شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
المحقق: الدكتور عمر عبدالسلام تدمري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٣٢
٣٥٦ ـ محمد بن إبراهيم بن بكير بن حبيب الطّيالسيّ (١).
عن : أبي الوليد الطّيالسيّ ، وغيره.
وعنه : الحسين بن أحمد السّريّ ، والطّبرانيّ.
توفّي سنة أربع وتسعين.
٣٥٧ ـ محمد بن إبراهيم بن خليل الفقيه.
أبو عبد الله مفتي همدان وعالمها.
وروى عن : أحمد بن بديل ، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش.
وعنه : موسى بن سعيد الفرّاء ، وأحمد بن محمد بن صالح ، وآخرون.
توفّي سنة ثمان وتسعين.
٣٥٨ ـ محمد بن إبراهيم بن سعيد الأصبهانيّ الوشّاء (٢).
عن : طالوت بن عبّاد ، وعبد الواحد بن غياث ، وجماعة.
وعنه : أبو القاسم الطّبرانيّ ، وأبو الشّيخ.
توفّي سنة تسع وتسعين ، وهو صدوق.
٣٥٩ ـ محمد بن أحمد بن البراء (٣).
القاضي أبو الحسن العبديّ البغداديّ.
سمع : عليّ بن المدينيّ ، وخلف بن هشام ، والمعافى بن سليمان ، وجماعة.
وعنه : عثمان بن السّمّاك ، وابن قانع ، والطّبرانيّ ، وعبد الرحمن والد المخلّص ، ومحمد بن إسحاق بن أيّوب ، ومحمد بن عليّ بن سهل الأصبهانيّان ، وآخرون.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن بكير) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٣٤ ، ٣٥ وفيه : «محمد بن بكير الطيالسي».
(٢) انظر عن (محمد بن إبراهيم الوشّاء) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٤٩ ، ٥٥٠.
(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن البراء) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٣ ، ١٤ ، وتاريخ بغداد ١ / ٢٨١ ، ٢٨٢ رقم ١٢٣ ، والمنتظم لابن الجوزي ٦ / ٤٧ رقم ٦٩ ، وغاية النهاية ٢ / ٥٦ رقم ٢٧٠٩ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٥٩.
وقرأ على خلف وهشام ختمات ،
وأقرأ فعرض عليه : أحمد بن محمد الدّيباجيّ ، وعليّ بن سعيد ، وعثمان بن السّمّاك ، وأبو بكر النّقّاش.
وثّقه الخطيب (١).
ومات في شوّال سنة إحدى وتسعين ومائتين.
٣٦٠ ـ محمد بن أحمد بن عياض (٢).
أبو علاثة المصريّ.
عن : محمد بن رمح ، وحرملة.
وعنه : عليّ بن محمد المصريّ ، والطّبرانيّ ، ومحمد بن أحمد الصّفّار ، وحميد بن يونس ، وجماعة.
وتفرّد عن أبيه أبي غسّان أحمد بن عياض بن أبي طيبة بما ينكر.
وروى أيضا عن : عبد الله بن يحيى بن معبد المراديّ ، ومكّيّ بن عبد الله الرّعينيّ ، ومحمد بن سلمة المراديّ.
كنّاه الطّبرانيّ ، وابن يونس.
مات من ضرب الدّولة في رمضان سنة إحدى وتسعين ، شهد عليه عوامّ بأمور ، ثمّ تبيّن أنّه مظلوم.
وكان بارعا في الفرائض.
٣٦١ ـ محمد بن أحمد بن النّضر (٣).
أبو بكر البغداديّ النّضريّ الأزديّ.
سمع : جدّه معاوية بن عمرو الأزديّ ، والقعنبيّ ، وأبا غسّان النّهديّ ،
__________________
(١) في تاريخه ١ / ٢٨١.
(٢) انظر عن (محمد بن أحمد بن عياض) في :
ميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٥٤ رقم ٢٨٠ ، ولسان الميزان ٥ / ٥٧ ، ٥٨.
(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن النضر) في :
تاريخ بغداد ٢ / ٣٦٤ رقم ٣٠٦ ، والمنتظم ٦ / ٤٧ ، ٤٨ رقم ٧٠ ، والعبر ٢ / ٩٠.
وسعدويه ، وابن الأصبهانيّ.
وعنه : ابن صاعد ، وأبو بكر النّجّاد ، والشّافعيّ ، وأبو سهل القطّان ، والطّبرانيّ ، وخلق.
وعاش خمسا وتسعين سنة.
وثّقه عبد الله بن أحمد بن حنبل (١).
ومات في صفر سنة إحدى أيضا (٢).
٣٦٢ ـ محمد بن أحمد بن سليمان (٣).
أبو العبّاس الهرويّ الفقيه الحافظ.
رحل إلى الشّام ، وسمع : أبا عمير عيسى بن النّحّاس ، وموسى بن عامر ، والهيثم بن مروان ، وأبا حفص الفلّاس ، وطبقتهم.
وعنه : شيوخ أصبهان عبد الرحمن بن سياه ، وأحمد بن بندار ، وأبو الشّيخ ، ومحمد بن إسحاق بن أيّوب ، وغيرهم.
وله تصانيف.
مات ببروجرد سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
٣٦٣ ـ محمد بن أحمد داود (٤).
أبو بكر المؤدّب.
عن : أبي كامل الجحدريّ ، وهشام بن عمّار ، وجماعة.
