استدراك :

قال المبشر الأنكليزي الدكتور ( دوايت دونالدسون ) نقلاً عن كتاب موسوعة العتبات المقدسة :

« ... هذا وأن السماع للطائفة الشيعية بأن تجعل مقرها ، بعد سقوط البويهيين ، فيما يقرب من الحلة حيث يتسنى لهم أن يفاوضوا هولاكوخان بعد استيلائه على بغداد للمحافظة على العتبات ، قد أدى إلى نشوء فكرة أن الإمام المنتظر سيظهر في تلك المدينة ( الحلة ) ... ». (١)

أقول لهذا الدكتور المؤرخ المحترم؟! بأنه لو ترك التأريخ لأهل الإسلام المتمسكين به كان أفضل له من هذا الهراء ، إذ المعلوم أن أهل مكّة أدرى بشعابها ، وأهل الدار أدرى بالتي فيها! فليعلم المبشر ان الدولة البويهية ظهرت في سنة ٣٢٢ هـ وأنقرضت سنة ٤٣٨ هـ ثم جاءت بعدها دولة السلاجقة ثم دولة الخوارزمشاهية التي انتهت على يد جنكيزخان وهولاكو وأن الحلة مُصرت سنة ٤٩٥ هـ وعلى يد سيف الدولة صدقة ، فكان بين انقراض دولة آل بوية وبين تمصير الحلة ٥٧ سنة! وأن أقدم تأريخ عثرنا عليه للمقام كان سنة ٦٣٦ هـ حسب ما ذكرناه في الباب الأوّل من كتابنا هذا ، ودلَّ هذا التأريخ

__________________

١ـ موسوعة العتبات المقدسة / جعفر الخليلي : ج ١٢ / ص ٢٦٦ نقلاً عن كتاب دونالدسون :

Donaldson, Dwight M. The She ite Religion Ashort History of Islam in Persia & Irak. (Luzac, London ١٩٣٣).

الذي ذكرناه على أن المقام كان موجوداً قبل تلك السنة أي سنة ٦٣٦ هـ ، بينما دخول هولاكو إلى بغداد وسقوطها على يديه كان سنة ٦٥٦ هـ فبين هذا التأريخ وهذا عشرون سنة ، فبعد هذا العرض التأريخي فما يكون؟ أو ليس كان من الأحرى أن يُترك التأريخ لأهله ، فإذا كانت هذهِ الأغلاط التأريخية والعقائدية التي نطق بها قلم المبشر المذكور بعدة أسطر ، فكيف بمن تتبع كتابه وقرأه ، أو ليس هذهِ من المصائب التي اُبتلي بها الإسلام وأهله.

مصادر التحقيق

أسوة العارفين : إعداد وترجمة محمود البدري / الطبعة الثانية / مكتبة فدك / قم سنة ١٤٢٤ هـ.

أعيان الشيعة : السيد محسن أمين العاملي / ط بيروت الجديدة وكذلك ط بيروت القديمة.

الأنوار الساطعة في المائة السابعة : الشيخ آغا بزرك الطهراني / الناشر دار الكتاب العربي / بيروت سنة ١٩٧٢ م.

البابليات : محمّد عليّ اليعقوبي / النجف / الزهراء / ١٣٧٠ هـ.

بحار الأنوار : محمّد باقر المجلسي / طهران / مط حيدري ١٣٨٥.

بغداد القديمة : عبد الكريم العلاف / الدار العربية للموسوعات.

البلد الأمين : الشيخ إبراهيم الكفعمي / ايران.

تاريخ الحلة : الشيخ يوسف كركوش الحلي / منشورات الشريف الرضي / الطبعة الأولى / سنة ١٣٨٥ هـ.

تاريخ الغياثي : تحقيق طارق نافع الحمداني / بغداد مط اسعد ١٩٧٥ م.

تاريخ الكوفة : السيد حسين البراقي / تحقيق ماجد العطية / الحيدرية.

تراجم الرجال : السيد أحمد الأشكوري الحسيني / قم.

تكملة أمل الآمل : السيد حسن الصدر / تحقيق السيد أحمد الحسيني / قم.

جنة المأوى : المطبوع مع البحار ج ٥٣ / طهران مط حيدري.

رحلة ابن بطوطة : ابن بطوطة / مصر / ١٣٧٧.

رياض العلماء وحياض الفضلاء : الميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني / تحقيق السيد أحمد الحسيني / الخيام سنة ١٤٠١ هـ.

الدر النضيد في تعازي الحسين الشهيد : السيد عليّ بن عبد الكريم الحلي / نقلاً عن كتاب دار السلام للعلامة النوري.

