المزار الكبير

بابي أنت وأمي لقد عظم مصابي بك ، فأسأل الله الذي أكرم مقامك وأكرمني ان يرزقني طلب ثارك مع امام منصور من أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله ، اللهم اجعلني عندك وجيها بالحسين في الدنيا والآخرة.

يا أبا عبد الله اني أتقرب إلى الله والى رسوله والى أمير المؤمنين والى فاطمة والى الحسن واليك بموالاتك ، وبالبراءة ممن قاتلك ونصب لك الحرب ، وبالبراءة ممن أسس أساس ذلك وبنى عليه بنيانه ، وجرى في ظلمه وجوره عليكم وعلى أشياعكم ، برئت إلى الله واليكم منهم.

وأتقرب إلى الله ثم إليكم بموالاتكم وموالاة وليكم ، وبالبراءة من أعدائكم ، والناصبين لكم الحرب ، وبالبراءة من أشياعهم واتباعهم ، اني سلم لمن سالمكم ، وحرب لمن حاربكم ، وولي لمن والاكم ، وعدو لمن عاداكم.

فأسأل الله الذي أكرمني بمعرفتكم ومعرفة أوليائكم ، ورزقني البراءة من أعدائكم ان يجعلني معكم في الدنيا والآخرة ، وان يثبت لي عندكم قدم صدق في الدنيا والآخرة ، أسأله ان يبلغني المقام المحمود (١)

__________________

مطلق الاسفار حذرا من أعدائهم ، لئلا يعرفوهم ، فهذا إشارة إلى ذلك.

قال الكفعمي : يمكن أن يكون المعنى مأخوذا من النقاب الذي للمرأة اي اشتملت بالات الحرب كاشتمال المرأة بنقابها فيكون النقاب هنا استعارة ، أو يكون مأخوذا من النقبة ، وهو ثوب يشتمل به كالإزار ، أو بمعنى سارت في طرق الأرض ، ومنه قوله تعالى : ( فنقبوا في البلاد ).

(١) المقام المحمود : مقام الشفاعة ، اي يؤهلني لشفاعتكم أو ظهور امام الحق واعلاء

لكم عند الله ، وان يرزقني طلب ثاركم مع امام هدى ظاهر ناطق بالحق منكم.

وأسأل الله بحقكم وبالشأن الذي لكم عنده ، ان يعطيني بمصابي بكم أفضل ما يعطي مصابا بمصيبته ، مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها في الاسلام وفي جميع أهل السماوات والأرض.

اللهم اجعلني في مقامي هذا ممن تناله منك صلوات ورحمة ومغفرة ، اللهم اجعل محياي محيا محمد وال محمد ، ومماتي ممات محمد وال محمد.

اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو أمية ، وابن اكلة الأكباد ، اللعين ابن اللعين ، على لسانك ولسان نبيك صلى‌الله‌عليه‌وآله ، في كل موطن وموقف وقف فيه نبيك.

اللهم العن أبا سفيان ، ومعاوية ، ويزيد بن معاوية ، عليهم منك اللعنة ابد الابدين ، وهذا يوم فرحت به ال زياد وال مروان بقتلهم الحسين عليه‌السلام ، اللهم فضاعف عليهم اللعن والعذاب.

اللهم إني أتقرب إليك في هذا اليوم ، وفي موقفي هذا ، وأيام حياتي بالبراءة منهم واللعنة عليهم وبالموالاة لنبيك وال نبيك عليهم‌السلام.

ثم تقول :

__________________

الدين وقمع الكافرين.

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وال محمد ، واخر تابع له على ذلك ، اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين ، وشايعت وبايعت على قتله ، اللهم العنهم جميعا ـ تقول ذلك مائة مرة.

ثم تقول :

السلام عليك يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك ، عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ، ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم ، السلام على الحسين ، وعلى علي بن الحسين ، وعلى أصحاب الحسين ـ تقول ذلك مائة مرة.

