السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
المحقق: السيّد قاسم الجلالي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: انتشارات سلسال
المطبعة: بهار
الطبعة: ١
ISBN: 964-7759-11-8
الصفحات: ٣٠٢
الجازم المقدّر ، وهو : (إن).
وذلك إذا وقع الفعل المضارع في جواب الأشياء الخمسة التالية :
١ ـ الأمر ، نحو : (اجلس تأمن).
٢ ـ النهي ، نحو : (لا تذنب تعاقب).
٣ ـ العرض ، نحو : (ألا تؤذن تسعد).
٤ ـ التمنّي ، نحو (ليت لي علما أرشدك).
٥ ـ الاستفهام ، نحو (هل تأتينا نكرمك).
الجدول السادس
في تصريف المضارع المنصوب والمجزوم
أصناف إعراب الفعل المضارع
أصناف إعراب الفعل المضارع ، أربعة ، وهي :
الصنف الأوّل :
الرفع بالضمة ، النصب بالفتحة ، الجزم بالسكون ، وذلك في :
١ ـ المفرد الصحيح الآخر غير المخاطبة ، وذلك في الصيغ التالية : (١)
أ ـ يدرس ، كما في الصيغة رقم [١] ، نحو : (يدرس محمّد) ، (لن يدرس) ، (لم يدرس).
ب ـ تدرس ، كما في الصيغة رقم [٤] ، نحو : (تدرس هند) ، (لن تدرس) ، (لم تدرس).
ج ـ تدرس ، كما في الصيغة رقم [٧] ، نحو : (تدرس أنت) ، (لن تدرس) ، (لم تدرس).
٢ ـ المتكلّم الصحيح الآخر ، وذلك في :
أ ـ أدرس ، كما في الصيغة رقم [١٣] ، نحو : (أدرس أنا) ، (لن أدرس) ، (لم أدرس).
ب ـ ندرس ، كما في الصيغة رقم [١٤] ، نحو : (ندرس نحن) ، (لن ندرس) ، (لم ندرس).
__________________
(١) ذكر المصنّف قدس سرّه : الصيغ مع الاشارة الى رقم الصيغة في الجدول الخامس.
الصنف الثاني :
الرفع بثبوت النون ، والنصب والجزم بحذفها. وذلك في سبعة صيغ (١) المعروفة بـ (الأفعال الخمسة) (٢) وهي :
يفعلان ، تفعلان (٣) ، يفعلون ، تفعلون ، تفعلين. وفيما يلي شرحها :
١ ـ يفعلان ، للمثنّى مطلقا (٤) وذلك في الصيغة رقم [٢] من الجدول الخامس.
الأمثلة للمثنّى الصحيح والمعتلّ :
(الرّجلان يدرسان) (الرّجلان يرميان) (الرّجلان لن يدرسا) (الرّجلان لم
__________________
(١) وهي كالتالي :
١ ـ يدرسان ـ للغائب المثنى المذكر ـ الصيغة رقم [٢] في الجدول الخامس ـ وزان (يفعلان).
٢ ـ تدرسان ـ للغائب المثنى المؤنث ـ الصيغة رقم [٥] ـ وزان (تفعلان).
٣ ـ تدرسان ـ للمخاطب المثنى المذكر ـ الصيغة رقم [٨] ـ وزان (تفعلان) أيضا.
٤ ـ تدرسان ـ للمخاطب المثنى المؤنث ـ الصيغة رقم [١١] ـ وزان (تفعلان) أيضا.
٥ ـ يدرسون ـ للغائب الجمع المذكر ـ الصيغة رقم [٣] ـ وزان (يفعلون).
٦ ـ تدرسون ـ للمخاطب الجمع المذكر ـ الصيغة رقم [٩] ـ وزان (تفعلون).
٧ ـ تدرسين ـ للمخاطب المفرد المؤنث ـ الصيغة رقم [١٠] ـ وزان (تفعلين).
(٢) وهي كلّ فعل مضارع اتصلت به ألف التثنية ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، وهذه الافعال ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها.
(٣) هذه الصيغة لوحدها تستعمل في ثلاثة موارد ، وهي الصيغ رقم : [٥ ، ٨ ، ١١].
