باب الغين والضاد
غ ض ، ض غ مستعملان
غض :
الغَضُ والغَضِيضُ : الطري.
والغَضُ والغَضَاضَةُ : الفتور في الطرف ، وغَضَ غَضّاً ، وأغضى إغضاء أي : داني بين جفنيه ولم يلاق.
والغَضُ : وزع الملامة (١) ، قال :
غُضَ الملامة إني عنك مشغول (٢)
وقال جرير :
فَغُضَ الطرفَ إنك من نمير |
|
فلا كعبا بلغت ولا كلابا (٣) |
والغَضْغَضَةُ : الغيض ، قال جرير :
وجاش بتيار يدافع مزبدا |
|
أواذي من بحر له لا يُغَضْغِضُ (٤) |
وهذا مثل يقول : جاش بشعر كأنه تيار يدافع موجا آخر وهو الماء.
ضغ :
الضَّغْضَغَةُ : لوك الدرداء.
وتقول : أقمت عنده في ضَغِيغِ دهره أي قدر تمامه.
باب الغين والصاد
غ ص مستعمل فقط
غص :
الغُصَّةُ : شجا يُغَصُّ به في الحرقدة ، قال عدي بن زيد :
__________________
(١) في اللسان : وزع العذل مما حكاه الأزهري ونسبه إلى الليث.
(٢) الشطر في اللسان.
(٣) البيت في اللسان وفي الديوان ص ٧٥.
(٤) لم نجد البيت في ديوان جرير.
كنت كَالْغَصَّانِ بالماء اعتصاري (١)
باب الغين والسين
غ س ، س غ مستعملان
غس :
الغَسُ : زجر القط.
والغُسُ : الفسل من الرجال ، وهم الأَغْسَاسُ.
سغ :
سَغْسَغْتُ شيئا في التراب إذا دحدحته فيه.
وسَغْسَغْتُ الدهنَ باليد على الرأس ، قال رؤبة :
ولم يعقني عائق التَّسَغْسُغِ (٢)
باب الغين والزاي
غ ز ، ز غ مستعملان
غز :
غَزَّةُ : أرض بمشارف الشام مات بها بعض بني عبد المطلب. وأَغَزَّتِ البقرةُ فهي مُغِزٌّ إذا عسر حملها.
زغ :
زَغْزَغْتُ به أي : سخرت به.
زَغْزَعُ : موضع بالشام.
قال الضرير : الزَّغْزَغُ والزَّغَازِغُ : الأولاد الصغار.
__________________
(١) البيت في اللسان وفي الديوان ص ٩٣ وصدره «لو بغير الماء حلقي شرق».
(٢) الرجز في الديوان ص ٩٧ وروايته
باب الغين والطاء
غ ط مستعمل فقط
غط :
غَطَّهُ في الماء يَغُطُّهُ غَطّاً.
والنائم (١) يَغُطُّ غَطِيطاً.
والغَطْغَطَةُ : حكاية ضرب من الصوت.
والغَطَاغِطُ : السخال الإناث.
والغَطَاطُ : طير أمثال القطا ، ويقال : الغَطَّاطُ.
باب الغين والدال
غ د ، د غ مستعملان
غد :
أَغَدَّتِ الإبلُ أي صار لها غُدَدٌ بين الجلد واللحم من داء ، الواحدة غُدَّةٌ. ويكون في الشحم وغيره ، قال :
لا برئت من أَغَدّا (٢)
دغ :
الدَّغْدَغَةُ في البضع ، قال الشاعر :
على أني لست بِالْمُدَغْدَغِ (٣)
__________________
(١) كذا في س وأما في ص و ط فهو : الناس.
(٢) الرجز في اللسان غير منسوب ، وهو مما أخذه الأزهري ونسبه إلى الليث.
(٣) في اللسان إن الراجز (رؤبة) ، والذي في ديوانه : والعبد عبد الخلق المدغدغ.
باب الغين والتاء
غ ت ، ت غ مستعملان
غت :
الغَتُ كالغط في الماء.
وفي الحديث : يَغُتُّهُمُ اللهُ غَتّاً بالعذاب. يصف المنافقين في الفتنة. والغَتُ : أن تتبع القول القول ، والشرب الشرب.
