السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٧
الحنظلي المعروف بابن راهويه سنة ٢٣٨.
٢٩ ـ أبو محمد وهبان بن بقية بن عثمان الواسطي سنة ٢٣٩.
٣٠ ـ أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني سنة ٢٤١.
٣١ ـ نصر بن عبد الرحمن بن بكار الناجي الكوفي الوشاء سنة ٢٤٨.
٣٢ ـ أبو محمد عبد بن حميد الكسي سنة ٢٤٩.
٣٣ ـ عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي سنة ٢٥٠.
٣٤ ـ نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي سنة ٢٥٠.
٣٥ ـ محمد بن المثنى أبو موسى العنزي سنة ٢٥٢.
٣٦ ـ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي السمرقندي سنة ٢٥٥.
٣٧ ـ علي بن المنذر الطريقي الكوفي سنة ٢٥٦.
٣٨ ـ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري سنة ٢٦١.
٣٩ ـ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني سنة ٢٧٣.
٤٠ ـ أبو داود سليمان بن اشعث السجستاني سنة ٢٧٥.
٤١ ـ أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري سنة ٢٧٦.
٤٢ ـ أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد بن دينار الرياحي التميمي سنة ٢٧٦.
٤٣ ـ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي سنة ٢٧٩.
٤٤ ـ أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس الاموي البغدادي المعروف بابن أبي الدنيا سنة ٢٨١.
٤٥ ـ أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي سنة ٢٨٥.
٤٦ ـ أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم النبيل المعروف بابن أبي عاصم الشيباني سنة ٢٨٧.
٤٧ ـ أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني سنة ٢٩٠.
٤٨ ـ أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني البغدادي المعروف بثعلب
سنة ٢٩١.
٤٩ ـ أبو بكر أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار سنة ٢٩٢.
٥٠ ـ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني سنة ٢٩٢.
القرن الرابع
٥١ ـ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي سنة ٣٠٣.
٥٢ ـ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي سنة ٣٠٧.
٥٣ ـ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري سنة ٣١٠.
٥٤ ـ أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي سنة ٣١٠.
٥٥ ـ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري سنة ٣١١.
٥٦ ـ أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الواسطي البغدادي سنة ٣١٢.
٥٧ ـ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن ابراهيم بن زيد النيسابوري ثم الأسفرايني سنة ٣١٦.
٥٨ ـ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي سنة ٣١٧.
٥٩ ـ أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه القرطبي سنة ٣٢٨.
٦٠ ـ أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار المعروف بابن الأنباري سنة ٣٢٨.
٦١ ـ أبو عبد الله حسين بن اسماعيل بن محمد الضبي المحاملي سنة ٣٣٠.
٦٢ ـ أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة سنة ٣٣٢.
٦٣ ـ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي المعدل سنة ٣٥١.
٦٤ ـ أبو بكر محمد بن عمر بن مسلم التميمي المعروف بابن الجعابي
سنة ٣٥٥.
٦٥ ـ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني سنة ٣٦٠.
٦٦ ـ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي سنة ٣٦٨.
٦٧ ـ أبو منصور محمد بن أحمد بن طلحة الأزهري اللغوي سنة ٣٧٠.
٦٨ ـ أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البغدادي سنة ٣٧٩.
٦٩ ـ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني سنة ٣٨٥.
٧٠ ـ أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي سنة ٣٩٣.
٧١ ـ أبو محمد سليمان بن داود البغدادي.
القرن الخامس
٧٢ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري سنة ٤٠٥.
٧٣ ـ أبو سعد عبد الملك بن محمد الواعظ النيسابوري الخركوشي سنة ٤٠٧.
٧٤ ـ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي سنة ٤٢٧.
٧٥ ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني سنة ٤٣٠.
٧٦ ـ أبو نصر محمد بن عبد الجبار العتبي.
٧٧ ـ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي سنة ٤٥٨.
