عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
المحقق: الدكتور مازن المبارك
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: دار صادر
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٠٧
تمّ الكتاب والحمد لله ربّ العالمين.
وصلّى الله على سيّد المرسلين محمد نبيّه ،
وعلى أهل بيته الطّيّبين ، صلاة دائمة زاكية
إلى يوم الدين. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
قرأ عليّ الشيخ الفقيه العالم الفاضل المتقن المجوّد المقرىء الأديب ، زين الدين أبو العباس أحمد ابن الشيخ الفقيه الأجلّ أبي محمد عبد الله بن عزاز بن كامل الشافعيّ ، أدام الله توفيقه وسلامته ، جميع هذا الكتاب المعروف باللامات تصنيف الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزّجاجي ، رحمه الله ، قراءة ضبط وبحث وتفهيم. وأذنت له في إقرائه إذ هو أهل لذلك حقيق به.
وكتب عبد العزيز بن سحنون بن عليّ الغماري ، والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيّه وصحبه وسلامه.
في السادس والعشرين من شوال سنة عشرين وستمائة.
المسارد العامّة
١ ـ مسرد الآيات
٢ ـ مسرد الشواهد
٣ ـ مسرد الأعلام
٤ ـ مسرد المراجع
٥ ـ مسرد الموضوعات
١ ـ مسرد الآيات
السورة |
الآية |
الصفحة |
|
السورة |
الآية |
الصفحة |
الفاتحة (١) |
١ |
٥١ |
|
الأنفال (٨) |
٦١ |
٦ |
٦ |
١٥٧ |
|
|
التوبة (٩) |
١٠٨ |
٦٩ |
البقرة (٢) |
١ |
١٠٤ |
|
١١٢ |
١٧٢ |
|
|
١٤٣ |
٥٧ |
|
يونس (١٠) |
٥٨ |
٨٨ و ٨٩ |
|
٢١٤ |
٥٦ |
|
هود (١١) |
١٨ |
١٠ |
|
٢٤٩ |
١٣ |
|
٢٢ |
٤٣ |
|
|
٢٨٤ |
١١٧ |
|
١١١ |
١٢٣ |
|
آل عمران (٣) |
٨١ |
٧١ |
|
يوسف (١٢) |
٣ |
١١٩ |
|
١٧٩ |
٥٧ |
|
١٧ |
٦١ |
|
|
١٨٦ |
٧٠ و ١١٣ |
|
٢٠ |
٤١ |
|
|
١٩٣ |
١٥٧ |
|
٣٢ |
١٦٠ |
|
النساء (٤) |
١ |
٣٣ |
|
٣٦ |
١٣٥ |
|
|
٦٦ |
١٣ و ١٥ |
|
ابراهيم (١٤) |
٨ |
٦٠ |
المائدة (٥) |
٥٢ |
٨ |
|
٤٦ |
١٧٩ |
|
الأنعام (٦) |
٧١ |
١٥٠ |
|
الحجر (١٥) |
٧٢ |
٧٦ |
|
١٠٩ |
١٤٨ |
|
النحل (١٦) |
٢٤ |
٤٩ |
الأعراف (٧) |
٤٣ |
٥١ و ١٥٧ |
|
٣٠ |
٤٩ و ٦٩ |
|
|
٥٧ |
١٥٨ |
|
٤٠ |
١٥٢ |
|
|
٦٢ |
١٦١ |
|
١٠٩ |
٤٤ |
|
|
١٠٢ |
١١٨ |
|
|
|
|
|
١١٦ |
١٨٠ |
|
|
|
|
السورة |
الآية |
الصفحة |
|
السورة |
الآية |
الصفحة |
الاسراء (١٧) |
٧ |
٥٤ |
|
النمل (٢٧) |
٢٥ |
١١ |
|
٩ |
١٥٨ |
|
|
٣١ |
١٢ |
|
١١ |
١٢٢ |
|
|
٧٢ |
١٦١ |
|
٧٩ |
٨ |
|
القصص (٢٨) |
