لسان اللسان - ج ١

باب الدال

الدال حرف من الحروف المجهورة.

الدَّأْبُ : العادَة والمُلازَمَة والشأْن والأَمر. والدُّؤُوبُ : المبالَغَة في السَّيْرِ. والدَّأْبُ : السَّوْق الشديدُ والطَّرْدُ. والدائِبانِ : الليلُ والنهارُ. وبَنُو دَوْأَبٍ : حَيٌّ من غَنِيّ.

دأث : دَأَثَ الطعامَ دأْثاً : أَكله. والدَّأْثُ : الدَّنَسُ وقيل : الثِّقْلُ ، والجمع أَدْآثٌ. والدِّئْثُ : العَداوةُ. والحِقْد الذي لا يَنْحَلُّ. والدَّأْثاءُ : الأَمة الحَمْقاءُ. وقد يقال للأَحمق : ابن دَأْثاء. والأَدْأَث : رَمْلٌ معروف ، يُسْمَع به عَزيفُ الجن.

دأدأ : دَأْدأَةً ودِئْداءً الدِّئْداءُ : أَشدُّ عَدْوِ البعيرِ. دَأْدَأَ وتَدَأْدَأَ ويجوز أَن يكون تَدَهْدَه ، فقُلِبَت الهاءُ همزة ، أَي تَدَحْرَجَ وسقط علينا ؛ وفي حديث أُحُدٍ : فَتَدَأْدَأَ عن فرسه. ودَأْدَأَ الهِلالُ إذا أَسْرَعَ السَّيْرَ. ودَأْدَأَتِ الدابةُ : عَدَتْ عَدْواً فوق العَنَقِ. والدَّأْدَأَة : السُّرْعة والإِحْضار. وفي النوادر : دَوْدَأَ فلان دَوْدَأَةً وتَوْدَأَ تَوْدَأَةً وكَوْدَأَ كَوْدَأَةً : إذا عَدا. والدَّأْدَأَةُ والدِّئْداءُ في سير الإِبل : قَرْمَطةٌ فوق الحَفْد. ودَأْدَأَ في أَثَرِه : تَبِعَه مُقْتَفِياً له ؛ ودَأْدَأَ منه وتَدَأْدَأَ : أَحْضَرَ نَجاءً منه ، فَتَبِعَه وهو بين يديه. والدَّأْداءُ والدُّؤْدُؤُ والدُّؤْدَاءُ والدِّئْداءُ : آخر أَيام الشهر. وقيل الدَّأْداءُ والدِّئْداءُ : ليلة خمسٍ وسِتّ وسبعٍ وعشرين. والعرب تسمي ليلة ثمان وعشرين وتسع وعشرين الدَّآدِئَ ، والواحدة دَأْدَاءَةٌ ؛ وفي الصحاحِ : الدآدِئُ : ثلاثُ ليالٍ من آخر الشهر قبل ليالي المِحاق ، والمِحاقُ آخِرُها ؛ وقيل : الليالي الثلاثُ التي بَعْدَ المِحاقِ سُمِّينَ دَآدِئَ لأَن القمر فيها يُدَأْدِئُ إلى الغُيوب أَي يُسْرِعُ ، مِن دَأْدَأَةِ البعير ؛ وقال الأَصمعي : في ليالي الشهر ثلاثٌ مِحاقٌ وثلاثٌ دَآدِئُ ؛ قال : والدَّآدِئُ : الأَواخر. وفي الحديث : أَنه نَهَى عن صَوْمِ الدَّأْداءِ ، قيل : هو آخِرُ الشهر ؛ وقيل : يومُ الشَّكِّ. وفي الحديث : ليس عُفْرُ الليالِي كالدَّآدِئِ ؛ العُفْرُ : البِيضُ المُقْمِرةُ ، والدَّآدِئُ : المُظْلِمةُ لِاختفاء القمر فيها. والدَّأْداءُ : اليومُ الذي يُشَكُّ فيه أَمِنَ الشَّهْرِ هو أَمْ مِنَ الآخَرِ ؛ وفي التذهيب عن أَبي بكر : الدَّأْدَاءُ التي يُشَكُّ فيها أمِن آخِر الشهرِ الماضي هي أَمْ مِنْ أَوَّلِ الشَّهرِ المُقْبِل. وتَدَأْدَأَ القومُ : تَزاحَمُوا ، وكلُّ ما تَدَحْرَجَ بين يَدَيْك فَذَهَب فقد تَدَأْدَأَ. ودأْدأَةُ الحَجر : صَوْتُ وَقْعه على المَسِيل. يقال : سمعت له دَودأَةً أَي جَلَبةً ، ودَأْدَأَ : غَطَّى. وتَدَأْدَأَتِ الإِبلُ ، مثل أَدَّتْ ، إذا رَجَّعَت الحنِينَ في أَجْوافِها. وتَدَأْدَأَ حِمْلُه : مالَ. وتَدَأْدَأَ الرَّجل في مَشْيِه : تَمَايَلَ ، وتَدَأْدأَ عن الشيء : مال فَتَرَجَّحَ به. ودَأْدَأَ الشيءَ : حَرَّكه وسَكَّنَه. والدَّأْداءُ : عَجلة جَواب الأَحمق. والدَّأْدَأَةُ : صوت تَحريكِ الصبي في المَهْد. والدَّأْداءُ : ما اتَّسَعَ من التِّلاع. والدَّأْداء : الفَضاء.

دأض : الدَّأَضُ : أَن لا يكون في جلود الإِبل نقصان.

دأَظ : دَأَظْت الرجل : أَكرهته أَن يأْكل على الشبع. ودأَظَ المَتَاعَ في الوِعاء دأْظاً : إذا كنزه فيه حتى يملأَه. والدأْظ : السِّمَن والامْتِلاء. ودأَظَ القُرْحةَ : غَمَزَها فانفضَخَت. ودأَظَه يَدْأَظُهُ دأْظاً : خَنَقَه.

دأف : دَأَفَ على الأَسِيرِ : أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ : وحِيٌّ. والأُدافُ : ذكر الرجل.

دأك : داكأَ القوم : دافَعَهم وزاحَمَهم ، وقد تداكؤوا.

دأَل : الدَّأْلُ : الخَتْل ، وقد دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلاً ودَأَلاناً. وهي مِشْيَة شبيهة بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل. الدَّأَلانُ عَدْوٌ مُقارِب. والدَّأَلان بتحريك الهمزة أَيضاً : الذئب. والدُّؤُولُ : دُوَيْبَّة صغيرة. والدُّئِل : دُويبَّة كالثعلب ، والدُّؤُلول : الداهية ، والجمع الدَّآلِيل. ووقع القومُ في دُؤْلُول أَي في اخْتلاط من أَمرهم.

دأم : دَأَمَ الحائطَ عليه دَأْماً : دفعه. والدَّأْمُ إذا دفعت حائطاً فدَأَمْتَهُ بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ ، تقول : دَأَمْتُهُ عليه. ودَأَمْتُ الحائط أَي رفعته مثل دَعَمْتُهُ. وتَداءَمَتْ عليه الأُمور والأَهْوالُ والهمومُ والأَمواج ، تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ بعضُها على بعض. وتَدَأَّمَهُ الماءُ : غمره. وتَدَأْمَ الفحلُ الناقَةَ أَي تَجَلَّلها. والدَّأْمُ : ما غَطَّاك من شيء. وجيش مدْأَمٌ : يَرْكبُ كلَّ شيء. وتَدَأَّمْتُ الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته. والدَّأْماء البحر.

دأَي : الدَّأْيُ والدُّئيُ والدِّئيُ : فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ ، وقيل : غَراضِيفُ الصَّدْرِ ، وقيل : ضُلُوعه في مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب. والدَّأَيات أَضْلاع الكَتِف وهي ثلاث أَضلاع مِنْ هُنا وثلاث من هُنا ، واحِدتُه دَأْية. والدَّأَياتُ خَرَزُ العُنُق. وقيل : الدَّأَياتُ في الأَضْلاع ، هي ستٌّ يَلِينَ المَنْحر ، من كلِّ جانِبٍ ثلاثٌ ، ويقال لِمَقادِيمِهِنّ جَوانِحُ ، ويقال لِلَّتَيْن تَلِيان المَنْحَرَ ناحِرَتان. وابنُ دَأْيَةَ : الغُراب. والدَّأْيَة : مُرَكَّبُ القِدْحِ من القَوْس ، وهما دَأْيَتانِ مكْتَنِفَتا العَجْسِ من فوقُ وأَسْفَلَ. ودَأَى له يَدْأَى دَأْياً ودَأْواً إذا خَتَلَه. والدَّأْيُ والدَّأْيَةُ من البعير : المَوْضِعُ الذي يقعُ عليه ظَلِفَة الرَّحْلِ فيَعْقِرُه ، ويُجْمَع على دَأَياتِ وبالتحريك.

دبأ : دَبَّأَ على الأَمرِ : غَطَّى ؛ ودَبَأْتُه بالعَصا دَبْأً : ضَرَبْته.

دبب : دَبَ النَّمْلُ وغيره من الحَيَوانِ على الارْضِ يَدِبُ دَبّاً ودَبِيباً : مشى على هِينَتِه. وأَدْبَبْتُ الصَّبيّ أَي حَمَلْتُه على الدَّبِيب. ودَبَ الشَّرابُ في الجِسْمِ : سَرى. والدَّابَّة : اسمٌ لما دَبَ من الحَيَوان. ودابَّة الأَرْضِ : أَحَدُ أَشْراطِ السّاعةِ. جاءَ في التَّفْسِير أَنَّها تَخرجُ بِتِهامَةَ ، بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ. تَنْكُت في وَجْهِ الكافِرِ نُكْتَةً سَوْدَاءُ ، وفي وجْهِ المؤْمِن نُكْتَةً بَيْضاءَ ، فَتَفْشُو نُكْتَةَ الكافر ، حتَّى يَسْوَدُّ منها وجهُه أَجمعُ ، وتَفْشُو نُكْتَةُ المُؤْمِنِ ، حتى يَبْيَضَّ منها وجْهُه أَجْمَع ، فَتَجْتَمِعُ الجماعة على المائِدَة ، فيُعْرفُ المؤْمن من الكافِر. طولُها ستُّون ذِراعاً ، ذاتُ قوائِمَ وَوَبَرٍ ؛ هي مُخْتَلِفَة الخِلْقَةِ ، تُشْبِهُ عِدَّةٌ من الحيوانات ؛ ومَعَها عَصَا مُوسى ، وخاتمُ سُليمانَ ، عَلَيْهِما السلامُ ، لا يُدْرِكُها طالِبٌ ، ولا يُعْجِزُها هارِبٌ ، تَضْرِبُ المؤْمنَ بالعصا ، وتكتب في وجهه : مؤْمن ؛ والكافِرُ تَطْبَعُ وجْهَه بالخاتمِ ، وتَكْتُبُ فيهِ : هذا كافِرٌ. قالوا : أَوّل أَشْراطِ السَّاعة خُروجُ الدَّابة ، وطُلوعِ الشَّمْسِ من مَغْرِبها. ورجل دَبُوبٌ ودَيْبُوبٌ : نَمَّامٌ. وناقَةٌ دَبُوبٌ : لا تَكادُ تَمْشِي من كثرة لَحْمها. والمدبب : الجَمَل الذي يمشي دَبادِبٌ. ودُبَّة الرَّجُل : طريقُه الذي يَدِبُ عليه. وأَدَبَ البِلادَ : مَلأَها عَدْلاً. والمَدِبُ : موضعُ دَبِيبِ النَّمْلِ وغيره. والدَّبَّابةُ : التي تُتَّخَذ للحُروبِ ، يَدْخُلُ فيها الرِّجالُ ، ثم تُدْفَع في أَصلِ حِصْنٍ ، فيَنْقُبونَ ، وهم في جَوْفِها ، سُمِّيت بذلك

لأَنها تُدْفع فتَدِبُ. والدَّبْدبُ : مَشْيُ العُجْرُوفُ من النَّمْلِ ، لأَنَّه أَوْسَعُ النَّمْلِ خَطْوَاً ، وأَسْرَعُها نَقْلاً. والدَّبْدَبَةُ : كلُّ صوتٍ أَشْبَهَ صوتَ وَقْعِ الحافِرِ على الأَرضِ الصُّلْبةِ. ودَبْدَبَ الرجلُ إذا جَلَبَ ، ودَرْدَبَ إذا ضَرَبَ بالطَّبْلِ. والدّبْدابُ : الطَّبْلُ. والدِّبادِبُ صَوْت كأَنه دَبْ دَبْ ، وهي حكاية الصَّوْتِ. وقيل : الكثيرُ الصِّياح والجَلَبَة. والدُّبَّة : الحالُ. ودُبَّة الرجلِ : طَريقَتُه من خَيْرٍ أَو شَرّ ، بالضم. والدَّبَّةُ : الموضعُ الكثيرُ الرَّمْلِ. والدُّبُ الكبيِرُ : من بَناتِ نَعْشٍ. والدُّبُ : ضربٌ من السِّباع ، والجمع دِبابٌ ودِبَبَة ، والأُنْثَى دُبَّة. وأَرض مَدَبَّة : كثيرة الدِّبَبَة والدَّبَّة : التي يُجْعَل فيها الزَّيْت والبِزْر والدُّهن ، والجمع دِبابٌ. والدَّبدوبُ : السَّمينُ من كلّ شيءٍ. والدَّبَبُ : الزَّغَب على الوجه. رَجُلٌ أَدَبُ ، وامرأَةٌ دبَّاءُ ودَبِبَةٌ : كثيرة الشَّعَرِ في جَبِينها. ويقال للضَّبُعِ : دَبابِ. ودَبَّابٌ : أَرض. وبالخَلْصَاءِ رَمْلٌ يقال له الدَّبَّاب. والدَّيدَبون : اللهو. والدَّيْدَبانُ : الطَّلِيعَةُ وهو الشَّيِّفَةُ. والدَّيْبُوبُ : هو الذي يَدِبُ بين الرجالِ والنساء للجمع بينهم ، وقيل : هو النَّمَّام.

