مرآة العقول - ج ١٦

المؤلف:

الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي

الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: دار الكتب الإسلاميّة
المطبعة: خورشيد
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٥٣

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦

رسول الله قالوا لا نعرفه بذلك إنما هو أعرابي دعا إلى نفسه فقال إن أقررتم وإلا لأقتلنكم قالوا وإن فعلت فوكل بهم شرطة الخميس وخرج بهم إلى الظهر ظهر الكوفة وأمر أن يحفر حفرتين وحفر إحداهما إلى جنب الأخرى ثم خرق فيما بينهما كوة ضخمة شبه الخوخة فقال لهم إني واضعكم في إحدى هذين القليبين وأوقد في الأخرى النار فأقتلكم بالدخان قالوا وإن فعلت فإنما تقضي هذه الحياة الدنيا فوضعهم في إحدى الجبين وضعا رفيقا ثم أمر بالنار فأوقدت في الجب الآخر ثم جعل يناديهم مرة بعد مرة ما تقولون فيجيبونه اقض ما أنت قاض حتى ماتوا قال ثم انصرف فسار بفعله الركبان وتحدث به الناس فبينما هو ذات يوم في المسجد إذ قدم عليه يهودي من أهل يثرب قد أقر له من في يثرب من اليهود أنه أعلمهم وكذلك كانت آباؤه من قبل قال وقدم على أمير المؤمنين صلوات الله عليه في عدة من أهل بيته فلما انتهوا إلى المسجد الأعظم بالكوفة أناخوا رواحلهم ثم وقفوا على باب المسجد وأرسلوا إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنا قوم من اليهود قدمنا من الحجاز ولنا إليك حاجة فهل تخرج إلينا أم ندخل إليك قال فخرج إليهم وهو يقول سيدخلون ويستأنفون باليمين فما حاجتكم فقال له عظيمهم يا ابن أبي طالب

______________________________________________________

كصحب وصاحب وضحكه عليه‌السلام لتعجب من إضرارهم فيما يوجب ضررهم وتعذيبهم و « الخوخة » كوة للجدار تؤدي الضوء.

قوله عليه‌السلام : « فإنما تقضي » أي إنما تصنع ما تهواه أو تحكم بما تراه في هذه الدنيا وليس لك في الآخرة وبعد الموت حكم.

قوله عليه‌السلام : « فسار بفعله الركبان » أي حمل الركبان والقوافل هذا الخبر إلى أطراف الأرض.

قوله عليه‌السلام : « ويستأنفون باليمين » أي يبتدئون بإيمانهم للبيعة ، أو يستأنفون الإسلام لليمين التي أقسم بها عليهم ، والأول : أظهر ، وفي بعض النسخ يتسابقون ،

٤٤١

ما هذه البدعة التي أحدثت في دين محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له وأية بدعة فقال له اليهودي زعم قوم من أهل الحجاز أنك عمدت إلى قوم شهدوا أن لا إله إلا الله ولم يقروا أن محمدا رسوله فقتلتهم بالدخان فقال له أمير المؤمنين صلوات الله عليه فنشدتك بالتسع الآيات التي أنزلت على موسى عليه‌السلام بطور سيناء وبحق الكنائس الخمس القدس وبحق السمت الديان هل تعلم أن يوشع بن نون أتي بقوم بعد وفاة موسى شهدوا أن لا إله إلا الله ولم يقروا أن موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة فقال له اليهودي نعم أشهد أنك ناموس موسى قال ثم أخرج من قبائه كتابا فدفعه إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام ففضه ونظر فيه وبكى فقال له اليهودي ما يبكيك يا ابن أبي طالب إنما نظرت في هذا الكتاب وهو كتاب سرياني وأنت رجل عربي فهل تدري ما هو فقال له أمير المؤمنين صلوات الله عليه نعم هذا اسمي مثبت

______________________________________________________

وفي بعضها يسابقون وهما أظهر.