٨ |
١٢٥ |
|
١٠٠ |
١٣٧ |
|
العنكبوت (٢٩) |
١٢ |
١٥٩ |
الكهف (١٨) |
٣٨ |
١٧٧ |
|
لقمان (٣١) |
١٤ |
١٦١ |
|
١٨ |
٩٦ |
|
الأحزاب (٣٣) |
١ |
٣٣ |
طه (٢٠) |
٥٤ |
٦٣ |
|
سبأ (٣٤) |
٣١ |
١٣٩ |
|
٦١ |
٥٦ |
|
يس (٣٦) |
٦٠ |
٧ |
|
٩٤ |
٨٦ |
|
الصافات (٣٧) |
٥٦ |
١١٩ |
|
١٢٨ |
٦٣ |
|
ص (٣٨) |
١ |
٧٩ |
الأنبياء (٢١) |
٥٦ |
٤١ |
|
|
٨٠ |
٦٤ |
|
٥٧ |
٧٨ و ١١٣ |
|
الزمر (٣٩) |
٣٦ |
٦١ |
الحج (٢٢) |
٢٩ |
٩٠ |
|
|
٤٦ |
٨٥ |
|
٧٢ |
٩٣ |
|
فصلت (٤١) |
٨ |
٩٥ |
المؤمنون (٢٣) |
٨٤ |
٤٨ |
|
الشورى (٤٢) |
٥٢ |
١٥٧ |
|
٨٥ |
٤٨ |
|
محمد (٤٧) |
٣٦ |
٦ |
النور (٢٤) |
٢٢ |
٨٩ |
|
الطور (٥٢) |
١ |
٧٩ |
|
٥٨ |
٨٨ |
|
|
٢ |
٧٩ |
الشعراء (٢٦) |
٥٤ |
٦٠ |
|
|
٧ |
٧٩ |
|
٥٦ |
٦٠ |
|
النجم (٥٣) |
١ |
٢٧ |
السورة |
الآية |
الصفحة |
|
السورة |
الآية |
الصفحة |
الحديد (٥٧) |
١٦ |
٣٨ |
|
|
٤ |
٧٨ |
|
٢٠ |
٢٣ |
|
الشمس (٩١) |
١ |
٧٩ |
الحشر (٥٩) |
١٣ |
٦٩ |
|
|
٩ |
٧٩ |
|
٢٣ |
٦ |
|
العلق (٩٦) |
١٥ |
١٦٠ |
الطلاق (٦٥) |
١ |
١٤٧ |
|
البينة (٩٨) |
٥ |
١٥٠ |
|
٧ |
٨٨ |
|
العاديات (١٠٠) |
٩ |
٦٣ |
الملك (٦٧) |
١١ |
١٣١ |
|
|
١٠ |
٦٣ |
|
٢٠ |
١١٧ و ١٢٠ |
|
|
١١ |
٦٣ |
الحاقة (٦٩) |
٢٨ |
١٤٣ |
|
التكاثر (١٠٢) |
٦ |
٧٠ |
|
٢٩ |
١٤٣ |
|
|
٧ |
٧٠ |
القيامة (٧٥) |
١٤ |
٧ |
|
|
٨ |
٧١ |
الانسان (٧٦) |
٣١ |
٩٣ |
|
العصر (١٠٣) |
١ |
٧٩ |
النازعات (٧٩) |
٢٦ |
٦٣ و ٦٨ |
|
|
٢ |
٧٩ |
المطففين (٨٣) |
١ |
١٣٤ |
|
الفيل (١٠٥) |
٥ |
٧٢ |
|
٣ |
١٦١ |
|
قريش (١٠٦) |
١ |
٧٢ |
|
١٠ |
١٣٤ |
|
|
٣ |
٧٢ |
|
٣٦ |
١٧٣ |
|
|
٤ |
٧٢ |
البلد (٩٠) |
١ |
٧٨ |
|
الكافرون (١٠٩) |
٦ |
٩٥ |
٢ ـ مسرد الشواهد (١)
أ
قلت لشيبان ادن من لقائه |
|
أنا نغدّي القوم من شوائه١٤٩ |
ب
وإذا تكون كريهة أدعى لها |
|
وإذا يحاس الحيس يدعى جندب |
هذا وجدكم الصغار بعينه |
|
لا أم لي إن كان ذاك ولا أب١٠٧ |
فإياك إياك المراء فإنه |
|
إلى الشر دعاء وللشر جالب٥٨ |
وداع دعا هل من مجيب إلى الندى |
|
فلم يستجبه عند ذاك مجيب |
فقلت ادع أخرى وارفع الصوت داعيا |
|
لعل أبي المغوار منك قريب١٤٨ |
ثم قالوا : تحبها؟ قلت : بهرا |
|
عدد الرمل والحصى والتراب١٣٢ |
فدع ذا ولكن هتّعين متيّما |
|
على ضوء نار آخر الليل ناصب١٧٣ |
__________________
(١) رتبنا الشواهد وفق حركة الروي : السكون فالفتح فالضم فالكسر.
لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى |
|
إلى جدث يوزى له بالأهاضب ٧٦ |
كليني لهم يا أميمة ناصب |
|
وليل أقاسيه بطيء الكواكب ١٠٢ |
(ت)
ربما أوفيت في علم |
|
ترفعن ثوبي شمالات |
في فتوّ أنا رائهم |
|
من كلال غزوة ماتوا ١١٥ |
ليت شعري ما أماتهم |
|
نحن أدلجنا وهم باتوا ١١٦ |
علّ صروف الدهر أو دولاتها |
|
يدلننا اللمّة من لمّاتها ١٤٦ |
(ج)
كأن أصوات من إيغالهن بنا |
|
أواخر الميس أنقاض الفراريج ١٠٩ |
ألا ناديا أظعان لبلى تعرج |
|
يهيّجن شوقا ليته لم يهيج ١٠ |
(ح)
من صدّ عن نيرانها |
|
فأنا ابن قيس لابراح ١٠٧ |
يا بؤس للحرب التي |
|
وضعت أراهط فاستراحوا ١١٠ |
يا لعطّافنا ويا لرياح |
|
وأبي الخزرج الفتى الوضّاح ٨٤ |
(د)
ربيته حتى إذا تمعددا |
|
كان جزائي بالعصا أن أجلدا ٤٣ |
لا يبعد الله رب الأنا |
|
م والملح ما ولدت خالده |
هم يطعمون سديف العشا |
|
ر والشحم في الليلة البارده |
هم يطعنون صدور الكما |
|
ة والخيل تطرد أو طارده |
يذكرني حسن آلائهم |
|
تأوّه معولة فاقده |
فأم سماك فلا تجزعي |
|
فللموت ما تلد الوالده ١٢٧ |
[يلومونني في حب ليلى عواذلي] |
|
ولكنني من حبها لكميد ١٧٧ |
ومن البلية لا أبالك أنني |
|
ضربت على الأرض بالأسداد ١٠٣ |
وبالقوم الرسول الله منهم |
|
لهم ذلّ القبائل من معدّ ٣٦ |
هبلتك أمك إن قتلت لمسلما |
|
حلّت عليك عقوبة المتعمّد ١٢١ |
ر
|
|
لو عصر منه الماء والمسك انعصر ١٠ |
فقلت له لا تبك عينك إنما |
|
نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ٥٦ |
فلا أب وبنا مثل مروان وابنه |
|
إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا ٠٦ |
فيا الغلامان اللذان فرّا |
|
إياكما أن تكسبانا شرّا ٣٤ |
تفاقد قومي إذ يبيعون مهجتي |
|
بجارية بهرا لهم بعدها بهرا ١٣١ |
يا لبكر أنشروا لي كليبا |
|
يا لبكر أين أين الفرار٨١ |
لولا الحياء لهاجني استعبار |
|
ولزرت قبرك والحبيب يزار ١٤٠ |
ولو لا أن يقال صبا نصيب |
|
لقلت بنفسي النشأ الصغار ١٤٠ |
ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلى |
|
ولا زال منهلا بجرعائك القطر١١ |
يا تيم تيم عدي لا أبا لكم |
|
لا يلقينكم في سوءة عمر ١٠١ |
وقال القائلون لمن حفرتم |
|
فقال المخبرون لهم وزير ٤٩ |
يا لعنة الله والأقوام كلهم |
|
والصالحين على سمعان من جار ١٢ |
فليأزلن وتبكؤن لقاحه |
|
ويعللن صبيّه بسمار ١١٤ |
