أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
المحقق: مها مازن المبارك
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: دار الفكر ـ دمشق
الطبعة: ٢
ISBN: 1-57547-843-9
الصفحات: ٤١٦
الفهارس
الفهارس العامة
ـ فهرس الآيات القرآنية.
ـ فهرس الأمثال والأقوال المأثورة
ـ فهرس الشعر
ـ فهرس الأعلام والجماعات
ـ فهرس الأماكن
ـ فهرس اللغة
ـ فهرس المصادر والمراجع
ـ فهرس الموضوعات
فهرس الآيات
الآية |
السورة |
رقم الآية |
الصفحة |
ـ (من ذا الّذي يقرض الله قرضا حسنا ...) |
البقرة |
٢٤٥ |
٢٧٦ |
ـ (أنّى يكون لي غلام) |
آل عمران |
٤٠ |
٢٧٩ ـ ٢٨٠ |
ـ (ربّنا لا تزغ قلوبنا ...) |
آل عمران |
٨ |
٢٠٨ |
ـ (فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا ...) |
النساء |
٤ |
٣٤٠ |
ـ (إلّا أن تكون تجارة عن تراض ...) |
النساء |
٢٩ |
١٢٤ |
ـ (فبما نقضهم ميثاقهم ...) |
النساء |
١٥٥ |
٩٦ |
ـ (وحسبوا ألّا تكون فتنة.) |
المائدة |
٧١ |
٢٨٩ |
ـ (يا أيّها الّذين آمنوا عليكم أنفسكم) |
المائدة |
١٠٥ |
٢١٦ |
(فبذلك فليفرحوا ..) |
يونس |
٥٨ |
٣٣ |
ـ (يوسف أعرض عن هذا ...) |
يوسف |
٢٩ |
٢٠٨ |
ـ (وإذا لا يلبثون خلافك إلّا قليل ...) |
الإسراء |
٧٦ |
٧٢ |
ـ (ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين ...) |
الكهف |
٢٥ |
٣٤١ |
ـ (أنّى يكون لي غلام) |
مريم |
٨ ، ٢٠ |
٢٧٩ ، ٢٨٠ |
الآية |
السورة |
رقم الآية |
الصفحة |
ـ (كيف نكلّم من كان في المهد صبيّا) |
مريم |
٢٩ |
١٢٣ |
ـ (ذلك عيسى ابن مريم قول الحقّ ا ...) |
مريم |
٣٤ |
٢٢٣ |
ـ (فاجتنبوا الرّجس من الأوثان) |
الحج |
٣٠ |
٨٧ |
ـ (عليه ما حمّل) |
النور |
٥٤ |
٢٦٦ |
ـ (فألقى موسى عصاه) |
الشعراء |
٤٥ |
٢٦٦ |
ـ (من لدن حكيم عليم) |
النمل |
٦ |
١٩٧ ، ٢٧٠ ، ٣٣٠ |
ـ (وتظنّون بالله الظّنونا) |
الأحزاب |
١٠ |
١٤٦ |
ـ (يا جبال أوّبي معه والطّير) |
سبأ |
١٠ |
٢٠١ |
ـ (لا يقضى عليهم فيموتوا) |
فاطر |
٣٦ |
٢٧٥ |
ـ (خذوه فغلّوه) |
الحاقة |
٣٠ |
٢٦٦ |
ـ (علم أن سيكون منكم مرضى) |
المزمل |
٢٠ |
٢٨٩ |