قوله عليه‌السلام : « وبحق الكنائس الخمس » الكنيسة معبد اليهود والنصارى ولعله كانت خمسا منها عندهم معظمة معروفة كمساجدنا المشهورة ، والقدس بالضم : الطهارة حمل عليها مبالغة لأنها سبب الطهارة من الذنوب ، وأما السمت فلعله كان في لغتهم بمعنى الصمد ، والسمت في لغتنا بمعنى الطريق وهنيئة أهل الخير ، وحسن النحو وقصد الشيء ولا يناسب شيء منها هاهنا إلا بتكلف ، أو تقديره.

وقيل عبر عن الإمام به.

و « الديان » قيل : هو القهار ، وقيل : هو الحاكم والقاضي ، وهو فعال من دان الناس أي قهرهم على الطاعة.

وقال : في النهاية ومنه الحديث كان على ديان هذه الأمة (١).

قوله عليه‌السلام : « إنك ناموس موسى » أي صاحب سره المطلع على باطن أمره

__________________

(١) النهاية لابن الأثير ج ٢ ص ١٤٨.

٤٤٢

فقال له اليهودي فأرني اسمك في هذا الكتاب وأخبرني ما اسمك بالسريانية قال فأراه أمير المؤمنين سلام الله عليه اسمه في الصحيفة فقال اسمي إليا فقال اليهودي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأشهد أنك وصي محمد وأشهد أنك أولى الناس بالناس من بعد محمد وبايعوا أمير المؤمنين عليه‌السلام ودخل المسجد فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : الحمد لله الذي لم أكن عنده منسيا الحمد لله الذي أثبتني عنده في صحيفة الأبرار والحمد لله ذي الجلال والإكرام.

تم كتاب الصوم ويتلوه كتاب الحج والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وآله الطيبين الطاهرين.

______________________________________________________

وعلومه وإسراره.

ثم اعلم أن المشهور بين الأصحاب أن المرتد يقتل بالسيف وإن قتله إلى الإمام ولعل هذا النوع من القتل من خصائصه عليه‌السلام في تلك الواقعة ، أو الإمام مخير في أنواع القتل مطلقا.

تمّ كتاب الصوم بحمد الله وحسن توفيقه

وصلى الله على سيدنا محمّد وآله

أجمعين

٤٤٣

إلى هنا ينتهي الجزء السادس عشر ـ حسب تجزئتنا ـ من هذه الطبعة النفيسة وبه يتم كتاب الزكاة والصوم ـ ويليه الجزء السابع عشر إن شاء الله تعالى ـ وأوله « كتاب الحج » وقد الفراغ من تصحيحه ، واستخراج أحاديثه ، والتعليق عليه ومقابلته في يوم الجمعة من شهر شعبان سنة ١٤٠٥ الهجرية ، والحمد لله أولا وآخرا.

سنة ١٤٠٥ الهجرية

قم المشرفة

السيد محسن الحسيني الأميني

غفر الله له ولأبيه

٤٤٤

فهرست ما في هذا المجلد

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
	كتاب الزكاة

٥	باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق	١٩
١٣	باب منع الزكاة	٢٣
١٩	باب العلة في وضع الزكاة على ما هي لم تزد ولم تنقص	٤
٢١	باب ما وضع رسول الله صلى الله عليه وعلى أهل بيته الزكاة عليه	٢
٢٢	باب ما يزكى من الحبوب	٦
٢٤	باب ما لا يجب فيه الزكاة مما تنبت الأرض من الخضر وغيرها	٦
٢٥	باب أقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث	٧
٣٠	باب أن الصدقة في التمر مرة واحدة	١
٣٠	باب زكاة الذهب والفضة	٩
٣٤	باب أنه ليس على الحلي وسبائك الذهب ونقر الفضة والجوهر زكاة	١٠
٣٧	باب زكاة المال الغائب والدين والوديعة	١٣
٤١	باب أوقات الزكاة	٩
٤٥	باب	٢
٤٦	باب المال الذي لا يحول عليه الحول في يد صاحبه	٥
٤٩	باب ما يستفيد الرجل من المال بعد أن يزكي ما عنده من المال	٢
٥٠	باب الرجل يشتري المتاع فيكسد عليه والمضاربة	٩
٥٥	باب ما يجب عليه الصدقة من الحيوان وما لا يجب	٧
٥٧	باب صدقة الإبل	٣
٦١	باب أسنان الإبل	٤

