حيدر المحلاتي
الموضوع : التراجم
الناشر: المكتبة الأدبيّة المختصّة
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-185-0
الصفحات: ٣٤٤
الأديب (١)
بنت الضحى انتظمي بسلك نشيدي |
|
كـي استطيـل لاُفقـه بقصيـدي |
وتـنفسي أرجـاً أزاهيـر الربـى |
|
متضـوعـاً عـن خلقـه المحمود |
وترقرقي ريح الصبا كـي تنشري |
|
فينـا لطـافـة طبعـه وتعيـدي |
وتـألقـي شهب السماء وذكـري |
|
هـذي الجموع بفضلـه المشهـود |
حـق علـى الأدب الرفيـع وفاؤه |
|
تـخليد ذكـر أديبــه المفقـود |
العبقـري وللعبــاقـر عـالـم |
|
في معزل عـن عالـم الموجـود |
والألمعـيُّ الفـذ فــي تفكـيره |
|
وبفكـره الموهـوب بـالتسديـد |
والنابــغ الفنـي فـي تصويـره |
|
وخيالـه السامـي عـن التحـديد |
يـا دولة الأدب المجيـد تطاولـي |
|
بفنـاك واحتفلـي بكـل مجيــد |
لك مجده الأدبـي مهما قـد سمـا |
|
فابنـي المفاخـر باسمـه واشيدي |
* * *
أمثقف الأجيـال فـي تفكيره |
|
ومنور الأفكـار بـالتجديـد |
تبني العقول وأنت تهدم عنوة |
|
منـك الفـؤاد بـذلك التشييد |
رفقاً فقد حمّلت نفسك وسعها |
|
جهداً وما أبقيت مـن مجهود |
__________________
١ ـ في رثاء الشيخ محمد علي اليعقوبي.
أسـرجت قلبك كالذبالة شمعـة |
|
لسواك حتـى آذنت بخمــود |
وذوت ورود الروح منك وما اجتنت |
|
كفـاك غير الشوك والتسهيـد |
أعظم بشخصك من مـرب للحجى |
|
والعقل قبل صلاحـه كـوليـد |
إنّ الأديب الحـرّ مجـد وحــده |
|
متطاول لا يرتقـي بصعــود |
انّ الأديـب لسان جيـل لـم يجد |
|
في الخطب غير لسانـه المحـدود |
وروايـة فيمـا حوتـه حزينـة |
|
ولكـم حوت صوراً من التنكيد |
تهوى الوداعـة والبسـاطـة نفسه |
|
وحياته ضرب مــن التعقيـد |
لـو أنـصف التـاريخ قلّـد جيده |
|
فيه كعقد جمـانـة فـي جيـد |
ولصاغ تمثـالاً لـه من سـؤدد |
|
سيزهـو على ألق الضحى الممدود |
* * *
سقيـا أبـا موسى لأفضل تربة |
|
حـضنتك أفضـل بلبل غريـد |
||
عام وأعـوام تمـر جـديـدة |
|
والحزن في الأحشاء غيـر جديد |
||
ذهب الوفـاء فـليس يـرجى |
|
عوده في ظلّ اخوان له وعهـود |
||
لغة العواطف والعواطف جمـرة |
|
مشبوبة فـي النفس ذات وقـود |
||
وجـم البيـان فمـا وفى برثائه |
|
لأبي الوفاء الحر عـن مقصودي |
||
فـتكلمي فلأنت أفصح مـنطقاً |
|
من مقولي في مصدري وورودي |
||
وأجـل مـن قطع النشيد نشائد |
|
مقطوعة من مهجتـي ووريدي |
||
إنّ الأديب من الأديب بـروحه |
|
وشعوره الفيـاض غيـر بعيـد |
||
أخـوان فـي نسب به جمعتهما |
|
للفضل ( رابطة ) بـلا تبديـد |
||
إنّ الأديـب بجسمـه قيثـارة |
|
وبـروحه الهامـة مـن عـود |
||
وحياته وهـي النبوغ مصيـرها |
|
بعـد الفنـاء إلى حياة خلـود |
||
إنّ الأديـب رسـالة مطـوية |
|
بالموت ينشرها فـم التمجيـد |
||
أأبا ( الذخائر ) والـرثاء عواطف |
|
ممزوجة مـن أدمعـي ونشيدي |
||
أنعاك للأدب الرفيع لقـد هـوى |
|
من بيته العـربي خيـر عمـود |
||
لخمائل ( الإيمان ) بعدك قد ذوت |