تغ :
والتَّغْتَغَةُ في حكاية الحلي (١).
وفي نسخة الحاتمي : حكاية الحبلى.
باب الغين والذال
غذ مستعمل فقط
غذ :
غَذَّ الجرحُ يَغُذُّ غَذّاً إذا ورم.
والإِغْذَاذُ : الإسراع في السير.
باب الغين والثاء
غ ث ، ث غ مستعملان
غث :
أَغَثَ الرجلُ إذا اشترى لحما غَثّاً وغَثِيثاً ، وفيه غُثُوثَةٌ.
__________________
(١) علق الأزهري فقال : غلط الليث لأن التغتغة صوت الضحك.
وأَغَثَ الجرحُ إذا أمد إِغْثَاثاً.
وغَثِيثَتُهُ : مدته ، وتجمع غِثَاثاً. وهو بين الغُثُوثَةِ والغَثَاثَةِ.
ثغ :
الثَّغْثَغَةُ : عض الصبي قبل أن يشقا ويثغر ، (١) قال رؤبة :
وعض عض الأدرد المُثَغْثَغِ (٢)
باب الغين والراء
غ ر مستعمل فقط
غر :
الغَرُّ : الكسر في الثوب وفي الجلد. وغُرُورُهُ أي : كسوره ، قال رؤبة : اطوه على غَرِّهِ
لثوب خز نشر عنده (٣).
والغُرَّةُ في الجبهة : بياض يَغُرُّ.
والأَغَرُّ : الأبيض.
والغُرُّ : طير سود في الماء ، الواحدة غَرَّاءُ ، ذكرا كانت أو أنثى.
وفلان غُرَّةٌ من غُرَرِ قومه.
وهذا غُرَّةٌ من غُرَرِ المتاع.
__________________
(١) كذا في المعجمات وأما في س فقد ورد : يسقى ويتغير ، وفي ص ط ففيهما : يسقا ويتغر.
(٢) الرجز في اللسان وكذلك في الديوان ص ٩٧.
(٣) كذا ورد في الأصول المخطوطة. وليس هو رجزا وإنما كلام نسب إليه ، جاء في اللسان قال الأصمعي : حدثني رجل عن رؤبة أنه عرض ثوب فنظر إليه وقلبه ثم قال : اطوه على غره.
وغُرَّةُ النبات رأسه ، وغُرَّةُ كل شيء أوله. وسرع (١) الكرم إلى بسوقه : غُرَّتُهُ. وغُرَّةُ الهلال ليلة يرى الهلال ، والغُرَرُ ثلاثة أيام من أول الشهر.
والغِرُّ : الذي لم يجرب الأمور مع حداثة السن ، وهو كالغمر ، ومصدره الغَرَارَةُ ، قال :
أيام نحسب ليلى في غرارتها |
|
بعد الرقاد غزالا هب وسنانا (٢) |
والجارية غِرَّةٌ غَرِيرَةٌ.
والمؤمن غِرٌّ كريمٌ ، يؤاتيك مسرعا ، ينخدع للينه وانقياده.
وأنا غَرِيرُكَ منه أي : أحذركه. وأنا غَرِيرُكَ أي كفيلك. والطائر يَغُرُّ فرخه إذا زقه.
والغَرَرُ كالخطر ، وغَرَّرَ بماله أي : حمله على الخطر.
والغُرُورُ من غَرَّ يَغُرُّ فَيَغْتَرُّ به المَغْرُورُ.
والغَرُورُ : الشيطان.
والغَارّ : الغافل.
والغِرَارَةُ : وعاء.
والغَرْغَرَةُ : التَّغَرْغُرُ في الحلق.
والغُرَّةُ : خالص من مال الرجل.
وحديث عمر : لا يعجل الرجل بالبيعة تَغِرَّةَ أن يقتل.
أي لا يَغُرَّنَّ نفسه تَغِرَّةً بدخوله في البيعة قبل اجتماع الناس في الأمر.
والغَرْغَرَةُ : كسر قصب الأنف ورأس القارورة ، قال :
__________________
(١) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في اللسان ففيه : تسرع. والسرع : القضيب من الكرم الغض.
(٢) لم نهتد إلى صاحب البيت.
وخضراء في وكرين غَرْغَرْتُ رأسها (١)
قال الضرير : هو بالعين ، وهو تحريك سمامها لاستحراجه ، وقال : بالغين خطأ. وتَغِرَّةٌ على تحلة ، قال :
كل قتيل في كليب غُرَّه |
|
حتى ينال القتل آل مره (٢) |
والغِرَارُ : نقصان لبن الناقة فهي مُغَارٌّ ، ومنه : الحديث :
لا تغاتر التحية ، ولا غِرَارَ في الصلاة. أي لا نقصان في ركوعها وسجودها
لا تُغَارُّ التحية ، ولا غِرَارَ في الصلاة. أي لا نقصان في ركوعها وسجودها.
والغِرَارُ : النوم القليل.
والغِرَارُ : حد الشفرة والسيف وغير ذلك.
والغِرَارُ : المثال الذي تطبع عليه نصال السهام.
والغِرْغِرُ : دجاج الحبش ، الواحدة غِرْغِرَةٌ.
باب الغين واللام
غ ل فقط
غل :
أَغْلَلْتُ في الإهاب غللا أي أبقيت عليه شحما بعد السلخ.
والغَلِيلُ : حر الجوف لوحا وامتعاضا ، قال :
إلى الغَلِيلُ ولم يقصعنه نغب (٣)
وغَلَ البعيرُ يَغَلُ غَلَلاً إذا لم يقض ريه ، قال :
أنقع من غُلَّتِي وأجزؤها (٤)
__________________
(١) البيت في اللسان غير منسوب ، وعجزه : لابل ان فارقت في صاحبي عذرا.
(٢) الرجز في اللسان غير منسوب.
(٣) البيت (لذي الرمة) كما في اللسان (نغب) وصدره : «حتى اذا زلهت عن كل حنجرة» والبيت في الديوان ص ١٦.
(٤) عجز بيت تمامه في اللسان (نقع) (لحفص الأموي) وروايته :
اكرع عند السورود في سدم |
|
تنفع من علتي واجزوها |
والغُلَّانُ : أودية ، الواحد غَلِيلٌ ، ويقال : غَالٌ.
والغِلُ : الحقد الكامن.
ورجل مُغِلٌ مضب : على غَلٍّ.
والمُغِلُ : الخائن.
والغُلُ : جامعة يشد في العنق واليد.
وفي الحديث : من النساء غُلٌ قَمِلٌ ، يقذفه الله في عنق من يشاء ثم لا يخرجه إلا هو. وذلك أن العرب كانوا إذا أسروا أسيرا غَلُّوهُ بالقد فربما قمل في عنقه.
والغَلَّةُ : الدخل. وأَغَلَّتِ الضيعة أي : أعطت الغَلَّةَ.
والغُلُولُ : خيانة الفيء ، وفي الحديث. لا إسلال ولا إِغْلَالَ. أي : لا خيانة ولا سرقة.
والغَلْغَلَةُ : سرعة السير ، يقال : تَغَلْغَلُوا فمضوا. ورسالة مُغَلْغَلَةٌ أي محمولة من بلد إلى بلد.
والغِلَالَةُ : شعار تحت الثوب للبدن خاصة.
وغَلَلْتُهُ وغَلَيْتُهُ أيضا : من الغالية ، وكلام العامة : غَلَيْتُهُ.
والغَلْغَلَةُ كالغرغرة.
والغَلَلُ : الماء بين الشجر.
باب الغين والنون
غن ، نغ مستعملان
غن :
الغُنَّةُ : صوت فيه ترخيم نحو الخياشيم يغور من نحو الأنف بعون من نفس الأنف.
قال الخليل : النون أشد الحروف غُنَّةً. وقرية غَنَّاءُ أي : جمة الأهل والبنيان. ويجمع الأَغَنُ والغَنَّاءُ على غُنٍ. وهو بين الغُنَّةِ أو الغَنَنِ.