ـ (وإذا الرّسل أقّتت) |
المرسلات |
١١ |
٦٤ |
ـ (ولا يؤذن لهم فيعتذرون) |
المرسلات |
٣٦ |
٢٧٥ |
ـ (وما أدراك ما العقبة) |
البلد |
١٢ |
١٧٤ |
ـ (أو إطعام في يوم ذي مسغبة ، يتيما ذا مقربة) |
البلد |
١٤ ، ١٥ |
١٧٤ |
فهرس الأمثال والأقوال المأثورة
الأمثال والأقوال المأثورة |
الصفحة |
الأمثال والأقوال المأثورة |
الصفحة |
ـ أتت الناقة على مضربها |
٢٦ |
ـ ما أحسن بالرجل أن يفعل الجميل |
٢٤٦ |
ـ أتيتك مقام الحاج |
٢٢٦ |
ـ ما كل سواداء تمرة ولا بيضاء شحمة |
١٣٤ |
ـ أخذته بدرهم فصاعدا |
٢٣١ |
ـ المرء مجزي بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر |
٢١٣ |
ـ أدغمت فاس اللجام في فم الفرس |
٣٩٧ |
ـ مربط الفرس |
٢٢٦ |
ـ إذا بلغ المرء الستين فإيّاه وإيّا الشواب |
٢٦٢ |
ـ مرحبا وأهلا |
٢٢٠ |
ـ أرخص ما يكون السمن منوان ... |
٢٣٠ |
ـ مررت بهم الجماء الغفير |
٢٢١ |
ـ أرسلها العراك |
٢٢١ |
ـ مرّ عليه حول كتيع |
٢٤١ |
ـ أكلوني البراغيث |
١٤٣ ـ ١٤٤ |
ـ مركب فاره |
٢١٨ |
ـ أنت سيرا سيرا |
٢٦٦ |
ـ مشرب عذب |
٢١٨ |
ـ إنه المسكين أحمق |
٢٤٨ |
ـ مكان الشاربة |
٢٢٦ |
ـ ثوب خز |
٨٤٠ |
ـ من كذب كان شرا له |
١٠٦ |
ـ حوقل الرجل وبسمل |
٢٩٠ |
ـ من لدن غدوة |
٣٧٠ |
الأمثال والأقوال المأثورة |
الصفحة |
الأمثال والأقوال المأثورة |
الصفحة |
ـ زيد مني مزجر الكلب |
٢٢٦ |
ـ نعم المولودة مولودتك |
١٦٠ |
ـ زيد مني مقعد القابلة |
٢٢٦ |
ـ هؤلاء حواج بيت الله |
٣٢٨ |
ـ عليه رجلا ليسني |
٢١٥ |
ـ هذي أمة الله |
٥٣ ـ ٦٨ |
ـ قد كان ذلك إن صالحا وإن فاسدا |
٢٦١ |
ـ هو يتصب عرقا ويتفقأ شحما |
٢٤٤ |
ـ كف خضيب |
٢٢٢ |
ـ والله ما هي بنعم المولودة نصرها بكاء وبرّها سرقة |
١٦٠ |
ـ كل رجل وقرينه |
٢١٣ |
ـ يا الله أمنّا منك بخير |
٢٠٤ ـ ٢٠٥ |
ـ لا تأكل السمك وتشرب اللبن |
٢٧٧ |
|
|
فهرس الشعر
الهمزة |
الراء |
||||
ـ ماء |
الوافر |
١٢٦ |
ـ أبرارا |
رجز |
٢٢٣ |
ـ الفتاء |
الوافر |
٣٣٨ |
ـ نزارا |
رجز |
٢٢٣ |
ـ أعماؤه |
رجز |
٧٧ |
ـ تقهرا |
كامل |
٣٦٨ |
ـ المائي (المئي) |
رجز |
٣٣٦ |
ـ شرا |
سريع |
٢٠٣ |
|
الباء |
|
ـ قرّا |
رجز |
٢٦٤ |
ـ الصبا |
الطويل |
٢٦٦ |
ـ إدبار |
البسيط |
٢٢٠ |
ـ كلابا |
الوافر |
٣٧١ |
ـ عمر |
البسيط |
٣٠٦ |
ـ أشهب |
الطويل |
١٢٤ |
ـ الإنكار |
رجز |
٣٠٦ |
ـ تطيب |
الطويل |
٢٤٥ |
ـ قرقار |
رجز |
٣٠٦ |
ـ فصليب |
الطويل |
٣٣٧ |
ـ الذعر |
الكامل |
٣٠٧ |
ـ لغريب |
الطويل |
١١٩ |
ـ صبر |
الوافر |
٢٣٢ |
ـ صاحبه |
رجز |
١٦١ |
|
السين |
|
ـ العراب |
الوافر |
١٢٤ |
ـ أنيس |
رجز |
٧٧ ـ ١٨٠ |
|
التاء |
|
ـ العيس |
رجز |
٧٧ |
ـ أمت |
رجز |
٥٣ |
|
الصاد |
|
ـ نزت |
رجز |
٣٣٨ |
ـ خبيص |
الوافر |
٣٤٠ |
ـ الغلصمت |
رجز |
٥٣ |
|
العين |
|
ـ بعدمت |
رجز |
٥٣ |
ـ ترفعا |
|
٨٦ |
ـ مسلمت |
رجز |
٥٣ |
ـ بلاقع |
الطويل |
٣٦٨ |
ـ أنتا |
رجز |
٢٦٠ |
ـ مجاشع |
الطويل |
١٨٣ |
ـ جعتا |
رجز |
٢٦٠ |
ـ وازع |
الطويل |
٣٢٣ |
ـ الأساة |
الوافر |
٣٣ |
|
النون |
|
|
الدال |
|
ـ يؤثفين |
سريع |
٨٧ |
ـ من أحد |
البسيط |
٢٤٨ |
ـ إيانا |
رجز |
٢٦٤ |
ـ نجد |
الطويل |
٣٥١ |
ـ سبينا |
رجز |
٣٣٧ |
ـ مخلدي |
الطويل |
٢٨٤ |
ـ شجينا |
رجز |
٣٣٧ |
|
الكاف |
|
ـ مثلان |
بسيط |
٢٨٢ |
ـ شمالك |
الطويل |
٨٥ |
ـ عقالين |
بسيط |
٣٤٢ |
|
اللام |
|
ـ جمالين |
بسيط |
٣٤٢ |
ـ قاتل |
الطويل |
٢٧٦ |
ـ اليقين |
وافر |
٣٦٨ |
ـ وابل |
الطويل |
٢٧٦ |
ـ تعرفوني |
وافر |
٣٠٣ |
ـ نوافله |
الطويل |
١٥١ |
|
الهاء |
|
ـ بقؤول |
الطويل |
٢٧٧ |
ـ بزائده |
رجز |
٢٤٢ |
ـ التدلدل |
الرجز |
٣١٩ |
ـ واحده |
رجز |
٢٤٢ |
ـ حنظل |
الرجز |
٣١٩ |
ـ كمره |
رجز |
٣٣٨ |
الميم |
|
||||
ـ دما |
الطويل |
٣٤٧ |
ـ طارقة |
طويل |
٣٧٩ |
ـ ظلاما |
الوافر |
٢٧٢ |
|
الياء |
|
ـ مصرما |
الطويل |
١٦٠ |
ـ وعلي |
رجز |
٣٣٦ |
ـ مظلوما |
الكامل |
٢١٤ |
ـ ميو |
|
٣٣٦ |
ـ يؤكرما |
الرجز |
٣٧٤ |
|
|
|
ـ الأسحم |
الكامل |
٣٤٢ |
|
|
|
ـ التكّرم |
الطويل |
٣٥٠ |
|
|
|
فهرس الأعلام والجماعات
أوردت الأعلام بحسب الألقاب التي اشتهروا بها وذكرها الوراق ، من دون إحالة إلى أسمائهم.
الألف ـ الأخفس : سعيد بن مسعدة المجاشعي. ٣٢ ـ ٤٩ ـ ٦٠ ـ ١٣٨ ـ ١٣٩ ـ ٢٢٩ ـ ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ـ ٢٦٤ ـ ٢٨٥ ـ ٢٩٦. ـ الأعرج : ٢٠١. الباء ـ البصريون (أهل البصرة) : ٢٨٤. ـ أبو بكر بن السراج : محمد بن السري ٩٥ ـ ٩٨ ـ ١٠٧ ـ ١٩٨ ـ ١٩٩. التاء ـ تميم (بنو) : ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ـ ٣٢٧. الجيم ـ الجرمي : صالح بن إسحاق ٥٠ ـ ٩٣ ـ ٢٠١ ـ ٢٤٣. الحاء ـ الحجازيون (أهل الحجاز) ١٣١ ـ ٢٩٠ ـ ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ـ ٣٢٧. |
|
ـ حسان بن ثابت ٣٤٧. ـ أبو الحسن (محمد بن عبد الله الوراق) : ٢٣ ـ ١٠٧ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٩ ـ ٣٦٣ ـ ٣٦٥. الخاء ـ الخليل بن أحمد الفراهيدي : ٧٣ ـ ٧٤ ـ ١٠٦ ـ ١٠٧ ـ ١٩٢ ـ ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ـ ٢٦٤ ـ ٢٦٩. ـ الخنساء : تماضر بنت عمرو بن الشريد ٢٢٠. الراء ـ رؤبة بن العجاج ٢٢٣. ـ الربيع بن ضبع الفزاري ٣٣٨. الزاي ـ الزجاج : إبراهيم بن السري ٥٠ ـ ١٣٦ ـ ١٥٩ ـ ٣٤١. السين ـ سيبويه : ٤٦ ـ ٤٩ ـ ٨٦ ـ ٩٥ ـ ٩٨ ـ ٤٠٦ ـ ١٠٧ ـ ١٠٨ ـ ١٢٨ ـ |
١٣٨ ـ ١٣٩ ـ ١٤٤ ـ ١٤٧ ـ ١٦١ ـ ١٧٤ ـ ١٩٠ ـ ١٩٣ ـ ٢٠١ ـ ٢٠٩ ـ ٢٢٩ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ـ ٢٤٧ ـ ٢٤٨ ـ ٢٥٦ ـ ٢٥٧ ـ ٢٦٤ ـ ٢٦٩ ـ ٢٧٧ ـ ٢٩٦ ـ ٣٠٦ ـ ٣١٢ ـ ٣٢٢ ـ ٣٦٦ ـ ٣٦٩ ـ ٣٧٥. الطاء ـ طرفة بن العبد : ٢٨٤. ـ طفيل الغنوي : ٢٧٧. ـ أبو عمرو بن العلاء ٣١٦. العين ـ عيسى عليهالسلام : ١٢٣ ـ ٢٢٣. ـ عيسى بن عمر : ٣٠٣. الفاء ـ الفرّاء : ٧٠ ـ ٧١ ـ ١١٨ ـ ١٧٤ ـ ١٨٨ ـ ٢٠٤ ـ ٢١٩ ـ ٣٤٢ ـ الفرزدق : ١٨٣. القاف ـ القاسم بن أحمد بن سليمان (بلقاسم) : ٣٨٠. |
|
الكاف ـ الكسائي : علي بن حمزة : ٧٠. ـ الكوفيون (أهل الكوفة) : ٢٥٩ ـ ٢٦٣ ـ ٣٢٢. الميم ـ المازني : بكر بن محمد : ١٥٨ ـ ٢٠١ ـ ٢٠٥ ـ ٢٤٤. ـ المبرد : محمد بن يزيد : ٤٩ ـ ٨٦ ـ ١٣٥ ـ ١٦١ ـ ١٦٢ ـ ٢٠٤ ـ ٢٤٧ ـ ٢٤٨ ـ ٢٥٦ ـ ٢٥٧ ـ ٢٧٧ ـ ٢٨١ ـ ٣٠٨ ـ ٣١٢ ـ ٣٢٢ ـ ٣٧٥. النون ـ النابغة الذبياني : ٢٤٧ ـ ٢٤٨. ـ النبي (محمد عليه الصلاة والسّلام) : ٣٣ ـ ١٧٤ ـ ٣٨٠. الياء ـ يونس البصري : يونس بن حبيب : ١٠٦ ـ ١٠٧ ـ ٢٦٩ ـ ٢٧٠. |