٧٨ ـ أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي المعروف بابن بشران سنة ٤٦٢.
٧٩ ـ أبو عمر يوسف بن عبد الله المعروف بابن عبد البر النمري القرطبي سنة ٤٦٣.
٨٠ ـ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي سنة ٤٦٣.
٨١ ـ أبو محمد حسن بن أحمد بن موسى الغندجاني سنة ٤٦٧.
٨٢ ـ أبو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي المعروف بابن المغازلي سنة ٤٨٣.
٨٣ ـ أبو عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله بن حميد بن يصل الازدي الحميدي سنة ٤٨٨.
٨٤ ـ أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني سنة ٤٨٩.
القرن السادس
٨٥ ـ أبو علي اسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي سنة ٥٠٧.
٨٦ ـ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي الشيباني المقدسي المعروف بابن القيسراني سنة ٥٠٧.
٨٧ ـ أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو الديلمي الهمداني سنة ٥٠٩.
٨٨ ـ أبو محمد حسين بن مسعود الفراء البغوي المعروف عندهم بمحبي السنة سنة ٥١٦.
٨٩ ـ أبو الحسين رزين بن معاوية العبدري سنة ٥٣٥.
٩٠ ـ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الانماطي البغدادي سنة ٥٣٨.
٩١ ـ القاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي سنة ٥٤٤.
٩٢ ـ أبو محمد أحمد بن محمد بن علي العاصمي.
٩٣ ـ أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي المعروف بأخطب خوارزم سنة ٥٦٨.
٩٤ ـ أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله المعروف بابن عساكر سنة ٥٧١.
٩٥ ـ محمد بن عمر بن أحمد بن عمر الاصبهاني المعروف بأبي موسى المديني سنة ٥٨١.
٩٦ ـ أبو عبد الله محمد بن مسلم بن أبي الفوارس الرازي.
٩٧ ـ سراج الدين أبو محمد علي بن عثمان بن محمد الاوشي الفرغاني الحنفي سنة ٥٩٦.
القرن السابع
٩٨ ـ أبو الفتح أسعد بن محمود بن خلف العجلي الاصفهاني سنة ٦٠٠.
٩٩ ـ المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزري سنة ٦٠٦.
١٠٠ ـ فخر الدين محمد بن عمر الرازي سنة ٦٠٦.
١٠١ ـ أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي البغدادي سنة ٦١١.
١٠٢ ـ أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير سنة ٦٣٠.
١٠٣ ـ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي سنة ٦٤٣.
١٠٤ ـ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن النجار سنة ٦٤٢.
١٠٥ ـ رضي الدين حسن بن محمد الصغاني سنة ٦٥٠.
١٠٦ ـ أبو سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي الشافعي سنة ٦٥٢.
١٠٧ ـ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي سبط ابن الجوزي سنة ٦٥٤.
١٠٨ ـ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي سنة ٦٥٨.
١٠٩ ـ أبو الفتح محمد بن محمد بن أبى بكر الابيوردى الشافعي سنة ٦٦٧.
١١٠ ـ أبو زكريا يحيى بن شرف النووي سنة ٦٧٦.
١١١ ـ محب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي سنة ٦٩٤.
١١٢ ـ سعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني سنة ٦٩٩.
١١٣ ـ نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرج.
القرن الثامن
١١٤ ـ جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الانصاري الافريقي المصري سنة ٧١١.
١١٥ ـ صدر الدين أبو المجامع ابراهيم بن محمد بن المؤيد الحموئي سنة ٧٢٢.
١١٦ ـ نجم الدين ابو العباس أحمد بن محمد بن مكي بن ياسين القمولي سنة ٧٢٧.
١١٧ ـ علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم البغدادي المعروف بالخازن سنة ٧٤١.
١١٨ ـ فخر الدين الهانسوي.
١١٩ ـ ولي الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب.
١٢٠ ـ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي سنة ٧٤٢.
١٢١ ـ حسن بن محمد الطيبي سنة ٧٤٣.
١٢٢ ـ شمس الدين محمد بن المظفر الشاهرودي الخلخالي سنة ٧٤٥.
١٢٣ ـ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي سنة ٧٤٨.
١٢٤ ـ جمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن الزرندي المدني الانصاري بضع و ٧٥٠.
١٢٥ ـ سعيد الدين محمد بن مسعود بن محمد الكازروني سنة ٧٥٨.
١٢٦ ـ اسماعيل بن كثير بن ضوء القرشي الدمشقي سنة ٧٧٤.
١٢٧ ـ السيد علي بن شهاب الدين الهمداني سنة ٧٨٦.
١٢٨ ـ السيد محمد الطالقاني.
١٢٩ ـ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني سنة ٧٩١.
١٣٠ ـ حسام الدين أبو عبد الله حميد بن أحمد المحلي.
القرن التاسع
١٣١ ـ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي سنة ٨٠٧.
١٣٢ ـ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي سنة ٨١٧.
١٣٣ ـ محمد بن محمود الحافظي البخاري النقشبندي المعروف بخواجه پارسا سنة ٨٢٢.
١٣٤ ـ ملك العلماء شهاب الدين بن شمس الدين الزاولي الدولت آبادي سنة ٨٤٩.
١٣٥ ـ نور الدين علي بن محمد المعروف بابن الصباغ المالكي سنة ٨٥٥.
القرن العاشر
١٣٦ ـ أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي سنة ٩٠٢.
١٣٧ ـ حسين بن علي الكاشفي سنة ٩١٠.
١٣٨ ـ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي سنة ٩١١.
١٣٩ ـ نور الدين علي بن عبد الله السمهودي سنة ٩١١.
١٤٠ ـ الفضل بن روزبهان الخنجي الشيرازي.
١٤١ ـ شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني الشافعي سنة ٩٢٣.
١٤٢ ـ شمس الدين محمد العلقمي سنة ٩٢٩.
١٤٣ ـ عبد الوهاب بن محمد بن رفيع الدين البخاري سنة ٩٣٢.
١٤٤ ـ شمس الدين محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي سنة ٩٤٢.
١٤٥ ـ محمد بن أحمد الشربيني الخطيب سنة ٩٦٨.
١٤٦ ـ شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي سنة ٩٧٣.
١٤٧ ـ علي بن حسام الدين المتقي سنة ٩٧٥.
١٤٨ ـ محمد طاهر الفتني الكجراتي سنة ٩٨٦.
١٤٩ ـ عباس بن معين الدين الشهير بميرزا مخدوم الجرجاني ثم الشيرازي سنة ٩٨٨.
١٥٠ ـ الشيخ ابن عبد الله بن شيخ عبد الله العيدروس اليمني سنة ٩٩٠.
١٥١ ـ كمال الدين بن فخر الدين الجهرمي.
١٥٢ ـ محمد بن أحمد بن مصطفى بن ابراهيم الصوفي المدعو ببدر الدين الرومي.
١٥٣ ـ عطاء الله بن فضل الله الشيرازي المعروف بجمال الدين المحدث سنة ١٠٠٠.
القرن الحادي عشر
١٥٤ ـ علي بن السلطان محمد الهروي المعروف بعلي القاري سنة ١٠١٣.
١٥٥ ـ عبد الرءوف بن تاج العارفين المناوي سنة ١٠٣١.
١٥٦ ـ الملا يعقوب البنباني اللاهوري.
١٥٧ ـ نور الدين علي بن ابراهيم بن علي الحلبي الشافعي سنة ١٠٣٣.
١٥٨ ـ أحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي سنة ١٠٣٧.
١٥٩ ـ محمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري المدني.
١٦٠ ـ السيد محمد بن السيد جلال ماه عالم البخاري.
١٦١ ـ الشيخ عبد الحق الدهلوي سنة ١٠٥٢.
١٦٢ ـ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي سنة ١٠٦٩.
١٦٣ ـ علي بن أحمد بن محمد بن ابراهيم العزيزي البولاقي الشافعي سنة ١٠٧٠.
