الخلفاء الإثنا عشر

الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]

الخلفاء الإثنا عشر

المؤلف:

الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مركز الأبحاث العقائدية
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-8629-03-X
الصفحات: ٢٣٣
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة

أبو بكر بن موسى

روى (أبو بكر بن موسى) الحديثَ عن (جابر بن سمرة) عن طريق السلسلتين التاليتين :

السلسلة الاولى :

(عن الطبراني في الكبير ، عن محمد بن الليث الجوهري ، عن أبي كريب ، عن عمر بن عبيد ، عن عبيد ، عن أبي بكر بن موسى ، عن جابر بن سمرة) ١ ...

السلسلة الثانية :

(عن الطبراني في الكبير ، عن أحمد بن زهير التستري ، عن أبي كريب ، عن عمر بن عبيد ، عن عبيد ، عن أبي بكر بن موسى ، عن جابر بن سمرة) ٢ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (أبي بكر بن موسى) عن (جابر بن سمرة) من خلال (طريقين).

عطاء بن أبي ميمونة

روى (عطاء بن أبي ميمونة) الحديث عن (جابر بن سمرة) وذلك في :

______________________

(١) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٥ ، ح : ٢٠٧١.

(٢) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٦ ، ح : ٢٠٧٣.

٤١

(الطبراني في الكبير ، عن عبدان بن أحمد ، عن زيد بن الحريش ، عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن جابر بن سمرة) ١ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (عطاء بن أبي ميمونة) عن (جابر بن سمرة) من خلال (طريق واحد).

أبو خالد الوالبي (هرم بن هرمز)

روى (أبو خالد الوالبي) الحديثَ عن (جابر بن سمرة) عن طريق السلاسل التالية :

السلسلة الاولى :

(عن الطبراني في الكبير ، عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي نعيم ، عن خطر ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة) ٢ ...

السلسلة الثانية :

(عن الطبراني في الكبير ، عن عبيد بن غنام ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة) ٣ ...

______________________

(١) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٦ ، ح : ٢٠٧٣.

(٢) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٠٨ ، ح : ١٨٥٢.

(٣) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٠٨ ، ح : ١٨٥٠.

٤٢

السلسلة الثالثة :

(عن أبي داود في سننه ، عن عمرو بن عثمان ، عن مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة) ١ ...

السلسلة الرابعة :

(عن الطبراني في الكبير ، عن إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، عن دحيم الدمشقي ، عن مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة) ٢ ...

السلسلة الخامسة :

(عن الطبراني في الكبير ، عن علي بن عبد العزيز ، عن شهاب بن عباد ، عن إبراهيم بن حميد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة) ٣ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (أبي خالد الوالبي) عن (جابر بن سمرة) من خلال (٥) خمس طرق.

حصين بن عبد الرحمن السُلمي

روى (حصين السلمي) الحديثَ عن (جابر بن سمرة) عن طريق السلاسل التالية :

______________________

(١) أبو داود ، سنن أبي داود ، ج : ٤ ، ص : ١٠٦ ،كتاب : المهدي ، ح : ٤٢٧٩.

(٢) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٠٨ ، ح : ١٨٥١.

(٣) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٠٧ ، ح : ١٨٤٩.

٤٣

السلسلة الأولى :

(عن الطبراني في الكبير ، عن موسى بن هارون ، عن علي بن الجعد ، عن زهير ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن جابر بن سمرة) ١ ...

السلسلة الثانية :

(عن الطبراني في الكبير ، عن العباس بن الفضل الاسفاطي ، عن عمرو بن عون ، عن خالد بن عبد الله الطحّان ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن جابر بن سمرة) ٢ ...

السلسلة الثالثة :

(عن مسلم في صحيحه ، عن رفاعة بن الهيثم الواسطي ، عن خالد بن عبد الله الطحّان ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن جابر بن سمرة) ٣ ...

السلسلة الرابعة :

(عن الطبراني في الكبير ، عن الحسن بن علوية القطان ، عن إسماعيل بن عيسى العطار ، عن محمد بن حمير ، عن إسماعيل بن عياش ، عن جعفر بن الحارث ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن جابر بن سمرة) ٤ ...

______________________

(١) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٤ ، ح : ٢٠٦٣.

(٢) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٥ ، ح : ٢٠٦٧.

(٣) مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ، ج : ١٢ ، ص : ٢٠١ ، كتاب : الامارة.