نغ :
النُّغْنُغُ : موضع بين اللهاة وشوارب الحنجور.
ونُغْنِغَ فلانٌ : عرض له في نُغْنُغِهِ داء ، قال جرير :
غمز ابن مرة يا فرزدق كينها |
|
غمز الطبيب نَغَانِغَ المعذور (١) |
باب الغين والفاء
غ ف مستعمل فقط
غف :
الغُفَّةُ : البلغة من كل شيء. والفأر بلغة السنور وغُفَّتُهُ.
واغْتَفَّتِ الخيلُ غُفَّةً أي : سمنت بعض السمن.
والاغْتِفَافُ : تناول العلف.
والغُفَّةُ : شيء قليل من العلف ، قال :
وكنا إذا ما اغْتَفَّتِ الخيلُ غُفَّةً |
|
تجرد طلاب الترات مطلب (٢) |
باب الغين والباء
غ ب ، ب غ
غب :
غَبَّتِ الأمورُ أي : صارت إلى أواخرها ، قال :
غِبَ الصباح تحمد القوم السرى (٣)
__________________
(١) البيت في اللسان وفي الديوان ص ١٩٤.
(٢) البيت في اللسان وهو (لطفيل الغنوي).
(٣) الرجز في اللسان غير منسوب.
والغِبُ : ورد يوم وظمء يوم.
وقال : زر غِبّاً تزدد حبا.
ويقال : ما يَغُبُّهُمْ لطفي. ولهذا العطر مَغَبَّةٌ طيبة أي : عافية.
واللحم يَغُبُ غُبُوباً إذا تغير فهو غَابٌ ، والثمار مثله.
والغَبَبُ للشاة والبقرة : ما تدلى عند النصيل. والغَبْغَبُ للديك والثور.
والغَبَبُ : نصب ذبح عليه في الجاهلية.
قال زائدة : الغَبِيبَةُ شراب يضرب بمجدح ثم يجعل في سقاء ضار يوما وليلة ، فيخرج منه الزبد. وقال عرام : هو بالعين ، وصحت معرفته.
بغ :
البَغْبَغَةُ : حكاية صوت من الهدير ، قال :
برجس بَغْبَاغ الهدير البهبة (١)
البُغَيْبِغَةُ : (٢) ضيعة جعفر ذي الجناحين بالمدينة.
باب الغين والميم
غ م ، م غ مستعملان
غمم :
يوم غَمٌ ، وليلة غَمَّةٌ ، وأمر غَامٌ. ورجل مَغْمُومٌ ومُغْتَمٌ : ذو غَمٍّ. وإنه لفي غُمَّةٍ من أمره إذا لم يهتد له ، قال العجاج :
وغُمَّةٍ لو لم تفرج غُمُّوا (٣)
__________________
(١) كذا في الأصول المخطوطة ، والرجز (لرؤبة) في ديوانه ص ١٦٦ والرواية فيه :
برجس بخبا الهدير البهية
(٢) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها الالبغيغة ، وفي اللسان أنها ضيعة لآل جعفر.
(٣) الرجز في اللسان وفي الديوان ص ٤٢٢.
والغَمَّاءُ : الشديدة من شدائد الدهر. وإنهم لفي غَمَّاءٍ من أمرهم إذا كانوا في أمر ملتبس شديد ، قال :
وأضرب في الغَمَّاءِ إن أكثر الوغى |
|
وأهضم إن أضحى المراضع جوعا (١) |
ورجل أَغَمُ. وجبهة غَمَّاءُ : كثيرة الشعر ، وقد غَمَ يَغَمُ غَمّاً ، وكذلك في القفا ، قال :
فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا |
|
أَغَمَ القفا والوجه ، ليس بأنزعا (٢) |
والغَمِيمُ : الغميس ، وهو الأخضر تحت اليابس من النبات.
والغَمِيمُ : لبن يسخن حتى يغلظ.
والغَمْغَمَةُ ، أصوات الثيران عند الذعر ، وأصوات الأبطال عند الوغى ، قال :
وظل لثيران الصريم غَمَاغِمٌ |
|
إذا دعسوها بالنصي المعلب (٣) |
العلبة : القدر.
وتَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماء إذا تداكأت فوقه الأمواج ، قال :
كما هوى فرعون إذ تَغَمْغَمَا |
|
تحت ظلال الموج إذ تدأما (٤) |
والغَمَامُ : السحاب ، والقطعة غَمَامَةٌ.
والغَمْغَمَةُ : الاختلاط.
والغِمَامُ (٥) : شبه الفدام ، قال القطامي :
إذا رأس رأيت به طماحا |
|
شددت له الغَمَائِمَ والصقاعا (٦) |
__________________
(١) لم نهتد إلى القائل.
(٢) البيت (لهدية بن الخشرم) كما في اللسان.
(٣) أشار صاحب اللسان إلى أن البيت (لعلقمة) كما أثبته الأزهري وروايته في الديوان ص ٢٧ :
........................ |
|
يداعهن بالنضي المغلب |
(٤) لم نهتد إلى صاحب الرجز.
(٥) كذا في الأصول المخطوطة وأما في اللسان ففيه : الغمامة.
(٦) البيت في اللسان وكذلك في الديوان ص ٤٢.
مغ :
المَغْمَغَةُ : الاختلاط ، قال رؤبة :
ما منك خلط الخلق المُمَغْمَغِ (١)
__________________
(١) الرجز في اللسان وكذلك في الديوان ص ٩٧ وروايته :
ما منك خلط الكذب المغمغ
أبواب الثلاثي الصحيح من الغين
باب الغين والقاف والسين معهما
غ س ق يستعمل فقط
غسق :
الغَاسِقُ : الليل إذا غاب الشفق. وغَسَقَتْ عينُهُ تَغْسِقُ غُسُوقاً وغَسْقاً وغَسَقَاناً ، قال :
فالعين مطروفة لبينهم |
|
تَغْسِقُ ما في دموعها سرع (١) |
أخبر أنه فاسد العين.
قوله تعالى : (إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً) (٢) أي منتنا.
باب الغين والقاف والدال معهما
غ د ق يستعمل فقط
غدق :
عين غَدِقَةٌ ، وقد غَدِقَتْ. وقوله تعالى : (لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً) (٣) أي فتحنا عليهم أبواب المعيشة لنختبرهم بالشكر.
ومطر مُغْدَوْدِقٌ أي : كثير. والغَيْدَقُ والغَيْدَقَانُ : عم. قال :
جعد العناصي غَيْدَقَاناً أغيدا (٤)
__________________
(١) لم نهتد إلى القائل.
(٢) سورة النبأ ، الآية ٢٥.
(٣) سورة الجن ، الآية ١٦.
(٤) الرجز في اللسان غير منسوب.
وقال :
بعد التصابي والشباب الغيدق (١)
باب الغين والقاف والراء معهما
غ ر ق يستعمل فقط
غرق :
رجل غَرِقٌ وغَرِيقٌ : رسب في الماء ، وابتلي بالدين والبلوى تشبيها به. وأَغْرَقْتُ النبلَ وغَرَّقْتُهُ : بلغت به غاية المد في القوس. والفرس إذا خالط الخيل ثم سبقها يقال : اغْتَرَقَهَا ، قال :
يُغْرِقُ الثعلب في شرته |
|
صائب الخدبة في غير فشل (٢) |
والغِرْقِئُ : قشرة البيض الداخلة. والغُرْقَةُ : القليل من اللبن ، قدر قدح أو أقل. والتَّغْرِيقُ : القتل ، وكان إذا اشتد الزمان فولدت المرأة ولدا غَرَّقَتْهُ القابلةُ في ماء السلا ، ثم تخرجه ميتا ، ذكرا كان أو أنثى ، فأنزل الله تعالى : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ)(٣).
وقال :
أطورين في عام غزاة ورحلة |
|
ألا ليت قيسا غَرَّقَتْهُ القوابلُ (٤) |
__________________
(١) الرجز في اللسان غير منسوب.
(٢) البيت (للبيد) كما في الديوان ص ١٨٨ ، وهو في اللسان ورواية الأصول : صائب الخدمة بالميم.
