أنيس المجتهدين - ج ٢

أو أصحّ سندا ؛ فالرجوع إلى هذه الروايات في الترجيح من غير التمسّك ينافي وجوه التراجيح ، واعتبار الظنون الاجتهاديّة غير كاف لاستنباط الأحكام.

نعم ، الظاهر من الأخبار والموافق للاعتبار أنّ العرض على كتاب الله مقدّم ، فإذا وافق أحدهما الكتاب ، وخالف الآخر مذهب العامّة ، أو كان أصحّ سندا ، يؤخذ بموافق القرآن. والأخبار الدالّة على أخذ الأوفق بالقرآن لا تحصى كثرة ، وكذا المستفاد منهما تقدّم الموافقة للسنّة على غير الموافقة للقرآن من وجوه التراجيح.

ثمّ اعلم أنّ طرح الخبر الموافق لمذهب العامّة ، وحمله على التقيّة إنّما يصحّ إذا كان موافقا لمذهب جميعهم أو أكثرهم ، أو علم أنّ مدلوله كان معمولا به عندهم في زمان الإمام الذي اسند إليه الخبر ، أو علم بقرائن خارجيّة أنّه خرج مخرج التقيّة ، فليس لأحد أن يحمل الخبر على التقيّة بمجرّد موافقته لمذهب بعضهم ؛ فإنّ مذاهب العامّة في الأحكام لم تكن منحصرة في عصر الصادقين بالمذاهب الأربعة ، ولم يكن أهل الاجتهاد والفتوى فيهم منحصرا بأئمّتهم الأربعة ، بل كان مذاهبهم غير محصورة ، وأرباب الاجتهاد والآراء فيهم كثيرين. وقد نقل في تواريخهم أنّ أهل الكوفة يعملون في عصر الصادق عليه‌السلام بفتاوى أبي حنيفة وسفيان الثوريّ ورجل آخر ، وأهل البصرة بفتاوى عثمان وسوار وسعيد والربيع ، وأهل الشام بفتاوى الأوزاعي والوليد ، وأهل مصر بفتاوى الخليل بن سعد ، وأهل خراسان بفتاوى عبد الله بن مبارك ، وكان فيهم من أهل الفتاوى غير هؤلاء كثيرين (١) ، كسعيد بن المسيّب ، والزهري ، وربيعة الراوي ، وسفيان بن عيينة وغيرهم (٢). وكلّ واحد من هؤلاء كان إمام قوم برأسه. وكان الرؤساء الأربعة كغيرهم من أهل الآراء ، ومذاهبهم الأربعة كغيرها من المذاهب إلى أن مال الرشيد إلى الحنفيّة ، وغيره إلى غيرها ، ولكن لم تترك المذاهب الأخر إلى أن أجمعوا على حصرها في الأربعة في سنة خمس وستّين وستّمائة ، فصارت أشهر من غيرها (٣).

ومن هنا يعلم أنّ مخالفة العامّة أقلّ وجودا من سائر وجوه التراجيح المنصوصة.

__________________

(١ و ٢) منصوبان على الحال.

(٣) راجع في الفوائد الحائرية : ٢٢٠ ـ ٢٢١ ، وروضات الجنّات ١ : ١٩١ و ٤ : ٣٠٦ ـ ٣٠٨ : « في سنة خمس وستّين وثلاث مائة » وراجع أيضا أساس الأحكام في نهاية الأصل الرابع.

فصل [٣]

لمّا عرفت (١) وجوه التراجيح في الخبرين المتعارضين ، فاعلم أنّ الترجيح بين الآيتين المتعارضتين إنّما يكون ببعض تلك الوجوه ، كالموافقة للأصل ، أو الإجماع ، أو الشهرة ، أو الآية الاخرى ، أو السنّة ، أو غير ذلك. ومع عدم الظفر بواحد منها ، وعدم إمكان جعل إحداهما ناسخة للاخرى ؛ لجهل التأريخ يتخيّر المجتهد في العمل بأيّتهما شاء.

وأمّا الإجماعان الظنّيان المتعارضان ، فإن كانا منقولين بأخبار الآحاد ، بأن يدّعي بعض الإجماع على حكم ، والآخر على خلافه ، فحكمهما في الترجيح حكم الخبرين المتعارضين. وإن كانا استنباطيّين ، بأن يعلم بالفحص اتّفاق جماعة من أهل الحلّ والعقد على حكم ، واتّفاق آخرين على خلافه ـ وهذا في الحقيقة تعارض شهرتين ـ فيرجّح المتقدّمة منهما على المتأخّرة ، كالصحابة على التابعين ، والتابعين على تبعهم ، وعلى هذا الترتيب ؛ لأنّهم أعلى رتبة وأقرب إلى المعصوم. ويمكن أيضا ترجيح إحداهما ببعض الوجوه المتقدّمة.

وأمّا الأصلان المتعارضان ، فيمكن ترجيح أحدهما ببعض الوجوه المتقدّمة ، من الموافقة للكتاب ، أو السنّة ، أو أصل آخر ، أو إجماع ، أو شهرة ، وقد يغلب بالاحتياط ، أو ببعض وجوه واعتبارات أخر ، ومع فقد الترجيح فالحكم التخيير ، أو التوقّف والاحتياط.

فلو تيقّن الطهارة والحدث وشكّ في اللاحق منهما ، فاستصحاب حكم كلّ واحد منهما يوجب تعارض الاستصحابين إلاّ أنّ الأقوى البناء على الحدث ؛ للشهرة والاحتياط ، ولو صلّي جمعتان فصاعدا في فرسخ فما دون ، واشتبه السبق والاقتران ، تعارض أصلا عدم تقدّم كلّ منهما ولا يمكن الترجيح ، فيجب على الجميع إعادة الجمعة.

وقد تقدّم بعض أمثلة تعارض الأصلين فيما تقدّم (٢) ، وتقدّم أيضا كيفيّة الترجيح والخلاص في تعارض الأصل والظاهر (٣).

__________________

(١) في ص ٩٧٤ وما بعدها.

(٢) في ص ٩٨٢.

(٣) تقدّم آنفا.

وأمّا القياسان المتعارضان ، فلمّا اشترطنا في حجّيّة القياس التنصيص على العلّة أو التنبيه عليها ، وحكم الأصل لا بدّ له من دليل ، فما دليل العلّة فيه قطعي أولى من غيره ، وكذا ما حكم أصله قطعي أرجح من غيره ، ولو ارتفع القطع وصار القياسان ظنّيين فالتعارض فيهما قريب من التعارض في الخبرين ؛ لرجوع النزاع إلى النصّ في العلّة والدليل المثبت لحكم الأصل ، فيرجّح أحدهما ببعض الوجوه المتقدّمة.

وقد ذكر العامّة أنّ أحد القياسين المتعارضين يرجّح على الآخر بوجوه (١) :

الأوّل : بحسب أصله ؛ فيقدّم ما هو أصله قطعي على ما هو ظنّي ، وفي الظنّي يقدّم ما هو دليله أقوى ، وما لم ينسخ باتّفاق على ما اختلف في كونه منسوخا ، وما قام دليل خاصّ على تعليله وجواز القياس عليه على غيره ، وما على سنن القياس باتّفاق على ما اختلف في كونه على سننه.

الثاني : بحسب علّته ؛ فيقدّم العلّة القطعيّة على الظنّيّة ، والباعثة على الأمارة ، والوصف الحقيقي على الاعتباري ، والثبوتيّ على العدمي ، والعلّة المنضبطة على المضطربة ، والظاهرة على الخفيّة ، والمتّحدة على المتعدّدة ، والمتعدّية في فروع أكثر على المتعدّية في الأقلّ ؛ لكثرة الفائدة ، والمطّردة على المنقوصة ، والمنعكسة على غير المنعكسة ، والمطّردة غير المنعكسة على المنعكسة غير المطّردة ، والجامعة المانعة للحكمة على ما ليس كذلك ، والمنقوصة التي كان موجب التخلّف فيها قويّا على التي كان موجب التخلّف فيها ضعيفا ، والعلّة التي لا مزاحم لها في الأصل ـ أي لا يكون معارضة ـ على التي تكون معارضة ، والمعارضة الراجحة على المزاحم على المعارضة المرجوحة عنه ، والعلّة المقتضية للنفي على المقتضية للثبوت ؛ لتأييدها بالنفي الأصلي ـ وقيل بالعكس (٢) ؛ لأنّ المثبتة تفيد حكما شرعيّا ـ والعامّة لجميع المكلّفين على الخاصّة ببعضهم ؛ لكثرة الفائدة.

الثالث : بحسب دليل العلّة ؛ فيقدّم ما دليل علّيّتها قطعي على ما دليل علّيّتها ظنّي ، وما

__________________

(١) راجع الإحكام في أصول الأحكام ٤ : ٢٨٤ ـ ٢٩١.

(٢) قاله الشوكاني ونقل عن إمام الحرمين ( الجويني ) نسبته إلى جمهور الفقهاء في إرشاد الفحول ٢ : ٢٧١.

دليل علّيّتها يفيد ظنّا أقوى على ما دليل علّيّتها يفيد ظنّا أضعف ، والنصّ والإجماع على غيرهما من مسالك العلّيّة ، والتعليل باللام على التعليل بالباء ، و « إنّ » وهو على التعليل بغيرهما من الحروف التي قد يستفاد منها التعليل ، والتنبيه على المناسبة ، والمناسبة التي من الخمسة الضروريّة على غيرها من الحاجيّة والتحسينيّة ، والضرورة الدينيّة على الدنيويّة ؛ لأنّها المقصود الأعظم ـ وقيل بالعكس ؛ لتقدّم حقّ الآدمي على حقّ الله (١) ـ والحاجيّة على التحسينيّة ، والتكميليّة من الخمسة الضروريّة على أصل الحاجة ، ومطلق المناسبة على الدوران ، والدوران في محلّ على الدوران في محلّين ، وهو على السبر ، وهو على الشبه ، وهو الطرد ، وإذا كان طريق ثبوت العلّيّة في القياسين هو نفي الفارق ، يقدّم ما طريق نفي الفارق فيه أقوى.

الرابع : بحسب الفرع ؛ فيقدّم ما وجود العلّة في فرعه مقطوع به على ما وجودها فيه مظنون ، وما ظنّ وجود العلّة فيه أغلب على غيره ، وما المشاركة فيه في عين الحكم وعين العلّة على ما المشاركة فيه في جنس الحكم وعين العلّة ، أو عين الحكم وجنس العلّة أو جنسها ، والأوّل من الثلاثة على الثاني منها ، والثاني على الثالث ؛ لأنّ العمدة هي العلّة ، فكلّما كان التشابه فيهما أكثر كان أقوى.

وغير خفيّ أنّ بعض هذه الترجيحات يتأتّى على ما ذهبنا إليه ، كما عرفت ، والبواقي متروكة عندنا.

تتميم

قد يتعارض الترجيحات في الدلائل ومقدّماتها ، وتحصل من ملاحظة وحدة دليل كلّ من الطرفين وتعدّده ، ووحدة ترجيح كلّ من الأدلّة وتعدّده صور غير متناهية ، ولا بدّ للمجتهد عند تعارض الترجيحات من نظر آخر للترجيح بينها.

وبعد الإحاطة بما ذكرناه لا يخفى جليّة الحال فيه.

__________________

(١) ذكره الآمدي بعنوان « إن قيل » في الإحكام في أصول الأحكام ٤ : ٢٨٧.

قد تمّ كتاب أنيس المجتهدين ، والحمد لله على إتمامه.

