شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
المحقق: الدكتور عمر عبدالسلام تدمري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٣٢
عن : سعدويه ، ويحيى بن معين.
وعنه : إسماعيل الخطبيّ ، وابن خلّاد النّصيبيّ ، والطّبرانيّ ، وآخرون.
توفّي سنة ثلاث وتسعين (١).
٤٠٧ ـ محمد بن الحسين بن حبيب القاضي (٢).
أبو حصين الوادعيّ الكوفيّ.
سمع : أحمد بن يونس ، وجندل بن والق ، ويحيى الحمّانيّ ، وعون بن سلّام ، وطبقتهم.
طال عمره ، وصنّف «المسند».
روى عنه : عثمان بن السّمّاك ، وأبو بكر النّجّاد ، وجعفر بن محمد بن عمرو ، وأبو بكر عبد الله الطّلحيّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وطائفة.
وثّقه الدّار الدّارقطنيّ (٣).
ومات بالكوفة في رمضان سنة ستّ وتسعين.
٤٠٨ ـ محمد بن الحسين (٤).
أبو عبد الله الأصبهانيّ الخشوعيّ الزّاهد ، شيخ الورعين والقرّاء.
كتب الكثير من العلم ، وروى اليسير.
وعنه : أبو مسلم محمد بن بكر الغزّال ، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه الواعظ.
__________________
(١) وقال ابن المنادي : حمل الناس عنه لثقته وصلاحه.
(٢) انظر عن (محمد بن الحسين الوادعي) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢١ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٢٩ رقم ٦٨٠ ، والمنتظم ٦ / ٨٨ رقم ١١٦ ، واللباب ٣ / ٣٤٤ ، ٣٤٥ ، والعبر ٢ / ١٠٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٩ رقم ٢٩١ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣٧٢ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٥.
(٣) تاريخ بغداد ٢ / ٢٢٩ ، المنتظم ٦ / ٨٨.
وقال إبراهيم بن إسحاق الصواف : أبو حصين صدوق معروف بالطلب ، ثقة.
وقال ابن المنادي : وقد كان قاضيا كتبنا عنه بالكوفة في سنة ثمانين ومائتين. ثم قدم إلى مدينتنا ، ولم أكتب هاهنا عنه شيئا.
(٤) انظر عن (محمد بن الحسين الخشوعي) في :
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٣٦ ، وحلية الأولياء ١٠ / ٤٠٦ ، ٤٠٧ رقم ٦٨٩.
قال أبو نعيم الحافظ (١) : كانت العبادة حرفته ، والتّلذّذ بالعبرة شهوته ، وله الكلام البليغ في تأديب النّسّاك.
تخرّج به أبو الحسن عليّ بن أحمد الأسواريّ ، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن المرزبان الواعظ ، ومن بعدهما.
ثمّ ذكر شيئا من مواعظه.
٤٠٩ ـ محمد بن حنيفة بن ماهان (٢).
أبو حنيفة القصبيّ الواسطيّ. نزل بغداد وحدّث.
عن : خالد بن يوسف السّمتيّ ، وجماعة.
وعنه : أبو بكر الشّافعيّ ، ومحمد الباقرحيّ ، وجماعة.
قال الدّار الدّارقطنيّ : ليس بالقويّ (٣) : حدّث سنة سبع وتسعين.
٣١٠ ـ محمد بن حيان (٤).
أبو العبّاس المازنيّ البصريّ.
عن : عمرو بن مرزوق ، وأبي الوليد ، ومسدّد ، وجماعة.
وعنه : فاروق الخطّابيّ ، ودعلج ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وجماعة.
٤١١ ـ محمد بن خشنام.
أبو بكر البلخيّ.
عن : قتيبة بن سعيد.
توفّي سنة اثنتين وتسعين.
٤١٢ ـ محمد بن داود بن بندار.
أبو عبد الله الفارسيّ.
__________________
(١) في الحلية ١٠ / ٤٠٦.
(٢) انظر عن (محمد بن حنيفة) في :
تاريخ بغداد ٢ / ٢٩٦ رقم ٧٨٦.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) انظر عن (محمد بن حيّان) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٣٠ وفيه : «محمد بن حسان المصري».
سمع : قتيبة بن سعيد ، وغيره.
وروى بجرجان.
سمع منه : ابن عديّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، ونعيم بن عبد الملك ، وآخرون.
حدّث سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وهو صدوق.
٤١٣ ـ محمد بن داود بن الجرّاح (١).
أبو عبد الله.
من سروات البغداديّين ، وهو عمّ الوزير عليّ بن عيسى.
كان كاتبا عارفا بالأخبار وأيّام النّاس ودول الملوك ، له في ذلك مصنّفات.
روى عن : عمر بن شبّة ، وعبيد الله بن سعد الزّهريّ ، وطبقتهما.
وعنه : عمر بن الحسن الأشنانيّ القاضي ، وسليمان الطّبرانيّ.
وقتل كما تقدّم مع ابن المعتزّ سنة ستّ.
٤١٤ ـ محمد بن داود بن عليّ بن خلف (٢).
الإمام البارع أبو بكر بن الإمام أبي سليمان الأصبهانيّ ، ثمّ البغداديّ الظّاهريّ الفقيه الأديب ، مصنّف كتاب «الزّهرة».