(٤) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٥ ، ح : ٢٠٦٨.

٤٤

السلسلة الخامسة :

(عن مسلم في صحيحه ، عن قتيبة بن سعيد ، عن جرير ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن جابر بن سمرة) ١ ...

السلسلة السادسة :

(عن الطبراني في الكبير ، عن الحسين بن إسحاق ، التستري ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن جابر بن سمرة) ٢ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (حصين بن عبد الرحمن السلمي) عن (جابر بن سمرة) من خلال (٦) ست طرق.

فيتحصّل لدينا أنَّ حديث (الخلفاء الإثني عشر) قد روي من خلال (١٠١) مائة طريق وطريق إلى (جابر بن سمرة) الراوي الرئيسي للحديث ، هذا كلّه في (صحاح) ومصادر (مدرسة الصحابة) المعتبرة ، ممّا استطعنا تتبّعه ، والعثور عليه.

(٢) أبو جحيفة (وهب السوائي)

روى (وهب السوائي) الحديثَ في :

______________________

(١) مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ، ج : ١٢ ، ص : ٢٠١ ، كتاب : الامارة.

(٢) الطبراني ، المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ٢٥٥ ، ح : ٢٠٦٧.

٤٥

(الحاكم في المستدرك ، عن علي بن عيسى ، عن أحمد بن نجدة القرشي ، عن سعيد بن منصور ، عن يونس بن أبي يعقوب ، عن عون بن أبي حجيفة ، عن أبي حجيفة) ١ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (أبي جحيفة وهب السوائي) من خلال (طريق واحد).

(٣) عبد الله بن عمرو

روى (عبد الله بن عمرو) الحديثَ عن طريق السلسلتين التاليتين :

السلسلة الأولى :

(عن الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال ، عن أحمد بن الحسين ، عن يحيى بن معين ، عن عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن خالد (خلف) بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن شفي الاصبحي ، عن عبدالله بن عمرو) ٢ ...

______________________

(١) الحاكم النيسابوري ، مستدرك الحاكم على الصحيحين ، ج : ٣ ، ص : ٦١٨ ، باب : معرفة الصَّحابة.

وكذلك ذُكرت الرواية عن (أبي حجيفة) في (كنز العمال) للـ (المتقي الهندي) ، ج : ١٢ ، ص : ٣٢ ، ح : ٣٣٨٤٩.

وذكر الحديثَ أيضاً (الحرُّ العاملي) في (إثبات الهداة) عن بعض مصادر مدرسة الصحابة ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١ ، ح : ١٤ ، ص : ١٥٠ وكذلك : ح : ١٩ ، ص : ١٥٢.

(٢) الجرجاني ، الكامل في ضعفاء الرجال ، ج : ٤ ، ٤٨ / ١٠١٥ ، ص : ٢٠٧.

٤٦

السلسلة الثانية :

(عن الطوسي في الغيبة من جهة مخالفي الشيعة ، عن أبي عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، عن محمد بن علي الشجاعي الكاتب ، عن ابن أبي زينب النعماني الكاتب ، عن محمد بن عثمان ، عن أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، عن عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن خالد (خلف) بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن شفي الأصبحي ، عن عبد الله بن عمرو) ١ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (عبد الله بن عمرو) من خلال (طريقين).

(٤) عبد الله بن مسعود

روى (عبد الله بن مسعود) الحديثَ عن طريق السلسلتين التاليتين :

السلسلة الأولى :

(عن الحاكم في المستدرك ، عن محمد بن صالح بن هانئ ، عن الحسين بن الفضل ، عن عفان ، عن حمّاد بن زيد ، عن مجالد

______________________

(١) الطوسي ، أبو جعفر ، الغيبة ، ص : ٨٩. ووقعت الاشارة لرواية (عبد الله بن عمرو) لحديث الأئمة الإثني عشر في (سنن الترمذي) أيضاً ، ج : ٤ ، ص : ٤٣٤ ـ ٤٣٥ ، باب : ٤٦ (ما جاء في الخلفاء) ، ح : ٢٢٢.

٤٧

ابن سعيد ، عن عامر الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود) ١ ...

السلسلة الثانية :

(عن الطوسي في الغيبة من جهة مخالفي الشيعة ، عن أبي عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، عن محمد بن علي الشجاعي الكاتب ، عن ابن أبي زينب النعماني الكاتب ، عن محمد بن عثمان ، عن عبد الله بن جعفر البرقي ، عن عميس بن يونس ، عن مجالد بن سعيد ، عن عامر الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود) ٢ ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (عبد الله بن مسعود) من خلال (طريقين).

