السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-098-6
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٠٢
بزيع ، كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ومعاوية بن حكيم .
قال محمّد بن عمر الكشّي : كان محمّد بن إسماعيل بن بزيع (١) من رجال أبي الحسن موسىٰ عليهالسلام وأدرك أبا جعفر الثاني عليهالسلام . وقال حمدويه عن أشياخه : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء ، وكان علي بن النعمان وصّىٰ بكتبه لمحمّد بن إسماعيل .
وقال أبو العبّاس بن إسماعيل (٢) في تأريخه : إنّ محمّد بن إسماعيل ابن بزيع سمع منصور بن يونس وحمّاد بن عيسىٰ ويونس بن عبد الرحمن وهذه الطبقة كلّها ، وقال : سألت عنه علي بن الحسن (٣) فقال : ثقة ثقة عين (٤) ، رجال النجاشي (٥) .
محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، له كتاب في الحجّ (٦) ، روىٰ علي بن إبراهيم عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٧) . ثمّ قال : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ،
__________________
(١) وصفه في التهذيب بالعدوي ، ( م ت ) . التهذيب ٢ : ١٧٣ / ٦٨٧ .
(٢) في هامش النسخ : سعيد ( خ ل ) . وفي المصدر : سعيد .
(٣) في نسخة « ت » : الحسين .
(٤) ذكر أحاديث تدلّ علىٰ جلالة قدره وعلوّ مرتبته ، ( م ت ) .
وروىٰ عنه معاوية بن حكيم ، جش ، ( م ت ) .
(٥) رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٣ .
(٦) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ١٣٩ / ٦٠٥ ، وفيه : عن علي بن إبراهيم ، عنه ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٥٢ نقلاً عنه كما في المتن .
له كتب ، منها : كتاب الحجّ (١) روىٰ علي بن ابراهيم عن أبيه ، عنه . وروىٰ أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين عنه (٢) انتهىٰ .
والظاهر أنّهما واحد .
وقال في الرجال : ثقة ، صحيح ، كوفي ، من أصحاب الكاظم (٣) والرضا (٤) والجواد (٥) عليهمالسلام .
٤٤٨٣ / ١٢٧ ـ محمّد بن إسماعيل البلخي :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٤٨٤ / ١٢٨ ـ محمّد بن إسماعيل بن جعفر (٧) :
علوي ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
ثمّ قال : محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين : ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩) .
__________________
(١) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه .
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ١٥٥ / ٧٠١ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣١ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ٦ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٦ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٦ .
(٧) محمّد بن إسماعيل الجعفري ، له كتاب ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٧ .
(٨) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٠ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٦ .
وقال في الفهرست : محمّد بن إسماعيل الجعفري ، له كتاب (١) ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد ابن نهيك (٢) .
ولعلّ الجميع واحد .
٤٤٨٥ / ١٢٩ ـ محمّد بن إسماعيل بن خيثم :
الكناني ، له كتاب ، روىٰ عنه : خضر (٣) بن أبان ، رجال النجاشي (٤) .
٤٤٨٦ / ١٣٠ ـ محمّد بن إسماعيل بن رجاء :
ابن ربيعة الكوفي الزبيدي ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٤٨٧ / ١٣١ ـ محمّد بن إسماعيل بن سعيد :
ابن عزرة البجلي الكوفي ، أبو سعيد ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٤٨٨ / ١٣٢ ـ محمّد بن إسماعيل الصيمري (٧) :
قمّي ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن أبي العبّاس ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٥ ، وفيه : عبد الله بن أحمد بن نهيك ، عن أبي العبّاس ، عنه .
(٣) حصين ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٤) رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٧ ، وفيه : خثيم .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٨ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٧ .
(٧) في نسختي « م » و « ت » : الضميري .
(٨) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٣ .
٤٤٨٩ / ١٣٣ ـ محمّد بن إسماعيل بن عبد الرحمن :
الجعفي الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٤٤٩٠ / ١٣٤ ـ محمّد بن إسماعيل المخزومي :
المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٤٤٩١ / ١٣٥ ـ محمّد بن إسماعيل بن ميمون :
الزعفراني ، أبو عبد الله ، ثقة ، عين ، روىٰ عن الثقات (٦) ، ولقىٰ أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٧) .
٤٤٩٢ / ١٣٦ ـ محمّد بن إسماعيل الهمداني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٤٤٩٣ / ١٣٧ ـ محمّد بن الأسود التغلبي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢١ .
(٣) السيّد أبو جعفر محمّد بن إسماعيل بن محمّد الحسيني المامطيري ، فقيه ، فاضل ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٩ / ٤٠٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٢٠ .
(٥) السيّد أبو البركات محمّد بن إسماعيل المشهدي ، فقيه ، ثقة ، قرأ علىٰ الشيخ الإمام محيي الدين الحسين بن مظفّر الحمداني ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٣ / ٣٨٧ ، وفيه : فقيه ، محدّث ، ثقة .
(٦) في المصدر زيادة : ورووا عنه .
(٧) رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣٣ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٩ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٠ .
٤٤٩٤ / ١٣٨ ـ محمّد بن الأسود بن عمير :
الطائي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٤٩٥ / ١٣٩ ـ محمّد بن أشرس الجعفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٤٩٦ / ١٤٠ ـ محمّد بن الأصبغ (٣) الهمداني :
كوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .
وذكره ابن داود مهملاً (٥) . وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة (٦) .
٤٤٩٧ / ١٤١ محمّد بن أعين الكاتب :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
٤٤٩٨ / ١٤٢ ـ محمّد بن أنس بن فضالة :
الأنصاري ، عداده في المدنيّين ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤١ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٤ .
(٣) له كتاب ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٨٩ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٦ .
(٥) رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٨ .
(٦) الخلاصة : ١٥٥ / ٩٨ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٣٩ .
(٨) السيّد نجم الدين محمّد بن أميركا بن أبي الفضل الجعفري ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٨٠ / ٤٥٧ .
(٩) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٣ .
٤٤٩٩ / ١٤٣ ـ محمّد بن اُورمة (١) :
أبو جعفر القمّي ، ذكره القمّيون وغمزوا عليه ورموه بالغلوّ ، حتّىٰ دسّ (٢) عليه من يفتك به فوجدوه يصلّى من أوّل الليل إلىٰ آخره فتوقّفوا عنه ؛ وحكىٰ جماعة من شيوخ القميّين عن ابن الوليد أنّه قال : محمّد بن اُورمة يُطعن عليه بالغلوّ فكلّ ما كان في كتبه ممّا وجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فقل به ، وما تفرّد به فلا تعتمده .
وقال بعض أصحابنا : إنه رأىٰ توقيعاً من أبي الحسن الثالث عليهالسلام إلىٰ أهل قم في معنىٰ محمّد بن اُورمة وبراءته ممّا قذف (٣) به ؛ وكتبه صحاح إلّا كتاباً ينسب إليه ترجمته تفسير الباطن فانّه مختلط (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن علي بن النعمان ، رجال النجاشي (٥) .
له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد ، وفي رواياته تخليط (٦) ، روىٰ عنه : الحسين بن الحسن بن أبان ، الفهرست (٧) .
__________________
(١) القمّي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٦ .
(٢) دسست الشيء في التراب : أخفيته فيه .
والفتك : أنْ يأتي الرجل صاحبه وهو غارٌّ غافل ، فيشدّ عليه فيقتله ، كذا في الصحاح ، ( منه قدّه ) . الصحاح ٣ : ٩٢٨ و ٤ : ١٦٠٢ .
(٣) في هامش النسخ : فرّق ( خ ل ) .
أي : اُتّهم به ، ( م ت ) .
(٤) في المصدر : مخلط .
(٥) رجال النجاشي : ٣٢٩ / ٨٩١ .
(٦) أخبرنا بجميعها إلّا ما كان فيها من تخليط أو غلوّ : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عنه .
قال محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه : محمّد بن اُورمة طُعن عليه بالغلوّ ، فكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه يُعتمد عليه ويُفتىٰ به ، وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد ، ست ، ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ١٤٣ / ٦٢٠ .
ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
اتّهمه القمّيون بالغلوّ ، وحديثه نقي لا فساد فيه ، ولم أر شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلّا أوراقاً في تفسير الباطن وما يليق بحديثه وأظنّها موضوعة عليه ، ورأيت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن محمّد عليهالسلام إلىٰ القميّين في براءته ممّا قذف به ، رجال ابن الغضائري (٢) .
٤٥٠٠ / ١٤٤ ـ محمّد بن أياس بن بكير :
عن أبيه ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٣) .
٤٥٠١ / ١٤٥ ـ محمّد بن بجيل (٤) :
وأخوه علي (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٥٠٢ / ١٤٦ ـ محمّد بن بحر :
أخو مغلس (٧) ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٤٥٠٣ / ١٤٧ ـ محمّد بن بحر الرهني :
أبو الحسين ، الشيباني ، ساكن ترماشير (٩) من أرض كرمان ، قال
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٢ .
(٢) مجمع الرجال ٥ : ١٦٠ .
(٣) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٨ .
(٤) بخيل ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٥) الهمداني ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٥ ، ولم يرد فيه : الهمداني .
(٧) في نسختي « م » و « ت » : مفلس .
(٨) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٣ ، وفي بعض نسخه : محمّد بن يحيىٰ . . .
(٩) كذا في النسخ ، وفي المصدر : نرماشير .
نقول : في معجم البلدان ٥ : ٢٨١ ومراصد الاطّلاع ٣ : ١٣٦٨ : نرماسير ، مدينة مشهورة من أعيان مدن كرمان .
بعض أصحابنا : إنّه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه قريب من السلامة ، ولا أدري من أين قيل ذلك ! له كتب ، روىٰ عنه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح ، رجال النجاشي (١) .
محمّد بن بحر الرهني (٢) ، من أهل سجستان ، وكان من المتكلّمين ، وكان عالماً بالأخبار فقيهاً إلّا أنّه متّهم بالغلوّ ؛ وله نحو من خمسمائة مصنّف ورسالة ، وكتبه موجودة ببلاد خراسان ، الفهرست (٣) .
محمّد بن بحر الرهني (٤) ، يرمىٰ بالتفويض ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
ضعيف ، في مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري (٦) .
وذكره العلّامة مرّة كما ذكره النجاشي (٧) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن يحيىٰ الرهني ، يرمىٰ بالتفويض (٨) ؛ وتبعه ابن داود (٩) .
٤٥٠٤ / ١٤٨ ـ محمّد بن بدران :
سيجيء بعنوان : محمّد بن بكران (١٠) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٤ .
(٢) الدهني ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٨ ، وفيه بدل كان من المتكلّمين : كان متكلّماً .
(٤) الدهني ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٦ .
(٦) مجمع الرجال ٥ : ١٦٢ .
(٧) الخلاصة : ٢٥٢ / ٢٦ .
(٨) الخلاصة : ٢٥٤ / ٣٥ .
(٩) رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣٢ و ٢٧٧ / ٤٩١ ، وفي الموردين : ابن بحر . والظاهر أنّ بحر في المورد الثاني تصحيف يحيىٰ ، وذلك حسب ترتيب الحروف الهجائية ، وهذا الّذي دأب عليه المصنّف .
(١٠) سيأتي برقم : ٤٥١٨ / ١٦٢ .
٤٥٠٥ / ١٤٩ ـ محمّد بن بديل بن ورقاء :
الخزاعي ، عداده في الكوفيّين ، أصله حجازي نزل الكوفة ، شهد مع علي عليهالسلام هو وأخوه عبد الله ، قتلا معه بصفّين ، وهما رسولا رسول الله صلىاللهعليهوآله إلىٰ أهل اليمن (١) ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٢) ( وعلي عليهالسلام ) (٣) ، رجال الشيخ .
٤٥٠٦ / ١٥٠ ـ محمّد بن بسطام الجعفي :
مولىٰ لهم ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٥٠٧ / ١٥١ ـ محمّد بن بشر بن بشير :
الأسلمي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٥٠٨ / ١٥٢ ـ محمّد بن بشر الحمدوني :
أبو الحسين السوسنجردي ، متكلّم جيّد الكلام ، صحيح الاعتقاد ، كان يقول بالوعيد ؛ له كتب ، رجال النجاشي (٦) .
