النحو الوافى
أربعة أجزاء ، تستوعب جميع الأبواب النحوية والصرفيّة. وفى صدر الجزء الأول مقدمة الكتاب ، ودستور تأليف.
ومن مواد هذا الدستور : إعداد كل مسألة إعدادا محكما ، مستقلا ، يناسب طلبة الدراسات النحوية والصرفية ، ومناهجها بالجامعات ، ثم تعقيب كل مسألة بعد ذلك مباشرة ـ قبل الانتقال إلى مسألة جديدة ـ «بزيادة وتفصيل» يناسبان الأساتذة والمتخصصين ، مع العناية بتسجيل أرقام الصفحات التى تشتمل على ما له صلة بالبحث.
وتتبين صفحات «الزيادة والتفصيل» برمز فى أعلاها ؛ يدل عليها وحدها ، ويميزها من غيرها ؛ هو : سطر ، أو سطران ، من النقط الأفقية المتقاربة.
* * *
الفهرس
ا ـ بيان الأبواب العامة التى يشتمل عليها هذا الجزء :
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
|
وصف مجمل للكتاب. |
٢٨١ |
الصفة المشبهة. |
١ |
الإضافة |
٣١٨ |
اسم الزمان والمكان. |
١٦٩ |
المضاف لياء المتكلم ، وحكمه. |
٣٣٣ |
اسم الآلة. |
١٨١ |
أبنية المصادر ، أقسام المصدر. |
٣٣٩ |
التعجب. |
١٨٦ |
المصدر الصناعى. |
٣٦٧ |
ألفاظ المدح والذم : |
٢٠٧ |
إعمال المصدر ، واسم المصدر. |
|
(نعم وبئس .. و..) |
|
(تعريفهما ، وأحكامهما .. و..) |
٣٨٤ |
الأفعال التى تجرى مجراهما. |
٢١٠ |
اسم المصدر أيضا |
٣٩٤ |
أفعل التفضيل |
٢٢٠ |
إعماله. |
٤٣٤ |
التوابع الأربعة : |
٢٢٥ |
المصدر الدال على المرة ، والدال على الهيئة. |
|
ا ـ النعت. |
٢٣١ |
المصدر الميمى. |
٥٠١ |
ب ـ التوكيد. |
٢٣٨ |
اسم الفاعل. |
٥٣٨ |
ح ـ العطف بنوعيه : |
٢٧١ |
اسم المفعول. |
|
١ ـ عطف البيان. |
|
|
٥٥٥ |
٢ ـ (عطف النسق) |
|
|
٦٦٤ |
د ـ البدل. |
* * *
(و)
ب ـ تفصيل المسائل والموضوعات التى تشتمل عليها الأبواب العامة السابقة ، مع ملاحظة أن العناوين المكتوبة فى الفهرس بخط صغير هى بعض موضوعات : «الزيادة ، والتفصيل ، والهوامش»
* * *
باب الإضافة.
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
|
المسألة ٩٣ : |
٢٨١ |
الصفة المشبهة. |
|
الإضافة |
٨ |
الثانى : حذف نون المثنى وجمع المذكر السالم ـ وملحقاتهما ـ من المضاف. |
|
تقسيمها إلى محضة وغير محضة. |
٩ |
ما يحذف مع النون عند الإضافة لياء المتكلم. |
|
الأسماء الأخرى لكلّ واحدة ، وسبب التسمية. |
١٠ |
حالة يجوز فيها حذف النون وعدم حذفها. |
|
إيضاح معنى الإضافة. النسبة الأساسية والنسبة التقييدية ، أو : الفرعية ... |
١٢ |
الثالث : حذف التنوين. |
٣ |
الأغلب فى المضاف أن يكون اسما معربا ، وقد يكون اسما مبنيا. |
|
الرابع : حذف «أل» من المضاف ، إلا فى بعض صور معدودة .. |
٣ |
أنواع المحضة |
١٣ |
متى توجد «أل» فى الإضافة غير المحضة؟ |
|
إشارة إلى «الشبيه بالمضاف». |
١٤ |
رأى الكوفيين فى إبقاء «أل» ... |
|
إضافة المصدر قد تكون محضة أو غير محضة ... |
|
الرأى فى بعض أمثلة مسموعة وغير مسموعة فيها «أل» ... |
٦ |
الأحكام الواجبة المترتبة على الإضافة : |
١٦ |
الخامس : اشتمال الإضافة المحضة على حرف جر أصلىّ متخيّل ، وأنواعه ، والغرض منه ، وجواز التصريح به |
٧ |
الأول : جر المضاف إليه. |
١٨ |
الإضافة التى على معنى : «من» |
|
الإضافة الظاهرة ، والإضافة المقدرة. |
١٩ |
نوع إضافة الأعداد والمقادير. |
|
عوامل الجر فى الاسم. |
|
أوجه إعرابية أخرى إذا كانت الإضافة على معنى : «من». |
٨ |
الرأى فى الجر بالتوهم ، وبالمجاورة. |
|
|
(ز)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٢٠ |
الإضافة التى على معنى : |
٤٠ |
إضافة المنعوت إلى نعته ، إضافة النعت إلى منعوته ، إضافة المسمى إلى الاسم ، |
|
«فى» ، و «اللام». |
٤٢ |
الكلام على : الإضافة البيانية والتى للبيان ، وعلى : «ذات مرة» و «ذات للبيان ، وعلى : «ذات مرة» و «ذات ليلة» ... وعلى كلمة : «رجب» من ناحية الصرف وعدمه. |
٢١ |
إضافات لا يصح التصريح فيها بحرف الجر : «اللام». |
٤٤ |
إضافة الموصوف إلى اسم قائم مقام الصفة. |
|
الإضافة قوية الملابسة ، والإضافة لأدنى ملابسة. |
|
إشارة إلى السبب فى إضافة العلم ، ... |
٢٣ |
السادس : تعرّف المضاف أو تخصصه من المضاف إليه ، بشرط أن تكون الإضافة محضة. |
٤٥ |
إضافة المؤكّد إلى المؤكّد. |
|
منع إضافة المعرفة للمعرفة وللنكرة. |
٤٦ |
إضافة الملغى إلى المعتبر ، والعكس ـ الإضافة فى قولهم : «لا أبا لفلان.» |
|
جواز إضافة العلم فى بعض الحالات ... |
|
إضافة صدر المركب المزجى لعجزه. |
٢٤ |
ألفاظ مسموعة ملازمة للتنكير ، وهى الألفاظ المتوغلة فى الإبهام ، ـ ومنها : «غير» ـ وهل تتعرف بالإضافة؟ هل تدخلها «أل»؟ |
٤٧ |
الجدل الدائر حول الأنواع السابقة ، والفصل فيه. |
٢٨ |
المضاف إليه إذا كان جملة كان فى حكم المفرد ... |
٥١ |
الرأى فى مثل : استرحنا من عناء التعب ... ، ونعمنا برغد الرخاء ... |
٢٩ |
عودة إلى الإضافة غير المحضة. |
٥٣ |
السابع : |
|
إشارة إلى أنواع من المحضة ؛ (كالمصدر ، وبعض المشتقات المهملة ..) |
|
عدم الفصل بين المتضايفين. |
٣٠ |
أثر الإضافة غير المحضة. |
|
ا ـ مواضع الفصل فى السعة. |
٣٣ |
معنى الإضافة المجازية ، (أى : التى على نية الانفصال). |
|
المراد بالسعة والضرورة. التيسير فى الشعر دون النثر. |
٣٧ |
لمحة عابرة عن بعض المشتقات. (اسم الفاعل ـ اسم المفعول ...). |
٥٥ |
ب ـ مواضع الفصل فى الضرورة. |
٣٩ |
الاستمرار الدوامى ، والاستمرار التجددى. |
|
مواضع أخرى للفصل فى الضرورة. |
٤٠ |
أنواع من الإضافة غير المحضة. (وهى الملحقات بها). |
٦٠ |
الثامن : استفادة المضاف من المضاف إليه التصدير. |
|
|
|
التاسع : وجوب تقديم المضاف. |
(ح)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٦١ |
ـ العاشر : استفادة المضاف من المضاف إليه المصدرية |
٧٢ |
نوع التنوين فى كلمتى : «كل وبعض» إذا لم يضافا ... حكمهما من ناحية التعريف والتنكير ، هل يصح اقترانهما «بأل» المعرفة؟ |
|
الحادى عشر : استفادته الظرفية |
|
حكم لفظة : «كل» ومطابقة ما بعدها لها. |
٦١ |
الأحكام الأربعة غير الحتمية ، وهى : |
٧٣ |
ثانيها : ما يضاف وجوبا ولا يجوز قطعه لفظا ، وهو أربعة أنواع ... |
٦٣ |
الثانى عشر : استفادته التأنيث. |
٧٨ |
ثالثها : ما يضاف وجوبا إلى الجملة ، وحكمه ، |
|
المراد من جزء الشىء ، ومثل جزئه. |
|
«حيث ، إذ» ، وتفصيل الكلام عليهما. |
٦٥ |
القلة الذاتية والنسبية (انظر ص ٧٩) |
|
الجملة الواقعة «مضافا إليه» فى حكم المفرد. شروطها. |
٦٦ |
الثالث عشر : استفادته التذكير. |
|
١ ـ حيث. |
|
حكم «أحد ، وإحدى» المضافتين من جواز التذكير والتأنيث. |
|
الاسم الواجب إضافته للجملة لا يكون إلا مبنيّا. |
|
الرابع عشر : استفادته البناء. (ويدخل فى هذا : المضاف من أسماء الزمان المبهم). |
٧٩ |
عودة إلى بيان القلة الذاتية والنسبية. |
٦٨ |
الخامس عشر : جواز حذف تاء التأنيث منه. |
|
(انظر ص ٦٤). |
٧٠ |
ملخص الأحكام السالفة كلها |
٨٠ |
ب ـ «إذ» : إعرابها ومعانيها .. ، المراد من اسم الزمان. |
٧١ |
المسألة ٩٤ : |
٨٤ |
الجملة الواقعة مضافا إليه فى حكم المفرد. شروطها. تأويلها. |
|
تقسيم الاسم من ناحية وقوعه مضافا ، وعدم وقوعه. |
٨٥ |
فائدة الإضافة للجملة. |
|
ما تجوز إضافته. ما تجب إضافته أربعة أقسام. |
٨٧ |
حكم : «بين» المختومة «بالألف الزائدة ، أو : «ما» الزائدة ، ووجوب صدارتها. |
|
تفصيل الكلام عليها : |
|
|
|
أولها : ما يضاف وجوبا للظاهر والضمير ، مع جواز قطعه عن الإضافة لفظا فقط. |
|
|
(ط)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٨٨ |
ما يشبه : «إذ». |
١٠٥ |
لفظ «أىّ» ، ومعناها ، وما يراعى عند المطابقة. |
٨٩ |
إضافة بعض أسماء الزمان المبهمة للجملة ، وتفصيل هذا. |
١٠٩ |
تفصيل الكلام على «أىّ» الشرطية |
٩٣ |
رابعها : ما يضاف وجوبا للفعلية وحدها ـ «إذا ـ لمّا» ... ، جميع أدوات الشرط الجازمة (أى : الشرط غير الامتناعى) تجعل زمن الفعل الماضى الذى فى شرطها وجوابها مستقبلا. |
١١٠ |
«أىّ» الموصولة. |
٩٤ |
ب ـ ألفاظ غير زمانية تشبه الزمانية فى الحكم ، (منها : آية. ذى تسلم ...). |
١١١ |
«أىّ» التى تقع نعتا. |
٩٧ |
جدول لكل أقسام المضاف والمضاف إليه. |
١١٣ |
الرأى فى مثل : «اشتر أىّ كتاب» و... |
٩٨ |
ـ المسألة ٩٥ : |
١١٧ |
«أىّ» التى تقع حالا. |
|
أسماء أخرى واجبة الإضافة : |
١١٨ |
جدول يشتمل على ملخص لكل أنواع «أىّ» وأحكامها. |
|
(كلا ـ كلتا ـ أىّ ـ لدن ومع ـ غير ، ونظائرها.) كلا وكلتا ... |
١١٩ |
لدن ـ عند. |
٩٩ |
المثنى لفظا ومعنى ، ومعنى فقط. |
|
|
١٠١ |
تفصيلات فى إعراب : «كلا وكلتا» |
|
معنى : الغاية الزمانية ، والمكانية ، ومبدأ الغاية ، وبعض أحكام خاصة بالغاية. |
١٠٤ |
أىّ ، وأقسامها ، واستعمال كلّ. |
|
الفرق بين كلمتى : «ابتداء» و «من» الجارة التى للابتداء. |
|
المراد من الإضافة لفظا ومعنى ، ومعنى فقط. |
١٢٠ |
مواضع الاختلاف بين كلمتى : «لدن» و «عند». |
|
تفصيل الكلام على : «أىّ» الاستفهامية. |
١٢٤ |
رفض الإعراب على «التوهم» ، وعلى «المجاورة». |
١٠٥ |
أنواع التعدد. |
١٢٥ |
مع. معانيها. |
|
|
١٢٩ |
الكلام على : «مع» ، و «جميع». |
|
|
١٣١ |
غير : معناها ، وحالاتها الإعرابية الأربع (انظر ص ٢٤ و ٠٠٠) يقال : «ليس غير ، ولا غير». |
|
|
١٤١ |
نظائر : «غير» وتقسيمها من ناحية ما يفيد الظرفية والتصرف ، وما لا يفيدهما. |
(ى)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
١٤١ |
ظروف «الغاية» : (قبل ـ بعد ، دون ـ الجهات الست وما بمعناها ...) |
١٥٧ |
المسألة ٩٦ : |
|
معنى : «الغاية» هنا. |
|
حذف المضاف. حذف المضاف إليه. نعت أحدهما. |
١٤٢ |
الظرف المتصرف وغير المتصرف ، ومعنى : «من» الجارة الداخلة على الظرف المجرور بها. |
|
ا ـ حذف المضاف ومواضعه القياسية. |
|
معنى الأسماء التامة وغير التامة. |
١٦٢ |
حكم الضمائر العائدة على المضاف المحذوف ، وكذلك غير المحذوف. |
١٤٣ |
قبل. |
١٦٣ |
حذف أكثر من مضاف ، وبيان ما يترتب على الحذف. |
١٤٥ |
بعد. |
١٦٥ |
ب ـ حذف المضاف إليه. |
١٤٦ |
فوق. |
|
عودة لبيان الأسماء التامة وغير التامة. |
١٤٧ |
دون. |
١٦٧ |
ح ـ حكم النعت بعد المركب الإضافىّ (ومنه : العلم الكنية). |
١٤٧ |
عل. |
١٦٩ |
المسألة ٩٧ : |
١٤٨ |
حكم «لدى» المضافة |
|
المضاف لياء المتكلم ، وحكمه تعريف صحيح الآخر ، ومعتل الآخر ، والمعتل الشبيه بالصحيح ، وحكم كل عند إضافته للياء. |
١٤٩ |
حسب. |
|
متى تضبط ياء المتكلم بالفتح أو بالسكون ، وإعرابها؟ |
١٥٠ |
الدليل على أن : «حسب» ليس اسم فعل. |
١٧٠ |
كيفية إضافة الاسم المختوم بياء مشددة. |
١٥١ |
أوّل. |
١٧٢ |
متى يجوز حذف ياء المتكلم أو قلبها ألفا. |
١٥٤ |
استعمالات لغوية مختلفة فى : «أول» ومنها : أول أمس ... |
|
متى تحذف ياء المتكلم فى الإضافة. |
١٥٦ |
ملخص يبين تقسيم الأسماء من ناحية إضافتها ، وعدم إضافتها |
١٧٣ |
عودة إلى الإضافة الظاهرة ، والمقدرة. |
|
|
|
حكم الأسماء الخمسة عند إضافتها لياء المتكلم. |
(ک)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
١٧٤ |
إضافة الاسم المعتل الآخر بالواو إلى ياء المتكلم. |
١٨٤ |
قواعد الاشتقاق من الجامد. |
١٧٥ |
طريقة إضافة : «ابنم». |
١٨٥ |
اشتقاق «فعل» من العضو للدلالة على إصابته. |
|
الوقوف على ياء المتكلم. |
١٨٦ |
المصدر الميمى. |
١٧٧ |
مواضع تسكين آخر المضاف ، وبناء الياء على الفتح. |
|