ثم تقول :

اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني ، وابدأ به أولا ثم الثاني والثالث والرابع ، اللهم العن يزيد خامسا ، والعن عبيد الله بن زياد وابن مرجانة وعمر بن سعد وشمرا ، وال أبي سفيان وال زياد وال مروان إلى يوم القيامة.

ثم تسجد وتقول :

اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم ، الحمد لله على عظيم رزيتي ، اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود ، وثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين وأصحاب الحسين ، الذين بذلوا مهجهم دون

الحسين عليه‌السلام (١)

٨ ـ زيارة الشهداء رضوان الله عليهم في يوم عاشوراء.

اخبرني الشريف الجليل العالم أبو الفتح محمد بن محمد الجعفرية أدام الله عزه ، قال : اخبرني الشيخ الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري ، عن الشيخ أبي علي الحسن بن محمد الطوسي.

وأخبرني عاليا الشيخ الفقيه أبو عبد الله الحسين بن هبة الله بن رطبة رضي‌الله‌عنه ، قال : اخبرني شيخي المفيد الحسن بن محمد الطوسي ، عن الشيخ أبي جعفر محمد الطوسي ، قال : حدثنا الشيخ أبو عبد الله

__________________

(١) رواه الشيخ في مصباحه : ٧٧٢ ، باسناده عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن أبيه ، عن الباقر عليه‌السلام ، عنه البحار ١٠١ : ٢٩٣.

أورده السيد ابن طاووس في مصباح الزائر : ١٤٧ ، والكفعمي في مصباحه : ٤٨٣ ، البلد الأمين : ٢٦٩.

أخرجه ابن قولويه في الكامل : ٣٤٢ ، باسناده عن حكيم بن داود ، عن محمد بن موسى الهمداني ، عن محمد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عميرة وصالح بن عقبة ، جميعا عن علقمة ابن محمد الحضرمي ومحمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن مالك الجهني ، عن الباقر عليه‌السلام ، عنه البحار ١٠١ : ٢٩٠.

قال السيد بعد ذكر الرواية والزيارة والدعاء في مصباحه : ( هذه الرواية نقلناها باسنادنا من المصباح الكبير ، وهو مقابل بخط مصنفه رحمه‌الله ، ولم يكن في ألفاظ الزيارة فصلان اللذان يكرران مائة مرة ، وإنما نقلنا الزيارة من المصباح الصغير ).

محمد بن أحمد بن عياش (١) رحمه‌الله ، حدثني الشيخ الصالح أبو ميسور ابن عبد المنعم بن النعمان المعادي (٢) رحمه‌الله ، قال :

خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين إلي على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني حين وفاة (٣) أبي رحمه‌الله ، وكنت حدث السن ، فكنت استأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله عليه‌السلام وزيارة الشهداء رضوان الله عليهم ، فخرج إلي منه :

بسم الله الرحمن الرحيم ، إذا أردت زيارة الشهداء رضوان الله عليهم ، فقف عند رجلي الحسين عليه‌السلام ، وهو قبر علي بن الحسين صلوات الله عليهما ، فاستقبل القبلة بوجهك ، فان هناك حومة الشهداء (٤) عليهم‌السلام وأوم واشر إلى علي بن الحسين عليهما‌السلام وقل :

__________________

(١) كذا هنا وفي الاقبال ، ما هو المذكور في كتب الرجال هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري ، عنونه الشيخ في رجاله : ٤١٣ ، الرقم : ٥٩٨٣ ، وفي الفهرست ، الرقم : ٩٩ ، وكان مولد الشيخ سنة ٣٨٥ ، وسنة وفاة ابن عياش سنة ٤٠١ ، ومن المستبعد رواية الشيخ عنه ، مع ما قال في طريقه إليه في الفهرست : ( أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا ) ، ولا يوجد هذه الرواية في كتب الشيخ.

الظاهر ـ والله العالم ـ سقوط الواسطة بينهما ، وهم جماعة من الأصحاب ـ على حد تعبير الشيخ.

(٢) في الاقبال : أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي.

(٣) وافاه ( خ ل ).

(٤) حومة الشهداء : معظمهم.