الذريعة : آغا بزرك الطهراني / طبعات مختلفة.

سفينة البحار : الشيخ عباس القمي / طبعة حجرية / المطبعة العلمية في النجف الأشرف / سنة ١٣٥٥ هـ.

السلطان المفرج عن أهل الإيمان : السيد عليّ بن عبد الكريم النيلي / نقلاً عن كتاب بحار الأنوار للعلامة المجلسي.

شعراء الحلة : عليّ الخاقاني / النجف / الحيدرية / ١٣٧٢ هـ.

فقهاء الفيحاء : هادي كمال الدين / بغداد المعارف ١٩٦٢.

فهرس الكتب الخطية في مكتبة الإمام الرضا عليه‌السلام : آستان قدس رضوي / ج ١٣ تحقيق عليّ أردلان.

فهرس مكتبة السيد المرعشي : ج ١٧ / قم فارسي.

فهرس مكتبتي رشت وهمدان : فارسي / ج ١٧.

الفوائد الرجالية : السيد محمّد مهدي بحر العلوم / تحقيق السيدين محمّد صادق والحسين آل بحر العلوم / النجف.

لؤلؤة البحرين : الشيخ يوسف البحراني / تحقيق السيد محمّد صادق بحر العلوم / النجف / النعمان / ١٣٨٦.

اللقاء مع الإمام صاحب الزمان عليه‌السلام : السيد حسن الأبطحي / بيروت.

كشف الغمة في معرفة الأئمة : عليّ بن عيسى الأربلي / قم / العلمية ١٣٨١ هـ.

كشف المحجة : السيد عليّ بن طاووس / ط النجف.

مجلة تراثنا : الأعداد ٥ و ٦٥ و ٦٨ / مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام.

المختار من الصحيفة المهدية : السيد مرتضى المجتهدي / دار الثقلين / قم.

مراقد المعارف : الشيخ محمّد حرز الدين / الطبعة الأولي / من الآداب سنة ١٣٨٩ هـ.

المزارات ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء : السيد حيدر آل وتوت / قيد الطبع.

مستدرك الوسائل : الميرزا حسين بن محمّد تقي النوري / ايران ط ح ١٣١٦ هـ.

امسلسلات في الاجازات : الجامع السيد محمود المرعشي / ط الأولى / قم.

مصباح الزائر : السيد عليّبن طاووس / تحقيق مؤسسة آل البيت / قم.

مفاتيح الجنان : الشيخ عباس القمي / مط دار الأضواء بيروت.

مكتبة العلامة الحلي : السيد عبد العزيز الطباطبائي/ مؤسسة آل البيت/ قم.

مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم عليه‌السلام : الميرزا محمّد تقي الموسوي الاصفهاني / مؤسسة الإمام المهدي / الطبعة الرابعة سنة ١٤٢٢ هـ.

من نوادر مخطوطات مكتبة آية الله الحكيم العامة : محمّد هادي الأميني / النجف الأشرف.

موسوعة العتبات المقدسة : جعفر الخليلي / ج ١٢.

النابس في القرن الخامس : الشيخ آغا بزرك الطهراني / الناشر دار الكتاب العربي / بيروت سنة ١٣٩١ هـ.

النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب : اميرزا حسين النوري / الطبعة أنوار الهدى / الطبعة الأولى / سنة ١٤١٥ هـ / ترجمة وتحقيق السيد ياسين الموسوي.

وشايح السراء في شأن سامراء : الشيخ محمّد السماوي / الأولى / مط دار النشر التأليف النجف الأشرف.

وقائع الأيام : الشيخ عباس القمي / بيروت.

المخطوطات

الدرة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة : الحسن بن ناصر الحداد العالمي. نهج البلاغة : بخط الحسين بن أردشير الطبري. بعض أفادات : آية الله العظمى السيد محمّد مهدي الخراسان ( دام ظله ).

اللقاءات

الأستاد مدير الوقف الشيعي في الحلة وبعض من موظفي تلك الدائرة.

الوجيه أمجد بن هلال آل مبارك الزبيدي.

الشاعر عبد الأمير محمود الجبوري.

سادن المقام عبد الله الصفار.

أعضاء من هيئة خدمة أهل البيت عليهم‌السلام في الحلة.

