المزار الكبير

الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي

المزار الكبير

المؤلف:

الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي


المحقق: جواد القيّومي الاصفهاني
الموضوع : العرفان والأدعية والزيارات
الناشر: نشر القيوم
المطبعة: مؤسسة النشر الإسلامي
الطبعة: ١
ISBN: 964-92002-0-7
الصفحات: ٧٠٤

وعند الميزان (١).

٢٢ ـ وفي رواية علي بن مهزيار قال : قلت لأبي جعفر علي بن محمد بن علي الجواد عليهم‌السلام : ما لمن زار قبر الرضا عليه‌السلام ، قال : الجنة (٢).

٢٣ ـ وروي عبد الرحمان بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال :

من زارنا في مماتنا فكأنما زارنا في حياتنا ، ومن جاهد عدونا فكأنما جاهد عدونا معنا ، ومن تولى محبنا فقد أحبنا ، ومن سر مؤمنا فقد سرنا ، ومن أعان فقيرنا كان مكافاته على جدنا محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣).

٢٤ ـ وروى محمد بن همام ، عن الحسن بن محمد بن جمهور (٤) قال : حدثني الحسين بن روح رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هاشم الجعفري ، قال :

قال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما‌السلام : قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين (٥).

__________________

(١) رواه في الكامل : ٥٠٦ ، المقنعة : ٧٤ ، الفقيه ٢ : ٣٥٠ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٢٥٥ ، الأمالي : ١٠٦ ، الخصال : ١٦٧ ، التهذيب ٦ : ٨٥ ، عنهم البحار ١٠٢ : ٤٠ ، الوسائل ١٤ : ٥٥١.

(٢) رواه في الكامل : ٥٠٩ ، ثواب الأعمال : ٨٩ ، التهذيب ٦ : ٨٥ ، عنهم الوسائل ١٤ : ٥٥٢ و ٥٦٠.

(٣) عنه البحار ١٠٠ : ١٢٤.

(٤) في الأصل : محمد بن حماد عن الحسن بن محمد بن جرير ، ما أثبتناه هو الصحيح راجع معجم الرجال ٥ : ١١٣ ، ١٧ : ٣٢٣.

(٥) رواه الشيخ في التهذيب ٦ : ٩٣ ، عنه البحار ١٠٢ : ٥٩.

٤١

واما ما جاء من الفضل في زيارة أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما‌السلام وهو أكثر من أن يحصى ، وسنورد من ذلك طرفا مما جاء به الأثر في فضل زيارته على سبيل الاختصار في موضعه إن شاء الله ، مع ما انا لم أورد هذا الباب من فضل زيارة.

٤٢

القسم الثاني

في زيارة النبي والأئمة بالبقيع

وفاطمة الزهراء عليهم‌السلام

٤٣

٤٤

الباب (١)

العزم على الخروج واختيار الأيام لذلك ،

وما يستحب الخروج فيه من الأوقات ،

والدعاء عند التوجه إلى الزيارة

فإذا عزمت على الخروج إن شاء الله فاختر يوما له ، وليكن اختيارك واقعا على أحد ثلاثة أيام من الأسبوع ، يوم السبت وقد روي عن الصادق عليه‌السلام أنه قال : من أراد سفرا فليسافر يوم السبت ، فلو ان حجرا زال من مكانه في يوم السبت لرده الله إلى مكانه (١).

واما يوم الثلاثاء فإنه روي عنه عليه‌السلام أنه قال : سافروا في يوم الثلاثاء واطلبوا الحوائج فيه ، فإنه اليوم الذي لان الله عزوجل فيه الحديد لداود عليه‌السلام (٢).

__________________

(١) عنه البحار ١٠٠ : ١٠٣ ، رواه في مصباح الزائر : ١٢ ، المزار للمفيد : ٦٤.

أورده مع اختلاف في الكافي ٨ : ١٤٣ ، المحاسن : ٣٤٥ ، الفقيه ٢ : ١٧٣ ، الخصال : ٣٨٦ و ٣٩٣ ، عنهم الوسائل ١١ : ٣٤٩.