__________________
(١) انظر عن (محمد بن داود بن الجرّاح) في :
مروج الذهب ١٢ ، ٧٢٣ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٥٥ رقم ٢٧٤٩ ، والفهرست ١ / ١٢٨ ، والمنتظم ٦ / ٨٠ ، (٨٩ رقم ١١٩) ، والكامل في التاريخ ٨ / ٥٥ ، والعبر ٢ / ١٠٤ ، ١٠٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٧ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٠ ، وفوات الوفيات ٢ / ٢٠٢ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٣ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٦١ ، ٦٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٥ ، وهدية العارفين ٢ / ٢٢ ، ومعجم المؤلفين ٩ / ٢٩٥ ، ٢٩٦.
(٢) انظر عن (محمد بن داود بن علي) في :
مروج الذهب ٣٤٠٤ ، ٣٤٠٥ ، ٣٤٣٠ ، ٣٣٩٧ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٥٦ ـ ٢٦٣ رقم ٢٧٥٠ ، والمنتظم ٦ / ٩٣ ـ ٩٥ رقم ١٢٨ ، والفهرست لابن النديم ١ / ٢١٧ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٧٥ ، ١٧٦ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٥٩ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٥٩ ـ ٢٦١ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٢٠٩ ، والعبر ٢ / ١٠٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ١٠٩ ـ ١١٦ رقم ٥٦ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٥٨ ـ ٦١ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٨ ـ ٢٣٠ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٠ ، ١١١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٦ ، وكشف الظنون ١٧٣ ، ٩٦٢ ، ١٣٩٤ ، ١٣٩٩ ، ١٤٢٣ ، ٢٠١٤ ، وإيضاح المكنون ١ / ٦٢٠ ، والأعلام ٦ / ٣٥٥ ، ومعجم المؤلفين ٩ / ٢٩٧.
يروي عن : أبيه ، وعبّاس الدّوريّ ، وغيرها.
وعنه : نفطويه ، والقاضي أبو عمرو محمد بن يوسف ، وجماعة.
وكان من أذكياء العالم. جليس للفتيا بعد والده ، وناظر أبا العبّاس بن سريج.
قال القاضي أبو الحسن الدّاوديّ : لمّا جلس محمد بن داود للفتوى بعد وفاة والده استصغروه ، فدسّوا عليه من سأله عن حدّ السّكر ما هو؟ ومتى يكون الإنسان سكران؟ فقال : إذا غربت عنه الهموم ، وباح بسرّه المكتوم. فاستحسن ذلك منه.
وقال محمد بن يوسف القاضي : كنت أساير محمد بن داود ، فإذا بجارية تغنّي بشيء من شعره هو :
أشكو غليل فؤاد أنت متلفه |
|
شكوى عليل إلى إلف يعلّله |
سقمي تزيد مع الأيام (١) كثرته |
|
وأنت في عظم ما ألقى تقلّله |
الله حرّم قتلي في الهوى سفها (٢) |
|
وأنت يا قاتلي ظلما تحلّله (٣) |
وعن عبيد الله بن عبد الكريم قال : كان محمد بن داود خصما لابن سريج ، وكانا يتناظران ويترادّان في الكتب ، فلمّا بلغ ابن سريج موت محمد ، نحّى سجّادة وجلس للتعزية وقال : ما آسى إلّا على تراب أكل لسان محمد بن داود (٤).
وقال محمد بن إبراهيم بن سكّرة القاضي : كان محمد بن جامع الصّيدلانيّ محبوب محمد بن داود ينفق على محمد بن داود ، وما عرف معشوق ينفق على معشوقه سواه (٥).
__________________
(١) في : تاريخ بغداد ، والمنتظم ، والبداية والنهاية : «على الأيام».
(٢) في نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» : «عبثا» ، وفي : البداية والنهاية : «أسفا».
(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٢٥٨ ، المنتظم ٦ / ٩٤ ، الوافي بالوفيات ٣ / ٥٨ ، ٥٩ ، البداية والنهاية ١١ / ١١١.
(٤) تاريخ بغداد ٥ / ٢٥٩.
(٥) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦٠.
ومن شعره :
حملت جبال الحبّ فوقي (١) وإنّني |
|
لأعجز عن حمل القميص وأضعف |
وما الحبّ من حسن ولا من سماجة |
|
ولكنّه شيء به الرّوح تكلف (٢) |
وقال نفطويه النّحويّ : دخلت على محمد بن داود في مرضه ، فقلت :
كيف تجدك؟ قال : حبّ من تعلم أورثني ما ترى.
فقلت : ما منعك من الاستمتاع به ، مع القدرة عليه؟
فقال : الاستمتاع على وجهين : أحدهما النّظر ، وهو أورثني ما ترى.
فقلت : ما منعك من الاستمتاع به ، مع القدرة عليه؟
فقال : الاستماع على وجهين : أحدهما النّظر ، وهو أورثني ما ترى.
والثّاني اللّذّة المحظورة ، ومنعني منها ما
حدّثني به أبي : ثنا سويد ، ثنا عليّ بن مسهر ، عن أبي يحيى ، عن أبي مجاهد ، عن ابن عبّاس ، رفعه قال : «من عشق وكتم وعفّ وصبر غفر الله له وأدخله الجنّة».
ثمّ أنشدنا لنفسه :
انظر إلى السّحر يجري في لواحظه |
|
وانظر إلى دعج في طرفه السّاجي |
وانظر إلى شعرات فوق عارضه |
|
كأنّهنّ نمال دبّ في عاج (٣) |
قال نفطويه : ومات في ليلته أو في اليوم الثّاني.
رواها جماعة عن نفطويه.
قال أبو زيد عليّ بن محمد : كنت عند ابن معين ، فذكرت له حديثا سمعته عن سويد بن سعيد ، فذكر الحديث المذكور. فقال : والله لو كان عندي فرس لغزوت سويدا في هذا الحديث (٤).