٤٤٥

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
٦١	باب صدقة البقر	٢
٦٢	باب صدقة الغنم	٤
٦٥	باب أدب المصدق	٨
٧٣	باب زكاة مال اليتيم	٨
٧٥	باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون	٥
٧٧	باب فيما يأخذ السلطان من الخراج	٦
٧٨	باب الرجل يخلف عند أهله من النفقة ما يكون في مثلها الزكاة	٣
٧٩	باب الرجل يعطي من زكاة من يظن أنه معسر ثم يجده موسرا	٣
٨١	باب الزكاة لا تعطى غير أهل الولاية	٦
٨٤	باب قضاء الزكاة عن الميت	٥
٨٥	باب أقل ما يعطى من الزكاة وأكثر	٤
٨٧	باب أنه يعطى عيال المؤمن من الزكاة إذا كانوا صغارا ويقضى عن المؤمنين الديون من الزكاة	٣
٨٨	باب تفضيل أهل الزكاة بعضهم على بعض	٦
٩١	باب تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم أن يعطوا من الزكاة	١٠
٩٤	باب نادر	٣
٩٦	باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد أو تدفع إلى من يقسمها فتضيع	١٢
١٠٠	باب الرجل يدفع إليه الشيء يفرقه وهو محتاج إليه يأخذ لنفسه	٣
١٠١	باب الرجل إذا وصلت إليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء	٣

٤٤٦

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
١٠٢	باب الرجل يحج من الزكاة أو يعتق	٣
١٠٣	باب القرض أنه حمى الزكاة	٣
١٠٤	باب قصاص الزكاة بالدين	٢
١٠٥	باب من فر بماله من الزكاة	١
١٠٥	باب الرجل يعطي عن زكاته العوض	٣
١٠٦	باب من يحل له أن يأخذ الزكاة ومن لا يحل له ومن له المال القليل	١٥
١١٤	باب من تحل له الزكاة فيمتنع من أخذها	٤
١١٦	باب الحصاد والجداد	٦
١١٩	باب صدقة أهل الجزية	٧
١٢٢	باب نادر	٣
١٢٥	باب فضل الصدقة	١١
١٢٨	باب أن الصدقة تدفع البلاء	١١
١٣١	باب فضل صدقة السر	٣
١٣٢	باب صدقة الليل	٣
١٣٤	باب في أن الصدقة تزيد في المال	٥
١٣٥	باب الصدقة على القرابة
١٣٦	باب كفاية العيال والتوسع عليهم	١٤
١٣٩	باب من يلزم نفقته	٣
١٤٠	باب الصدقة على من لا تعرفه	٢
١٤١	باب الصدقة على أهل البوادي وأهل السواد	٣
١٤٢	باب كراهية رد السائل	٥