القرن الثاني عشر
١٦٤ ـ صالح بن مهدي بن علي المقبلي الصنعاني سنة ١١٠٨.
١٦٥ ـ أحمد أفندي الشهير بالمنجم باشي سنة ١١١٣.
١٦٦ ـ محمد بن عبد الباقي بن يوسف الأزهري الزرقاني المالكي سنة ١١٢٢.
١٦٧ ـ حسام الدين بن محمد بايزيد بن بديع الدين السهارنپوري.
١٦٨ ـ الميرزا محمد بن معتمد خان الحارثي البدخشي.
١٦٩ ـ رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر الحسيني الشامي الشافعي سنة ١١٤٢.
١٧٠ ـ محمد صدر العالم.
١٧١ ـ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي سنة ١١٧٦.
١٧٢ ـ محمد معين بن محمد أمين السندي.
١٧٣ ـ محمد بن اسماعيل الأمير اليماني الصنعاني سنة ١١٨٢.
١٧٤ ـ محمد بن علي الصبان.
١٧٥ ـ أبو الفيض محب الدين محمد مرتضى الواسطي الزبيدي الحنفي.
١٧٦ ـ أحمد بن عبد القادر بن بكر العجيلي الشافعي سنة ١١٨٢.
القرن الثالث عشر
١٧٧ ـ محمد مبين بن محب الله اللكهنوي سنة ١٢٢٠.
١٧٨ ـ محمد إكرام الدين بن محمد نظام الدين بن محب الحق الدهلوي.
١٧٩ ـ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد العلي المعروف بميرزا حسن علي المحدث اللكهنوي.
١٨٠ ـ عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي پوري.
١٨١ ـ ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي سنة ١٢٧٠.
١٨٢ ـ رشيد الدين خان الدهلوي.
١٨٣ ـ عاشق عليخان اللكهنوي.
١٨٤ ـ الشيخ حسن العدوي الحمزاوي.
١٨٥ ـ الشيخ سليمان بن ابراهيم المعروف بخواجه كالان الحسيني البلخي القندوزي.
١٨٦ ـ المولوي صديق حسن خان القنوچى.
١٨٧ ـ المولوي حسن الزمان.
سند حديث الثقلين
*(١)*
رواية سعيد بن مسروق الثوري
لقد أورد الحديث مسلم فقال : « حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا : حسان يعنى ابن ابراهيم ، عن سعيد وهو ابن مسروق ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم. قال : دخلنا عليه فقلنا له : لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبى حيان غير أنه قال : ألا واني تارك فيكم الثقلين [ ثقلين ] أحدهما كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة. وفيه : فقلنا : من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال : لا [ و ] أيم الله ، ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الى أبيها وقومها : أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده » (١).
ترجمته :
١ ـ المقدسي : « سعيد بن مسروق بن عدي الثوري ، من ثور بن عبد
__________________
(١) صحيح مسلم ٢ / ٢٣٨.
مناة ابن أدة بن طابخة التميمي الكوفي ، والد سفيان الثوري ، سمع عباية بن رفاعة ، وعبد الرحمن بن أبى نعيم عندهما. ومنذرا الثوري عند البخاري ، وأبا الضحى وسلمة بن كهيل والشعبي ويزيد بن حيان وخثيمة عند مسلم. روى عنه : ابنه سفيان وشعبة وأبو الأحوص عندهما وأبو عوانة وعمر [ و ] بن عبيد عند البخاري وحسان بن ابراهيم وابنه عمر بن سعيد ، واسماعيل بن مسلم وزائدة عند مسلم. قال أحمد بن حنبل : بلغني أنه مات سنة ثمان وعشرين ومائة » (١).
٢ ـ الذهبي : « سعيد بن مسروق الثوري ، عن أبى وائل والشعبي ، وعنه ابناه وأبو عوانة ، ثقة ، توفى سنة ١٢٦ » (٢).
٣ ـ ابن حجر العسقلاني : « سعيد بن مسروق الثوري روى عن ابراهيم التيمي ، وخيثمة بن عبد الله ، وسعيد بن عمرو بن اشوع [ اشرع ] وسلمة بن كهيل ، وأبى وائل ، والشعبي ، وعباية بن رفاعة ، وعبد الرحمن بن أبي نعيم ، وأبى الضحى ، ومنذر الثوري ، ويزيد بن حيان [ وعكرمة ] ، وعون ابن أبى جحيفة وعدة. وعنه : الأعمش وهو من أقرانه ، وأولاده : سفيان وعمرو المبارك وشعبة ، وأبو الأحوص ، وزائدة وربعي بن علية وأبو عوانة وجماعة. قال ابن معين وشعبة بن الحجاج وأبو حاتم والعجلى والنسائي : ثقة. وقال ابن أبى عاصم : مات سنة ١٢٦. وقال أحمد : بلغني انه مات سنة ١٢٨. قلت :
وأرخه ابن قانع سنة سبع ، ذكره ابن حبان في الثقات وأرخه سنة ثمان ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني » (٣).
٤ ـ العسقلاني ايضا : « ع سعيد بن مسروق الثوري ، والد سفيان ، ثقة من السادسة ، مات سنة ست وعشرين ، وقيل بعدها » (٤).
__________________
(١) أسماء رجال الصحيحين ١ / ١٦٩.
(٢) الكاشف ١ / ٢٧٢.
(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٨٢.
(٤) تقريب التهذيب ١ / ٣٥٠.
*(٢)*
رواية الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري
ذكر الحديث أحمد بالسند الآتي : « حدثنا الأسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ـ أو ما بين السماء الى الأرض ـ وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض » (١).
وسنذكر رواية أحمد بن حنبل عن غير طريق ركين لهذا الحديث الشريف في محله.
ترجمته :
١ ـ ابن حبان : « الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي ، يروي عن ابن الزبير وابن عمر ، روى عنه الثوري وشريك ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة » (٢).
٢ ـ المقدسي : « الركين بن الربيع بن عميلة أبو الربيع الفزاري الكوفي سمع أباه في الأدب ، روى عنه معتمر بن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد » (٣).
٣ ـ السمعاني : « والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي ، يروى عن ابن عمر وابن الزبير ، روى عنه الثوري وشريك ، مات سنة ١٣١ » (٤).
__________________
(١) مسند أحمد ٥ / ١٨١ ـ ١٨٢.
(٢) الثقات ٤ / ٢٤٣.
(٣) أسماء رجال الصحيحين ١ / ١٤١.
(٤) الأنساب ـ الفزاري.
٤ ـ الذهبي : « ركين بن ربيع بن عميلة الفزاري ، عن أبيه وابن عمر ، عنه حفيده الربيع بن سهل وشعبة ومعتمر. وثقه أحمد » (١).
٥ ـ ابن حجر العسقلاني : « ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع الكوفي. روى عن أبيه وابن عمر ، وابن الزبير ، وأبى الطفيل ، وحصين ابن قبيصة ، وقيس بن مسلم ، وعدي بن ثابت ، ويحيى بن معتمر وغيرهم. وعنه : حفيده الربيع بن سهل بن الركين ، وإسرائيل ، وزائدة ، وشعبة ، والثوري ومسعر ، وجرير بن عبد الحميد ، وشريك ، وعبيدة بن حميد ، ومعتمر بن سليمان وعدة. قال احمد وابن معين والنسائي : ثقة. وقال أبو حاتم. صالح. قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة ١٣١. وكذا أرخه الهيثم وابن قانع. وقال يعقوب بن سفيان : « كوفي » (٢).
٦ ـ العسقلاني ايضا : « ركين ، بالتصغير ، ابن الربيع بن عميلة ، بفتح المهملة الفزاري ابو الربيع الكوفي. ثقة من الرابعة ، مات سنة إحدى وثلاثين بخ م ع » (٣).