(٢) رواه مع اختلاف في الكافي ٨ : ١٤٣ ، المحاسن : ٣٤٥ ، الفقيه ٢ : ١٧٣ ، تفسير القمي ٢ : ١٩٩ ، المزار للمفيد : ٦٥ ، المصباح للكفعمي : ١٨٣ ، الدعوات للراوندي : ٢٩٣ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١٠٢ ، ٧٦ : ٢٢٧ الوسائل ١١ : ٣٥١.

٤٥

واما يوم الخميس ، فإنه روي عنه عليه‌السلام أنه قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يغزو بأصحابه في يوم الخميس فيظفر ، فمن أراد سفرا فليسافر يوم الخميس (١).

واتق الخروج في يوم الاثنين ، فإنه اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وانقطع الوحي ، وابتز أهل بيته الامر ، وقتل الحسين عليه‌السلام ، وهو يوم نحس (٢).

واتق الخروج يوم الأربعاء ، فإنه اليوم الذي خلقت فيه أركان النار ، و أهلك فيه الأمم الطاغية (٣).

واتق الخروج يوم الجمعة قبل الصلاة ، فإنه روي عن الرضا عليه‌السلام أنه قال : ما يؤمن من سافر يوم الجمعة قبل الصلاة ان لا يحفظه الله في سفره ، و لا يخلفه في أهله ، ولا يرزقه من فضله (٤).

واتق الخروج يوم الثالث من الشهر ، فإنه يوم نحس ، وهو اليوم الذي سلب فيه آدم وحواء عليهما‌السلام لباسهما.

واتق يوم الرابع منه ، فإنه يخاف على المسافر فيه نزول البلاء

__________________

(١) عنه البحار ١٠٠ : ١٠٤.

(٢) أورده مع اختلاف في الكافي ٨ : ٣١٤ ، المحاسن : ٣٤٧ ، الفقيه ٢ : ١٧٤ ، قرب الإسناد : ١٢٢ ، الخصال : ٣٨٥ ، عنهم الوسائل ١١ : ٣٥١.

(٣) راجع علل الشرايع : ٥٩٧ ، العيون ١ : ٢٤٦ ، الخصال : ٣٨٨ ، عنهم الوسائل ١١ : ٣٥٤.

(٤) عنه البحار ١٠٠ : ١٠٤ ، أورده الكفعمي في مصباحه : ١٨٤ ، عنه البحار ٨٩ : ٢٠١ ، ذكره المفيد في مزاره : ٦٥.

٤٦

واتق اليوم الحادي والعشرين منه ، فإنه يوم نحس أيضا ، وهو اليوم الذي ضرب الله تعالى فيه أهل مصر مع فرعون بالآيات.

فان اضطررت إلى الخروج في واحد مما عددنا فاستخر الله تعالى كثيرا واسأله العافية والسلامة ، وتصدق بشئ واخرج على اسم الله تعالى.

القول والفعل عند الخروج :

فإذا أجمع رأيك على الخروج واردته فاسبغ الوضوء واجمع أهلك ، ثم قم إلى مصلاك فصل ركعتين ، تقرأ فيهما ما شئت من القرآن ، فإذا فرغت منهما وسلمت فقل :

اللهم إني استودعك نفسي وأهلي ، ومالي وولدي ، ودنياي وآخرتي وخاتمة عملي ، اللهم احفظ الشاهد منا والغائب.

اللهم احفظنا واحفظ علينا ، اللهم اجعلنا في جوارك ، اللهم لا تسلبنا نعمتك ، ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك (١).

وتقول أيضا ما روي عن مولانا الباقر محمد بن علي عليهما‌السلام أنه قال :

إذا عزمت على السفر فتوضأ وصل ركعتين ، الأولة بالحمد وسورة الرحمن ، والثانية بالحمد وسورة الواقعة أو تبارك ، فإن لم يتأت لك ذلك فاقرأ من السور ما شئت حسب العجلة ، ثم ادع بهذا الدعاء :

اللهم إني خرجت في سفري هذا بلا ثقة مني بغيرك ، ولا رجاء

__________________

(١) هذا الدعاء روي عن الباقر عليه‌السلام راجع الكافي ٤ : ٢٨٣ ، المحاسن : ٣٥٠ ، عنهما الوسائل ١١ : ٣٨٠.