المصدر الصناعى. |
|
متى تضبط ياء المتكلم بالفتح؟ |
|
تاء التأنيث ، وتسمى تاء النقل. |
|
عودة إلى : «لدى». |
١٨٨ |
كيف وضعت الضوابط لأبنية المصدر. |
|
نوع من نيابة حرف عن حركة |
|
كلمة عن القياس والسماع عامة ، وعن قياسية المصدر ، وجموع التكسير. |
١٨١ |
المسألة ٩٨ : |
١٨٩ |
قيمة الفرّاء اللغوية ، ورأيه فى القياس هنا ؛ وكذا ابن جنّى. |
|
أبنية المصادر ـ أقسام المصدر الثلاثة (أصلى ـ ميمى ـ صناعىّ) وتعريف كل قسم ، وإيضاحه. إشارة إلى الموضع الذى يضم أحكام المصدر المؤول ، سبب تقديم هذا الباب على باب عمل المصدر. |
١٨٩ |
عدم السماع لا يقتضى عدم الاطراد مع وجود القياس. |
|
معنى الجمود والاشتقاق ومكان المصدر منهما. تقسيم الجامد والمشتق ... |
١٩١ |
هل يخضع اللفظ للقياس مع ورود سماع خاص فيه؟ |
١٨٢ |
أصل المشتقات وأنواعها ، وملحقاتها ـ إذا صار المشتق علما صار فى حكم الجامد ، وفقد أحكام المشتق. |
١٩٣ |
أوزان المصدر الأصلى. |
١٨٣ |
أسماء المعانى وأسماء الذوات ، والاشتقاق منها ، وقواعده. |
|
أوزان المصدر الثلاثى المتعدى واللازم. |
|
الفرق بين «الاشتقاق والأخذ». |
١٩٨ |
مصادر ، على وزن : «مفعول» ، مصادر الماضى غير الثلاثى ، مصادر الرباعىّ. |
|
|
١٩٩ |
قلب الهمزة ياء جوازا فى مثل : تبرىء قلبها واوا فى مثل : مقروء. |
|
|
|
نوع : «التفعال». بفتح التاء وكسرها. |
|
|
٢٠١ |
نوع «فعلال» المضعف ، وبيان ما يجوز فيه. |
(ل)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٢٠٢ |
مصادر الخماسى |
٢٢٦ |
لكل فعل ثلاثة أنواع من المصادر. |
|
مصادر السداسى. |
٢٢٨ |
يجب فتح ما قبل تاء التأنيث. |
٢٠٣ |
ملحقات «التفعلل». |
|
المسألة ١٠١ : |
٢٠٤ |
تلخيص لكل أبنية المصادر القياسية. |
٢٣١ |
المصدر الميمى. |
٢٠٧ |
المسألة ٩٩ : |
|
معناه ، مزيته ، صوغه. |
|
إعمال المصدر واسمه. |
٢٣٨ |
المسألة ١٠٢ : |
|
تعريف آخر للمصدر ـ أمثلة. |
|
اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصفة المشبهة. تعريف كل ، وصوغه ، وإعماله. |
٢٠٨ |
إيضاح لاسم المصدر. |
|
اسم الفاعل : تعريفه. |
٢٠٩ |
تعريف موجز لاسم المصدر. |
|
«أفعل التفضيل» يدل على الدوام. |
|
الفرق بينه وبين المصدر ـ لفظا ومعنى. |
٢٤٠ |
صوغ اسم الفاعل. |
٢١٠ |
المصدر أصل المشتقات. |
٢٤٢ |
دفع توهم أن بعض الأفعال الثلاثية المتصرفة لا يكون لها اسم فاعل. القرائن هى التى تدل على أن صيغة : «فاعل» قد يراد بها الصفة المشبهة. من تلك القرائن إضافة اسم الفاعل لفاعله ... |
٢١١ |
عمل المصدر. |
|
خروج اسم الفاعل عن بابه ودخوله فى باب الصفة المشبهة ، وما يصحب هذا من إضافة اسم الفاعل لفاعله. |
|
ما يخالف فيه المصدر فعله. |
٢٤٥ |
صوغه من مصدر الماضى غير الثلاثى ، زيادة تاء التأنيث فى آخر اسم الفاعل. |
٢١٢ |
نوع من الفرق بين «أن ، وما» المصدريتين. |
٢٤٦ |
كسر ما قبل الآخر قد يكون حقيقة أو حكما. |
|
وبين : «أن» الناصبة للمضارع والمخففة. |
|
|
٢١٣ |
أنواع من المصادر تعمل بغير تحقق الشروط. |
|
|
٢١٥ |
شروط أخرى لإعماله. |
|
|
٢١٨ |
أقسام المصدر العامل. |
|
|
٢٢٠ |
إعمال اسم المصدر. |
|
|
٢٢٣ |
أقسام اسم المصدر العامل مع إشارة عابرة للمصدر الميمى. |
|
|
٢٢٥ |
المسألة ١٠٠ : |
|
|
|
المصدر الدال على المرّة ، والدال على الهيئة. |
|
|
|
فائدة المصدر الدال على إحداهما. |
|
|
(م)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٢٤٦ |
إعماله : |
٢٦٦ |
تحويل اسم الفاعل من المتعدى إلى الصفة المشبهة ... |
٢٤٧ |
ا ـ إن كان مجردا من «ألّ». |
٢٦٧ |
معنى الفعل اللازم هنا وما يشبه اللازم. |
|
عودة إلى الاستمرار الدوامى والاستمرار التجددى. |
٢٦٩ |
صيغة : «فعّال» للنسب. |
٢٤٨ |
ملخص ما تقدم. |
٢٧١ |
المسألة ١٠٣ : |