______________________

(١) الحاكم النيسابوري ، مستدرك الحاكم على الصحيحين ، ج : ٤ ، ص : ٥٠١ ، كتاب : الفتن والملاحم.

(٢) الطوسي ، أبو جعفر ، الغيبة ، ص : ٨٩ ، عن مصادر مدرسة الصَّحابة.

ووقعت الإشارة لرواية (عبد الله بن مسعود) لحديث الخلفاء الإثني عشر في : (سنن الترمذي) أيضاً ، ج : ٤ ، باب : ٤٦ (ما جاء في الخلفاء) ، ح : ٢٢٢٣ ، ص : ٤٣٤ ـ ٤٣٥.

وروى الحديثَ عن (عبد الله بن مسعود) أيضاً (القندوزي الحنفي) في (ينابيع المودة) ، ج : ٣ ، الباب السابع والسبعون ، ص : ٤٤٥.

وروي أيضاً في (كنز العمال) للـ (المتقي الهندي) ، ج : ١٢ ، ح : ٣٣٨٥٧.

ورواه أيضاً في : ج : ١٢ ، ص : ٣٣ ، ح : ٣٣٨٥٧.

٤٨

(٥) عبد الله بن عمر

رويَ الحديث عن (عبد الله بن عمر) في : كتاب (الغيبة) للشيخ (الطوسي) من جهة (مدرسة الصحابة) عن طريق السلسلتين التاليتين :

السلسلة الأولى :

(عن أبي عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، عن محمد بن علي الشجاعي الكاتب ، عن ابن أبي زينب النعماني الكاتب ، عن محمد بن عثمان ، عن أحمد عن عفان ، عن حمّاد بن سلمة ، عن أبي الطفيل ، عن عبد الله بن عمر) ...

السلسلة الثانية :

(عن أبي عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، عن محمد بن علي الشجاعي الكاتب ، عن ابن أبي زينب النعماني الكاتب ، عن محمد بن عثمان ، عن أحمد ، عن يحيى بن إسحاق المالجيني ، عن حمّاد بن سلمة ، عن أبي الطفيل ، عن عبد الله بن عمر) ...

فيكون الحديث قد روي بواسطة (عبد الله بن عمر) من خلال (طريقين).

______________________

(١) الطوسي ، أبو جعفر ، الغيبة ، ص : ٨٩ ، عن مصادر (مدرسة الخلفاء).

(٢) الطوسي ، أبو جعفر ، الغيبة ، ص : ٨٩ ، عن مصادر (مدرسة الخلفاء). ونقل الحديث عن (عبد الله بن عمر) أيضاً (الحر العاملي) في (إثبات الهداة) عن (الصواعق المحرقة) لـ (ابن حجر) ، انظر : الحر العاملي ، إثبات الهداة ، ج : ٣ ، الفصل : ٢٤ ، ح : ١٨٢ ، ص : ٢١٤. وانظر : نفس المصدر ، الفصل : ٣٥ ، ح : ٢٣٨ ، ص : ٢٣٧٠ تجد حديثاً آخر عن (عبد الله بن عمر) أيضاً.

٤٩

(٦) أنس بن مالك

روي الحديث بواسطة (أنس بن مالك) من خلال (طريق واحد) ١.

(٧) عبد الله بن عباس

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (طريق واحد) ، وهو طريق (سعيد بن جبير) إليه ٢.

______________________

(١) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (أنس بن مالك) في (كنز العمال) لـ (المتقي الهندي) ، ج : ١٢ ، ص : ٣٤ ، ح : ٣٣٨٦١.

وكذلك وردت الرواية عنه في (إثبات الهداة) لـ (الحر العاملي) عن بعض مصادر مدرسة الخلفاء ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١ ، ج : ١٧ ، ص : ١٥١ ، وج : ٣ أيضاً ، باب : ٩ ، الفصل : ٣ ، ح : ٢٨ ، ص : ١٥٤.

(٢) ذُكرت رواية (الخلفاء الاثني عشر) عن (عبد الله بن عباس) في : (ينابيع المودة) لـ (القندوزي الحنفي) ، ج : ٣ ، الباب : السابع والسبعون ، ص : ٤٤٧ ، عن كتاب (فرائد السمطين) للمحدِّث الفقيه (محمد بن إبراهيم الحمويني الشافعي) بسنده إلى (سعيد بن جبير) ، عن (ابن عباس) ...