٤٧

يأوي الا إليك ، ولا قوة اتكل عليها ، ولا حيلة ألجأ إليها ، الا طلب فضلك وابتغاء رزقك ، وتعرضا لرحمتك ، وسكونا إلى حسن عبادتك.

وأنت يا الهي اعلم بما سبق لي في سفري هذا مما أحب وأكره ، ولما أوقعت علي فيه قدرك ومحمود بلائك ، فأنت يا الهي تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب.

اللهم صل على محمد وال محمد واصرف عني في سفري هذا كل مقدور من البلاء ، وادفع عني كل محذور ، وأسبل علي فيه كنف عزك ولطف عفوك ورحمتك ، وحقيقة حفظك وسعة رزقك وتمام نعمتك ، وافتح لي فيه أبواب جميع فضلك وعطائك واحسانك ، و أغلق عني أبواب المخاوف كلها ، وجميع ما أكره واحذر وأخاف على نفسي وأهلي وذريتي ، وافتح لي أبواب الامن كلها ، واصرف عني الهلع والجزع.

وارزقني الصبر والقوة والمحمدة لك ، والنجاة من كل محذور ومقدور بما أنت اعلم به مني ، واجعل ذلك خيرة لي في آخرتي ودنياي ، وأسألك يا رب ان تحفظني فيما خلفت ورائي من أهلي ومالي ومعيشتي وصنوف حوائجي.

يا من ليس فوقه خالق يرجى ، يا من ليس دونه رب يتقى ، يا من ليس غيره اله يدعى ، يا من ليس له وزير يؤتى ، يا من ليس له حاجب

٤٨

يغشى ، يا من ليس له بواب يرشى ، يا من ليس له كاتب يدارى ، يا من ليس له ترجمان ينادى.

يا من لا يزداد على كثرة السؤال الا كرما وجودا ، صل على محمد وال محمد واجعل لي من أمري فرجا ، وارزقني في سفري هذا الامن من المخاوف كلها ، والغنيمة والظفر بكل غرض ، وبلغني جميع املي و مقصودي.

اللهم وكل من قضيت علي بلقائه من أحد من خلقك ، الذين جعلت لي إليهم حاجة وشغلا ، فسخره لي واعطف بقلبه علي ، ووفقه لما أريده وأبتغيه وأمله ، واحرسه عن قصدي والوقوف في حاجتي ، وامنعه عن ظلمي وأذاي ، برحمتك يا ارحم الراحمين.

ثم اسجد وادع بما أحببت ، ثم ارفع رأسك وقل :

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

اللهم فاطر السماوات والأرض صل على محمد وال محمد وافعل بي ما أنت أهله ، وادخلني في كل خير أدخلت فيه محمدا وال محمد ، وأخرجني من كل سوء أخرجت منه محمدا وال محمد ، وامنعني من أن يوصل إلي بسوء ابدا ، ولا تغير ما أنعمت علي ابدا ، يا ارحم الراحمين.

وتقول أيضا ما روي عن سيدنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال :

٤٩

جاءني جبرئيل عليه‌السلام فقال : ربك يقرؤك السلام ويقول لك : يا محمد من أراد من أمتك ان احفظه في سفره وأؤديه سالما فليقل :

بسم الله الرحمن الرحيم ، توكلت على الله ، وعلى الله سبحانه أتوكل ، مفوض إليه أمري ، ومستعين به على شؤوني ، مستزيد من فضله ، مبرئ نفسي من كل حول وقوة الا به ، خروج فقير خرج بفقره إلى من يسده ، وخروج عائل خرج بعيلته إلى من يغنيه ، وخروج من ربه أكبر يقينه وأعظم رجائه ، وأفضل أمنيته.

