الرسائل التسع

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]

الرسائل التسع

المؤلف:

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]


المحقق: رضا الاستادي
الموضوع : الفقه
الناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٩٩

الحمراء بين الأسطوانتين ، ووداع البيت ، والخروج من باب الحنّاطين ، والسجود باب (٥١) المسجد ، والدعاء ، والصدقة بتمر يشتريه بدرهم.

ويكره البصاق في البيت ، والامتخاط فيه.

والمرأة كالرجل في وجوب الحجّ وشرائطه. وتحرم الحائض وتقضي المناسك عدا الطواف ، فلو حاضت قبله متمتّعة نقلت متعتها حجّا لو خافت مع التربّص وقضت العمرة. ولو فجأها فيه وقد تجاوزت النصف سعت وقصّرت وقضت ما بقي بعد طهرها ، ولو كان أقلّ فهي كمن لم يطف. ويجوز تقديم الطوافين إذا خافت الحيض ، والمستحاضة كالطاهر والحائض تودع من باب المسجد.

والمبتولة فريضة على الرجال والنساء بالشرائط ، وتسقط بالتمتع ، والقارن والمفرد بإتيان بها بعد الحجّ ، ويجوز في كلّ شهر وأقلّه عشرة أيام.

__________________

(٥١) أي عند باب المسجد.

٣٦١

كتاب الجهاد

وهو فرض كفاية على الذكر البالغ العاقل الصحيح الحرّ غير الهمّ ، بشرط وجود الإمام أو نائبه.

والمرابطة مستحبّة من ثلاثة إلى أربعين ، والزيادة كالجهاد. وتجب بالنذر.

وتقبل الجزية من اليهود والنصارى والمجوس ، وتقديرها إلى الإمام يضعها على رءوسهم أو أرضهم ولا يجمع ، ويزيد وينقص ، ولا يؤخذ من المجانين والنساء والصبيان والبله ، وإذا أسلموا سقطت.

وشروط الذمّة قبول الجزية وأن لا يتظاهروا بأكل الخنزير وشرب الخمر والزنا (٥٢) ونكاح المحرّمات ، ولا تقبل من غيرهم إلّا الإسلام.

ويقاتلون بكلّ وصلة عدا السمّ.

ومن أسلم في دار الحرب حقن دمه وعصم ولده وماله الذي ينقل.

ويسبي من لم يبلغ أو اشتبه بلوغه ، ومن أنبت الحق بالرجال.

وتقسم الغنيمة بعد إخراج الخمس بين المقاتلة ومن حضر القتال ومن يولد ومن لحق للمعونة ، للفارس سهمان وللراجل سهم ، ولذي الفرسين فصاعدا ثلاثة ، وكذا ما يغنم في المركب. وما لا ينقل من الغنيمة للمسلمين ، ومن يؤخذ منهم ومن يوسر ـ والحرب قائمة ـ تضرب عنقه أو تقطع يداه ورجلاه ، ويترك حتّى ينزف (٥٣). وبعد انقضائها يمنّ عليه أو يسترقّ أو يفادي.

__________________

(٥٢) في النسخة القديمة : الربا.

(٥٣) نزف الدم فلانا : خرج منه دم كثير حتّى يضعف. قال في الشرائع ١ ـ ٣١٧ : وتركهم ينزفون حتّى يموتوا.

٣٦٢

ويجب قتال من خرج على إمام عادل حتّى يفي‌ء ، فإن كان لهم فئة أجهز على جريحهم وتبع مدبرهم وقتل أسيرهم ، وإلّا لم يجز. ولا تسبى ذراري الفريقين.

ومن أظهر السلاح في برّ أو بحر للإخافة جاز قتاله دفعا عن النفس والمال وإن أدّى إلى قتله.

والأمر بالواجب واجب ، وبالمندوب مندوب ، والنهي عن المنكر واجب. وهو فرض عين. ومن شرط الوجوب العلم بصفته وتجويز تأثيره وأمن الضرر. ويجب باللسان واليد والقلب ، فإن أمكن الجميع وإلّا اقتصر على الممكن.

تمّ والحمد لله ربّ العالمين وصلاته على محمّد وآله أجمعين.

