منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - ج ١

الدين المرعشي النجفي قدس‌سرهم بقم المقدّسة تحت رقم (٤٣١) ، وهي بخطّ النسخ ، وعناوينها بارزة ، واضحة الخطّ ، كاملة المحتوى ، مصحّحة ، يوجد في أوّل ورقة منها ختم بيضوي : ( عبده محمّد صادق بن محمّد حسين الحسيني ) ، ولم يُذكر فيها اسم الناسخ ولا تأريخ النسخ.

تحتوي هذه النسخة على ١٥٨ ورقة ، وكلّ صفحة تحتوي على ٢٥ سطراً بقياس ١٥ × ١٢ سم.

وقد رمزنا لها بالحرف « م ».

(٤) النسخة الحجريّة : وهي المطبوعة كحاشية على النسخة الحجريّة من منهج المقال. ذكرناها سالفاً عند ذكر نسخ المنهج.

النسخ المعتمدة في تحقيق فوائد الوحيد البهبهاني الرجالية :

اعتمدنا في تحقيق فوائد الوحيد على نسخ مخطوطة ذُكرت بمفردها مضافاً لما تقدّم ، وهي كالتالي :

(١) النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي قدس‌سرهم بقم المقدّسة تحت رقم (٢١١٥) ، وهي ضمن مجموعة رسائل ، ولم يُذكر فيها اسم الناسخ ولا تأريخ النسخ.

وقد رمزنا لها بالحرف « ن ».

(٢) النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة العلاّمة الحجة السيّد محمّد علي الروضاتي بأصفهان ، وعلى هذه النسخة حواشي لملاّ علي ابن ميرزا خليل الطهراني الأصل النجفي المسكن ، وهي ضمن مجموعة تحتوي على

أربع رسائل رجالية جليلة.

قال السيّد الروضاتي عنها : وكلّ هذه النسخ الأربعة مصحّحة وفي غاية الاعتبار.

وقد رمزنا لها بالحرف « ق ».

(٣) النسخة المحفوظة في خزانة المكتبة الرضويّة بمدينة مشهد المقدّسة تحت رقم (١١٤٩٧) ، فرغ من كتابتها عبدالغني بن محمّد الحسيني الشيرواني في سنة ١٢٨٧ هـ ، وهي ضمن مجموعة رسائل ومكتوبة بخطّ التستعليق.

تحتوي على ٢٩ ورقة ، وكلّ ورقة تحتوي على ١٧ سطراً بقياس ٥ / ٢٠ × ٥ / ١٢ سم.

وقد رمزنا لها بالحرف « ك ».

هذا مضافاً إلى أنّنا استفدنا في بعض الموارد من نسخة للفوائد الرجاليّة طُبعت في ذيل رجال الخاقاني كان قد طبعها حفيده.

كما اعتمدنا في تثبيت بعض الاختلافات أو إثبات بعض السقوطات التي في المنهج أو التعليقة على كتاب منتهى المقال لأبي علي الحائري تلميذ الوحيد البهبهاني ، حيث إنّه في كتابه هذا ذكر مضمون الكتابين وملخّص المصنَّفَين ، ونشير إليه في مثل هذه الموارد في هامش الكتاب.

مصادر ترجمة المؤلّف :

(١) الأعلام للزرگلي.

(٢) أمل الآمل للشيخ محمّد بن الحسن ( الحرّ العاملي ).

(٣) بحار الأنوار للعلاّمة محمّد باقر المجلسي.

(٤) بهجة الآمال في شرح زبدة المقال لملاّ علي العلياري التبريزي.

(٥) التعليقة البهبهانيّة للوحيد البهبهاني.

(٦) تكملة الرجال للشيخ عبدالنبي الكاظمي.

(٧) تنقيح المقال للشيخ عبدالله المامقاني.

(٨) جامع الرواة للأردبيلي.

(٩) خاتمة المستدرك للشيخ النوري.

(١٠) خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبّي.

(١١) الدر المنثور من المأثور وغير المأثور لعليّ بن محمّد بن حسن بن الشهيد الثاني.

(١٢) الذريعة إلى تصانيف الشيعة لآقا بزرك الطهراني.