(٤) أي : المثنى المذكر والمؤنث ، الغائب والحاضر ، الصحيح والمعتل.
يرميا).
٢ ـ تفعلان ، للمثنّى مطلقا. (١)
وذلك في الصيغة رقم [٥ ، ٨ ، ١١] من الجدول السادس.
الأمثلة للمثنّى الصحيح والمعتلّ :
(البنتان تدرسان) (البنتان ترميان) (البنتان لن تدرسا) (البنتان لم ترميا) الصيغة رقم [٥].
(يا زيدان أنتما تدرسان) (يا زيدان أنتما ترميان) (يا زيدان أنتما لن تدرسا) (يا زيدان أنتما لم ترميا) الصيغة رقم [٨].
(يا هندان أنتما تدرسان) (يا هندان أنتما ترميان) (يا هندان أنتما لن تدرسا) (يا هندان أنتما لم ترميا) الصيغة رقم [١١].
٣ ـ يفعلون ، للجمع المذكّر مطلقا. (٢)
وذلك في الصيغة رقم [٣] من الجدول الخامس.
الأمثلة :
(الرّجال يدرسون) (الرّجال لن يدرسوا) (الرّجال لم يدرسوا) (الرّجال يبيعون) (الرّجال لن يبيعوا) (الرّجال لم يبيعوا).
__________________
(١) أي : المثنى المذكر والمؤنث ، الغائب والحاضر ، الصحيح والمعتل.
(٢) أي : سواء كان للغائب أم للمخاطب ، للصحيح أم للمعتل.
٤ ـ تفعلون ، للجمع المذكّر مطلقا. (١)
وذلك في الصيغة رقم [٩] من الجدول الخامس.
الأمثلة :
(أنتم تدرسون) (أنتم لن تدرسوا) (أنتم لم تدرسوا) (أنتم تبيعون) (أنتم لن تبيعوا) (أنتم لم تبيعوا).
٥ ـ تفعلين ، للمفردة المخاطبة ، سواء الفعل الصحيح والمعتل. وذلك في الصيغة رقم [١٠] من الجدول الخامس.
الأمثلة :
(أنت تدرسين) (أنت ترمين) (أنت لن تدرسي) (أنت لم تدرسي) (أنت لم ترمي).
الصنف الثالث :
الرفع بتقدير الضمّة ، والنصب بالفتحة الظاهرة ، والجزم بحذف اللام ، وهذا في المعتلّ الناقص الواويّ واليائيّ ، (٢) غير المثنّى ، والجمع ، والمفردة المخاطبة ، وهي (الأفعال الخمسة)، فإنّها من الصنف الثاني).
__________________
(١) أي : سواء الغائب والمخاطب ، والصحيح والمعتل.
(٢) لمعرفة الناقص الواوي واليائي راجع الباب ١٠.
نحو : (عمّار يغزو) ، (عمّار لن يغزو) ، (عمّار لم يغز) الناقص الواويّ.
ونحو : (مقداد يرمي) ، (مقداد لن يرمي) ، (مقداد لم يرم) الناقص اليائيّ.
الصنف الرابع :
الرفع بتقدير الضمّة ، والنصب بتقدير الفتحة ، والجزم بحذف اللام ، وهذا في المعتلّ الناقص الألفيّ.
(غير المثنّى والجمع والمفردة المخاطبة ، وهي (الأفعال الخمسة)، فإنّها من الصنف ٢).
نحو : (أبوذرّ يسعى) ، (أبوذرّ لن يسعى) ، (أبوذرّ لم يسع).
ملحوظة :
جمع المؤنّث الغائبة ، وهو الفعل المضارع كما في الصيغة رقم [٦] ، وجمع المؤنّث المخاطبة كما في الصيغة رقم [١٢] لا يعربان ؛ بل هما مبنيّان كما تقدّم في الجدول الخامس.
تمارين وأسئلة :
١ ـ عدّد أربع عشرة صيغة من : (يمنع) و (يحسب) و (يضرب) و (يعلم) و (ينصر) و (يشرف).
٢ ـ أعلل : (يمنع).
٣ ـ ما هو إعراب الفعل المضارع؟.