٣٦٣
٣٦٤

الفهارس العامّة

١_ الرسائل التسع

٢ ـ مصادر التحقيق

٣ ـ الآيات الكريمة

٤ ـ الأحاديث الشريفة (١)

٥ ـ الأشعار

٦ ـ الأعلام الواردة في متن الرسائل

٧ ـ الكتب الورادة في متن الرسائل

٨ ـ فهرس مقدّمة التحقيق

٩ ـ الموضوعات

_________________

(١) لم نورد في هذا الفهرس أكثر الروايات التي توجد في كتبنا الأربعة ووسائل الشيعة ، فلا تغفل.

٣٦٥
٣٦٦

فهرس عناوين الرسائل

١ ـ جواب المسائل العزّية............................................. ٤٩ ـ ١٧٨

٢ ـ جواب المسائل العزّية أيضاً...................................... ١٧٩ ـ ١٩٤

٣ ـ جواب المسائل المصرية.......................................... ١٩٥ ـ ٢٣٢

٤ ـ جواب المسائل البغدادية......................................... ٢٣٣ ـ ٢٦٦

٥ ـ جواب المسائل الخمسة عشر..................................... ٢٦٧ ـ ٢٨٢

٦ ـ جواب المسائل الكمالية......................................... ٢٨٣ ـ ٣٠٠

٧ ـ جواب المسائل الطبرية.......................................... ٣٠١ ـ ٣٢٤

٨ ـ رسالة حول استحباب التياسر لأهل العراق كتبها في جواب سؤال الخواجة نصير الدين الطوسي ـ ره ـ      ٣٢٥ ـ ٣٣٢

٩ ـ المقصود من الجمل والعقود : وهو مختصر الجمل والعقود للشيخ الطوسي ـ ره ـ ، مطابقاً لفتاوى المحقّق الحلّي ـ ره ـ................................................................... ٣٣٣ ـ ٣٦٤

٣٦٧

فهرس مصادر التحقيق

١ ـ القرآن الكريم.

٢ ـ أبو هريرة. للسيّد شرف الدين العاملي.

٣ ـ الاستبصار. للشيخ الطوسي. طبع النجف.

٤ ـ الإصابة في تمييز الصحابة. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني. طبع دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٥ ـ الأعلام للزركلي. طبع دار العلم للملايين ـ بيروت ـ لبنان ـ الطبعة السادسة.

٦ ـ أعلام الشيعة للعلّامة الطهراني ـ ره. الطبعة الأولى.

٧ ـ أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين العاملي. طبع سنة ١٤٠٣ ه‍. ق في ١١ جزءا.

٨ ـ أمل الآمل. للشيخ الحرّ العاملي. تحقيق السيّد أحمد الحسيني.

٩ ـ الانتصار. للسيّد المرتضى. الطبع الحجري وطبع النجف.

١٠ ـ أنوار الملكوت في شرح الياقوت. للعلّامة الحلّي. من منشورات جامعة طهران سنة ١٣٣٨ ه‍. ش.

١١ ـ بحار الأنوار للعلّامة المجلسي ـ ره. الطبع الحديث.

١٢ ـ تاج العروس في شرح القاموس. للزبيدي.

١٣ ـ التاج الجامع للأصول.

١٤ ـ البيان للشيخ الطوسي. طبع النجف في عشر مجلّدات.

١٥ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي. طبع المكتبة الإسلامية بطهران في ١٢ مجلّدا.

١٦ ـ تفسير علي بن إبراهيم القمي. الطبع الحجري والطبع الحديث.

٣٦٨

١٧ ـ تمهيد الأصول في علم الكلام. للشيخ الطوسي. من منشورات جامعة طهران. سنة ١٣٦٢ ه‍. ش.

١٨ ـ التنقيح الرائع في شرح المختصر النافع. للفاضل المقداد. طبع قم.

١٩ ـ تنقيح المقال للشيخ عبد الله المامقاني. الطبع الحجري.

٢٠ ـ توضيح المقاصد للشيخ البهائي. الطبع الحجري وطبع قم.

٢١ ـ تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي. طبع النجف في عشر مجلّدات.

٢٢ ـ جامع أحاديث الشيعة. للسيد البروجردي ـ ره. طبع قم.

