إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار - ج ١

أبعاد الكرّ بالذراع والشبر      ٩٤

بحث حول محمد بن خالد البرقي                 ٩٥

رواية ابن مسكان عن أبي بصير                  ٩٧

أبعاد الكرّ عند المتأخرين      ٩٨

الكرّية شرط لعدم انفعال الماء بالملاقاة          ١٠٠

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن أحمد بن يحيىٰ         ١٠١

بحث حول مراسيل ابن أبي عمير               ١٠٢

كمّية الكرّ بالوزن           ١٠٣

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن أبي عمير             ١٠٦

عدم وثاقة جعفر بن محمد العلوي              ١٠٦

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن علي بن محبوب       ١٠٧

تعيين الأرطال الواردة في كمّية الكرّ             ١٠٧

حكم الماء الكثير إذا تغيّر أحد أوصافه                    ١١٠

بحث رجالي حول سماعة     ١١٠

بحث حول محمد بن قولويه                    ١١٤

بحث حول الفاظ التعديل    ١١٥

اعتبار اللون                ١١٦

تغيّر الماء بمجاورة النجاسة  ١١٧

تغيّر الماء الآجن             ١١٨

معنىٰ الكراهة في العبادات               ١١٨ ـ ١١٩

البول في الماء الجاري                  ١١٩

بحث حول ابن سنان        ١٢١

بحث حول عنبسة بن مصعب                 ١٢٢

بحث حول ربعي            ١٢٣

حكم البول في الماء الراكد  ١٢٤

ابن بكير فطحي ثقة        ١٢٥

علي بن الريان ثقة          ١٢٦

الحسن مشترك بين جماعة    ١٢٦

مسمع مجهول               ١٢٧

حكم الغائط في الماء        ١٢٧

المواضع المبنيّة علىٰ الماء      ١٢٧

حكم المياه المضافة                    ١٢٨

بحث حول محمد بن عيسىٰ بن عبيد           ١٢٩

ياسين الضرير مهمل        ١٣٠

أبو بصير مشترك            ١٣٠

حكم الوضوء بالمضاف      ١٣٠

علي بن محمد علان ثقة     ١٣٤

بحث حول سهل بن زياد    ١٣٤

حكم الغسل والوضوء بماء الورد                ١٣٥

بحث حول الخبر الشاذّ      ١٣٦

الوضوء بنبيذ التمر    ١٣٧

بحث حول عبد الله بن المغيرة                  ١٣٩

بحث حول عبارة : عن بعض الصادقين ، في سند الحديث         ١٣٩

الحسين بن محمد ثقة        ١٤١

معلّىٰ بن محمد مضطرب الحديث والمذهب      ١٤١

من هم العدّة التي روىٰ الكليني عنهم عن سهل بن زياد            ١٤١

علي بن محمد علان ثقة     ١٤١

بحث حول محمد بن أبي عبد الله               ١٤١

محمد بن علي الهمداني ضعيف                 ١٤٣

بحث حول الكلبي           ١٤٣

استعمال فضل وضوء الحائض والجنب وسؤرهما          ١٤٥

بحث حول علي بن محمد بن الزبير             ١٤٥

علي بن الحسن ثقة فطحي                    ١٤٦

بحث حول محمد بن أبي حمزة                  ١٤٦

إشارة إلىٰ جلالة علي بن يقطين وعبد الرحمن بن أبي نجران وصفوان والعيص           ١٤٧

معنىٰ الفضل والسؤر         ١٤٧

إشارة إلىٰ جلالة صفوان بن يحيىٰ ومنصور بن حازم                ١٥٢

معاوية بن حكيم ثقة جليل                    ١٥٢

بحث حول الحسين بن أبي العلاء               ١٥٢

علي بن أسباط ثقة فطحي                    ١٥٣

حال يعقوب بن سالم الأحمر                   ١٥٣

أبو هلال مجهول            ١٥٤

حال حجاج الخشاب       ١٥٤

استعمال أسآر الكفار                    ١٥٥

إبراهيم بن هاشم : حَسِن  ١٥٥

بحث حول سعيد الأعرج    ١٥٥

بحث حول الوشاء           ١٥٦

سؤر ولد الزناء              ١٥٩

طريق الشيخ إلىٰ سعد بن عبد الله              ١٦٠

حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب          ١٦١

حكم فضل السنّور         ١٦٣

كيفيّة غسل الإناء من ولوغ الكلب            ١٦٤

إشارة إلىٰ جلالة أيوب بن نوح وصفوان         ١٦٨

معاوية بن شريح غير موثق  ١٦٨

أحمد بن الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير فطحيان ثقتان                  ١٦٨