فهرست الموضوعات

الاهداء ........................................................................ ٣

الدرة البيضاء.................................................................... ٥

مقدمةالمركز..................................................................... ٧

المقدمة........................................................................ ١١

الباب الأول الحلة مدينة النور الذي لا يطفئ...................................... ١٥

الحلة لغوياً ومخنصر في تأسيسها............................................... ١٧

في موقع الحلة............................................................... ١٨

الحلة بلدة النور.............................................................. ١٨

الباب الثاني في معرفة تاريخ المقام من خلال المخطوطات............................ ٢١

الحلة مدينة العلم والعلماء..................................................... ٢١

المخطوطة الاولى : مخطوطة الشيخ ابن هيكل.................................... ٢٥

في ذكر أقدم تاريخ للمقام.................................................... ٢٦

في فوائد عن كتاب تكملة أمل الآمل.......................................... ٢٦

في أحوال الشيخ ابن هيكل الحلي.............................................. ٢٦

في ذكر مخطوطات أخر لابن هيكل............................................ ٢٨

في أحوال الشيخ نجيب الدين محمد بن نمّا الحلبي................................. ٢٨

المخطوطة الثانية : نهج البلاغة................................................. ٢٩

في تاريخ النسخة............................................................ ٢٩

في أحوال أصل الكتاب وجامعه............................................... ٢٩

أحوال الناسخ............................................................... ٣٠

في مكان النسخة ومواصفاتها.................................................. ٣١

في ما كتب بمقدمة النسخة................................................... ٣١

في ذكراجازة الشيخ يحيى بن سعيدالهذلي لنجيب الدين محمّدبن نما................. ٣١

في أحوال النسخة............................................................ ٣٤

في مصدر النسخة........................................................... ٣٤

المخطوطة الثالثة : الدرة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة........................ ٣٥

في الكتاب ومؤلفه........................................................... ٣٥

في اسم المخطوطة............................................................ ٣٥

في أحوال المؤلف وهو الناسخ................................................. ٣٥

في عصر المؤلف والنسخة..................................................... ٣٦

في دفع توهم مهم يخص النسخة............................................... ٣٦

في مواصفات النسخة وما كتب على ظهرها.................................... ٤٠

في ذكر رؤيتي للنسخة....................................................... ٤١

في مصادر ذكر النسخة...................................................... ٤١

المخططة الرابعة : تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية................... ٤٢

في تاريخ النسخة............................................................ ٤٢

في اسم الكتاب ومؤلفه....................................................... ٤٢

في أحوال الناسخ والنسخة.................................................... ٤٣

في ذكر رؤيتي للنسخة....................................................... ٤٤

في ما كتب في آخر النسخة................................................... ٤٤

في مصادر ذكر النسخة...................................................... ٤٤

المخطوطة الخامسة : قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام..................... ٤٦

وقفة مع الكتاب ومؤلفه...................................................... ٤٦

في مواصفات النسخة........................................................ ٤٧

في مصادر ذكر النسخة...................................................... ٤٨

المخطوطة السادسة : المختصر النافع........................................... ٤٨

في تاريخ النسخة ومكانها..................................................... ٤٩

الباب الثالث : في ذكر تاريخ مقام من خلال الحكايات............................. ٥١

في فوائد تتعلق بكتاب السلطان المفرج وأحوال مؤلفه............................ ٥٣

الحكاية الأولى : حكاية أبي راجح الحمامي..................................... ٥٦

بحث حول الحكاية........................................................... ٥٨

في أحوال راوي الحكاية وعصرها............................................. ٥٩

في ذكر تنبيه يتعلق بالحكاية................................................... ٦٠

الحكاية الثانية : حكاية ابن الخطيب وعثمان والمرأة العمياء....................... ٦١

في ذكر فوائد تتعلق بالحكاية.................................................. ٦٣

الحكاية الثالثة :حكاية شفاء الشيخ جمال الدين الزهدري......................... ٦٣

بحث حول الحكاية........................................................... ٦٤

في أحوال راوي الحكاية وذكر مؤلفاته......................................... ٦٥

في أحول الشيخ الزهدري.................................................... ٦٥

الحكاية الرابعة :............................................................. ٦٦

بحث حول الحكاية........................................................... ٦٨

في أحوال راوي الحكاية...................................................... ٦٨

في مدح أمير المؤمنين عليه‌السلام لأهل الحلة.......................................... ٦٩

الباب الرابع : في ذكر من زار مقام صاحب الزمان عليه‌السلام في الحلة.................... ٧١

في من زاره في القرن السابع الهجري........................................... ٧٤

في من زاره في القرن الثامن الهجري............................................ ٧٤

في من زاره في القرن العاشر الهجري........................................... ٧٦

في ذكر ابن بطوطة للمقام.................................................... ٧٧

في الرد على كلام بن بطوطة................................................. ٧٧

الباب الخامس : في ذكرعمارة مقام.......................... .....................٨١

