إمامة بقيّة الأئمّة عليهم السلام

السيّد علي الحسيني الميلاني

إمامة بقيّة الأئمّة عليهم السلام

المؤلف:

السيّد علي الحسيني الميلاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مركز الأبحاث العقائدية
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-259-8
الصفحات: ٤٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة

تلامذته : أحمد بن حنبل كما في سير أعلام النبلاء (١) ، وقال الذهبي عن الإمام الرضا عليه‌السلام : كان سيّد بني هاشم في زمانه وأجلّهم وأنبلهم وكان المأمون يعظّمه ويخضع له (٢) ، وقال ابن حجر : قال الحاكم ـ رجاءً لاحظوا هذه القضية ـ : سمعت أبا بكر بن المؤمّل بن الحسن بن عيسىٰ يقول : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة ، وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهم إذ ذاك متوافرون ، خرجنا إلىٰ زيارة قبر علي بن موسىٰ الرضا بطوس ، فرأيت من تعظيمه ـ أي تعظيم ابن خزيمة ـ لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرّعه عندها ما تحيّرنا (٣).

فليسمع من يحرّم زيارة القبور والتضرّع عند القبور في المشاهد المشرفة.

الإمام الجواد عليه‌السلام :

قال الذهبي بترجمته : من سادات أهل بيت النبوّة ، وكذا قال

__________________

١٢٠ رقم ١١١٤ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٢.

(١) سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٨٨ ـ مؤسسة الرسالة ـ ١٤٠٥.

(٢) تاريخ الإسلام من ٢٠١ ـ ٢١٠ : ٢٧٠ ـ دار الكتاب العربي ـ ١٤١١.

(٣) تهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٩.

٤١

الصفدي (١) ، وفي تاريخ الخطيب ما يفيد أنّه كان يرجع إليه ـ أي إلى الإمام الجواد ـ في معاني الأخبار وحقائق الأحكام (٢).

الإمام الهادي عليه‌السلام :

قال الخطيب : أشخصه جعفر المتوكل من مدينة رسول الله إلى بغداد ، ثمّ إلى سرّ من رأى ، فقدمها وأقام فيها عشرين سنة وتسعة أشهر ، ولذا عرف بالعسكري (٣) ، وقال الذهبي : كان المتوكل فيه نصب وانحراف (٤) ، وقد شهد أعلام أهل السنّة بفقه الإمام الهادي وعبادته وزهده ، قال اليافعي : كان الإمام علي الهادي متعبّداً فقيهاً إماماً (٥) ، وقال ابن كثير : كان عابداً زاهداً (٦) ، وكان سلام الله عليه أعلم علماء عصره ، وقد ظهرت منزلته العلميّة في قضيّة اتّفقت للمتوكل عجز العلماء عن إعطاء الرأي الصحيح فيها ، وكان الرأي في تلك القضية للإمام عليه‌السلام ، ذكر القضيّة الخطيب البغدادي في تاريخ

__________________

(١) تاريخ الإسلام من ٢١١ ـ ٢٢٠ : ٣٨٥ ، وفيه « كان من سَرَوات آل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٥٤.

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٥٦.

(٤) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٥ ، الكامل في التاريخ ٧ / ٥٥.

(٥) مرآة الجنان ٢ / ١١٩ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٧.

(٦) البداية والنهاية المجلد ٦ الجزء ١١ / ١٥ ـ دارالفكر ـ بيروت.

٤٢

بغداد (١).

الإمام العسكري عليه‌السلام :

كان أكثر عمره تحت النظر ، وكان الناس ممنوعين من الالتقاء به ، والاستفادة منه ، وحال الحكام دون أن تظهر علوم هذا الإمام عليه‌السلام للأُمّة ، ومع ذلك فقد ظهرت منه فوائد ، وظهرت منه كرامات ، ونقلت عنه روايات كثيرة ، وبإمكانكم المراجعة إلى كتاب حلية الأولياء وإلى لسان الميزان (٢) ، إلى الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة (٣) وإلىٰ الصواعق المحرقة (٤) وإلى نور الأبصار (٥) والىٰ روض الرياحين لليافعي (٦) وإلىٰ جامع كرامات الأولياء للنبهاني (٧) ، وغير هذه الكتب.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٥٦ ـ ٥٧.

(٢) لسان الميزان ١ / ٢٠٩.

(٣) الفصول المهمّة : ٢٨٤ ـ ٢٩٠ ـ منشورات الأعلمي طهران.

(٤) الصواعق المحرقة : ٣١٤.

(٥) نور الأبصار : ١٨٣ ـ ١٨٥ ـ دارالفكر ـ بيروت.

(٦) روض الرياحين ، وعنه جواهر العقدين ق ٢ ج ٢ / ٤٣١.

(٧) جامع كرامات الأولياء ٢ / ١٨ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٧.

٤٣

الإمام المهدي عجّل الله فرجه :

سنبحث عنه وعمّا يتعلّق به في ليلة خاصّة ، إن شاء الله تعالىٰ.

وإن أردتم أن تعرفوا ابن تيميّة ورأيه في هؤلاء الأئمّة وحقده وتعصّبه ونصبه ، فراجعوا كتاب منهاج السنّة ، ولربّما نخصص ليلة للتحقيق عمّا جاء في منهاج السنّة في حقّ الائمّة والشيعة والتشيّع.

ونسأل الله التوفيق لنا ولكم وصلّىٰ الله علىٰ محمّد وآله الطاهرين.

٤٤