(١٣) روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات للميرزا الخوانساري.

(١٤) رياض العلماء وحياض الفضلاء للميرزا عبدالله الأفندي.

(١٥) ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب ( فارسي )

لمحمّد علي التبريزي.

(١٦) سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار للشيخ عبّاس القمّي.

(١٧) سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر للسيّد علي خان المدني.

(١٨) طبقات أعلام الشيعة في القرن الحادي عشر لآقا بزرك الطهراني.

(١٩) الفوائد الرضويّة في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسي ) للشيخ عبّاس القمّي.

(٢٠) الفوائد المدنيّة للمولى محمّد أمين الإسترآبادي.

(٢١) قصص العلماء ( فارسي ) للميرزا محمّد التنكابني.

(٢٢) الكنّى والألقاب للشيخ عبّاس القمّي.

(٢٣) لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث للشيخ يوسف البحراني.

(٢٤) مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال لآقا بزرك الطهراني.

(٢٥) معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة للسيّد الخوئي.

(٢٦) معجم المؤلّفين لعمر رضا كحّالة.

(٢٧) معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال للشيخ سليمان الماحوزي.

(٢٨) مفاخر الإسلام ( فارسي ) لعلي الدواني.

(٢٩) منتهى المقال في أحوال الرجال لأبي علي الحائري.

(٣٠) هدية الأحباب في ذكر المعروفين بالكنى والألقاب والأنساب ( فارسي ) للشيخ عبّاس القمّي.

(٣١) هدية العارفين وأسماء المؤلّفين وآثار المصنّفين من كشف الظنون لإسماعيل باشا البغدادي.

(٣٢) نجوم السماء في تراجم العلماء ( فارسي ) للميرزا محمّد علي الكشميري.

(٣٣) نقد الرجال للسيّد مصطفى التفرشي.

منهجية التحقيق :

سلكت المؤسسة في تحقيقها لهذا السفر المبارك ـ وكما هو المقرّر في منهجيتها ـ اُسلوب العمل الجماعي ، فانبثقت بذلك عدّة لجان لإنجازه ، هي كالتالي :

١ ـ لجنة المقابلة : ومهمّتها مقابلة النسخ الخطية وضبط الاختلافات الواردة بينها.

وقد تألفت أصحاب السماحة : الشيخ علاء مصطفى ، الشيـخ ماجـد العبودي ، والاُخوة الأفاضل : السيد حسن الحكيم والسيد عدنان آل زوين.

٢ ـ لجنة الاستخراج : ومهمّتها تخريج الأقوال والنصوص مع تثبيت ما ورد من اختلافات بين مصادرها والكتاب.

وقد تألفت من أصحاب السماحة : السيد محمد علي حكيم زادة ، السيد رأفت الهاشمي ، الشيخ باقر محمد علي العيفاري ، والأخ الفاضل أحمد الأنصاري.

٣ ـ لجنة التدقيق : ومهمّتها مراجعة أعمال اللجنتين السابقتين :

وقد تألفت من سماحة الشيخ محمد مشكور ، والاُخوة الأفاضل : الحاج مصطفى محمد وظاهر حسن ظاهر الجوهر.

٤ ـ لجنة تقويم النص : ومهمّتها تقطيع المتن بما يتناسب واحتياج العبارة مع ملاحظة اختلافات النسخ وتثبيت الراجح منها والإشارة إلى المرجوح وتدوين بعض التعليقات عند الحاجة مع ملاحظة القواعد اللغوية والإملائية وغيرها.

وقد تألفت من حجة الاسلام الشيخ مكي برهاني زادة والأخ الفاضل عبدالكريم حسن الجوهر.

٥ ـ لجنة المراجعة النهائية : ومهمّتها توحيد الجهود المبذولة وتصحيح ما زاغ عن البصر مع إضافة بعض الاستدراكات والتعديلات وتثبيت الملاحظات الأخيرة.

وقد تكفّل بها الاُستاذ المحقّق الحاج أسعد هاشم.

سائلينه تبارك وتعالى ان يناله بأحسن قبوله.

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الأطهرين.

مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث