الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي
المحقق: مركز الغدير للدّراسات الإسلاميّة
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مركز الغدير للدراسات الإسلامية
المطبعة: فروردين
الطبعة: ١
الصفحات: ٧١٢
١٨٩ ـ حفص بن عمر بن دينار الأيلي : قال أبو حاتم (١) : كان شيخاً كذّاباً. وقال العقيلي (٢) : يحدِّث عن الأئمّة بالبواطيل. وقال السّاجي : كان يكذب (٣). لسان الميزان (٢ / ٣٢٥).
١٩٠ ـ حفص بن عمر الرازي : كان يكذب (٤). ميزان الاعتدال (٢ / ٣٢٨)
١٩١ ـ حفص بن عمر الحبطي الرملي نزيل بغداد : لم يكن بثقة ولا مأمون ، أحاديثه أحاديث كذب. تاريخ بغداد (٨ / ٢٠١). وقال الأزدي : متروك. وقال ابن عديّ (٥) : ليس له إلاّ اليسير ، وأحاديثه غير محفوظة ، وقال : حدّث بالبواطيل. لسان الميزان (٦) (٢ / ٣٢٦).
١٩٢ ـ حفص بن عمر : قاضي حلب ، كذّاب ، يوصف بوضع الحديث ، قال ابن حبّان (٧) : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحلُّ الاحتجاج به (٨). ميزان الاعتدال (١ / ٢٦٤) ، تذكرة الموضوعات (ص ١٠٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٢٩).
١٩٣ ـ حفيدة بن كثير بن عبد الله : كذّاب. قال الشافعي : ركن من أركان
__________________
(١) الجرح والتعديل : ٣ / ١٨٣.
(٢) الضعفاء الكبير : ١ / ٢٧٥ رقم ٣٣٩.
(٣) لسان الميزان : ٢ / ٣٩٤ رقم ٢٨٤٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٥٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٣٨٩ رقم ٥١١ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٦١ رقم ٢١٣٢ ، وفي أغلب المصادر نسبته : الأُبُلِّي ، وقيل : هو حفص بن عمر بن ميمون.
(٤) ميزان الاعتدال : ١ / ٥٦٥ رقم ٢١٤٧ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٨٤.
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٣٨٨ رقم ٥١٠.
(٦) لسان الميزان : ٢ / ٣٩٦ رقم ٢٨٥٠.
(٧) كتاب المجروحين : ١ / ٢٥٩.
(٨) ميزان الاعتدال : ١ / ٥٦٣ رقم ٢١٣٥ ، تذكرة الموضوعات : ص ٧٢ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٢٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٣٩٠ رقم ٥١٢.
الكذب. حاشية السندي على سنن ابن ماجة (٢ / ١٤٨).
١٩٤ ـ الحكم بن عبد الله أبو سلمة : كذّاب ، كان يضع الحديث ، روى عن الزهري ، عن ابن المسيّب نحو خمسين حديثاً لا أصل لها (١). تاريخ الشام (٤ / ٣٩٤) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٦٨) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٠٩) ، مجمع الزوائد (١ / ١٣٦).
١٩٥ ـ الحكم بن عبد الله أبو عبد الله الأيلي : مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص. كذّاب ، كان يفتعل الحديث ، قال أحمد : أحاديثه كلّها موضوعة (٢). تاريخ الشام (٤ / ٣٩٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٦٨).
١٩٦ ـ الحكم بن عبد الله أبو المطيع البلخي الفقيه ـ صاحب أبي حنيفة ـ : كذّاب يضع ، وقال ابن عديّ (٣) : هو بيّن الضعف ، عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه ، توفّي سنة (١٩٩). اللآلئ المصنوعة (٤) (١ / ٢٠).
١٩٧ ـ الحكم بن مصقلة : قال الأزدي : كذّاب. لسان الميزان (٥) (٢ / ٣٣٩).
١٩٨ ـ حمّاد بن عمرو النصيبي : كذّاب ، كان يضع الحديث وضعاً على الثقات ، لا يحلُّ كتب حديثه إلاّ على متعجِّب (٦) ، قال يحيى بن معين (٧) : إنّه من المعروفين
__________________
(١) تاريخ مدينة دمشق : ١٥ / ١٣ ـ ١٤ رقم ١٦٩١ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٢١٧ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٧٢ رقم ٢١٧٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٨٠.
(٢) تاريخ مدينة دمشق : ١٥ / ١٥ رقم ١٦٩٣ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٢١٧ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٧٢ رقم ٢١٨٠ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٢٠.
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢١٤ رقم ٣٩٩.
(٤) اللآلئ المصنوعة : ١ / ٣٨ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٢١ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٧٤ رقم ٢١٨١.
(٥) لسان الميزان : ٢ / ٤١٢ رقم ٢٩٠٣.
(٦) هذه عبارة ابن حبان في كتاب المجروحين : ١ / ٢٥٢ وقد وردت هكذا : لا تحلّ كتابة حديثه إلاّ على جهة التعجّب.
(٧) معرفة الرجال : ١ / ٦٣ رقم ١١٢.
بالكذب ووضع الحديث (١). تاريخ بغداد (٨ / ١٥٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٨٠) ، مجمع الزوائد (٩ / ٣١٧) ، لسان الميزان (٢ / ٣٥١).
١٩٩ ـ حمّاد بن أبي حنيفة ـ إمام الحنفيّة ـ نعمان بن ثابت الكوفي : كذّبه جرير ، وقال لقتيبة : قل له : ما لك وللحديث؟ إنَّما دأبك الخصومات ، وقال ابن عدي (٢) : لا أعلم له رواية مستوية. لسان الميزان (٣) (٢ / ٣٤٦).
٢٠٠ ـ حمّاد بن أبي ليلى الديلمي الكوفي الشهير بحمّاد الراوية المتوفّى (١٥٥) : كان مشهوراً بالكذب في الرواية وعمل الشعر وإضافته إلى المتقدِّمين حتى يقال : إنّه أفسد الشعر (٤). لسان الميزان (٢ / ٣٥٢).
٢٠١ ـ حمّاد المكّي : كان كذّاباً. تحذير الخواص (٥) (ص ٤٥).
٢٠٢ ـ حمزة بن أبي حمزة الجزري : كذّاب يضع الحديث ، منكر الحديث ، لا يساوي فلساً ، عامّة مرويّاته موضوعة (٦). ميزان الاعتدال (١ / ٢٨٤) ، تهذيب التهذيب (٣ / ٢٩) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٩).
٢٠٣ ـ حمزة بن حسين الدلاّل المتوفّى (٤٢٨) : كذّاب. لسان الميزان (٧) (٢ / ٣٥٩).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ١ / ٥٩٨ رقم ٢٢٦٢ ، لسان الميزان : ٢ / ٤٢٦ رقم ٢٩٤٤ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢٣٩ رقم ٤١٥.
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢٥٢ رقم ٤٣٠.
(٣) لسان الميزان : ٢ / ٤٢١ رقم ٢٩٢٩ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٤٩.
(٤) لسان الميزان : ٢ / ٤٢٨ رقم ٢٩٤٧ وفيه : أن وفاته سنة (١٦٤) ، المنتظم : ٨ / ٢٧٢ رقم ٨٨٦ حوادث سنة ١٦٤ ، مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٢٤٤ ، سير أعلام النبلاء : ٧ / ١٥٧ وفيه : أن وفاته سنة (١٥٦) ، وقيل : مات في نحو الستين ومائة.
(٥) تحذير الخواص : ص ١٨٧.
(٦) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٠٦ رقم ٢٢٩٩ ، تهذيب التهذيب : ٣ / ٢٥ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٦٠ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٥٣.
(٧) لسان الميزان : ٢ / ٤٣٦ رقم ٢٩٨٢.
٢٠٤ ـ حميد بن الربيع أبو الحسن اللخمي الخزّاز الكوفي المتوفّى (٢٥٨) : قال يحيى ابن معين (١) : كذّابو زماننا أربعة : الحسين بن عبد الأوّل ، وأبو هشام الرفاعي ، وحميد ابن الربيع ، والقاسم بن أبي شيبة. وقال : كذّاب خبيث غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن عدي (٢) : يسرق الحديث ويرفع الموقوف (٣). تاريخ بغداد (٨ / ١٦٤) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٨٧) ، لسان الميزان (٢ / ٣٦٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٧١).
٢٠٥ ـ حُميد بن عليّ بن هارون القيسي : قال الحاكم : كذّاب خبيث ، حدّث بالبصرة بعد الثلاثمائة عن عبد الواحد بن غياث والشاذكوني بأحاديث موضوعة ، وقال النقّاش نحو ذلك. لسان الميزان (٤) (٢ / ٣٦٦).
حرف الخاء
٢٠٦ ـ خارجة بن مصعب أبو الحجّاج الضبعي الخراساني السرخسي المتوفّى (١٦٨) : كذّاب ، ليس بثقة ، اتّقى الناس حديثه فتركوه ، وقال أبو معمر الهذلي : إنّما ترك حديث خارجة لأنّ أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، فوضعوها في كتبه فكان يحدّث بها. تاريخ الشام (٥) (٥ / ٢٦).
٢٠٧ ـ خالد بن آدم : كذّاب. مجمع الزوائد (٢ / ١٦٤).
__________________
(١) معرفة الرجال : ١ / ٩٣ رقم ٣٦٤.
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢٨٠ رقم ٤٤٤.
(٣) ميزان الاعتدال : ١ / ٦١١ رقم ٢٣٣٧ ، لسان الميزان : ٢ / ٤٤٢ رقم ٣٠١٠ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣١٩ ، الأنساب : ٥ / ١٣٢ ، المنتظم : ١٢ / ١٤١ رقم ١٦٠٦ حوادث سنة ٢٥٨ ه.
(٤) لسان الميزان : ٢ / ٤٤٤ رقم ٣٠١٨.
(٥) تاريخ مدينة دمشق : ١٥ / ٤٠٢ رقم ١٨٥٦ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٣٢٤ ، وللوقوف على بقية مصادر ترجمته راجع تهذيب الكمال : ٨ / ١٦ رقم ١٥٩٢ ، سير أعلام النبلاء : ٧ / ٣٢٦.
٢٠٨ ـ خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي المدني : متروك لا يُحتجُّ به ، كان يضع الحديث على الثقات (١). ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٣ ، ٨).
٢٠٩ ـ خالد بن عبد الرحمن العبد : كذّاب ، يسرق الحديث ويضعه (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٧).
٢١٠ ـ خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص : كذّاب ، ولي إمرة المدينة لهشام سنة (١١٣) فبقي والياً سبع سنين ، وكان يؤذي عليّ بن أبي طالب ـ كرّم الله وجهه ـ على منبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو يقول : والله أعلم لقد استعمل رسول الله عليّا وهو يعلم أنّه كذا وكذا ، ولكنّ فاطمة كلّمته فيه (٣). تاريخ الشام (٥ / ٨٢).
٢١١ ـ خالد بن عمرو أبو سعيد الأموي الكوفي من ولد سعيد بن العاص : كان كذّاباً ، يكذب ويضع الحديث ، ويروي أحاديث بواطيل ، حدّث عن شعبة أحاديث موضوعة (٤). تاريخ بغداد (٨ / ٢٩٩) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٨) ، تهذيب التهذيب (٣ / ١٠٩).
٢١٢ ـ خالد بن القاسم المدائني أبو الهيثم المتوفّى (٢١١) : مجمع على كذبه ، قال أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم : كان كذّاباً ، يدّعي ما لم يسمع ، وكتبت عنه أُلوفاً ، وروى أحاديث لم تكن بمصر ولم تحدّث عن الليث ، وكان يضع أحاديث من ذات نفسه (٥). تاريخ بغداد (٨ / ٣٠٣) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٩) ، أسنى المطالب (ص ٢٣٢) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٥٠).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٢٧ رقم ٢٤٠٤ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٥ و ١٣ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨١ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤١ رقم ٦٠٠.
(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٣٣ رقم ٢٤٣٨ و ٦٤٩ رقم ٢٤٨٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨٠.