|
مـن روضها المزهو خير ورود |
||
لخمـائـل هي للنبوغ وللـذكا |
|
مخلـوقـة تجتـاح كـل جمود |
||
لصنـاعة جليت فـي حلبـاتها |
|
مـا بين طرف سابـح وشرود |
||
ليــراعة جبـارة حـررتهـا |
|
من رق ارهـاق وذلّ قيــود |
||
للخلـق للفضل العميم مـجلجلاً |
|
فـي طـارف من مجـده وتليد |
||
للفن بعد ( ابن العميد ) أهالـه |
|
فقدان خيـر أب لـه وعميـد |
||
أرثيـك للقلم الـذي أيتمتــه |
|
بـأب لـه ولـع بذا المـولود |
||
لعـرائس الأفكار عطل جيـدها |
|
من كـل عقـد للبيـان فريـد |
||
لروائع الوصف البليغ تصـوغها |
|
عربية مـن ذهـنك المحشـود |
||
لمنـابر كـانت عليك عزيـزة |
|
كرمـا فـكنتَ لها أعزّ فقيـد |
||
لمحـافـل أدبيـة أوحشتهــا |
|
فقداً وكنت بهـا هـلال العيد |
||
ولثـورة الفكر المجيـدة أثكلـت |
|
في خير مغـوار لهـا ونجيـد |
||
لجهـادك الـدينـي وهـو رسالة |
|
أديتهـا للــواجب المنشـود |
||
أكبرت منك مـواقفـاً وطنيـة |
|
مشفوعـة بالفـوز والتسديـد |
||
ياأمة الحق المجيـد إلـى الهـدى |
|
سيـري مظللـة بخيـر بنـود |
||
انّ الجهـاد فريضـة لا يكتفـى |
|
بأداء واجبهـا بغيـر جهــود |
||
والدين غـرس مثمـر يزهـو به |
|
مـن تربـة الإيمان خيـر صعيد |
||
ويـد العقيدة خيـر ما يبنى بها |
|
جيل يغـذيه فـم التـوحيـد |
||
هذا أبو المهدي مصباح الهدى |
|
فـي طارف من فضله وتليد |
سيـري موفقة علـى منهاجه |
|
واسترشدي هدياً بخير رشيد |
وخـذي تعاليـم الحكيم رسالة |
|
مقرونة بالنصـر والتأييـد |
وتمسكي بالحق فـي مستمسك |
|
للعروة الوثقى لديه سديد (١) |
__________________
١ ـ مجلة الإيمان : العددان ١ ـ ٢ ( ١٩٦٧ م ) ، ص ٣٥ ـ ٣٧.
العلامة الخالد (١)
خلّـد لنفسك مجداً فيـه تُدّكـرُ |
|
فالعين تفنـى ويبقى بعـدها الأثرُ |
والنفس ينشر بالأعمال جوهـرها |
|
إذا انطوت هذه الأعراض والصورُ |
ولا تطيب بغير الخلـق تربتهـا |
|
وهـل تطيب بغير النفحـة الزهرُ |
والعلم أطيب بـذر أنت تغرسـه |
|
بتربـة النفس كيمـا يحسن الثمرُ |
ومورد كـالنمير العـذب منهلـه |
|
للنفس يعذب منه الـورد والصدرُ |
العلم نور بـه تهـدى النفوس إذا |
|
أضلهـا غلـس للجهـل معتكرُ |
وموجة فـي فضاء النفس ثائـرة |
|
علـى العقول بفيض الحـق تنفجرُ |
وقوّة في مجاري الروح مودعـة |
|
بهـا تنـورت الآراء والفكــرُ |
العلم أفضل ما يسمو بـه رجـل |
|
بحيـث تنحط عنه الأنجم الـزهرُ |
يثقـف العقـل في أدوار نشأتـه |
|
والعقـل كالطفـل للتثقيف مفتقرُ |
وينقذ النفس مـن جهل يهددهـا |
|
حتى يحيط بهـا مـن فتكه الخطرُ |
فـأيـن غيّب قـارون وزينتـه |
|
وأيـن منـه كنـوز ليس تنحصرُ |
وأين فرعون ذو الأوتاد من خضعت |
|
له الملوك وحيّـا تـاجـه الظفـرُ |
فها همـا ذهبـا طي الرياح هبا |
|
كلاهما حينمـا وافاهمـا القـدرُ |
__________________
١ ـ في رثاء السيد ماجد العوامي أحد أعلام المجتهدين في «القطيف» بالمملكة العربية السعودية. توفي سنة ١٣٦٧ هـ.
في حيـن خلد لقمان بحكمتـه |
|
وأظهرت فضلـه الآيات والسور |
فلتعتبر أيها الإنسان مـوعضـة |
|
في كل شيء بـه الإنسان يعتبرُ |
فـليس يخلـد إلاّ « ماجد » ورع |
|
مهذب فيه يسمـو المجد والخطرُ |
مفضّـل كامل في كل مفخـرة |
|
به عيون العلى والفضل تفتخـرُ |
مقدّم سابق فـي الفضل ان قصرت |
|
بغيره قدم يعتـاقهـا الخــورُ |
مفـوه ان يفـه يـوماً بمحتفـلٍ |
|
تناثرت مـن لئالـي ثغره الدررُ |
واسكرتك أحاديـث مقـدسـة |
|
بخمرة من شعـاع الروح تعتصرُ |
يوحـي لروّاده من سحر منطقه |
|
بلاغة ما بهـا عـي ولا حصـرُ |
فرائد مـن بيـان كلّهـا مُلَـحٌ |
|
يسبيـك منتظم منهـا ومنتثـرُ |
لو أنَّ ( قساً ) وعاها لم يفه وعرا |
|
لسانـه بعد طول في اللغى قصرُ |
ولو تناهت إلـى لقمان حكمتهـا |
|
لقال سبحان من انشاك يـا مضرُ |
منزّه لم تـدنس قط فـي وضـر |
|
منه شبيبته يـومـاً ولا الكبـرُ |
بَرٌّ على البـر والخيـرات منطبـع |
|
شهم عى عمل المعـروف مفتطرُ |
قد روضت نفسه الطاعات من ورع |
|
فلا يطيش بها زهـو ولا بطـرُ |
مخلّـد بجميـل الـذكر منتشـر |
|
والمرء بالأثـر المحمـود ينتشرُ (١) |
__________________
١ ـ مجلّة الموسم : العددان ٩ ـ ١٠ ( ١٩٩١ م ) ، ص ٥٢١.
ميلاد الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله (١)
شع بـالفتح فحيّـاه فمـي |
|
فجر ميلاد الرسـول الأعظـمِ |
وأطل النور مـن اُمّ القـرى |
|
فمحـا للشـرك أدجـى الظلمِ |
وانجلى من أحمد فـي مهـده |
|
لضحـى الإسلام أبهـى مبسمِ |
مـرسل بـالمثل العليـا إلـى |
|
دعوة الديـن الحنيـف القيـمِ |
والجهـاد المـر فـي نهضته |
|
والاخـا والصـدق رمز العلمِ |
وفـم التوحيد فيهـا هاتـف |
|
وحـدة الصـف شعار المسلمِ |
فيـد تحمـل قـرآن الهـدى |
|
ويـد تحمـل حـد المخـذمِ |
أيها الـرافـع فـي نهضتـه |
|
رايـة الحـق لا علـى القممِ |
أيهـا الباعث فـي أخلاقـه |
|
كـل مـا قـد وأدوا من حرمِ |
أيهـا المرشد فـي أحكامـه |
|
أمـم الدنـيـا بخيـر الحكـمِ |
يـا رسول الله يـا من بالهدى |
|
علـم الإنسان مـا لـم يعلمِ |
التعـاليـم التـي جئت بهـا |
|
عطلـت منها عقـود الكلـمِ |
والـرسـالات التي أوحيتها |
|
مـا تعدّى وحيهـا مجرى الفمِ |
محكم القرآن يشكـو هجـره |
|
لـك والسنــة لـم تحتشـمِ |
قد طوى الشر على الخير وقد |
|
عاثـت الفوضى بكـل النظمِ |
ومتــى تدرك مـا تنشـده |
|
أمـة تنـبــذ كـل القيـم |
__________________
١ ـ نظمت عام ١٣٨٧ هـ.