(٣) سورة الإسراء ، الآية ٣١.
(٤) البيت (للأعشى) في قيس بن مسعود الشيباني ديوانه ص ١٨٣.
باب الغين والقاف واللام معهما
غ ل ق يستعمل فقط
غلق :
احتد فلان فنشب في حدته فَغَلِقَ أي : غضب.
وغَلِقَ الرهن في يد المرتهن إذا لم يفتك.
وغَلِقَ ظهرُ البعير لكثرة الدبر غَلَقاً لا يبرأ.
ونخلة مُنْغَلِقَةٌ ، قد غَلِقَتْ أي : دودت أصول سعفها ، وانقطع حملها.
والمِغْلَاقُ : المرتاج. والغَلَاقُ والغَلَقُ : ما يُفْتَحُ به ويُغْلَقُ.
والمِغْلَقُ : السهم السابع في مضعف الميسر ، سمي به لأنه يستغلق ما يبقى من آخر الميسر. وفي الميسر الآخر كل سهم مِغْلَقٌ ، قال لبيد :
بِمَغَالِقٍ متشابه أجسامها (١)
والغَلْقَةُ : نبات يدبغ به الأدم.
باب الغين والقاف والنون معهما
ن غ ق يستعمل فقط
نغق :
نَغَقَ الغرابُ يَنْغِقُ نَغِيقاً ، صاح (٢) : غيق غيق.
وقيل : نَغَقَ بخير ونعب بشر وإذا قال : غاق غاق فهو النعبان يتشاءم به. ونَغَقَ ببين أيضا ، قال زهير :
أمسى بذاك غراب البين قد نَغَقَا (٣)
__________________
(١) البيت في اللسان وروايته :
وجزور أبسار دعوت لحتفها |
|
بمغالق متنابه اجرامها |
أما رواية الديوان ص ٢١٨ فكما جاء في العين.
(٢) كذا في اللسان عن اللحياني ، وفي الأصول المخطوطة : تقول.
(٣) عجز بيت وروايته كما في شرح الديوان ص ٤١ :
فعد عما ترى اذ فات مطلبه |
|
امسيى بذاك غراب البين قد تعفا |
باب الغين والقاف والفاء معهما
غ ف ق يستعمل فقط
غفق :
الغَفْقُ : الهجوم على الشيء والإياب من الغيب فجأة.
باب الغين والقاف والباء معهما
غ ب ق يستعمل فقط
غبق :
الغَبْقُ : شراب الغَبُوقِ ، والفعل الاغْتِبَاقُ.
باب الغين والقاف والميم معهما
غ م ق يستعمل فقط
غمق :
غَمِقَ النباتُ غَمَقاً إذا وجدت لريحه خمة وفسادا من كثرة الأنداء عليه.
باب الغين والكاف
وهو مهمل إلا الكاغذ وهي خراسانية
باب الغين والجيم والنون معهما
غ ن ج يستعمل فقط
غنج :
الغُنْجُ : شكل الجارية الغَنِجَةُ. وغُنَجَةٌ ، بلا ألف ولام ، معرفة لا تنصرف : القنفذة.
وتقول هذيل : غَنَجٌ على شنج أي رجل على جمل.
باب الغين والجيم واللام معهما
غ ل ج يستعمل فقط
غلج :
عير مِغْلَجٌ شلال للعانة يعني : فحل الحمر يَغْلِجُ في جريه.
باب الغين والجيم والباء معهما
ج غ ب يستعمل فقط
جغب :
رجل جَغِبٌ مُتَجَغِّبٌ أي : شغب متشغب.
باب الغين والجيم والميم معهما
غ م ج يستعمل فقط
غمج :
فصيل غِمْجٌ : يَتَغَامَجُ بين أرفاغ أمه.
باب الغين والشين والطاء
غ ط ش يستعمل فقط
غطش :
غَطَشَ الليلُ ، وليل غَاطِشٌ مطلخم. والله أَغْطَشَهَا.
ورجل أَغْطَشُ : في عينه شبه العمش.