وكذلك وردت الرواية عنه في : نفس الباب السابق ، ص : ٤٤٥.

٥٠

(٨) سلمان الفارسي

روي الحديث بواسطة (سلمان الفارسي) من خلال (طريق واحد) ١.

(٩) عامر بن سعد

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (طريق واحد) ٢.

______________________

(١) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (سلمان الفارسي) في : (ينابيع المودة) لـ (القندوزي الحنفي) ، ج : ٣ ، الباب : السابع والسبعون ، ص : ٤٤٥ ، وقال بعد ايراد الحديث : (أيضاً أخرجه الحمويني وموفق بن أحمد الخوارزمي).

وكذلك وردت الرواية عنه في (إثبات الهداة) لـ (الحر العاملي) ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١٩ ، ح : ١٦٩ ، ص : ٢٠٨ ، عن : (المناقب) لـ (ابن شاذان) من طرق مدرسة الصَّحابة.

وكذلك وردت الرواية في : نفس الباب السابق ، الفصل : ٢٧ ، ح : ٢٠٨ ، ص : ٢٢١ عن (مراصيد العرفان) بإسناده إلى (سلمان الفارسي) ...

(٢) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (عامر بن سعد) في (ينابيع المودة) لـ (القندوزي الحنفي) ، ج : ٣ ، الباب : السابع والسبعون ، ص : ٤٤٤.

٥١

(١٠) عبد الملك بن عمير

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (طريق واحد) ١.

(١١) سماك بن حرب

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (طريق واحد) ٢.

(١٢) العباس بن عبد المطلب

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (طريق واحد) ٣.

______________________

(١) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (عبد الملك بن عمير) في : (ينابيع المودة) لـ (القندوزي الحنفي) ، ج : ٣ ، الباب : السابع والسبعون ، ص : ٤٤٤.

(٢) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (سماك بن حرب) في : (ينابيع المودة) لـ (القندوزي الحنفي) ، ج : ٣ ، الباب : السابع والسبعون ، ص : ٤٤٤.

(٣) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (العباس بن عبد المطَّلب) في : (إثبات الهداة) لـ (الحر العاملي) ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١ ، ح : ٢٣ ، ص : ١٥٣ ، عن (الطبرسي) ، عن (جعفر بن محمد الدوريستي) في كتابه في الرد علي الزيدية من طريق (مدرسة الخلفاء).

٥٢

(١٣) عائشة بنت أبي بكر

روي الحديث بواسطة (عائشة بنت أبي بكر) من خلال (طريق واحد) ١.

(١٤) أبو هريرة

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (ثلاث طرق) ، عن (ابن النجّار النحوي) ، و (محمد بن وهبان) ، و (الشيباني) ، بإسنادهم إليه ٢.

______________________

(١) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (عائشة) في : (إثبات الهداة) لـ (الحر العاملي) ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١ ، ح : ٢٢ ، ص : ٥٢ ، عن : (الطبرسي) عن (جعفر بن محمد الدوريستي) في كتابه في الرد علي الزيدية من طرق (مدرسة الخلفاء).

(٢) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (أبي هريرة) في : (إثبات الهداة) لـ (الحر العاملي) ، عن طريق مصادر (مدرسة الصَّحابة) ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ٢٧ ، ح : ٢٠٥ ، ص : ٢٢١ ، عن (ابن النجار النحوي) باسناده إلى (أبي هريرة).

وكذلك وردت في : نفس الباب السابق ، الفصل : ٢٧ ، ح : ٢٠٦ ، ص : ٢٢١ عن (محمد بن وهبان) باسناده إلى (أبي هريرة).

وفي نفس الباب أيضاً ، الفصل : ٢٧ ، ح : ٢٠٧ ، ص : ٢٢١ ، عن (الشيباني) باسناده إلى (أبي هريرة).

٥٣

(١٥) أبو سلمة راعي رسول الله

روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من خلال (خمسة طرق) ، عن (موفق بن أحمد الخوارزمي) ، و (علي بن زكريا البصري) ، و (محمد بن جعفر القرميسي) ، و (ابن عياش بن كشمر) ، و (الكواكبي النقيب عن أبي الفضل) بإسنادهم إليه ١.