٤ ـ ما هي موارد إعراب الفعل المضارع بالنصب والجزم وبالرفع؟
٥ ـ ما هي موارد إعراب الأفعال الخمسة من الفعل الصحيح؟
٦ ـ عيّن صنف إعراب الأفعال الخمسة من الفعل المعتلّ.
٧ ـ عيّن صنف إعراب كلّ من الأفعال التالية :
(يرمي) و (يدعو) و (يخشى) و (يدرس) و (يقول) و (يبيع) و (يأمن) و (يقتل) ، و (يجري).
٨ ـ من أيّ صنف إعراب : (يرميان) و (يدعوان) و (يخشيان)؟.
٩ ـ من أيّ صنف إعراب : (يرمون) و (يدعون) و (يخشون)؟.
١٠ ـ من أيّ صنف إعراب : (ترمي) و (تدعو) و (تخشين)؟.
الباب السابع
في : فعل الأمر
تعريفه :
فعل الأمر (١) : فعل يطلب به الفعل من الفاعل.
نحو : (ادرس) (٢).
وله أربع عشرة صيغة ، كما في الجدول السابع.
__________________
(١) واعلم : أنّ الأمر على قسمين : الأمر بالصيغة ، والأمر باللام :
الأمر بالصيغة : وهو يختصّ بالفاعل المخاطب ، ولا يصاغ إلّا من الفعل المعلوم.
الأمر باللام : وهي اللام التي تلحق بالفعل المضارع ، فيتعيّن معناه للاستقبال ، نحو : (ليكافأ المجتهد)، (ليكرم العالم).
(٢) دلالة فعل الأمر الزمانية في أكثر الحالات يكون للمستقبل ، لان الامر يطلب به حصول ما لم يحصل ، أو دوام ما هو حاصل ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ) الأحزاب : ١.
الجدول السابع
في صيغ فعل الأمر
أصل فعل الأمر
فعل الأمر مشتق من الفعل المضارع ، كما أشرنا إليه في الجدول الثامن ، مثلا : (ليدرس) أصله : (يدرس) زيدت لام الأمر في أوّله وجزم أخره بالسكون ، وهكذا الصيغ رقم [٤ ، ٦ ، ١٣ ، ١٤].
و: (ليدرسا) ، أصله : (يدرسان) زيدت لام الأمر في أوّله وجزم بحذف النون وهكذا الصيغ رقم [٣ ، ٥] من الجدول الثامن.
وأمّا الأمر الحاضر (المخاطب) وهو الصيغ رقم [٧ ، ٨ ، ٩ ، ١٠ ، ١١ ، ١٢] فاشتقاقه كما يلي :
مثلا : (ادرس) ، أصله : (تدرس) ، اجري فيه ما يلي :
١ ـ حذف حرف المضارعة ، أي : (ت) فابتدىء بالساكن ، وهو : (د).
٢ ـ بما أنّ الابتداء ، بالساكن محال ، احتجنا إلى همزة الوصل في أوّله فصار: (ادرس).
٣ ـ بما أنّ عين الفعل ، أي : (ر) مضمومة ، صارت الهمزة مضمومة.
٤ ـ جزم الآخر بالسكون ، فصار : (ادرس).
قاعدة إعلال واشتقاق فعل الأمر المخاطب
القاعدة : أن يشتقّ من الفعل المضارع المخاطب.
(المفرد من المفرد) ، (المثنّى من المثنّى) ، (الجمع من الجمع) ، (المذكّر من المذكّر)، (المؤنّث من المؤنّث).
كيفيّة اشتقاق فعل الأمر الحاضر ـ المخاطب
أوّلا : تحذف حرف المضارعة ، وحينئذ تنظر إلى ما بعد حرف المضارعة :
١ ـ إن كان متحرّكا ، تركته بحاله ، مثل : (حاسب) المشتقّ من : (تحاسب).
٢ ـ إن كان ساكنا ، زدت همزة الوصل في أوّله (١) وحرّكها كما يلي :
أ ـ إذا كان الحرف الثالث مضموما ، ضمّ الهمزة ، مثل : (ادرس).