(٣) تاريخ مدينة دمشق : ١٦ / ١٧٠ رقم ١٩٠٢ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٣٨٧.
(٤) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٣٥ رقم ٢٤٤٧ ، تهذيب التهذيب : ٣ / ٩٤.
(٥) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٣٧ رقم ٢٤٥١ ، أسنى المطالب : ص ٤٧٣ ح ١٥١٥ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٧٩.
٢١٣ ـ خالد بن نُجيح مصريّ توفّي (٢٥٤) : قال أبو حاتم (١) : كذّاب يفتعل الحديث. ميزان الاعتدال (٢) (١ / ٢٠٣).
٢١٤ ـ خالد بن يزيد المكّي أبو الهيثم العمري المتوفّى (٢٢٩) : كذّاب ، يروي الموضوعات عن الأثبات (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٠٣) ، مجمع الزوائد (١ / ٢٤٩ ، ٩ / ٥٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٥٣ ، ١١٦).
٢١٥ ـ خراش بن عبد الله : كذّاب ، ساقط ، لا يحلُّ كتب حديثه إلاّ للاعتبار (٤). ميزان الاعتدال (١ / ٣٠٥).
٢١٦ ـ الخصيب بن جحدر المتوفّى (١٣٢) : كذّاب ، لا يكتب حديثه (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٣٠٦) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٩٧ ، ٢ / ١٧٣).
٢١٧ ـ الخليل بن زكريّا الشيباني البصري : كذّاب ، يحدّث بالبواطيل (٦). تهذيب التهذيب (٣ / ١٦٦) ، خلاصة التهذيب (ص ٩١) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٣) ، مجمع الزوائد (١ / ٣٠).
__________________
(١) الجرح والتعديل : ٣ / ٣٥٥.
(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٤٤ رقم ٢٤٦٩.
(٣) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٤٦ و ٦٤٧ رقم ٢٤٧٦ و ٢٤٧٧ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٠٢ و ٢٢٣ ، الجرح والتعديل : ٣ / ٣٦٠ وفيه : أبو الوليد ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨٤ ، ويأتي مصحفاً باسم يزيد ابن خالد في الرقم ٦٧٣ فراجع.
(٤) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٥١ رقم ٢٥٠٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨٨.
(٥) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٥٣ رقم ٢٥٠٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٢٢ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٢٢١ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٦٨ رقم ٦١٨.
(٦) تهذيب التهذيب : ٣ / ١٤٣ ، خلاصة الخزرجي : ١ / ٢٩٥ رقم ١٨٧٢ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٦٦٧ رقم ٢٥٦٧ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٢٠ رقم ٤٣٦.
حرف الدال المهملة
٢١٨ ـ داود بن إبراهيم قاضي قزوين : متروك الحديث ، كان يكذب (١). ميزان الاعتدال (١ / ٣١٦) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٥٩).
٢١٩ ـ داود بن الزبرقان أبو عمرو الرقاشي البصري ، نزيل بغداد المتوفّى في حدود نيّف وثمانين ومائة : كذّاب ، متروك الحديث ، ليس بشيء ، عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه (٢). تاريخ بغداد (٨ / ٣٥٨) ، تاريخ الشام (٥ / ٢٠٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٨)
٢٢٠ ـ داود بن سليمان أبو سليمان الجرجاني ، قطن بغداد : كذّاب. تاريخ بغداد (٨ / ٣٦٦) ، اللآلئ المصنوعة (٣) (٢ / ١٣٢).
٢٢١ ـ داود بن عبد الجبّار أبو سليمان المؤذّن نزيل بغداد : كذّاب ، منكر الحديث ، لا ينبغي أن يُكتب حديثه (٤). تاريخ بغداد (٨ / ٣٥٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٩).
٢٢٢ ـ داود بن عفّان ، من أصحاب أنس بن مالك : كان يضع الحديث ، كان يدور بخراسان ويضع على أنس ، كتب عن أنس بنسخة موضوعة (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٣٢١) ، تذكرة الموضوعات (ص ١١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٢ ، ٢ / ١٠٩).
٢٢٣ ـ داود بن عمر النخعي : كذّاب. ميزان الاعتدال (٦) (١ / ٣٢٢).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣ رقم ٢٥٨٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٩٦.
(٢) تاريخ مدينة دمشق : ١٧ / ١٤٦ رقم ٢٠٤٥ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٨ / ١٤٨ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٧ رقم ٢٦٠٦ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٩٥ رقم ٦٣٤.
(٣) اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٤٤.
(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٠ رقم ٢٦٢٢ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٢٤٠.
(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٢ رقم ٢٦٣٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ١٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٢٣ ، ٢ / ١٩٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٩٢.
(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٦ رقم ٢٦٣٥.
٢٢٤ ـ داود بن المحبّر أبو سليمان البصري ، نزيل بغداد والمتوفّى بها (٢٠٦) : كذّاب ، وضّاع على الثقات ، صاحب مناكير ، متروك الحديث ، ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلاً كافياً على ما ذكر (١). تاريخ بغداد (٨ / ٣٦٠) ، البداية والنهاية (٩ / ٢٢٩) ، تهذيب التهذيب (٣ / ٢٠١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٢٧ ، ٢٤١ ، ٢ / ٢٢٢).
٢٢٥ ـ دينار بن عبد الله أبو مِكْيَس الحبشي : كذّاب ، له نسخة طويلة ، حدّث في حدود الأربعين ومائتين بوقاحة عن أنس بن مالك ، يروي عن أنس أشياء موضوعة. ذكر الذهبي عن ابن عدي حديثاً من أحاديث دينار بطريق محمد بن أحمد القفّاص ، فقال : قال ابن عديّ (٢) : قال القفّاص : أحفظ من دينار مائتين وخمسين حديثاً. قلت : إن كان من هذا الضرب فيقدر أن يروي عنه عشرين ألف كلّها كذب ، قال الحاكم : روى عن أنس قريباً من مائة حديث موضوعة (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٢٩) ، تذكرة الموضوعات (ص ٥٧).
الراء المهملة وأختها المعجمة
٢٢٦ ـ ربيع بن بدر : كذّاب (٤). مجمع الزوائد (١ / ١٢٢).