وعنه : محمد بن معمر الأصبهانيّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ.
توفّي سنة أربع وتسعين.
وقال الدّار الدّارقطنيّ : لا بأس به (٥).
__________________
(١) قال هو ومحمد بن عبدوس : ثقة لا بأس به.
(٢) وكانت ولادته سنة ست وتسعين ومائة.
(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن سليمان) في :
العبر ٢ / ٩٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢١.
(٤) انظر عن (محمد بن أحمد بن داود) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٩ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٠١ رقم ١٦٥.
(٥) تاريخ بغداد.
٣٦٤ ـ محمد بن إبراهيم بن حمدون (١).
أبو الحسن الكوفيّ الخزّاز.
سمع : أبا كريب ، وعيسى بن الجهم ، وجماعة.
وعنه : أبو محمد بن ماسي ، وعثمان بن أحمد الرّزّاز.
توفّي سنة سبع وتسعين.
٣٦٥ ـ محمد بن أحمد بن نصر الفقيه (٢).
أبو جعفر التّرمذيّ ، شيخ الشّافعية بالعراق.
قال ابن شريح : رحل وسمع : يحيى بن بكير ، ويوسف بن عديّ ، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ ، و (...) (٣) بن إبراهيم الطّيّبيّ القواريريّ ، وطبقتهم ، وتفقّه على أصحاب الشّافعيّ ، وهو صاحب [ذلك] (٤) المذهب.
روى عنه : عبد الباقي بن قانع ، وأحمد بن كامل ، وأحمد بن يوسف بن خلّاد ، وأبو القاسم الطّبرانيّ.
وكان إماما قدوة ، زاهدا ورعا ، قانعا باليسير ، كبير القدر.
قال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة مأمون (٥).
حكى أبو إسحاق إبراهيم بن السّريّ الزّجّاج أنّه كان يجري عليه في الشّهر
__________________
(١) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن حمدون) في :
تاريخ بغداد ١ / ٣٩٩ رقم ٣٧٢.
(٢) انظر عن (محمد بن أحمد بن نصر) في :
تاريخ بغداد ١ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ رقم ٣٠٧ ، والمنتظم ٦ / ٨٠ رقم ١٠٧ ، والكامل في التاريخ ٨ / ١٣ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٣٣٤ رقم ٥٤٤ ، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ٩٢ ـ ٩٤ رقم ٢٦ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٦ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٦٢ ، وطبقات الفقهاء الشافعية للعبّادي ٥٦ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٤٩ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١ / ٢٨٨ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٢٩٨ ، ٢٩٩ رقم ٢٧٣ ، والعبر ٢ / ١٠٣ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٩ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٣٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٤ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٧٠ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٠٧ وفيه «محمد بن محمد بن نصر» ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٣٧ ، ٣٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٠ وفيه : «محمد بن أحمد بن جعفر».
(٣) في الأصل بياض ، ولم أعثر على اسمه في كتب التراجم والأنساب.
(٤) في الأصل بياض.
(٥) المنتظم ٦ / ٨٠ وزاد : «ناسك».
أربع تمرات (١).
قال : وكان لا يسأل أحدا شيئا.
وقال محمد بن موسى بن حمّاد : أخبرني أنّه تقوّت بضعة عشر يوما بخمس حبّات وقال : لم أكن أملك غيرها ، فاشتريت بها لفتا ، وكنت [آكل كلّ يوم واحدة] (٢).
وقال الإمام أبو زكريّا النّوويّ : أبى أبو (٣) جعفر الجزم بطهارة شعر رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقد خالف في هذه المسألة جمهور الأصحاب.
قلت : يجب على كلّ مسلم الاعتقاد بطهارة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فإنّه لمّا حلق رأسه [فرّق] (٤) شعره [الطاهر] (٥) المطهّر على أصحابه (٦) ، ولم يكن ليفرّق عليهم شيئا نجسا.
قال أحمد بن عثمان [السّمسار والد أبي] (٧) حفص : حضرت عند أبي جعفر التّرمذيّ ، فسئل عن حديث «[إنّ الله تعالى ينزل إلى سماء] (٨) الدّنيا» فالنّزول كيف يكون يبقى فوقه علوّ؟ فقال : النّزول معقول ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسّؤال عنه بدعة.
قال أحمد بن كامل : لم يكن للشّافعيّة بالعراق أرأس منه ولا أورع ، ولا أكثر تقلّلا.
__________________
(١) هكذا في الأصل ، والمرجّح أن في الأصل نقصا ، تدلّ عليه رواية ابن السريّ الزجّاج ، في :
تاريخ بغداد ١ / ٣٦٦ فقال : «إنه كان يجري عليه أربعة دراهم في الشهر ، وكان لا يسأل أحدا شيئا».
(٢) في الأصل بياض ، وما بين الحاصرتين استدركته من : تاريخ بغداد ١ / ٣٦٦.
(٣) في الأصل : «أبا».
(٤) في الأصل بياض.
(٥) في الأصل بياض.
(٦) وقد صحّ أن أنس بن مالك رضياللهعنه قال : «رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم والحلّاق يحلقه ، وأطاف به أصحابه ، فما يريدون أن تقع شعرة إلّا في يد رجل». أخرجه مسلم في الفضائل و ٢٣٢٥) باب :
قرب النبي عليهالسلام من الناس.
(٧) في الأصل بياض ، والّذي بين الحاصرتين استدركته من : تاريخ بغداد ١ / ٣٦٥.