وقد فرغت عنه في يوم الثامن من العشر الأول من الشهر الخامس من السنة السادسة من العشر التاسع من المائة الثانية من الألف الثاني من الهجرة النبويّة ، على هاجرها (١) ألف صلاة وتحيّة. [ ٨ جمادى الأولى سنة ١١٨٦ ]

أسأل الله أن يقيل به بعض عثراتي ، ويكتبه في صحائف حسناتي ، ويجعله ممّا ينتفع به الأذكياء ، ويوصل إليّ آخره في دار الجزاء.

__________________

(١) كما في الأصل ، والصحيح : « مهاجرها ».

الفهارس العامّة

١. فهرس الآيات الكريمة

الفاتحة (١)

( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) (٧).................................. ١٩١

البقرة (٢)

( يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) (٢١)........................................ ١٦٧

( يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا ) (٢١)............................................. ٦٧٧

( فَأْتُوا بِسُورَةٍ ) (٢٣).................................................... ٦٠١

( خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) (٢٩)................................... ٣٨٧

( وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٢٩)............................................ ٧٤١

( وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا ... ) (٣٤)................................... ٦٠٥

( إِلاَّ إِبْلِيسَ ) (٣٤)...................................................... ٧٦٣

( اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ) (٣٦)...................................... ٧٣٩

( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ) (٣٧)............................... ٨٥

( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ) (٤٣)...................................... ٨٤١

( وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً ) (٥٨)........................................... ٧٣٩

( كُلُوا وَاشْرَبُوا ) (٦٠).................................................. ٦٠٠

( كُونُوا قِرَدَةً ) (٦٥).................................................... ٦٠١

( أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ) (٦٧)................................................. ٨٢٩

( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) (٦٧).................................... ٨٣٧

( أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ) (٦٧)................................................. ٨٤١

( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ) (٦٧)................................... ٨٤١

( ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ ) (٦٨)...................................... ٨٤١

( إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ ) (٦٨).............................................. ٨٤١

( ما لَوْنُها ) (٦٩)........................................................ ٨٤١

( فاقِعٌ لَوْنُها ) (٦٩)...................................................... ٨٤١

( صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها ) (٦٩)............................................... ٨٣٧

( وَما كادُوا يَفْعَلُونَ) (٧١)................................................ ٨٤١

( ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ ) (٨٥).................................... ٧٠٦

( ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها ) (١٠٦)................ ٨٨٠

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) (١١٠)٣٤١

( كُنْ فَيَكُونُ ) (١١٧)............................................ ٦٠١ ، ٧٣٥

( رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ) (١٢٨)....................................... ١٦٠

( وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ) (١٣٠).................... ٣٣١

( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً) (١٤٣)..................................... ٣٤١

( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ) (١٤٨)............................................. ٦٣٦

( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى ) (١٥٩)................... ٢٣٦

( يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً ) (١٦٨)..................... ٣٨٨

( وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) (١٦٩)............................... ٩٠٤

( إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ) (١٧٣).................................... ٣٨٨

( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) (١٨٤)............................................. ٨٢٧

( يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ) (١٨٥)............................................ ٤٢٧

( أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ ) (١٨٧)........................................... ٩٣

( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ ) (١٨٧).................................... ٨٥٢

( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ ) (١٨٧)................................................ ٨٥٢

( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) (١٨٧)........ ٨٥٢

( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ ) (١٨٧)................................................ ٨٨٤

( وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) (١٩٦)............................... ٣٦٣

( فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) (١٩٦)..................... ٨٢٧

( وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) (١٩٦)...................... ٦١٦

( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) (١٩٧)........................ ٢١٠

( وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ ) (٢١٧)....................... ٨٢٣

( وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ ) (٢١٧)........................................... ٨٢٣

( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ ) (٢٢١)........................................ ٨٠٥

( يَطْهُرْنَ ) (٢٢٢)....................................................... ١٩٢

( فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ) (٢٢٢)......................... ٦١٦

( وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) (٢٢٢)........................ ٤٤٩ ، ٧٩٦ ، ٨٥٥

( ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ) (٢٢٨)..................................................... ٤٤

( وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ ) (٢٢٨).................................... ٦١٤ ، ٧٢٧

( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ ) (٢٢٨)................................... ٧٢٧ ، ٨١٢

( وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ) (٢٢٨).................. ٨٠٥ ، ٨١٢

( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيما حُدُودَ اللهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) (٢٢٩)..... ٨٥٧

( فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) (٢٣٠)............... ٦٥

( فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) (٢٣٠)....................... ٨٥٥

( أَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٢٣١)......................................... ٧٠٤

( وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ ) (٢٣٣).................................... ٦١٤

( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ ) (٢٣٤)................................................ ٨٠٥

( أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ) (٢٣٤)............................................ ٨٠٥

( لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ) (٢٣٦)................................ ٨١٤

( فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ ) (٢٣٧)................................. ٤٥٠

( أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ ) (٢٣٧)................................ ٨٣٠

( وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ ) (٢٣٧)      ٨١٤

( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ) (٢٣٨)........................ ٧٢٨

( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) (٢٦٤)............................... ١٦٠

( وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ ) (٢٧٥)................................. ٤٥٠ ، ٧١٨ ، ٨١١

( وَحَرَّمَ الرِّبا ) (٢٧٥)..................................................... ٧٦

( مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ ) (٢٨٢)...................................... ٨٢٣

( وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٢٨٢)........................................... ٨٣٧

( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ ) (٢٨٢)................................ ٨٥٨

( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ ) (٢٨٢) ٨٩٣

( وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ) (٢٨٣)................................. ٨٦١

( لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا ) (٢٨٦)........................................... ٦٨٠

آل عمران (٣)

( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ... ) (٧).............................. ١٩٨

( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ) (٣١)............................................ ٣٠٨

( سَيِّداً وَحَصُوراً ) (٣٩)................................................. ٣٣٢

( إِلاَّ ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ) (٧٥)........................................... ٧٠٧

( كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ ) (٩٣).... ٩٥٤

( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) (٩٧)...................................... ١٦٧

( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) (٩٧).................. ٧٩٨

( اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ ) (١٠٢)............................................. ٤٢٧

( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ) (١١٠)................................................. ١٩٣

( لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا ) (١٣٠)............................................... ٦٨٠

( لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً ) (١٣٠)................................. ٨٦٣

( وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) (١٣٣)................................... ٦٣٦

( وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (١٣٤).......................................... ٧٢٩

النساء (٤)

( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى ) (٢).................................. ١٩٣

( أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) (٣)............................................. ٩٨٥

( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً ... ) (١٠)............................. ٨٥٥

( فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ) (١١).................................. ٨٨٨

( يُوصِيكُمُ اللهُ ) (١١).................................................... ٨٠٧

( يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ ) (١١)........................................ ٧١٢

( مَنْ يَعْصِ اللهَ ) (١٤)................................................... ٦٠٨

( فَاسْتَشْهِدُوا ) (١٥)..................................................... ٦٠٠

( وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ ) (٢٢)............................ ٦٥ ، ٧٣ ، ٧٦

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ) (٢٣)................................... ٧٠٣ ، ٧٣٠

( وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ) (٢٣)......................................... ٩٨٥

( وَرَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ ) (٢٣)................................... ٨٥٦

( وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ ) (٢٤)................................. ٨٠٨ ، ٨٨٥

( وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ ) (٢٤).............. ٨٣٠

( فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ ) (٢٥)................................ ٨٠٤

( يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ ) (٢٨).............................................. ٤٢٧

( إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ ) (٢٩)................................... ٧٦٣

( فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ) (٤٣)..................................... ٨٢٣

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ) (٤٣) ١٧١

( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) (٥٩)...................................... ٣١٠

( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) (٥٩)..................... ٦٠٩

( فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ ) (٥٩)...................................... ٣٤١

( فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ) (٥٩).............. ١٩٧ ، ٣٦٣

( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) (٥٩)................................................ ٦٧٧

( ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ ) (٦٦)............................................... ٧٧٤

( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً ) (٨٠) ٦٠٩

( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ ) (٨٣).......................................... ١٩٨

( فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها ) (٨٦).............................................. ٦٤٠

( إِلاَّ خَطَأً ) (٩٢)........................................................ ٧٦٣

( فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ) (٩٢)........................................... ٨٢٧

( غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) (٩٥)................................................ ٧٦٩

( لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ ... ) (٩٥)......................................... ٧٦٩

( فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ ) (١٠١).............. ٨٥٩

( وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ ) (١١٥)........................................... ٣٤٠

( إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ ) (١٥٧)................................................ ٧٦٣

( ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ ) (١٥٧)................................ ٧٧٤

( إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ ) (١٦٣)............................. ٣٣١

( إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ ) (١٦٣)...................... ٣٣١

( وَلا تَقُولُوا عَلَى اللهِ ) (١٧١)............................................ ٣٩٠

( إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ) (١٧٦)...................................... ٧٠٧

المائدة (٥)

( أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ ) (١)......................... ٧٥٣

( وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ) (٢)...................................... ٦١٦ ، ٦١٧

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ) (٣)............................................. ٨٢٩

( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ) (٣) ٩١٣

( أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ) (٤)................................................ ٣٨٨

( وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ) (٥)............................... ٨٠٥

( وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ) (٥).................................. ٨٢٣

( إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا ) (٦).............................. ٦٢٩ ، ٤٤٧

( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ ) (٦)............................ ٣١٣

( وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ ) (٦).......................................... ٨٨ ، ٨٣٣

( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) (٦).................................... ٣٠٩ ، ٦٢٦

( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ ) (٦)............................................. ٨٢٣

( نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ) (١٥)................................................ ١٩٨

( إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ) (٢٧)................................. ١٦٠ ، ٦٥٩

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ ) (٣٨)........................................ ٨٠ ، ٥٠٤

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا ) (٣٨)........................ ٤٤٧ ، ٦٢٦ ، ٧٠٣

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ) (٣٨)................. ٣١٣ ، ٧٥٤ ، ٨٤١

( إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ ) (٤٤).................. ٣٣١

( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ ... ) (٤٤).................................. ٩٥٢

( هُدىً وَنُورٌ ) (٤٤)..................................................... ١٩٨

( وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ ) (٤٥)............................................... ٢١٠

( وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ) (٤٥)............................... ٣٣٢

( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) (٤٧).................. ٢٤٣

( ما آتاكُمْ ) (٤٨)....................................................... ٣١١

( بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ ) (٦٧)............................................... ٨٤٥

( فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) (٨٩)................................................ ١٩٢

( لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ ) (٨٩) ٤٥٠

( لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) (١٠١)......................... ٦٨٠

( وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (١٢٠)....................................... ٧٩٨

الأنعام (٦)

( لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ) (١٩)............................................ ٧٣٥

( وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ ) (٢٨)..................................... ٦٨١

( ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ) (٣٨)...................... ٩١٢ ، ٩١٣ ، ٩٥٢

( وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) (٥٩)..................... ٩١٢ ، ٩٥٢

( أَقِيمُوا الصَّلاةَ ) (٧٢).................................................. ٦٠٠

( فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ) (٩٠).................................................. ٣٣٠

( وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ ) (١٢١)................................ ٥٥٦

( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ ) (١٤١)......................................... ٨٢٩

( كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ ) (١٤٢)........................................... ٦٠١

( لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ) (١٤٥)................................. ٣٨٨

( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ... ) (١٤٥).......................... ٨٢١

( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ ... ) (١٤٥)................................ ٨٨٤

( قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ ) (١٥١)..................................... ٣٨٨

( فَاتَّبِعُوهُ ) (١٥٣)................................................ ٣٠٨ ، ٨٠٣

الأعراف (٧)

( أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ ) (٤)............................. ٨٦

( ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ) (١٢)............................. ٦٠٥ ، ٦٣٦

( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) (٣٢)......... ٣٨٨

( إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ) (٣٣)......................................... ٣٨٨

( ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ ) (٥٩).............................................. ٩٢