٢٢٧ ـ ربيع بن محمود المارديني المتوفّى (٦٥٢) : دجّال مفتر ، ادّعى الصحبة
__________________
(١) البداية والنهاية : ٩ / ٢٥٥ حوادث سنة ١٠٣ ه ، تهذيب التهذيب : ٣ / ١٧٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٢٤٦ و ٤٦٤ و ٢ / ٤١٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٩١.
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ١٠٩ رقم ٦٤٦.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٠ رقم ٢٦٩٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٥٣ ، سير أعلام النبلاء : ١٠ / ٣٧٦.
(٤) وهو ربيع بن بدر بن عمرو التميمي السعدي الأعرج ، أبو العلاء البصري المعروف بعُلَيلة ، راجع تهذيب الكمال : ٩ / ٦٣ رقم ١٨٥٤.
والتعمير في سنة (٥٩٩) (١). ميزان الاعتدال (١ / ٣٣٥) ، لسان الميزان (٢ / ٤٤٧)
٢٢٨ ـ رتن الهندي : شيخ دجّال كذّاب ، ادّعى الصحبة ، وقد قيل : إنّه توفّي (٦٣٢) (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٣٣٦) ، لسان الميزان (٢ / ٤٥٠).
٢٢٩ ـ روح بن مسافر أبو بشر البصري : كان يضع الحديث ، يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة (٣). لسان الميزان (٢ / ٤٦٨).
٢٣٠ ـ زكريّا بن دريد (٤) الكندي : كذّاب ، يضع الحديث على حميد الطويل ، له نسخة كلّها موضوعة لا يحلّ ذكرها (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٣٤٨ ، ٣ / ٥٨) ، تذكرة الموضوعات (ص ٥ ، ٨٦) ، أسنى المطالب (ص ٢١٣) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٩ ، ٣٠٧).
٢٣١ ـ زكريّا بن زياد : دجّال يضع الحديث. تذكرة الموضوعات (ص ٦٨).
٢٣٢ ـ زكريّا بن يحيى المصري أبو يحيى الوكار المتوفّى (٢٥٤) : كذّاب من الكذّابين الكبار ، يضع الحديث ، وكان فقيهاً صاحب حلقة ، وقيل : كان من الصلحاء العبّاد الفقهاء (٦). ميزان الاعتدال (١ / ٣٥١) ، مجمع الزوائد (١ / ١٣١) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٢١١).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٢ رقم ٢٧٤٥ ، لسان الميزان : ٢ / ٥٥٣ رقم ٣٣٥٢.
(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٥ رقم ٢٧٥٩ ، لسان الميزان : ٢ / ٥٥٦ رقم ٣٣٦١.
(٣) لسان الميزان : ٢ / ٥٧٦ رقم ٣٤٠٨.
(٤) في أسنى المطالب : ص ٢١٣ [ص ٤٣٢ رقم ١٣٩٥] : زويل [وفي بقية المعاجم : دُويد]. (المؤلف)
(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ٧٢ رقم ٢٨٧٤ و ٣ / ٥٤٩ رقم ٧٥٣٥ ، تذكرة الموضوعات : ص ٤ و ٦٠ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣١٤.
(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٧٧ رقم ٢٨٩٢ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٩٥ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٨٧ رقم ٥٤١ وفيه : الوقّاد ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢١٥ رقم ٧١٣ وفيه وفي الميزان واللآلئ : الوقار بدلاً من الوكار.
٢٣٣ ـ زيد بن الحسن بن زيد الحسيني المتوفّى (٤٩١ ، ٤٩٢) : كان كذّاباً وضّاعاً دجّالاً ، وضع أربعين حديثاً في أيّام طرّاد الزينبي (١). ميزان الاعتدال (١ / ٣٦٢) ، لسان الميزان (٢ / ٥٠٥).
٢٣٤ ـ زيد بن رفاعة أبو الخير : كذّاب ، معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه ، له أربعون موضوعة ، سرقها ابن ودعان ، قد وضع عامّتها على أسانيد صحاح مشهورة بين أهل الحديث (٢). تاريخ بغداد (٨ / ٤٥٠ ، ٩ / ٤٤٤) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣٦٣ ، ٣٦٤) ، أسنى المطالب (ص ٢٧٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣) ، لسان الميزان (٢ / ٥٠٦).
٢٣٥ ـ زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي البصري : كان كذّاباً ، تركوه ، واهي الحديث ، وضع أحاديث (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٥٩) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٥٧ ، ٩٣).
السين المهملة
٢٣٦ ـ سالم بن عبد الأعلى : كان يضع الحديث (٤). تذكرة الموضوعات (ص ٦٢) ، نصب الراية (٤ / ٢٣٨).
٢٣٧ ـ السري بن عاصم أبو عاصم الهمداني : كذّاب ، يسرق الحديث ويرفع الموقوفات ، لا يحلّ الاحتجاج به (٥). البداية والنهاية (٥ / ٣٥٤) ، ميزان الاعتدال
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٠١ رقم ٣٠٠٠ ، لسان الميزان : ٢ / ٦٢٢ رقم ٣٥٤٩.
(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٠٣ و ١٠٤ رقم ٣٠٠٥ و ٣٠١٦ ، أسنى المطالب : ص ٥٦٩ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٣ ، لسان الميزان : ٢ / ٦٢٣ رقم ٣٥٥١.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٩٤ رقم ٢٩٦٧ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٠١ و ١٧٠ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٣٧٠.
(٤) كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ١ / ٣٠٧ رقم ١٣٣٧ ، لسان الميزان : ٣ / ٨ رقم ٣٥٩٧.
(٥) البداية والنهاية : ٥ / ٣٧٦ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ١١٧ رقم ٣٠٨٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٤٤ ، وراجع كتاب المجروحين : ١ / ٣٥٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٦٠ رقم ٨٧٤ ، تاريخ بغداد : ٩ / ١٩٢ رقم ٤٧٧٠ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ٢ / ١٦٣ ، وهو في المصادر الثلاثة الأخيرة : (أبو سهل)
(١ / ٣٧٠) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٨٠).
