مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: دار الكتب الإسلاميّة
المطبعة: خورشيد
الطبعة: ٢
الصفحات: ٥٩٠
٣ ـ عنه ، عن علي بن الحكم ، عن الحسن بن السري ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال لا تكتب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لفلان ولا بأس أن تكتب على ظهر الكتاب لفلان.
٤ ـ عنه ، عن محمد بن علي ، عن النضر بن شعيب ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن بن السري ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال لا تكتب داخل الكتاب لأبي فلان واكتب إلى أبي فلان واكتب على العنوان لأبي فلان.
٥ ـ عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يبدأ بالرجل في الكتاب قال لا بأس به ذلك من الفضل يبدأ الرجل بأخيه يكرمه.
٦ ـ عنه ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن الأحمر ، عن حديد بن حكيم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال لا بأس بأن يبدأ الرجل باسم صاحبه في الصحيفة قبل اسمه.
٧ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم قال أمر أبو عبد الله عليهالسلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم أن يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه.
٨ ـ عنه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام أنه
______________________________________________________
الحديث الثالث : كالصحيح.
الحديث الرابع : ضعيف ، « على العنوان » أي عنوان الظهر.
الحديث الخامس : موثق.
الحديث السادس : موثق.
الحديث السابع : حسن.
الحديث الثامن : صحيح « يترب » أي يذر التراب على الكتابة قبل أن يجف
كان يترب الكتاب وقال لا بأس به.
٩ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية أنه رأى كتبا لأبي الحسن عليهالسلام متربة.
(باب)
(النهي عن إحراق القراطيس المكتوبة)
١ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الملك بن عتبة ، عن أبي الحسن عليهالسلام قال سألته عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شيء من ذكر الله قال لا تغسل بالماء أولا قبل.
٢ ـ عنه ، عن الوشاء ، عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها.
٣ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة قال سئل أبو عبد الله عليهالسلام ـ عن الاسم من أسماء الله يمحوه الرجل بالتفل قال امحوه بأطهر ما تجدون.
٤ ـ علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
______________________________________________________
وقال في مجمع البحار فيه أتربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة من تربته إذا جعلت عليه التراب فليتربه أي ليسقطه على التراب اعتمادا على الحق تعالى في إيصاله إلى المقصد ، أو أراد ذر التراب على المكتوب ، أو ليخاطب ولكاتب خطابا في غاية التواضع.
الحديث التاسع : حسن.
باب
الحديث الأول : صحيح.
الحديث الثاني : صحيح.
الحديث الثالث : حسن.
الحديث الرابع : ضعيف على المشهور.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله امحوا كتاب الله تعالى وذكره بأطهر ما تجدون ونهى أن يحرق كتاب الله ونهى أن يمحى بالأقلام.
٥ ـ علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن إسحاق بن عمار ، عن أبي الحسن موسى عليهالسلام في الظهور التي فيها ذكر الله عز وجل قال اغسلها.
تم كتاب العشرة ولله الحمد والمنة وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
( هذا آخر كتاب العشرة وبه تم كتاب الاصول من الكافي )
______________________________________________________
الحديث الخامس : حسن أو موثق.
إلى هنا ينتهي الجزء الثاني عشر من هذه الطبعة وبه يتم شرح الأصول من الكافي ، ويليه ـ إن شاء الله ـ الجزء الثالث عشر في شرح الفروع من الكافي وأوله « كتاب الطهارة » وقد وقع الفراغ من تصحيحه والتعليق عليه في يوم ( عيد الغدير ) الثامن عشر من شهر ذي حجة الحرام سنة ١٣٩٩ من الهجرة النبوية ، والحمد لله أولا وآخرا.