لـو تمسكنا بقرآن الهدى |
|
وتعاليـم النبـي الأكرمِ |
لبلغنا قمـة النصر بهـا |
|
وانتقمنا من عبيد الصنمِ |
أمة العرب :
أمة العرب بيمناك ارسمي |
|
خطة الفتـح بميدان الدمِ |
قلمي بالسيف أظفار العدى |
|
ودعي عنـك حديث القلم |
ان كفاً تفرض الحق على |
|
خصمها الباغي بحكم القدمِ |
لا تضاهى بيـد ضارعة |
|
تسأل الرحمة من منتقمِ ! |
ومتى تغرس أزهار المنى |
|
بيد تغـرس شوك الألـمِ |
وقـرار الأمن في أوطاننا |
|
ليس يبنـى بقـرار الأممِ |
فلسطين :
يـا فلسطين وهذي صرخة |
|
من فم الإسلام أوحاها فمي |
لك يا أرض البطولات وفي |
|
مهدك الثائر مهـد الشممِ |
لوحة أنت من البلوى سوى |
|
أحرف النار بهـا لم ترقـمِ |
للضحايا في ثراهـا هضبة |
|
وبنـاء شامخ لـم يهـدمِ |
للأهـازيج على مسرحها |
|
مـن انين اليتم أشجى النغمِ |
للدم الحر على حصبـائها |
|
لجج قـد أغرقـت بالضرمِ |
كل هـاتيك القرابين فدىً |
|
لك من حجاج هذا الموسمِ |
يوم انقـاذك عيـد بـدؤه |
|
بسوى التحرير لـم يختتمِ |
أرض سيناء :
أرض سيناء ومـا أفظعها |
|
من خطوب عصفت بالهممِ |
يا شموخ المجد فـي عزّته |
|
كيف ذلّت كبريـاء الهرمِ |
يا صمود الشعب في ثورته |
|
كيف زلّت بك أرسى قدمِ |
هذه التربـة مـا دنسهـا |
|
قبل هذا الغزو خزي المآثمِ |
وجيـوش النصر لولا انّها |
|
فجئت فـي غدرهم لم تهزمِ |
ونسور الجو لو حـامت به |
|
لاستكانت لفراخ الـرخمِ |
والدم الفوار مـا جفّ لـه |
|
وابل لولا انصبـاب الرجمِ |
لا تقولوا لف مـن نهضتنا |
|
علـم المجد ومجـد العلـمِ |
إنّهـا ثورة شعب نـاهضٍ |
|
يقحم الموت بقلب الضيغمِ |
انّهـا تجـربـة قـاسيـة |
|
علمتنا كـل درس مؤلـمِ |
وليوث الغاب تضرى كلما |
|
خدشت فـي غابها من شممِ |
الأردن والقدس :
سائـل الاردن والقدس معـاً |
|
تـربة العزّ ومهـد العصـمِ |
عن بطـــولات بهــا |
|
ليل بها رفعت أمجـادنا للقممِ |
عن ضحايا الغدر حين انتصرت |
|
سطوة اللـؤم بمهـد الكـرمِ |
وصبايـا كالقطا قـد ذعرت |
|
بـالوغى واحتـرقت كالحممِ |
وعذارىً وهي فـي مأمنهـا |
|
روعت فـاعتصمت في مريمِ |
وشيـوخ لم يصـن أرواحهم |
|
مـن دمار المـوت سن الهرمِ |
ويتـامـى جلجل اليتم بهـا |
|
فذوت أفواههـا كـالبرعـمِ |
وأيامـىً أثكلـت آمـالهـا |
|
أيّـمٌ تندب جنــب الأيّـمِ |
وهنـا ألـف قتيل هـامـدٍ |
|
وهنا ألف جـريـح مـكلمِ |
ومآت مـن الـوف نزحـوا |
|
دون جـرم مـن عذاب المجرمِ |
بنت صهيـون وهـذي نسبة |
|
دنست حتى خبيـث المأثـمِ |
نشـوة النصر ذعـاف قاتـل |
|
لك مـن مستعمرٍ منهــزمِ |
سوف يبدو الفجر في روعتـه |
|
سـوف ينشق ستـار العتـمِ |
فيرى الظالم عقبى بغيه |
|
حينمـا يقـرع سن الندمِ |
مهد سوريا :
مهـد سوريـا سلام عـاطر |
|
لك مـن روح الابـا والشيمِ |
من دم الأحرار يجري صببا |
|
في ميادين الـوغى كـالديمِ |
مـن أغاريد العلـى راقصة |
|
فـوق أشلاء ضحـايا الشممِ |
من عرانين الابا قد ارغمت |
|
خصمها العاتي ولمـا تـرغمِ |
يانضال الشعب فـي نهضته |
|
ثار في قلب الجحيم المضرمِ |
حيث أفواه الصواريخ علـى |
|
رأسه تنصب صـب الغمـمِ |
والسمـا والأرض نـار ودم |
|
ودخان مطبــق بـالنقـمِ |
ودوي القصف يهمي بـالبلا |
|
والمنايا كـالسحاب المـرزمِ |
وجناح النسر قـد سد الفضا |
|
ويـد العملاق فـوق الأنجمِ |
يـومك الخـالد تأريخ على |
|
مـن مواضي عزمةٍ لـم تثلمِ |
سيف حمدان سما في ضربة |
|
للضحـايا والـدماء الحـرمِ |
جيوش الرافدين :
يـا جيوش الرافدين اضطرمي |
|
