السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-098-6
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٠٢
الحسين عليهماالسلام : القاسم بن عوف (١) ، مذكور .
٤٢٤٩ / ١٧ ـ قيس بن قرّة :
هرب إلىٰ معاوية ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وذكرناه عند ترجمة قيس بن سعد (٣) .
٤٢٥٠ / ١٨ ـ قيس بن قهران :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
وفي بعض النسخ من الكشّي : قيس بن مهران ، كما نقلناه عند ترجمة قيس بن سعد (٥) .
وفي رجال ابن داود : قيس بن فهدان ، ممدوح (٦) .
٤٢٥١ / ١٩ ـ قيس بن كعب التمّار :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٥٢ / ٢٠ ـ قيس الماصر :
روىٰ الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن يونس بن يعقوب : أنّه أحسن كلاماً من هشام بْن الحكم وحمران بن أعين والأحول ، وقد تعلّم الكلام من علي بن الحسين عليهماالسلام ، وروي عن الصادق عليهالسلام أنّه قال لقيس : أنت والأحول قفازان حاذقان (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٩٩ / ١ .
(٢) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٣ .
(٣) تقدّم برقم : ٤٢٤٠ / ٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٤ ، وفيه : فهدان ، فهران ( خ ل ) .
(٥) رجال الكشّي ٩٥ / ١٥١ .
(٦) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٧ ، وفيه : قهدان .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٥ .
(٨) الكافي ١ : ١٣٠ / ٤ .
٤٢٥٣ / ٢١ ـ قيس بن محمّد بن حيّان :
الهمداني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٢٥٤ / ٢٢ ـ قيس بن مسهر الصيداوي :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٢٥٥ / ٢٣ ـ قيس بن موسىٰ الساباطي :
وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمّار (٣) .
٤٢٥٦ / ٢٤ ـ قيس بن مهاجر المزني :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٥٧ / ٢٥ ـ قيس بن مهران :
نقلناه عند ترجمة قيس بن سعد (٥) .
وفي رجال الشيخ : قيس بن قهران (٦) ، كما نقلناه .
٤٢٥٨ / ٢٦ ـ قيس بن يزيد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٥٩ / ٢٧ ـ قيس بن يعقوب بن قيس :
البجلي الدهني الكوفي ، أبو عمارة ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٨ .
(٢) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٧ .
(٥) تقدّم برقم : ٤٢٤٠ / ٨ .
(٦) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٤ ، وفيه : فهدان ، فهران ( خ ل ) .
(٧) رجال الشيخ : ٧٩ / ٣ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٢ .
باب الكاف
٤٢٦٠ / ١ ـ كافور الخادم :
ثقة ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
وفي رجال ابن داود : أنّه من رجال الكاظم عليهالسلام (٢) . ولم أجد إلّا في رجال الهادي عليهالسلام كما نقلناه .
٤٢٦١ / ١ ـ كامل الوصّافي :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
وفي الخلاصة : الرصافي (٤) .
٤٢٦٢ / ٢ ـ كامل بن سوادة المرهبي :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٤٢٦٣ / ٣ ـ كامل بن العلاء التمّار :
الكوفي ، ( من أصحاب الباقر ) (٧) والصادق (٨) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ١ .
(٢) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٩ .
(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٩ ، وفي بعض نسخه : الرصافي .
(٤) الخلاصة : ٢٤٩ / ١ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٢ .
(٦) كامل صاحب السابري ، كوفي ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ٦ ، ٢٧٤ / ٣ .
(٧) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٧ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١ .
(٩) كامل النجّار التمّار ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ١٤٣ / ١ .
٤٢٦٤ / ١ ـ كثير بن الأسود السلمي :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٤٢٦٥ / ٢ ـ كثير بن جعفر بن أبي كثير :
المدني (٣) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٦٦ / ٣ ـ كثير بن طارق :
أبو طارق القنبري ، من ولد قنبر مولىٰ علي بن أبي طالب عليهالسلام ، روىٰ عن زيد عليهالسلام وغيره ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن زكريّا المالكي ، رجال النجاشي (٥) .
وذكره ابن داود في البابين (٦) .
٤٢٦٧ / ٤ ـ كثير الطويل :
قال علي بن أحمد العقيقي : إنّه عرف هذا الأمر . وسند ما رواه ضعيف جدّاً فلا تعويل علىٰ ذلك ، الخلاصة (٧) .
٤٢٦٨ / ٥ ـ كثير بن عيّاش :
ضعيف ، وخرج أيّام أبي السرايا معه فأصابته جراحة ، وكان قطّاناً ، الخلاصة (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٥ .
(٢) كثير بن الأسود الجملي المرادي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ٢٧٤ / ٨ .
(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٤ .
(٥) رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٣ .
(٦) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٤٠ ، ٢٦٧ / ٤١٠ .
(٧) الخلاصة ١٣٦ / ٧ .
(٨) الخلاصة : ٢٤٩ / ٢ .
٤٢٦٩ / ٦ ـ كثير بن قاروند (١) :
أبو إسماعيل النوّا (٢) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) . وسيجيء مع ما فيه بعنوان : كثير النوّا (٤) .
٤٢٧٠ / ٧ ـ كثير بن كلثم :
أبو الحارث ، وقيل : أبو الفضل ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، رجال النجاشي (٥) .
كثير بن كلثمة الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٢٧١ / ٨ ـ كثير بن نمر الحضرمي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٧٢ / ٩ ـ كثير النوّا :
بتري ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
بتري ، رجال الكشّي (١٠) .
وقال العلّامة في الخلاصة راوياً عن البرقي : إنّه عامّي (١١) .
__________________
(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : قاروندا .
(٢) الكوفي ، ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦ .
(٤) سيأتي برقم : ٤٢٧٢ / ٩ .
(٥) رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٢ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٧ .
(٧) رجال الشيخ : ٨٠ / ١ ، وفيه : نمير .
(٨) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٤ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦ ، وفيه : كثير بن قاروند ، أبو إسماعيل ، النوّا الكوفي .
(١٠) رجال الكشّي : ٢٣٢ / ٤٢٢ .
(١١) الخلاصة : ٢٤٩ / ١ .
وقد ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل (١) .
٤٢٧٣ / ١ ـ كرام بن عبد الكريم :
نقلناه بعنوان : عبد الكريم بن عمرو (٢) .
٤٢٧٤ / ١ ـ كردوس التغلبي (٣) :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٧٥ / ١ ـ كردويه الهمداني :
قال العلّامة في المختلف في مسألة النجاسة الّتي لم يرد فيها نصّ : كردويه لا أعرف حاله ، فانْ كان ثقة فالحديث صحيح (٥) (٦) .
٤٢٧٦ / ١ ـ كردين :
سيجيء بعنوان : مسمع (٧) .
٤٢٧٧ / ١ ـ كريم بن سعد البجلي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٤٢٧٨ / ٢ ـ كريم بن عامر الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) تقدّم برقم : ٢٣٨١ / ٢١ .
(٢) تقدّم برقم : ٢٩٥٨ / ٧ .
(٣) في نسختي « م » و « ت » الثعلبي .
(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ٨ .
(٥) مختلف الشيعة ١ / ٢١٧ .
(٦) الشيخ كردي بن عكبر بن كردي الفارسي ، نزيل حلب ، فقيه ، ثقة ، صالح ، قرأ علىٰ الطوسي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٨ / ٣٤٤ .
(٧) سيأتي برقم : ٥٣٨٥ / ١ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١١ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٢ .
٤٢٧٩ / ١ ـ كعب بن أسود المدني (١) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٢٨٠ / ٢ ـ كعب بن زيد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٢٨١ / ٣ ـ كعب بن سلامة بن زيد :
أبو عامر الأزدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٨٢ / ٤ ـ كعب بن عاصم :
أبو مالك الأشعري ، وقيل : اسمه عبيد ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
٤٢٨٣ / ٥ ـ كعب بن عبد الله :
من أصحاب علي عليهالسلام ، وكان معه في الجمل وصفّين وغيرهما ، رجال الشيخ (٦) .
٤٢٨٤ / ٦ ـ كعب بن عجزة (٧) :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٨) وعلي عليهالسلام (٩) ، رجال الشيخ .
__________________
(١) كوفي ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٧ .
(٣) رجال الشيخ : ٨٠ / ٥ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٦ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٦ / ٥ .
(٦) رجال الشيخ : ٨٠ / ٩ .
(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عجرة .
(٨) رجال الشيخ : ٤٦ / ٢ .
(٩) رجال الشيخ : ٨٠ / ٤ .
٤٢٨٥ / ٧ ـ كعب بن عمرو :
أبو اليسر ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١) .
٤٢٨٦ / ٨ ـ كعب بن عمير :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٢٨٧ / ٩ ـ كعب بن مالك :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٣) .
٤٢٨٨ / ١ ـ كعيب بن عبد الله :
مولىٰ بني طرفة ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ذكره أصحاب الرجال ؛ له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : العبّاس بن عامر ، رجال النجاشي (٥) .
كعيب مولىٰ بني طرفة ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
وفي رجال ابن داود : كعب (٧) .
وفي الخلاصة : كعيب (٨) ، كما في النجاشي والرجال ولعلّه الصواب .
٤٢٨٩ / ١ ـ كلثوم بن زيد :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٦ / ٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٨٠ / ٣ ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو .
(٣) رجال الشيخ : ٤٦ / ١ .
(٤) يرويه جماعة ، منهم العبّاس ، جش ؛ ( م ت ) .
(٥) رجال النجاشي : ٣١٨ / ٨٧٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٨ .
(٧) رجال ابن داود : ١٥٦ / ١٢٤٤ .
(٨) الخلاصة : ١٣٥ / ٥ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٠ .
٤٢٩٠ / ٢ ـ كلثوم بن (١) سليم :
الّذي ذكره (٢) ابن داود (٣) .
سيجيء في باب النساء .
٤٢٩١ / ١ ـ الكلح الضبّي :
وكان علىٰ رجّالة أمير المؤمنين عليهالسلام يوم صفّين ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٩٢ / ١ ـ كليب بن الأسود العامري (٥) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٢٩٣ / ٢ ـ كليب بن شهاب الجرمي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٩٤ / ٣ ـ كليب بن عبد الملك بن أبي عبيدة (٨) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٤٢٩٥ / ٤ ـ كليب بن معاوية بن جبلة :
الصيداوي الأسدي ، أبو محمّد ، وقيل : أبو الحسين ، روىٰ عن أبي
__________________
(١) بنت ، جش ، ( م ت ) .
(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : النجاشي . رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٤ .
(٣) رجال ابن داود : ٢٦٨ / ٤١٥ .
(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ٧ .
(٥) الكوفي ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٣ .
(٧) رجال الشيخ : ٨٠ / ٢ .
(٨) في نسخة « م » : كليب بن عبد الملك بن أعين أبي عبد الله .
الكوفي ، ( م ت ) .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٤ .
جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام وابنه محمّد بن كليب روىٰ عن الصادق عليهالسلام ؛ له كتاب رواه جماعة ، منهم عبد الرحمن بن أبي هاشم ، رجال النجاشي (١) .
له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : صفوان وابن أبي عمير ، الفهرست (٣) .
كليب بن معاوية الأسدي ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام : إنّ كليب بن معاوية الأسدي ، روىٰ عنه : صفوان (٧) (٨) .
وروىٰ الكشّي ـ بطريق فيه الحسين بن مختار ـ أنّ الصادق عليهالسلام ترحّم عليه (٩) .
ثمّ روىٰ عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن كليب بن
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣١٨ / ٨٧١ .
(٢) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان ، عنه .
وأخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحميري وسعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عنه .
وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ١٢٨ / ٥٨٢ .
(٤) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٥ .
(٦) ثمّ قال : كليب بن معاوية الصيداوي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ٨ .
(٧) في نسختي « م » و « ت » : الصفواني .
(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١ .
(٩) رجال الكشّي : ٣٣٩ / ٦٢٧ .
معاوية الأسدي قال : سمعت الصادق عليهالسلام يقول : والله إنّكم لعلىٰ دين الله ودين ملائكته ، فأعينوني بورع واجتهاد ، فوالله ما يتقبّل إلّا منكم ، فاتقوا الله وكفّوا ألسنتكم وصلّوا في مساجدكم ، فإذا تميّز القوم فتميّزوا (١) .
ثمّ قال : روي عن محمّد بن معلّىٰ النيلي ، عن الحسين بن حمّاد الخرّاز (٢) ، عن كليب قال : قال رجل لأبي عبد الله عليهالسلام ، أيحبّ الرجل الرجل ولم يره ؟ قال : ها هو ذا أنا أحبّ كليب الصيداوي ولم أره (٣) .
وقال العلّامة في الخلاصة : نحن في تعديله من المتوقّفين (٤) .
٤٢٩٦ / ١ ـ الكميت بن زيد الأسدي :
كوفي ، أبو المستهل ، مات في حياة الصادق عليهالسلام (٥) ، من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ عن حنان ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه قال : دخل الكميت بن زيد علىٰ أبي جعفر عليهالسلام وأنا عنده ، فأنشده « مَنْ لقلبٍ متيّم مستهام » فلمّا فرغ منها ، قال للكميت : لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما دمت تقول فينا (٨) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٣٣٩ / ٦٢٨ .
(٢) في نسختي « م » و « ت » : الخزّاز .
(٣) رجال الكشّي : ٣٤٠ / ٦٢٩ .
(٤) الخلاصة : ١٣٥ / ٤ .
(٥) أخوه ورد ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٣ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٩ .
(٨) رجال الكشّي : ٢٠٧ / ٣٦٦ .
وقال العلّامة في الخلاصة : مشكور (١) .
٤٢٩٧ / ١ ـ كميل بن زياد النخعي :
من أصحاب علي (٢) والحسن (٣) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
وفي رجال ابن داود : أنّه من خواصهما (٤) .
٤٢٩٨ / ١ ـ كنان بن حصين :
أبو مرثد (٥) ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
٤٢٩٩ / ١ ـ كنانة بن عتيق :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٣٠٠ / ١ ـ كنكر (٨) :
سيجيء بعنوان : وردان (٩) .
٤٣٠١ / ١ ـ كهيل بن عمارة الشامي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) الخلاصة : ١٣٥ / ٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٨٠ / ٦ .
(٣) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ .
(٤) رجال ابن داود : ١٥٦ / ١٢٤٨ .
(٥) كنان بن حصن ، أبو مرند ، ( خ ل ) ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٤٦ / ٤ .
(٧) رجال الشيخ : ١٠٤ / ١ .
(٨) يكنّىٰ أبا خالد الكابلي ، وقيل : اسمه وردان ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٩ / ٢ .
كنكر ، أبو خالد القمّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٩ .
(٩) سيأتي برقم : ٥٦١٦ / ١ .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٢١ .
٤٣٠٢ / ١ ـ كيسان بن كليب :
يكنّىٰ أبا صادق ، من أصحاب علي (١) والحسن (٢) والحسين (٣) وعلي ابن الحسين (٤) والباقر (٥) : ، رجال الشيخ (٦) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٨٧ / ١٢ باب الكنىٰ ، وفيه : أبو صادق ، وهو ابن عاصم بن كليب الجرمي ، عربي ، كوفي .
(٢) رجال الشيخ : ٩٥ / ٢ .
(٣) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢ .
(٤) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .
(٥) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٥ .
(٦) الأمير الشهيد كيكاوس بن دشمر زياد بن كيكاوس الديلمي الطبري ، زاهد ، فاضل ، لي عنه إجازة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٨ / ٣٤٥ ، وفيه بدل ابن دشمر زياد : ابن دشمن زيار .
باب اللّام
٤٣٠٣ / ١ ـ لبيب بن عبد الرحمن الشاكري :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) . وفي نسخة : ليث ، كما يأتي (٢) (٣) .
٤٣٠٤ / ١ ـ لفافة النقّاش :
كوفي ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٣٠٥ / ١ ـ لوط بن إسحاق الهاشمي :
المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٣٠٦ / ٢ ـ لوط بن يحيىٰ (٦) بن سعيد :
ابن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي ، أبو مخنف ، شيخ أصحاب
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٤ .
(٢) سيأتي برقم : ٤٣٠٩ / ٣ .
(٣) السيّد لطف الله بن عطاء الله بن أحمد الحسيني السنجري النيسابوري ، فاضل ، متبحّر ، شاهدته وقرأت عليه كتباً بنيسابور ، روىٰ عن الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥١ / ٣٤٩ ، وفيه : الحسني الشجري .
الشيخ الإمام منير الدين أبو اللطيف بن أحمد بن أحمد بن أبي اللطيف رزقويه الأصفهاني ، نزيل خوارزم ، فقيه ، ديّن ، شاهدته وقرأت عليه ، روىٰ عن القاضي بن قدامة عن السيّد المرتضىٰ علم الهدىٰ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥١ / ٣٥٠ ، وفي بعض نسخه : بن حمد بن أحمد . . .
(٤) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٥ .
(٦) أبو مخنف الأزدي الكوفي ، صاحب المغازي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٦ .
الأخبار بالكوفة ووجههم ، وكان يُسْكَن إلىٰ ما يرويه ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام ، وقيل : إنّه روىٰ عن الباقر عليهالسلام ، ولم يصحّ ؛ وصنّف كتباً كثيرة روىٰ عنه : هشام بن محمّد بن السائب ، رجال النجاشي (١) .
من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهمالسلام علىٰ زعم الكشّي ، والصحيح أن أباه كان من أصحابه عليهالسلام ، وهو لم يلقه ؛ له كتب كثيرةً (٢) ، روىٰ عنه : هشام بن محمّد الكلبي ونصر بن مزاحم ، الفهرست (٣) .
لوط بن يحيىٰ الأزدي ، يكنّىٰ أبا مخنف ، من أصحاب علي عليهالسلام هكذا ذكره الكشّي ، وعندي أنّ هذا غلط ، لأنّ لوط بن يحيىٰ لم يلق أمير المؤمنين عليهالسلام ، وكان أبوه يحيىٰ من أصحابه عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
ثمّ ذكره عند ذكر أصحاب الحسن والحسين والصادق عليهمالسلام (٥) . ولم ينسب شيئاً من ذلك إلىٰ الكشّي وغيره (٦) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٢٠ / ٨٧٥ .
(٢) أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله جميعاً ، عن أبي بكر الدوري ، عن القاضي أبي بكر أحمد بن كامل ، عن محمّد بن موسىٰ بن حمّاد عن ابن أبي السري محمّد قال : حدّثنا هشام بن محمّد الكلبي ، عن أبي مخنف .
وله كتاب خطبة الزهراء عليهاالسلام ، أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن يحيىٰ بن زكريّا بن شيبان ، عن نصر بن مزاحم ، عن لوط بن يحيٰى ، عن عبد الرحمن بن حبيب ( جندب خ ل ) ، عن أبيه قال : خطبة أمير المؤمنين عليهالسلام وذكر الخطبة بطولها ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ١٢٩ / ٥٨٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٨١ / ١ .
(٥) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ و ١٠٤ / ١ و ٢٧٥ / ٦ .
(٦) لنجر بن منوجهر بن كرشاسف الديلمي ، وأخوه الأمير ليالواكوش ، فقيهان ، صالحان ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين ١٥٢ / ٣٥١ و ٣٥٢ .
٤٣٠٧ / ١ ـ ليث بن أبي سليم (١) :
مجهول ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٤٣٠٨ / ٢ ـ ليث بن البختري المرادي :
أبو محمّد ، وقيل : أبو بصير الأصغر ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم أبو جميلة المفضّل بن صالح ، رجال النجاشي (٤) .
ويروي عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي كثيراً كما في التهذيب وغيره (٥) .
فالظاهر أنّ أبا بصير الّذي روىٰ عنه : عبد الله بن مسكان (٦) ، هو ليث المرادي لا يحيىٰ بن القاسم ، وروىٰ عنه : عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، وروىٰ عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي كما يظهر من مشيخة الفقيه في طريقه إلىٰ عبد الكريم بن عتبة الهاشمي (٧) .
وقال الشيخ في الفهرست : ليث المرادي ، يكنّىٰ أبا بصير ، روىٰ عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، له كتاب (٨) .
__________________
(١) الاُموي ، مولاهم الكوفي ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٦ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٢١ / ٨٧٦ .
(٥) التهذيب ١ : ٢٥٨ / ٧٥٠ و ٢ : ١١٨ / ٤٤٦ ، الكافي ٢ : ٤٩ / ٢ ، الاستبصار ١ : ٢٧٩ / ١٠١٤ .
(٦) انظر الفقيه ٢ : ٢٣٣ / ١١١٢ ، والاستبصار ١ : ٤٢٦ / ١٦٤٢ .
(٧) مشيخة الفقيه ٤ : ٥٥ .
(٨) الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٥ .
وقال في الرجال (١) : من اصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) والكاظم (٤) عليهمالسلام .
وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : بشّر المخبتين بالجنّة ، بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة ، أربعة نجباء ، أُمناء الله علىٰ حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست (٥) .
ثمّ قال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصديق أبي بصير الأسدي وانقادوا له بالفقه ، وقال بعضهم : مكان أبي بصير الأسدي : أبو بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري (٦) .
ثمّ روىٰ أحاديث في مدحه وذمّه (٧) ، إلّا أنّه لا يصلح روايات الذمّ معارضته .
وقال العلّامة قدسسره في الخلاصة بعد نقل الحديث الّذي نقلناه من الكشّي : قال ابن الغضائري : ليث بن البختري المرادي أبو بصير ، يكنّىٰ أبا محمّد ، كان أبو عبد الله عليهالسلام يتضجّر به ويتبرّم ، وأصحابه يختلفون في
__________________
(١) ليث بن البختري المرادي ، يكنّىٰ أبا بصير ، كوفي ، قر جخ . ليث بن البختري . المرادي ، أبو يحيىٰ ، يكنّىٰ أبا بصير ، أسند عنه ، ق جخ . ليث المرادي ، يكنّىٰ أبا بصير ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ١ ، ٢٧٥ / ١ ، ٣٤٢ / ٢ .
(٢) رجال الشيخ : ١٤٤ / ١ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ١ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٢ .
(٥) رجال الكشّي : ١٧٠ / ٢٨٦ .
(٦) رجال الكشّي : ٢٣٨ / ٤٣١ .
(٧) رجال الكشّي : ١٦٩ / ٢٨٥ ـ ٢٩٨ .
شأنه ، وعندي أنّ الطعن إنّما وقع علىٰ دينه لا علىٰ حديثه ، وهو عندي ثقة .