٢٣ ـ جامع البيان تفسير القرآن. لمحمد بن جرير الطبري.

٢٤ ـ جامع الرواة للأردبيلي. الطبعة الاولى.

٢٥ ـ جامع الشرائع. لابن سعيد الحلّي. الطبع الأوّل.

٢٦ ـ جامع الشواهد. الطبع الحجري.

٢٧ ـ الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي. المطبوع مع شرحه.

٢٨ ـ الجمل والعقود للشيخ الطوسي. طبع مشهد الرضا ـ عليه‌السلام. وطبع قم.

٢٩ ـ جواب المسائل الرسيّة رسائل الشريف المرتضى.

٣٠ ـ جوامع الجامع للشيخ الطبرسي. طبع تبريز وطهران.

٣١ ـ جواهر الفقه. المطبوع مع عدّة رسائل أخر بعنوان الجوامع الفقهية. الطبع الحجري.

٣٢ ـ جواهر الكلام. للشيخ محمد حسن النجفي. الطبع الحديث في ٤٣ مجلّدا.

٣٣ ـ خاتمة المستدرك للحاج ميرزا حسين النوري. الطبع الحجري والافست.

٣٤ ـ خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّي. طبع النجف والطبع الحجري.

٣٥ ـ الخلاف للشيخ الطوسي. طبع كوشانبور. وطبع جماعة المدرسين بقم.

٣٦ ـ دروس معرفة الوقت والقبلة. للشيخ حسن حسن‌زاده آملي. طبع قم.

٣٧ ـ دعائم الإسلام للقاضي نعمان المصري. طبع مصر سنة ١٣٧٩ ه‍. ق.

٣٨ ـ الذخيرة في علم الكلام. للسيّد المرتضى. طبع جماعة المدرسين بقم.

٣٩ ـ الذريعة إلى أصول الشريعة. للسيّد المرتضى. من منشورات جامعة طهران سنة ١٣٤٦ ه‍. ش.

٤٠ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة. للعلامة الطهراني.

٣٦٩

٤١ ـ رجال ابن داود. طبع النجف. وطبع طهران.

٤٢ ـ رجال الشيخ الطوسي. طبع النجف.

٤٣ ـ رجال الكشّي. طبع مشهد الرضا ـ عليه‌السلام ـ وطبع قم.

٤٤ ـ رجال النجاشي. طبع جماعة المدرسين بقم.

٤٥ ـ رسائل الشريف المرتضى. تحقيق السيد أحمد الحسيني في أربع مجلّدات.

٤٦ ـ الرسائل العشر للشيخ الطوسي. طبع جماعة المدرسين بقم.

٤٧ ـ رسالتان مجموعتان من فتاوى العلمين علي بن بابويه القمي وابن أبي عقيل. تأليف الشيخ عبد الرحيم البروجردي. طبع قم.

٤٨ ـ روضات الجنات. الطبعة الثانية.

٤٩ ـ رياض العلماء. طبع قم في ستّة مجلّدات.

٥٠ ـ السجود على الأرض. للشيخ علي الأحمدي الميانجي. طبع قم مؤسّسة في طريق الحق.

٥١ ـ السرائر. لابن إدريس. الطبع الحجري والطبع الحديث.

٥٢ ـ سنن ابن ماجة. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. مجلدان. طبع دار الفكر.

٥٣ ـ سنن أبي داود السجستاني.

٥٤ ـ السنن الكبرى. للبيهقي.

٥٥ ـ سنن الترمذي.

٥٦ ـ سنن الدار قطني. لعلي بن عمر الدار قطني.

٥٧ ـ سنن الدارمي. طبع دمشق. مجلّدان.

٥٨ ـ سنن النسائي مع شرحه لجلال الدين السيوطي. طبع بيروت في أربع مجلّدات.

٥٩ ـ الشرائع للمحقّق الحلّي. الطبع الحجري وغيره.

٦٠ ـ شرح البداية في علم الدراية. للشهيد الثاني. الطبع الحديث.

٦١ ـ صحيح البخاري. لأبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري.

٦٢ ـ صحيح مسلم. لمسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري.

٦٣ ـ صحيفة أهل الصفا. لميرزا محمد الأخباري. مخطوط.