توفّي في رمضان سنة سبع وتسعين كهلا.
وقال ابن حزم : توفّي عاشر رمضان ، وله ثلاث وأربعون سنة.
قال : وكان من أجمل النّاس وأكرمهم خلقا ، وأبلغهم لسانا ، وأنظفهم
__________________
(١) في تاريخ بغداد : «فيك».
(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦٠.
(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦٢.
(٤) سير أعلام النبلاء ١٣ / ١١٣.
هيئة ، مع الدّين والورع ، وكلّ خلّة محمودة. محبّبا إلى النّاس ، حفظ القرآن وله سبع سنين ، وذكر الرّجال بالأدب والشّعر ، وله عشر سنين. وكان يشاهد في مجلسه أربعمائة محبرة.
وله من التّواليف : كتاب «الإنذار والأعذار» ، و «النّقض» في الفقه ، وكتاب «الإيجاز» ، مات ولم يكمله ، وكتاب «الإنتصار من محمد بن جرير الطّبريّ» ، وكتاب «الوصول إلى معرفة الأصول» ، وكتاب «اختلاف مصاحب الصّحابة» ، وكتاب «الفرائض والمناسك». رحمهالله.
وقال أبو عليّ التّنوخيّ : حدّثني أبو العبّاس أحمد بن عبد الله بن البختريّ الدّاوديّ : حدّثني أبو الحسن بن المغلّس الدّاوديّ قال : كان محمد بن داود ، وابن سريج إذا حضرا مجلس أبي عمر القاضي لم يجر بين اثنين فيما يتفاوضانه أحسن ممّا يجري بينهما. فسأل أبا بكر حدث من الشّافعية عن العود الموجب للكفّارة في الظّهار ، ما هو؟
فقال : إعادة القول ثانيا ، وهو مذهبه ومذهب أبيه. فطالبه بالدّليل ، فشرع فيه. فقال ابن سريج : هذا قول من من المسلمين؟ فاستشاط أبو بكر وقال :
أتظنّ أنّ من اعتقدت قولهم إجماعا في هذه المسألة ، عندي إجماع؟ أحسن أحوالهم أن أعدهم خلافا.
فغضب وقال : أنت بكتاب «الزّهرة» أمهر منك بهذه الطّريقة.
قال : والله ما تحسن تستتمّ قراءته ، قراءة من يفهم ، وإنّه لمن أحد المناقب [لي] (١) إذ أقول فيه :
أكرّر في روض المحاسن مقلتي |
|
وأمنع نفسي أن تنال محرّما |
وينطق سرّي عن مترجم خاطري |
|
فلو لا اختلاسي ردّه لتكلّما |
رأيت الهوى دعوى من النّاس كلّهم |
|
فما إن أرى حبّا صحيحا مسلّما |
فقال ابن سريج : فأنا الّذي أقول :
__________________
(١) زيادة من : سير أعلام النبلاء ١٣ / ١١١.
ومشاهد (١) بالغنج من لحظاته |
|
قد بتّ أمنعه لذيذ سباته |
ضنّا بحسن حديثه وعتابه |
|
وأكرّر اللّحظات في وجناته |
حتّى إذا ما الصّبح لاح عموده |
|
ولّى بخاتم ربّه وبراته |
فقال أبو بكر : أيّد الله القاضي ، قد أقرّ بحال ، ثمّ ادّعى البراءة ممّا توجبه ، فعليه البيّنة.
قال ابن سريج : مذهبي المقرّ إذا أقرّ بصفة كان إقراره موكولا إلى صفته (٢).
وقد روى عن ابن البختريّ المذكور أيضا : إسماعيل بن عبّاد ، وكان قاضيا عالما.
٤١٥ ـ محمد بن داود بن عثمان بن سعيد (٣).
أبو عبد الله الصّدفيّ ، مولاهم المصريّ.
عن : أبي شريك يحيى بن يزيد المراديّ ، ومحمد بن رمح ، وجماعة.
وعنه : حمزة الكنانيّ ، وسليمان الطّبرانيّ.
توفّي في ربيع الأوّل سنة سبع أيضا.
٤١٦ ـ محمد بن داود بن مالك (٤).
أبو بكر الشّعيريّ الحافظ.
عن : عبد الملك بن عبد ربّه ، وهارون بن سفيان المستملي.
وعنه : الطّبرانيّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وجماعة.
مات بطريق مكّة سنة سبع أيضا.
__________________
(١) في تاريخ بغداد : «ومساهر».
(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦١.
(٣) انظر عن (محمد بن داود بن عثمان) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٨٢ وفيه : «محمد بن داود بن أسلم».
(٤) انظر عن (محمد بن داود بن مالك) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٨ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ رقم ١٣٩٩ وقد قلب أباه وجدّه فقال : «محمد بن مالك بن داود» ، و ٥ / ٢٦٤ رقم ٢٧٥٣.
ولهذا سيعيده المؤلّف ـ رحمهالله ثانية ، برقم (٤٨٠).
٤١٧ ـ محمد بن رزين بن جامع (١).
أبو عبد الله الأمويّ ، مولاهم العدل المصريّ.
عن : سعيد بن منصور ، والهيثم بن حبيب ، وسفيان بن بشر ، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ ، وأبي مصعب الزّهريّ ، وطائفة.
وعنه : عليّ بن محمد الواعظ والطّبرانيّ ، والحسن بن رشيق.
٤١٨ ـ محمد بن روح بن شبل.
أبو الفضل المصريّ الجوهريّ الأحول.
روى عن : محمد بن رمح ، وجماعة.
وعنه : ابن يونس وقال : مات في شوّال سنة ثلاثمائة.
٤١٩ ـ محمد بن السّريّ بن سهل (٢).
أبو بكر البزّاز السّامريّ.
عن : بشر بن الوليد ، وغيره.
وعنه : ابن قانع ، والطّبرانيّ.
وكان ثقة (٣).
توفّي سنة إحدى وتسعين بسامرّاء.
٤٢٠ ـ محمد بن السّريّ بن سهل (٤).
أبو بكر القنطريّ.
عن : محمد بن بكّار بن الرّيّان ، وعثمان بن أبي شيبة.
وعنه : أحمد بن جعفر بن سليم ، ومخلد بن جعفر ، وجماعة.
توفّي سنة تسع وتسعين.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن رزين) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٧١.
(٢) انظر عن (محمد بن السريّ البزّاز) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٦ ، ١٧ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٣١٧ ، ٣١٨ رقم ٢٨٣٧.
(٣) وثّقه الخطيب.
(٤) انظر عن (محمد بن السريّ بن سهل) في :
تاريخ بغداد ٥ / ٣١٨ رقم ٢٨٣٨ ، والمنتظم ٦ / ١١٤ رقم ١٥٩ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٦٧.
٤٢١ ـ محمد بن السّريّ بن مهران النّاقد (١).
بغداديّ ، ثقة (٢).
سمع : إبراهيم بن زياد ، ويوسف بن موسى القطّان.
وعنه : ابن قانع ، والطّبرانيّ ، وغيرهما.
٤٢٢ ـ محمد بن سعد بن مقرّن (٣).
أبو عبد الله الأصبهانيّ المعدّل.
سمع : سليمان الشّاذكونيّ ، وسهل بن عثمان العسكريّ ، وأبا الرّبيع الزّهرانيّ.
وعنه : أبو إسحاق بن حمزة ، ومحمد بن عبيد الله بن المرزبان.
حدّث سنة ثلاثمائة (٤).
٤٢٣ ـ محمد بن سعيد الطّبريّ الأزرق (٥).
عن : هدبة ، وسريج بن يونس ، وغيرهما.
قال ابن عديّ (٦) : كان يضع الحديث.
مات سنة تسعين.
٤٢٤ ـ محمد بن سعيد بن غالب الإفريقيّ.
يروي عن : سحنون بن سعيد الفقيه ، وغيره.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن السريّ بن مهران) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٦ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٣١٨ ، ٣١٩ رقم ٢٨٣٩.
(٢) وثّقه الخطيب.
(٣) انظر عن (محمد بن سعد بن مقرن) في :
ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٥٠.
(٤) كان قليل الحديث.
(٥) انظر عن (محمد بن سعيد الطبري) في :
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٢٩٦ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٦٤ رقم ٣٠٠٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٨٦ رقم ٥٥٦٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٦٥ رقم ٧٦٠٣ ، والكشف الحثيث ٣٧٦ رقم ٦٧٠ ، ولسان الميزان ٥ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٦١٩ وفيه : «محمد بن سعيد الملي الطبري ، لا يدرى من هو ، عن محمد بن عمرو البجلي ، مجهول مثله».
(٦) في : الكامل ٦ / ٢٢٩٦ قال : وهذا الأزرق لم يمرّ قطّ بجنبات الحديث.
توفّي سنة تسع وتسعين.
٤٢٥ ـ محمد بن سليمان بن حمّاد.
أبو نصر الأستراباذيّ. شيعيّ صدوق.
رحل وروى عن : يونس بن عبد الأعلى ، وطبقته.
وعنه : أبو نعيم بن عديّ ، ومحمد بن إبراهيم بن زكرويه.
مات سنة تسع وتسعين.
٤٢٦ ـ محمد بن سليمان بن خالد النّيسابوريّ.
عن : عليّ بن حجر ، ومحمد بن زنبور المكّيّ.
توفّي سنة خمس وتسعين.
٤٢٧ ـ محمد بن سليمان بن تليد (١).
أبو عبد الله المعافريّ الأندلسيّ الوشقيّ (٢).
عن : سحنون بن سعيد ، ومحمد بن أحمد العتبيّ ، وابن مطروح ، وجماعة. وكان مفتيا فاضلا مالكيّا ، إلّا أنّه كان يذهب في الأشربة مذهب الكوفيّين. وولي قضاء مدّة.
توفي سنة ستّ.
٤٢٨ ـ محمد بن سنان بن سرج ، بالجيم (٣).
القاضي أبو جعفر الشّيزريّ (٤).
__________________
(١) انظر عن (محمد بن سليمان) في :
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ٢١ رقم ١١٤٩ ، وجذوة المقتبس للحميدي ٥٧ رقم ٥٨ ، وبغية الملتمس للضبيّ ٧٧ رقم ١٢٣ ،
(٢) الوشقيّ : بفتح الواو وسكون الشين المعجمة ، نسبة إلى مدينة وشقة بالأندلس.
(٣) انظر عن (محمد بن سنان) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٤٤ ، ٤٥ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٦٠ رقم ١٧٣ ، وغاية النهاية ٢ / ١٥٠ ، ١٥١ رقم ٣٠٥١.
(٤) الشّيزريّ : بفتح الشين المعجمة وسكون الياء ، وفتح الزاي ، وراء ، نسبة إلى شيزر ، حصن بين حمص وحماة.
عن : عبد الوهّاب بن نجدة ، وهشام بن عمّار ، وأبي نعيم الحلبيّ ، وجماعة. وقرأ بحرف شيبة بن نصاح ، على عيسى بن سليمان الشّيرازيّ صاحب الكسائيّ.