السلام عليك يا أول قتيل من نسل خير سليل (١) من سلالة إبراهيم الخليل ، صلى الله عليك وعلى أبيك ، إذ قال فيك : قتل الله قوما قتلوك ، يا بني ما اجرأهم على الرحمان وعلى انتهاك حرمة الرسول ، على الدنيا بعدك العفا (٢) ، كأني بك بين يديه ماثلا ، وللكافرين قائلا :

حتى قضيت نحبك (٥) ولقيت ربك ، اشهد انك أولى بالله وبرسوله ،

__________________

(١) السليل والسلالة : الولد ، والمراد بخير سليل : الحسين عليه‌السلام ، فإنه كان في زمانه أشرف أولاد إبراهيم ، وعلي بن الحسين أول مقتول من أولاد الحسين عليه‌السلام ، ولو كان المراد بخير سليل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، كما هو الظاهر ، لكان مخالفا لما هو المشهور ، من تقدم شهادة أولاد الحسن عليه‌السلام ، لكن موافق لما ذكره ابن إدريس في السرائر ، حيث قال : هو أول من قتل في الواقعة يوم الطف ـ البحار.

(٢) عفي الشئ : درس ولم يبق له اثر ، العفا : التراب.

(٣) أنثني : انعطف ورد بعضه على بعض.

(٤) الدعي : ولد الزنا.

(٥) قضي نحبه : مات ، وعن الجزري : فيه طلحة ممن قضي نحبه ، النحب النذر ، كأنه الزم نفسه ان يصدق برأسه في الحرب فوفي به ، وقيل : النحب الموت ، كأنه يلزم نفسه ان يقاتل حتى يموت.

وانك ابن حجته وأمينه ، حكم الله لك على قاتلك مرة بن منقذ بن النعمان العبدي ، لعنه الله وأخزاه ، ومن شركه في قتلك ، وكانوا عليك ظهيرا ، أصلاهم (١) الله جهنم وساءت مصيرا.

وجعلنا الله من ملاقيك ومرافقيك ، ومرافقي جدك وأبيك ، وعمك وأخيك ، وأمك المظلومة (٢) ، وابرأ إلى الله من قاتليك ، واسأل الله مرافقتك في دار الخلود ، وابرأ إلى الله من أعدائك اولي الجحود ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

السلام على عبد الله بن الحسين ، الطفل الرضيع [ والمرمي الصريع ، المتشحط دما (٣) ، المصعد دمه في السماء ، المذبوح بالسهم في حجر أبيه ] (٤) ، لعن الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي وذويه.

السلام على عبد الله بن أمير المؤمنين ، [ مبلي البلاء (٥) ، و ] المنادي بالولاء (٦) في عرصة كربلاء ، المضروب مقبلا ومدبرا (٧) ، ولعن الله قاتله

__________________

(١) أصلي النار : قاسي حرها أو احترق بها.

(٢) المراد بها فاطمة عليها‌السلام.

(٣) شحطه : ضرجه بالدم.

(٤) الزيادة في الموضعين من الاقبال.

(٥) مبلي البلاء ـ على بناء اسم المفعول من باب الافعال ـ اي الممتحن بالبلاء والذي أنعم عليه بالبلاء ، فان الابلاء يستعمل غالبا في الخير ، ويحتمل أن يكون كمرمي من بلوته أبلوه ، قال الله تعالى : ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ) ـ البحار.

(٦) اي ولاء أخيه وأهل بيته ومحبتهم وطاعتهم.

(٧) المضروب كذا ، اي الذي أحاط به العدو من جميع جوانبه ، فكان يقاتل مقبلا ومدبرا.

هاني بن ثبيت الحضرمي.

السلام على العباس بن أمير المؤمنين ، المواسي أخاه بنفسه ، الاخذ لغده من أمسه (١) ، الفادي له الواقي ، الساعي إليه بمائه ، المقطوعة يداه ، لعن الله قاتليه يزيد ابن الرقاد ، وحكيم بن الطفيل الطائي.

