والاستعلاء : تصعّد اللسان إلى الحنك الأعلى ؛ انطبق أو لم ينطبق ، والانخفاض : ضدّ ذلك.

وتنقسم ـ أيضا ـ إلى مكرر ، وهو الراء ، وغير مكرّر ، وهو سائر الحروف.

[و] أعنى بالتكرار : تعثّر طرف اللسان فيها عند الوقف.

وتنقسم ـ أيضا ـ إلى : أغنّ وهو الميم والنون ، وغير أغنّ وهو سائرها ، والغنّة : صوت فى الخياشيم.

فهذه جملة الصفات المؤثرة فى الإدغام (١).

* * *

__________________

(١) الإدغام لغة : الإدخال ، ومنه : أدغم الفرس اللجام ، إذا أدخله في فيه.

والإدغام : أن تصل حرفا ساكنا بحرف متحرك فتصيّرهما حرفا واحدا مشدّدا يرتفع اللسان عنه ارتفاعة واحدة ، ويكون بوزن حرفين ، وإنّما يدغم الحرفان أحدهما في الآخر إذا كانا متكافئين وكان المدغم أنقص مزيّة من المدغم فيه ، ولا يدغم الأزيد في الأنقص ، نحو الضاد ، لا تدغم في غيرها ، وإن قاربها من أجل الاستطالة التي فيها والجهر والاستعلاء ، وكذلك الشين والميم والفاء والراء والواو والياء وما أشبههن ، لا يدغمن فيما قاربهن للتفشي الذي في الشين ، والتكرير الذي في الراء ، والمدّ الذي في الواو والياء لأنهن لو أدغمن لاختللن لذهاب الزيادة التي فيهن وذهابه ، وإنّما يدغم الحرف الزائد في مثله ولا يدغم فيما قاربه ، وقد أدغم أبو عمرو الراء في اللام ، وأدغم الكسائي الفاء في الباء. فإذا كان أصل الإدغام إنّما هو لتقارب الحروف في المخارج وامتناع الإدغام لتباعدها وكان للأزيد مزية من الحروف ـ لا يدغم في الأنقص ، وإنما يدغم الأنقص في الأزيد.

ينظر شرح الهداية في توجيه القراءات ١ / ٧٤ ـ ٧٥.