فـي ميـادين الوغى واحتدمي |
ثـورة العشـرين يـا أبطالها |
|
تنـدب الأرقـم اثـر الأرقـمِ |
نخوة العـرب انهضي ضارية |
|
بعـراك ثـائــر مضطـرمِ |
حكمي الجرح على الجرح دماً |
|
وبــأرواح بنيـك احتكمـي |
نظمي الصف إلى الصف وغىً |
|
وانثـريهـا تحـت ظلّ العلمِ |
نشـوة الفتح بـلا تضحيـة |
|
هـي مـن دنيا الرؤى والحلمِ |
ليس يحسـو شهدة النصر فم |
|
لـم يذق في الحرب مرّ العلقمِ |
فيد تحرق من نار الوغى |
|
ويد تغرق من فيض الدمِ |
المستعمر :
يـا دعاة الحـرب لا أفلحتـم |
|
مـن دعـاة للفنـاء المبـرمِ |
||
أنتم الأعـداء فـي أعمـالكم |
|
للسلام الحــر بيـن الأمـمِ |
||
غدر « واشنطن » قد بانت له |
|
سور مفضـوحة لـم تكتـمِ |
||
وعدى « لندن » قـد شقّ لنا |
|
فجـره الصادق لـيل التهـمِ |
||
ولقـد بـان « ببون » حقدها |
|
ومـدى أبعـاده لـم تعلـمِ |
||
أيهـا المستعمر الضـاري بلا |
|
رحمة فـي بطشـه المنتقـمِ |
||
قـد تحديت الفـنا فـي رمية |
|
لم تدع فـي قوسها من أسهمِ |
||
وقتلـت العـدل والنبل معـاً |
|
منك في وحشيـة لم ترحـمِ |
||
وذبحت النـوع فـي مجزرة |
|
تئـد الحـس بقبـر العـدمِ |
||
ضجّـت الدنيـا لإنسـانيـة |
|
منيت منكـم بوحش مجـرمِ |
||
يشبـع المـوت وأطماعكـم |
|
تنهش المـوت بسـن التهـمِ |
||
أمة الإسلام :
أمـة الإسلام مـا أبقت لنـا |
|
أمة الكفر حمـىً لـم يقحمِ |
لعبيد العجـل فـي أوطاننـا |
|
أصبحـت أحـرارنا كالمغنمِ |
ملكوا مـن أرضنا مهد الهدى |
|
واستباحـوا حرمـات الحرمِ |
ليس في الميدان دنيـا عرب |
|
ويهود فـي صـراع مقتـمِ |
إنّمـا الإسلام لاقـى حملـةً |
|
هي من جيش الصليب الأقدم |
فـاستعـدوا وأعـدوا لهـم |
|
قـوّة البـأس وبطش الهممِ |
واهزموا بالوحدة الكبرى وفي |
|
قـوّة التوحيد جـيش الصنمِ |
وسـلاح النفط فـي ضربته |
|
لحيـاة الغرب أمضى مخذمِ |
وقنـال النيـل سـد محكـم |
|
قام في وجـه العدو المجرمِ |
وحدوا الأوطان فـي جامعة |
|
للتآخي كـالأساس المحكـمِ |
وحـدة الإسلام أقـوى جبهة |
|
تجمع المسلم جنـب المسلمِ |
أمـة الضاد ارفعـي ترتفعي |
|
رايـة القـرآن بيـن الأممِ |
وخـذي مـن قائد الدين يداً |
|
للهدى بيضاء فيها اعتصمي |
حجّة الإسلام مصبـاح النهى |
|
الحكيم الفذ مهـد الحكمِ (١) |
__________________
١ ـ مجلّة الإيمان : العددان ٥ ـ ٦ ( ١٩٦٧ م ) ، ص ١٧ ـ ٢١.
المـصـادر والمـراجـع
أ ـ المصادر المطبوعة
١ ـ آل محبوبة ، جعفر باقر : ماضي النجف وحاضرها ، الطبعة الثانية ، دار الأضواء ، بيروت ، ١٩٨٦ م.
٢ ـ ابن فارس ، أحمد بن فارس : معجم مقاييس اللغة. بتحقيق وضبط عبدالسلام محمد هارون. مكتب الإعلام الإسلامي ، قم ، ١٤٠٤ هـ.
٣ ـ ابن منظور ، محمد بن مكرم : لسان العرب. نسقه وعلّق عليه ووضع فهارسه علي شيري. الطبعة الاُولى ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٩٨٨ م.
٤ ـ أبو تمام ، حبيب بن أوس : ديوان الحماسة. تحقيق الدكتور عبدالمنعم أحمد صالح. دار الرشيد للنشر ، بغداد ، ١٩٨٠ م.
٥ ـ الأخطل ، غياث بن غوث : ديوان الأخطل. شرحه وصنّف قوافيه وقدّم له مهدي محمد ناصر الدين. الطبعة الاُولى ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٩٨٦ م.
٦ ـ ارسطو طاليس : فن الشعر. ترجمه عن اليونانية وشرحه وحقّق نصوصه عبدالرحمن بدوي. الطبعة الثانية ، دار الثقافة ، بيروت ، ١٩٧٣ م.
٧ ـ أسود ، عبدالرزاق محمد : موسوعة العراق السياسية ، الطبعة الاُولى ، الدار العربية للموسوعات ، بيروت ، ١٩٨٦ م.