قرأ عليه : أبو الحسن بن شنبوذ ، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق الأنطاكيّ ، ومحمد بن عبد الله الرّازيّ.
وحدّث عنه : ابنه إسماعيل ، وأبو جعفر الطّحاويّ ، وأبو عليّ بن هارون ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وجماعة.
توفّي سنة ثلاث وتسعين.
٤٢٩ ـ محمد بن شعيب الأصبهانيّ التّاجر (١).
عن : عبد الرحمن بن سلمة ، وعبّاس بن إسماعيل ، وأحمد بن إبراهيم الزّمعيّ ، والثّلاثة لا أعرفهم.
وعنه : أبو أحمد العسّال ، وأبو إسحاق بن حمزة ، والطّبرانيّ ، وأبو الشّيخ.
توفّي سنة ثلاثمائة (٢).
٤٣٠ ـ محمد بن شيبة بن الوليد الدّمشقيّ (٣).
عن : هشام بن عمّار ، وأحمد بن أبي الحواري ، وجماعة.
وعنه : أبو بكر بن أبي دجانة ، وجمح بن القاسم المؤذّن.
٤٣١ ـ محمد بن صالح بن يونس النّيسابوريّ.
عن : إسحاق بن راهويه ، وجماعة.
توفّي سنة ثلاثمائة.
٤٣٢ ـ محمد بن الصّبّاح النّيسابوريّ الخيّاط.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن شعيب) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٥٠ ، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٥٢.
(٢) وقال أبو نعيم : يروي عن الرازيين بغرائب.
(٣) انظر عن (محمد بن شيبة) في :
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨ / ٨٧.
عن : إسحاق بن راهويه ، وبشر بن الحكم.
توفّي سنة سبع وتسعين.
٤٣٣ ـ محمد بن طاهر بن الحسين بن مصعب (١).
الأمير أبو عبد الله الخزاعيّ الطّاهريّ النّيسابوريّ ، وقيل : كنيته أبو العبّاس.
سمع : إسحاق بن راهويه ، ومحمد بن يحيى.
وولي إمرة خراسان بعد والده سنة ثمان أربعين إلى أن خرج عليه يعقوب بن اللّيث الصّفّار فحاربه ، فظفر به يعقوب سنة تسع وخمسين وأسره.
وبقي معه في الأسر إلى سنة اثنتين وستّين. فلمّا كانت وقعة الهروايات نجا محمد بن طاهر ، ولم يزل مقيما ببغداد خاملا إلى أن مات سنة ثمان وتسعين.
ودفن بجنب عمّه محمد بن عبد الله الأمير (٢).
ولا أعلم للبغداديّين عنه رواية ، ولا لغيرهم.
ولعلّه جاوز الثّمانين.
٤٣٤ ـ محمد بن عاصم بن يحيى (٣).
أبو عبد الله الأصبهانيّ الفقيه الشّافعيّ ، وابن وهب.
وعن : عليّ بن حرب ، وسلمة بن شبيب.
وعنه : أحمد بن بندار ، وأبو أحمد العسّال ، والطّبرانيّ.
قال أبو الشّيخ : صنّف كتبا كثيرة ، وتفقّه على مذهب الشّافعيّ.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن طاهر) في :
مروج الذهب ٢٩١٤ ، ٣١٥٨ ، ٣١٦٠ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٣٧٧ رقم ٢٩٠٢ ، والمنتظم ٦ / ٩٦ رقم ١٣٣ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٥٥ ، ودول الإسلام ١ / ١٨١ ، والعبر ٢ / ١١٢ ، والوافي بالوفيات ٣ / ١٦٥ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١١ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٢٨ و ٣ / ٦٥ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣١.
(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٣٧٧.
(٣) انظر عن (محمد بن عاصم) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٥٢ ، ٥٤ ، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٣٣ ، ٢٣٤ وفيه :
«كاتب القاضي».
توفّي سنة تسع وتسعين.
٤٣٥ ـ محمد بن العبّاس بن الوليد (١).
أبو سعيد الدّمشقيّ الخيّاط ، نزيل جرجان.
عن : هشام بن عمّار ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم بن حبّان ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وأبو أحمد بن عديّ.
قال حمزة السّهميّ : توفّي بعد التّسعين ومائتين.
٤٣٦ ـ محمد بن العبّاس الجمحيّ البصريّ (٢).
لما عزل أبو زرعة محمد بن عثمان عن قضاء دمشق ، ولي هذا القضاء ، وشكرت سيرته. ولما توفّي أعيد إلى القضاء أبا زرعة.
توفّي الجمحيّ سنة سبع وتسعين.
قال ابن عساكر (٣) : بلغني أنّ أبا الحسن محمد بن عليّ الماورديّ كتب إلى الجمحيّ يعاتبه بهذه الأبيات :
عزيز على مشفق أن يراك |
|
قريبا لمن لست من شكله |
وأنت الّذي لو تأمّلته |
|
لأكبرت قدرك عن مثله |
فهبك رضيت قضاء الشّام |
|
وصرت رئيسا على أهله |
ألست تعلم بأنّ الفناء |
|
على آدم وعلى نسله |
فما ذا تقول إذا ما دعيت |
|
إلى مجمع ماج من حفله |
وقيل : هلمّوا بأشياعكم |
|
وبالجمحيّ على رسله (٤) |
__________________
(١) انظر عن (محمد بن العباس) في :
تاريخ جرجان للسهمي ٤١٣ رقم ٧٢٢.