وقال عند ترجمة محمّد بن عبد الرحمن بن قبة : أبو الحسين السوسنجردي رحمهالله ، كان من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلّمين ، وله كتاب في الإمامة معروف ، وكان قد حجّ علىٰ قدمه خمسين حجّة (٧) .
__________________
(١) وكان رسول الله صلىاللهعليهوآله كتب إلىٰ أبيهما بديل بن ورقاء ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٩ / ٣٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٨١ / ٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٧ .
(٦) رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٦ .
(٧) رجال النجاشي : ٣٧٥ / ١٠٢٣ .
وقال الشيخ في الفهرست : من غلمان أبي سهل النوبختي ، ويعرف بالحمدوني ، وينسب إلىٰ آل حمدون ، له كتب (١) (٢) .
٤٥٠٩ / ١٥٣ ـ محمّد بن بشير (٣) :
وأخوه علي ثقتان رواة للحديث ، كوفي ، مات بقم ، له نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .
٤٥١٠ / ١٥٤ ـ محمّد بن بشير :
غال ملعون ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
وأورد الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ ذمّه (٦) ، منها : أنّه قال الرضا عليهالسلام : كان كذب علىٰ أبي الحسن موسىٰ عليهالسلام فأذاقه الله حرّ الحديد (٧) .
وهذا غير محمّد بن بشير الثقة المذكور قبيل هذا كما نبّه عليه العلّامة في الخلاصة (٨) .
__________________
(١) الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٧ .
(٢) محمّد بن بشر اللفافي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٨ .
(٣) محمّد بن بشير ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٧ .
محمّد بن بشير ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البجلي ، عنه .
ومات ابن رجاء سنة ستّ وستّين ومائتين ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٧ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٨ .
(٦) رجال الكشّي : ٤٧٧ / ٩٠٦ ـ ٩٠٩ .
(٧) رجال الكشّي : ٣٠٢ / ٥٤٤ .
(٨) الخلاصة : ١٥٥ / ٩٩ و ٢٥٠ / ١١ .
٤٥١١ / ١٥٥ ـ محمّد بن بشير الهمداني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٤٥١٢ / ١٥٦ ـ محمّد بن بكر :
له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، الفهرست (٣) .
٤٥١٣ / ١٥٧ ـ محمّد بن بكر الأزدي :
له كتاب ، رويناه بهذا الإسناد ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم ابن سليمان بن حيّان ، ( عنه ) (٤) ، الفهرست (٥) .
ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا ، أو الّذي (٦) سيجيء بعيد هذا إنْ كانا متعدّدين .
٤٥١٤ / ١٥٨ ـ محمّد بن بكر بن جناح :
أبو عبد الله (٧) الكوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : ابن ثابت .
وقال حميد : مات سنة ثلاث وستّين ومائتين ، وصلّىٰ عليه الحسن
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٦ .
(٢) محمّد بن بشير الوشّاء ، ممدوح في الكافي في باب تحليل الميّت ، ( م ت ) . الكافي ٤ : ٣٦ / ٢ ، وفيه : ابن بشر .
(٣) الفهرست : ١٥٢ / ٦٧١ .
(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٥) الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٢ .
(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » بدل أو الّذي : والّذي .
(٧) كوفي مولىٰ ثقة ، جش ؛ ( م ت ) .
ابن سماعة ، رجال النجاشي (١) .
محمّد بن بكر بن جناح ، واقفي ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وذكره العلّامة مرّة كما ذكره النجاشي (٣) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن بكران بن جناح من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، واقفي (٤) .
وذكره ابن داود كما ذكره الشيخ في الرجال ونبّه علىٰ أنّ أباه بكر لا بكران (٥) ، ولعلّه الصواب .
٤٥١٥ / ١٥٩ ـ محمّد بن بكر بن عبد الرحمن :
أبو عبد الله الأرحبي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٥١٦ / ١٦٠ ـ محمّد بن بكران بن جناح :
الّذي ذكره العلّامة في الخلاصة (٧) ، ذكرناه بعنوان : محمّد بن بكر بن جناح (٨) .