*(٣)*
رواية ابى حيان يحيى بن سعيد التيمي
وسيأتي ذكر الحديث عن طريق مسند أحمد وصحيح مسلم ان شاء الله.
ترجمته :
١ ـ ابن حبان : « يحيى بن سعيد بن حيان التيمي [ من تيم الرباب
__________________
(١) الكاشف ١ / ٣١٣.
(٢) تهذيب التهذيب ٣ / ٢٨٦.
(٣) تقريب التهذيب ١ / ٢٥٢.
أبو حيّان ] من أهل الكوفة ، يروى عن الشعبي [ وأبيه ]. روى عنه الأعمش والثوري والكوفيون. مات سنة ١٤٥ ، وقد قيل : [ إنه ] يحيى بن سعيد بن التيمي سحيم ، والاول أصح. وكان من المتهجّدين بالليل الطويل » (١).
٢ ـ المقدسي : « يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ، تيم الرباب الكوفي ، سمع ابا زرعة والشعبي عندهما ويزيد بن حيان. روى عنه : اسماعيل بن علية وابو أسامة ووهيب بن خالد عندهما ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، ومحمد ابن [ ابى ] عبيد عند البخاري ، ومحمد بن بشر ، وعلي ابن مسهر ، وعبد الرحيم ابن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد ، وأيوب السختياني ، ومحمد بن فضيل ، وعبد الله بن نمير ، وسفيان الثوري ، وعيسى بن يونس ، وعبد الله بن إدريس عند مسلم » (٢).
٣ ـ الذهبي : « يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ... كان الثوري يعظمه ويوثقه. قال احمد بن عبد الله العجلى : ثقة ، صالح ، مبرز ، صاحب سنة. وقال ابن حيان : مات سنة خمس وأربعين ومائة » (٣).
٤ ـ الذهبي : عند ترجمة محمد بن سوقة : « وقال ابن عيينة : بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم ، انك تموت غدا. لم يقدر أن يزيد في عمله : محمد بن سوقة ، وابو حيان التيمي ، وعمر بن قيس الملائي » (٤).
٥ ـ الذهبي أيضا : « يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ، عن ابى زرعة والشعبي ، وعنه يحيى القطان وابو أسامة ، امام ثبت ، مات سنة ١٤٥ » (٥).
٦ ـ الذهبي أيضا : « وفيها يحيى بن سعيد التيمي ، مولى تيم الرباب
__________________
(١) الثقات.
(٢) اسماء رجال الصحيحين ٣ / ٥٦١.
(٣) تذهيب التهذيب ـ مخطوط.
(٤) نفس المصدر.
(٥) الكاشف ٣ / ٢٥٦.
الكوفي ، وكان ثقة اماما صاحب سنة ، روى عنه الشعبي ونحوه » (١).
٧ ـ اليافعي : « وفيها يحيى بن سعيد التيمي الكوفي ، وكان ثقة اماما ، صاحب سنة » (٢).
٨ ـ العسقلاني : « ع يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية ، أبو حيان التيمي الكوفي ، ثقة ، عابد من السادسة ، مات سنة خمس وأربعين » (٣).
٩ ـ الشيخ عبد الحق الدهلوي [ اسماء رجال المشكاة ] : « يحيى بن سعيد ابن حيان ابو حيان التيمي الكوفي ، من تيم الرباب. قال يحيى : ثقة ، وقال العجلي : ثقة صالح ، مبرز ، صاحب سنة. وقال ابو حاتم : صالح ، وذكره ابن خبان في الثقات. وقال محمد بن فضيل : حدثنا وكان صدوقا ، يروى عن أبيه وعن ابى زرعة والشعبي ، وعنه يحيى القطان وحماد بن سلمة والثوري وغيرهم. كان اماما ثبتا. مات سنة خمس وأربعين ومائة ».
*(٤)*
رواية عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي
وقد أوردها أحمد بسند عبد الملك : « ثنا : ابن نمير. ثنا : عبد الملك ، يعنى ابن ابى سليمان ، عن عطية ، عن ابى سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر. كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض » (٤).