(٢) انظر عن (محمد بن العباس الجمحيّ) في :
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨ / ١٥٥ ، ١٥٦ وهو : محمد بن العباس بن محمد بن عمرو بن الحارث الجمحيّ القاضي.
(٣) في تاريخ دمشق ٣٨ / ١٥٥.
(٤) وقال ابن عساكر : ولي قضاء دمشق بعد سنة ٢٩٠ ، ونفذ إلى طرسوس فحضر الفداء ثم رجع في سنة ٢٩٦ ، ونفذ إلى صور ، وولي غزاة المراكب ، أغزاه المقتدر ، فكانت غزاة النصر المذكورة على يديه ، ثم نفذ إلى الرملة وعاد إلى دمشق فأقام بها أربعين يوما ، ثم توفي ليلة الأحد لثمان=
٤٣٧ ـ محمد بن عبد الله بن مصعب الخطيب الأصبهانيّ (١).
أبو عبد الله المقرئ. أحد الموصوفين بحسن الصّوت وتجويد القرآن ، وأمّ مدّة بجامع أصبهان.
وروى عن : مقريء أصبهان محمد بن عيسى.
وحدّث عن : عبد الله بن عمران العابديّ ، ومحمد بن يحيى العدنيّ ، وعبد الجبّار بن العلاء.
وعنه : عبد الرحمن بن محمد بن سياه ، وأبو الشّيخ.
وتوفّي سنة إحدى وتسعين.
٤٣٨ ـ محمد بن عبد الله بن سليمان (٢).
الحافظ أبو جعفر الحضرميّ الكوفيّ مطيّن.
دخل على أبي نعيم وهو صبيّ ، وكان جارهم بالكوفة.
وسمع من : أحمد بن يونس الحريريّ ، وعليّ بن حكيم الأوديّ ، وسعيد بن عمرو الأشعثيّ ، وخلق كثير.
وكان أحد أوعية العلم.
وعنه : أبو بكر النّجّاد ، والطّبرانيّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وعليّ بن عبد الرحمن البكّائيّ ، وعليّ بن حسّان الزّمّميّ ، وطائفة.
__________________
= بقين من ربيع الآخر سنة ٢٩٧.
وانظر كتابنا : تاريخ طرابلس السياسي والحضاريّ بمر العصور (الطبعة الثانية) ١ / ٢٧٩.
(١) انظر عن (محمد بن عبد الله بن مصعب) في :
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢١٩ ، ٢٢٠.
(٢) انظر عن (محمد بن عبد الله : مطيّن) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢١ ، والفهرست لابن النديم ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٣٠٠ ، ٣٠١ ، والأنساب لابن السمعاني ٥٣٤ ب ، ودول الإسلام ١ / ١٨١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٦ رقم ١٢٠٣ ، والعبر ٢ / ١٠٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٤١ ، ٤٢ رقم ١٥ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٦٢ ، ٦٦٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٠٧ رقم ٧٨٠١ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٣٤٥ ، ولسان الميزان ٥ / ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٧١ ، وطبقات الحفاظ ٢٨٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٦ ، والرسالة المستطرفة ٦٣ ، وهدية العارفين ٢ / ٢٣ ، ومعجم المؤلّفين ١٠ / ٢١٨.
سئل عنه الدّار الدّارقطنيّ فقال : ثقة جبل.
قلت : توفّي في ربيع الأوّل سنة سبع وتسعين.
وولد سنة اثنتين ومائتين ، وقد صنّف «المسند» و «التّاريخ» ، وغير ذلك.
قال أبو بكر بن أبي آدم الحافظ : كتبت عن مطين مائة ألف حديث.
قال الخليليّ ، وذكر مطيّنا في شيوخ القطّان : حافظ ثقة. سمعت جماعة يقولون : سمعنا جعفر بن محمد الخلديّ يقول : قلت لأبي جعفر الحضرميّ : لم سمّيت [مطيّنا] (١)؟
قال : كنت صبيّا ألعب مع الصّبيان ، وكنت أطولهم ، فندخل الماء ونخوض ، فيطيّنون ظهري. فبصرني يوما أبو نعيم ، فلمّا رآني قال : يا مطيّن ، لم لا تحضر مجلس العلم؟
قال : فاشتهر ذلك. فلمّا اشتغلت بالحديث مات أبو نعيم ، ففاتني ، ولكنّني كتبت عن نحو خمسمائة شيخ.
٤٣٩ ـ محمد بن عبد الله بن بكّار بن أبي هريرة (٢).
أبو بكر السّلميّ الدّمشقيّ.
عن : هشام بن عمّار ، وأحمد بن أبي الحواريّ.
وعنه : أبو عليّ بن آدم ، وأبو أحمد عبد الله بن النّاصح.
٤٤٠ ـ محمد بن عبد الله بن الجعد الهمدانيّ البزّيّ.
عن : عبد الله بن حمّاد ، وعثمان بن أبي شيبة ، وسهل بن عثمان.
وعنه : أحمد بن محمد بن صالح ، والهمدانيّون.
٤٤١ ـ محمد بن عبد الله القرمطيّ (٣).
__________________
(١) زيادة على الأصل. وفي سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٢ ، «لم لقّبت بهذا».
(٢) انظر عن (محمد بن عبد الله بن بكار) في :
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨ / ١٨٥.
(٣) انظر عن (محمد بن عبد الله القرمطي) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٧٣ ـ ٧٥.
عن : يحيى بن سليمان بن نضلة ، وبكر بن عبد الوهّاب.
وعنه : الطّبرانيّ (١) ، والجعابيّ.
٤٤٢ ـ محمد بن عبد الله بن الغاز بن قيس. (٢)
أبو عبد الله القرطبيّ.
