عنه : حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.

٢ ـ رجال الكشّي : ٤٨٣ / ٩١٠ ـ ٩٣٦.

٣ ـ رجال الكشّي : ٤٩١ / ٩٤٠ ـ ٩٤٥ و ٤٩٥ / ٩٤٩ ـ ٩٥٤.

٤ ـ رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦٥.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : باب.

٦ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٤.

٧ ـ رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦٤.

١١٢

الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١).

وربما احتمل العطار تصحيف القطان الآتي.

٥٩٠٢ / ١٢ ـ يونس بن علي القطّان :

أبو عبد الله ، كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر ، له كتاب المزار ، روى عنه : حميد ، رجال النجاشي (٢).

وفي رجال ابن داود : يوسف بن علي القطان ، أبو عبد الله ... إلى آخره (٣). ولعله سهو.

٥٩٠٣ / ١٣ ـ يونس بن عمّار الصيرفي (٤) :

التغلبي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

٥٩٠٤ / ١٤ ـ يونس بن قيس :

ذكرناه بعنوان : يونس بن أبي يعفور (٦).

٥٩٠٥ / ١٥ ـ يونس بن المغيرة :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨).

٥٩٠٦ / ١٦ ـ يونس بن يزيد بن مهران :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢٠٩.

٣ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٣٩.

٤ ـ في نسخة « ت » : الصيرافي.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٨.

٦ ـ تقدم برقم : ٥٨٩٢ / ٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٣.

٨ ـ يونس النسائي روى عنه : صالح بن عقبة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٧.

٩ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٥.

١١٣

٥٩٠٧ / ١٧ ـ يونس بن يعقوب بن قيس :

أبو علي ( الجلّاب البجلي الدهني ، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وكان يتوكل لأبي الحسن عليه‌السلام (١) ، ومات في المدينة (٢) في أيام الرضا عليه‌السلام فتولى أمره ، وكان حظيّا عندهم موثّقاً. وكان قد قال بعبد الله فرجع.

له كتاب الحج ، روى عنه : الحسن بن فضال ، رجال النجاشي (٣).

له كتاب (٤) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٥).

ثقة ، من أصحاب الصادق (٦) والكاظم (٧) والرضا (٨) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال ابن بابويه رحمه‌الله في مشيخة الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين (٩).

وقال الكشّي : حدثني حمدويه ذكره عن (١٠) بعض أصحابه إنّ يونس بن يعقوب فطحي ، كوفي ، مات بالمدينة وكفنه الرضا عليه‌السلام ، وإنّما سمي

__________________

١ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

٢ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : بالمدينة.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٧.

٤ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٥ ـ الفهرست : ١٨٢ / ٨١٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ١.

٩ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٥.

١٠ ـ عن ، لم ترد في نسخة « م » ، وفي نسخة « ت » بدل عن : من.

١١٤

فطحيّاً لأنّ عبد الله بن جعفر كان أفطح الرأس ، وقد قيل : إنّه افطح الرجلين ، وقيل : إنّهم نُسبوا إلى رجل يقال له : عبد الله بن فطيح (١).

وذكر الكشّي أيضاًً أحاديث حسنة تدل على صحة عقيدته (٢).

وقال العلّامة في الخلاصة : والذي اعتمد عليه قبول روايته (٣).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٣٨٥ / ٧٢٠.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٨٥ / ٧٢١ ـ ٧٢٨.

٣ ـ الخلاصة : ١٨٥ / ٢.

١١٥

باب الكنى

٥٩٠٨ ـ أبو إبراهيم :

كنية لمحمد بن القاسم الأسدي(١)، ويعقوب بن إبراهيم(٢)، ومهزم ابن أبي بردة(٣)(٤).

٥٩٠٩ ـ أبو أجنحة (٥) :

اسمه : عمرو بن محصن (٦) (٧).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٩.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٢.

٣ ـ راجع رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٣.

٤ ـ أبو إبراهيم البصري : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٧.