بحث حول ابن مسكان     ١٧٠

ما المراد بأبي جعفر الذي يروي عنه سعد بن عبد الله              ١٧١

حكم لطع الكلب الإناء بلسانه                ١٧٢

بحث حول مفهوم الموافقة    ١٧٢

الماء القليل يحصل فيه شيء من النجاسة                 ١٧٣

الحسن بن سعيد ثقة        ١٧٤

زرعة ثقة واقفي             ١٧٤

العمركي بن علي البوفكي ثقة                  ١٧٦

عدم نجاسة العقرب         ١٧٦

حكم الإناءين المشتبهين     ١٧٧

القاسم بن محمد الجوهري واقفي غير موثق      ١٨٢

علي بن أبي حمزة البطائني واقفي مذموم         ١٨٣

زكار بن فرقد غير معلوم الحال                  ١٨٣

عثمان بن زياد مشترك مهمل                  ١٨٣

بحث حول أبان بن عثمان  ١٨٣

بحث حول طريق الشيخ إلىٰ أحمد بن محمد بن عيسىٰ              ١٨٤

الحسين بن عثمان مشترك  ١٨٥

قول ابن عقيل بعدم نجاسة القليل بالملاقاة والجواب عنه            ١٨٦

محمد بن أحمد العلوي مهمل                   ١٨٨

علي بن أحمد العلوي العقيقي مذموم           ١٨٨

حكم الفأرة والوزغة والحيّة والعقرب إذا وقع في الماء وخرج منه حيّاً        ١٩١

بحث حول الحسن بن موسىٰ الخشاب          ١٩٢

بحث حول يزيد بن إسحاق                    ١٩٢

هارون بن حمزة الغنوي ثقة  ١٩٣

حكم الماء إذا وقع فيه الوزغ                   ١٩٣

النضر بن سويد ثقة         ١٩٥

عمرو بن شمر ضعيف       ١٩٦

إشارة إلىٰ حال جابر بن يزيد الجعفي           ١٩٦

النوفلي ضعيف             ١٩٩

بحث حول السكوني         ١٩٩

وهيب بن حفص ثقة واقفي                   ١٩٩

حكم الماء إذا وقع فيه الحيّة                    ٢٠٠

سؤر ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل من سائر الحيوانات        ٢٠٠