ب ـ إذا كان الحرف الثالث مفتوحا ، أو مكسورا ، اكسر الهمزة ، مثل : (إعلم) ، و (إضرب).
ثانيا : تجزم آخره ، بأحد الوجوه التالية :
١ ـ بالسكون.
وذلك ، في المفرد المذكر صحيح الآخر ، مثل : (ادرس ، واعلم ، واضرب) وفي الجمع المؤنث ، الصحيح والمعتلّ ، مثل : (ادرسن ، بعن ، قين) ونون الجمع المؤنّث تبقى بحالها ، لأنّها علامة الجمع المؤنّث ، والعلامة لا تغيّر.
__________________
(١) لمعرفة همزة الوصل راجع الباب (١١).
٢ ـ بحذف لام الفعل.
وذلك ، في الفعل المفرد المذكّر المعتلّ الآخر ، وأمثلته :
(اغز ، وأصله : تغزو) ، (ارم ، وأصله : ترمي) ، (اسع ، وأصله : تسعى).
٣ ـ بحذف النون.
وذلك فيما كان من الأفعال الخمسة الصحيح والمعتلّ ، وهي أربعة صيغ :
أي : المفرد المؤنّث ، والمثنّى المذكّر والمؤنّث ، والجمع المذكّر ، وإليك الأمثلة :
فائدة : في إعلال الأمر الحاضر المفرد المذكّر من الأجوف ـ معتلّ العين ـ.
مثل : (بع) و (قل) ، وأصلهما : (تبيع) و (تقول).
وبعد حذف حرف المضارعة ، وجزم الآخر بالسكون ، التقى الساكنان ، وهما : عين الفعل ـ وهو حرف العلّة ـ ولام الفعل المجزوم بالسكون فصار :(قول) و (بيع).
فحذف حرف العلّة ـ وهو عين الفعل ـ بسبب التقاء الساكنين ، فصار : (بع) و (قل) ، وهكذا في كلّ فعل أجوف.
تمارين :
١ ـ أعلل (ليدرس).
٢ ـ أعلل (ليدرسن).
٣ ـ بماذا يجزم الأمر الحاضر ـ المفرد المذكّر ـ من الفعل الصحيح؟
٤ ـ بماذا يجزم الأمر الحاضر ـ المفرد المذكّر ـ من الفعل المعتلّ الآخر؟
٥ ـ بماذا يجزم الأمر الحاضر من الافعال الخمسة؟
٦ ـ أعلل (ادرس).
٧ ـ أعلل (قم).
الباب الثامن
في : الثلاثيّ والرّباعيّ ـ المجرّد والمزيد ـ
اعلم أنّ الفعل على نوعين : ثلاثيّ ورباعيّ.
١ ـ الفعل الثلاثيّ ، مثل : درس.
٢ ـ الفعل الرباعيّ ، مثل : دحرج.
كما أنّ الاسم على ثلاثة أنواع : ثلاثيّ ، رباعيّ ، خماسيّ.
١ ـ الاسم الثلاثيّ ، مثل : رجل.
٢ ـ الاسم الرّباعيّ ، مثل : جعفر.
٣ ـ الاسم الخماسيّ ، مثل : جحمرش. (١)
وكلّ واحد من الفعل الثلاثيّ ، والرباعيّ ، ينقسم إلى مجرّد ، ومزيد فيه.
__________________
(١) الجحمرش : العجوز المسنّة.
القاعدة لمعرفة المجرّد من المزيد
في الثلاثيّ ، المعيار هو : (ف ، ع ، ل) من : (فعل).
ويسمّى الحرف الأوّل : فاء الفعل.
ويسمّى الحرف الثاني : عين الفعل.
ويسمّى الحرف الثالث : لام الفعل.
المثال : فعل ، درس ، كرم ، خسر.
التطبيق :
[ف ، د ، ك ، خ] : فاء الفعل من الأمثلة المذكورة.
[ع ، ر ، ر ، س] : عين الفعل من الأمثلة المذكورة.
[ل ، س ، م ، ر] : لام الفعل من الأمثلة المذكورة.
وهذه حروف أصلية.
فإذا زيد عليها فهو الفعل الثلاثيّ المزيد فيه.