______________________

(١) ذُكرت رواية (الخلفاء الإثني عشر) عن (أبي سلمة) راعي رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) في : (إثبات الهداة) لـ (الحر العاملي) ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ٢٧ ، ح : ٢٠٩ ، ص : ٢٢٢ ، عن (موفق بن أحمد الخوارزمي) عن (أبي سلمة) راعي رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).

وجاء فيه أيضاً : (ثم قال الخوارزمي : وأسند هذا الحديث (علي بن زكريا البصري) إلى (أبي سلمة) ، و (محمد بن جعفر القرميسي) إلى (أبي سلمة) ، و (ابن عياش بن كشمر) إلى (أبي سلمة) ، ورواه (الكواكبي النقيب) عن (أبي المفضل).

٥٤

(١٦) نتيجة دراسة سند الحديث

ومن خلال هذا الإستعراض الشامل لرواة حديث (الخلفاء الإثني عشر) نقطع بصدور الحديث عن النبيّ الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) ، وفقاً لموازين (مدرسة الخلفاء) ومقاييسهم ، ومن خلال (الصحاح) وبقيّة المصادر الموثوقة لديهم.

ونتيجةً لهذا الإستقراء الشامل يثبت لدينا أنَّ عدد رواة حديث (الخلفاء الإثني عشر) هو (خمسة عشر) صحابياً ، بطرق مجموعها (١٢٤) مائة وأربع وعشرون طريقاً.

هذا فضلاً عن مصادر مدرسة (الخلفاء الإثني عشر) التي تصل إلى (عشرات) الرواة ، عن (مئات) الطرق ، التي توصل الحديث إلى حدّ التواتر ، وقطعية الصدور.

٥٥

٥٦

٥٧

٥٨

الهياكل اللفظية لحديث (الخلفاء الإثني عشر) في مصادر (مدرسة الخلفاء)

بعد أن استعرضنا طرق حديث (الخلفاء الإثني عشر) لدى أوثق مصادر (مدرسة الصَّحابة) ، ننتقل الآن للنظر في الهياكل اللفظية للحديث ، والّتي جاءت بصياغات مختلفةٍ بعض الشيء ، إلا أنَّها وردت موحَّدة المضامين على نحو العموم ، ثم نعود بعد ذلك لانتزاع القواسم المشتركة بين مجموع هذه الروايات ، ومحاولة ايجاد تفسير واقعيّ ينسجم مع هذه الأسس العامَّة ، وتطبيقها على الموارد المقصودة من قبل الشريعة المقدَّسة على النحو القطع واليقين.

وقد بذلتُ السعي لإستخراج هذه القوالب اللفظية من لدن المصادر الأساسيّة لدى (مدرسة الخلفاء) ، وقد أعطفُ عليها بعض المصادر الأخرى في حالات نادرة للمؤازرة والتعزيز ، واقتصرتُ في المتن على زبدتها ، وأرجعتُ القارئ المتتبع في الهامش إلى تفاصيلها.

وقد انتزعتُ من كلِّ مجموعة متشابهةٍ من تلك الروايات عنواناً يشير إليها ، ويجمع بينها ، فصدَّرتُ تلك المجموعة بهذا العنوان ؛ ليسهل تناولها على قارئنا البصير.

والمضامين الرئيسية الإجمالية لهذه الروايات وردت بصياغات لفظية متنوعة ، نحاول عرضها مرقمةً لنرجع القارئ المتابع إليها فيما بعد بيسر وسهولة.

٥٩

(١) عدد الخلفاء اثنا عشر خليفةً

ورد تحديد عدد الخلفاء بـ (الإثني عشر) خليفةً في مختلف نصوص الحديث الماثل للبحث والتمحيص ، وإن اختلفت الصياغات اللفظيّة الأخرى التي تحفُّ بهذا العدد ، مما يجعل الروايات تتوزع على العناوين المتنوعة.

ويكفي أن نشير إلى واحدة من هذه الروايات المصرّحة بالعدد على الرّغم من أنَّها سوف تتكرر معنا باطّراد.

جاء في (سنن أبي داود) بإسناده إلى (عامر) عن (جابر بن سمرة) أنَّه قال :

(سمعتُ رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول :

ـ لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفةً.

فكبَّرَ الناس وضجُّوا ، ثم قال كلمة خفية ، قلت لأبي : يا أبه ، ما قال ؟ قال :

ـ كلُّهم من قريش) ١.

______________________

(١) أبو داود ، سنن أبي داود ، ج : ٤ ، ص : ١٠٦ ، كتاب : المهدي ، ح : ٤٢٨٠.

٦٠