(٨) في الأصل بياض ، وما بين الحاصرتين استدركته من تاريخ بغداد.
توفّي أبو جعفر ، رحمهالله ، في المحرّم سنة خمس وتسعين ، وقد أكمل أربعا وتسعين سنة.
ونقل أنّه اختلط بآخره.
٣٦٦ ـ محمد بن أحمد بن بالويه (١).
أبو العبّاس النّيسابوريّ ، صدر محشم يلقّب : عصيدة.
حدّث عن : إسحاق بن راهويه ، وغيره.
وروى الحديث عنه جماعة.
توفّي سنة ستّ وتسعين.
٣٦٧ ـ محمد بن أحمد بن خزيمة.
أبو معمر البصريّ.
توفّي بمصر سنة ستّ أيضا.
وروى عنه : أبو سعيد بن يونس.
٣٦٨ ـ محمد بن أحمد بن الضّحّاك.
أبو بكر الجدليّ إمام جامع دمشق ، وابنه إمام جامع دمشق.
روى عن : هشام بن عمّار ، ومحمد بن رمح المصريّ ، وجماعة.
وعنه : أبو عليّ بن هارون ، وأبو أحمد بن النّاصح المفسّر.
بقي إلى سنة ستّ وتسعين.
٣٦٩ ـ محمد بن أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب (٢).
الحافظ أبو عبد الله بن الحافظ أبي بكر ابن الحافظ أبي خيثمة النّسائيّ ثمّ البغداديّ.
__________________
(١) هو غير «محمد بن أحمد بن بالويه» الّذي يكنى أبا عليّ النيسابورىّ ، فذاك مات سنة ٣٧٤ ، وذكره الخطيب في : تاريخ بغداد ١ / ٢٨٢ رقم ١٢٥.
(٢) انظر عن (محمد بن أحمد بن أبي خيثمة) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٦ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٠٣ ، ٣٠٤ رقم ١٧٢ ، والمنتظم ٦ / ١١٣ ، ١١٤ رقم ١٥٧ ، والعبر ٢ / ١٠٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٧٤٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٧ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٧.
سمع : أباه ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وعبّاد بن يعقوب الرّواجنيّ ، وأبا حفص الفلّاس ، وطبقتهم.
وعنه : أحمد بن كامل ، وابن مقسم ، والطّبرانيّ ، وغيرهم.
قال ابن كامل : أربعة كنت أحبّ بقاءهم : أبو جعفر الطّبريّ ، ومحمد بن البربريّ ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمريّ ، فما رأيت أحفظ منهم (١).
وقال الخطيب (٢) : كان أبوه أبو بكر يستعين به في عمل التّاريخ.
ومات في ذي العقدة سنة سبع وتسعين.
٣٧٠ ـ محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء ، بالقاف.
أبو جعفر البصريّ الجوهريّ.
عن : هدبة بن خالد ، وعبد الواحد بن غياث ، وجماعة.
وعنه : أبو بكر الإسماعيليّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وأبو الطّاهر الذّهليّ قاضي مصر. وربّما نسبوه إلى جدّه ، فقيل : محمد بن قضاء الجوهريّ الرّاوي عن سليمان الشّاذكونيّ ، وغيره.
* * *
أمّا :
* محمّد بن فضاء ، بالفاء.
فقد مرّ في عشر السّتّين ومائة.
٣٧١ ـ محمد بن أحمد بن كيسان (٣).
__________________
(١) تاريخ بغداد ١ / ٣٠٤ وفيه : «فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ».
(٢) القول ليس للخطيب ، بل لأبي عبد الله محمد بن الحسين الزعفرانيّ ، وهو ذكره في تاريخه ١ / ٣٠٤.
(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن كيسان) في :
الفهرست لابن النديم ١ / ٨١ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٣٥ رقم ٢٤٤ ، والمنتظم ٦ / ١١٤ رقم ١٥٨ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٦٧ ، ومعجم الأدباء ١٧ / ١٣٧ ـ ١٤١ ، ونزهة الألبّاء ٣٠١ ، ٣٠٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٦٦ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٥٣ ، والعبر ٢ / ١١٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٣٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٧ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣١ ، ٣٢ ، وشذرات الذهب=
أبو الحسن البغداديّ النّحويّ.
أخذ عن : البصريّ ، والكوفيّين ، وبرع في العربيّة وصنّف التّصانيف.
وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول : هو أنحى من الشّيخين ، يعني : ثعلبا ، والمبرّد (١).
وصنّف كتاب «غريب الحديث» ، وكتابا في القراءات ، وكتاب «الوقف والابتداء» ، وكتاب «المهذّب في النّحو» ، وغير ذلك (٢).
وتوفّي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين.
قال ابن برهان (٣) : قصدت ابن كيسان لأقرأ عليه كتاب سيبويه ، فقال :
اذهب به إلى أهله. يعني الزّجّاج ، وابن السّرّاج.
٣٧٢ ـ محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة (٤).
أبو العلاء الذّهليّ الوكيعيّ الكوفيّ.
نزل مصر.
سمع : عاصم بن عليّ ، وعليّ بن الجعد ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن الصّبّاح الدّولابيّ ، وعليّ بن المدينيّ ، وأحمد بن صالح المصريّ ، وطبقتهم.