٨ ـ الاصفهاني ، أبو الفرج : الأغاني. شرحه وكتب هوامشه عبدالأمير علي مهنّا وسمير جابر. الطبعة الثالثة ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ، بيروت ، ١٩٩٥ م.
٩ ـ الأمين ، حسن : مستدركات أعيان الشيعة ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ، ١٩٩٢ م.
١٠ ـ الأمين ، محسن : أعيان الشيعة. حقّقه وأخرجه حسن الأمين. دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ، ١٩٨٣ م.
١١ ـ الأميني ، محمد هادي : معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام ، الطبعة الثانية ، ١٩٩٢ م.
١٢ ـ انطاكي ، عبدالمسيح : القصيدة العلوية المباركة ، مطبعة رعمسيس ، مصر ، ١٩٢٠ م.
١٣ ـ بابان ، جمال : اُصول أسماء المدن والمواقع العراقية ، الطبعة الثانية ، بغداد ، ١٩٨٩ م.
١٤ ـ بحر العلوم ، محمد : حصاد الأيام ، الطبعة الاُولى ، دار الزهراء ، بيروت ، ١٩٩١ م.
١٥ ـ بروكلمان ، كارل : تاريخ الأدب العربي. نقله إلى العربية الدكتور عبدالحليم النجار. الطبعة الثانية ، دار الكتاب الإسلامي ، قم ، بدون تاريخ.
١٦ ـ البستاني ، بطرس : أدباء العرب في الجاهلية وصدر الإسلام ، دار نضير عبود ، بيروت ، ١٩٨٩ م.
١٧ ـ البستاني ، سليمان : الياذة هوميروس ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، بدون تاريخ.
١٨ ـ البستاني ، محمود : الاسلام والفن ، الطبعة الاُولى ، مجمع البحوث الإسلامية ، مشهد ، ١٤٠٩ هـ.
١٩ ـ البستاني ، محمود : تاريخ الأدب العربي في ضوء المنهج الإسلامي ، الطبعة الاُولى ، مجمع البحوث الإسلامية ، مشهد ، ١٤١٣ هـ.
٢٠ ـ البعلبكي ، منير : موسوعة المورد ، الطبعة الاُولى ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٨١ م.
٢١ ـ الجزائري ، محمد جواد : ديوان الجزائري ، مؤسسة خليفة للمطبوعات ، بيروت ، ١٩٧٠ م.
٢٢ ـ جمال الدين ، مصطفى : الايقاع في الشعر العربي من البيت إلى التفعيلة ، مطبعة النعمان ، النجف ، ١٩٧٠ م.
٢٣ ـ جمال الدين ، مصطفى : الديوان ، الطبعة الاُولى ، دار المؤرخ العربي ، بيروت ، ١٩٩٥ م.
٢٤ ـ الجواهري ، محمد مهدي : ديوان الجواهري ، مطبعة الأديب ، بغداد ، ١٩٧٣ م.
٢٥ ـ حرز الدين ، محمّد : معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء. علّق عليه محمّد حسين حرز الدين. مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، قم ، ١٤٠٥ هـ.
٢٦ ـ الحسني ، عبدالرزاق : الثورة العراقية الكبرى ، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد ، ١٩٩٢ م.
٢٧ ـ الحسني ، عبدالرزاق : العراق قديماً وحديثاً ، الطبعة السادسة ، دار الكتب ، بيروت ، ١٩٨٠ م.
٢٨ ـ الحلي ، صفي الدين : ديوان صفي الدين الحلي ، دار صادر ، بيروت ، بدون تاريخ.
٢٩ ـ الحموي ، ياقوت : معجم البلدان. تحقيق فريد عبدالعزيز الجندي. الطبعة الاُولى ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٩٩٠ م.
٣٠ ـ الخاقاني ، علي : شعراء الغري ، المطبعة الحيدرية ، النجف ، ١٩٥٤ م.
٣١ ـ الخليلي ، جعفر : موسوعة العتبات المقدسة ، الطبعة الثانية ، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ١٩٨٧ م.
٣٢ ـ الخليلي ، جعفر : هكذا عرفتهم ، انتشارات الشريف الرضي ، قم ، ١٤١٢ هـ.
٣٣ ـ الخوانساري ، محمد باقر : روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات ، مكتبة اسماعيليان ، قم ، ١٣٩١ هـ.
٣٤ ـ داغر ، يوسف أسعد : مصادر الدراسة الأدبية ، منشورات الجامعة اللبنانية ، بيروت ، ١٩٨٣ م.
٣٥ ـ الدجيلي ، جعفر : موسوعة النجف الأشرف ، الطبعة الاُولى ، دار الأضواء ، بيروت ، ١٩٩٣ م.
٣٦ ـ الرافعي ، مصطفى صادق : تاريخ آداب العرب ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٩٧٤ م.