٢٣٨ ـ سعيد بن سلام أبو الحسن العطّار البصري : كذّاب ، يُذكر بوضع الحديث ، سيّئ الحال جدّا عند أهل الحديث ، كان بمكّة يحدِّث بالبواطيل (١). تاريخ بغداد (٩ / ٨٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣٨٢) ، أسنى المطالب (ص ٣٩) ، مجمع الزوائد (١ / ١٢٦) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٤٣ ، ٩١ ، ١٣٩) ، كشف الخفاء (١ / ١٢٣).
٢٣٩ ـ سعيد بن سنان أبو مهدي : كذّاب ، قيل : توفّي (١٦٨) (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٣٨٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٢٠٦).
٢٤٠ ـ سعيد بن عنبسة الرازي : كذّاب ، لا يصدق (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٨٩) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٦٠).
٢٤١ ـ سعيد بن موسى الأزدي : كان يضع الحديث (٤). تذكرة الموضوعات (ص ٧٠).
٢٤٢ ـ سكين بن سراح (٥) : كذّاب (٦). تذكرة الموضوعات (ص ٩٦).
٢٤٣ ـ سلم بن إبراهيم الوراق البصري : كذّاب (٧). تاريخ بغداد (٩ / ١٤٥) ، تهذيب التهذيب (٤ / ١٢٧).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٤١ رقم ٣١٩٥ ، أسنى المطالب : ص ٨١ ح ١٧٧ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٨١ و ١٦٥ و ٢٥٩ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٣٦١ رقم ٥٥٨٥ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ١٠٨ رقم ٥٨٠ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٠٤ رقم ٨٢٨.
(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٤٣ رقم ٣٢٠٨ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٨٤ ، تهذيب الكمال : ١٠ / ٤٩٥ رقم ٢٢٩٥ وفيه : أن وفاته سنة (١٦٣) وعلى قول آخر سنة (١٦٨).
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٥٤ رقم ٣٢٤٨ ، اللآلئ المصنوعة ٢ / ١٠٦ ، الجرح والتعديل : ٤ / ٥٢.
(٤) تذكرة الموضوعات : ص ٧٢ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ١ / ٣٢٦ رقم ١٤٣٩.
(٥) أبي سراج ، لعلّ هذا هو الصحيح. (المؤلف)
(٦) تذكرة الموضوعات : ص ٦٨ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ٥ رقم ١٤٥٤.
(٧) تهذيب التهذيب : ٤ / ١١٢ ، وفي هامش تهذيب الكمال : ١١ / ٢١٢ رقم ٢٤٢٤ عدد من مصادر ترجمته.
٢٤٤ ـ سلمة بن حفص السعدي ، كان يضع الحديث (١). ميزان الاعتدال (١ / ٤٠٦) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٥).
٢٤٥ ـ سلام بن سلم (٢) الطويل أبو عبد الله التميمي : كان يضع الحديث ، كذّاب متروك الحديث ، عنده مناكير ، توفّي حدود (١٧٧) (٣). تاريخ بغداد (٩ / ١٩٧) ، تذكرة الموضوعات (ص ٥٨).
٢٤٦ ـ سليم بن مسلم : كان يضع الحديث ، جهميّ خبيث ، متروك الحديث ، لا يساوي حديثه شيئاً (٤). ميزان الاعتدال (١ / ٤٢٧).
٢٤٧ ـ سليمان بن أحمد أبو محمد الجرشي الشامي : كذّاب يسرق الحديث ، متروك. تاريخ بغداد (٩ / ٥٠) ، تاريخ الشام (٥) (٦ / ٢٤٢).
٢٤٨ ـ سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ : كذّبه يحيى ، وقال ابن عديّ (٦) : هو عندي ممّن يسرق الحديث ، وله أفراد. ميزان الاعتدال (٧) (١ / ٤٠٨).
٢٤٩ ـ سليمان بن أحمد الملطي المصري : متأخِّر ، كذّبه الدارقطني (٨). ميزان الاعتدال (١ / ٤٠٨).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٨٩ رقم ٣٣٩٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٤٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٣٩.
(٢) في ميزان الاعتدال : مسلم وسليم [وفي الطبعة المعتمدة لدينا ٢ / ١٧٥ رقم ٣٣٤٣ : سليم وسليمان]. (المؤلف)
(٣) تذكرة الموضوعات : ص ٤١ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٤٧.
(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٣٢ رقم ٣٥٤٧ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٣٩٣ رقم ٥٧٢٦ ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١١٩ رقم ٢٥٦ ، لسان الميزان : ٣ / ١٣٤ رقم ٣٩٦٢.
(٥) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ١٧٥ رقم ٢٦٤٤ ، الجرح والتعديل : ٤ / ١٠١ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ١٤ رقم ١٥٠٤ ، لسان الميزان : ٣ / ٨٧ رقم ٣٨٥٤.
(٦) الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢٩٣ رقم ٧٦٢.
(٧) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٤ رقم ٣٤٢١.
(٨) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٥ رقم ٣٤٢٢ ، الأنساب : ٥ / ٣٨٠ ، مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١٠٧.
٢٥٠ ـ سليمان بن أحمد السرقسطي البغدادي المتوفّى (٤٨٩) : كذّاب (١). ميزان الاعتدال (١ / ٤٠٩) ، المنتظم (٩ / ٩٩).
٢٥١ ـ سليمان بن بشّار : ممّن يضع الحديث ، كان يضع على الأثبات ما لا يحصى (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٤١٠) ، تذكرة الموضوعات (ص ٦ ، ٣١).
٢٥٢ ـ سليمان بن داود البصري أبو أيّوب المعروف بالشاذكوني المتوفّى (٢٣٤) : أحد الحفّاظ ، كذّاب ، خبيث ، كان يضع الحديث في الوقت ، وقيل : كان يتعاطى المسكر ويتماجن (٣) ، تاريخ بغداد (٩ / ٤٧) ، طبقات الحفّاظ (٢ / ٦٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤١٤).
٢٥٣ ـ سليمان بن زيد المحاربي أبو آدم الكوفي : كذّبه ابن معين (٤). خلاصة التهذيب (٥) (ص ١٢٨).