أبو إبراهيم العجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٦.

أبو أبي الجوشاء : ي ، صاحب رايته يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو بن عثمان المخزومي ، ودفع راية الأنصار إلى قرط بن كعب ، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير بن عبد يايل ، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي ، وراية إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني ، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو وأبو سمرة بن ذويب ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠.

وفيه : بدل قرط بن كعب : قرظة بن كعب ، وفيه أيضاً بدل عبد يايل : عبد ياليل.

٥ ـ كذا في النسخ ، وقال ابن داود : عمرو بن محصن ، يكنى أبا أحيحة ، بالمهملتين.

٦ ـ في نسخة « م » : حصين.

٧ ـ انظر رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٧ ، وفيه : أبا أحيحة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٩١ نقلاً عنه كما في المتن.

١١٦

٥٩١٠ ـ أبو أحمد :

كنية لمحمد بن أبي عمير (١) ، وعبد العزيز بن (٢) يحيى (٣) ، وعمر بن الربيع (٤) ، وعمرو بن حريث (٥) ، وعائذ بن حبيب (٦) ، ومحسن بن أحمد (٧) ، ومحمد بن أحمد بن روح (٨) ، ومحمد بن زياد الأشجعي (٩) ، ومحمد بن قيس الأسدي (١٠) ، واُسيد بن عبد الرحمن (١١) ، وداود بن سليمان بن جعفر (١٢) عيسى بن حيان (١٣).

وفي الأول أشهر (١٤).

٥٩١١ ـ أبو الأحوص :

اسمه : داود بن أسد (١٥) (١٦).

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ١٨٤ / ٣٢١ ، ورجال نجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧ ، ورجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٦ ، والفهرست : ١٤٢ / ٦١٧.

٢ ـ ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٣ ـ راجع رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٤٠ ، ورجال الشيخ : ٤٣٥ / ٦٧ ، والفهرست : ١١٩ / ٥٣٥.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢٨٤ / ٧٥٦ ، رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٤ ، الفهرست : ١١٤ / ٥٠٧.

٥ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٥.

٦ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٦.

٧ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٤.

٨ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٨.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٤.

١٠ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٨٠ ، ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢١١.

١٢ ـ رجال النجاشي : ١٦١ / ٤٢٦.

١٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٢.

١٤ ـ أبو أحمد البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩١ / ٨٨٨.

١٥ ـ كما في رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٤ ، والخلاصة : ٦٩ / ٧.

١٦ ـ أبو الأحوص المصري : من جملة ( جلّة خ ) متكلّمي الإمامية ، لقيه الحسن بن

١١٧

٥٩١٢ ـ أبو إدريس :

كنية لتليد بن سليمان (١) ، وعبد الرحمن بن بدر (٢).

٥٩١٣ ـ أبو أراكة البجلي (٣) :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

٥٩١٤ ـ أبو الأرطاة :

اسمه : حجاج بن أرطاة (٥).

٥٩١٥ ـ أبو الأرقم :

اسمه : أبان بن أرقم (٦).

٥٩١٦ ـ أبو الأزهر :

اسمه : زفر بن النعمان (٧).

٥٩١٧ ـ أبو اُسامة :

اسمه : زيد بن محمد بن يونس (٨).

__________________

موسى النوبختي وأخذ عنه فاجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٨ / ١٥.

١ ـ رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٥ ، رجال الشيخ : ١٧٣ / ١ ، الخلاصة : ٢٠٩ / ٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣١ ، الخلاصة : ٢٣٩ / ٥.

٣ ـ كوفي ، ( م ت ).

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ١٠.

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ١٣٣ / ٥٥ و ١٩٢ / ٢٣٨.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٧٩.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢١١ / ٩٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٣٥ / ٢.