السلام على جعفر بن أمير المؤمنين ، الصابر بنفسه محتسبا ، والنائي عن الأوطان مغتربا ، المستسلم للقتال ، المستقدم للنزال (٢) ، المكثور بالرجال (٣) ، لعن الله قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي.

السلام على عثمان بن أمير المؤمنين ، سمي عثمان بن مظعون ، لعن الله راميه بالسهم خولي بن يزيد الأصبحي الأيادي (٤) الدارمي.

السلام على محمد بن أمير المؤمنين ، قتيل الأيادي (٥) الدارمي ، لعنه الله وضاعف له العذاب الأليم ، وصلى الله عليك يا محمد وعلى أهل بيتك الصابرين.

السلام على أبي بكر بن الحسن الزكي الولي ، المرمي بالسهم

__________________

(١) من أمسه : اي يومه ، لأنه أمس بالنسبة إلى الغد ، أو المراد الأمس بالنسبة إلى يوم المخاطبة والزيارة.

(٢) المستقدم للنزال : المتقدم في الحرب ، وقال الفيروزآبادي : النزال ـ بالكسر ـ ان ينزل الفريقان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربوا.

(٣) المكثور : المغلوب الذي تكاثر عليه الناس فقهروه.

(٤) الأباني ( خ ل ).

(٥) الأباني ( خ ل ).

الردي ، لعن الله قاتله عبد الله بن عقبة الغنوي

السلام على عبد الله بن الحسن بن علي الزكي ، لعن الله قاتله وراميه حرملة ابن كاهل الأسدي.

السلام على القاسم بن الحسن بن علي ، المضروب هامته (١) ، المسلوب لامته (٢) ، حين نادى الحسين عمه فجلى (٣) عليه عمه كالصقر ، وهو يفحص (٤) برجله التراب ، والحسين يقول : بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة جدك وأبوك ، ثم قال : عز والله على (٥) عمك ان تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك وأنت قتيل جديل فلا ينفعك ، هذا والله يوم كثر واتره (٦) وقل ناصره ، جعلني الله معكما يوم جمعكما ، وبوأني مبوأكما ، ولعن الله قاتلك عمر بن سعد بن نفيل الأزدي ، وأصلاه جحيما ، واعد له عذابا أليما.

السلام على عون بن عبد الله بن جعفر الطيار في الجنان ، حليف

__________________

(١) الهامة : رأس كل شئ.

(٢) اللامة : الدرع ، وقيل : السلاح ، ولامة الحرب أداته.

(٣) جلي عليه عمه : ذهب وكشف الناس عنه حتى أدركه ، أو على بناء التفعيل اي نظر إليه ، وقال الجوهري : اجلوا عن القتيل انفرجوا ، وجلوت اي أوضحت وكشفت ، وجلي ببصره إذا رمي به كما ينظر إليه الصقر إلى الصيد.

(٤) الفحص : البحث والكشف.

(٥) عز علي ان أراك بحال سيئة : اي يشتد ويشق علي.

(٦) الواتر : الجاني.

الايمان ، ومنازل (١) الاقران ، الناصح للرحمان ، التالي للمثاني والقرآن لعن الله قاتله عبد الله بن قطبة النبهاني.

السلام على محمد بن عبد الله بن جعفر ، الشاهد مكان أبيه ، والتالي لأخيه ، وواقيه ببدنه ، لعن الله قاتله عامر بن نهشل التيمي.

السلام على جعفر بن عقيل ، لعن الله قاتله بشر بن خوط الهمداني.

السلام على عبد الرحمان بن عقيل ، ولعن الله قاتله وراميه عمر ابن أسد الجهني.

السلام على القتيل بن القتيل ، عبد الله بن مسلم بن عقيل ، ولعن الله راميه عمرو بن صبيح الصيداوي.

السلام على محمد بن أبي سعيد بن عقيل ، ولعن الله قاتله لقيط ابن ياسر الجهني.

السلام على سليمان مولى الحسن بن أمير المؤمنين ، ولعن الله قاتله سليمان ابن عوف الحضرمي.