٣٧ ـ الزبيدي الدجيلي ، عبّاس محمد : الدرر البهيّة في أنساب عشائر النجف العربية ، الطبعة الاُولى ، ١٩٨٨ م.
٣٨ ـ الزركلي ، خير الدين : الأعلام ، الطبعة الثالثة ، بيروت ، ١٩٧٤ م.
٣٩ ـ الزوزني ، الحسين بن أحمد : شرح المعلّقات السبع ، منشورات ارومية ، قم ، ١٤٠٥ هـ.
٤٠ ـ زيدان ، جرجي : تاريخ آداب اللغة العربية ، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت ، ١٩٦٧ م.
٤١ ـ سعدي ، عثمان : الثورة الجزائرية في الشعر العراقي ، الدار الوطنية ، بغداد ، ١٩٨١ م.
٤٢ ـ سلامة ، بولس : عيد الغدير ، الطبعة الثالثة ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ، ١٩٧٣ م.
٤٣ ـ الشبيبي ، محمد رضا : ديوان الشبيبي ، مطبعة لجنة التأليف ، القاهرة ، ١٩٤٠ م.
٤٤ ـ الشرقي ، علي : موسوعة الشيخ علي الشرقي النثرية. جمع وتحقيق موسى الكرباسي. مطبعة العمال المركزية ، بغداد ، ١٩٨٩ م.
٤٥ ـ الصغير ، محمد حسين : فلسطين في الشعر النجفي المعاصر ، الطبعة الثانية ، مؤسسة الوفاء ، بيروت ، ١٩٨٤ م.
٤٦ ـ ضيف ، شوقي : العصر الجاهلي ، الطبعة الثامنة ، دار المعارف ، القاهرة ، ١٩٧٧ م.
٤٧ ـ الطاهر ، عبدالجليل : العشائر العراقية ، [ بغداد ] ، ١٩٧٢ م.
٤٨ ـ الطهراني ، آقا بزرك : الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، مؤسسة اسماعيليان ، قم ، ١٣٥٥ هـ.
٤٩ ـ الطهراني ، آقا بزرك : نقباء البشر في القرن الرابع عشر ، الطبعة الثانية ، دار المرتضى للنشر ، مشهد ، ١٤٠٤ هـ.
٥٠ ـ الطهراني ، آقا بزرك : هدية الرازي إلى الامام المجدد الشيرازي ، ١٣٨٦ هـ.
٥١ ـ طهراني ، نادر نظام : العروض العربي ، الطبعة الاُولى ، جامعة العلامة الطباطبائي ، طهران ، ١٩٩٢ م.
٥٢ ـ العامري ، ثامر عبدالحسن : موسوعة العشائر العراقية ، الطبعة الاُولى ، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد ، ١٩٩٢ م.
٥٣ ـ العزاوي ، عباس : عشائر العراق ، شركة التجارة والطباعة المحدودة ، بغداد ، ١٩٥٥ م.
٥٤ ـ علوان ، علي عباس : تطور الشعر العربي الحديث في العراق ، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد ، بدون تاريخ.
٥٥ ـ عواد ، كوركيس : معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين ، مطبعة الارشاد ، بغداد ، ١٩٦٩ م.
٥٦ ـ غريّب ، جورج : الشعر الملحمي تاريخه وأعلامه ، دار الثقافة ، بيروت ، بدون تاريخ.
٥٧ ـ فرج ، لطفي جعفر : الملك غازي ودوره في سياسة العراق في المجالين الداخلي والخارجي ( ١٩٣٣ ـ ١٩٣٩ م ) ، منشورات مكتبة اليقظة العربية ، بغداد ، ١٩٨٧ م.
ئ٥٨ ـ الفرطوسي ، عبدالمنعم : ديوان الفرطوسي ، الطبعة الثانية ، مطبعة الغري الحديثة ، النجف ، ١٩٦٦ م.
٥٩ ـ الفرطوسي ، عبدالمنعم : ملحمة أهل البيت : الطبعة الثانية ، مؤسسة أهل البيت عليهمالسلام بيروت ، ١٩٨٦ م.
٦٠ ـ الفضلي ، عبدالهادي : دليل النجف الأشرف ، منشورات مكتبة التربية ، النجف ، [ ١٣٨٥ هـ ].
٦١ ـ القرشي ، أبو زيد محمد بن أبي الخطاب : جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والاسلام. حقّقه وزاد في شرحه علي محمد البجاوي. بدون تاريخ.
٦٢ ـ القطامي ، عمير بن شييم : ديوان القطامي. تحقيق الدكتور أحمد مطلوب والدكتور إبراهيم السامرائي. بيروت ، ١٩٦٠ م.