٦٤ ـ عدّة الأصول للشيخ الطوسي. طبع قم. وطبع بمبئى.

٦٥ ـ علل الشرائع للشيخ الصدوق. طبع قم.

٣٧٠

٦٦ ـ عوالي اللئالي. لابن أبي جمهور الأحسائي. طبع قم. أربع مجلّدات.

٦٧ ـ غياث سلطان الورى. لابن طاوس. طبع قم.

٦٨ ـ فرائد الأصول للشيخ الأنصاري. طبع رحمة الله وغيره.

٦٩ ـ الفقه على المذاهب الأربعة. طبع مصر خمس مجلّدات.

٧٠ ـ فهرست مكتبة جامعة طهران.

٧١ ـ فهرست المكتبة الرضوية بمشهد الرضا ـ عليه‌السلام.

٧٢ ـ فهرست مكتبة « مجلس شوراى إسلامي » بطهران.

٧٣ ـ فهرست مكتبة آية الله المرعشي بقم.

٧٤ ـ فهرست مكتبة المسجد الأعظم بقم.

٧٥ ـ فهرست مكتبة الملك بطهران.

٧٦ ـ فهرست المكتبة الملّي بطهران.

٧٧ ـ فيض القدير في شرح جامع الصغير. لمحمد عبد الرءوف المناوي.

٧٨ ـ قاموس الرجال للمحقّق التستري. الطبع الأوّل والثاني.

٧٩ ـ قواعد الأحكام للعلّامة الحلّي. الطبع الحجري المحشّي.

٨٠ ـ الكافي للشيخ الكليني ـ ره ـ طبع الآخوندي في ثمانية مجلّدات.

٨١ ـ كتاب من لا يحضره الفقيه. طبع مكتبة الصدوق بطهران وطبع النجف.

٨٢ ـ كشف الرموز. طبع جماعة المدرسين بقم.

٨٣ ـ كشف الظنون للحاج خليفة. أربع مجلّدات.

٨٤ ـ كنز الفوائد. للشيخ الكراجكي. الطبع الحجري والطبع الحديث.

٨٥ ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال. لعلاء الدين على المتقي الهندي.

٨٦ ـ الكنى والألقاب. للشيخ عباس القمّي. طبع النجف. ثلاث مجلّدات.

٨٧ ـ لسان العرب لجمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري.

٨٨ ـ المبسوط للشيخ الطوسي. طبع المكتبة المرتضوية بطهران.

٨٩ ـ مجمع البيان. للشيخ الطبرسي. طبع المكتبة الإسلامية بطهران.

٩٠ ـ مجمع الرجال. للقهپائي. الطبع الأوّل في سبعة مجلّدات.

٩١ ـ مجمع الفائدة شرح إرشاد العلّامة. للمحقّق الأردبيلي. الطبع الحجري والطبع

٣٧١

الحديث.

٩٢ ـ المحاسن. للبرقي. تحقيق المحدّث الارموي ، طبع طهران.

٩٣ ـ مختلف الشيعة. للعلّامة الحلّي. الطبع الحجري.

٩٤ ـ المراسم للسلار. الطبع الحديث تحقيق الدكتور محمود البستاني.

٩٥ ـ مسائل علي بن جعفر. المطبوع في البحار. والطبع الحديث.

٩٦ ـ مستدرك الوسائل. للحاج ميرزا حسين النوري. الطبع الحجري والافست.

٩٧ ـ مستطرفات السرائر. طبع قم.

٩٨ ـ مسند أحمد. لأحمد بن محمد بن حنبل. طبع مصر في ستّة مجلّدات.

٩٩ ـ مصباح الفقيه. للحاج آقا رضا الهمداني.

١٠٠ ـ المصباح المنير. للفيّومي.

١٠١ ـ معارج الأصول. للمحقّق الحلّي. طبع قم.

١٠٢ ـ معاني الأخبار. للشيخ الصدوق. طبع مكتبة الصدوق بطهران.

١٠٣ ـ المعتبر للمحقق الحلّي الطبعة الثانية والثالثة.

١٠٤ ـ معجم البلدان. لياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. في خمسة مجلّدات.

١٠٥ ـ معجم رجال الحديث لآية الله الخوئي دامت بركاته.