السلام على قارب مولى الحسين بن علي ، السلام على منجح مولى الحسين ابن علي.

السلام على مسلم بن عوسجة الأسدي ، القائل للحسين وقد اذن له في الانصراف : انحن نخلي عنك وبم نعتذر إلى الله من أداء حقك ،

__________________

(١) نازله في الحرب : نزل في مقابلته وقاتله.

ولا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي ، واضربهم بسيفي ، ما ثبت قائمه (١) في يدي ، ولا أفارقك ، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم أفارقك حتى أموت معك ، وكنت أول من شرى نفسه ، وأول شهيد من شهداء الله قضى نحبه ، ففزت ورب الكعبة.

شكر الله لك استقدامك ومواساتك امامك ، إذ مشى إليك وأنت صريع فقال : يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة ، وقرأ : ( فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) (٢) ، لعن الله المشتركين في قتلك : عبد الله الضبابي ، وعبد الله بن خشكارة البجلي.

السلام على سعيد بن عبد الله الحنفي ، القائل للحسين وقد اذن له في الانصراف : لا والله لا نخليك حتى يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيك ، والله لو اعلم اني اقتل ثم أحرق ثم أذرى (٣) ، يفعل ذلك بي سبعين مرة ، ما فارقتك حتى القى حمامي دونك ، وكيف لا أفعل ذلك ، وإنما هي موتة أو قتلة واحدة ، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا ، فقد لقيت حمامك (٤) ، وواسيت امامك ، ولقيت من الله الكرامة في دار المقامة ، حشرنا الله معكم في المستشهدين ، ورزقنا مرافقتكم في أعلى عليين.

__________________

(١) قائمه : مقبضه.

(٢) الأحزاب : ٢٣.

(٣) ذر الشئ : نشره ورشه.

(٤) الحمام : الموت أو قضاؤه وقدره.

السلام على بشير بن عمر الحضرمي ، شكر الله لك قولك للحسين وقد اذن لك في الانصراف : اكلتني إذا السباع حيا إذا فارقتك ، واسأل عنك الركبان ، واخذ لك مع قلة الأعوان ، لا يكون هذا ابدا.

السلام على زيد بن حصين الهمداني المشرقي القاري المجدل (١) ، السلام على عمران بن كعب الأنصاري ، السلام على نعيم بن عجلان الأنصاري.

السلام على زهير بن القين البجلي ، القائل للحسين وقد اذن له في الانصراف : لا والله لا يكون ذلك ابدا ، اترك ابن رسول الله أسيرا في يد الأعداء وانجوا ، لا أراني الله ذلك اليوم.

السلام على عمرو بن قرظة الأنصاري ، السلام على حبيب بن مظاهر الأسدي ، السلام على الحر بن يزيد الرياحي ، السلام على عبد الله ابن عمير الكلبي ، السلام على نافع بن هلال البجلي المرادي ، السلام على انس بن كاهل الأسدي.

السلام على قيس بن مسهر الصيداوي ، السلام على عبد الله و عبد الرحمان ابني عروة بن حراق الغفاريين ، السلام على جون مولى أبي ذر الغفاري.

السلام على شبيب بن عبد الله النهشلي ، السلام على الحجاج بن زيد السعدي.

__________________

(١) جدلته : صرعته.

السلام على قاسط وكردوس ابني زهير التغلبيين ، السلام على كنانة بن عتيق ، السلام على ضرغامة بن مالك ، السلام على جوين بن مالك الضبعي.

السلام على عمرو بن ضبيعة ، السلام على زيد بن ثبيت القيسي ، السلام على عامر بن مسلم ، السلام على قعنب بن عمرو النمري ، السلام على سالم مولى عامر ابن مسلم.

السلام على سيف بن مالك ، السلام على زهير بن بشر الخثعمي ، السلام على بدر بن معقل الجعفي ، السلام على مسعود بن الحجاج وابنه ، السلام على مجمع ابن عبد الله العائدي.

السلام على عمار بن حيان بن شريح الطائي ، السلام على حيان بن الحارث السلماني الأزدي ، السلام على جندب بن حجر الخولاني ، السلام على عمر بن خالد الصيداوي ، السلام على سعيد مولاه.