١١٨

٥٩١٨ ـ أبو إسحاق :

كنية لإبراهيم بن هاشم (١) ، وإبراهيم بن أبي حفص (٢) ، وثعلبة بن ميمون (٣) ، وخازم بن الحسين (٤) ، وإبراهيم بن إسحاق (٥) ، وإبراهيم بن الحكم (٦) ، وإبراهيم بن رجاء الشيباني (٧) ، وإبراهيم بن سليمان (٨) ، وإبراهيم بن صالح (٩) ، وإبراهيم بن عمر اليماني (١٠) ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (١١) ، وإبراهيم بن محمد بن بسام (١٢) ، وإبراهيم بن محمد بن معروف (١٣) ، وإبراهيم بن مهزيار (١٤) ، ويزيد بن إسحاق (١٥) ، وعيسى بن إبراهيم (١٦).

__________________

١ ـ راجع رجال الكشّي : ٢٧٥ / ٤٩٤ ، ورجال النجاشي : ١٦ / ١٨ ، والفهرست : ٤ / ٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٩ / ٢٢ ، الفهرست : ٧ / ١٠.

٣ ـ رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٥ ، رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٢ ، رجال الشيخ : ٣٣٣ / ٢.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٥٨.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٩ / ٢١ ، الفهرست : ٧ / ٩.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٥ / ١٥ ، الفهرست : ٤ / ٤.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٣ / ٣٤ ، رجال الشيخ : ١٥٨ / ٧٠.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٨ / ٢٠ ، رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٤ ، الفهرست : ٦ / ٨.

٩ ـ رجال النجاشي : ١٥ / ١٣ ، الفهرست : ٣ / ٢.

١٠ ـ كما في الخلاصة : ٦ / ١٥ ، وفيها : عمرو.

١١ ـ رجال النجاشي : ١٤ / ١٢ ، الفهرست : ٣ / ١.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٤٣ ، وفي بعض نسخه : ابن أحمد.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٩ / ٢٣ ، الخلاصة : ٥ / ١٤ ، رجال ابن داود : ٣٣ / ٣٤.

١٤ ـ رجال النجاشي : ١٦ / ١٧ ، رجال ابن داود : ٣٤ / ٣٩.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٥ ، رجال ابن داود : ٢٠٥ / ١٧٢٣.

١٦ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٥٨.

١١٩

وفي الأوّل ( ثمّ في الثالث ) (١) أشهر (٢).

٥٩١٩ ـ أبو إسماعيل :

كنية لإسحاق بن جندب (٣) ، وبكر بن الأشعث (٤) ، وحماد بن زيد (٥) ، وثابت بن شريح (٦) ، وميسر بن أبي البلاد (٧) ، ومحمد بن حميد (٨) ، ومحمد بن حيان (٩) ، ومحمد بن زياد الأشجعي (١٠) ، ومحمد بن سالم بن شريح (١١) ، ومحمد بن مقلاص (١٢) ، وعمرو بن غانم (١٣) ، وكثير بن قاروند (١٤) (١٥).

__________________

١ ـ ما بين المقوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

٢ ـ أبو إسحاق الخراساني : ق ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١ ، وفيه : أنّه من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام.

أبو إسحاق السبيعي بن كليب : ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٩٦ / ٢ و ٣ حيث جعلهما ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو إسحاق السبيعي ، وقال في الثانية : ابن كليب ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٥ جعله ترجمة واحدة ..

أبو إسحاق الشعيري : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو اسحاق الهمداني : ي ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ٢٤ ، ٩٦ / ١.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٧٣ / ١٧٥.

٤ ـ كما في رجال النجاشي : ١٠٩ / ٢٧٥.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ١٨٦ / ١٣٠.

٦ ـ رجال النجاشي : ١١٦ / ٢٩٧.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩٢.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٩.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٣ ، وفي بعض نسخه : ابن حنان.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٥.

١١ ـ رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧.

١٢ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٩٠ ، ورجال ابن داود : ٢٧٦ / ٤٨٢.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٧.

١٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦.

١٥ ـ أبو إسماعيل البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن

١٢٠