في القرن السادس الهجري.................................................... ٨٣

في القرن السابع الهجري...................................................... ٨٣

في القرن الثامن الهجري...................................................... ٨٤

في وصف عمارة المقام في القرن الثامن.......................................... ٨٥

في القرن التاسع الهجري...................................................... ٨٦

في القرن العاشر وما بعده..................................................... ٨٧

في القرن الرابع عشر الهجري................................................. ٨٧

في ذكر شعر الشيخ محمد الملا ................................................ ٨٨

في ذكر شعر الحاج عبد المجيد العطار........................................... ٨٩

في عمارة المقام في القرن الخامس عشر......................................... ٨٩

في ذكر شعر للسيد عصام السويدي........................................... ٩٠

شعر للأستاذ عبد العظيم الصفار.............................................. ٩٠

في ترجمة السيد محمّد القزويني................................................. ٩١

الباب السادس: في ذكر المساحة الأصلية للمقام وتاريخ الجامع المجاورله............... ٩٣

في اثبات أن جامع الحلة الكبير تابع للمقام...................................... ٩٥

في تاريخ هدم منارة الجامع الكبير التي كانت عليها أسماء المعصومين................ ٩٧

في ذكر مساحة القام الأصلية................................................. ٩٨

في ذكر تاريخ الجامع الكبير وأن أصله للشيعة................................. ١٠١

في شهرة تشيع أهل الحلة................................................... ١٠١

في ذكر التاريخ الِأول للجامع الحلة الكبير..................................... ١٠٢

في تاريخ الأسحواذ على الجامع ............................................. ١٠٣

في ذكر عدة حوادث تتعلق بالجامع.......................................... ١٠٣

في ترجمة عبد السلام الحافظ................................................ ١٠٥

في ذكر تاريخ عمارة الجامع الأخيرة.......................................... ١٠٥

في ذكر زيارتي لهذا الجامع.................................................. ١٠٦

في موقع مدرسة صاحب الزمان عليه‌السلام........................................ ١٠٧

الباب السابع : في ذكر مدرسة صاحب الزمان عليه‌السلام المجاورة للمقام................ ١٠٩

في عدة تواريخ تتعلق بتلك المدرسة........................................... ١١٠

في بعض أعمال الدولة العثمانية في مدينة الحلة................................. ١١٣

في ذكر المدرسة الزينبية..................................................... ١١٥

الباب الثامن : في ذكر سدنة المقام وأوقاف خاصة به............................. ١١٩

في ذكر سدنة المقام........................................................ ١٢١

في ذكر كرامة حدثت في داخل المقام........................................ ١٢٢

في ذكر الأوقاف الخاصة بالمقام.............................................. ١٢٣

الباب التاسع : في موقع ووصف مقام صاحب الزمان عليه‌السلام في الحلة................ ١٢٥

في الدعوة لتوسيع المقام الشريف............................................. ١٢٧

الباب العاشر : في ذكر أمور تتعلق بزيارة الامام عليه‌السلام في هذا المقام................. ١٢٩

في أن هذا المقام بيت من بيوت الله يجب تعظيمه............................... ١٣١

في استحباب زيارته عليه‌السلام في كل مكان وزمان................................ ١٣٢

في اسبحباب زيارته عليه‌السلام في هذا المقام ليلة الجمعة ويومها....................... ١٣٣

في ذكر زيارة خاصة للإمام عليه‌السلام في يوم الجمعة............................... ١٣٤

في ذكر زيارة خاصة للإمام عليه‌السلام في هذا المقام................................. ١٣٤

في علية اشتهار زيارةته عليه‌السلام في مقاماته في ليلة الأربعاء......................... ١٣٥

في تأكيد الدعاء بالفرج للإمام عليه‌السلام في هذا المقام.............................. ١٣٥

في سرعة اجابة الدعاء في هذا المقام.......................................... ١٣٦

الباب الحادي عشر : في ذكر من شاهد الامام عليه‌السلام من أهل الحلة................. ١٣٩

حكاية لقاء السيد رضي الدين محمد الآوي بالإمام عليه‌السلام........................ ١٤١

ذكر لقاءات السيد علي بن طاووس بالإمام عليه‌السلام.............................. ١٤٢

حكاية لقاء الشيخ عبد المحسن في عصر السيد ابن طاووس...................... ١٤٤

حكاية لقاء إسماعيل الهرقلي بالإمام عليه‌السلام..................................... ١٤٨

نظم الحاية شعراً........................................................... ١٥٣

حكاية لقاء العلامة الحلي بالإمام ............................................ ١٥٥