كسا اللؤم تيما خضرة في جلودها |
|
فويلا لتيم من سرابيلهاالخضر١٣٣ ـ ١٣٤ |
ليوم بذات الطلح عند محجر |
|
أحب إلينا من ليال على وقر ٧٠ |
ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر |
|
وإن كان حيّانا عدى آخر الدهر ١١ |
لو بغير الماء حلقي شرق |
|
كنت كالغصّان بالماء اعتصاري ١٣٨ |
(س)
لله يبقى على الأيام ذو حيد |
|
بمشمخر به الظيان والآس ٧٣ |
تقول وصكت صدرها بيمينها |
|
أبعلي هذا بالرحى المتقاعس ٤٢ |
لله آنسة فجعت بها |
|
ما كان أبعدها من الدنس ٧٤ |
(ع)
يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا |
|
إلى ربنا صوت الحمار اليجدّع ٣٥ |
سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم |
|
ففقدتهم ولكل جنب مصرع ٩٦ |
تكنفني الوشاة فأزعجوني |
|
فياللناس للواشي المطاع ٨٢ |
(ف)
دعوت الذي سوّى السموات أيده |
|
ولله أدنى من وريدي وألطف |
ليشغل عني بعلها بزمانة |
|
فتذهله عني وعنها فنسعف ٥٤ |
(ق)
يا عجبا لهذه الفليقه |
|
هل تذهبن القوباء الريقه ٨٢ |
تقول إذا استهلكت مالا للذة |
|
فطيمة هشيّء بكفيك لائق ١٧٣ |
فهم الرجال وكل ذلك منهم |
|
تجدنّ في رحب وفي متضيّق ١١٤ |
(ك)
|
|
يا أبتا علّك أو عساكا ١٤٦ |
يشكو إلي جملي طول السّرى |
|
يا جملي ليس إليّ المشتكى ١٥٣ |
أولالك قومي لم يكونوا أشابة |
|
وهل يعظ الضليل إلا أولالكا ١٤٢ |
(ل)
دع ذا وعجل ذا وألحقنا بذال |
|
بالشحم إنا قد مللناه بجل ١٧ |
محمد تفد نفسك كل نفس |
|
إذا ما خفت من شيء تبالا ٩٤ |
ألا تسألان المرء ما ذا يحاول |
|
أنحب فيقضى أم ضلال وباطل ٥٠ |
لليلى بأعلى ذي معارك منزل |
|
خلاء تنادى أهله فتحملوا ٤٧ |
أهاجيتم حسان عند ذكائه |
|
فعي لأولاد الحماس طويل ١٣٤ |
يا زيد زيد اليعملات الذبّل |
|
تطاول الليل عليك فانزل ١٠١ |
فلست بآتيه ولا أستطيعه |
|
ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل ١٧٨ |
أريد لأنسى ذكرها فكأنما |
|
تمثل لي ليلى بكل سبيل ١٥١ |
لعمرك والخطوب مغيرات |
|
وفي طول المعاشرة التقالي |
لقد باليت مظعن أم أوفى |
|
ولكن أم أوفى لا تبالي ٧٦ |
(م)
لعلك إن مالت بك الريح ميلة |
|
على ابن أبي ذبيان أن تتندّما ١٤٧ |
ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي |
|
جعلت لهم فوق العرانين ميسما ١٣٨ |
وما عليك أن تقولي كلما |
|
سبحت أو هللت يا اللهما |
حواست جمع كن |
|
اردد علينا شيخنا مسلّما ٨٦ |