٤٥١٧ / ١٦١ ـ محمّد بن بكران بن حمدان :
المعروف بالنقّاش ، من أهل قم ، روىٰ عنه : التلعكبري (٩) ، في من لم
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٤ ، وفيه بدل الكوفي ثقة : كوفي مولىٰ ثقة .
(٢) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٥ .
(٣) الخلاصة : ١٦٥ / ١٠٢ .
(٤) الخلاصة : ٢٥١ / ١٥ .
(٥) رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣٤ .
(٦) رجال الشيخ ٢٧٨ / ٤٣ .
(٧) الخلاصة ٢٥١ / ١٥ .
(٨) تقدّم برقم ٤٥١٤ / ١٥٨ .
(٩) وله منه إجازة ، ( م ت ) .
يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٥١٨ / ١٦٢ ـ محمّد بن بكران بن عمران :
أبو جعفر الرازي ، سكن الكوفة وجاور بقية عمره ، عين ، مسكون إلىٰ روايته ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) .
وذكره العلّامة في الخلاصة بعنوان : محمّد بن بدران حيث قال : محمّد بن بدران بن عمران ، أبو جعفر الرازي ، سكن الكوفة وجاور بقية عمره ، يُسكن إلىٰ روايته ، وهو عين (٣) .
وذكره ابن داود مرّة بعنوان : محمّد بن بدران كما ذكره العلّامة (٤) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن بكران كما ذكره النجاشي (٥) ؛ وكأنّه أخذ الأوّل من الخلاصة والثاني من النجاشي ، والصواب ما ذكره النجاشي .
٤٥١٩ / ١٦٣ ـ محمّد بن بلال :
ثقة ، من أصحاب العسكري عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٥٢٠ / ١٦٤ ـ محمّد بن بلال المعلّم :
من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٣ .
(٢) رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٢ .
(٣) الخلاصة : ١٦٣ / ١٦٥ .
(٤) رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٩ .
(٥) رجال ابن داود : ١٦٦ / ١٣٢٣ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٦ .
(٧) رجال الشيخ ٤٤٠ / ٤٢ .
٤٥٢١ / ١٦٥ ـ محمّد بن بندار بن عاصم :
الذهلي (١) ، أبو جعفر القمّي ، ثقة ، عين ؛ له كتب ، روىٰ عنه : الحسين بن محمّد بن عامر (٢) ، رجال النجاشي (٣) .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٥٢٢ / ١٦٦ ـ محمّد بن البهلول :
كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٥) (٦) .
٤٥٢٣ / ١٦٧ ـ محمّد بن تمام :
روىٰ عنه : علي بن رئاب والحكم بن أيمن (٧) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٠ / ٦٠٩ .
ذكره الشيخ في الفهرست مرّتين ، ( م ت ) . في نسختنا من الفهرست ذكره مرّة واحدة ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٧٠ ذكره مرّتين نقلاً عنه .
(٢) الّذي روىٰ عنه ابن الوليد ، ( م ت ) .
(٣) رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٩ .
(٥) رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٥ .
(٦) السيّد الإمام شهاب الدين محمّد بن تاج الدين بن محمّد الحسني الكيسكي ، عالم ، ورع ، واعظ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٩ / ٣٦٦ .
محمّد بن تسنيم أبو طاهر الورّاق ، ثقة ثقة ، تقدّم بعنوان محمّد بن أبي يونس تسنيم ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤١٦ / ٦٠ .
(٧) جدّ فقاعة الحميري ، وفقاعة أحمد بن علي بن الحكم بن أيمن ، ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٩ .
٤٥٢٤ / ١٦٨ ـ محمّد بن تميم النهشلي :
التميمي البصري ، له كتاب عن أبي الحسن موسىٰ عليهالسلام ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن زكريّا ، رجال النجاشي (١) .
٤٥٢٥ / ١٦٩ ـ محمّد بن تميم الهمداني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٤٥٢٦ / ١٧٠ ـ محمّد بن ثابت :
له نسخة يرويها عن الكاظم عليهالسلام ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن سعيد (٤) ، رجال النجاشي (٥) .