روى عنه : أبو سعيد بن يونس وقال : كان ثقة ثبتا ، وحمزة الكنانيّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، والحسن بن رشيق ، وعبد الله بن عديّ الحافظ ، والحسين بن الأخضر الأسيوطيّ ، ومحمد بن عبد الله بن حيّويه صاحب النّسائيّ ، وأبو
__________________
= / ٢٣٢ ، ومفتاح السعادة ١ / ١٣٨ ، وكشف الظنون ٤٨٠ ، ١١٦٠ ، ١٢٠٥ ، ١٤٥٥ ، ١٧٠٣ ، ١٧٣٠ ، ١٩١٤ ، وهدية العارفين ٢ / ٢٣ ، ومعجم المؤلفين ٨ / ٣١١.
(١) المنتظم ٦ / ١١٤.
(٢) الفهرست ١ / ٨١.
(٣) هو : أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان ، كما في : تاريخ بغداد ١ / ٣٣٥.
(٤) انظر عن (محمد بن أحمد الوكيعي) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٧٩ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٤ / ٣٣٨ ب ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١١٥٩ ، والعبر ٢ / ١١٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١٣٨ ، ١٣٩ رقم ٧١.
وتهذيب التهذيب ٩ / ٢١ رقم ٣٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٢ رقم ٢٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٥ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٨١ ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٩٤.
إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان القرطبيّ ، وأبو بكر محمد بن عليّ التّنّيسيّ ، وجماعة.
توفّي في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة ، وعاش ستّا وستّين سنة.
٣٧٣ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله العبيدي المصريّ.
عرف بابن العرينيّ.
عن : زهير بن عبّاد.
وعنه : حمزة في «مجلس البطاقة».
وتوفّي في ربيع الآخر سنة ثلاثمائة.
٣٧٤ ـ محمد بن أحمد بن سعيد.
أبو عبد الله بن كيسان الواسطيّ.
سمع : عبد الرحمن بن إبراهيم دحيما ، وأحمد بن صالح ، والعلاء بن مسلم.
وعنه : الطّبرانيّ ، وأبو الشّيخ ، وأبو محمد بن السّقّاء ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وغيرهم.
٣٧٥ ـ محمد بن أحمد بن خالد الزّريقيّ البصريّ.
عن : عبد الله بن مسلمة القعنبيّ.
وعنه : هلال بن محمد ، وعبد الله بن عديّ الحافظ.
٣٧٦ ـ محمد بن أحمد بن مهديّ (١).
أبو عمارة البغداديّ.
عن : أبي بكر بن أبي شيبة ، ولوين.
وفي حديثه مناكير (٢).
روى عنه : ابن السّمّاك ، وأبو بكر الشّافعيّ ، ودعلج.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن أحمد بن مهدي) في :
تاريخ بغداد ١ / ٣٦٠ ، ٣٦١ رقم ٢٩٦.
(٢) تاريخ بغداد ، وزاد : «وغرائب».
ضعّفه الدّار الدّارقطنيّ جدّا (١).
٣٧٧ ـ محمد بن أحمد بن المثنّى.
أبو عبد الله النّيسابوريّ الحافظ.
سمع : ابن راهويه ، ومحمد بن إبراهيم بن الفضيل ، والفلّاس ، وعبد الجبّار بن العلاء ، وطبقتهم.
وعنه : أحمد بن إسحاق بن إبراهيم.
٣٧٨ ـ محمد بن أحمد بن سفيان التّرمذيّ.
عن : عبيد الله القواريريّ ، وغيره.
٣٧٩ ـ محمد بن إسحاق بن أعين (٢).
أبو ربيعة الرّبعيّ المكّيّ المؤذّن بالمسجد الحرام ، المقرئ.
قرأ على : البزّيّ ، وقنبل.
وصنّف قراءة ابن كثير. وكان من جلّة المقرءين.
أقرأ في حياة شيخيه.
عرض عليه : محمد بن الصّبّاح ، ومحمد بن عيسى بندار ، وعبد الله بن أحمد البلخيّ ، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق ، ومحمد بن الحسن النّقّاش ، وآخرون.
وقال ابن بندار : مات في رمضان سنة أربع وتسعين (٣).
٣٨٠ ـ محمد بن إسحاق بن إبراهيم البيهقيّ.
أبو العبّاس الزّاهد.
عن : محمد بن حميد ، وأحمد بن منيع.
__________________
(١) تاريخ بغداد ١ / ٣٦١.
(٢) انظر عن (محمد بن إسحاق بن أعين) في :
غاية النهاية ٢ / ٩٩ رقم ٢٨٤٩ وفيه : «محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان».
(٣) وقال الوافي : أخذ القراءة عرضا عن البزّ ، وقنبل ، وضبط عنهما روايتهما وصنّف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه وسمعوه منه ، وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة وأقرأ الناس في حياتهما.
وعنه : أبو حامد الخطيب ، ومحمد بن محمد الجرجانيّ ، وجماعة.
٣٨١ ـ محمد بن إسحاق المستملي النّيسابوريّ.
عرف بالمسوّف.
سمع : إسحاق بن أبي شيبة ، وطبقته.
وعنه : محمد بن صالح بن هانئ ، وأبو الفضل بن إبراهيم.
٣٨٢ ـ محمد بن إسحاق بن الصّبّاح النّيسابوريّ التّاجر.
عن : ابن راهويه ، وعمرو بن زرارة.
وعن : ابن الأخرم ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وقاسم بن غانم.