فهرس الأماكن
الباء ـ البحرين : ٣٦٢. ـ البصرة : ٣٦٢ ـ ٣٦٣. ـ بعلبك : ٣٠١ ـ ٣٠٢. التاء ـ تهامة : ٣٦١. الحاء ـ حراء : ٣٠٥. ـ حضرموت : ٢٥٧ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٢ – ٣٢٩ ـ ٣٦٧. ـ حمير : ٣٨١. الشين ـ الشام : ٣٦١. |
|
الفاء ـ فسطاط : ٣١٨. ـ فلسطين : ٣٦٤. القاف ـ قباء : ٣٠٥. ـ قنّسرين : ٣٦٤. الكاف ـ الكوفة : ١٥٥. الواو ـ واسط : ٣٠٥. الياء ـ يبرين : ٣٦٤. ـ اليمن : ٣٦١. |
فهرس اللغة
ـ أرطى |
٣٥٥ |
ـ ربع |
٣٤٥ |
ـ برة |
٣٤٨ |
ـ زبنيه |
٣٦٢ |
ـ بشكى |
٣٥٧ |
ـ سدرة |
٣٤٨ |
ـ بقاقة |
٣٨٠ |
ـ سرداح |
٣١٨ ـ ٣٥٨ |
ـ الجحنفل |
٣٤٦ |
ـ سرحان |
٣١٨ |
ـ الجرموز |
٣٤٥ |
ـ سفار |
٣٠٨ |
ـ جعل |
٣٤٤ |
ـ صحفة |
٣٤٧ |
ـ الجفنة |
٣٤٧ |
ـ صخابة |
٣٨٠ |
ـ جمزى |
٣٥٧ |
ـ صرد |
٣٤٤ |
ـ الجمة |
٢٢٢ |
ـ صرورة |
٣٨٠ |
ـ حبارى |
٣١٦ ـ ٣٥٧ |
ـ صلاية |
٣٦٠ |
ـ حبنطى |
٣١٢ ـ ٣٤٦ |
ـ طنب |
٣٤٤ |
ـ حرباء |
٣٥٨ |
ـ عبلة |
٣٤٧ |
ـ حضار |
٣٠٨ |
ـ عرعار |
٣٠٦ |
ـ خضيب |
٣٧٩ |
ـ عضر فوط |
٣٦ |
ـ دهين |
٣٧٩ |
ـ علباء |
٣٥٨ |
ـ دوانق |
٣٢٢ |
ـ علقى |
٣٥٥ |
ـ عليبط |
٦٤ |
ـ قعب |
٣٤٤ |
ـ عناق |
٣٢١ |
ـ محسار |
٣٧٩ |
ـ فقاقة |
٣٨٠ |
ـ مدق |
٣١٩ |
ـ فقع |
٣٤٤ |
ـ مشقاوة |
٣٦٠ |
ـ قبعثرى |
٣٥٧ |
ـ معطار |
٣٧٩ |
ـ قراريط |
٣٢٢ |
ـ مقعنس |
٣١٢ |
ـ قرعبلانة |
٣١١ ـ ٣١٦ |
ـ نغر |
٣٤٤ |
ـ قرقار |
٣٠٦ |
ـ هدبد |
٦٤٦٤ |
ـ قشوة |
٣١٥ |
|
|
المصادر
ـ ابن مضاء القرطبي وموقفه من أصول النحو : بكري عبد الكريم ، (رسالة دكتوراة ـ جامعة وهران) ، ديوان المطبوعات الجامعية الجزائر ، ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
ـ الإبهاج في شرح المنهاج : لعلي بن عبد الكافي السبكي وولده تاج الدين السبكي ، ٣ أجزاء ، تح : شعبان محمد إسماعيل ، ط ١ ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م ، مكتبة الكليات الأزهرية.