مجهول ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٥٢٧ / ١٧١ ـ محمّد بن ثابت بن قيس :
الشمّاس الأنصاري ، عداده في المدنيّين ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٧) ( وعلي عليهالسلام ) (٨) ، رجال الشيخ .
٤٥٢٨ / ١٧٢ ـ محمّد بن ثابت (٩) :
ذكرناه بعنوان : محمّد بن أبي حمزة (١٠) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٦٥ / ٩٨٨ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٥٠ .
(٣) محمّد التميمي السعيدي ، كوفي ، مولاهم ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن مساور ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٦ . وفي بعض نسخه : السعدي .
(٤) في هامش نسخة « ت » : سعد ( خ ل ) .
(٥) رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠٣ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٠ .
(٧) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٤ .
(٨) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٩) م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٥ .
(١٠) تقدّم برقم : ٤٣٨٤ / ٢٨ .
٤٥٢٩ / ١٧٣ ـ محمّد بن ثمامة العطّار :
الكوفي الأزدي ، أبو العلاء ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٥٣٠ / ١٧٤ ـ محمّد يلقّب ثوابا :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٢) .
٤٥٣١ / ١٧٥ ـ محمّد بن جابر اليماني :
أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٥٣٢ / ـ ١٧٦ ـ محمّد بن جبرئيل الأهوازي :
له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤) .
٤٥٣٣ / ١٧٧ ـ محمّد بن جبير بن مطعم :
من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه لم يكن في زمن علي بن الحسين عليهماالسلام في أوّل أمره إلّا خمسة أنفس ، وذكر من جملتهم محمّد بن جبير بن مطعم (٦) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥١ .
(٢) رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٤ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٧ .
(٥) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .
(٦) رجال الكشّي : ١٥٥ / ١٨٤ .
٤٥٣٤ / ١٧٨ ـ محمّد بن جذاعة الفارسي :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٥٣٥ / ١٧٩ ـ محمّد بن الجرّاح الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٥٣٦ / ١٨٠ ـ محمّد بن جرير :
أبو جعفر الطبري ، عامّي ، له كتاب (٣) ، روىٰ أبو إسحاق (٤) إبراهيم ابن مخلّد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٥) .
محمّد بن جرير الطبري ، أبو جعفر ، صاحب التأريخ ، عامّي المذهب ؛ له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : ابن كامل ، الفهرست (٧) .
٤٥٣٧ / ١٨١ ـ محمّد بن جرير بن رستم :
الطبري الآملي ، أبو جعفر ، جليل من أصحابنا ، كثير العلم ، حسن الكلام ، ثقة في الحديث ؛ له كتب ، روىٰ عنه : الحسن بن حمزة الطبري ، رجال النجاشي (٨) .
محمّد بن جرير بن رستم الطبري (٩) الكبير ، يكنّىٰ أبا جعفر ، ديّن ،
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٧ ، وفي بعض نسخه : خزاعة .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٧ ، ولم يرد فيه : الكوفي .
(٣) الردّ علىٰ الحرقوصيّة ، ذكر طرق خبر يوم الغدير ، جش ؛ ( م ت ) .
(٤) في نسختي « ش » و « م » زيادة : ابن .
(٥) رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٩ .
(٦) خبر غدير خمّ تصنيفه وشرح أمره ، أخبرنا : ابن عبدون ، عن الدوري ، عن ابن كامل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ١٥٠ / ٦٥٠ .
(٨) رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٤ .
(٩) وليس بصاحب التأريخ ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٦ .
فاضل ، وليس هو صاحب التأريخ فإنّه عامّي المذهب ؛ وله كتب ، الفهرست (١) .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٥٣٨ / ١٨٢ ـ محمّد بن جزك الجمّال :
ثقة ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٥٣٩ / ١٨٣ ـ محمّد بن الجعد الأسدي :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٥٤٠ / ١٨٤ ـ محمّد بن جعفر بن أبي طالب (٥) :
قليل الرواية ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٦) وعلي عليهالسلام (٧) رجال الشيخ .
وذكرناه بعض أحواله عند ترجمة محمّد بن أبي بكر (٨) .
وقال ابن داود : إنّه قتل بكربلاء (٩) . وهو اشتباه بمحمّد بن عبد الله بن جعفر ، بل هو قتل بصفّين (١٠) .