٣٨٣ ـ محمد بن أحمد بن عبدوس (١).
أبو عبد الملك الرّبعيّ ، الصّوريّ.
عن : إبراهيم بن هشام الغسّانيّ ، وصفوان بن صالح ، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
وعنه : أبو عليّ بن هارون الأنصاريّ ، والطّبرانيّ ، وابن عديّ.
٣٨٤ ـ محمد بن أسد بن يزيد (٢).
الزّاهد المعمّر أبو عبد الله المدينيّ الأصبهانيّ.
سمع : مجلسا من أبي داود الطّيالسيّ ، وتفرّد في الدّنيا بالسّماع منه.
وروى حديثا واحدا عن هزيمة بن عبد الأعلى.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن أحمد بن عبدوس) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٤١ ، والأنساب ٣٥٧ ب ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣ / ٣٧٠ و ٤ / ٤١ و ١١ / ٢٧٤ و ٢٩ / ١٠٩ و ٣٦ / ٣٣٨ و ٥١٠ و ٤٠ / ٥٥٤ و (٤٣ / ٥٧٢) وفيه :
«محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير». ويقال : ابن عبد القدوس ، و ٤٦ / ٢٠ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٧٧ ، ٧٨ رقم ١٢٨٦.
وفي المعجم الصغير للطبراني أيضا ٢ / ١٠ : «محمد بن عبدوس بن كامل السرّاج» ، وهو غيره.
(٢) انظر عن (محمد بن أسد) في :
المعجم الصغير للطبراني ١ / ٢٥١ ، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٣٤ ، ٥٣٥ رقم ٢٦٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٤٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٨٠ ، والعبر ٢ / ٩٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٠١ ، ولسان الميزان ٥ / ٧٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٥.
وعاش نحو المائة أو جاوزها ، وأقعد.
وكان ممّن طال عمره وحسن عمله.
وقيل : كان مجاب الدّعوة (١).
روى عنه : أبو أحمد العسّال ، والطّبرانيّ ، وأحمد بن بندار ، وأبو الشّيخ.
وتوفّي سنة ثلاث وتسعين ومائتين (٢). وهو ممّن عاش بعد تاريخ سماعه تسعين سنة ، وهم قليل.
قال أبو عبد الله بن مندة : محمد بن أسد الأصبهانيّ ، حدّث عن الطّيالسيّ بمناكير (٣).
٣٨٥ ـ محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المروزيّ (٤).
القاضي أبو الحسن بن راهويه.
سمع : أباه ، وعليّ بن حجر ، وأحمد بن حنبل ، وعليّ بن المدينيّ ، وأبا مصعب ، وطائفة.
وعنه : إسماعيل الخطبيّ ، وابن قانع ، وأحمد بن خزيمة ، وأحمد بن جعفر بن مسلم ، وسليمان الطّبرانيّ.
وكان من الفقهاء والعلماء.
ولي قضاء مرو ، ثم قضاء نيسابور. وقد توفّي والده وهو غائب في الرّحلة.
__________________
(١) ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٣٢.
(٢) ولكن الطبراني يقول إنه سمع من محمد بن أسد بمدينة أصبهان سنة ٢٩٥ ه.
(٣) وقال أبو نعيم : كان من المعمّرين مستجاب الدعوة ، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، سمع من أبي داود الطيالسي مجلسا. وسمع من هريم بن عبد الأعلى الأسدي حديثا واحدا ، وكان مقعدا.
(٤) انظر عن (محمد بن إسحاق بن إبراهيم) في :
الجرح والتعديل ٧ / ١٦٩ رقم ١١٠٤ ، والمعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢٧ ، ٢٨ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٢٦٩ رقم ٣٨٣ ، والمنتظم ٦ / ٦٣ رقم ٩٤ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٥٥٣ ، والعبر ٢ / ٩٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٧٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٤٤ ، ٥٤٥ رقم ٢٧٥ ، والوافي بالوفيات ٢ / ١٩٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٠٢ ، ولسان الميزان ٥ / ٦٥ ، ٦٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٦.
قال أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ : سمعته يقول : دخلت على أحمد بن حنبل فقال : أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت : نعم.
قال : أما إنّك لو لزمته كان أكثر لفائدتك. فإنّك لن ترى مثله (١).
يقول الحاكم إن أبا الحسن توفّي بمرو ، وهذا وهم. فإنّ ابن المنادي ، وابن قانع قال : قتلته القرامطة بطريق مكّة سنة أربع وتسعين (٢).
٣٨٦ ـ محمد بن إسحاق بن ملّة (٣).
أبو عبد الله الأصبهانيّ المسوحيّ.
سمع الكثير من : لوين ، وطبقته.
وعنه : أبو أحمد العسّال ، وأبو الشّيخ (٤) ،
* * *
٣٨٧ ـ ومحمد بن إسحاق المسوحيّ (٥).
آخر أقدم من هذا.
سمع : مسلم بن إبراهيم ، وأبا الوليد ، وعمرو بن مرزوق ، والقعنبيّ ، وأبا سلمة التّبوذكيّ ، وسهل بن عثمان ، وعدّة ، وكان من الحفّاظ المشهورين.
روى عنه ابن أبي حاتم وقال : هو صدوق.
٣٨٨ ـ محمد بن إسماعيل المقرئ الزّاهد (٦).
__________________
(١) طبقات الحنابلة ١ / ٢٦٩ وفيه : «فإنك لم تر مثله».