دبج : الدَّبْجُ : النَّقْشُ ، والتزيين ، فارسي معرب. ودَبَجَ الأَرضَ المطرُ يَدْبُجُها دَبْجاً : رَوَّضَها. والدِّيباجُ : ضَرْبٌ من الثياب. فارسي معرب. والدِّيباجَتانِ : الخدان. ودِيباجَةُ الوجه ودِيباجُهُ : حسن بشرته. ورجلُ مُدَبَّجٌ : قبيح الوجه والهامة والخلقة. والمُدَبَّجُ : طائر من طير الماء قبيح الهيئة. والديباج : الناقة الفتيّة.

دبح : دَبَّحَ الرجلُ : حَنَى ظهره. والتَّدْبيح : تنكيس الرأْس في المشي. والتَّدْبيح في الصلاة : أَن يطأْطئ رأُسه ويرفع عجزه ؛ وقيل : يبسط ظهره ويطأْطِئُ رأْسه فيكون رأسه أَشد انحطاطاً من أليتيه. وقال بعضهم : دَبَّح طأْطأَ فقط ، ولم يذكر هل ذلك في مَشْيٍ أَو مع رفع عَجُزٍ : ودَبَّح : ذلَّ. ورملة مُدَبَّحة أَي حَدْباء ، ورمالٌ مَدابحُ. وتَدْبيحُ الصبيان إذا لعبوا ، وهو أَن يُطَأْمِنَ أَحدُهم ظهره ليجيء الآخر يَعْدُو من بعيد حتى يركبه. والتَّدْبيحُ تَدْبيحُ التطأْطؤ ، يقال : دَبِّح لي حتى أَركبك. والتَّدْبيح أَيضاً : الكَمْأَةِ وهو أَن تتفتح عنها الأَرض ولا تَصْلَع أَي لا تظهر. ودَبَّح الحمار إذا ركب وهو يشتكي ظهره من دَبَرِه ، فيُرْخِي قوائمَه ويُطَأْمِنُ ظهره وعَجُزَه من الأَلم.

دبخ : دَبَّخَ الرجلُ : إذا قَبَّبَ ظهره وطأْطأَ رأْسه.

دبخس : الدُّبَّخْسُ : الضخم.

دبذ : الدَّيابُوذُ : ثَوْبٌ ينسج بنيرين كأَنه جمع دَيْبُوذ.

دبر : الدُّبُرُ والدُّبْرُ : نقيض القُبُل. ودُبُرُ كل شيء : عَقِبُه ومُؤخَّرُه ؛ وجمعهما أَدْبارٌ. ودُبُرُ الشهر : آخره. والأَدْبار لذوات الحوافر والظِّلْفِ والمِخْلَبِ : ما يَجْمَعُ الاسْتَ والحَيَاءَ ، وخصّ بعضهم به ذوات الخُفِّ ، والحياءُ من كل ذلك وحده دُبُرٌ. ودُبُرُ البيت : مؤخره وزاويته. وإدبارُ النجوم : تواليها ، وأَدبارُها : أَخذها إلى الغَرْبِ للغُرُوب آخر الليل. وأَدْبار السجود وإدباره : أَواخر الصلوات. وَدَبَرَهُ يَدْبُرُهُ دُبُوراً : تبعه من ورائه. ودابِرُ الشيء : آخره. والدَّابِرَةُ : آخر الرمل. والدابر : الأَصل. ودُبُرُ الأَمر ودُبْرُه : آخره. ودابِرُ القوم : آخِرُ من يبقى منهم ويجيء في آخرهم. ودَبَرْتُ الرجلَ إذا بقيت بعده. وعَقِبُ الرجل : دَابِرُه. والدُّبُرُ والدُّبْرُ : الظهر. ودابِرَةُ الحافر : مُؤَخَّرُه ، وقيل : هي التي تلي مُؤَخَّرَ الرُّسْغِ ، وجمعها الدوابر. ودابرة الإِنسان عُرْقُوبه. والدَّابِرَةُ : المَشْؤُومَةُ ، والدابرة : الهزيمة. والدَّبْرَةُ ، بالإِسكان والتحريك : الهزيمة في القتال ، وهو اسم من الإِدْبَار. والدَّبْرَة : الظَّفَر والنُّصْرَة. والدَّابِرَةُ : ضَرْبٌ من الشَّغْزَبِيَّة في الصِّرَاعِ. والدَّابِرَةُ : صِيصِيَةُ

الدِّيك. ودَبَرَهُ يَدْبِرُه ويَدْبُرُه : تَلا دُبُرَه. والدَّابِرُ : التابع. وأَدْبَرَ إِدْباراً ودُبْراً : ولَّى. والمَدْبَرَةُ : الإِدْبارُ. ودَبَرَ بالشيء : ذهب به. ودَبَرَ الرجلُ : ولَّى وشَيَّخَ. ودَبَرَ النهار وأَدْبَرَ : ذهب. وَأَمْسِ الدَّابِرُ : الذاهب ؛ ويروى المُدْبِر. واسْتَدْبَرَهُ : أَتاه من ورائه. والمُدَابِرُ : المقمور في الميسر ، وقيل : هو الذي قُمِرَ مرة بعد مرة فَيُعَاوِدُ لِيَقْمُرَ. والمدابر : الذي يضرب بالقداح. ودَابَرْتُ فلاناً : عاديته. والدَّبِيرُ : فَتْلُ الكَتَّانِ والصُّوف. وأَدْبَرَ الرجلُ : إذا عَرَفَ دَبِيره من قَبيله. والدَّبِيرُ : خَيْبَةُ القِدْحِ. والدِّبْرَةُ : خِلافُ القِبْلَة ؛ يقال : فلان ما له قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ : إذا لم يهتد لجهة أَمره. وأَدْبَرَ الرجلَ : جعله وراءه. ودَبَرَ السَّهْمُ أَي خرج من الهَدَفِ. ودَبَرَ السهمُ الهَدَفَ يَدْبُرُهُ دَبْراً ودُبُوراً جاوزه وسقط وراءه. ودَبَرَ : ردَّ ، ودَبَرَ : تأَخر. والدَّبَرَانُ : نجم بين الثُّرَيَّا والجَوْزاءِ ويقال له التَّابِعُ والتُّوَيْبِعُ ، وهو من منازل القمر ، ويَدْبُرُ الثريا أَي يَتْبَعُها. والدَّبَرانُ : خمسة كواكب من الثَّوْرِ. والدَّبُور : الريح التي تقابل الصَّبَا والقَبُولَ ، وهي ريح تَهُبُّ من نحو المغرب ، والصَّبا تقابلها من ناحية المشرق. وَدَبَرَتِ الريحُ : أَي تحوّلت دَبُوراً. ومَهَبُ الدَّبُور من مَسْقَطِ النَّسْر الطائر إلى مَطْلَعِ سُهَيْلٍ من التذكرة ، والجمع دُبُرٌ ودَبَائِرُ ، وقد دَبَرَتْ تَدْبُرُ دُبُوراً. ودُبِرَ القومُ ، فهم مَدْبُورُون : أَصابتهم ريح الدَّبُور ؛ وأَدْبَرُوا : دخلوا في الدَّبور. ورجل أُدابِرٌ : للذي يقطع رحمه. ورجل أُدابِرٌ : لا يقبل قول أَحد ولا يَلْوِي على شيء. وأُذن مُدَابَرَةٌ : قطعت من خلفها وشقت. والإِدْبارُ : نقيضُ الإِقْبال ؛ والاسْتِدْبارُ : خلافُ الاستقبال. وَتَدَابَرَ القوم : تَعَادَوْا وتَقَاطَعُوا. والتَّدَابُرُ : المُصَارَمَةُ والهِجْرَانُ. ودَبَرَ القومُ يَدْبُرُونَ دِبَاراً : هلكوا. والدَّبارُ : الهلاك. والدَّبْرَةُ : نقيضُ الدَّوْلَة ، فالدَّوْلَةُ في الخير والدَّبْرَةُ في الشر. والدَّبْرَةُ : العاقبة. وَدَبَّرَ الأَمْرَ وَتَدَبَّره : نظر في عاقبته ، واسْتَدْبَرَه : رأَى في عاقبته ما لم ير في صدره. والتَّدْبِيرُ في الأَمر : أَن تنظر إلى ما تَؤُول إليه عاقبته ، والتَّدَبُّر : التفكر فيه. والتَّدْبِيرُ : أَن يَتَدَبَّرَ الرجلُ أَمره. والتَّدْبِيرُ : أَن يُعتق الرجل عبده عن دُبُرٍ ، وهو أَن يعتق بعد موته. وهو مُدَبَّرٌ. ودَبَّرَ العبد : أَعتقه بعد الموت. ودَبَّرَ الحديثَ عنه : رواه. ودَبَرَ الكتابَ يَدْبُرُهُ دَبْراً : كتبه. والرَّأْيُ الدَّبَرِيُ : الذي يُمْعَنُ النَّظَرُ فيه ، وكذلك الجوابُ الدَّبَرِيُ. والدَّبَرَةُ ، بالتحريك : قَرْحَةُ الدابة والبعير ، والجمع دَبَرٌ وأَدْبَارٌ. ودَبِرَ البعيرُ ، بالكسر ، يَدْبَرُ دَبَراً ، فهو دَبِرٌ أَدْبَرُ ، والأُنثى دَبِرَةٌ ودَبْراءُ. والدبر : الجرح الذي يكون في ظهر الدابة. والأَدْبَرُ : لقب حُجْرِ بن عَدِيّ نُبِزَ به لأَن السلاح أَدْبَرَ ظهره. والدَّبْرَةُ : الساقية بين المزارع ، وجمعها دَبْرٌ ودِبارٌ. والدِّبارُ : الكُرْدُ من المزرعة ، واحدتها دِبَارَةٌ. الدِّباراتُ : الأَنهار الصغار التي تتفجر في أَرض الزرع ، واحدتها دَبْرَةٌ. والدَّبْرَة : البقعة من الأَرض الزرع ، واحدتها دَبْرَةٌ. والدَّبْرَة : البقعة من الأَرض تزرع. والدَّبْرُ والدِّبْرُ : المال الكثير. والدَّبْرُ والدِّبْرُ الكثير من الضَّيْعَة والمال. والمَدْبُور : المجروح. والمَدْبُور : الكثير المال. والدَّبْرُ ، بالفتح : النحل والزنابير ، واحدته دَبْرَةٌ. وجمعُ الدَّبْرِ أَدْبُرٌ ودُبُورٌ. والدَّبُورُ ، بفتح الدال : النحل. وحَمِيُ الدَّبْرِ : عاصم بن ثابت بن أَبي الأَفلح الأَنصاري. والدَّبْرُ والدِّبْرُ أَيضاً : أَولاد الجراد. والدَّبْرُ : الزنابير. والدَّبْرُ : رُقادُ كل ساعة. والدَّبْرُ : الموت. ودَابَرَ الرجلُ : مات. ودُبَارٌ ، بالضم : ليلة الأَربعاء ، وقيل : يوم الأَربعاء. والدَّبْرُ : قطعة تغلظ في البحر كالجزيرة يعلوها الماء ويَنْضُبُ عنها. والدَّبْرُ : الجبل. ودَبَرٌ : موضع باليمن. وذاتُ الدَّبْرِ : اسم ثَنِيَّةٍ. ودُبَيْرٌ : قبيلة من بني أَسد. والأُدَيْبِرُ : دُوَيْبَّة. وبَنُو الدُّبَيْرِ : بطن.