٤٤٧

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
١٤٣	باب قدر ما يعطى السائل	٢
١٤٤	باب دعاء السائل	٢
١٤٤	باب أن الذي يقسم الصدقة شريك صاحبها في الأجر	٣
١٤٥	باب الإيثار	٣
١٤٦	باب من سأل من غير حاجة	٣
١٤٧	باب كراهية المسألة	٨
١٤٩	باب المن	٢
١٥٠	باب من أعطى بعد المسألة	٥
١٥٢	باب المعروف	٤
١٥٣	باب فضل المعروف	١٢
١٥٦	باب منه	١
١٥٦	باب أن صنائع المعروف تدفع مصارع السوء	٣
١٥٧	باب أن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة	٤
١٥٨	باب تمام المعروف	٢
١٥٨	باب وضع المعروف موضعه	٥
١٦٠	باب في آداب المعروف	٣
١٦١	باب من كفر المعروف	٣
١٦٢	باب القرض	٥
١٦٣	باب إنظار المعسر	٤
١٦٥	باب تحليل الميت	٢
١٦٦	باب مئونة النعم	٤

٤٤٨

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
١٦٧	باب حسن جوار النعم	٣
١٦٧	باب معرفة الجود والسخاء	١٥
١٧١	باب الإنفاق	١٠
١٧٣	باب البخل والشح	٨
١٧٥	باب النوادر	١٦
١٨٠	باب فضل إطعام الطعام	١٢
١٨٣	باب فضل القصد	١٣
١٨٥	باب كراهية السرف والتقتير	١١
١٨٨	باب سقس الماء	٦
١٩٠	باب الصدقة لبني هاشم ومواليهم وصلتهم	١٠
١٩٢	باب النوادر	٥
	تم كتاب الزكاة وفيه خمسمائة وثمانية وعشرون حديثاًَ	٥٢٨
	كتاب الصيام
١٩٧	باب ما جاء في فضل الصوم والصائم	١٧
٢٠٥	باب فضل شهر رمضان	٧
٢١١	باب من فطر صائما	٤
٢١٢	باب في النهي عن قول رمضان بلا شهر	٢
٢١٤	باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان	٨
٢٢٨	باب الأهلة والشهادة عليها	١٢
٢٣١	باب نادر	٣
٢٣٦	باب	٤

٤٤٩

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
٢٣٨	باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو أو من شعبان	٩
٢٤١	باب وجوه الصوم	١
٢٤٧	باب أدب الصائم	١١
٢٥٢	باب صوم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله	٧
٢٥٥	باب فضل صوم شعبان وصلته برمضان وصيام ثلاثة أيام في كل شهر	١٣
٢٥٩	باب أنه يستحب السحور	٣
٢٦٠	باب ما يقول الصائم إذا أفطر	٢
٢٦١	باب صوم الوصال وصوم الدهر	٥
٢٦٢	باب من أكل أو شرب وهو شاك في الفجر أو بعد طلوعه	٧
٢٦٥	باب الفجر ما هو ومتى يحل ومتى يحرم الأكل	٥
٢٦٨	باب من ظن أنه ليل فأفطر قبل الليل	٢
٢٧٠	باب وقت الإفطار	٣
٢٧١	باب من أكل أو شرب ناسيا في شهر رمضان	٣
٢٧٢	باب من أفطر متعمدا من غير عذر أو جامع متعمدا في شهر رمضان	٩
٢٧٦	باب الصائم يقبل أو يباشر	٣
٢٧٨	باب فيمن أجنب بالليل في شهر رمضان وغيره فترك الغسل إلى أن يصبح أو احتلم بالليل أو النهار	٥
٢٨١	باب كراهية الارتماس في الماء للصائم	٦
٢٨٣	باب المضمضة والاستنشاق للصائم	٤
٢٨٥	باب الصائم يتقيأ أو يذرعه القيء أو يقلس	٦
٢٨٧	باب في الصائم يحتجم ويدخل الحمام	٤
٢٨٨	باب في الصائم يسعط ويصب في أذنه الدهن أو يحتقن	٦