الله ثقتي في جميع أموري كلها وبه استعين ، ولا شئ الا ما أراد ، اسأل الله خير المخرج والمدخل ، لا إله إلا هو ، عليه توكلت واليه المصير.

فإذا وضعت رجلك على بابك للخروج فقل :

بسم الله ، امنت بالله ، توكلت على الله ، ما شاء الله ، لا قوة الا بالله.

ثم قم على الباب فاقرأ فاتحة الكتاب امامك وعن يمينك وشمالك ، ثم قل :

اللهم احفظني واحفظ ما معي ، وسلمني وسلم ما معي ، وبلغني ببلاغك الحسن الجميل ، يا ارحم الراحمين.

فإذا أردت الركوب فقل حين تركب :

الحمد لله الذي هدانا للاسلام ، وعلمنا القران ، ومن علينا بمحمد

٥٠

صلى‌الله‌عليه‌وآله ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وانا إلى ربنا لمنقلبون (١) ، والحمد لله رب العالمين.

وإذا أردت السير فليكن في طرفي النهار ، وانزل في وسطه وسر في آخر الليل ، ولا تسر في أوله ، فإنه روي عن الصادق عليه‌السلام ان الأرض تطوى في آخر الليل (٢).

وقال الصادق عليه‌السلام : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اتقوا الخروج بعد نومة ، فان لله دوابا يبثها يفعلون ما يؤمرون (٣).

ثم سر وقل في مسيرك :

اللهم خل سبيلنا ، وأحسن تسييرنا ، وأحسن عاقبتنا.

وأكثر من التكبير والتحميد والتسبيح والاستغفار.

وإذا صعدت اكمة (٤) أو علوت تلعة (٥) أو أشرفت على قنطرة فقل :

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ، والحمد لله رب العالمين ، اللهم لك الشرف (٦) على كل شرف.

__________________

(١) الزخرف : ٤٣.

(٢) رواه في الكافي ٨ : ٣١٤ ، المحاسن : ٣٤٦ ، الفقيه ٢ : ١٧٤ ، عنهم الوسائل ١١ : ٣٦٤.

(٣) رواه في المحاسن : ٣٤٧ ، وفيه مروي عن علي عليه‌السلام ، عنه البحار ٧٦ : ١٦٧ ، الوسائل ١١ : ٣٦٤.

(٤) الأكمة : التل من القف من حجارة واحدة أو هي دون الجبل أو الموضع يكون أشد ارتفاعا ما حوله وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجرا.

(٥) تلعة من الأضداد ، هي مجرى الماء من اعلا الوادي ، وما انهبط من الأرض ، والمراد هنا معنى الأول.

(٦) الشرف : العلو والمكان العالي ، فأريد هنا بالأول الأول وبالثاني الثاني ـ مرآة العقول.

٥١

فإذا بلغت إلى جسر فقل حين تضع قدمك عليه :

بسم الله ، اللهم ادحر عني الشيطان الرجيم.

وإذا أشرفت على قرية تريد دخولها فقل :

اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ، ورب الأرضين السبع وما أقلت (١) ، ورب الشياطين وما أضلت ، ورب الرياح وما ذرت ، ورب البحار وما جرت ، اني أسألك خير هذه القرية وخير ما فيها ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها.

اللهم يسر لي ما كان فيها من خير ، ووفق لي ما كان فيها من يسر ، وأعني على حاجتي ، يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات ، و أدخلني مدخل صدق ، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.

الدعاء عند خوف السبع والهوام والشياطين والأعداء :

وإذا خفت سبعا فقل :

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير ، وهو على كل شئ قدير.

اللهم يا ذارئ ما في الأرض كلها بعلمه ، والسلطان القاهر على كل شئ دونه ، يا عزيز يا منيع ، أعوذ بقدرتك من كل شئ يضر ، من سبع أو هامة أو عارض أو سائر الدواب ، يا خالقها بفطرته ادرأها عني

__________________

(١) قل الشئ : حمله.