دبس : الدَّبْسُ والدِّبْسُ : الكثير من الناس. والدِّبْسُ والدِّبِسُ : عَسَلُ التمر وعُصارته. والدَّبُوسُ : خُلاصة التمر تلقى في السمن مطيبة للسمن. والدُّبْسَةُ : لونٌ في ذوات الشعر أَحمرُ مُشْرَبٌ. والأَدْبَسُ من الطير والخيل : الذي لونه بين السواد والحمرة ، والدَّبْسُ : الأَسْوَدُ من كل شيء. والدُّبْسِيُ : ضرب من الحمام. ودَبَّسَ الشيءَ واراه. والدَّبُّوس : معروف. والدِّبَاساتُ ، بتخفيف الباء : الخلايا الأَهليةُ. والدَّبَاساءُ والدِّبَاساءُ ، ممدود : إناث الجراد ، واحدتها دَباساءَةٌ.

دبش : دَبشَ الجرادُ في الأَرض يدبِشها دبْشاً : أَكل كلأَها. وسَيْلٌ دُبَاشٌ : عظيمٌ يَجْرُف كلَّ شيء.

دبعك : رجل دَبَعْبَك ودَبَعْبَكِيّ : للذي لا يبالي ما قيل له من الشر.

دبغ : والدِّبْغُ والدِّباغُ والدِّباغةُ والدِّبْغةُ ، بالكسر : ما يُدْبَغُ به الأدِيمُ. والمَدْبَغةُ : موضع الدِّباغِ. وأَدِيمٌ دَبِيغٌ : مَدْبُوغٌ. والدَّبْغةُ ، بالفتح : المرّة الواحدة ، تقول : دَبَغْتُ الجلد فانْدَبَغَ.

دبق : الدِّبْق : حمل شجر في جَوْفه كالغِراء لازق يَلْزَق بجناح الطائر فيُصاد به. ودَبَّقْتها تَدْبِيقاً إذا صِدتها به. والدِّبْق : شيء يَلْتَزِق كالغِراء يصاد به الطير ، دَبَقَه يَدْبِقُهُ دَبْقاً ودَبَّقَه. والدَّبُوقاء : العَذِرة. وعيش مُدَبَّقٌ ليس بتامّ. ودابِقٌ ، ودابَقٌ : موضع أَو بلد. وفي الأَصل اسم نهر. والدَّبُّوقُ : لُعبة يَلعب بها الصبيان. والدَّبِيقِيُ : من دِقِّ ثياب مصر.

دبك : الدُّبَاكَةُ الكِرْنَافةُ ، سوادية.

دبكل : كَمْهَلْت المالَ كَمْهَلة وحَبْكَرْته حَبْكَرة ودَبْكَلته دَبْكَلة إِذا جمعته ورددت أَطراف ما انتشر منه ، وكذلك حَبْحَبْته حَبْحَبةً وزَمْزَمْته وصَرْصَرْته وكَرْكَرْته كَرْكَرةً.

دبل : دَبَل الشيءَ يَدْبِله ويَدْبُله دَبْلاً : جَمَعه كما تجمع اللُّقمة بأَصابعك. والتَّدبيل : تَعظيمُ اللُّقمة وازْدِرادُها. والدُّبَل : اللُّقَم من الثَّريد ، الواحدة دُبْلة. والدَّبَال والدَّمَال النَّقَّابات ، والدُّبْلة مثل الكُتْلة من الصَّمْغ وغيره ، تقول منه : دَبَّلْت الشيءَ ؛ والدِّبْل : الثُّكْلُ. ويقال : دِبْلٌ دَبِيل أَي ثُكْل ثاكل ، ومنه سميت المرأَة دِبْلة. والدُّبْلة والدُّبَيلة : داء يجتمع في الجوف. وكُلُّ شيء جُمع فقد دُبِل. والدُّبَيلة : الداهية ، وهي مُصَغَّرة للتكبير ، يقال : دَبَلَتْهم الدُّبَيلة أَي أَصابتهم الداهية. والدِّبْل : الداهية. والدَّبْل : الطاعون. والدَّبَال : السِّرْجينُ ونحوه. ودَبَل الأَرضَ يَدْبُلها دَبْلاً ودُبُولاً : أَصلحها بالسِّرجين ونحوه لتَجُود. وكل شيء أَصلحته فقد دَبَلْته ودَمَلْته. ودَبِل البعيرُ دَبَلاً ، فهو دَبِلٌ ، إِذا امتلأَ لحماً وشحماً. والدَّوْبَل : ولد الحمار ، وهو ولد الخنزير والحمار. ودَوْبَل : لقب الأَخْطَل. والدَّوْبَل : الذِّئب العَرِم. والدَّوْبَل : ذَكَر الخَنَازِير ، وهو الرّثُّ. والدَّبِيل : الغَضَا يكثر بالمكان. والدَّبِيل أَيضاً : ما انْتَثَر من ورَق الأَرْطَى ، وجَمْعها دُبُل.

دبن : الدِّبْنُ : حَظِيرة من قَصَب تعمل للغَنَم. والدُّبْنة اللُّقْمة الكبيرة ، وهي الدُّبْلة أَيضاً. والدَّيْدَبُون : اللهو.

دبه : دَبَّهَ الرجلُ إِذا وقع في الدَّبَةِ ، وهو الموضع الكثير الرمل ، ودَبّه إِذا لزم الدُّبَّهَ ، وهي طريقة الخبر. ويقال للرجل إِذا حُمِدَ دَباهِ دَباهِ.

دبي : الدَّبَى : الجَرادُ قَبل أَن يَطِير ، وقيل : الدَّبى أَصغرُ ما يكون من الجراد والنمل. وأَرضٌ مُدْبِيةٌ : كثِيرة الدَّبا. وأَرض مَدْبِيَّة ومَدْبُوَّةٌ : أَكل الدَّبا نَبْتَها. ودُبَيٌ : موضع واسع. ودُبَيٌ : موضع لَيِّنٌ بالدَّهْناء يأْلفه الجراد فيبيض فيه. والدَّبى : موضع. ودَبى : سوقٌ من أَسواق العرب. والدُّبَّاءُ : القَرْعُ. وفي الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه نهى عن الدُّبَّاء والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ ؛ وهي أَوعية كانوا يَنْتَبِذُون فيها

وضَرِيَت فكان النَّبيذُ فيها يغلي سريعاً ويُسْكِر ، فنهاهم عن الانْتِباذ فيها ، ثم رَخَّص ، صلى الله عليه وسلم ، في الانْتِباذ فيها بشرط أَن يشربوا ما فيها وهو غير مسكر.

دثأ : الدَّثَئِيُ من المطَر : الذي يأْتي بعد اشْتداد الحرّ. [وقيل] : هو الذي يجيءُ إذا قاءَت الأَرضُ الكَمأَة ، والدَّثَئِيُ : نِتَاجُ الغَنَمِ في الصَّيف.

دثث : دُثَ الرجلُ دَثًّا ، ودُثَ دَثَّةً : وهو الْتِواءٌ في جَنْبه ، أَو بعضِ جَسده ، من غير داء. والدَّثُ والدَّفُّ : الجَنْبُ. والدَّثُ : الضَّرْبُ المُؤلم. ودَثَّته الحُمَّى تَدُثُّه دَثًّا : أَوْجَعَتْه. ودَثَّه بالعَصا : ضَرَبه. والدَّثُ : الرَّمْيُ بالحجارة. والدَّثُ والدِّثاثُ : أَضعفُ المَطر وأَخَفُّه ، وجَمْعُه دِثاثٌ. والدُّثَّةُ : الزُّكام القليلُ. والدُّثَّاثُ : صَيَّاد والطيرِ بالمِحْذَفَة. جاءَني رجلٌ به شِبْهُ الدَّثانِيةِ : هو الْتِواءٌ في لسانه.

دثر : الدُّثُورُ : الدُّرُوسُ. وقد دَثَرَ الرَّسْمُ وتَدَاثَرَ ودَثَرَ الشيءُ يَدْثُرُ دُثُوراً وانْدَثَرَ : قَدُمَ ودَرَسَ. والدَّاثِرُ : الهالك. ودُثُورُ النفوس : سُرْعَةُ نِسْيانِها. ودُثُورُ القلوب : امِّحاءُ الذكر منها ودُرُوسُها. والدَّثَرُ : الوَسَخُ. ودَثَرَ السيفُ إذا صَدِئَ. ودَثَّرَ الطائرُ تَدْثِيراً : أَصلح عُشَّهُ. وتَدَثَّرَ بالثوب : اشتمل به داخلاً فيه. ورجل دَثُورٌ : مُتَدَثِّرٌ. والدِّثارُ : الثوب الذي يُسْتَدْفَأُ به من فوق الشِّعارِ. يقال : تَدَثَّرَ فلانٌ بالدِّثارِ تَدَثُّراً وادَّثَرَ ادِّثاراً ، فهو مُدَّثِّرٌ. والدَّثُورُ : الكَسْلان. والدَّثُور أَيضاً : الخامل النَّؤُوم. والدَّثْرُ ، بالفتح : المال الكثير ، لا يثنى ولا يجمع. وقيل : هو الكثير من كل شيء. والمُتَدَثِّر من الرجال : المَأْبُونُ. ورجل دَثْرٌ : غافل ، وداثِرٌ مثله. ودَثَرَ الشجرُ : أَوْرَقَ وتَشَعَّبَتْ خِطْرَتُهُ. ودَاثِرٌ : اسم. وتَدَثَّرَ فَرَسَه : وَثَبَ عليها فركبها. وتَدَثَّرَ الفحلُ الناقة أَي تَسَنَّمَها.

دثط : دَثَطَت القَرْحةُ : انفجر ما فيها.

دثع : الدَّثْعُ : الوَطْء الشديد. والدَّعْثُ والدَّثْع واحد.

دثق : الدَّثْقُ : صبّ الماء بالعجَلة ، وهو مثل الدَّفْق سواء.

دثن : دثَّن الطائرُ يُدَثِّن تَدْثِيناً إِذا طار وأَسْرَعَ السُّقوطَ في مواضِعَ مُتَقارِبة وواترَ ذلك. ودَثَّن في الشَّجرة : اتَّخَذَ فيها عُشّاً. والدَّثِينة : الدفِينة.

دجب : الدَّجُوبُ : الوعاءُ أَو الغِرارَة.

دجج : دَجَ القَوْمُ يَدِجُّونَ دَجّاً ودَجِيجاً ودَجَجاناً : مَشَوْا مَشْياً رُوَيْداً في تَقَارُبِ خَطْوٍ ؛ وقيل : الدبيب بعينه. ودَجَ يَدِجُ إذا أَسرع. ودَجَ البيتُ إذا وَكَفَ. وأَقبل الحاجُّ والدَّاجُ ، الحاجُّ : الذين يحجون ، والداجُ : الذين معهم من الأُجراء والمُكارينَ والأَعوان ونحوهم. وفي الحديث ، قال لرجل : ما تركت حاجَّة ، ولا داجَّة. الحاجَّةُ : القاصدون البيت ، والدَّاجَّةُ : الراجعون. والدَّجاجة والدِّجاجَةُ : معروفة. ودِجْ دِجْ : دعاؤك بالدَّجاجة. ودَجْدَجَ بالدُّجاجة : صاح بها فقال : دِجْ دِجْ. والدُّجُ : الفَرُّوجُ. والدَّجاجُ : الكُبَّةُ من الغَزْلِ ، وقيل : الحِفْشُ منه ، وجَمْعُها دَجاجٌ. والدَّجاجةُ : ما نَتَأَ من صَدْرِ الفَرَسِ. وهما دَجاجتان عن يمين الزَّوْرِ وشماله. والدُّجَّةُ ، شدّة الظلمة. وليلة دَيْجُوجٌ : مظلمة. وشَعَرٌ دَجوجِيٌ ودَجِيجٌ : أَسود. وليلة دَجْدَاجَةٌ : شديدة الظلمة. ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجِيجاً : غَيَّمَت. وتَدَجَّجَ في سلاحه : دخل. والمُدَجِّجُ والمُدَجَّجُ : المُتَدَجِّجُ في سلاحه. والمُدَجِّجُ : الفارس الذي قد تَدَجَّجُ في شِكَّتِه أَي شاكُّ السِّلاحِ. والمُدَجَّجُ : الدُّلْدُلُ من القنافذ. دَجَجْتُ السِّتْرَ دَجّاً : إذا أَرخيته. الدُّجُجُ : الجبال السود. وناقة دَجَوْجاةٌ : منبسطة على الأَرض. والدَّجَّةُ : جلدة قدر أُصبعين توضع في طرف السَّيْر الذي تعلق به القوس ، وفيه حلقة فيها السير. ودَجُوجٌ : موضع. ودَجُوجٌ : اسم بلد في بلاد قيس.