روى عن : أبيه ، ورحل فأخذ شيئا كثيرا من العربيّة والأخبار عن : أبي حاتم السّجستاني ، وأبي الفضل العبّاس بن الفرج الرّياشيّ ، وعبد الله بن شبيب الرّبعيّ ، وجماعة.
وجلب إلى الأندلس علما كثيرا من الغرائب والشّعر ، وقد حجّ في سنة خمس وتسعين ، وتوفّي فيها أو بعدها.
٤٤٣ ـ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن معاوية الكلاعيّ التّميميّ.
روى عن : إسحاق بن محمد الفرويّ.
توفّي سنة .... (٣) وتسعين.
٤٤٤ ـ محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب (٤).
أبو بكر الأصبهاني المقرئ.
سمع : عثمان بن أبي شيبة ، وداود بن رشيد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وأبا همّام السّكونيّ ، وعبد الله بن عمر مشكدانة.
وقرأ لورش على : عامر الحرشيّ ، وسليمان ابن أخي الرشديين ، وعبد الله بن داود بن أبي طيبة ، وجماعة.
وتصدّر للإقراء مدّة ، فقرأ عليه جماعة.
__________________
(١) وقال هو من ولد عامر بن ربيعة. سمعه ببغداد.
(٢) انظر عن (محمد بن عبد الله بن الغاز) في :
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ٢٢ ، ٢٣ رقم ١١٥٢.
(٣) بياض في الأصل ، ولهذا لم نتبيّن سنة وفاة صاحب الترجمة.
(٤) انظر عن (محمد بن عبد الرحيم) في :
غاية النهاية ٢ / ١٦٩ ، ١٧٠ رقم ٣١٢٩.
وسمع القراءة منه آخرون.
ولقد بالغ في تعظيمه أبو عمرو الدّانيّ فقال : هو إمام عصره في رواية ورش. لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه.
وحدّثني فارس بن أحمد : سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول : قال محمد بن عبد الرحيم : رحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألف درهم ، فأنفقتها على ثمانين ألف ختمة. وسمعت القراءة على يونس بن عبد الأعلى.
قال الدّانيّ : روى عنه القراءة : ابن مجاهد ، وعبد الله بن أحمد البلخيّ ، ومحمد بن يونس ، وإبراهيم بن جعفر الباطرقانيّ ، وإبراهيم بن عبد العزيز الفارسيّ ، وعبد الله بن أحمد المطرّز.
قال : ومات ببغداد.
قلت : وممّن قرأ عليه هبة الله بن جعفر شيخ الحمّاميّ. وكان من أئمّة القرّاء بأصبهان.
روى عنه : أبو أحمد العسّال ، وأبو الشّيخ ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهّاب المقرئ.
توفّي سنة ستّ وتسعين.
وقد تقدّم ذكر محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني (١) ، وكان عمّه.
٤٤٥ ـ محمد بن عبد العزيز بن ربيعة.
أبو مليك الكلابيّ الكوفيّ.
عن : أبي كريب ، وغيره.
وعنه : أبو بكر الشّافعيّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وجماعة.
وثّقه الدّار الدّارقطنيّ وحده.
وهو محمد بن ربيعة مشهور ، من طبقة وكيع.
روى عن أبي مليك شيوخ قزوين.
__________________
(١) برقم (٣٥٥) من هذا الجزء.
٤٤٦ ـ محمد بن عبد بن عامر (١).
أبو بكر التّميميّ السّمرقنديّ. أحد المتروكين.
روى عن : يحيى بن يحيى ، ومحمد بن سلام البيكنديّ ، وقتيبة ، وعصام بن يوسف أحاديث باطلة.
روى عنه : إسماعيل الخطبيّ ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وجماعة.
قال الدّار الدّارقطنيّ : كان يكذب ويضع (٢).
٤٤٧ ـ محمد بن عبد الملك (٣).
__________________
(١) وفي نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» : «محمد بن أبي عامر».
انظر عنه في :
الضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٥٥ رقم ٤٨٦ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٣٨٦ ـ ٣٩٠ رقم ٩٠٥ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٧٣ رقم ٣٠٥٤ وفيه «محمد بن عامر بن مرداس السمرقندي» ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦١٠ رقم ٥٧٨٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٣٣ ، ٦٣٤ رقم ٧٩٠٠ ، والكشف الحثيث ٣٨٩ رقم ٦٩٩ ، ولسان الميزان ٥ / ٢١٧ ، ٢٧٢ رقم ٩٣١.
(٢) تاريخ بغداد ٢ / ٣٨٩ ، وقال أيضا : لم يكن مرضيّا في الحديث.
وقال السهمي :
سمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الفقيه ببغداد يقول : لقيت جماعة يحدّثون عن محمد بن عبد السمرقندي أحاديث موضوعة قد حدّث بها في بلدان شتّى ،. فسألت جعفر بن محمد بن الحجاج المعروف ببكار الموصلي بها عنه ، قال : قدم علينا الموصل وحدّث بأحاديث مناكير ، فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا لننكر عليه ، فإذا هو جالس في مسجد يعرف بمسجد النبيّ صلىاللهعليهوسلم وله مجلس ، وعنده خلق من كتبة الحديث ومن العامّة. قال : فلما بصر بنا من بعيد علم أنّا قد اجتمعنا للإنكار عليه ، فقال قبل أن نصل إليه : حدّثنا قتيبة بن سعيد ، عن ابن لهيعة ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم. قال : «القرآن كلام الله غير مخلوق». قال : فوقفنا ولم نجسر أن نقوم عليه خوفا من العلماء ، قال : فرجعنا ولم نجسر أن نكلّمه.