٢٥١ |
يصح تعلق شبه الجملة بالمشتق الذى لا يعمل. |
|
اسم المفعول ـ تعريفه ـ صوغه |
٢٥٢ |
الاعتماد هنا وفى باب المبتدأ والخبر ، والفرق بينهما. |
٢٧٣ |
فتح ما قبل الآخر تقديرا. |
|
شروط أخرى فى الوصف. |
|
زيادة تاء التأنيث فى آخره. |
|
اسم الفاعل لا يعود فاعله الضمير المستتر إلا على الغائب. |
|
صيغ سماعية تؤدى معناه ، وتنوب عنه. |
٢٥٤ |
ب ـ اسم الفاعل المقترن «بأل» ـ |
٢٧٤ |
صيغة : «مفعول» قد يراد بها المصدر. |
|
بعض أحكام اسم العامل الفاعل ومنها : إضافته إلى مفعوله. |
٢٧٥ |
إعماله : إضافته إلى مرفوعه ، إضافته إلى مفعوله. |
٢٥٥ |
عدم صحة إضافة المتعدى إلى فاعله. |
٢٧٧ |
متى يصير صفة مشبهة؟ |
٢٥٦ |
الفرق بين المصدر واسم الفاعل العاملين. |
٢٨٠ |
طريقة إضافته لمرفوعه. |
٢٥٧ |
التزامه الإفراد والتنكير أحيانا. |
٢٨١ |
المسألة ١٠٤ : |
٢٥٧ |
صيغة المبالغة : |
|
الصفة المشبهة ـ تعريفها ودلالتها. |
٢٥٨ |
قد تكون صيغة : «فعّال» للنسب. |
٢٨٤ |
أنواعها ، وطريقة صوغ كل نوع. |
٢٥٨ |
أشهر أوزانها ـ |
٢٨٥ |
تفصيل الكلام على النوع الأول. |
٢٥٩ |
أوزان أخرى ؛ منها : «فعّيل» |
٢٨٦ |
تشديد الياء وعدم تشديدها فى مثل كلمة : «شجى ...» |
٢٦٣ |
حكم تقديم معمولات اسم الفاعل وصيغ المبالغة. |
٢٨٩ |
الصيغ السماعية ، وحكمها. |
٢٦٤ |
إعمال اسم الفاعل وهو محذوف. |
٢٨٩ |
باب عقده ابن مالك بعنوان : أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين ، والصفات المشبهة بها. |
|
ما الحكم إذا كانت صيغة اسم الفاعل دالة على الثبوت.؟ |
٢٩١ |
الرد على من يمنع قياس الصفة المشبهة. |
|
معنى الربط السبى. |
٢٩٢ |
قد تدل الصفة المشبهة نصّا على الحدوث. |
(ن)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٢٩٣ |
عودة إلى تحول اسم الفاعل للصفة المشبهة |
٣٢٦ |
صوغ «مفعلة» من الثلاثى الجامد الحسىّ (أى : من أسماء الأعيان ، الثلاثية) المراد من الكثرة والأغلبية. |
٢٩٤ |
إعمالها. |
٣٢٩ |
مخالفة صيغة الزمان والمكان ـ أحيانا ـ لبعض ضوابط الإعلال والإبدال. |
٢٩٥ |
الصور الصحيحة ، والصور الممنوعة. |
٣٣١ |
ملخص لبعض المشتقات السالفة. |
٢٩٨ |
طريقة أخرى لبيان الصور بنوعيها |
|
المسألة ١٠٧ |
٣٠٠ |
المسألة ١٠٥ : |
٣٣٣ |
اسم الآلة : |
|
أوجه التشابه والتخالف بينها وبين اسم الفاعل المتعدى لواحد. |
|
تعريفه. صوغه. |
|
ا ـ أوجه المشابهة : (أى : |
٣٣٤ |
حكمه. |
|
الأحكام المشتركة بينهما.) |
٣٣٦ |
ألفاظ شاذة ـ بعض مسائل أخرى تتعلق بصوغه وقياسيته. |
|
مطابقة الصفة المشبهة وعدم مطابقتها .. |
٣٣٩ |
المسألة ١٠٨ : |
٣٠٦ |
ب ـ أوجه المخالفة : (أى الأحكام الخاصة بالصفة المشبهة) |
|
التعجب : معناه والغرض منه. |
٣٠٩ |
متى تجب السببية؟ |
|
أسلوبه : (نوعاه.) |
٣١٢ |
أمور وأحكام أخرى تنفرد بها الصفة المشبهة. |
|
|
|
المسألة ١٠٦ : |
٣٤١ |
صيغتاه القياسيتان ، وإعرابهما. |
٣١٨ |
اسم الزمان واسم المكان ـ الغرض منهما ـ صيغتهما. |
|
من المحتم أن يكون أصل مفعوله فاعلا فى المعنى. |
٣٢٣ |
ألفاظ مسموعة يجوز فيها الأمران. |
٣٤٢ |
معنى النكرة التامة وغير التامة. |
٣٢٤ |
هل يجوز تطبيق القياس على اللفظ المسموع؟ |
|
متى تدل الجملة التعجبية على زمن؟ |
٣٢٥ |
ألفاظ مسموعة مؤنثة ، وغير مؤنثة ، حكمها. |
٣٤٧ |
الكلام على همزة الصيغتين. الكلام على عينهما. |
|
|
|
معنى المتعجب منه. صيغ أخرى التعجب. |
(س)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٣٤٩ |
شروط الفعل الذى يبنى منه الصيغنان. |
٣٦٩ |
نوع فاعلهما. |
|
إشارة إلى دلالة الجملة التعجبية على زمن. |
٣٧٠ |
متى يحتاج فاعلهما إلى التمييز ، وحكم هذا التمييز. |
٣٥٠ |
هل يبنيان من المبنى للمجهول؟ |
٣٧٢ |
«ما» التى هى معرفة تامة أو ناقصة ، والنكرة الناقصة. أنواع «من». |
|
هل هناك أفعال ملازمة للبناء للمجهول؟ |
٣٧٤ |
الكلام على «أل» وإعراب : «ما». |
|
المسألة ١٠٩ : |
٣٧٥ |
ما المراد مما فيه قولان أو أكثر؟ |
٣٥٣ |
كيفية التعجب مما لم يستوف الشروط. |
٣٧٧ |
المخصوص. |
٣٥٧ |
الأحكام الخاصة بالتعجب. |
٣٧٨ |
حذف المخصوص. |
|
الفعل الجامد لا يتقدم عليه معموله ـ فى الأغلب ، (انظر ص ٤٠٠) |
|
عراإب المخصوص. |
٣٦١ |
عودة للكلام على الزمن فى الجملة التعجبية. |
٣٨٠ |
حبذا ، ومخصوصها. |
|
زيادة : «كان» والغرض منها. |
٣٨٤ |
المسألة ١١١ : |
٣٦٣ |
تعدية صيغة التعجب بحرف جر معين. |
|
الأفعال التى تجرى مجرى : |
٣٦٤ |
صيغة التعجب من المتعدى لواحد ، أو لأكثر من واحد. |
|
«نعم» و «بئس» .. |
٣٦٧ |
المسألة ١١٠ : |
٣٨٥ |
شرط تحويل الفعل. أحكامه. |
٣٦٧ |
ألفاظ المدح والذم : (نعم وبئس ...) |
٣٨٨ |
ما ينفرد به فاعل هذا الفعل. |
|
الصريح وغير الصريح من أساليب المدح والذم. |
٣٩٤ |
المسألة ١١٢ : |
٣٦٨ |
أحكام : «نعم وبئس.» معنى المدح العام. والذم العام. |
|
أفعل التفضيل. |
|
جمودهما ، تجردهما من الزمن. |
|
تعريفه ، دلالته على الدوام. |
|
|
٣٩٥ |
طريقة صياغته : |
|
|
٣٩٦ |
استعمال كلمتى : «خير ، وشر» فى التفضيل. |
|
|
٣٩٧ |
بعض صيغ شاذة. صوغه من اسم العين. |
|
|
٣٩٨ |
سداد المذهب الكوفى فى صياغة الألوان. |
|
|
٤٠٠ |
الجامد لا يتقدم عليه شىء من معمولاته. |
|
|
|
ـ فى الأغلب ـ (انظر ص ٤٠٠) |
(ع)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٤٠١ |
أقسامه وأحكامها. |
٤٣٤ |
المسألة ١١٤ : |
|
القسم الأول : المجرد من أل والإضافة. |
|
التوابع الأربعة الأصيلة ـ النعت. |
٤٠٢ |
الأحكام الخاصة بمن ومجرورها (كحذفهما ، وتقديمهما ، ووصلهما ...) |
٤٣٥ |
كلمة عن التوابع ، (بيان التابع والمتبوع من ناحيتهما اللفظية. |
٤٠٦ |
معنى المشاركة. |
|
بعض أحكام للتوابع ، الاتفاق فى نوع الإعراب ، صحة القطع .. الفصل بين التابع والمتبوع ، وبعض أحكام أخرى جليلة ؛ كترتيب التوابع واتصالها ، ... و...). |
٤٠٧ |
بعض أساليب شائعة يخفى فيها معنى التفضيل ، |
٤٣٧ |
التابع والمتبوع من ناحيتهما المعنوية. |
|
تصحيح عين «أفعل». |
٤٣٧ |
تعريف النعت. |
|
الكلام على : «أخر». |
٤٣٨ |
الغرض منه. |
٤١٢ |
القسم الثانى : المقترن بأل. |
٤٤٠ |
النعت قد يتمم الفائدة الأساسية فى الجملة. |
٤١٣ |
السماع والقياس فى «أفعل» التفضيل المقترن بأل. |
٤٤١ |
تقسيم النعت باعتبار معناه إلى : |
|
جمعه على : أفاعل. |
|
حقيقى وسببى. |
|
صوغ. مؤنثه على : فعلى |
|
الحقيقى. علامته. |
٤١٦ |
القسم الثالث : المضاف. |
٤٤٣ |
حكمه. |
٤٢١ |
العطف على «أفعل التفضيل» المضاف للنكرة. |
٤٤٤ |
حكم خاص ـ لفظى ومعنوى ـ بالمنعوت المضاف ، كالكنية. |
٤٢٥ |
ملخص الأقسام الثلاثة السالفة |
|
أنواع من المطابقة. |
٤٢٧ |
المسألة ١١٣ : |
٤٤٥ |
ما يستثنى من المطابقة الحتمية. |
|
عمل أفعل التفضيل. |
٤٤٦ |
نعوت مسموعة وغير مسموعة لا مطابقة فيها ... |
|
تعلق شبه الجملة به. |
٤٤٧ |
مسائل يشترك فيها الحال والخبر والنعت فى عدم المطابقة. |
|
أولا : عمله للرفع. |
|
صحة نعت جمع المؤنث السالم العاقل بالمفردة. |
٤٣٢ |
ثانيا : عمله للنصب. |
٤٥٠ |
عودة إلى الجر بالمجاورة ، والتوهم .. «د». |
|
ثالثا : عمله الجر. |
٤٥١ |
المثنى المفرّق والجمع المفرق. |
|
تعدية أفعل التفضيل بحرف الجر. |
٤٥٢ |
النعت السببى ، وحكمه. |
|
|
٤٥٤ |
ملخص ما سبق. |
|
|
٤٥٦ |
تقسيم النعت باعتبار معناه إلى مؤسّس ، ومؤكّد ، وموطىء. |
(ف)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٤٥٨ |
تقسيم النعت باعتبار لفظه .. |
٤٨١ |
المسألة ١١٥ : |
|
ا ـ النعت المفرد ، والأشياء التى تصلح له ، وملحقاتها ، والنعت ببعض الألفاظ الجامدة ، ومنها : |
|
تعدد النعت وقطعه |
|
«العدد» و... |
|
ا ـ تعدده والعامل واحد. |
٤٦٠ |
تفصيل الكلام على النعت بالمصدر. |
٤٨٢ |
الأفضل فى النعت أن يكون مشتقا وفى عطف البيان أن يكون جامدا (انظر ص ٤٦٥ ورقم ١ من هامش ص ٤٨٣ و...). |
٤٦٤ |
أنواع أخرى من النعت المسموع. |
٤٨٦ |
ب ـ تعدد النعت والمنعوت ، والعامل ، وما يترتب على هذا من الإتباع والقطع. |
|
الأفضل فى النعت الاشتقاق ، وفى عطف البيان والبدل الجمود. |
|
معنى الإتباع والقطع ... و... |
٤٦٥ |
ما يصلح نعتا ومنعوتا ومالا يصلح. |
|
طريقة الإعراب معهما. |
|
نعت اسم الإشارة وشروطه. ما يصلح نعتا فى بعض الأساليب ومنعوتا فى أخرى. |
٤٨٧ |
سبب القطع. |
٤٦٦ |
ما بصلح أن يكون منعوتا لا نعتا. |
|
حالات يجب فيها حذف عامل المقطوع. |
|
ما لا يصلح أن يكون نعتا ولا منعوتا. |
|
جواز القطع بين المعطوفات التى كانت فى أصلها نعوتا. (انظر ص ٦٦١). |
|
ألفاظ مضافة للدلالة على الغاية (منها : |
|
متى يذكر عامل المقطوع؟ |
|
كلّ ـ جدّ ـ حقّ ـ أىّ ـ) |
|
نعت الإشارة لا يفصل منه. |
٤٦٩ |
ما يصلح أن يكون نعتا لا منعوتا ، والعكس. |
٤٨٨ |
أحكام خاصة بالقطع. شروطه. |
٤٦٩ |
الأتباع (بفتح الهمزة ، أو ..). |
٤٩١ |
متى يجب حذف عامل المقطوع ومتى يجوز؟ |
٤٧٢ |
ب ـ النعت بالجملة ، وشروطها ، وحكمها. |
٤٩٢ |
حذف النعت ، أو المنعوت ، أو هما معا. |
|
متى يصلح تسمية الجملة جملة؟ |
|
ا ـ حذف النعت ؛ |
٤٧٦ |
شبه الجملة ، وشروطه ، وحكمه. |
٤٩٣ |
ب ـ حذف المنعوت. |
٤٧٨ |
تفصيل الكلام على حذف الرابط. |
٤٩٤ |
عودة إلى : «أىّ» التى تقع نعتا. |
|
ما يغنى عنه. |
|
معنى الصلاح لمباشرة العامل. |
٤٧٩ |
واو اللصوق. حكمها ، |
٤٩٦ |
ح ـ حذف النعت والمنعوت معا. |
٤٨٠ |
حكم الجملة نفسها من حيث التعريف والتنكير. «و» |
|
النحو الوافى ـ ثالث |
|
جزم المضارع فى جواب النعت ... |
|
|
(ص)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٤٩٦ |
الترتيب بين النعوت المتعددة. |
٥١٢ |
قد تعرب ألفاظ التوكيد المعنوى إعرابا آخر مع إفادتها التوكيد. |
٤٩٧ |
عطف النعوت المختلفة بعضها على بعض. |
|
ترتيب ألفاظ التوكيد. وقوعها نعتا وبدلا. |
٤٩٨ |
تقدم النعت على المنعوت. |
|
ربما لا تفيد كلمة : «كل» الشمول. |
٥٠٠ |
متفرقات : |
٥١٣ |
مطابقة الضمير العائد إلى كلمة : كل ، وعدم مطابقته. وكذلك الخبر .. و.. |
|
وقوع : «لا النافية» أو : «إمّا» قبل النعت. |
٥١٥ |
ألفاظ الشمول ومتى تشمل كل فرد. |
|
نعت النعت ـ حكم النعت بعد المركب الإضافى. |
|
أوجه إعرابية أخرى لكلا وكلتا. |
|
حكم الفصل بين التابع والمتبوع. |
٥١٦ |
فى جميع أنواع التوكيد المعنوى لا يصح اتحاد توكيد المتعاطفين إلا بعد اتحاد العاملين. |
٥٠١ |
المسألة ١١٦ : |
|
يجوز الفصل بين المؤكّد والمؤكّد. |
|
التوكيد ، نوعاه ، تعريف المعنوى ، بيان الغرض منه. |
|
لا يجوز فى التوكيد المعنوى القطع. |
٥٠٣ |
ألفاظه السبعة ، وتقسيمها. |
٥١٧ |
ألفاظ التوكيد الملحقة بالثلاثة. |
|
(١) ما يزيل الشك عن الذات : «نفس ، وعين». |
|
الكل المجموعى والكل الجميعى. |
٥٠٦ |
لا يصح وجود عاطف قبل التوكيد المعنوى. |
٥١٩ |
ملاحظات. |
٥٠٧ |
مما تنفرد به : «نفس ، وعين». جواز دخول باء الجر الزائدة. |
٥٢١ |
الكلام على نحو : جاء القوم بأجمعهم ملخص أحكام التوكيد المعنوى. |
|
حكم المتبوع إذا كان كنية |
٥٢٢ |
توكيد النكرة. |
٥٠٨ |
(٢) ما يزيل الاحتمال عن التثنية ؛ «كلا وكلتا» |
|
حذف المؤكّد (المتبوع) توكيدا معنويّا |
٥٠٩ |
(٣) ما يفيد التعميم : (كلّ ـ جميع ـ عامة ..). |
٥٢٣ |
توكيد الضمير المرفوع ـ بنوعيه ـ توكيدا معنويّا. |
٥١١ |
ألفاظ العدد التى تفيد العموم تأويلا. |