٤٥٠

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
٢٩١	باب الكحل والذرور للصائم	٣
٢٩٢	باب السواك للصائم	٤
٢٩٣	باب الطيب والريحان للصائم	٥
٢٩٦	باب مضغ العلك للصائم	٢
٢٩٧	باب في الصائم يذوق القدر ويزق الفرخ	٤
٢٩٩	باب في الصائم يزدرد نخامته ويدخل حلقه الذباب	٢
٣٠٠	باب في الرجل يمص الخاتم والحصاة والنواة	٢
٣٠١	باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم	٧
٣٠٥	باب الحامل والمرضع يضعفان عن الصوم	١
٣٠٦	باب حد المرض الذي يجوز للرجل أن يفطر فيه	٨
٣٠٩	باب من توالى عليه رمضانان	٣
٣١١	باب قضاء شهر رمضان	٦
٣١٤	باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام فيفطر ويصبح وهو لا يريد الصوم رمضان وغيره	٧
٣١٨	باب الرجل يتطوع بالصيام وعليه من قضاء شهر رمضان	٢
٣١٩	باب الرجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان أو غيره	٦
٣٢٢	باب صوم الصبيان ومتى يؤخذون به	٤
٣٢٣	باب من أسلم في شهر رمضان	٣
٣٢٥	أبواب السفر
٣٢٥	باب كراهية السفر في شهر رمضان	٢
٣٢٦	باب كراهية الصوم في السفر	٧

٤٥١

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
٣٢٩	باب من صام في السفر بجهالة	٣
٣٣٠	باب من لا يجب له الإفطار والتقصير في السفر ومن يجب له ذلك	٧
٣٣٢	باب صوم التطوع في السفر وتقديمه وقضائه	٥
٣٣٣	باب الرجل يريد السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان	٩
٣٣٦	باب من دخل بلدة فأراد المقام بها أولم يرد	٢
٣٣٧	باب الرجل يجامع أهله في السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان	٦
٣٣٩	باب صوم الحائض والمستحاضة	١١
٣٤٥	باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعرض له أمر يمنعه عن إتمامه	٩
٣٤٩	باب صوم كفارة اليمين	٣
٣٥٠	باب من جعل على نفسه صوما معلوما ومن نذر أن يصوم في شكر	١٠
٣٥٥	باب كفارة الصوم وفديته	٧
٣٥٨	باب تأخير صيام الثلاثة الأيام من الشهر إلى الشتاء	٣
٣٥٩	باب صوم عرفة وعاشوراء	٧
٣٦٣	باب صوم العيدين وأيام التشريق	٣
٣٦٤	باب صيام الترغيب	٤
٣٦٨	باب فضل إفطار الرجل عند أخيه إذا سأله	٦
٣٧١	باب من لا يجوز له صيام التطوع إلا بإذن غيره	٥
٣٧٣	باب ما يستحب أن يفطر عليه	٦
٣٧٥	باب الغسل في شهر رمضان	٤
٣٧٧	باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان	٦

٤٥٢

رقم الصفحة	العنوان	عدد الاحاديث
٣٨٠	باب في ليلة القدر	١٢
٣٩٠	باب الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان	٦
٤٠٥	باب التكبير ليلة الفطر ويومه	٣
٤٠٨	باب يوم الفطر	٤
	باب ما يجب على الناس إذا صح عندهم الرؤية يوم الفطر بعد ما أصبحوا صائمين	٢
٤١١	باب النوادر	٥
٤١٣	باب الفطرة	٢٤
٤٢٦	باب الاعتكاف	٣
٤٢٧	باب أنه لا يكون الاعتكاف إلا بصوم	٣
٤٢٨	باب المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها	٥
٤٣١	باب أقل ما يكون الاعتكاف	٥
٤٣٤	باب المعتكف لا يخرج من المسجد إلا لحاجة	٣
٤٣٥	باب المعتكف يمرض والمعتكفة تطمث	٢
٤٣٦	باب المعتكف يجامع أهله	٣
٤٣٧	باب النوادر	٧
	تم كتاب الصيام وفيه أربعمائة واثنان وخمسون حديثاً	٤٥٢
٤٤٥	فهرست ما في هذا المجلد

٤٥٣