( فَما ذا تَأْمُرُونَ ) (١١٠)................................................. ٥٩٧

( وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها ) (١٤٥).................................... ٤٣١

( فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ) (١٦٦)............ ٦٨١

الأنفال (٨)

( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ) (١١)......................... ٧١٥

( اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ ) (٢٤)................................ ٦٠٩

( وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ ) (٤١)..................................... ٣٢٧

( فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى ) (٤١)............................. ٨٤٠

( لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ) (٤٢)......................................... ٣٨٩

التوبة (٩)

( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ) (٥)......................... ٦١٦

( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ) (٥)........................................... ٨٠ ، ٨٤٥

( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ ) (٦).................................. ٧٠٧

( وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ) (٢٠)............................................ ٧٠٦

( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ ) (٢٨).................. ٤٦٠

( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ ) (٣١)....................... ٩١٤

( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ ... ) (٣٤)...................................... ٧٢٤

( وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً ) (٣٦)........................................... ٧٣

( عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ ) (٤٣)....................................... ٩٤٩

( إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ ) (٨٠)....................... ٨٦٤

( ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ) (٩١)...................................... ١٢٣

( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً ) (١٠٣)........................... ٦٧٢ ، ٧٢٨ ، ٨١١

( وَما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ ) (١١٥)...... ٣٨٩

( فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا ... ) (١٢٢)  ٢٣٢

( وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ) (١٢٢)................................. ٢٣٤

( فَلَوْ لا نَفَرَ ) (١٢٢).................................................... ٩٠٣

يونس (١٠)

( قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى ) (١٥)....... ٩٤٨

( أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ ) (٨٠)............................................. ٦٠١

هود (١١)

( حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ ) (٤٠).................................... ٥٩٤

( أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ ) (٧٣)............................................. ٥٩٤

( وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ) (٩٧)................................... ٥٩٤ ـ ٥٩٥

يوسف (١٢)

( فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ) (٣٢)........................................... ٨٩

( وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ) (٧٢).............................. ٣٣٣

( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ) (٨٢)....................................... ٧٥ ، ٨٣٧ ، ٨٥١

( وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ) (١٠٣)............................ ٧٧٠

الرعد (١٣)

( اللهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) (١٦)....................................... ٧٤١ ، ٧٩٨

( وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ) (٢١)............................ ٧٥٦

( يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ) (٣٩)........................................ ٨٧٩

إبراهيم (١٤)

( وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ ) (٤)..................... ٣٨ ، ٤٣ ، ٦٢

( تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ) (١٠)......... ٣٩٨

( قُلْ تَمَتَّعُوا ) (٣٠)...................................................... ٦٠٠

( لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ) (٣٢).......................................... ٥٩٥

( وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً ) (٤٢)............................................ ٦٨٠

الحجر (١٥)

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ) (٩)............................... ١٩٤

( فَإِذا سَوَّيْتُهُ ) (٢٩)..................................................... ٦٣٦

( إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ ) (٤٢)........................................ ٧٧٠

( ادْخُلُوها بِسَلامٍ ) (٤٦)................................................. ٦٠١

( وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ ) (٥٦)............................. ٧٧٤

( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ) (٨٨)................................................. ٦٨٠

( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) (٨٨)................................................ ٦٨٠

النحل (١٦)

( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) (٤٣) ٩٠٤ ، ٩٥٦ ، ٩٥٨ ، ٩٦٠ ، ٩٦٢

( فَسْئَلُوا ) (٤٣)......................................................... ٩٦٥

( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) (٤٤)........................................ ٨٠٦

( وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ ) (٨٩)............................. ٣٦٣

( تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ ) (٨٩).......................................... ٨٠٦ ، ٨٠٧

( وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) (١١٤)........................ ٨٦١

( ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ) (١٢٣)........................ ٣٣٠

الإسراء (١٧)

( وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ ) (١٥)................................................. ١٠٣

( وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) (١٥)......................... ١٠١ ، ٣٨٨

( فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ) (٢٣)............................................... ٤٥٥