__________________
(١) العبر ١ / ٢٠٥.
(٢) مرآة الجنان ١ / ٣٠١.
(٣) تقريب التهذيب ٢ / ٣٤٨.
(٤) مسند أحمد ٣ / ٢٦.
وروى عبد الملك بن أبي سليمان هذا الحديث أيضا بألفاظ أخرى ، كما يظهر ذلك للناظر في ( مسند أحمد ) و ( المناقب ) له و ( التفسير ) للثعلبي ، وستأتي عبارات هذه الكتب مستوفاة في ما بعد ان شاء الله ، فانتظر.
ترجمته :
١ ـ ابن حبان : « عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي ، مولى فزارة ، عم محمد بن عبد [ عبيد ] الله العرزمي ، واسم أبي سليمان ميسرة ، وكنية عبد الملك أبو عبد الله ، يروي عن سعيد بن جبير وعطاء. روى عنه الثوري وشعبة وأهل العراق [ و ] ربما أخطأ. حدثني محمد بن المنذر سمعت أبا زرعة ، سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة.
قال أبو حاتم : كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ، والغالب على من يحفظ ويحدث [ من حفظه ] أن يهم ، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريح والثوري وشعبة ، لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات ، بل الاحتياط والاولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات ، وترك ما صح انه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه ، فإذا كان كذلك استحق الترك حينئذ.
ومات عبد الملك سنة خمس وأربعين ومائة. حدثني محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت محمد بن عبد العزيز بن ابى زرعة ، قال سمعت علي بن الحسن بن شقيق ، يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول : سئل سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان ، فقال : ميزان » (١).
__________________
(١) الثقات لابن حبان ٧ / ٩٧.
٢ ـ المقدسي : « عبد الملك بن ابى سليمان الفزاري العرزمي الكوفي ، يكنى ابا عبد الله ، واسم ابى سليمان ميسرة عم محمد بن عبيد الله مولى فزارة ويقال : عرزم ، انسان اسود مولى النخع. سمع سعيد بن جبير ، وعطاء بن ابى رباح ، وابا الزبير ، وسلمة بن كهيل ، وعبيد الله بن عطاء المكي ، وانس ابن سيرين ، وعبد الله مولى اسماء ، ومسلم بن نياق [ يناق ]. روى عنه يحيى القطان وابن المبارك ، وابن ابى زائدة ، وابن نمير ، وعبد الرزاق ، وإسحاق بن يوسف وهشيم ، وخالد بن عبد الله ، وعيسى بن يونس ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن مسهر ، وحفص بن غياث ، وعبد الرحيم بن سليمان » (١).
٣ ـ السمعاني : « أبو عبد الله عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، مولى فزارة ... وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. قال أبو حاتم ابن حبان : كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ... قال ابن ماكولا : أبو عبد الله العرزمي ، مولى بني فزارة ، نزل جبانة عرزم بالكوفة ، فنسب إليها. روى عن انس بن مالك وعطاء بن ابى رباح وسعيد بن جبير وسلمة بن كهيل ، وانس ابن سيرين وغيرهم. روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ويحيى ابن سعيد ، وعبد الله بن المبارك ، وخالد بن عبد الله الطحان ، وجرير بن عبد الحميد وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد وغيرهم.
قال سفيان الثوري : حفاظ الناس : اسماعيل بن خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، ويحيى بن سعيد الانصاري. وكان شعبة يعجب من حفظه.
قال أبو داود السجستاني : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبى سليمان ، قال : ثقة. قلت : يخطئ؟ قال : نعم ، وكان شعبة يعجب من حفظه ، من
__________________
(١) أسماء رجال الصحيحين ١ / ٣١٦.
أحفظ اهل الكوفة. الا انه رفع أحاديث من عطاء » (١).