ـ أبو عثمان المازني ومذاهبه في الصرف والنحو : رشيد عبد الرحمن العبيدي (رسالة ماجستير) ، ١٣٨٩ ه ـ ١٩٦٩ م ، مطبعة سلمان الأعظمي بغداد (ساعدت جامعة بغداد على طبعه).
ـ أبو علي الفارسي : عبد الفتاح شلبي ، (رسالة دكتوراة) ١٣٧٧ ه ، مطبعة نهضة مصر ـ القاهرة.
ـ الإحكام في أصول الأحكام : لابن حزم الأندلسي الظاهري ، حققه وراجعه : لجنة من العلماء مجلدين ـ ٨ أجزاء ، ط ٢ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م ، دار الجيل ـ بيروت.
ـ الأدب الجاهلي ، قضاياه وأغراضه ـ أعلامه ـ فنونه : غازي طليمات ـ عرفان الأشقر ، ط ١ ١٤١٢ ه ـ ١٩٢١ م ـ دار الإرشاد ـ حمص.
ـ ارتشاف الضرب من لسان العرب : لأبي حيان الأندلسي ، تح : مصطفى أحمد النماس ، ٣ أجزاء ، ط ١ ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٧ م ، مطبعة المدني ـ مصر+ (ط مكتبة الخانجي القاهرة).
ـ الأزهية في علم الحروف : للهروي ، تح : عبد المعين الملوحي ، مطبوعات مجمع اللغة العربية ـ بدمشق ١٣٩١ ه ـ ١٩٧١ م.
ـ الاستغناء في الاستثناء : للقرافي ، تح : محمد عبد القادر عطا ، ط ١ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
ـ أسرار العربية : لابن الأنباري ، تح : محمد بهجة البيطار ، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق ، ١٣٧٧ ه ـ ١٩٥٧ م.
ـ إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين : عبد الباقي اليماني ، تح : عبد المجيد دياب ، ط ١ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م ، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.
ـ الأشباه والنظائر في النحو : للسيوطي ، ٩ أجزاء ، تح : عبد العال سالم مكرم ، ط ١ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٥ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت+ (ط مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ، ٤ أجزاء ، الأول تح : عبد الإله نبهان ١٩٨٥ م.
الثاني تح : غازي طليمات ١٩٨٦ م.
الثالث تح : إبراهيم محمد عبد الله ١٩٨٦ م.
الرابع تح : أحمد مختار الشريف ١٩٨٧ م.
ـ الأصول ، دراسة إيبستيمولوجية لأصول الفكر اللغوي العربي : تمام حسان ، ط ١ ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م ، دار الثقافة.
ـ أصول الفقه : الشيخ محمد الخضري ، ١٤٠٩ ه ـ ١٩٨٨ م ، دار الفكر بيروت.
ـ الأصول في النحو : ابن السراج النحوي ، تح : عبد الحسين الفتلي ، ٣ أجزاء ، ط ١ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
ـ أصول النحو العربي : محمد خير الحلواني ، ١٩٧٩ م ، جامعة تشرين ـ اللاذقية.
ـ الأعلام : للزركلي ، ٨ أجزاء ، ط ٥ ١٩٨٠ م ، دار العلم للملايين ـ بيروت.
ـ الأغاني : لأبي الفرج الأصبهاني ، تح : عبد الستار أحمد فراج ، ٢٥ جزء ، دار الثقافة ـ بيروت.
ـ الاقتراح في أصول النحو : للسيوطي ، صححه وشرحه : أحمد سليم الحمصي ومحمد أحمد قاسم ، ط ١ ١٩٨٨ م ، جروس برس+ (ط تح : محمد أحمد قاسم ١٩٧٦ م ، مطبعة السعادة القاهرة).
ـ أمالي ابن الشجري : هبة الله الحسني العلوي ، تح : محمود محمد الطناحي ، ٣ أجزاء ، مكتبة الخانجي القاهرة+ (طبعة دار المعرفة ـ بيروت ، جزآن).