٢٥٤ ـ سليمان بن سلمة الجبائري (٦) : كان يكذب ويضع الحديث (٧). تاريخ الشام (٦ / ٢٧٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤١٦) ، تذكرة الموضوعات (ص ٧٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٨٥).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٥ رقم ٣٤٢٤ ، المنتظم : ١٧ / ٣٣ رقم ٣٦٦٠ ، وفي المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : ١٩ / ١٢٥ ولسان الميزان : ٣ / ٩٠ رقم ٣٨٥٨ أنه ولد سنة (٣٩٩) وتوفي سنة (٤٧٩) عن ثمانين سنة.
(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٧ رقم ٣٤٣٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٥ ، ٢٣.
(٣) تذكرة الحفّاظ : ٢ / ٤٨٨ رقم ٥٠٣ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٠٥ رقم ٣٤٥١.
(٤) التاريخ : ٤ / ١٩ رقم ٢٩٢٨.
(٥) خلاصة الخزرجي : ١ / ٤١٢ رقم ٢٦٩٥.
(٦) في تاريخ ابن عساكر [٢٢ / ٣٢١ رقم ٢٦٧٨] : الخبائري الحمصي. (المؤلف)
(٧) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ٣٢٣ رقم ٢٦٧٨ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١٦٢ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٠٩ رقم ٣٤٧٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٤٩ و ٧٢ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٦٤.
٢٥٥ ـ سليمان بن عبد الحميد أبو أيّوب البهراني الحمصي : كذّاب ، ليس بثقة ولا مأمون. تاريخ الشام (١) (٦ / ٢٨٠).
٢٥٦ ـ سليمان بن عمرو أبو داود النخعي : كان أكذب الناس على رسول الله ، معروف بوضع الحديث ، كان رجلاً صالحاً في الظاهر إلاّ أنّه كان يضع الحديث وضعاً ، قال الخطيب : كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم أبو داود النخعي ، وقال الحاكم : لست أشكّ في وضعه الحديث على تقشّفه وكثرة عبادته ، وقال آخر : كان أطول الناس منهم قياماً بليل وأكثرهم صياماً بنهار (٢). تاريخ بغداد (٩ / ١٥ ـ ٢١) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٢٠) ، أسنى المطالب (ص ٤١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٦٠ ، ٢ / ٣٩ ، ١٣٢).
٢٥٧ ـ سليمان بن عيسى السجزي : كان كذّاباً يضع الحديث (٣). تاريخ بغداد (٤ / ٦٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٢٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٦٦ ، ١٠١ ، ٢ / ٨٠) ، ووضع بضعة وعشرين حديثاً كما في أسنى المطالب (٤) (ص ٢٧٤).
٢٥٨ ـ سهل بن صقين (٥) أبو الحسن الخلاطي البصري : كان يضع الحديث (٦).
__________________
(١) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ٣٤٤ رقم ٢٦٨٧ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١٦٦.
(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢١٦ رقم ٣٤٩٥ ، أسنى المطالب : ص ٨٣ ح ١٨٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١١٦ و ٢ / ٧٣ و ٢٤٤ ، الجرح والتعديل : ٤ / ١٣٢ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢٤٥ رقم ٧٣٣.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢١٨ رقم ٣٤٩٦ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٢٧ و ١٩٤ و ٢ / ١٤٥.
(٤) أسنى المطالب : ص ٥٧٢.
(٥) في ميزان الاعتدال : صقير ، وفي لسان الميزان : صقين ، وفي غيرهما : سقين. (المؤلف)
(٦) خلاصة الخزرجي : ١ / ٤٢٧ رقم ٢٧٩٩ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٣٨ رقم ٣٥٨١ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٣٠٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٤١ رقم ٨٥٨ ، الإكمال : ٤ / ٣٠٩ ، تهذيب الكمال : ١٢ / ١٩٣ ، لسان الميزان : ٧ / ٢٤٦ رقم ٣٢٤٠ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٢٣ ، تقريب التهذيب : ١ / ٣٣٧ رقم ٥٦١ ، وفي جميع هذه المصادر جاء اسمه : سهل بن صُقير ـ وقيل سُقير ـ الخِلاطيّ ، عدا الخلاصة والتقريب ففيهما : صُقين.
خلاصة التهذيب (ص ١٣٣) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٣٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٦٠).
٢٥٩ ـ سهل بن عامر البجلي : روى أحاديث بواطيل ، وكان يفتعل الحديث (١). لسان الميزان (٣ / ١١٩).
٢٦٠ ـ سهل بن عمار النيسابوري : كذّبه الحاكم ، وقال أبو إسحاق الفقيه : كذب والله سهل على ابن نافع ، وقال إبراهيم السعدي : كان يتقرّب إليّ بالكذب (٢). أسنى المطالب (ص ١٠٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٣٠).
٢٦١ ـ سهل بن قرين البصري : كذّبه الأزدي (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٤٣١) ، أسنى المطالب (ص ٢٦١) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٨٢).
٢٦٢ ـ سيف بن عمر التميمي البرجمي : وضّاع ليس بشيء ، عامّة حديثه منكر ، اتّهم بالزندقة (٤). تهذيب التهذيب (٤ / ٢٩٦).
٢٦٣ ـ سيف بن محمد الثوري ـ ابن اخت سفيان الثوري ـ : كذّاب خبيث ، يضع الحديث ، لا يكتب حديثه (٥). تاريخ بغداد (١ / ٣٥ ، ٩ / ٢٢٦ ، ١٢ / ٢٥٣) ، تذكرة الموضوعات (ص ١٠٢ ، ١١٢) ، تهذيب التهذيب (٤ / ٢٩٦) ، مجمع الزوائد (١ / ٢١٩) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٦٧ ، ١٠١ ، ١٢٩) وقال : كذّاب بالإجماع ، و (٢ / ٢٠٩ ، ٢١٧) ، خلاصة التهذيب (ص ١٣٦).
__________________
(١) لسان الميزان : ٣ / ١٤٢ رقم ٣٩٩٩ ، الجرح والتعديل : ٤ / ٢٠٢.