السلام على يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي ، السلام على جبلة ابن علي الشيباني ، السلام على أسلم بن كثير الأزدي الأعرج ، السلام على زهير بن سليم الأزدي.

السلام على قاسم بن حبيب الأزدي ، السلام على عمر بن الأحدوث الحضرمي ، السلام على أبي ثمامة عمر بن عبد الله الصائدي ، السلام على حنظلة بن أسعد الشبامي ، السلام على عبد الرحمان بن عبد الله بن الكدر الأرحبي.

السلام على عمار بن أبي سلامة الهمداني ، السلام على عابس بن شبيب الشاكري ، السلام على شبيب بن الحارث بن سريع ، السلام على مالك بن عبد الله ابن سريع.

السلام على الجريح المأسور سوار بن أبي حمير الفهمي الهمداني ، السلام على المرتث (١) معه عمرو بن عبد الله الجندعي.

السلام عليكم يا خير أنصار ، السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ، وبوأكم الله مبوء الأبرار.

اشهد لقد كشف لكم الغطاء ، ومهد لكم الوطاء ، واجزل لكم العطاء ، وكنتم عن الحق غير بطاء ، وأنتم لنا فرط (٢) ، ونحن لكم خلطاء في دار البقاء ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (٣).

__________________

(١) المرثث ـ على صيغة المفعول ـ الذي حمل من المعركة رثيثا ، اي جريحا وبه رمق.

(٢) الفرط : المتقدم قومه.

(٣) ذكره المفيد في مزاره ، والسيد ابن طاووس في مصباح الزائر : ١٤٨ ، عنهما البحار ١٠١ : ٢٧٤.

أخرجه السيد في الاقبال ٢ : ٧٣ ، باسناده إلى جده الشيخ الطوسي ، عن محمد بن أحمد بن عياش ، عن أبي منصور بن عبد المنعم بن نعمان البغدادي ، عن الناحية المقدسة عليه‌السلام ، عنه البحار ٤٥ : ٦٥ ، ١٠١ : ٢٦٩.

الظاهر من الناحية المقدسة في هذه الزيارة هو الامام أبي محمد العسكري عليه‌السلام ، لان في صدر الخبر انه خرج سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وقيل المراد به عند الاطلاق هو الحجة عليه‌السلام ، اما في تاريخ الخبر اشكالا ، لتقدمها على ولادة القائم عليه‌السلام بأربع سنين ، ولعلها كانت اثنتين وستين ومائتين ، والله العالم.

٩ ـ زيارة أخرى في يوم عاشوراء لأبي عبد الله الحسين بن علي صلوات الله عليه. ومما خرج من الناحية عليه‌السلام إلى أحد الأبواب ، قال : تقف عليه صلى الله عليه وتقول :

السلام على ادم صفوة الله من خليقته ، السلام على شيث ولي الله وخيرته ، السلام على إدريس القائم لله بحجته ، السلام على نوح المجاب في دعوته ، السلام على هود الممدود من الله بمعونته ، السلام على صالح الذي توجه الله بكرامته.

السلام على إبراهيم الذي حباه الله بخلته ، السلام على إسماعيل الذي فداه الله بذبح عظيم من جنته ، السلام على إسحاق الذي جعل الله النبوة في ذريته ، السلام على يعقوب الذي رد الله عليه بصره برحمته.

السلام على يوسف الذي نجاه الله من الجب بعظمته ، السلام على موسى الذي فلق الله البحر له بقدرته ، السلام على هارون الذي خصه الله بنبوته ، السلام على شعيب الذي نصره الله على أمته ، السلام على داوود الذي تاب الله عليه من خطيئته.

السلام على سليمان الذي ذلت له الجن بعزته ، السلام على أيوب الذي شفاه الله من علته ، [ السلام على يونس الذي انجز الله له مضمون

عدته ] (١) السلام على عزير الذي أحياه الله بعد ميتته ، السلام على زكريا الصابر في محنته ، السلام على يحيى الذي أزلفه (٢) الله بشهادته.