٦٣ ـ الكبيسي ، عناد إسماعيل : الأدب في صحافة العراق منذ بداية القرن العشرين ، مطبعة النعمان ، النجف ، ١٩٧٢ م.
٦٤ ـ الكيالي ، عبدالوهاب : موسوعة السياسة ، الطبعة الاُولى ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ، ١٩٨٦ م.
٦٥ ـ المبارك ، عبدالحسين : ثورة ١٩٢٠ في الشعر العراقي ، الطبعة الاُولى ، مطبعة دار البصري ، بغداد ، ١٩٧٠ م.
٦٦ ـ المتنبي ، أحمد بن الحسين : ديوان أبي الطيب المتنبي. تحقيق الدكتور عبدالوهاب عزام. دار الزهراء ، بيروت ، ١٩٧٨ م.
٦٧ ـ مردان ، جمال مصطفى : عبدالكريم قاسم البداية والسقوط ، المكتبة الشرقية ، [ بغداد ] ، بدون تاريخ.
٦٨ ـ المطبعي ، حميد : موسوعة اعلام العراق في القرن العشرين ، الطبعة الاُولى ، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد ، ١٩٩٥ م.
٦٩ ـ معتوق ، أحمد : شرح الازرية ، الطبعة الاُولى ، دار السلام للتراث ، بيروت ، ١٩٩٦ م.
٧٠ ـ المقدسي ، أنيس : الاتجاهات الأدبية في العالم العربي الحديث ، الطبعة الخامسة ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٧٣ م.
٧١ ـ موسى ، ضياء : قرنفلة الصباح ، انتشارات المكتبة الحيدرية ، قم ، ١٩٩٨ م.
٧٢ ـ الموسوي ، عبدالصاحب : حركة الشعر في النجف الأشرف وأطواره خلال القرن الرابع عشر الهجري ، الطبعة الاُولى ، دار الزهراء ، بيروت ، ١٩٨٨ م.
٧٣ ـ الموسوي عبدالصاحب : الشيخ اليعقوبي دراسة نقدية في شعره ، منشورات مركز البحوث العربية الإسلامية ، كندا ، ١٩٩٥ م.
٧٤ ـ الموسوي ، مدين : كان لي وطن ، دار نداء الرافدين ، بيروت ، ١٩٩٢ م.
٧٥ ـ الميداني ، أحمد بن محمد : مجمع الأمثال. قدم له وعلّق عليه نعيم حسين زرزور. الطبعة الاُولى. دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٩٨٨ م.
٧٦ ـ الناهي ، غالب : دراسات أدبية ، مطبعة دار النشر والتأليف ، النجف ، ١٩٥٤ م.
٧٧ ـ الهاشمي ، أحمد : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. اشراف صدقي محمد جميل. دار الفكر ، بيروت ، ١٩٩٤ م.
٧٨ ـ الهلالي ، عبدالرزاق : زكي مبارك في العراق ، الطبعة الاُولى ، المكتبة العصرية ، صيدا ـ بيروت ، ١٩٦٩ م.
٧٩ ـ الوردي ، علي : دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ، انتشارات الشريف الرضي ، قم ، ١٤١٣ هـ.
٨٠ ـ وهبة ، مجدي وكامل المهندس : معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب ، الطبعة الثانية ، مكتبة لبنان ، بيروت ، ١٩٨٤ م.
٨١ ـ يعقوب ، اميل بديع وميشال عاصي : المعجم المفصل في اللغة والأدب ، الطبعة الاُولى ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٨٧ م.
ب ـ المصادر المخطوطة
١ ـ الهاشمي ، محمد جمال الدين : ديوان الهاشمي ، مخطوطة محفوظة عند نجل الشاعر السيد هاشم الهاشمي.
٢ ـ الهاشمي ، محمد جمال الدين : ديوان وحي الشعور ، مخطوطة محفوظة عند نجل الشاعر السيد هاشم الهاشمي.
٣ ـ الهلالي ، جعفر : ديوان الهلالي ، مخطوطة محفوظة عند الشاعر.
ج ـ المجلات
١ ـ الزين ، أحمد عارف : مجلة العرفان ، بيروت ـ لبنان ، سنة ١٩٦٥ م.
٢ ـ الطريحي ، محمد سعيد : مجلة الموسم ، بيروت ـ لبنان ، سنة ١٩٨٩ م وما بعدها.
٣ ـ منظمة الاعلام الاسلامي : مجلة التوحيد ، طهران ـ ايران ، سنة ١٤٠٨ هـ.
٤ ـ مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث : مجلة تراثنا ، قم ـ ايران ، سنة ١٤٠٨ هـ.
٥ ـ اليعقوبي ، موسى : مجلة الايمان ، النجف ـ العراق ، سنة ١٩٦٣ م وما بعدها.