(٢) المنتظم ٦ / ٦٣ ، وقال ابن الجوزي : وكان عالما بالفقه مستقيم الحديث جيد الطريقة.
(٣) انظر عن (محمد بن إسحاق بن ملّة) في :
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٢٢.
(٤) قال أبو نعيم : توفي سنة تسع وتسعين ومائتين ، من الثقات ، حدّث عن لوين ، والرازيين ، والأصبهانيّين.
(٥) انظر عن (محمد بن إسحاق المسوحي) في :
الجرح والتعديل ٧ / ١٦٩ رقم ١١٠٢.
(٦) انظر عن (محمد بن إسماعيل المقرئ) في :
المنتظم ٦ / ١١٣ رقم ١٥٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٧ وقد ذكره بكنيته فقال : أبو عبد الله المغربي.
أحد مشايخ الصّوفيّة.
توفّي سنة تسع وتسعين ومائتين ودفن مع شيخه عليّ بن رزين الزّاهد الصّوفيّ على طور سيناء (١).
٣٨٩ ـ محمد بن إسماعيل بن مهران (٢).
الحافظ أبو بكر الإسماعيليّ النّيسابوريّ لا الجرجانيّ.
سمع : إسحاق بن راهويه ، وعبد الله بن الجرّاح ، وهشام بن عمّار ، وطبقتهم.
وعنه : عبد الله بن صالح ، وأبو عبد الله بن الأخرم ، وجماعة.
وكان أحد أركان الحديث بنيسابور.
له مصنّفات مجوّدة.
قال الحاكم : جمع حديث الزّهريّ وجوّده ، وكذلك حديث مالك ، ويحيى بن سعيد ، وموسى بن عقبة. وبقي مريضا ستّ سنين. عهدت مشايخنا لا يصحّحون سماع من سمع منه في المرض ، فإنّه كان لا يقدر أن يحرّك لسانه إلّا بلا. فكان إن قيل له : كما قرأنا عليك ، قال : لا لا لا ، ويحرّك رأسه بنعم.
وأمّا عبد الله بن سعد ، فحدّثني أنّه كان ما يقدر أن يحرّك رأسه ، وقال : لم يصحّ عنه إلّا حديث واحد ، فإنّي قرأته عليه غير مرّة ، إلى أن أشار بعينه إشارة ، فهمتها عنه أن نعم.
قال الحاكم : توفّي سنة خمس وتسعين في ذي الحجّة.
٣٩٠ ـ محمد بن إسماعيل بن عامر (٣).
__________________
(١) قال ابن الجوزي : هو أستاذ إبراهيم الخوّاص ، حجّ على قدميه سبعا وتسعين حجّة.
(٢) انظر عن (محمد بن إسماعيل بن مهران) في :
الكامل في التاريخ ٨ / ١٣ ، والأنساب ٣٦ ب ، والعبر ٢ / ١٠٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٨٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١١٧ ، ١١٨ رقم ٦٠ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٨٢ ، ٦٨٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٥ ، ولسان الميزان ٥ / ٨١ ، ٨٢ ، وطبقات الحفاظ ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢١.
(٣) انظر عن (محمد بن إسماعيل بن عامر) في :
أبو بكر الرّقّيّ التّمّار.
سكن بغداد ، وروى عن : أحمد بن سنان الواسطيّ ، والسّريّ السّقطيّ.
وعنه : أبو عمرو بن السّمّاك.
بقي إلى بعد التّسعين ومائتين (١).
٣٩١ ـ محمد بن إسماعيل التّميميّ الأصبهانيّ (٢).
عن : إسماعيل بن عمرو البجليّ ، وغيره.
توفّي سنة سبع وتسعين.
٣٩٢ ـ محمد بن أسلم (٣).
أبو عبد الله اللّارديّ (٤) الأندلسيّ.
رحل وسمع : يونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان الجيزيّ ، ومحمد بن عزيز.
توفّي بالأندلس سنة خمس وتسعين (٥).
٣٩٣ ـ محمد بن أيّوب بن ضريس (٦).
__________________
= تاريخ بغداد ٢ / ٤٥ ، ٤٦ رقم ٤٣٧.
(١) قال عثمان بن أحمد : سألت محمد بن إسماعيل أبا بكر ونحن نسمع منه في سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، فقلت : كم أتى لك من السّنّ؟ فقال : أمّا أمّي فإنّها كانت تقول : ولدت في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وقال لي بعض أصحابنا : لا ، أنا أعلم بهذا منها ، ولدت في سنة ثلاثين ومائتين. قال أبو عمرو الدّقّاق : وكأنه كان له من السنّ إلى وقت كنّا نسمع منه على قول والدته ستين سنة ، وعلى قول صاحبه اثنتين وستين سنة ، وكان أسود اللحية.
(٢) انظر عن (محمد بن إسماعيل التميمي) في :
ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٧٥.
(٣) انظر عن (محمد بن أسلم) في :
تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٢٠ رقم ١٩٤٧ ، وجذوة المقتبس ٤٢ رقم ٢٤.
(٤) في الأصل «الأزدي» وهو تصحيف. واللّارديّ : نسبة إلى مدينة لاردة بالأندلس.
(٥) ورّخه بها ابن الفرضيّ. أما الحميدي فورّخه بسنة ٣٠٠ ه. (جدوة المقتبس).