١٠٦ ـ المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي.

١٠٧ ـ المعجم المفهرس لألفاظ وسائل الشيعة. للسيّد الطبيبى سلمه الله.

١٠٨ ـ المعجم المفهرس لألفاظ آيات القرآن الكريم.

١٠٩ ـ معجم الوسائل. للسيّد المصطفوي رحمه‌الله.

١١٠ ـ المغني. لابن قدامة.

١١١ ـ مفتاح الفلاح. للشيخ البهائي. الطبع الحجري وغيره.

١١٢ ـ مفتاح الكرامة. للسيّد الجواد العاملي. وعشر مجلّدات.

١١٣ ـ المقابيس. للشيخ أسد الله التستري. الطبع الحجري.

١١٤ ـ مقدّمة الارجوزة لجعفر بن الفضل بن الحسين بن مهدويه. مخطوط.

١١٥ ـ المقنعة للشيخ المفيد. طبع جماعة المدرسين بقم. والطبع الحجري.

١١٦ ـ مكارم الأخلاق. لأبي نصر رضي الدين الحسن بن الفضل الطبرسي.

٣٧٢

١١٧ ـ ملاذ الأخبار للعلّامة المجلسي. طبع مكتبة آية الله المرعشي ـ ره ـ بقم.

١١٨ ـ منتهى المقال في علم الرجال. لأبي علي الحائري. الطبع الحجري.

١١٩ ـ موطإ مالك.

١٢٠ ـ المهذّب البارع في شرح مختصر الشرائع. لابن فهد الحلّي. طبع قم.

١٢١ ـ المهذّب. لابن البراج. طبع قم. مجلّدان.

١٢٢ ـ الناصريات. المطبوع في ضمن الجوامع الفقهية. الطبع الحجري.

١٢٣ ـ نكت النهاية. للمحقّق الحلّي. الطبع الحجري والطبع الحديث.

١٢٤ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر. للمبارك بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير.

١٢٥ ـ النهاية للشيخ الطوسي. من منشورات جامعة طهران ثلاث مجلّدات.

١٢٦ ـ نيل الأوطار. للشوكاني. تسعة أجزاء في أربع مجلّدات.

١٢٧ ـ الوافي. للفيض الكاشاني. الطبع الحجري والطبع الحديث.

١٢٨ ـ وسائل الشيعة. للشيخ الحرّ العاملي. طبع المكتبة الإسلامية بطهران.

١٢٩ ـ وسيلة النجاة للسيّد أبي الحسن الأصبهاني.

١٣٠ ـ هداية المحدّثين المشتركات للكاظمي. من منشورات مكتبة آية الله المرعشي بقم.

١٣١ ـ هداية الأحباب للمحدّث القمي. الطبع الحجري وغيره.

٣٧٣

فهرس آيات القرآن الكريم

الآية

رقم الآية والصفحة

البقرة (٢)

( فولّ وجهك شطر المسجد الحرام)...................... ٤٤ و ١٥٠ / ٣٢٧,٣٢٨

(فولّوا وجهكم شطره).................................. ٤ و ١٥٠ / ٣٢٧ ، ٣٢٨

(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)........................ ٨٥ / ٦٣ ، ١٢٢

(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل).................................... ٨٨ / ٣٠٦

(فإذا تطهّرن فآتوهنّ من حيث أمركم الله).............................. ٢٢ / ١٧٦

(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم)........................... ٢٣ / ١٧٣

(قالوا إِنّما البيع مثل الربا وأحلّ الله البيع وحرّم الربا).... ٧٥ / ١٣٤ ، ١٤٢ ، ١٤٨

آل عمران (٣)

(قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني)....................................... ٣١ / ١١٦

النساء (٤)

(واُحلّ لكم ما وراءَ ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ اُجورهنّ فريضة)       ٢٤ / ١٥٤ ، ١٥٩ ، ١٦٢ ، ١٧٢

٣٧٤

(لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلّا أن تكون تجارة عن تراض منكم)... ٢٩ / ١٣٥ ،       ١٤٥

(فلم تجدوا ماءً فتيمّموا صعيداً طيّبا ً)..................... ٤٣ / ٦٣ ، ٢٢٨ ، ٢٨٠