السلام على عيسى روح الله وكلمته ، السلام على محمد حبيب الله وصفوته ، السلام على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، المخصوص باخوته ، [ السلام على فاطمة الزهراء ابنته ، السلام على أبي محمد الحسن وصي أبيه وخليفته ، السلام على الحسين الذي سمحت (٣) نفسه بمهجته.

السلام على من أطاع الله في سره وعلانيته ، السلام على من جعل الشفاء في تربته ، السلام على من الإجابة تحت قبته ، السلام على من الأئمة من ذريته.

السلام على ابن خاتم الأنبياء ، السلام على ابن سيد الأوصياء ، السلام على ابن فاطمة الزهراء ، السلام على ابن خديجة الكبرى ، السلام على ابن سدرة المنتهى ، السلام على ابن جنة المأوى ، السلام على ابن زمزم والصفا.

السلام على المرمل بالدماء ، السلام على المهتوك الخباء (٤) ، السلام على خامس أصحاب أهل الكساء ، السلام على غريب الغرباء ، السلام

__________________

(١) من البحار.

(٢) أزلفه : قربه.

(٣) سمح بكذا : جاد به.

(٤) الخباء : ما يعمل من وبر أو صوف أو شعر للسكن.

على شهيد الشهداء ، السلام على قتيل الأدعياء (١) السلام على ساكن كربلاء.

السلام على من بكته ملائكة السماء ، السلام على من ذريته الأزكياء ، السلام على يعسوب الدين ، السلام على منازل البراهين ، السلام على الأئمة السادات ، السلام على الجيوب المضرجات (٢).

السلام على الشفاه الذابلات (٣) ، السلام على النفوس المصطلمات ، السلام على الأرواح المختلسات ، السلام على الأجساد العاريات ، السلام على الجسوم الشاحبات (٤) ، السلام على الدماء السائلات ، السلام على الأعضاء المقطعات ، السلام على الرؤوس المشالات ، السلام على النسوة البارزات.

السلام على حجة رب العالمين ، السلام عليك وعلى ابائك الطاهرين ، السلام عليك وعلى أبنائك المستشهدين ، السلام عليك وعلى ذريتك الناصرين.

السلام عليك وعلى الملائكة المضاجعين ، السلام على القتيل المظلوم ، السلام على أخيه المسموم ، السلام على علي الكبير ، السلام على الرضيع الصغير.

__________________

(١) الدعي : المتهم في نسبه.

(٢) ضرجه : لطخه ، ضرج الثوب : صبغه بالحمرة ولطخه.

(٣) ذبل النبات : قل ماؤها وذهبت نضارته.

(٤) الشاحب : المهزوم أو المتغير اللون.

السلام على الأبدان السليبة ، السلام على العترة القريبة ، السلام على المجدلين (١) في الفلوات ، السلام على النازحين (٢) عن الأوطان ، السلام على المدفونين بلا أكفان ، السلام على الرؤوس المفرقة عن الأبدان.

السلام على المحتسب الصابر ، السلام على المظلوم بلا ناصر ، السلام على ساكن التربة الزاكية ] (٣) ، السلام على صاحب القبة السامية ، السلام على من طهره الجليل ، السلام على من افتخر به جبرئيل ، السلام على من ناغاه (٤) في المهد ميكائيل.

السلام على من نكثت ذمته ، السلام على من هتكت حرمته ، السلام على من أريق بالظلم دمه ، السلام على المغسل (٥) بدم الجراح ، السلام على المجرع بكأسات الرماح ، السلام على المضام (٦) المستباح ، السلام على المهجور في الورى ، السلام على من تولى دفنه أهل القرى ، السلام على المقطوع الوتين ، السلام على المحامي بلا معين.

__________________

(١) المجدل : الشديد الجدال.

(٢) نزح : بعد.

(٣) من البحار.

(٤) ناغى الصبي : كلمه بما يعجبه ويسره.

(٥) المغتسل ( خ ل ).

(٦) الضيم : الظلم.