(٦) انظر عن (محمد بن أيوب) في :
الجرح والتعديل ٧ / ١٩٨ رقم ١١١٤ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٨ ، والعبر ٢ / ٩٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٤٩ ـ ٤٥٣ رقم ٢٢٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٥ رقم ١١٩٦ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٣٤ ، وطبقات الحفاظ ٢٨٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٦ ، وذكره ابن الجوزي في ترجمة (محمد بن إبراهيم العسال) في : المنتظم ٦ / ٣٩٨ رقم ٦٧٦.
أبو عبد الله البجليّ الرّازيّ.
شيخ الرّيّ ومسندها.
ولد في حدود المائتين.
وسمع : مسلم بن إبراهيم ، والقعنبيّ ، ومحمد بن كثير العبديّ ، وموسى بن إسماعيل ، وأبا الوليد ، وطبقتهم.
وعنه : ابن أبي حاتم ووثّقه (١) ، وعليّ بن شهريار ، وأحمد بن إسحاق بن منجاب الطّيّبيّ ، وإسماعيل بن نجيد ، وعبد الله بن محمد بن عبد الوهّاب الرّازيّ ، وخلق كثير.
توفّي في يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين بالرّيّ.
وله كتاب «فضائل القرآن» في أربعة أجزاء سمعناه. وآخر من روى حديثه عاليا أبو الرّوح الهرويّ ، وكان ذا معرفة وحفظ ، وعلوّ رواية.
وقد أورد ابن عقدة وفاته في يوم عاشوراء سنة خمس ، والأوّل أصحّ.
وثّقه الخليليّ ، وقال : هو محدّث. وجدّه يحيى ، من أصحاب سفيان الثّوريّ.
٣٩٤ ـ محمد بن بندار بن سهل الأستراباذيّ.
عن : أبي مصعب الزّهريّ.
وعنه : أبو بكر الإسماعيليّ.
وكان ثقة.
توفّي سنة اثنتين وتسعين.
٣٩٥ ـ محمد بن جعفر بن أعين (٢).
أبو بكر البغداديّ.
__________________
(١) فقال : كتبنا عنه وكان ثقة صدوقا. (الجرح والتعديل).
(٢) انظر عن (محمد بن جعفر بن أعين) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٨٥ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ٥٢١ ، والمنتظم ٦ / ٥٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٦ ، ٥٦٧ رقم ٢٨٧.
عن : عفّان ، وعاصم بن أبي علي ، وأبي بكر بن أبي شيبة.
وعنه : الطّبرانيّ ، ومحمد بن عبد الله بن حيّوة النّيسابوريّ ، وجماعة من المصريّين.
وكان ثقة. قاله الخطيب (١).
وتوفّي سنة ثلاث وتسعين.
٣٩٦ ـ محمد بن جعفر بن محمد (٢).
أبو بكر بن الإمام الرّبعيّ الحنفيّ البغداديّ. نزيل دمياط.
سمع : إسماعيل بن أبي أويس ، وأحمد بن يونس اليربوعيّ ، وغيرها ، وعليّ بن المدينيّ ، وهذه الطّبقة.
وعنه : ن. وقال : ثقة (٣) ، وأبو عليّ بن هارون ، وأبو أحمد بن عديّ ، وأبو بكر بن عليّ النّقّاش ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وآخرون.
توفّي سنة ثلاثمائة يوم عيد النّحر (٤).
٣٩٧ ـ محمد بن جعفر (٥).
أبو عمر الكوفيّ القتّات.
__________________
(١) في تاريخه ٢ / ١٢٩.
(٢) انظر عن (محمد بن جعفر الربعي) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٩٠ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٣٠ ، ١٣١ رقم ٥٢٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٠ ، ٢٣١ رقم ٧٨١ ، والمنتظم ٦ / ١٢٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٨٢ ، والعبر ٢ / ١١٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٨ رقم ٢٩٠ ، والكاشف ٣ / ٢٥ رقم ٤٨٤١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٩٥ رقم ١٢٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٠ رقم ١٠٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٦.
(٣) المعجم المشتمل ٢٣١.
(٤) وثّقه ابن يونس ، وقال : قدم مصر ، وكان تاجرا وسكن دمياط وحدّث بها.
وقال ابن الإمام الدمياطيّ عن نفسه لأبي عبد الرحمن النسائي : ولدت في سنة أربع عشرة ومائتين. (تاريخ بغداد) :
(٥) انظر عن (محمد بن جعفر القتّات) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢٣ ، ٢٤ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٢٩ ، ١٣٠ رقم ٥٢٢ ، والمنتظم ٦ / ١٢٠ رقم ١٦٩ ، والعبر ٢ / ١١٥ ، ٣٨٢ ، ٣٤٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٠١ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٧ رقم ٢٨٨ ، ولسان الميزان ٥ / ١٠٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٦.
سمع : أبا نعيم ، وأحمد بن يونس ، وجماعة.
وعنه : أبو بكر الشّافعيّ ، ومحمد بن عمر الجعابيّ ، والحسن بن جعفر الخرقيّ السّمسار ، وسليمان الطّبرانيّ.
قال الخطيب (١) : كان ضعيفا ، تكلّموا في سماعه من أبي نعيم.
توفّي ببغداد في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة.
وهو أخو الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب.
٣٩٨ ـ محمد بن جنادة بن عبد الله الألهانيّ الأندلسيّ الإشبيليّ (٢).
روى عن : يحيى بن يحيى ، وعثمان بن أيّوب.