ـ أمالي المرتضى : للشريف المرتضى العلوي ، تح : محمد أبو الفضل إبراهيم ، جزآن ، ط ١ ١٣٧٣ ه ـ ١٩٥٤ م ، دار إحياء الكتب العربية ـ عيسى البابي الحلبي وشركاه.
ـ إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن : للعكبري ، تح : إبراهيم عطوة عوض ، جزآن ط ١ ١٣٨٠ ه ـ ١٩٦١ م ، مطبعة البابي الحلبي ، مصر.
ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة : للقفطي ، تح : محمد أبو الفضل إبراهيم ، ٤ أجزاء ، ط ١ ١٣٦٩ ه ـ ١٩٥٠ م ، دار الكتب المصرية.
ـ الإنصاف في مسائل الخلاف : ابن الأنباري ، جزآن ، تح : محمد محي الدين عبد الحميد ، ط ٤ ١٣٨٠ ه ـ ١٩٦١ م ، دار إحياء التراث العربي+ (طبعة ليدن سنة ١٩١٢).
ـ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك : لابن هشام الأنصاري ، ٣ أجزاء ، تح : محمد محي الدين عبد الحميد ، ط ٨ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
ـ الإيضاح في علل النحو : للزجاجي ، تح : مازن المبارك ، ١٣٧٨ ه ـ ١٩٥٩ م ، مكتبة دار العروبة ـ القاهرة.
ـ إيضاح المكنون : في الذيل على كشف الظنون ، للبغدادي ، مجلدين (٣ ـ ٤ مجموعة الكشف) ، دار الفكر ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م ـ بيروت.
ـ البحث اللغوي عند العرب : أحمد مختار عمر ، ١٩٧١ م ، دار المعارف ـ مصر.
ـ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة : السيوطي ، ط ١ ١٣٢٦ ه ، مطبعة السعادة ـ مصر.
ـ البلغة في تاريخ أئمة اللغة : للفيروز آبادي ، تح : محمد المصري ، منشورات وزارة الثقافة ـ دمشق ١٣٩٢ ه ـ ١٩٧٢ م.
ـ تاج العروس من جواهر القاموس ، للزبيدي ، ١٠ أجزاء ، ط ١ ١٣٠٦ ، المطبعة الميرية ببولاق ، مصر.
ـ تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي : حسن إبراهيم حسن ، ٤ أجزاء ط ٧ ١٩٦٥ م ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
ـ التبصرة والتذكرة : لابن إسحاق الصّيمري ، تح : فتحي أحمد مصطفى علي الدين ، جزآن ، ط ١ ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي ـ جامعة أم القرى.
ـ التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين : لأبي البقاء العكبري ، تح : عبد الرحمن ابن سليمان العثيمين ط ١ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م ، دار الغرب الإسلامي ـ بيروت.
ـ تذكرة النحاة : لأبي حيان الأندلسي ، تح : عفيف عبد الرحمن / ط ١ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
ـ التصريف الملوكي : لابن جني ، تح محمد سعيد بن مصطفى النعسان ، علق عليه : أحمد الخاني ومحي الدين الجراح ، ط ٢ ١٣٩٠ ه ـ ١٩٧٠ م ، دار المعارف للطباعة ـ دمشق.
ـ التعليقة على كتاب سيبويه : لأبي علي الفارسي ، تح : عوض بن محمد القوزي ، ٥ أجزاء ، ط ١ ١٤١٤ ه ـ ١٩٩٤ م مطابع الحسني ـ الرياض.
ـ تعليل الأحكام ، عرض وتحليل لطريقة التعليل وتطوراتها في عصور الاجتهاد والتقليد ، محمد مصطفى شلبي ، ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م ، دار النهضة ـ بيروت.
ـ التمهيد في علم التجويد : للجزري ، تح : غانم قدورني حمد ، ط ١ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٦ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
ـ التيسير في القراءات السبع ، للإمام الداني ، ط ٢ ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م ، دار الكتاب العربي ـ بيروت.