باب الغين والشين والراء معهما
ش غ ر ، ش ر غ يستعملان
شغر :
شَغَرَ الكلبُ : رفع إحدى رجليه ليبول. وبلدة شَاغِرَةٌ برجليها إذا لم تمتنع من الغارة. وقول النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا شِغَارَ في الإسلام. وهو أن يزوج الرجل أخته من رجل ، على أن يزوجه أخته ونحو ذلك ، ولا مهر بينهما.
يقال : شَاغَرَنِي فلانٌ.
واشْتَغَرَ المنهلُ أي : تباعد وصار في ناحية.
ورفقة مُشْتَغِرَةٌ أي : منفردة عن السابلة.
وشِغَارٌ على الغارة.
شرغ :
الشَّرْغُ ، يخفف ويثقل ، : الضفدع الصغير ، ويجمع على شِرْغَانٍ ، قال :
ترى الشُّرَيْرِيغَ يطفو فوق طاحرة |
|
مسحنطرا ناظرا نحو الشناغيب (١) |
__________________
(١) البيت في اللسان غير منسوب.
باب الغين والشين واللام معهما
ش غ ل ، ش ل غ مستعملان
شغل :
شَغَلْتُهُ وشُغِلْتُ به ، وشُغْلٌ شَاغِلٌ.
شلغ :
وشَلَغَ رأسه وثلغه أي : شدخه.
باب الغين والشين والنون معهما
ن ش غ ، ن غ ش يستعملان فقط
نشغ :
نَشَغْتُ الصبيَّ وجورا فَانْتَشَغَهُ أي : جرعة جرعة بعد جرعة. والاسم النَّشُوغُ. ونَشَغَ نَشْغاً أي شهق شهقة ، قال رؤبة يذكر شدة شوقه إلى رجل :
عرفت أني نَاشِغٌ في النُّشَّغ |
|
إليك أرجو من نداك الأسبغ (١) |
والنَّشْغَةُ : تنفسه من تنفس الصعداء ، نَشَغَ يَنْشَغُ نَشْغاً. وفي الحديث : فإذا أنابه يَنْشَغُ بفيه. أي يمتص بفيه.
نغش :
النَّغْشُ والنَّغَشَانُ تحرك الشيء في مكانه. تقول : دار تَنْتَغِشُ صبيانا ورأس
__________________
(١) الرجز في اللسان وفي الديوان ص ٩٧ وروايته :
........................ |
|
اليك ارجو من نداك الاسموع |
يَنْتَغِشُ صئبانا ، قال الشاعر :
إذا سمعت وطء الركاب تَنَغَّشَتْ |
|
حشاشاتها في غير لحم ولا دم (١) |
باب الغين والشين والفاء معهما
ش غ ف ، ف ش غ يستعملان فقط
شغف :
شَغَفٌ : موضع بعمان ينبت الغاف العظام ، قال :
حتى أناخ بذات الغاف من شَغَف (٢)
والشَّغَافُ : مولج البلغم ، ويقال : غشاء القلب.
وقد شَغَفَهَا حبا أي : غشي القلب حبها ، قال النابغة :
وقد حال هم دون ذلك داخل |
|
دخول الشُّغَافِ تبتغيه الأصابع (٣) |
فشغ :
الفَشْغَةُ : قطنة في جوف القصبة.
والفَشْغَةُ : ما تطاير من جوف الصوصلاة برسا ، وهو نبت يقال له : صاصلى يأكل جوفه صبيان العراق.
ورجل مُفْشِغٌ : قليل الخير كذاب. وقد أَفْشَغَ الرجلُ. ورجل أَفْشَغُ الثنية أي : ناتئها.
__________________
(١) البيت في اللسان وروايته :
......................... |
|
حشاشتها في غير لحم ولا دم |
(٢) صدر بيت للشاعر وتمامه كما في اللسان :
......................... |
|
وفي البلاد لهم وسع ومضطرب |
(٣) البيت في اللسان وروايته فيه : وقد حال هم دون ذلك أما الرواية في الديوان فهي شاغل بدلا من داخل. والبيت موطن شاهد الكلمة شغاف بضم الشين وهو داء يأخذ تحت الشراسيف من الشق الأيمن ، ولم يرد هذا المعنى في العين.