والّذي اعتمد عليه قبول روايته وأنّه من أصحابنا الإماميّة ، للحديث الصحيح الّذي ذكرناه أوّلاً ، وقول ابن الغضائري : إنّ الطعن في دينه لا يوجب الطعن فيه (١) (٢) .
٤٣٠٩ / ٣ ـ ليث (٣) بن عبد الرحمن الشاكري :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٣١٠ / ٤ ـ ليث بن كيسان :
أبو يحيىٰ البكري ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٣١١ / ٥ ـ ليث بن نصر :
من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
__________________
(١) الخلاصة : ١٣٦ / ٢ .
(٢) الشيخ أبو المظفر ليث بن سعد الأسدي ، نزيل زنجان ، فقيه ، صالح ، له تصانيف وروايات ، الأشج ، أخبرنا : الثقات الأثبات ، عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٠ / ٣٤٨ .
(٣) لبيب ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٤ ، وفي بعض نسخه : لبيب .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣ ، وفيه : ابن كيسان ، أبو يحيىٰ العبدي ( البكري خ ل ) البصري ، أسند عنه .
(٦) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ١ .
باب الميم
٤٣١٢ / ١ ـ مازن بن حنظلة :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٣١٣ / ٢ ـ مازن القلانسي :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٣١٤ / ١ ـ مالك بن أعين (٣) :
نقل العلّامة في الخلاصة عن الكشّي ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين : أنّ مالك بن أعين ليس من هذا الأمر في شيء .
ونقل عن علي بن أحمد العقيقي عن أبيه (٤) عن أحمد بن الحسن عن أشياخه : أنّه كان مخالفاً (٥) ، انتهىٰ .
وما نقله عن الكشّي ، روىٰ الكشّي عن حمدويه عن محمّد بن عيسىٰ ابن عبيد . . . إلىٰ آخره (٦) . فكأنّه سقط من القلم .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٤ .
(٢) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٩ .
(٣) هذا أخو زرارة كما صرّح به الكشّي بخلاف الّذي سيجيء فإنّه ليس من إخوة زرارة كما يظهر من ترجمته ( منه قدّه ) . رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٨ .
(٤) في نسخة « م » : عن أبيه عن أبيه .
(٥) الخلاصة : ٢٦١ / ٧ .
(٦) رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٨ .
٤٣١٥ / ٢ ـ مالك بن أعين الجهني (١) :
الكوفي ، مات في حياة أبي عبد الله عليهالسلام (٢) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
وروىٰ الكشّي عن حمدوية بن نصير قال : سمعت علي بن محمّد بن فيروزان القمّي يقول : مالك بن أعين الجهني هو ابن أعين وليس من اُخوة زرارة ، وهو بصري (٤) .
وروىٰ محمّد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد ابن عيسىٰ ، عن يونس ، عن يحيىٰ الحلبي ، عن مالك الجهني قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : يا مالك أنتم شيعتنا لا ترىٰ (٥) أنّك تفرط في أمرنا ، أنّه لا تقدر علىٰ صفة الله فكما لا تقدر علىٰ صفة الله كذلك لا تقدر علىٰ صفتنا وكما لا تقدر علىٰ صفتنا كذلك لا تقدر علىٰ صفة المؤمن ، إنّ المؤمن ليلقىٰ (٦) المؤمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن (٧) الشجر حتّىٰ يفترقا ، فكيف تقدر علىٰ صفة من هو كذلك (٨) .
٤٣١٦ / ٣ ـ مالك بن أنس :
له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (١٠) .
__________________
(١) مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي ، كوفي ، وليس هو من آل سنسن ، فقيه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٣١ .
(٢) قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١١ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٨ .
(٤) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٨ .
(٥) كذا في النسخ والمصدر .
(٦) في نسخة « م » : ليتلقّىٰ .
(٧) في المصدر : من .
(٨) الكافي ٢ : ١٤٤ / ٦ .
(٩) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(١٠) الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٠ .