وقال أبو سعيد بن يونس : لم يكن بالمحمود في الحديث. وقال لنا : ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين.
وقال القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابيّ : كانوا يذمّونه في سماعه.
وقال : عبد الرحمن بن محمد الإدريسي : يقال إنه من سغد سمرقند ، وقد قيل إنه بلخيّ ، والأصح أنه سمرقندي حدّث بالعراق ، وخراسان ، ولم أر لأهل بلده عنه شيئا ، يحدّث المناكير على الثقات ، يتّهم بالكذب ، وكأنه كان يسرق الأحاديث والإفرادات يحدّث بها ويتابع الضعفاء والكذّابين في رواياتهم عن الثقات بالأباطيل. (تاريخ بغداد ٢ / ٣٨٩ ، ٣٩٠).
(٣) انظر عن (محمد بن عبد الملك) في :
تاريخ دمشق ٢ / ٣٤٩ رقم ٨٥٠.
أبو بكر التّاريخيّ السّرّاج.
كان ذا عناية زائدة بالتّواريخ ، وحدّث عن : الحسن الزّعفرانيّ ، وأحمد بن منصور الرّماديّ.
روى عنه : أبو طاهر الذّهليّ قاضي مصر (١).
وسأكرّره.
٤٤٨ ـ محمد بن عبدوس بن كامل (٢).
أبو أحمد السّلميّ السّرّاج البغداديّ الحافظ.
سمع : عليّ بن الجعد ، وداود بن عمرو الضّبّيّ ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وأبا معمر الهذليّ ، ومحمد بن حميد الرّازيّ ، وخلقا كثيرا.
وعنه : رفيقه أبو القاسم البغويّ ، وأبو بكر النّجّاد ، وجعفر الخلديّ ، ودعلج ، والطّبرانيّ ، وابن ماسيّ ، وطائفة.
قال ابن المنادي : كان كالأخ لعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومن المعدودين في الحفظ أكثر عنه النّاس لدقّته وضبطه (٣).
قال : وتوفّي في آخر رجب سنة ثلاث وتسعين (٤).
٤٤٩ ـ محمد بن عبيد الله بن مرزوق (٥).
أبو بكر البغداديّ الخطيب الخلّال القاضي.
__________________
(١) قال الخطيب : وكان فاضلا أديبا حسن الأخبار كان مليح الروايات.
(٢) انظر عن (محمد بن عبدوس) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٠ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٣٨٠ ، ٣٨١ رقم ٨٩٣ ، والمنتظم ٦ / ٤٨ في ترجمة «محمد بن أحمد بن النضر» ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٣١٤ رقم ٤٣٨ ، والعبر ٢ / ٩٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٣١ رقم ٢٦٣ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٨٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ٣٢٢ ، وطبقات الحفاظ ٢٩٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٥.
(٣) تاريخ بغداد ٢ / ٣٨٢.
(٤) وقال الخطيب : وكان من أهل العلم والمعرفة والفضل ... وكان حسن الحديث كثيره ، ثبتا.
(تاريخ بغداد ٢ / ٣٨١ و ٣٨٢).
(٥) انظر عن (محمد بن عبيد الله) في :
تاريخ بغداد ٢ / ٣٢٩ ، ٣٣٠ رقم ٨١٧.
روى عن : عفّان بن مسلم أحاديث مستقيمة سوى حديث واحد تفرّد به عن عفّان ، وهو موضوع.
وعنه : سبطه عمر بن محمد بن حاتم ، وإسماعيل الخطبيّ.
توفّي في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين.
٤٥٠ ـ محمد بن عبيد الله بن سريج بن حجر (١).
أبو عبيدة الذّهليّ الشّيبانيّ البخاريّ.
محدّث رحّال.
سمع : عبّاد بن يعقوب الرّواجنيّ ، ومحمد بن سهل بن عساكر ، ومحمد بن عبد الله المخرّميّ الحافظ.
وعنه : خلف الخيّام ، وأحمد بن سهل بن حمدويه.
وتوفّي في سمرقند سنة سبع وتسعين.
وكان أبوه حافظا يذاكر بأكثر من ثلاثين ألف حديث. قاله ابن ماكولا (٢).
٤٥١ ـ محمد بن عبيد الله الحافظ.
المعروف بختن أبو الآذان.
سمع : أبا زرعة الدّمشقيّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وهذه الطّبقة.
وعنه : أبو أحمد بن عديّ ، وأبو بكر الجعابيّ.
٤٥٢ ـ محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٣).
__________________
(١) انظر عن (محمد بن عبيد الله بن سريج) في :
الإكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٧٥ ، ٢٧٦.
(٢) في المصدر نفسه.
(٣) انظر عن (محمد بن عثمان بن أبي شيبة) في :
المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢ ، ٢١ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٢٩٧ ، والفهرست لابن النديم ١ / ٢٢٩ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٤٢ ـ ٤٧ رقم ٩٧٩ ، والمنتظم ٦ / ١٢٤ ، ٣٧٢ ، ٣٩٣ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٨٤ ، ٨٥ رقم ٣١١٩ ، والأنساب ٣٨٢ أ ، واللباب ٢ / ١١٥ ، ودول الإسلام ١ / ١٨١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٦ رقم ١٢٠٢ ، والعبر ٢ / ١٠٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٢١ ـ ٢٣ رقم ١١ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٦١ ، ٦٦٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦١٣ رقم ٥٨١٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٤٢ ، ٦٤٣ ، والوافي بالوفيات=