|
قم المشرفة |
السيد جعفر الحسيني |
الفهرست
|
رقم الصفحه |
|
العنوان |
|
عدد الأحاديث |
|
|
|
كتاب الدعاء |
|
|
|
١ |
|
باب فضل الدعاء والحث عليه |
|
٨ |
|
١٠ |
|
باب أن الدعاء سلاح المؤمن |
|
٦ |
|
١٢ |
|
باب أن الدعاء يرد البلاء والقضاء |
|
٩ |
|
١٧ |
|
باب أن الدعاء شفاء من كل داء |
|
١ |
|
١٨ |
|
باب أن من دعا استجيب له |
|
٢ |
|
٢١ |
|
باب إلهام الدعاء |
|
٢ |
|
٢٢ |
|
باب التقدم في الدعاء |
|
٦ |
|
٢٣ |
|
باب اليقين في الدعاء |
|
١ |
|
٢٤ |
|
باب الإقبال على الدعاء |
|
٥ |
|
٢٨ |
|
باب الإلحاح في الدعاء والتلبث |
|
٦ |
|
٣٢ |
|
باب تسمية الحاجة في الدعاء |
|
٢ |
|
٣٣ |
|
باب إخفاء الدعاء |
|
١ |
|
٣٣ |
|
باب الأوقات والحالات التي ترجى فيها الإجابة |
|
١٠ |
|
٤١ |
|
باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسألة |
|
٧ |
|
٥٠ |
|
باب البكاء |
|
١١ |
|
٥٩ |
|
باب الثناء قبل الدعاء |
|
٩ |
|
رقم الصفحه |
|
العنوان |
|
عدد الأحاديث |
|
٧٥ |
|
باب الاجتماع في الدعاء |
|
٤ |
|
٧٨ |
|
باب العموم في الدعاء |
|
١ |
|
٧٩ |
|
باب من أبطأت عليه الإجابة |
|
٩ |
|
٨٦ |
|
باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهمالسلام |
|
٢١ |
|
١١٩ |
|
باب ما يجب من ذكر الله عز وجل في كل مجلس |
|
١٣ |
|
١٢٨ |
|
باب ذكر الله عز وجل كثيرا |
|
٥ |
|
١٣٥ |
|
باب أن الصاعقة لا تصيب ذاكرا |
|
٣ |
|
١٣٦ |
|
باب الاشتغال بذكر الله عز وجل |
|
٢ |
|
١٣٧ |
|
باب ذكر الله عز وجل في السر |
|
٣ |
|
١٤٣ |
|
باب ذكر الله عز وجل في الغافلين |
|
٢ |
|
١٤٤ |
|
باب التحميد والتمجيد |
|
٧ |
|
١٥٣ |
|
باب الاستغفار |
|
٦ |
|
١٥٧ |
|
باب التسبيح والتهليل والتكبير |
|
٥ |
|
١٦٥ |
|
باب الدعاء للإخوان بظهر الغيب |
|
٧ |
|
١٧١ |
|
باب من تستجاب دعوته |
|
٨ |
|
١٧٤ |
|
باب من لا تستجاب دعوته |
|
٣ |
|
١٧٦ |
|
باب الدعاء على العدو |
|
٥ |
|
١٨٥ |
|
باب المباهلة |
|
٥ |
|
١٨٩ |
|
باب ما يمجد به الرب تبارك وتعالى نفسه |
|
٢ |
|
١٩٧ |
|
باب من قال لا إله إلا الله |
|
٢ |
|
٢٠٠ |
|
باب من قال لا إله إلا الله والله أكبر |
|
١ |
|
رقم الصفحه |
|
العنوان |
|
عدد الأحاديث |
|
٢٠١ |
|
باب من قال لا إله إلا الله وحده وحده وحده |
|
١ |
|
٢٠٢ |
|
باب من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له عشرا |
|
٢ |
|
٢٠٤ |
|
باب من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله |
|
١ |
|
٢٠٥ |
|
باب من قال عشر مرات في كل يوم أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ ( صاحبة ولا ولدا ) |
|
١ |
|
٢٠٦ |
|
باب من قال يا الله يا الله عشر مرات |
|
١ |
|
٢٠٧ |
|
باب من قال لا إله إلا الله حقا حقا |
|
١ |
|
٢٠٨ |
|
باب من قال يا رب يا رب |
|
٣ |
|
٢٠٩ |
|
باب من قال لا إله إلا الله مخلصا |
|
١ |
|
٢١٢ |
|
باب من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله |
|
٢ |
|
٢١٥ |
|
باب من قال أستغفر الله الذي ( لا إله إلاَّ هو الحي القيوم * ذو الجلال والإكرام ) وأتوب إليه |
|
١ |
|
٢١٧ |
|
باب القول عند الإصباح والإمساء |