دجر : الدَّجَرُ : الحَيْرَةُ. وهو أَيضا المَرَجُ. دَجِرَ ، بالكسر ، دَجَراً ، فهو دَجِرٌ ودَجْرانُ فيهما أَي حَيْران في أَمره ؛ وجمعهما دَجَارَى. ورجل دَجِرٌ ودَجْرانُ : وهو النشيط الذي فيه مع نشاطه أَثر. ودَجِرَ الرجلُ دَجَراً ، وهو الأَحمق الذي يذهب لغير وجهه. والدِّجْرُ ، بكسر الدال : اللُّوبياء. والدَّجر والدُّجْرُ والدُّجُورُ : الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدّان. وحَبْلٌ مُنْدَجِرٌ : رِخْوٌ. والدَّيْجُورُ : الظُّلْمَةُ. والدياجيرُ : جمعُ دَيْجُور ، وهو الظلام. والدَّيْجُور : الكثير المتراكم من اليَبِيس. والدَّيْجُورُ : التراب ، والجمع الدياجِيرُ. ويقال : تراب دَيْجُورٌ أَغْبَرُ يَضْرِبُ إلى السواد كلون الرماد. والدِّجْرانُ : الخَشَبُ المنصوب للتعريش ، الواحدة دِجْرَانَةٌ.

دجل : الدُّجَيْل والدُّجالة : القَطِران. والدَّجْل : شدّة طَلْي الجَرب بالقَطِران. والدَّجْلة التي يُعَسِّل فيها النَّحْل الوحشي. ودَجَل الشيءَ غَطَّاه. ودِجْلة : اسم نهر ، من ذلك لأَنها غَطَّت الأَرض بمائها حين فاضت. ودَجَل الرجلُ وسَرَج ، وهو دَجَّال : كَذَب ، وهو من ذلك لأَن الكذب تغطية ، وبينهم دَوْجَلة وهَوْجَلَة ودَوْجَرة وسَرْوَجة : وهو كلام يُتَناقل وناس مختلفون. والدَّاجِل : المُمَوِّه الكَذَّاب ، وبه سمي الدَّجَّال. والدَّجَّال : هو المسيح الكذاب ، وإنما دَجْلُه سِحْره وكَذِبُه. الدَّجَّال المُمَوِّه ، يقال : دَجَلْت السيفَ مَوَّهته وطَلَيته بماء الذهب. كل كَذَّاب فهو دَجَّال ، وجمعه دَجَّالون ، وقيل : سُمِّي بذلك لأَنه يستر الحق بكذبه. والدَّجَّال والدَّجَّالة : الرُّفقة العظيمة. والدَّجَّال : الذهب ، وقيل : ماء الذهب. وأَصل الدَّجْلِ : الخَلْطُ. ودَجَل الرجلُ المرأَةَ ودَجاها إِذا جامعها.

دجم : دُجَمُ العِشْقِ والباطل : غَمَراتُه ؛ يقال : انْقَشَعَتْ دُجمُ الأَباطيل. وإنه لفي دُجَمٍ الهَوى أَي في غَمَراتِهِ وظُلَمِهِ ، الواحدة دُجْمَةٌ. ودَجَمَ الليلُ دُجْمَةً ودَجْماً أَظلم. والدِّجْمُ : الخُلُق. ويقال : إنك على دِجْمٍ كريم أَي خُلُقٍ ، ودجملٌ كريم. ودِجْمُ الرجل : صاحبه. ودَجِمَ الرجلُ ودُجِمَ : حزن ، والدَّجْمُ من الشيء : الضرب منه ؛ والدُّجُومُ واحدهم دِجْمٌ ، وهم خاصة الخاصة ، وفلان مُداجِمٌ لفلان ومُدامِجٌ له ، وما سمعت له دَجْمَةً ولا دُجْمَةً أَي كلمة. وهو على تِلك الدُّجْمَةِ والدُّمْجَةِ أَي الطريق.

دجن : الدَّجْنُ : ظلُّ الغيم في اليوم المَطير. والدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ ، وقيل : هو إِلْباسُهُ أَقطارَ السماء ، والجمع أَدْجان ودُجون ودِجان. وقد أَدْجَن يومُنا وادْجَوْجن ، فهو مُدْجن إِذا أَضَبَّ فأَظلم. وأَدْجَنوا : دخلوا في الدَّجْن. ويوم دَجْنٌ إِذا كان ذا مطر. والدَّجْن : المطر الكثير. وأَدْجَنت السماء : دام مطرها. وأَدْجَن المطر : دام فلم يُقْلع أَياماً ، وأَدجَنت عليه الحمّى كذلك. والدُّجُنَّة من الغيم : المُطَبّقُ تطبيقاً ، الرَّيان المُظلم الذي ليس فيه مطر. يقال : يومُ دَجْنٍ ويومُ دُجُنَّة بالتشديد. والدُّجْنة : الظُّلمة ، وجمعها دُجُن. والدياجي : الليالي المُظلمة ، والفعل منه ادْجَوْجَن. والداجنة : المَطَرةُ المُطبقة نحو الدِّيمة. وليلة مِدْجانٌ : مُظلِمة. ودَجَن بالمكان يَدْجُن دُجوناً : أَقام به وأَلِفَه. وبه سميت دَواجن البُيوت ، وهي ما أَلِف البيتَ من الشاءِ وغيرها ، الواحدة داجِنة. والمُداجَنة : حُسْن المخالطة. وسحابة داجِنة ومدجنة وقد دَجَنتْ تَدْجُن وأَدْجَنَت. والدَّجون من الشاء : التي لا تمنَع ضَرْعَها سِخالَ غيرها ، وقد دَجَنتْ على البَهْمِ تدجُن دُجوناً ودِجاناً. وكلب داجِن قد أَلِف البيتَ. وشاة مِدْجان تَأْلف البَهْم وتحِبُّها. وناقة مَدْجونة : عُوِّدت السِّناوة أَي دُجِنت للسِّناوة.

والدُّجْنة في أَلوان الإِبل : أَقبَحُ السواد. والدُّجون : الأَلَفانُ. والدَّجَّانة : الإِبل التي تحْمل المتاع ، وهو اسم كالجبَّانة. والدَّيْدَجانُ الإِبل تحمل التجارة. والمداجنة : كالمُداهَنة.

دجه : دَجَّهَ الرجلُ إِذا نام في الدُّجْيَة ، هي قُتْرَةُ الصائد.

دجا : الدُّجى : سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ. وقد دَجا الليلُ يدْجُو دَجْواً ودُجُوّاً ، فهو داجٍ ودَجِيٌ ، وكذلك أَدْجى وتَدَجَّى الليل. ودَجا بمعنى أَلْبَس وانْتَشَر ؛ ومنه قولهم : دَجا الإِسلامُ أَي قَوِيَ وأَلْبَسَ كلَّ شيءٍ. ودَجا أَمْرُهم على ذلك أَي صَلَح. ودَياجي الليل : حَنادِسُه كأَنه جمع دَيْجاةٍ. ودجا الشيءُ الشيءَ إذا سَتَرَهُ. وليل دَجِيٌ : داجٍ. والدُّجُوُّ : الظلمة. وداجى الرجلَ : ساتَرَه بالعَداوة وأَخْفاها عنه فكأَنه أَتاه في الظُّلمة ، وداجاه أَيضاً : عاشَرَه وجامَله. والمُداجاةُ : المُداراةُ. والمُداجاةُ : المُطاولة. والمُداجاة أَيضاً المَنْعُ بين الشِّدَّةِ والإِرْخاء. والدُّجْيَةُ ، بالضم : قُتْرةُ الصائد ، وجمعها الدُّجى. والدُّجْيَةُ : الصُّوف الأَحمر. ودُجْيَة القَوْس : جلْدَةٌ قدرُ إصْبَعَين توضع في طَرَف السير الذي تُعَلَّق به القوس وفيه حَلْقة فيها طرف السير. ودجا شَعَرُ الماعزة : أَلْبَس ورَكِب بَعضُه بَعْضاً ولم يَنْتَفِشْ. وعَنْزٌ دَجْواءُ : سابِغة الشَّعَر. ونِعْمة داجِيَة : سابِغَة. ويقال : إنه لفي عَيْشٍ داجٍ دَجِيّ ، كأَنه يُرادُ به الخَفْضُ. والدُّجَة : زِرُّ القميص. والدُّجَة : الأَصابع وعليها اللُّقْمة. والدَّجْوُ : الجِماع.

دحب : الدَّحْبُ : الدَّفْعُ. يَدْحَب المرأَةَ ويَدْحَمُها ، في الجِماع : كناية عن النِّكاح ؛ والاسمُ الدُّحابُ. دَحَبَهَا يَدْحَبُها : نَكَحها.

دحج : دَحَجَه يَدْحَجُه دَحْجاً : عَرَكَه عَرْكاً كَعَرْكِ الأَديم ، دَحَجَ : إذا جامع. ودَحَجَه دَحْجاً إذا سَحَبَه.

دَحْجب : الدَّحْجابُ والدُّحْجُبانُ : ما عَلا من الأَرضِ.

دحح : الدَّحُ : شِبْه الدَّسِّ. دَحَ الشيءَ يَدُحُّه دَحّاً : وضعه على الأَرض ثم دسه حتى لزق بها. ودَحَ في الثَّرى بيتاً إذا وسعه. والدَّحُ : الضرب بالكف. والدُّحُحُ : الأَرضون الممتدّة. ويقال : انْدَحَّتِ الأَرض كَلأً انْدِحاحاً إذا اتسعت بالكَلإِ. ودَحَ الطعامُ بطنَه يَدُحُّه إذا ملأه حتى يسترسل إلى أَسفل. واندَحَ بطنُه اندِحاحاً : اتسع. والمُنْتَدَح : الأَرض الواسعة. ورجل دَحْدَحٌ ودِحْدِح ودَحْداح ودَحْداحَة ودُحادِحٌ ودُحَيْدِحَة : قصير غليظ البطن. ودِحٍ دِحٍ : دُوَيْبَّة صغيرة. تقول العرب : دَحَّا مَحَّا ؛ يريدون : دَعْها مَعْها. ودِحِنْدِحٌ : دُوَيْبَّة.

دحر : دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ دَحْراً ودُحُوراً : دَفَعَهُ وأَبعده. والدَّحْرُ : تبعيدك الشيء عن الشيء. والدَّحْرُ : الدَّفْعُ بِعُنْفٍ على سبيل الإِهانة والإِذلال. والدُّحُورُ : الطرد والإِبعاد.

دحرج : دَحْرَجَ الشيءَ دَحْرَجَةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ أَي تتابع في حُدُور. والمُدَحْرَجُ : المُدَوَّر. والدُّحْروجَة : ما تَدَحْرَجَ من القِدْر. والدُّحْرُوجَةُ : ما يُدَحْرِجُه الجُعَلُ من البَنادق.

دحرض : الدُّحْرُضان : موضعان.

دحز : الدَّحْز : العَزْد وهو الجماع.

دحس : دَحَسَ بين القوم دَحْساً : أَفسد بينهم ، ودَحَسَ ما في الإِناءِ دَحْساً : حَساه. والدَّحْسُ : التَّدْسِيسُ للأُمور تَسْتَبْطِنُها وتطلبها أَخفى ما تقدر عليه. والدَّحَّاسَة دودة تحت التراب صفراء صافية لها رأْس مُشَعَّب دقيقة تشدّها الصبيان في الفخاخ لصيد العصافير. والدَّحْسُ : أَن تدخل يدك بين جلد الشاة وصِفاقها فتَسْلَخَها. ودَحَسَ الثوبَ في

الوعاء يَدْحَسُه دَحْساً : أَدخله. والدَّحْسُ : امتِلاء أَكِمَّةِ السُّنْبُل من الحَبِّ. وبيتٌ دِحاسٌ : ممتلئ. وكل شيء ملأْته ، فقد دَحَسْتَه. والدَّاحِسِ : قَرْحَةٌ تخرج باليد. وداحِسٌ : موضع. وداحِسٌ : اسم فرس معروف مشهور ، هو لقَيْسِ بن زُهَير بن جَذِيمة العَبْسي ومنه حرب داحِسٍ ، وذلك أَنَّ قَيْساً هذا وحُذَيْفَةَ بنَ بدرٍ الذُّبْياني ثم الفَزاري تراهَنا على خَطَر عشرين بعيراً ، وجعلا الغاية مائة غَلْوَةٍ ، والمِضْمارَ أَربعين ليلة ، والمَجْرى من ذات الإصادِ ، فأَجرى قَيْسٌ داحِساً والغَبْراءَ. وأَجرى حذيفة الخَطَّارَ والحَنْفاء فوضعت بنو فزارَة رَهْطُ حذيفة. كَمِيناً على الطريق فردوا الغبراء ولَطَمُوها ، وكانت سابقة ، فهاجت الحرب بين عَبْس وذُبْيان أَربعين سنة.

دحسم : الدُّحْسُمُ والدُّماحِسُ الغليظان. والدُّحْسُمُ والدُّحْمُسُ والدُّماحِس والدُّحْسُمانيُ والدُّحْمُسانيُّ كل ذلك العظيم مع سواد. والدُّماحِسُ : السيِّئ الخلق. والدُّحْسُمانيُ والدُّحْمُسانيُّ : السمين الحادر في أُدْمةٍ. الدُّحْسُمان ، بالضم : قَلْبُ الدُّحْمُسان ، وهو الآدَمُ السمين.