٥٢

واحجزها ، ولا تسلطها علي ، وعافني من شرها ، يا الله يا عظيم احفظني بحفظك من مخاوفي يا رحيم.

فإذا خفت سلطانا فقل :

يا الله الذي لا إله إلا هو الأكبر ، القائم على جميع عباده ، والممضي مشيته لسابق قدره ، الذي عنت الوجوه لعظمته ، أنت تكلأ عبادك وجميع خلقك من شر ما يطرق بالليل والنهار ، من ظاهر وخفي ، من عتاة مردة خلقك الضعيفة حيلتهم عندك ، لا يدفع أحد عن نفسه سوءا دونك ، ، ولا يحول أحد دون ما تريد من الخير ، وكل ما يراد وما لا يراد في قبضتك ، وقد جعلت قبائل الجن والشياطين يروننا ولا نراهم ، وانا لكيدهم خائف وجل ، فامني من شرهم وبأسهم ، بحق سلطانك ، يا عزيز ، يا منيع.

وإذا خفت عدوا أو لصا فقل :

يا آخذا بنواصي خلقه ، والسافع بها إلى قدره ، والمنفذ فيها حكمه ، وخالقها وجاعل قضائه لها غالبا ، وكلهم ضعيف عند غلبته ، وثقت بك يا سيدي عند قوتهم لضعفي ، وبقوتك على من كادني ، فسلمني منهم.

اللهم فان حلت بيني وبينهم فذلك أرجو ، وان أسلمتني إليهم غيروا ما بي من نعمتك ، يا خير المنعمين ، صل على محمد وال محمد ولا تجعل تغير نعمتك على يد أحد سواك ، ولا تغيرها أنت ، فقد ترى

٥٣

الذي يراد بي ، فحل بيني وبين شرهم ، بحق ما به تستجيب ، يا الله ، رب العالمين.

فإذا أردت النزول في موضع ، فاختر من بقاع الأرض أحسنها لونا ، وألينها تربة ، وأكثرها عشبا ، ولا تنزل على ظهر الطريق وبطون الأودية ، فإنها مأوى الحيات ومدارج (١) السباع. فإذا أردت النزول فقل حين تنزل : اللهم أنزلني منزلا مباركا ، وأنت خير المنزلين.

ثم تصلي ركعتين ، تنوي مندوبا قربة إلى الله تعالى ، وقل :

اللهم ارزقنا خير هذه البقعة ، وأعذنا من شرها.

فإذا أردت الرحيل من المنزل فصل ركعتين مندوبا أيضا ، وادع الله عزوجل بالحفظ والكلاءة (٢) ، وودع الموضع وأهله ، فان لكل موضع اهلا من الملائكة ، وقل :

السلام على ملائكة الله الحافظين ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ورحمة الله وبركاته.

الباب (٢)

زيارة سيدنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله املاء

١ ـ إذا وردت إن شاء الله مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله فاغتسل للزيارة ،

__________________

(١) المدرج جمع مدارج : المذهب والمسلك ، مدرج النمل : مدبه.

(٢) كلأ الله فلانا : حرسه وحفظه.

٥٤

وصفة النية لهذا الغسل ان تضمر بقلبك اغتسل لزيارة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مندوبا متقربا به إلى الله تعالى.

فإذا أردت الدخول فقف على الباب وقل :

اللهم إني قد وقفت على باب بيت من بيوت نبيك وال نبيك عليه وعليهم‌السلام ، وقد منعت الناس الدخول إلى بيوته الا باذن نبيك ، فقلت : ( يا أيها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) (١).

اللهم واني اعتقد حرمة نبيك في غيبته كما اعتقد في حضرته ، واعلم أن رسلك وخلفاءك احياء عندك يرزقون ، يرون مكاني في وقتي هذا وزماني ، ويسمعون كلامي ، ويردون علي سلامي ، وانك حجبت عن سمعي كلامهم ، وفتحت باب فهمي بلذيذ مناجاتهم.