المثال :
(أكرم) وهو ـ (أفعل) وفيه زيادة (الألف) في أوّله ، وأصله : كرم.
(صرّف) وهو ـ (فعّل) وفيه زيادة (ر) ، وأصله : صرف.
(ضارب) وهو ـ (فاعل) وفيه زيادة (الألف) ، وأصله : ضرب.
(اكتسب) وهو ـ (افتعل) وفيه زيادة (ألف ، ت) وأصله : كسب.
(انصرف) وهو ـ (انفعل) وفيه زيادة (ألف ، ن) وأصله : صرف.
(تصرّف) وهو ـ (تفعّل) وفيه زيادة (ت ، ر) وأصله : صرف.
(تضارب) وهو ـ (تفاعل) وفيه زيادة (ت ، ألف) وأصله : ضرب.
(احمرّ) وهو ـ (افعلّ) وفيه زيادة (ألف ، ر) وأصله : حمر.
(استخرج) وهو ـ (استفعل) وفيه زيادة (ألف ، س ، ت) وأصله : خرج.
(إحمارّ) وهو ـ (افعالّ) وفيه زيادة (ألف ، ألف ، ر) وأصله : حمر.
في الرباعيّ ، المعيار هو : (ف ، ع ، ل ، ل) ـ من (فعلل).
ويسمّى الحرف الأوّل : فاء الفعل.
ويسمّى الحرف الثاني : عين الفعل.
ويسمّى الحرف الثالث : لام الفعل الاولى.
ويسمّى الحرف الرّابع : لام الفعل الثانية.
المثال : فعلل ، دحرج.
التطبيق :
[ف ، د] : فاء الفعل.
[ع ، ح] : عين الفعل.
[ل ، ر] : لام الفعل الاولى.
[ل ، ج] : لام الفعل الثانية.
وهذه حروف أصلية.
فإذا زيد عليها فهو من الرّباعيّ المزيد.
المثال :
(تدحرج) فإنّه (تفعلل) وفيه زيادة (ت) ، وأصله : (دحرج).
(احرنجم) فإنّه ـ (افعنلل) وفيه زيادة (ألف ، ن) وأصله : (حرجم). (١)
(اقشعرّ) فإنّه ـ (افعللّ) وفيه زيادة (ألف ، ر) وأصله : (قشعر).
اعلم أنّ مجموع الأبواب عشرون كما في الجدول الثامن.
الجدول الثامن
في أبواب الفعل
__________________
(١) احرنجم القوم : ازدحمو.
الجدول التاسع
في أمثلة فعل الأمر المخاطب من الأفعال الخمسة
فائدة : في إعلال الأمر الحاضر المفرد المذكّر من الأجوف ـ معتلّ العين ـ.
مثل : (بع) و (قل) ، وأصلهما : (تبيع) و (تقول).
وبعد حذف حرف المضارعة ، وجزم الآخر بالسكون ، التقى الساكنان ، وهما : عين الفعل ـ وهو حرف العلّة ـ ولام الفعل المجزوم بالسكون فصار :(قول) و (بيع).
فحذف حرف العلّة ـ وهو عين الفعل ـ بسبب التقاء الساكنين ، فصار :(بع) و (قل) ، وهكذا في كلّ فعل أجوف.
أبواب الفعل الثلاثيّ المجرّد
وهي ستّة :
١ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : ضرب ـ يضرب.
٢ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : منع ـ يمنع.
٣ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : نصر ـ ينصر.
٤ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : علم ـ يعلم.
٥ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : حسب ـ يحسب.
٦ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : شرف ـ يشرف.
أبواب الفعل الثلاثيّ المزيد
عشرة أبواب :
١ ـ باب الإفعال ، وزنه (أفعل ، يفعل ، إفعالا).
المثال : أكرم ، يكرم ، إكراما ـ وأصله : كرم يكرم.
٢ ـ باب التّفعيل ، وزنه (فعّل ، يفعّل ، تفعيلا).
المثال : صرّف ، يصرّف تصريفا ـ وأصله : صرف يصرف.
٣ ـ باب المفاعلة ، وزنه (فاعل ، يفاعل ، مفاعلة).
المثال : ضارب يضارب ، مضاربة ـ وأصله : ضرب يضرب.