٤ ـ عبد الغنى المقدسي : « روى عن أنس بن مالك ، وعطاء بن ابى رباح ، وسعيد بن جبير ، وانس بن سيرين ، وسلمة بن كهيل ، وابى الزبير ، وعبد الله بن عطاء المكي ، وعبد الله مولى اسماء بنت ابى بكر ، ومسلم بن يناق. روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، وعبد الله مبارك ، ويحيى بن سعيد القطان وخالد بن عبد الله الطحان ، وهشيم بن بشير ، وجرير بن عبد الحميد ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وعبد الله بن إدريس ، قال سفيان : هو ثقة متقن فقيه ، وقال يعقوب بن سفيان فزارى من أنفسهم ثقة. وقال سفيان الثوري هو من الحفاظ. وقال صالح بن احمد بن حنبل : قال ابى : هو من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريج في اسناد أحاديث ، وابن جريج اثبت منه عندنا. وقال عبد الله بن احمد بن حنبل : قال ابى : ثقة » (٢).
٥ ـ المقدسي أيضا : « وقال احمد بن عبد الله : ثقة ، ثبت في الحديث. ويقال ان سفيان الثوري كان يسميه : الميزان » (٣).
٦ ـ الذهبي : « عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي الكوفي الحافظ الكبير ، حدث عن انس بن مالك ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن ابى رباح وطائفة. وعنه جرير الضبي ، وإسحاق الأزرق ، وحفص بن غياث ، ويحيى القطان ، وابن نمير ، وعبد الرزاق ، وخلق. وكان من الحفاظ الإثبات. وقال عبد الرحمن ابن مهدى : كان شعبة يتعجب من حفظ عبد الملك. وقال احمد ابن حنبل : ثقة ، وكذا وثقه النسائي. وأما البخاري فلم يحتج به بل استشهد به. توفي سنة خمس وأربعين ومائة ، وقد شاخ » (٤).
__________________
(١) الأنساب ـ العرزمي.
(٢) الكمال في أسماء الرجال ـ مخطوط.
(٣) الكمال للمقدسى ـ مخطوط.
(٤) تذكرة الحفاظ ١ / ١٥٥.
٧ ـ الذهبي أيضا : « عبد الملك بن ابى سليمان الكوفي ، عن انس وسعيد بن جبير وعطاء ، وعنه القطان ، ويعلى بن عبيد. قال احمد : ثقة يخطئ ، من احفظ أهل الكوفة ، ورفع أحاديث عن عطاء ، توفي ١٤٥ » (١).
٨ ـ الذهبي أيضا : « وفيها عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي الكوفي الحافظ احد المحدثين الكبار. وكان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك ، وروى عن انس فمن بعده » (٢).
٩ ـ اليافعي : « وعبد الملك بن ابى سليمان الكوفي احد المحدثين الكبار. كان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك » (٣).
١٠ ـ ابن حجر العسقلاني : « خ. ت. م. د ، عبد الملك بن ابى سليمان واسمه : ميسرة ، أبو محمد ، ويقال : ابو سليمان ، وقيل : ابو عبد الله العرزمي. روى عن انس بن مالك ، وعطاء بن ابى رباح ، وسعيد بن جبير ... وقال ابن مهدي : كان شعبة يعجب من حفظه. وقال ابن المبارك عن سفيان : حفاظ الناس اسماعيل بن ابى خالد وعبد الملك بن ابى سليمان ، وذكر جماعة. وقال ابن عيينة عن الثوري : حدثني الميزان عبد الملك ابن أبي سليمان. وقال ابن المبارك : عبد الملك ميزان. وقال ابو داود : كاف عن احمد. وقال الحسن بن حبان : سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة ، فقال : هو حديث لم يحدث به أحد الا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه ، ولو أتى عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه. وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن أبيه : هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة صدوق. وقال صالح بن احمد عن أبيه : عبد الملك من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريح ، وابن جريح اثبت منه عندنا. وقال الميموني عن احمد : عبد الملك من اعيان الكوفيين. وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : مالك لا تحدث عن
__________________
(١) الكاشف ٢ / ٢٠٩.
(٢) العبر ١ / ٢٠٤.
(٣) مرآة الجنان ١ / ٣٠٠.