(٢) أسنى المطالب : ص ٢٠٢ ح ٦٣٠ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٤٠ رقم ٣٥٨٩.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٤٠ رقم ٣٥٩١ ، أسنى المطالب : ص ٥٤٣ ح ١٧٢٧ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٤٩.
(٤) تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٥٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٤٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٣٥.
(٥) تذكرة الموضوعات : ص ٧٢ و ٧٩ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٦٠ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٢٩ و ١٩٤ و ٤٧٣ و ٢ / ٣٩١ و ٤٠٧ ، خلاصة الخزرجي : ١ / ٤٣٦ رقم ٢٨٦٢.
الشين المعجمة
٢٦٤ ـ شاد بن شيرياميان (١) : كان يضع الحديث (٢). تذكرة الموضوعات (ص ٣).
٢٦٥ ـ شاه بن بشر الخراساني : قال ابن حبّان (٣) : يضع الحديث (٤). ميزان الاعتدال (١ / ٤٤٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٢٤).
٢٦٦ ـ شاه بن قرح أبو بكر : كان يضع الحديث. اللآلئ المصنوعة (٥) (٢ / ٢٣٩).
٢٦٧ ـ شعيب بن عمرو الطحّان : قال الأزدي : كذّاب. ميزان الاعتدال (٦) (١ / ٤٤٨).
٢٦٨ ـ شيخ بن أبي خالد البصري : كان يضع الحديث ، قال : وضعت أربعمائة حديث وأدخلتها في برنامج الناس ، فلا أدري كيف أصنع (٧). ميزان الاعتدال (١ / ٤٥٢) ، تذكرة الموضوعات (ص ٦٤ ، ١١٣) تحذير الخواص (ص ٥٦).
__________________
(١) في المعاجم اختلاف كثير في هذا الاسم وما يليه. (المؤلف)
(٢) تذكرة الموضوعات : ص ٢ ، الأنساب : ٢ / ٣٣٧ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ٣٧ رقم ١٦٠٥ وهو في أغلب المصادر : شاه بن شير باميان الخراساني.
(٣) كتاب المجروحين : ١ / ٣٦٤.
(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٦٠ رقم ٣٦٥٠ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٣١.
(٥) اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٤٥١.
(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٧٧ رقم ٣٧٢٣.
(٧) ميزان الاعتدال : ص ٢٨٦ رقم ٣٧٦٣ ، تذكرة الموضوعات : ص ٧٩ و ٨٠ ، تحذير الخواص : ص ٢١٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٦٤ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٤٧ رقم ٩٠٧.
حرف الصاد المهملة وأختها المعجمة
٢٦٩ ـ أبو العلاء صاعد بن الحسن الربعي البغدادي اللغوي : صاحب كتاب الفصوص ، نزل الأندلس وصنّف الكتب ، توفّي (٤١٧) كان يتّهم بالكذب في نقله ، فلهذا رفض الناس كتابه ، ولمّا ظهر للمنصور بن عامر كذبه في النقل ، وعدم تثبّته رمى كتاب الفصوص في البحر ، لأنّه قيل له : جميع ما فيه لا صحّة له (١). وفيات الأعيان (١ / ٢٨٧) ، البداية والنهاية (١٢ / ٢١) ، شذرات الذهب (٣ / ٢٠٧) ، بغية الوعاة (ص ٢٦٨).
٢٧٠ ـ صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي الهروي المتوفّى (٣١٦) : كذّاب دجّال ، يحدِّث بما لم يسمع ، وكان يسرق الحديث ، قال أبو حاتم محمد بن حبّان البستي (٢) : كان يسرق الحديث ويقلّبه ، ولعلّه قد قلّب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب ، لا يجوز الاحتجاج به بحال (٣). تاريخ بغداد (٩ / ٣٢٩) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٥٣).
٢٧١ ـ صالح بن بشير أبو بشر المرّي البصري المتوفّى (١٧٢ ، ١٧٦) : قاصّ كذّاب متروك الحديث (٤). تاريخ بغداد (٩ / ٣٠٨).
٢٧٢ ـ صالح بن حسّان البصري : كذّاب (٥). تذكرة الموضوعات (ص ٧).
__________________
(١) وفيات الأعيان : ٢ / ٤٨٨ رقم ٣٠١ ، البداية والنهاية : ١٢ / ٢٧ حوادث سنة ٤١٧ ه ، شذرات الذهب : ٥ / ٨٥ حوادث سنة ٤١٧ ه ، بغية الوعاة : ٢ / ٧ رقم ١٣٠٢.
(٢) كتاب المجروحين : ١ / ٣٧٣.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٨٧ رقم ٣٧٦٧ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٧٣ رقم ٩٢٣.
(٤) وراجع تهذيب الكمال : ١٣ / ١٦ رقم ٢٧٩٦ فقد استوفى فيه كلّ الطعون بحقه ، وجاء في هامشه جمله كبيرة من مصادر ترجمته.
(٥) تذكرة الموضوعات : ص ٦ ، تاريخ بغداد : ٩ / ٣٠١ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٣٣٦.
٢٧٣ ـ صبيح (١) بن سعيد البغدادي الخلدي : كذّاب خبيث ، ليس بشيء. تاريخ بغداد (٩ / ٣٣٨) ، ميزان الاعتدال (٢) (١ / ٤٦٣).
٢٧٤ ـ صخر بن محمد المنقري المروزي الحاجبي : كان في حدود الثلاثين ومائة ، كذّاب ، يضع الحديث ، عامّة ما يرويه من موضوعاته ، حدّث عن الثقات بالبواطيل ، روى عن مالك والليث وابن لهيعة أحاديث موضوعة (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٤٦٤) ، تذكرة الموضوعات (ص ٢٨ ، ٤٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٧٨).
٢٧٥ ـ الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز الكوفي : من أكذب الناس ، كان يضع الحديث (٤). تاريخ بغداد (٩ / ٣٤٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٦٧) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٣٩).
٢٧٦ ـ صلة بن سليمان أبو زيد العطّار ، نزيل بغداد : كذّاب ، متروك الحديث ، ليس بثقة (٥). تاريخ بغداد (٩ / ٣٣٧).