لما رأت ساتيدما استعبرت |
|
لله درّ اليوم من لامها ١٠٨ |
قالت بنو عامر خالوا بني أسد |
|
يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام ١١١ |
لو غيركم علق الزبير بحبله |
|
أدّى الجوار إلى بني العوّام ١٣٧ |
بمقربات بأيديهم أعنتها |
|
خوص إذا فزعوا أدغمن في اللجم ١٦٧ |
لولا الحياء وأن رأسي قد عسا |
|
فيه المشيب لزرت أم القاسم ١٣٩ |
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى |
|
ولكان لو علم الكلام مكلّمي ١٥٣ |
ألستم عائجين بنا لعنّا |
|
نرى العرصات أو أثر الخيام ١٤٧ |
(ن)
لمن طلل أبصرته فشجاني |
|
كخط زبور في عسيب يمان ٤٨ |
امتلأ الحوض وقال قطني |
|
سلا رويدا قد ملأت بطني ١٥٢ |
[بكل مجرّب كالليث] يسمو |
|
إلى أوصال ذيال رفن ١٥٥ |
أبالموت الذي لا بد أني |
|
ملاق لا أباك تخوّفيني |
(ه)
واها لريا ثم واها واها |
|
هي المنى لو أننا نلقاها ١٣٣ |
أموالنا لذوي الميراث نجمعها |
|
ودورنا لخراب الدهر نبنيها ١٢٧ |
(ي)
ألكني إليها عمرك الله يا فتى |
|
بآية ما جاءت إلينا تهاديا ٧٧ |
ألا ليت شعري هتّغيرت الرحا |
|
رحا المثل أم أضحت بفلج كماهيا ١٧٣ |
من اجلك يا التي تيمت قلبي |
|
وأنت بخيلة بالودّ عني ٣٣ |
* * *
٣ ـ مسرد الأعلام (١)
أ آدم (عليه السّلام) : ١٠٥ أحمد بن عبد الله الشافعي : ١٨٢ الأسود بن يعفر : ١٠٣ الأصمعي : ١٢٦ ابن الأعرابي : ١٤٤ امرؤ القيس : ٤٨ ـ ٥٥ ـ ٦٩ (ج) جرير : ١٠١ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ (ح) حسان : ١٣٤ (خ) الخليل (بن أحمد) : ٩ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ١١١ ـ ١١٣ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩ (ذ) أبو ذؤيب : ٩٦ |
|
(ر) ذو الرمة : ١١ (ز) الزجاج : ٤٣ ـ ٦١ ـ ١٧٥ الزجاجي : ٢ ـ ٣ ـ ١٨٢ زهير : ٧٦ (س) سابق البربري : ١٢٧ ساعدة بن جؤية : ١٦٧ سحيم : ٧٧ ابن السكيت : ١٥٥ سيبويه : ٩ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٨ ـ ٥١ ـ ٦٠ ـ ٦٥ ـ ٦٦ ـ ٨٥ ـ ٩٤ ـ ٩٩ ـ ١٠٠ ـ ١٠٨ ١١١ ـ ١١٣ ـ ١٢٤ ـ ١٣٠ ١٣٢ ـ ١٣٧ ـ ١٤١ ـ ١٤٢ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩ ـ ١٦٤ ـ ١٦٨ ـ ١٦٩ ـ ١٧١ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣ |
__________________
(١) ذكرنا في هذا المسرد ما ورد في متن الكتاب دون مقدمته وحواشيه من أعلام الرجال ، ولم نعتبر ما يتقدم على الاسم من نحو اين ، ابي ، ال ، ذي ...