ـ الجامع لأحكام القرآن : للقرطبي ، ٢٠ جزءا ، ١٣٨٧ ه ـ ١٩٦٧ م ، دار الكاتب العربي للطباعة والنشر ـ القاهرة.
ـ الجمل في النحو : للفراهيدي ، تح : فخر الدين قباوة ، ط ١ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
ـ الجمل في النحو : للزجّاجي ، : تح : علي توفيق الحمد ، ط ١ ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
ـ الجملة الشرطية عند النحاة العرب : إبراهيم الشمسان ، (رسالة ماجستير) ، ط ١ (١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م) ، مطابع الدجوى ، لم يذكر المكان.
ـ جمهرة أشعار العرب : لأبي زيد القرشي ، ط ١ ١٣٠٨ ه ، بولاق ـ مصر.
ـ الجنى الداني في حروف المعاني : للمرادي ، تح : فخر الدين قباوة ومحمد نديم فاضل ، ط ١ ١٣٩٣ ه ـ ١٩٧٣ م مطابع المكتبة العربية ـ حلب.
ـ حاشية الدسوقي : وبهامشه متن مغني اللبيب ، مصطفى محمد عرفة الدسوقي ، جزآن ، مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني ـ القاهرة.
ـ حجة القراءات : للإمام أبي زرعة بن زنجلة ، تح : سعيد الأفغاني ، ط ٢ ١٣٩٩ ه ـ ١٩٧٩ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
ـ الحجة للقراء السبعة ك للفارسي ، تح : بدر الدين قهوجي ـ بشير جويجاتي ، ط ١ ١٤١٣ ه ـ ١٩٩٣ م ، دار المأمون للتراث ـ دمشق.
ـ حروف المعاني : للزجاجي ، نح : علي توفيق الحمد ، ط ١ ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، دار الأمل ـ الأردن.
ـ الحيوان : للجاحظ ، تح : عبد السّلام هارون ، ٧ أجزاء ، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
ـ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب : تح : عبد السّلام محمد هارون ، ١٣ جزء ، ط ١ ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م ، مكتبة الخانجي بالقاهرة ـ دار الرفاعي بالرياض (+ ط بولاق ، ٤ أجزاء وبهامشة كتاب المقاصد النحوية للإمام العيني).
ـ الخصائص : ابن جني ، ٣ أجزاء ، تح : محمد علي النجار ، ط ٢ ، دار الهدى للطباعة والنشر ـ بيروت.
ـ الخلاف النحوي بين البصريين والكوفيين وكتاب الإنصاف : محمد خير حلواني ، دار الأصمعي ـ دا القلم ـ حلب (رسالة ماجستير).
ـ الخليل بن أحمد الفراهيدي أعماله ومنهجه : مهدي المخزومي ، مطبعة الزهراء ١٩٦٠ ـ بغداد.
ـ درة الغواص في أوهام الخواص : للحريري ، تح : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار نهضة مصر للطبع والنشر.
ـ ديوان الأعشى : دار صادر ـ بيروت للطباعة والنشر ، بيروت ١٣٨٠ ه ـ ١٩٦٠ م.
ـ ديوان حسان بن ثابت : تح : وليد عرفات ، جزآن ، دار صادر ـ بيروت ١٩٧٤ م.
ـ ديوان الخنساء : شرح وتقديم إسماعيل اليوسف ، منشورات دار الكتاب العربي ، دمشق.
ـ ديوان دريد بن الصمة الجشمي : تح : محمد خير البقاعي ، دار قتيبة ـ ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م.
ـ ديوان زهير بن أبي سلمى : دار بيروت للطباعة والنشر ـ بيروت ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م.
ـ ديوان علقمة الفحل بشرح الأعلم الشنتمري : تح : لطفي الصقال ـ درية الخطيب ، راجعه : فخر الدين قباوة ، دار الكتاب العربي ـ حلب ، ط ١ ١٣٨٩ ه ـ ١٩٦٩ م.