__________________
(١) الفهرست : ١٥٨ / ٧٠٧ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٦ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٧ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٤ .
(٥) عداده في المدنيّين ، قدم علىٰ علي عليهالسلام بالكوفة ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣١ .
(٧) رجال الشيخ : ٨١ / ٢ .
(٨) تقدّم برقم : ٤٣٧٦ / ٢٠ .
(٩) رجال ابن داود : ١٦٧ / ١٣٣٣ .
(١٠) ذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين : ٢١ .
وذكر الشيخ المفيد في إرشاده ( ١ : ١٠٧ ) أنّ محمّد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قتل في كربلاء ، ولم يذكر محمّد بن جعفر بن أبي طالب .
٤٥٤١ / ١٨٥ ـ محمّد بن جعفر بن أبي كثير :
المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٥٤٢ / ١٨٦ ـ محمّد بن جعفر بن أحمد :
ابن بطّة المؤدّب ، أبو جعفر القمّي ، كان كبير المنزلة بقم ، كثير الأدب والفضل والعلم ، يتساهل في الحديث ويعلّق الأسانيد بالاجازات ، وفي فهرست ما رواه غلط كثير .
وقال ابن الوليد : كان محمّد بن جعفر بن بطّة ضعيفاً مخلّطاً فيما يسنده .
له كتب ، روىٰ عنه : الحسن بن حمزة العلوي الطبري وأبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب ، رجال النجاشي (٢) .
وذكره ابن داود في البابين (٣) .
٤٥٤٣ / ١٨٧ ـ محمّد بن جعفر الأسدي :
سيجيء بعنوان : محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي (٤) .
٤٥٤٤ / ١٨٨ ـ محمّد بن جعفر الخزّاز (٥) :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٥٤٥ / ١٨٩ ـ محمّد بن جعفر الرزّاز :
أبو العبّاس ، روىٰ عن محمّد بن عبد الحميد وأيّوب بن نوح ؛ روىٰ
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٢ .
(٢) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٩ .
(٣) رجال ابن داود : ١٦٧ / ١٣٣٢ ، ٢٧١ / ٤٣٦ .
(٤) سيأتي برقم : ٤٥٥٣ / ١٩٧ .
(٥) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٨ و ٣٦٦ / ٥٥ .
عنه : محمّد بن يعقوب ، كذا في كتب الأخبار (١) .
٤٥٤٦ / ١٩٠ ـ محمّد بن جعفر العبثي (٢) :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٥٤٧ / ١٩١ ـ محمّد بن جعفر بن عنبسة :
الأهوازي الحدّاد ، يعرف بابن رويدة ، مولىٰ بني هاشم ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، مختلط الأمر ؛ له كتاب الخصال ، وكتاب الكمال (٤) ، روىٰ عنه : ابنه علي بن محمّد بن جعفر ، رجال النجاشي (٥) .
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : ريذويه : بالراء المهملة والياء المنقّطة تحتها نقطتين والذال المعجمة والواو والياء المنقّطة تحتها نقطتين (٦) .
وأمّا في الإيضاح كما في النجاشي : بضمّ الراء والواو والياء المنقّطة تحتها نقطتين (٧) .
٤٥٤٨ / ١٩٢ ـ محمّد بن جعفر القطني :
يروي كتب الحسين بن سعيد عن عبد السلام بن عبد الوهاب عن
__________________
(١) انظر الكافي ٥ : ٢٣٦ / ١٨ و ٦ : ٦٣ / ٤ ، ٦٤ / ١ ، ٧٦ / ٣ والتهذيب ٧ : ١٧٣ / ٧٦٦ والاستبصار ٣ : ١٢١ / ٤٣١ وغيرها كثير إلّا أنه لم يرد في بعضها الكنية .
(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « م » : القمّي ، وفي « ت » كأنها : الغبّي .
(٣) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٩ ، وفيه : العتبي .
(٤) الجمال ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٥) رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٥ .
(٦) الخلاصة : ٢٥٥ / ٥٢ ، رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٨ .
(٧) إيضاح الاشتباه : ٢٨٧ / ٦٦٢ .