دحص : دَحَصَ يَدْحَصُ : أَسرع. والداحِصُ : الذي يبحث بيديه ورجليه وهو يَجُود بنفسه كالمذبوح. والدَّحْصُ : إثارةُ الأَرض.

دحض : الدَّحْضُ : الزَّلَقُ ، والإِدْحاضُ : الإِزْلاق ، ودَحَضَتْ رِجْل البعير. تَدْحَضُ دَحْضاً ودُحُوضاً : زَلِقَتْ. والدُّحَّضُ : جمع داحِضٍ وهم الذين لا ثبات لهم ولا عزيمة في الأُمور. ودَحَضَتْ حُجَّتُهُ دُحُوضاً : بطلت. والدَّحْضُ : الماء الذي يكون عنه الزلَق. ودَحَضَ برجله : إذا فَحَصَ برجله. ومَزلَّة مِدْحَاضٌ : يُدْحَضُ فيها كثيراً. ومكانٌ دَحْضٌ ودَحَضٌ : زَلِقٌ. والدُّحْضُ : الدفْع. والدَّحِيضُ : اللحم. ودَحِيضَةُ : ماءٌ لبني تميم. ودُحَيْضَةُ : موضع.

دحق : الدَّحْقُ : أَن تَقصُر يد الرجل عن الشيء. ودحَقَتْ يدِي عن الشيء تَدْحَق دَحْقاً : قصُرت عن تناوُله. والدَّحْقُ : الدَّفْع. ورجل دَحِيقٌ مُدْحَقٌ : مُنَحًّى عن الخير والناسِ. ودحَقَت الرَّحِمُ إذا رَمتْ بالماء فلم تقبله. ودحَقت الناقة وغيرها برحمها تَدْحَق دَحْقاً ودُحوقاً ، وهي داحق ودَحُوق : أَخرجَتها بعد النِّتاج فماتت. ودَحَقَت المرأَة بولدها دَحْقاً : ولدت بعضَهم في إثر بعض. والدَّاحق من النساء : المُخرجة رحمها شَحْماً ولحماً. والدَّحُوق من النساء : ضد المَقاليت ، وهن المُتْئمات. والدَّحِيقُ : البعيد المُقْصى ، وقد دَحَقه الناس أَي لا يُبالى به. والدَّاحِق : الغَضْبان. والدحْقُ : الطرْدُ والإِبعادُ.

دحقل : الدَّحْقلة انتفاخ البطن.

دحل : الدَّحْل : نَقْب ضَيِّق فَمُه ثم يتسع أَسفله حتى يُمْشى فيه ، وربما أَنبت السِّدْر ، وقيل : هو مَدْخَل تحت الجُرُف أَو في عُرْض خَشَب البئر في أَسفلها ونحو ذلك من المَوارد والمَناهل ، والجمع أَدْحُل وأَدحالٌ ودِحال ودُحُول ودُحلانٌ. وقد دَحَلْت فيه أَدْحَل أَي دَخَلت في الدَّحْل. والدَّحُول : الرَّكِيَّة التي تُحْفَر فيوجد ماؤُها تحت أَجْوَالها فتحفر حتى يُسْتَنْبَط ماؤُها من تحت جالها. وبئرٌ دَحُولٌ : ذات تَلَجُّف في نواحيها ، وقيل : بئر دَحُول واسعة الجوانب. وبئر دَحُول أَي ذات تَلَجُّف إذا أَكل الماء جَوانبها. وناقة دَحُولٌ : تُعارِض الإِبل مُتَنَحِّيةً عنها. والدَّحِل من الرجال : المسترخي ، وقيل العظيم البطن. والدَّحِل : الداهية الخَدَّاع للناس الخبيث. والدَّواحِيل : خَشَبات على رؤُوسها خِرَقٌ كأَنها طَرَّادات قِصَارٌ تُرْكَز في الأَرض لصَيْد الحُمُر

والظِّباء ، واحدها داحُول ، وقيل : الدَّاحُول ما ينصبه صائد الظباء من الخَشَب. ويقال للصائد دَحَّال ، ولم يخصَّ الظِّباء دون غيره. يقال دَحَل فلان عَنِّي وزَحَل أَي تباعد. إذا قال الرجلُ للرجل لا تَدْحَل فقد أَمَّنه ، يقال : دَحَل يَدْحَل إذا فَرَّ وهَرَب ، معناه إذا قال له لا تَفِرّ ولا تَهْرُبْ فقد أَعطاه بذلك أَماناً. والدَّاحِل الحَقُود. والدَّحِل من الناس عند البيع من يُدَاحِل الناس ويماسكهم حتى يَسْتمكن من حاجته ؛ وإنَّه لِيُدَاحِله أَي يخادعه.

دحلط : دَحْلَطَ الرجلُ دَحْلَطَةً : خَلَطَ في كلامه.

دحلق : الدَّحْلَقةُ : انتفاخُ البطن.

دحلم : الدَّحْلَمَةُ : دَهْوَرَتُك الشيء من جبل أَو بئر. تَدَحْلَمَ إذا تَهَوَّرَ في بئر أَو من جبل.

دحم : الدَّحْمُ : الدفع الشديد. دَحَمَهُ دَحْماً إذا دفعه. والدَّحْمُ : النكاح. ودَحَمَ المرأَة يَدْحَمُها دَحْماً : نكحها. وهو من دِحْمِ فلان أَي من أَصله وشَجَرته.

دحمر : دَحْمَرَ القِرْبَةَ : ملأَها. ودَحْمُورٌ : دُوَيبَّةٌ.

دحمس : الدَّحْسَمُ والدَّحْمَسُ : العظيم مع سواد. ودَحْمَسَ الليلُ : أَظلم. والدُّحْمُسان : الأسود السمين.

دحمق : الدُّحْموق : العظيم البطن.

دحمل : شيخ دَحْمَلٌ : مُسْتَرْخِي الجلد ، والأُنثى بالهاء. والدُّحامِل : الغَلِيظ المكتَنِز. الدَّحْمَلَة المرأَة الضخمة التارَّة. ودَحْمَلْت الشيءَ إِذا دحرجته على وجه الأَرض.

دحن : الدَّحِنُ : الخِبُّ الخبيث كالدَّحِل ، وقيل : الداهي ، وقيل : الدَّحِن المسترخي البطن ، وقيل : العظيمة ، وقيل : الدَّحِن والدِّحَنُ السمين المندلق البطن القصير ، والفعل من ذلك كله دَحِن يَدْحَن دَحَناً. وبَعير دِحِنَّة ودِحْوَنَّة : عريض ، وكذلك الناقة والمرأَة. والدِّحَنَّة : الأَرض المرتفِعة. والدَّيْحانُ : الجراد.

دحا : الدَّحْوُ : البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها. والأُدْحِيُ والإِدْحِيُ والأُدْحِيَّة والإِدْحِيَّة والأُدْحُوّة : مَبِيض النعام في الرمل. ومَدْحَى النعام : موضع بيضها ، وأُدْحِيُّها : موضعها الذي تُفَرِّخ فيه. والأُدْحِيُ : من منازل القمر. ويقال هو يَدْحُو بالحَجَر بيدِه. ودَحا المَطَرُ الحَصَى عن وجه الأَرض دَحْواً : نَزَعه. والمَدَاحِي ؛ هي أَحجار أَمثال القِرَصَة ، كانوا يحفِرون حُفْرة ويَدْحُون فيها بتلك الأَحْجار ، فإن وقع الحجر فيها غَلَب صاحِبُها ، وإن لم يَقَع غُلِبَ. والدَّحْوُ : هو رَمْيُ اللَّاعِب بالحَجَر والجَوْزِ وغيرِه. والمِدْحاة : خَشَبَة يَدْحَى بها الصبيُّ فتمر على وجه الأَرض لا تأْتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه. ويقال للفَرَس : مَرَّ يَدْحُو دَحْواً. ونام فلانٌ فَتَدَحَّى أَي اضْطَجَعَ في سَعَة من الأَرض. ودَحَا المرأَةَ يَدْحُوها : نَكَحَها. والدَّحْوُ : اسْتِرْسال البَطْنِ إلى أَسْفَلَ وعِظَمُه. والدِّحْية : رئيسُ الجُنْدِ ومُقَدَّمُهم. والدِّحْية رئيس القوم وسيِّدهم ، بكسر الدال. وبنو دُحَيّ بطن. والدَّحِيُ : موضع.

دخبش : رجل دَخْبَشٌ ودُخابِشٌ : عظيم البطن.

دختنس : دَخْتَنُوسُ : اسم امرأَة ، وقيل : اسم لبنت حاجب بن زُرَارَة.

دخخ : الدَّخُ والدُّخُ : الدُّخانُ. والدَّخَجُ : سواد وكُدْرة. والدَّخْدَخةُ : مثل التَّدْوِيخ. والدَّخْدَخة : تَقارُبُ الخَطوِ في عَجَلةٍ. وتَدَخْدَخَ الليلُ : إذا اختلط ظَلامه. والدُّخْدُخُ : دُوَيْبَّة : والدَّخْداخ : دويبة صفراء كثيرة الأرجل. ورجل دُخْدُخٌ ودُخادِخٌ : قصير. وتَدَخْدَخَ الرجلُ : انقبض.

ودُخْدُخْ ودُخْدُوخْ : كلمة يُسَكَّتُ بها الإنسانُ ويُقْدَعُ ، ودَخْدَخْنا القومَ : ذللناهم.

دخدب : جارِيةٌ دِخْدِبَة ودَخْدَبَة ، بكسر الدّالين وفتحهما : مُكْتَنِزَة.

دخدر : الدَّخْدَارُ : ثوب أَبيض مَصُونٌ. والدَّخْدَارُ : ضرب من الثياب نفيس.

دخدنس : دَخْدَنوسُ ، اسم بنتِ كِسْرى ، وأَصل هذا الاسم فارسي عرّب ، معناه بنت الهَنِيءِ ، قلبت الشين سيناً لما عُرِّبَ.

دخر : دَخَرَ الرجلُ ، يَدْخَرُ دُخُوراً ، فهو دَاخِرٌ ، ودَخِرَ دَخَراً : ذَلَّ وصَغُرَ يَصْغُرُ صَغَاراً ، وهو الذي يفعل ما يؤْمر به ، شاء أَو أَبى صاغِراً قَمِيئاً. والدَّخَرُ : التحيُّر. والدُّخُورُ : الصَّغَارُ والذل. والداخر : الذليل المُهان.

دخرص : الدِّخْرِصةُ : الجماعةُ. والدِّخْرِصةُ والدِّخْرِيصُ : عُنَيِّقٌ يخرج من الأَرض أَو البحر. التِّيرِيزُ ، والتِّخْرِيصُ لغةٌ فيه. وهو واحدُ الدَّخَارِيصِ.

دخس : الدَّخَسُ : داءٌ يأْخذ في قوائم الدابة. وفرس دَخِسٌ : به عيبٌ. والدَّخِيسُ : اللحم الصُّلْبُ المُكْتَنِزُ. والدَّخِيسُ : باطن الكف. والدَّخِيسُ من الحافر : ما بين اللحم والعَصَب. وقيل : هو عظم الحَوْشَب. والحَوْشَبُ عُظَيْم الرسغ. وكل ذي سِمَنٍ دَخِيسٌ. والدَّخِيسُ من الناس : العَدَدُ الكثير المجتمع. ودِرْعٌ دِخاسٌ : متقاربة الحَلَقِ. وبيتٌ دِخاسٌ : ملآنُ. والدَّخْسُ : انْدِساسُ الشيء تحت الأَرض ، والدَّواخِسُ والدُّخَّسُ : الأَثافي. ويقال : دَخَسَ فيه أَي دخل فيه. والدَّخيسُ : الفَتِيُّ من الدِّبَبَةِ. والدَّخْسُ : ضرب من السمك. وكَلأٌ دَيْخَسٌ : كَثُرَ والتفّ. والدُّخَسُ ، دابة في البحر تنجي الغريق تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة وتسمى الدُّلْفِينَ.

دخش : دَخِشَ دَخَشاً : امتلأَ لحماً.

دخشم : دَخْشَمٌ : اسم رجل. والدَّخْشَم القصير.

دخشن : رجل دَخْشَن غليظ. والدَّخْشَن الحَدَبَةُ.

دخص : الدَّخُوصُ : الجارية التارّة. ودَخَصَت الجاريةُ دُخُوصاً : امْتلأَتْ لَحْماً.

دخض : الدَّخْضُ : سِلَاحُ السِّباعِ.