(ش) الشماخ : ١٠ ـ ١٠٣ (ص) صخر الغي : ٧٦ (ط) طريف العنبري : ١٧٢ (ع) عبد بني الحسحاس : انظر (سحيم) عبد العزيز بن سحنون الغماري : ١٨٢ عبد الله بن عامر : ١٣ عدي بن زيد : ٣٨ ـ ١٥٥ عمر (رضي الله عنه) : ٨٢ عمر بن لجأ : ١٠١ أبو عمرو بن العلاء : ٨٦ ـ ١٧٣ عنترة : ١٥٣ عيسى (عليه السّلام) : ١٠٥ (غ) الغماري : انظر (عبد العزيز بن سحنون) |
|
(ف) الفرّاء : ٧ ـ ١٤ ـ ١٥ ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٨ ـ ٣٩ ـ ٥٢ ـ ٦٠ ـ ٦٥ ـ ٨٥ ـ ٨٦ ـ ١١٣ ـ ١١٤ ـ ١٤٢ ـ ١٤٩ الفرزدق : ٥٤ ـ ١٤٧ (ق) قطرب : ٢٤ قيس بن ذريح : ٨٢ (ك) الكسائي : ٣١ ـ ٣٨ ـ ٥٢ ـ ١١٣ ـ ١١٤ ـ ١٨٠ (م) المازني : ١٩ ـ ٢٠ ـ ٤١ ـ ٤٤ المبرّد : ٣٥ ـ ٣٧ ـ ٤١ ـ ٤٣ ـ ١٣٧ ١٥١ المتلمّس : ١٣٧ محمد النبي (صلّى الله عليه وسلّم) : ٢٢ ـ ٨٨ ـ ٨٩ ـ ١٢٦ ـ ١٨١ مزاحم العقيلي : ١٧٣ مزرّد : ١٠٣ |
المعتمر بن سليمان : ١٢٦ مهلهل : ٨١ ابن ميّادة : ١٣١ (ن) النابغة : ١٠٢ نصيب : ١٤٠ |
|
أبو نواس : ١٦ (ه) الهذلي : انظر (أبو ذؤيب وصخر الغي) (ي) يونس بن حبيب : ٤٩ |
* * *
٤ ـ مسرد المراجع (١)
(أ)
الإبدال |
أبو الطيب اللغوي |
عز الدين التنوخي |
دمشق ١٩٦٠ ـ ١٩٦١ |
أساس البلاغة |
الزمخشري |
القاهرة ١٩٥٣ |
|
أسرار العربية |
ابن الأنباري |
محمد بهجة البيطار |
دمشق ١٩٥٧ |
الأشباه والنظائر |
السيوطي |
حيدر آباد ١٣١٦ |
|
اشتقاق أسماء الله تعالى |
الزجاجي |
مخطوط |
|
اعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم |
ابن خالويه |
|
القاهرة ١٩٤١ |
الأعلام |
الزركلي |
|
مصر ١٩٥٤ ـ ١٩٥٩ |
الأغاني |
أبو الفرج الأصفهاني |
|
دار الكتب المصرية ١٩٢٧ |
إنباه الرواة على أنباه النحاة |
القفطي |
محمد أبو الفضل ابراهيم |
مصر ١٩٥٠ |
الانصاف في مسائل الخلاف |
ابن الأنباري |
ليدن ١٩١٣ |
|
الايضاح في علل النحو |
الزجاجي |
مازن المبارك |
مصر ١٩٥٩ |
(ب)
البحر المحيط (تفسير) |
أبو حيان الأندلسي |
|
مصر ١٣٢٨ |
__________________
(١) ونذكر فيها اسم الكتاب فاسم المؤلف فالمحقق فمكان الطبع وتاريخه.
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة |
السيوطي |
|
مصر ١٣٢٦ |
البيان والتبيين |
الجاحظ |
عبد السّلام محمد هارون |
القاهرة |
(ت)
تاج العروس |
الزبيدي |
|
مصر ١٣٠٦ |
تاريخ بغداد |
الخطيب البغدادي |
|
مصر ١٩٣١ |
تهذيب ابن عساكر |
بدران |
|
دمشق ١٣٢٩ |
(ج)
الجامع لأحكام القرآن (تفسير) |
القرطبي |
|
مصر ١٩٣٥ |
الجمل |
الزجاجي |
ابن أبي شنب |
الجزائر ط ثا باريز ١٩٥٧ |
(ح)
* حاشية الخضري علي ابن عقيل |
|
|
القاهرة ١٩٥٣ |
(خ)
خزانة الأدب |
البغدادي |
|
مصر ١٢٩٩ |
الخصائص |
ابن جني |
محمد علي النجار |
مصر ١٩٥٢ ـ ١٩٥٦ |
(ر)
دلائل الاعجاز |
الجرجاني |
|
مصر ١٣٣١ |
ديوان امرىء القيس |
محمد ابو الفضل ابراهيم |
مصر ١٩٥٨ |
ديوان امرىء القيس |