فاني استأذنك يا رب أولا ، واستأذن رسولك صلواتك عليه ثانيا ، واستأذن خليفتك المفروض علي طاعته في الدخول في ساعتي هذه إلى بيته ، واستأذن ملائكتك الموكلين بهذه البقعة المباركة المطيعة لله السامعة ، السلام عليكم أيها الملائكة الموكلون بهذا المشهد المبارك ورحمة الله وبركاته

بإذن الله وإذن رسوله وإذن خلفائه وإذنكم صلوات الله عليكم أجمعين ، أأدخل هذا البيت متقربا إلى الله بالله ورسوله محمد واله

__________________

(١) الأحزاب : ٥٣.

٥٥

الطاهرين ، فكونوا ملائكة الله أعواني ، وكونوا أنصاري حتى ادخل هذا البيت.

وأدعو الله بفنون الدعوات ، واعترف لله بالعبودية ، وللرسول ولأبنائه صلوات الله عليهم بالطاعة.

ثم ادخل مقدما رجلك اليمني وأنت تقول :

بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ، رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق ، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (١).

وكبر الله تعالى مائة مرة ، وقف عند الأسطوانة من جانب القبر الأيمن وأنت مستقبل القبلة ومنكبك الأيمن مما يلي المنبر ، فإنه موضع رأس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وقل :

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملائكته وأولوا العلم من خلقه لا إله إلا هو العزيز الحكيم ، و اشهد ان محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.

اللهم اجعل أفضل صلواتك وأكملها ، وأنمى بركاتك وأعمها ، وأزكى تحياتك وأتمها ، على سيدنا محمد عبدك ورسولك ، ونبيك

__________________

(١) الاسراء : ٨٠.

٥٦

ونجيبك (١) ، ووليك ورضيك ، وصفيك وخيرتك من خلقك ، وخاصتك وخالصتك وأمينك ، الشاهد لك والدال عليك ، والصادع بأمرك والناصح لك ، والمجاهد في سبيلك ، والذاب عن دينك ، والموضح لبراهينك ، والمهدي إلى طاعتك ، والمرشد إلى مرضاتك ، والواعي لوحيك ، والحافظ لعهدك ، والماضي على انفاذ امرك.

المؤيد بالنور المضئ ، والمسدد بالامر المرضي ، المعصوم من كل خطأ وزلل ، المنزه من كل دنس وخطل ، والمبعوث بخير الأديان والملل ، مقوم الميل والعوج ، ومقيم البينات والحجج ، المخصوص بظهور الفلج وايضاح المنهج ، المظهر من توحيدك ما استتر ، والمحيي من عبادتك ما دثر.

الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق ، المجتبى من خلائقك والمعتام لكشف حقائقك ، والموضحة به اشراط الهدى ، والمجلو به غريب العمى ، دافع جيشات الأباطيل ودامغ صولات الأضاليل ، المختار من طينة الكرم وسلالة المجد الأقدم ، ومغرس الفخار المعرق ، وفرع العلاء المثمر المورق ، والمنتجب من شجرة الأصفياء ، ومشكاة الضياء ، وذروة العلاء ، وسرة البطحاء ، بعيثك بالحق ، وبرهانك على جميع الخلق ، خاتم أنبيائك ، وحجتك البالغة في أرضك وسمائك.

اللهم صل عليه صلاة ينغمس في جنب انتفاعه قدر الانتفاع به ،

__________________

(١) النجيب : الكريم الحسب ، ويحتمل أن يكون هنا بمعنى المنتجب ، وهو المختار.

٥٧

ويجوز من بركة التعلق بسببها ما يفوق قدر المتعلقين بسببه ، وزده من الاجلال والاكرام ما يتقاصر عنه فسيح الآمال ، حتى يعلو من كرمك أعلى محال المراتب ، ويرقى من نعمك أسنى منازل المواهب ، وخذ له اللهم بحقه وواجبه من ظالميه وظالمي الصفوة من أقاربه.