دخل : الدُّخُول : نقيض الخروج ، دَخَل يَدْخُل دُخُولاً وتَدَخَّل ودَخَل به. والمَدْخَل ، بالفتح : الدُّخول وموضع الدُّخول أَيضاً. والمُدَّخَل : شبه الغار يُدْخَل فيه. ويقال فلان حَسَن المَدْخَل والمَخْرَج أَي حَسَن الطريقة محمودُها ، وكذلك هو حَسَن المَذْهَب. ودَاخِلَةُ الإِزار : طَرَفُه الداخل الذي يلي جسده ويلي الجانب الأَيمن من الرَّجُل إِذا ائتزر. وداخِلُ كلِّ شيء : باطنُه الداخل. وأَما دَاخِلة الأَرض فخَمَرُها وغامِضُها. يقال : ما في أَرضهم داخلةٌ من خَمَرٍ ، وجمعها الدَّواخِل. والدُّخْلة بطانة الأَمر ، تقول : إنه لعَفِيف الدُّخْلة وإنه لخَبيث الدُّخْلة أَي باطن أَمره. ودَخِيلُ الرجل : الذي يداخله في أُموره كلها ، فهو له دَخيل ودُخْلُل. فلان دُخْلُل فلان ودُخْلَلُه إِذا كان بِطانتَه وصاحبَ سِرِّه. والدوخلة : البطنة. والدخِيل والدُّخْلُل والدُّخْلَل ، كله : المُداخِل المباطن. والدَّخَل : ما داخَل الإِنسانَ من فساد في عقل أَو جسم ، وقد دَخِلَ دَخَلاً ودُخِلَ دَخْلاً ، فهو مَدْخول أَي في عقله دَخَلٌ. وداءٌ دَخِيل : داخل ، وكذلك حُبٌ دَخِيل. ودَخِلَ أَمرُه دَخَلاً : فسَدَ داخلُه. ونَخْلة مَدْخُولة أَي عَفِنة الجَوْف. والدَّخْل : العيب والرِّيبة. والدَّخَل والدَّخل : العيب الداخل في الحَسَب. والمدْخول : المهزول والداخل في جوفه الهُزال ، بعير مدخول وفيه دَخَلٌ بَيِّن من الهُزال.

والدَّخِيل : الحرف الذي بين حرف الرَّوِيّ وأَلف التأْسيس كالصاد من قوله : كِلِيني لِهَمّ ، يا أُمَيْمة ، ناصب سُمِّي بذلك لأَنه كأَنه دَخِيل في القافية. والمُدْخَل : الدَّعِيُّ لأَنه أُدْخِل في القوم. والدَّخِيل : الضيف لدخوله على المَضيف. والدَّخْل : ما دَخَلَ على الإِنسان من ضَيْعته خلاف الخَرْج. ورجل مُتَداخل ودُخِّل ، كلاهما : غليظ ، دَخَل بعضُه في بعض. وناقة متداخلة الخلق إذا تَلاحكت واكْتَنَزَت واشتدَّ أَسْرُها. ودُخِّلُ اللحم : ما عاذ بالعظم وهو أَطيب اللحم. والدُّخَّل : ما دخل من الكَلإِ في أُصول أَغصان الشجر ومَنَعه التفافُه عن أَن يُرْعَى وهو العُوَّذ ؛ والدُّخَّل من الريش : ما دخل بين الظُّهْران والبُطْنان. والدُّخَّل : طائر صغير أَغبر يسقط على رؤوس الشجر والنخل فيدخل بينها ، واحدتها دُخَّلة ، والجمع الدَّخاخِيل ، وقيل للعصفور الصغير دُخَّل لأَنه يعوذ بكل ثَقْب ضَيِّق من الجوارح ، والجمع الدَّخاخيل. والداخل والدَّخَّال والدُّخْلُل كله دَخَّال الأُذن ، وهو الهِرْنِصان. والدِّخال في الوِرْد : أَن يشرب البعير ثم يردّ من العطن إلى الحوض ويُدْخَل بين بعيرين عطشانين ليشرب منه ما عساه لم يكن شرب. والدِّخال في وِرْد الإِبل إذا سُقيت قَطِيعاً قَطِيعاً حتى إذا ما شربت جميعاً حُمِلت على الحوض ثانية لتستوفي شربها ، فذلك الدِّخال. والدِّخْلة في اللون : تخليط أَلوان في لون. الدَّخِيليُ الظبْي الرَّبيب يُعَلَّق في عنقه الوَدَع. الدَّخِيلِيُ في بيت الراعي الفَرَس يُخَصُّ بالعَلَف. والدِّخال والدُّخال : ذوائب الفرس لتداخلها. والدَّوْخَلَّة ، مشدّدة اللام : سَفِيفة من خوص يوضع فيها التمر والرُّطَب وهي الدَّوْخَلَة. والدَّخُول : موضع.

دخم : الدَّخْمُ : ضرب من النكاح ، قيل : هو دَفْعٌ في إزعاج ، دَخَمَها يَدْخَمُها دَخْماً.

دخمس : الدَّخْمَسَةُ والدَّخْمَسُ : الخَبُّ الذي لا يبين لك معنى ما يريد ، وأَمر مُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ إذا كان مستوراً. والدُّخامِسُ من الشيء : الرديءُ منه. والدُّخامِسُ : الأَسْود الضخم كالدُّحامِسِ ، وهي قبيلة.

دخن : الدُّخْن : الجَاوَرْس ، [أَو] : حَبُّ الجَاوَرْس ، واحدته دُخْنَة. والدُّخَان : العُثانُ ، دخان النار معروف ، وجمعه أَدْخِنة ودَواخِن ودَواخِينُ. ودَخَن الدُّخانُ دُخُوناً إِذا سطَعَ. ودَخَنَتِ النارُ تَدْخُنُ وتَدْخِن دُخَاناً ودُخُوناً : ارتفع دُخانها. ودَخِنَت تَدْخَن دَخَناً : أُلقِي عليها حطب فأُفْسِدت حتى هاج لذلك دُخان شديد ، وكذلك دَخِن الطعامُ واللحم وغيره دَخَناً ، فهو دَخِن إِذا أَصابه الدخان في حال شَيّه أَو طبخه حتى تَغْلَبَ رائحتُهُ على طعمه ، ودَخِن الطبيخ إِذا تَدخْنت القدر. وشراب دَخِن : متغير الرائحة. وليلة دَخْنانة : كأَنما تَغَشّاها دُخان من شدّة حَرّها. ويوم دَخْنان : سَخْنان. والدُّخْنة : كالذَّرِيرة يُدخَّن بها البيوتُ. والدُّخْنة بَخُور يُدَخَّن به الثيابُ أَو البيت ، وقد تَدَخَّن بها ودَخَّن غيرَه. والدَّواخِن : الكُوَى التي تتخذ على الأَتُّونات والمَقالِي. ودَخَنَ الغُبارُ دُخُوناً : سطع وارتفع. والدَّخَن : الكُدُورة إِلى السواد. والدُّخْنة من لون الأَدْخَن : كُدْرة في سواد كالدُّخان دَخِن دَخَناً ، وهو أَدْخَن. وكبش أَدْخَن وشاة دَخْناء بينة الدَّخَن. والدَّخَن : الحِقْد. وقيل : الدَّخَن فِرِنْدُ السيف. ويقال للرجُل إِذا كان خبيث الخُلُق إِنه لدَخِن الخُلُق. ودَخِن خُلُقُه دَخَناً ، فهو دَخِن وداخِنِ : ساءَ وفَسد وخَبُث. ورجل دَخِن الحسَب والدِّين والعقل : متغيرهُنَّ. والدُّخْنَان : ضرْب من

العصافير. وأَبو دُخْنة : طائر يُشْبِه لونه لونَ القُبّرة.

دخنس : الدَّخْنَسُ : الشديد من الناس والإبل.

دخي : الدَّخَى : الظلمة. وليلة دَخْياءُ : مُظْلِمَة. وليل دَاخٍ : مُظْلِم.

دد : ابن بِري : صوابها أن تذكر في فصل ددن أَو في فصل ددا من المعتل.

ددر : الدَّوْدَرَى : العظيم الخصيتين.

ددق : الدَّوْدَقُ : الصعيد الأَملس.

ددم : الدُّوادِمُ والدُّوَدِمُ. شيء شِبْهُ الدَّمِ يخرج من السَّمُرَةِ ، وخاصّته مذكورة في باب الصُّموغِ [وقيل] هو الحُذالُ. يقال : قد حاضت السَّمُرَةُ إذا خرج ذلك منها ، والدِّمْدمُ ما يبس من الكلإِ والشجر.

ددن : الدَّدانُ من السيوف : نحو الكَهامِ. [وقيل] : هو الذي يُقْطَع به الشجر. وسيف كَهَامٌ ودَدَانٌ بمعنى واحد : لا يَمْضِي. والدَّدَانُ : الرجُل الذي لا غَنَاءَ عنده. والدَّيْدَن كله : اللهْو واللعب. والدَّدُ اللهو واللعب. والدَّدُ : هو الضرْب بالأَصابع في اللعب. والدَّيْدنُ : الدأْب والعادة ، وهي الدَّيْدَانُ. والدَّيْدَبُونُ : اللهو.

ددا : الدَّدُ اللهْوُ واللعِبُ. ودَدٌ حكاية الاسْتِنانِ للطَّرَبِ وضَرْبُ الأَصابِعِ في ذلك ، وإن لم تُضْرَب بعدَ الجري في بِطالَةٍ فهو دَدٌ. والدّادِي المُولَع باللهْو الذي لا يَكاد يَبْرَحُه.

دذن : الدَّاذِينُ : مَناورُ من خَشَب الأَرْز يُسْتَصبح بها ، وهو يتخذ ببلاد العرب من شجر المَظّ.

درأَ يَدْرَؤ دَرْءًا ودَرْأَةً : الدَّرْءُ : الدَّفْع. وَدَرَأَهُ : دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ : تَدافَعوا في الخصومة ونحوها واخْتَلَفُوا. ودارأْتُ : دافَعْتُ. وفي التنزيل العزيز : فَادَّارَأْتُمْ (فِيها). وتقول : تَدَارَأْتم ، أَي اخْتَلَفْتُم وتَدَافَعْتُم. والمُدارَأَةُ : المُخالفةُ والمُدافَعَةُ. يقال : فلان لا يُدارِئُ ولا يُمارِي ؛ أَي لا يُشاغِبُ ولا يُخالِفُ. وأَما المُدارأَة في حُسْنِ الخُلُق والمُعاشرة فإن ابن الأَحمر يقول فيه : إنه يهمز ولا يهمز. يقال : دارَأْتُه مدارأةً ودارَيْتُهُ إذا اتَّقيتَه ولا يَنْتَه. فمن همز ، فمعناه الاتّقاء لشَرِّه ، ومن لم يهمز جعله من دَرَيْتُ بمعنى خَتَلْتُ. والدَّرْءُ : النُّشوزُ والاعْوِجاجُ والاختِلافُ. [يقال] : إنه لَذُو تُدْرَإ أَي حِفاظٍ ومَنَعَةٍ وقُوَّةٍ على أَعْدائه ومُدافَعةٍ ، يكون ذلك في الحَرْب والخُصومة. ودرأْتُ عنه الحَدَّ وغيرَه ؛ أَخَّرْته عنه. ويقال : دَرَأَ علينا فلان دُرُوءاً إذا خرج مُفاجَأَةً. وجاءَ السيل دَرْءاً : ظَهْراً. وطَلَعَ من حيث لا تَذْرِي. وانْدَرَأَ علينا بِشَرّ وتَدَرَّأَ : انْدَفَعَ. وجاء الوادِي دُرءاً ، بالضم ، إذا سالَ بمطر وادٍ آخر ؛ وقيل : جاء دَرْءاً أَي من بلد بعيد ، واستعار بعض الرُّجَّازِ الدَّرْء لسيلان الماءِ من أَفْواهِ الإِبل في أَجْوافِها. ودَرَأَ الوادِي بالسَّيْلِ : دَفَعَ. ودَرَأَ الرجلُ : مثل طَرَأَ. ودَرَأَ عليهم : خرج ، والدَّارِئُ : العدوُّ المُبادِئُ ؛ والدَّارِئُ : الغريبُ. والدَّرْءُ : المَيْلُ. وانْدَرَأَ الحَرِيقُ : انْتَشَرَ. وكَوْكَبٌ دُرِّيءٌ : مُندفعٌ في مُضِيِّهِ مِن المَشْرِق إلى المَغْرِب ، والجمع دَرارِيءٌ والدراري : الكواكِبُ العِظَامُ التي لا تُعرف أَسماؤُها : وقوله تعالى : (كَأَنَّها كَوْكَبٌ) دُرِّيٌ ، روي عن عاصم أَنه قرأَها دُرِّيٌ. فضم الدال ، وأَنكره النحويون أَجمعون ، وقالوا : دِرّيءٌ ، بالكسر والهمز. والدّرِّيءُ من الكواكِب : الناصِعة ؛ والدّرِّيءُ : الكَوْكَبُ المُنْقَضُ يُدْرَأُ على الشيطان ، يقال دَرأَتِ النارُ إذا أَضاءت. ودُرُوءُ الكَوْكب : طُلُوعُه. [يقال] : يا جارِيةُ ادْرَئِي إلَيَّ الوِسادَةَ أَي ابْسُطِي. وتقولُ : تَدَرَّأَ علينا فلان أَي تَطَاول. والدَّرِيئة : الحَلْقةُ التي يَتَعَلَّم الرَّامي الطَّعْنَ والرَّمْيَ عليها. والدَّرِيئَةُ : البَعِير أَو غيرهُ الذي يَسْتَتِرُ به الصائد من الوَحْشِ ، يَخْتِل حتَّى إذا أَمْكَنَ رَمْيُه رَمَى ؛ والجمع الدَّرايا والدَّرائِئُ ،