ورحل فسمع من : أبي الطّاهر أحمد بن السّرح ، وسلمة بن شبيب ، ويونس بن عبد الأعلى.
وولي قضاء إشبيلية ، وطال عمره ورحلوا إليه.
روى عنه : محمد بن قاسم (٣) ، وغيره.
توفّي في سنة ستّ وتسعين.
٣٩٩ ـ محمد بن حاتم بن نعيم المروزيّ ثم المصّيصيّ (٤).
عن : نعيم بن حمّاد ، وسويد بن نصر ، وحيّان بن موسى ، وإسحاق بن يونس المروزيّين ، ومحمد بن يحيى العدنيّ.
__________________
(١) في تاريخ بغداد ٢ / ١٢٩ و ١٣٠.
(٢) انظر عن (محمد بن جنادة) في :
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ٢١ ، ٢٢ رقم ١١٥٠ ، وجذوة المقتبس للحميدي ٤٥ رقم ٣٢ ، وبغية الملتمس للضبيّ ٦٥ رقم ٧٥.
(٣) وهو كان يوثّقه ، ويثني عليه ، وكان يخبر أنه كان صاحب أبيه في المشرق عند أبي الطاهر وغيره.
قال محمد : ورحلت إليه إلى إشبيلية وسمعت منه.
وأثنى عليه الباجي. (ابن الفرضيّ).
(٤) انظر عن (محمد بن حاتم بن نعيم) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٥ ، ٦ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٦٩ رقم ٧٣٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٢ رقم ٧٨٨ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١١٨٤ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥٦ ، والكاشف ٣ / ٢٧ رقم ٤٨٥٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٠٢ ، ١٠٣ رقم ١٣٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٢ رقم ١١٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣١.
وعنه : ن. ، والعقيليّ ، وابن عديّ ، والطّبرانيّ ، وآخرون.
وثّقه النّسائيّ.
٤٠٠ ـ محمد بن حامد بن السّريّ.
أبو الحسين المروزيّ خال السّنّيّ.
قدم دمشق وحدّث بها عن : نصر بن عليّ الجهضميّ ، وأبي حفص الفلّاس ، والحسن بن عرفة ، وطبقتهم.
وعنه : أبو عليّ بن آدم ، وعبد الله بن النّاصح.
وكان ثقة.
توفّي سنة تسع وتسعين. له كتاب في السّنّة وقع لنا.
٤٠١ ـ محمد بن حبيب (١).
أبو عبد الله البزّار.
عن : أحمد بن حنبل ، وشجاع بن مخلد.
وعنه : الحسن بن أبي العنبر ، وغيره.
توفّي سنة إحدى وتسعين.
وقد أثنى عليه أبو بكر الخلّال الحنبليّ ، وروى عن رجل ، عنه.
وكان أحد الفقهاء.
وآخر من روى عنه أبو جعفر بن ثرية الهاشميّ.
٤٠٢ ـ محمد بن الحسن (٢).
أبو الحسين الخوارزميّ صاحب الفرس.
حدّث بالموصل عن : يحيى بن هاشم السّمسار ، وعليّ بن الجعد.
وعنه : مكرم القاضي ، ويزيد بن محمد بن إياس وقال : فيه لين (٣).
__________________
(١) انظر عن (محمد بن حبيب البزّار) في :
طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٢٩٣ ، ٢٠٤ رقم ٤٠٢.
(٢) انظر عن (محمد بن الحسن الخوارزمي) في :
تاريخ بغداد ٢ / ١٨٦ رقم ٦٠٣.
(٣) تاريخ بغداد.
توفّي سنة أربع وتسعين.
٤٠٣ ـ محمد بن الحسن بن سماعة الحضرميّ الكوفيّ (١).
عن : أبي نعيم.
وعنه : محمد بن عمر الجعابيّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، والحسن بن جعفر الرّقّيّ ، وجماعة.
قال الدّار الدّارقطنيّ : ليس بالقويّ (٢).
قلت : توفّي في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة. وبينه وبين القبّاب في الوفاة أيّام. وهو أسن من القبّاب.
٤٠٤ ـ محمد بن الحسن بن الفرج الهمدانيّ (٣).
عن : عبد الحميد بن عاصم ، وكامل بن طلحة ، وشيبان بن فرّوخ ، وله مسند.
وعنه : جعفر الخلديّ ، والجعابيّ ، وابن قانع ، وعبد الرحمن بن عبيد.
وكان حافظا نبيلا (٤).
٤٠٥ ـ محمد بن الحسين بن عمارة النّيسابوريّ المقرئ.
عن : إسحاق بن راهويه ، وغيره.
توفّي سنة اثنتين وتسعين.
٤٠٦ ـ محمد بن الحسين (٥).
أبو العبّاس البغداديّ الأنماطيّ.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن الحسن بن سماعة) في :
تاريخ بغداد ٢ / ١٨٨ ، ١٨٩ رقم ٦٠٧.
(٢) تاريخ بغداد ٢ / ١٨٩.
(٣) انظر عن (محمد بن الحسن بن الفرج) في :
تاريخ بغداد ٢ / ١٨٦ ، ١٨٧ رقم ٦٠٤ ، وكنيته : أبو بكر المعدّل.
(٤) وقال الخطيب : وهو صدوق.
(٥) انظر عن (محمد بن الحسين الأنماطي) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٩ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ رقم ٦٧٨ ، والمنتظم ٦ / ٤١ رقم ٥٩.