|
٣٨ |
|
٢٩١ |
|
باب الدعاء عند النوم والانتباه |
|
١٨ |
|
٣١٩ |
|
باب الدعاء إذا خرج الإنسان من منزله |
|
١٢ |
|
٣٣٠ |
|
باب الدعاء قبل الصلاة |
|
٣ |
|
٣٣٥ |
|
باب الدعاء في أدبار الصلوات |
|
١١ |
|
٣٨١ |
|
باب الدعاء للرزق |
|
١٣ |
|
٤١٧ |
|
باب الدعاء للدين |
|
٤ |
|
٤١٩ |
|
باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف |
|
٢٤ |
|
٤٢٩ |
|
باب الدعاء للعلل والأمراض |
|
١٩ |
|
٤٣٦ |
|
باب الحرز والعوذة |
|
١٤ |
|
رقم الصفحه |
|
العنوان |
|
عدد الأحاديث |
|
٤٤٣ |
|
باب الدعاء عند قراءة القرآن |
|
١ |
|
٤٤٦ |
|
باب الدعاء في حفظ القرآن |
|
٢ |
|
٤٤٨ |
|
باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة |
|
٣٥ |
|
|
|
كتاب فضل القرآن |
|
|
|
٤٨٥ |
|
باب فضل حامل القرآن |
|
١١ |
|
٤٩٠ |
|
باب من يتعلم القرآن بمشقة |
|
٣ |
|
٤٩٠ |
|
باب من حفظ القرآن ثم نسيه |
|
٦ |
|
٤٩٣ |
|
باب في قراءته |
|
٢ |
|
٤٩٣ |
|
باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن |
|
٣ |
|
٤٩٥ |
|
باب ثواب قراءة القرآن |
|
٧ |
|
٤٩٨ |
|
باب قراءة القرآن في المصحف |
|
١٣ |
|
٤٩٩ |
|
باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن |
|
١٣ |
|
٥٠٣ |
|
باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القرآن |
|
١ |
|
٥٠٤ |
|
باب في كم يقرأ القرآن ويختم |
|
٥ |
|
٥٠٦ |
|
باب أن القرآن يرفع كما أنزل |
|
٢ |
|
٥٠٧ |
|
باب فضل القرآن |
|
٢٤ |
|
٥١٦ |
|
باب النوادر |
|
٢٨ |
|
|
|
كتاب العشرة |
|
|
|
٥٢٧ |
|
باب ما يجب من المعاشرة |
|
٥ |
|
٥٢٩ |
|
باب حسن المعاشرة |
|
٥ |
|
٥٣٠ |
|
باب من يجب مصادقته ومصاحبته |
|
٦ |
|
٥٣٢ |
|
باب من تكره مجالسته ومرافقته |
|
١١ |
|
رقم الصفحه |
|
العنوان |
|
عدد الأحاديث |
|
٥٣٧ |
|
باب التحبب إلى الناس والتودد إليهم |
|
٧ |
|
٥٣٨ |
|
باب إخبار الرجل أخاه بحبه |
|
٢ |
|
٥٣٩ |
|
باب التسليم |
|
١٥ |
|
٥٤٣ |
|
باب من يجب أن يبدأ بالسلام |
|
٥ |
|
٥٤٤ |
|
باب إذا سلم واحد من الجماعة أجزأهم وإذا رد واحد من الجماعة أجزأ عنهم |
|
٣ |
|
٥٤٥ |
|
باب التسليم على النساء |
|
١ |
|
٥٤٥ |
|
باب التسليم على أهل الملل |
|
١٢ |
|
٥٤٩ |
|
باب مكاتبة أهل الذمة |
|
٢ |
|
٥٥٠ |
|
باب الإغضاء |
|
٢ |
|
٥٥١ |
|
باب نادر |
|
٥ |
|
٥٥٢ |
|
باب العطاس والتسميت |
|
٢٧ |
|
٥٥٩ |
|
باب وجوب إجلال ذي الشيبة المسلم |
|
٦ |
|
٥٦١ |
|
باب إكرام الكريم |
|
٣ |
|
٥٦١ |
|
باب حق الداخل |
|
١ |
|
٥٦٢ |
|
باب المجالس بالأمانة |
|
٣ |
|
٥٦٢ |
|
باب في المناجاة |
|
٣ |
|
٥٦٣ |
|
باب الجلوس |
|
٩ |
|
٥٦٥ |
|
باب الاتكاء والاحتباء |
|
٥ |
|
٥٦٧ |
|
باب الدعابة والضحك |
|
٢٠ |
|
٥٧٠ |
|
باب حق الجوار |
|
١٦ |
|
رقم الصفحه |
|
العنوان |
|
عدد الأحاديث |
|
٥٧٥ |
|
باب حد الجوار |
|
٢ |
|
٥٧٥ |
|
باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر |
|
٥ |
|
٥٧٧ |
|
باب التكاتب |
|
٢ |
|
٥٧٧ |
|
باب النوادر |
|
٧ |
|
٥٨٠ |
|
باب بلا عنوان |
|
٩ |
|
٥٨٢ |
|
باب النهي عن إحراق القراطيس المكتوبة |
|
٥ |