وَدَرَأَ الدَّرِيئَةَ للصيد : ساقها واسْتَتَرَ بها ، فإذا أَمْكَنه الصيدُ رَمَى. وتَدَرَّأَ القومُ : اسْتَتَرُوا عن الشيء ليَخْتِلُوه. والدّريَّة ، بغير همز : حيوان يَسْتَتِر به الصائدُ ، فَيَتْرُكُه يَرْعَى مع الوَحْش ، حتى إذا أَنِسَتْ به وأَمْكَنَتْ من طالِبها ، رَماها. ودَرَأَ البعيرُ يَدْرَأُ دُرُوءاً فهو دارِئٌ : أَغَدَّ ووَرِمَ ظَهْرُه ، وناقةٌ دارِيٌ إذا أَخَذَتْها الغُدَّةُ من مراقِها ، واسْتَبَانَ حَجْمُها (نتوؤها). وأَدْرَأَتِ الناقةُ بضَرْعِها ، وهي مُدْرِئ إذا اسْتَرْخَى ضَرْعُها ؛ وقيل : هو إذا أَنزلت اللبن عندَ النتّاجِ. والدَّرْءُ ، بالفتح : العَوَجُ في القناة والعَصا ونحوها مما تَصْلُبُ وتَصْعُبُ إقامتُه ، والجمع : دُروءٌ. وبِئر ذاتُ دَرْءٍ ، وهو الحَيْدُ. وطريقٌ ذُو دُروءٍ : أَي ذُو كُسورٍ وحَدَبٍ وجِرفةٍ. والدَّرْءُ : نادِرٌ. ويَنْدُرُ من الجبلِ ، وجمعه دُروءٌ. ودرأَ الشيءَ بالشيءِ : جعله له رِدْءاً. وأَرْدَأَهُ : أَعانه. ودَرَأْتُ وضِينَ البعيرِ إذا بَسَطْتَه على الأَرضِ ثم أَبْرَكْته عليه لِتَشُدَّه به. وتَدَرَّأَ القومُ : تعاوَنُوا. ودَرَأَ الحائطَ ببناءٍ : أَلزَقَه به. ودَرَأَه بحجر : رماه. وذاتُ المُدارَأَةِ : هي الشَّديدةُ النفس.

درب : الدَّرْبُ : مَعروف. وأَصل الدَّرْبِ : المضِيقُ في الجِبالِ. والدَّرْبُ : المَوْضِعُ الذي يُجْعلُ فيه التَّمْرُ ليَقِبَّ. ودَرِبَ بالأَمْرِ دَرَباً ودُرْبَةً ، وتَدَرَّبَ : ضَرِيَ. والمُدَرَّبُ من الرِّجالِ : المُنَجَّذُ. والمُدَرَّبُ : المُجَرَّبُ. والمُدَرَّب أَيضاً : الذي قد أَصابَتْه البَلايَا ، ودَرَّبَتْه الشَّدائِد ، حتى قَوِيَ ومَرِنَ عليها. والدُّرَّابَة : الدُّرْبَة والعادة. والتَّدْرِيبُ : الصَّبْرُ في الحَرْبِ وقْتَ الفِرارِ. والدُّرْبة : التَّجْرِبةِ. والدُّرْبةُ : الضَّراوة. والدُّرْبةُ : عادةٌ وجُرْأَةٌ على الحَرْبِ وكُلُّ أَمرٍ. والدَّارِبُ : الحاذِقُ بصناعتِه. والدَّارِبةُ : العاقِلة. والدَّارِبةُ أَيضاً : الطَّبَّالة. وأَدْرَبَ إذا صَوْت بالطَّبْل. ومن أَجناسِ البَقَر : الدّرابُ. وتَدرَّبَ الرجلُ تَهَدّأَ ودَرَابُ جِردَ : بَلَدٌ من بلادِ فارِسَ. والدَّرَبُ : داءٌ في المَعِدَة.

دربج : دَرْبَجَ في مشيه ، ودَرْمَجَ إذا دَبَّ دبيباً. ورجل دُرَابِجٌ : يختال في مِشْيَتِهِ.

دربح : دَرْبَح الرجلُ : حنى ظهره. ودَرْبَح : تذلل.

دربخ : دَرْبَخَتِ الحمامةُ لذَكرها : خَضَعت له وطاوعته للسَّفاد. والدَّرْبَخَة : الإصغاء إلى الشيء والتذلل ؛ ودَرْبَخَ الرجلُ : حَنى ظهره.

دربس : الدِّرْباسُ : الكلب العقور.

دربل : الدَّرْبَلة : ضرب من مشي الإِنسان فيه ثِقَل. دَرْبَل الرَّجلُ إِذا ضَرَب الطَّبْل.

دربن : الدَّرْبانُ والدِّرْبانُ والدُّرْبانُ : البوّابُ ، فارسية. والدَّرابنة : البوّابون. وقيل الدرابنة التُّجّار ، وقيل : جمع الدَّرْبان.

درثع : بعير دَرْعَثٌ ودَرْثَعٌ : مُسِنٌّ.

درج : دَرَجُ البناء ودُرَّجُه ، بالتثقيل : مَراتِبُ بعضها فوق بعض ، واحدتُه دَرَجَة ودُرَجَةٌ. والدَّرَجَةُ : الرفعة في المنزلة. والدَّرَجَةُ : المِرْقاة. والدَّرَجَةُ : المنزلة ، والجمع دَرَجٌ. ودَرَجاتُ الجنة : منازلُ أَرفعُ من مَنازِلَ. والدَّرَجانُ : مِشْيَةُ الشيخ والصبي. والدَّرَّاجةُ : العَجَلَةُ التي يَدِبُّ الشيخ والصبي عليها ، وهي أَيضاً الدَّبَّابة التي تُتَّخذ في الحرب يدخل فيها الرجال. ودَرِجَ القومُ إذا انقرضوا ؛ والانْدِراجُ مثله. والمَدارِجُ : الثنايا الغِلاظُ بين الجبال ، واحدتها مدْرَجةٌ. والدَّرَّاجُ : القُنْفُذُ والدَّوارِجُ : الأَرجُلُ. والأَدْراجُ : جمع دَرَجٍ وهو الطريق. ورَجَعَ أَدْراجَه : عاد من حيث جاء. والدَّرَجُ : المَحاجُّ. والمَدْرَجَةُ : مَمَرُّ الأَشْياء على الطريق وغيره. ومَدْرَجَةُ الطريق : مُعْظَمُه وسَنَنُه. والمَدْرَجَةُ : المَذْهَب والمسلَك. ودَرَّجَه إلى كذا واسْتَدْرَجه ، بمعنًى ، أَي أَدناه منه على التدريج ، فَتَدَرَّجَ هو. واستدرجه : خدعه. والدَّرُوجُ من

الرياح : السريعة المَرِّ. ويقال : ذهب دمه أَدْراجَ الرِّياحِ أَي هَدَراً. ويقال : اسْتَدْرَجَتِ الناقةُ ولدها إذا استتبعته بعد ما تلقيه من بطنها. ويقال : دَرِجَ إذا صَعِدَ في المراتب ، ودَرِجَ إذا لَزِمَ المَحَجَّةَ من الدين والكلام ، كله بكسر العين من فَعِلَ. ودَرَجَ ودَرِج الرجل : مات. ويقال للقوم إذا ماتوا ولم يُخَلِّفوا عَقِباً : قد دَرِجوا ودَرَجُوا. وقبيلة دارِجَةٌ إذا انقرضت ولم يبق لها عقب. ودَرَجْتُ الثوب إذا طويته. والإِدْراجُ : لف الشيء في الشيء. والدَّرْجُ : لَفُّ الشيء. وأَدْرَجْتُ الكتابَ : طويته. والدَّرْجُ : الذي يُكتب فيه ، وكذلك الدَّرَجُ. وأَدْرَجَ الميتَ في الكفن والقبر : أَدخله. ويقال للخِرَقِ التي تُدْرَجُ إدراجاً ، وتلف وتجمع ثم تدسُّ في حياء الناقة التي يريدون ظَأْرَها على ولد ناقة أُخرى ، فإذا نزعت من حيائها حسبت أَنها ولدت ولداً ، فيدنى منها ولد الناقة الأُخرى ، فَتَرْأَمُه ، ويقال لتلك اللفيفة : الدُّرْجَةُ. والدُّرْجُ ، بالضم : سُفَيْطٌ صغير تَدَّخِرُ فيه المرأَةُ طيبها وأَداتَها. والمِدْراجُ الناقة التي تَجُرُّ الحَمْلَ إذا أَتت على مَضْرَبِها. ودَرَجَتِ الناقةُ وأَدْرَجَتْ إذا جازت السنة ولم تُنْتَجْ. والإِدْرَاجُ أَنْ يَضْمُرَ البعيرُ فَيَضْطَرِبَ بطانُه حتى يستأخر إلى الحَقَب فَيَسْتَأْخِرَ الحِملُ ، وإنما يُسَنَّفُ بالسِّنَافِ مخافةَ الإِدْرَاجِ. وأَدْرَجْتُ الدَّلْوَ إذا مَتَحْتَ به في رفق. والإِدْرَاجُ النَّزْعُ قليلاً قليلاً. ويقال : هم دَرْجُ يدك أَي طَوْعُ يدك. والدَّرَّاجُ : النَّمَّامُ. وأَبو دَرَّاجٍ : طائر صغير. والدُّرَّاجُ والدُّرَّاجَةُ ضرب من الطير وأَرض مَدْرَجَةٌ أَي ذاتُ دُرَّاجٍ. والدِّرِّيجُ : شيءٌ يضرب به ، ذو أَوتار كالطُّنْبُورِ. والدَّرَّاج : موضع. ومَدْرَجُ الريح : من شعرائهم.

درح : رجل دِرْحايَة : كثير اللحم قصير سمين ضخم البطن لئيم الخلقة. والدَّرِحُ الهَرِمُ التامُّ.

درحمن : الدُّرَحْمِينُ ، بالحاء غير المعجمة ، الرجل الثقيل.

درحي : الدِّرْحايَةُ الرجُلُ الضَّخْم القصير.

درخبل : هو الدُّرَخْبِيل والدُّرَخْبِين الداهية.

درخبن : الدُّرَخْبيل والدُّرَخْبين الداهية.

درخم : الدُّرَخْمينُ الدّاهية.

درخمل : الدُّرَخْمِيل والدُّرَخْمِين : من أَسماء الداهية. والدُّرَخْمِيل : الثقيل من الرجال ؛ الدُّرَخْميل البطيء الثقيل.

درخمن : الدُّرَخْمِين ، بوزن شُرَحْبيل : من أَسماء الداهية كالدُّرَخْميل. والدُّرَخْمين : الضخم من الإِبل.

درد : الدَّرَد : ذهاب الأسنان ، ورجل أَدرَدُ : ليس في فمه سن ، والأنثى دَرْداء ، وفي الحديث : لزمت السواك حتى خشيت أَن يُدْرِدَني أَي يذهب بأَسناني ، والدَّرْداءُ من الإبل : التي لحقت أَسنانُها بدُرْدُرها من الكبَر ، والدِّرْدِم : الناقة المسنة والدَّرَدُ : الحَرَدُ. ودُرَيْدٌ : اسم ، ودُرْدِيُ الزيت وغيره : ما يبقى في أَسفله. والدُّرْدِي : الخميرة التي تترك على العصير والنبيذ ليتخمر.

دردب : الدَّرْدَبَة : عَدْوٌ كعَدْوِ الخائفِ. والدَّرْدابُ : صَوْتُ الطَّبْلِ. والدَّرْدَبَةُ : الخُضوعُ. والدَّرْدَبةُ : تَحرُّكُ الثَّدْيَ الطُّرْطُبِّ ، وهو الطَّويلُ.

دردبس : الدَّرْدَبِيسُ : خَرَزَةٌ سوداءُ كأَن سوادَها لونُ الكبد. تَتَحَبَّبُ بها المرأَة إلى زوجها ، توجد في قُبور عادٍ. والدَّرْدَبيسُ : الفَيْشَلة. والدَّرْدَبيسُ : الشيخ الكبير الهِمُّ. والدَّرْدَبيسُ : الداهية.