اللهم فصل على محمد وال محمد ولا تدع لي في هذا المكان المكرم والمشهد المعظم ذنبا الا غفرته ، ولا هما الا فرجته ، ولا مرضا الا شفيته ، ولا عيبا الا سترته ، ولا غائبا الا حفظته وأديته ، ولا دينا الا قضيته ، ولا شملا إلا جمعته ، ولا عريا الا كسوته ، ولا فاقة الا سددتها ، ولا عيلة الا أغنيتها ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضى ولي فيها صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين (١).

٢ ـ زيارة أخرى له صلى‌الله‌عليه‌وآله أملاها علي النصير أدام الله عزه.

تقف بالمكان الذي ذكرناه وتقول :

السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا نبي الله ، السلام عليك يا امين الله ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا خيرة الله ، السلام عليك يا احمد ، السلام عليك يا محمد ، السلام عليك يا أبا القاسم.

السلام عليك يا ماحي ، السلام عليك يا عاقب ، السلام عليك يا

__________________

(١) رواه السيد في مصباح الزائر : ٢٠ ، عنه البحار ١٠٠ : ١٦٠.

٥٨

بشير ، السلام عليك يا نذير ، السلام عليك يا طهر ، السلام عليك يا طاهر ، السلام عليك يا أكرم ولد آدم ، السلام عليك يا خاتم النبيين ، السلام عليك يا رسول رب العالمين ، السلام عليك يا قائد الخير ، السلام عليك يا فاتح البر.

السلام عليك يا نبي الرحمة ، السلام عليك يا سيد الأمة ، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين ، السلام عليك يا خير خلق الله أجمعين ، السلام عليك يا ذا الوجه الأقمر والجبين الأزهر ، والطرف الأحور (١) والحوض والكوثر والشفاعة في المحشر.

السلام عليك وعلى ابن عمك المرتضى ، السلام عليك وعلى ابنتك فاطمة الزهراء ، السلام عليك وعلى خديجة الكبرى ، السلام عليك وعلى ولديك الحسن والحسين.

السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وخزان العلم ، ومنتهى الحلم ، وقادة الأمم ، وأولياء النعم ، وعناصر الأبرار ، ودعائم الأخيار ، وصفوة الملك الجبار ، وصفوة المرسلين ، وخيرة رب العالمين.

اسأل الله عزوجل ان يجزيك عنا أكرم ما جزى نبيا عن أمته ، وصلى الله عليك حتى لا يبقى من صلاته شئ ، وبارك عليك حتى لا يبقى من البركة شئ ، وصلى الله عليك بعدد ما ذكره الذاكرون ،

__________________

(١) الحور في العين : شدة بياض العين في شدة سوادها.

٥٩

وكلما غفل عن ذكرك الغافلون.

صلى الله عليك بعدد ما أحاط به علم الله وجرى به قلم ، وصلى الله عليك في كل وقت واوان ، صلى الله عليك في كل حين وزمان ، صلى الله عليك صلاة يهتز لها عرش الرحمان وترضي بها ملائكة الله ، صلاة توجب لقائلها الجنة وتحقق لها الإجابة ، حتى تزيده ايمانا وتثبيتا ورحمة وغفرانا ، صلى الله عليك كما استنقذنا بك من الضلالة ، وبصرنا بك من العمى ، وهدانا بك من الجهالة.

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، واشهد انك عبده ورسوله ، وأمينه وصفيه وخيرته من خلقه ، واشهد انك قد بلغت الرسالة ، وأديت الأمانة ، ونصحت للأمة ، وجاهدت عدو الله ، و عبدت الله حتى اتاك اليقين (١) ، واشهد ان الجنة حق ، والنار حق ، و الموت حق ، والبعث حق ، والميزان حق ، والصراط حق ، فاشهد لي بهذه الشهادة.

وإن كان نائبا عن أحد قال :

السلام عليك يا رسول الله عن فلان بن فلان.

وتقرأ فاتحة الكتاب وتقول :

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ولله الحمد ،ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

__________________

(١) اتاك اليقين ، المراد به الموت ، إشارة إلى قوله تعالى : ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ).

٦٠