٢٧٧ ـ الضحّاك بن حمزة المنبجي : كان يضع الحديث ، كلُّ رواياته مناكير إمّا متناً وإمّا إسناداً (٦). ميزان الاعتدال (١ / ٤٧٠).
__________________
(١) في تاريخ بغداد : صبيج بالجيم المعجمة. (المؤلف)
(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٠٧ رقم ٣٨٥٤ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٢١٤ رقم ٧٥٢ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٧٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٨٦ رقم ٩٣٦ ، الأنساب : ٢ / ٣٨٩.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٠٨ رقم ٣٨٦٧ ، تذكرة الموضوعات : ص ٢٨ و ٢٩ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٤٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٩٢ رقم ٩٤٣.
(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣١٧ رقم ٣٩٠٣ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٧٣.
(٥) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٣٧ رقم ٣٢٠ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٢١٥ رقم ٧٥٣ ، الجرح والتعديل : ٤ / ٤٤٧.
(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٢٣ رقم ٣٩٣٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٧٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٩٩ رقم ٩٤٨ ، الأنساب : ٥ / ٣٨٨ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ٥٩ رقم ١٧١٠ وهو في جميع هذه المصادر بما فيها ميزان الاعتدال الطبعة المعتمدة : الضحاك بن حَجْوة ، أبو عبد الله المنبجي.
حرف الطاء المهملة وأختها المعجمة
٢٧٨ ـ طاهر بن الفضل الحلبي : كان يضع الحديث على الثقات وضعاً ، لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على جهة التعجّب (١). ميزان الاعتدال (١ / ٤٧٥).
٢٧٩ ـ طلحة بن زيد (٢) أبو مسكين الرقي : منكر الحديث جدّا ، لا يحلّ الاحتجاج بخبره ، سيّئ يضع الحديث (٣). تاريخ الشام (٧ / ٦٥) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٨١) ، تأتي ألفاظ جرح الحفّاظ فيه في الجزء التاسع (٤) إن شاء الله تعالى.
٢٨٠ ـ ظبيان بن محمد الحمصي : كذّاب ، لا يحلُّ الاحتجاج به (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٤٨١).
حرف العين المهملة
٢٨١ ـ عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي البصري : كذّاب متروك ، كان يضع الحديث (٦). ميزان الاعتدال (٢ / ٢) ، لسان الميزان (٣ / ٢١٨).
٢٨٢ ـ عاصم بن طلحة : قال الأزدي : مجهول كذّاب (٧). ميزان الاعتدال (ج ٢) ،
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٣٥ رقم ٣٩٨٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٨٤.
(٢) في لآلئ السيوطي : يزيد ، وأحسبه تصحيفاً. (المؤلف)
(٣) تاريخ مدينة دمشق : ٢٥ / ٢٦ رقم ٢٩٧٨ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٥٦ و ٣١٧ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٨٣.
(٤) راجع نظرة في مناقب عثمان المنقبة (١١) من الجزء المذكور. وراجع تهذيب الكمال : ١٣ / ٣٩٥ رقم ٢٩٦٨ ففيه أيضاً جملة من طعون الحفّاظ والرجاليين فيه.
(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٤٨ رقم ٤٠٣٨ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٨٥.
(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٥٠ رقم ٤٠٤٧ ، لسان الميزان : ٣ / ٢٧٥ رقم ٤٣٥٤ ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٨٢ رقم ٤٦٣ ، الجرح والتعديل : ٦ / ٤٣ ، كتاب المجروحين : ٢ / ١٢٦.
(٧) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٥٣ رقم ٤٠٥٣ ، لسان الميزان : ٣ / ٢٧٨ رقم ٤٣٥٨.
لسان الميزان (٣ / ٢٢٠).
٢٨٣ ـ عامر بن أبي عامر : كان كذّاباً يضع الحديث. تذكرة الموضوعات (١) (ص ٧٤).
٢٨٤ ـ عامر بن صالح ـ حفيد الزبير بن العوام ـ أبو الحارث الأسدي المديني ، نزيل بغداد : المتوفّى في خلافة الرشيد : كذّاب خبيث ، عدوّ الله ، ليس بثقة (٢). تاريخ بغداد (١٢ / ٢٣٦) ، كذّبه ابن معين (٣) وابن حبّان (٤) وابن عدي (٥). خلاصة التهذيب (٦) (ص ١٥٦).
٢٨٥ ـ عبّاد بن جويرية البصري : كذّاب أفّاك ، متروك ليس بشيء (٧). ميزان الاعتدال (٢ / ٩) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٠).
٢٨٦ ـ عبّاد بن صهيب : موصوف بالوضع متروك ، قال الكديمي : سمعت عليّ بن المديني يقول : تركت من حديثي مائة ألف حديث ، النصف منها عن عبّاد بن صهيب ، وحكى الخطيب عن المديني أنّه قال : تركت من حديثي مائة ألف حديث فيها ثلاثون ألفاً لعبّاد بن صهيب (٨). تاريخ بغداد (١١ / ٤٦٣) ، ميزان الاعتدال (٢ / ١٠) ، تذكرة الموضوعات (ص ٤٦ ، ١١٥).
__________________
(١) تذكرة الموضوعات : ص ٥٢.
(٢) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٨١ رقم ٤٦٠.
(٣) معرفة الرجال : ١ / ٥٢ رقم ١٩.
(٤) كتاب المجروحين : ٢ / ١٨٧.
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال : ٥ / ٨٣ رقم ١٢٥٩.
(٦) خلاصة الخزرجي : ٢ / ٢٣ رقم ٣٢٦٧.
(٧) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٦٥ رقم ٤١١١ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٨ ، العلل ومعرفة الرجال : ٢ / ٤١ رقم ١٤٩٠ ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٧٣ رقم ٤٣٣ ، كتاب المجروحين : ص ١٧١ ، الضعفاء الكبير : ٣ / ١٤٢ رقم ١١٢٦.
(٨) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٦٧ رقم ٤١٢٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٣٣ و ٨١ ، التاريخ الكبير : ٦ / ٤٣ رقم ١٦٤٣ ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٧٣ رقم ٤٣٢ ، الجرح والتعديل : ٦ / ٨١ ، كتاب المجروحين : ٢ / ١٦٤.