دردج : الدَّرْدَجَةُ : ترافق الرجلين بالمَوَدَّةِ. والدَّرْدَجَةُ رِئْمَانُ الناقة ولَدَها.

دردح : الدِّرْدَحَة من النساء التي طولها وعَرْضُها سواء ، وجمعها الدَّرادِحُ. وقيل للعجوز : دِرْدِحٌ ، والدِّرْدِحُ : المُسِنّ ، وقيل : المسنُّ الذي ذهبت أَسنانه.

دردق : الدَّرْدَقُ : الصِّبْيان الصِّغار. يقال : وِلْدانٌ دَرْدَقٌ ودَرَادِقُ. والدَّرْدَق : الصغير من كل شيء ، والجمع الدَّرادق. والدَّرْداقُ : دَكٌّ صغير مُتَلبِّد ، فإذا حَفَرْت كشفْتَ عن رمل.

دردقس : الدَّرْداقِسُ : عظم القَفا وقيل : عظم يفصل بين الرأْس والعنق.

دردم : مَرَةٌ دِرْدِمٌ : تذهب وتجيء بالليل. والدِّرْدِمُ الناقة المسنة.

درر : دَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً. والدِّرَّةُ ، بالكسر : كثرة اللبن وسيلانه. والدَّرُّ : اللبن ما كان. وأُمهاتُ الدَّر : الأَطْباءُ : والدَّرُّ : العمل من خير أَو شر. ولله دَرُّكَ : أَي لله عملك! يقال هذا لمن يمدح ويتعجب من عمله ، فإذا ذم عمله قيل : لا دَرَّ دَرُّهُ!. ودَرَّت الناقة بلبنها وأَدَرَّتْهُ. ويقال : درَّت الناقة تَدِرُّ وتَدُرُّ دُرُوراً ودَرّاً وأَدَرَّها فَصِيلُها. وأَدَرَّت الناقة ، فهي مُدِرٌّ إذا دَرَّ لبنها. وناقة دَرُورٌ : كثيرةُ الدَّرِّ. وكذلك ضَرْعٌ دَرُورٌ ، وإبل دُرُرٌ ودُرَرٌ ودُرَّارٌ. واسْتَدَرَّ الحَلُوبَةَ : طلب دَرَّها. والاسْتِدْرَارُ : أَن تمسح الضَّرْعَ بيدك ثم يَدِرَّ اللبنُ. ودَرَّ الخَرَاجُ يَدِرُّ إذا كثر. ودَرَّت العروقُ إذا امتلأَت دماً أَو لبناً. ودَرَّ العِرْقُ : سال. ودَرَّت السماء بالمطر دَرّاً ودُرُوراً إذا كثر مطرها ؛ وسماء مِدْرَارٌ وسحابة مِدْرَارٌ. والدِّرَّةُ في الأَمطار : أَن يتبع بعضها بعضاً ، وجمعها دِرَرٌ. وللسحاب دِرَّةٌ أَي صَبٌّ. والريحُ تُدِرُّ السَّحابَ وتَسْتَدِرُّه : أَي تَسْتَجْلِبه. ودَرَّت السُّوقُ : نَفَقَ متاعها ، والاسم الدِّرَّة. ودَرَّ الشيء : لانَ. ودَرَّ النباتُ : الْتَفَّ. ودَرَّ السِّراجُ إذا أَضاء. ودَرَّ الشيءُ إذا جُمِعَ ، ودَرَّ إذا عُمِلَ. ودَرَّ الفرسُ يَدِرُّ دَرِيراً ودِرَّةً : عدا عَدْواً شديداً. وفرس دَرِيرٌ : مكتنز الخَلْقِ مُقْتَدِرٌ. وقيل : الدَّرِير من الخيل السريع منها ، وقيل : هو السريع من جميع الدواب. ودرَّ وَجْهُ الرجل يَدِرُّ إذا حسن وجهه بعد العلة. والدَّرْدَرَّى : الذي يذهب ويجيء في غير حاجة. وأَدَرَّت المرأَةُ المِغْزَلَ ، وهي مُدِرَّةٌ ومُدِرٌّ ؛ إذا فتلته فتلاً شديداً فرأَيته كأَنه واقف من شدة دورانه. والدَّرَّارَةُ : المِغْزَلُ الذي يَغْزِلُ به الراعي الصوف. والمدرّ : الغَزَّالُ. ودَرَّ السهم دُرُوراً : دَارَ دَوَرَاناً جيداً ، وأَدَرَّه صاحِبُهُ ، وذلك إذا وضع السهم على ظفر إبهام اليد اليسرى ثم أَداره بإبهام اليد اليمنى وسبابتها. والدِّرَّة ، بالكسر : التي يضرب بها. والدِّرَّة : دِرَّةُ السلطان التي يضرب بها. والدُّرَّةُ : اللؤلؤة العظيمة ؛ والجمع دُرٌّ ودُرَّاتٌ ودُرَرٌ. وكَوْكَبٌ دُرِّيٌ ودِرِّيٌ : ثاقِبٌ مِضِيءٌ ، وهو أَحد الكواكب الخمسة السَّيَّارة. ودَرَرُ الطريق : قصده ومتنه. ويقال دَارِي بِدَرَر دَارِك أَي بحذائها إذا تقابلتا ، ويقال : هما على دَرَرٍ واحد ، بالفتح ، أَي على قصد واحد. وَدَرَرُ الريح : مَهَبُّها. واسْتَدَرَّتِ المِعْزَى : أَرادت الفحل. والدَّرُّ النَّفْسُ. ودَرٌّ : اسم موضع. والدَّرْدَرَةُ : حكاية صوت الماء إذا اندفع في بطون الأَودية. والدُّرْدُورُ : موضع في وسط البحر يجيش ماؤُه لا تكاد تَسْلَمُ منه السفينة. والدُّرْدُور : الماء الذي يَدُورُ ويخاف منه الغرق. والدُّرْدُرُ : مَنْبِتُ الأَسنان عامة ، وقيل : هي مغارزها من الصبي ، والجمع الدَّرَادِر. ودَرِدَ الرجلُ إذا سقطت أَسنانه وظهرت دَرَادِرُها ، وجمعه الدُّرُدُ. وتَدَرْدَرُ أَي تَمَزْمَزُ وتَرَجْرَج تجيء وتذهب ، والأصل تَتَدَرْدَرُ. والدُّرْدُرُ : طرَف اللسان ، ويقال : هو أَصل اللسان. وَدَرْدَرَ البُسْرَةَ : دلكها بدُرْدُرِهِ ولاكَها. ودَرَّايَةُ : من أَسماء النساء. والدَّرْدَارُ : ضرب من الشجر معروف. ودُهْ دُرَّيْنِ ، وسعدُ القَيْنُ ، من أَسماء الكذب والباطل. ودُهْدُرَّين اسم للباطل تثنية دُهْدُرٍّ.

درز : الدَّرْزُ : واحد دُرُوز الثوب ونحوه ، فارسي معرّب. ويقال للقمل والصِّئْبان : بنات الدُّرُوز.

والدَّرْزُ : زِئْبِرُ الثوب وماؤه ، وهو دَخيل ، وجمعه دُرُوز. وبنو دَرْزٍ : الخياطون. وأَولاد دَرْزَةَ : الغَوْغاءُ. ويقال للدنيا : أُمُ دَرْزٍ.

درس : دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً : عفا. والدِّرْسُ : أَثر الدِّراسِ. ودَرَسَ البعيرُ إذا جَرِبَ جَرَباً شديداً فَقُطِرَ. والدَّرْسُ : الطريق الخفيُّ. ودَرَسَ الثوبُ دَرْساً أَي أَخْلَقَ. الدِّرْسانُ : الخُلْقانُ من الثياب ، واحدها دِرْسٌ. ودَرَسَ الطعامَ يَدْرُسُه : داسَه. ودَرَسْتُ الكتاب أَدْرُسُه دَرْساً أَي ذللته بكثرة القراءة حتى خَفَّ حفظه عليَّ. والدُّرْسَةُ الرِّياضَةُ ، ومنه دَرَسْتُ السورةَ أَي حَفِظتها. والدِّراسُ : المُدارَسَةُ. والمِدْراسُ والمِدْرَسُ : الموضع الذي يُدْرَسُ فيه. والمِدْرَسُ : الكتابُ. والمُدارِسُ : الذي قرأ الكتب ودَرَسَها ، وقيل : المُدارِسُ الذي قارَفَ الذنوب وتلطخ بها ، من الدَّرْسِ ، وهو الجَرَبُ. والمِدْراسُ : البيت الذي يُدْرَسُ فيه القرآن ، وكذلك مَدارِسُ اليهود. وأَصل الدِّراسَةِ : الرياضة والتَّعَهُّدُ للشيء. والدَّرْسُ : الأَكل الشديد. ودَرَسَتِ المرأَةُ : حاضت وأَبو دِراسٍ : فرج المرأَة. وبعير لم يُدَرَّسْ أَي لم يركب. والدِّرْواسُ : الغليظ العُنُقِ من الناس والكلاب. والدِّرْواسُ : الأَسد الغليظ ، والدِّرْواس : العظيم الرأْس.

درش : الدَّارِشُ : جلدٌ أَسود.

درشق : دَرْشَقَ الشيءَ : خلَطه.

درص : الدَّرْصُ والدِّرْصُ : ولَدُ الفأْر واليَرْبُوع والقُنْفُذ والأَرنب والهِرّة والكلَّبة والذئبة ونحوها ، والجمعِ درَصةٌ وأَدْرَاصٌ ودِرْصانٌ ودُرُوصٌ. وأُمُ أدْراصٍ : اليربوعُ. وأَبو أَدراص : الأَحمق. والدِّرْصُ والدَّرُوصُ : الناقة السريعة.

درطس : إدْرِيطُوسُ : دواء ، رومي فأُعْرب.

درع : الدِّرْعُ : لَبُوسُ الحديد ، تذكر وتؤنث ، وادَّرَع بالدِّرْع وتَدَرَّع بها وادَّرَعَها وتَدَرَّعها : لَبِسَها. والدِّرْعِيَّةُ : النِّصال التي تَنْفُذُ في الدُّروع. ودِرْعُ المرأَةِ : قميصُها ، وهو أَيضاً الثوب الصغير تلبسه الجارية الصغيرة في بيتها ، وكلاهما مذكر ، وقد يؤنثان. والدُّرّاعةُ والمِدْرعُ : ضرب من الثياب التي تُلْبَس ، وقيل : جُبَّة مشقوقة المُقَدَّم. والمِدْرعةُ : ضرب آخر ولا تكون إلّا من الصوف خاصة ، فرقوا بين أسماء الدُّرُوع والدُّرّاعة والمِدْرعة لاختلافها في الصَّنْعة. وشاة دَرْعاء : سَوْداء الجسد بَيْضاء الرأْس ، وقيل : هي السوداء العنق والرأْسِ وسائرُها أَبيض. والليالي الدُّرَعُ والدُّرْع : الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة ، وذلك لأنّ بعضها أَسود وبعضها أَبيض ، وليل أَدْرَع : تَفَجَّر فيه الصبح فابْيَضَّ بعضُه. ودُرِعَ الزَّرْعُ إذا أُكل بعضُه. وأَدْرَع الماءُ ودُرِع : أُكل كل شيء قَرُب منه ، والاسم الدُّرْعة. وأُدْرَعَ القومُ إدْراعاً ، وهم في دُرْعة إذا حَسَر كَلَؤُهم عن حَوْل مِياهِهم ونحو ذلك. وأَدْرَعَ القومُ : دُرِعَ ماؤهم. وروْضة مُدْرِعة أُكل ما حولها. ويقال للهَجين : إنه لأَدْرَعُ. ودَرَّعْته تَدْريعاً إذا جعلت عُنقه بين ذراعك وعَضُدك وخنَقْته. وادَّرَعَ فلان الليلَ إذا دخل في ظُلْمته يَسْرِي. والانْدِراعُ والادِّراعُ : التقدُّم في السير. وبنو الدَّرْعاء : حَيٌّ من عَدْوانَ.

درعب : ادْرَعَبَّت الإِبِل ، كادْرَعَفَّت : مَضَتْ على وجوهها.

درعث : دَرْعَثٌ ، ودَرْسَعٌ : مُسِنٌّ.

درعس : بعير دِرْعَوْسٌ : غليظ شديد.

درعش : بعير دِرْعَوْشٌ : شديد.

درعف : ادْرَعَفَّتِ الإِبلُ واذْرَعَفَّتْ : مَضَت على وجُوهها ، وقيل : المُدْرَعِفُ السريعُ ، فلم يُخَصَّ به شيء.

درعم : الدِّرْعِمُ كالدِّعْرِمِ ، وسيأْتي ذكره