المائدة (٥)

(اُحلّت لكم بهيمة الأنعام).............................................. ١ / ٢٤١

(اُحل لكم الطيّبات)............................................... ٤ و ٥ / ١٧٥

(يا أيّها الذين آمنوا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءُوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنباً فاطّهروا)........................................................................        ٦ / ٦٣ ، ٧١ ، ٨١ ، ٩١ ، ١٥٦ ، ٢٠٥ ، ٢٢٨ ، ٢٨٠

الأنعام (٦)

(خالق كلّ شيء)..................................................... ١٠٢ / ٦٦

الأعراف (٧)

(واتّبعوه لعلّكم تهتدون)............................................. ١٥٨ / ١١٦

الأنفعال (٨)

(وينزّل عليكم من السماء ماء ليطهركم به)....................... ١١ / ٦٢ ، ٢٢٧

هود (١١)

(هؤلاء بناتي هنّ أطهر لكم)........................................... ٧٨ / ١٧٣

(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من اليل)............................. ١١٤ / ١١٢

الرعد (١٣)

(خالق كلّ شيء)...................................................... ١٦ / ٦٦

٣٧٥

إبراهيم (١٤)

(وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها)....................................... ٣٤ / ١٤١

النحل (١٦)

(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله)....................................... ٩٨ / ١٥٦

الاسراء (١٧)

(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام)........................ ١ / ٣٢٩

(أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الّيل) ٢٧٠ ، ١٢٧ ، ٧٨ / ١٠١ ، ١١٢ ، ١١٧

الكهف (١٨)

(آتوني اُفرغ عليه قطراً)................................................ ٩٦ / ٨٥

طه (٢٠)

(وأقم الصلاة لذكري)................................ ١٤ / ١١٥ ، ١١٨ ، ١٢٣

الحجّ (٢٢)

(وما جعل عليكم في الدين من حرج).................................. ٧٨ / ١٣٢

المؤمنون (٢٣)

(والذين هم لفرجهم حافظون * إلّا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون)....................................................... ٥ و ٦ و ٧ / ١٦٩ ، ١٧٣

٣٧٦

النور (٢٤)

(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما)................................ ٢ / ١٤٨

الفرقان (٢٥)

( وأنزلنا من السماء ماء طهوراً)................................ ٤٨ / ٢٠٢ ، ٢٢٨

الشعراء (٢٦)

(أتأتون الذكران من العالمين * وتذرون ما خلق لكم من أزواجكم)...................

.................................................................................        ١٦٥ و ١٦٦ / ١٧٣

الأحزاب (٣٣)

(وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمّدت قلوبكم).............. ٥ / ٢٧٦

(لقد كان لكم في رسول الله اُسوة حسنة).............................. ٢١ / ١١٦

فاطر (٣٥)

(إنّما يخشى الله من عباده العلماء)................................. ٢٨ / ٧٥ ، ٧٩

ص (٣٨)

(فطفق مسحاً باسوق والأعناق)................................... ٣٣ / ٨٤ ، ٨٨

الزمر (٣٩)

(خالق كلّ شيء)...................................................... ٦٢ / ٦٦

غافر (٤٠)

(فاغفر للذين تابوا واتّبعوا سبيلك ...)................................... ٧ / ٣٤٦

(خالق كلّ شيء)...................................................... ٦٢ / ٦٦

٣٧٧

الواقعة (٥٦)

(في جنّات النعيم)...................................................... ١٢ / ٨٧

(يطوف عليهم ولدان مخلّدون بأكواب ... وحور عين).............. ١٧ ـ ٢٢ / ٨٧

المجادلة (٥٨)

(فتحرير رقبة)......................................................... ٣ / ٢٤٤

الطلاق (٦٥)

(فإذا بلغن أجلهنّ فأمسكوهنّ بمعروف أو فارقوهنّ بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم) ٢ / ٢٥٢ ، ٢٧٦

الجنّ (٧٢)

( وأنّهم ظنّوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحداً)............................. ٧ / ٨٥

المدّثر (٧٤)

(وثيابك فطهر)........................................................ ٤ / ٢١٢

البيّنة (٩٨)

(و ما اُمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)................................ ٥ / ٧١