٥٢٥ |
ب ـ التوكيد اللفظى. |
|
ألفاظ تعرب حالا ، أو بدلا ، ولا تعرب توكيدا. |
|
تعريفه ، قد يخالف المؤكّد أحيانا ، وقد يفصل منه. |
|
|
٥٢٦ |
الغرض منه. |
|
|
٥٢٧ |
أحكامه : |
|
|
|
ا ـ عدم التأثر والتأثير. |
(ق)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
٥٢٨ |
ب ـ حكم المؤكّد إذا كان اسما. |
٥٤٣ |
حكمه. |
٥٣١ |
ح ـ حكم المؤكّد إذا كان فعلا. |
٥٤٤ |
الفرق بينه وبين النعت |
|
فعل الأمر لا يؤكّد وحده بغير فاعله. |
|
«أى» التفسيرية ووقوع عطف البيان بعدها. |
|
د ـ حكم المؤكّد إذا كان حرفا. |
٥٤٦ |
الارتباط بينه وبين بدل الكل. |
|
ـ إشارة إلى أحرف الجواب ، ودلالتها. |
|
صور يتعين فيها عطف البيان ، ولا تصلح بدلا. |
٥٣٦ |
ه ـ المؤكّد جملة اسمية أو فعلية. |
٥٤٧ |
حقيقة الرأى القائل : إن البدل على نية تكرار العامل. |
|
حرف العطف الصّورىّ : (ثم ـ الفاء). |
٥٤٨ |
قد يغتفر فى التابع ما لا يغتفر فى المتبوع. |
٥٣٧ |
حذف المؤكّد فى التوكيد اللفظى. |
|
صورة أخرى ومناقشتها. |
٥٣٨ |
المسألة ١١٧ : |
٥٥١ |
ضابط عام لمنع البدل فى بعض المسائل. |
|
ح ـ العطف بنوعيه |
٥٥٥ |
المسألة ١١٨ : |
|
(١) عطف البيان |
|
(٢) عطف النسق : (الشركة) تعريفه. |
٥٣٩ |
المشتق إذا صار علما دخل فى اعداد الجوامد. |
|
تعدد المعطوفات ، ومتى تكون على المعطوف عليه الأول ، ومتى تكون على غيره؟ |
٥٤١ |
تعريفه. |
|
عدم تعدد العاطف لمعطوف واحد. |
٥٤٢ |
أوجه التشابه والتخالف بينه وبين التوابع الأخرى. |
٥٥٦ |
بعض حروف العطف قد تكون للعطف الصورى (غير الحقيقى). |
٥٤٢ |
الغالب عليه أن يكون جامدا ، وعلى النعت أن يكون مشتقّا. |
|
عودة للكلام على : «أىّ» التفسيرية. |
|
|
٥٥٧ |
المراد فى باب العطف من المفرد ، والجملة ، وشبهها. |
(ر)
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هى بعض موضوعات : «الزيادة والتفصيل والهامش».
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
رقم الصفحة: |
عنوان الباب : |
|
|
٥٧٩ |
وقوعها بعد همزة الاستفهام مباشرة. |
٥٥٧ |
(١) الواو ؛ معناها ... |
٥٨٠ |
(٤) حتى : معناها |
٥٥٨ |
معنى الترتيب ، المصاحبة ، التعقيب. |
|
«حتى» حرف ابتداء. |
|
معنى المفرد وغيره هنا. |
|
معنى الغاية هنا ، والكل ، والجزء ، والبعض. وشبهها ... |
|
أحكامها : مطابقة الضمير بعد الواو. |
٥٨٢ |
أحكامها. |
٥٦٢ |
حذفها. |
|
«حتى» العاطفة «كالواو» لمطلق الجمع. |
|
ما تنفرد به الواو. |
|
متى تتعين للعطف؟ |
٥٦٣ |
تكرار الظرف : «بين». |
٥٨٥ |
(٥) «أم» بنوعيها : |
|
المراد من المعانى النسبية. |
|
ا ـ المتصلة : |
٥٦٧ |
حكم الضمير ونحوه بعد الواو |
|
(١) المسبوقة بهمزة التسوية. |
٥٦٨ |
معنى العقد والنيف. وحكمها. |
|
معنى التسوية. سواء. |
٥٧٠ |
هل تقع «الواو» بعد «بل»؟ (وانظر «ج» ص ٦٠٧)؟. |
٥٨٦ |
سبك المصدر المؤول بدون حرف سابك. |
|
وقوع همزة الاستفهام قبل ثلاثة من حروف العطف. حكمها. |
|
انسلاخ «أم» عن التسوية. |
٥٧٣ |
(٢) الفاء : معناها. |
|
الصلة بين : «أو» و «أم» .. |
|
المراد من الترتيب المعنوى ، والذكرى ، والإخبارى ، والتعقيب. |
٥٨٧ |
رأى سيبوبه. |
٥٧٤ |
أحكام «الفاء» العاطفة ، |
|
التعيين بالهمزة وأم |
٥٧٦ |
فاء «الفصيحة». |
٥٨٧ |
الاستعمال الصحيح فيما سبق. |
|
ومنها : أن تكون للعطف الصورىّ ، لا الحقيقى ، |
٥٩٠ |
وقوع «أم» بعد «هل» الاستفهامية. |
٥٧٦ |
(٣) ثم ، معناها ؛ |
٥٩١ |
وجوب تأخير أحد الأمرين إذا كان منفيا. |
٥٧٧ |
أحكامها. |
|
متى تتعين الإجابة بالحرف : «نعم» وأخواته؟. |
|
اتصال تاء التأنيث بها. |
٥٩٢ |
صور من «أم» عند طلب التعيين. |
٥٧٩ |
قد تكون حرفا عاطفا صوريا ، لا حقيقيا. |
|
|
|
قد تكون للاستئناف. |
|
|