الماعون (١٠٧)

(الذين هم عن صلاتهم ساهون).......................................... ٤ / ١٠٣

(و يمنعون الماعون)..................................................... ٧ / ١١١

٣٧٨

فهرس بعض الأحاديث الواردة في هذه الرسائل

الحديث

الصفحة

اتركوا ما لا بأس به حذار ما به البأس................................... ١٢٧ ، ١٣٢

إذا بلغ الماء قدر كرّ لم ينجسه شيء.............................................. ٧٠

إذا بلغ الماء كرّاً يحمل نجاسة..................................................... ٦٨

إذا بلغ الماء كرّاً لم يحمل خبثاً.............................................. ٦٢ ، ٦٨

إذا بلغ الماء قدر قلّتين لم ينجسه شيء............................................ ٦٨

إذا زالت الشمس دخل وقت الصلاة........................................... ٢٧٠

إذا التقي الختانان وجب الغسل.................................................. ٩٤

إذا وضع الختان على الختان فقد وجب الغسل..................................... ٩٥

إذا أدخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم........................................ ٩٥

إذا جلس بين شعبها وجب الغسل................................................ ٩٥

إذا نامت العين والسمع وجب الوضوء........................................... ٩٩

إذا جرّ القرض نفعاً فهو ربا............................................ ١٤٨ ، ١٥١

أذن لنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في المتعة ثلاثاً .................................. ١٥٤ ، ١٦٩

أسبغ الوضوء وخلّل الأصابع..................................................... ٨٦

استمتعوا من هذه النساء .............................................. ١٥٤ ، ١٦٩

أفضل العبادات أحمزها........................................................ ١٢٢

اُمّتي الغرّ المحجّلون من آثار الوضوء............................................... ٧٣

إنّما الأعمال بالنيّات..................................................... ٧٣ ، ٧٨

إنمّا الربا في النسيئة............................................................. ٧٥

إنما الماء من الماء................................................................ ٧٥

٣٧٩

إنه سئل عن رجل اغتسل للجنابة ولم ينو. قال : يعيد الغسل........................ ٧٢

إنّه (التمتّع) محرّمة إلى يوم القيامة............................................... ١٧١

إنّه رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل.................................... ١٥٩

إنّه توضّأ ومسح على قدميه ونعليه............................................... ٨١

إنّه توضّأ ومسح على قدميه وفيها النعل........................................... ٨١

إنّه توضّأ مرّة مرّة وغسل رجليه.................................................. ٨٦

إنّه نهى عن المتعة............................................................. ١٥٤

التصرّف يبطل الرّد بالعيب.................................................... ٢٥٧

جعلت لي الأرض مسجداً وترابها طهوراً......................................... ٢٠٢

حتّيه ثمّ اقرصيه ثمّ اغسليه بالماء......................................... ٢١١ ، ٢١٢

خلق الله الماء طهوراً لا ينجسه شيء إلّا ما غيّر لونه أو طعمه أو رائحته............... ٦٢

خمرّوا أوانيكم................................................................ ٢١٧

دع ما يريبك إلى ما با يريبك............................................ ٧٠ ، ١٢٦

سوق المسلمين مطهرة......................................................... ٢٧٨

صلّى على جنازة بقوم ثمّ جاء آخرون فصلّى بهم مراراً............................ ٢٦٣

صلّوا كما رأيتموني اُصلّي.............................................. ١١٢ ، ١١٤

الطاهرة شطر الإيمان.......................................................... ٢٠٥

على اليدما أخذت............................................................ ٣٠٥

علّموا ويسّروا ولا تعسّروا..................................................... ٢٩٣

قال إنّ الله لا يستحي من الحقّ ـ ثلاث مرات ـ لا تأتةا النساء في أدبارهنّ........ ١٧٦

كان يتطهّر من بئر بضاعة..................................................... ٢٢٥

لا ضرر ولا إضرار........................................................... ١٢٢

لا ضرر في الإسلام........................................................... ١٣٢

لا صلاة لمن عليه صلاة................................................ ١٢٣ ، ١٢٨

لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها...................................... ١٧٦

لا صلاة إلّا بطهور............................................................ ٢٠٥

٣٨٠