بحث حول مفهوم الوصف  ٢٠٤

ما ليس له نفس سائله يقع في الماء فيموت فيه            ٢٠٦

إشارة إلىٰ حال أحمد بن محمد بن عيسىٰ وأبيه  ٢٠٧

حفص بن غياث عامي      ٢٠٧

كلمة حول عبد الله بن مسكان               ٢٠٨

حكم ما يتولد في النجاسات                  ٢٠٩

بحث حول مطهريّة الاستحالة                  ٢٠٩

بحث حول محمد بن عبد الحميد               ٢١٢

بحث حول يونس بن يعقوب                   ٢١٣

منهال مشترك مهمل        ٢١٣

الماء المستعمل       ٢١٥

بحث حول الحسن بن علي                    ٢١٥

أحمد بن هلال مذموم       ٢١٦

بحث حول الجرح والتعديل  ٢٢٠

إشارة إلىٰ جلالة موسىٰ بن القاسم وأبي قتادة  ٢٢٨

الماء يقع فيه شيء ينجّسه ويستعمل في العجين وغيره     ٢٣٠

موسىٰ بن عمر بن يزيد ليس بثقة              ٢٣٠

بحث حول أحمد بن الحسن الميثمي             ٢٣١

أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير مجهول      ٢٣١

حكم العجين النجس إذا صار خبزاً            ٢٣١

بحث حول حفص بن البختري                 ٢٣٤

بحث حول ابن نوح         ٢٣٥

حكم العجين النجس ما لم يخبز بالنار          ٢٣٦

الماء الذي تسخنه الشمس              ٢٣٨

حمزة بن يعلىٰ ثقة           ٢٣٩

درست بن أبي منصور واقفي غير موثق         ٢٣٩

إبراهيم بن عبد الحميد ثقة واقفي               ٢٣٩

أبواب حكم الآبار

البئر يقع فيها ما يغيّر أحد أوصاف الماء                   ٢٤٢

عبد الله بن الصلت ثقة     ٢٤٤

بحث حول علي بن الحكم  ٢٤٩

أبو عيينة مجهول الحال       ٢٤٩

أبو اُسامة ثقة               ٢٥٢

عبد الكريم بن عمرو واقفي ثقة                ٢٥٢

بحث حول اسحاق بن عمّار                  ٢٥٥

إشارة إلىٰ جلالة محمد بن اسماعيل بن بزيع      ٢٥٨

تحقيق حول قوله عليه‌السلام : « ماء البئر واسع لا يفسده شيء »      ٢٥٨

بحث حول الحسن بن صالح                   ٢٦٢

بول الصبي يقع في البئر                 ٢٦٤

سيف بن عميرة ثقة         ٢٦٤

محمد بن شهرآشوب غير معلوم الحال           ٢٦٤

بحث حول علي بن أبي حمزة                   ٢٦٥

البئر يقع فيها البعير أو الحمار أو ما اشبههما أو يصب فيها الخمر          ٢٨٦

محمد بن عيسىٰ غير موثق  ٢٦٩

بحث حول عمر بن يزيد     ٢٦٩

بحث حول عمرو بن سعيد بن هلال           ٢٦٩

الحلبي وابن مسكان عند الإطلاق              ٢٧٣

حكم البئر إذا دخل فيها الجنب               ٢٧٥

حكم البئر إذا يقع فيها بول الإنسان           ٢٧٩

محمد بن زياد مشترك        ٢٨٢

كردويه مجهول الحال        ٢٨٣

أبو إسحاق مشترك         ٢٨٣

نوح بن شعيب الخراساني غير مذكور في الرجال                    ٢٨٣

البئر يقع فيها الكلب والخنزير وما أشبههما                ٢٨٥

بحث حول القاسم بن محمد الجوهري والقاسم بن عروة             ٢٨٦

بحث حول عمر بن اُذينة    ٢٨٩

بحث حول محمد بن أبي حمزة الثمالي           ٢٨٩

طريق الشيخ إلىٰ سعد       ٢٩٠

أبو اُسامة زيد الشحام ثقة  ٢٩٣

أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ثقة  ٢٩٥

إشارة إلىٰ حال الحسن بن موسىٰ الخشاب      ٢٩٦

غياث بن كلوب مهمل      ٢٩٦

البئر يقع فيها الفأرة والوزغة والسام أبرص                  ٢٩٧

عثمان بن عبد الملك مجهول                   ٢٩٩

أبو سعيد المكاري مهمل    ٢٩٩

بحث حول محمد بن الحسن                    ٣٠١

بحث حول عبد الرحمن بن أبي هاشم           ٣٠١

بحث حول أبي خديجة سالم بن مكرم           ٣٠٢

إشارة إلىٰ حال يزيد بن اسحاق                ٣٠٤

يعقوب بن عثيم مجهول      ٣٠٦

كلمة حول طرق الشيخ إلىٰ جابر بن يزيد الجعفي                 ٣٠٦

بحث لغوي حول كلمة سام أبرص              ٣٠٧

البئر تقع فيها العذرة اليابسة والرطبة     ٣٠٨

بحث حول عبد الله يحيىٰ     ٣١٠

بحث لغوي حول كلمة : العذرة والسرقين والزنبيل                  ٣١٣

بحث حول موسىٰ بن الحسن                   ٣١٥

بحث حول أبي القاسم عبد الرحمان بن حمّاد     ٣١٥

أبو بشير مجهول             ٣١٥

أبو مريم الأنصاري ثقة       ٣١٥

بحث لغوي حول كلمة : كَفَأَ                  ٣١٦

بحث حول كردويه           ٣١٧

معنىٰ كلمة : مبخرة         ٣٢٠

الدجاجة وما أشبهها تموت في البئر     ٣٢٠

البئر يقع فيها الدم القليل أو الكثير      ٣٢٢

تحقيق حول أقل الجمع      ٣٢٤

بحث حول محمد بن زياد    ٣٢٩

مقدار ما يكون بين البئر والبالوعة       ٣٣٠

الحسن بن رباط مهمل      ٣٣١

بحث حول أبي اسماعيل السراج                 ٣٣١

قدامة بن أبي زيد مجهول     ٣٣١

تفسير البالوعة              ٣٣٣

الحسن بن حمزة العلوي من الأجلاء            ٣٣٤

إبراهيم بن هاشم : حَسِن  ٣٣٤

عباد بن سليمان مهمل     ٣٣٦

سعد بن سعد الأشعري ثقة                    ٣٣٦

محمد بن القاسم مشترك     ٣٣٦

استقبال القبلة واستدبارها عند البول والغائط               ٣٣٧

عيسىٰ بن عبد الله وأبوه مهملان               ٣٣٨

محمد بن عبد الله بن زرارة ممدوح               ٣٣٨

عبد الحميد مهمل          ٣٣٨

الأقوال في حكم استقبال القبلة واستدبارها عند التخلّي            ٣٣٩

حكم استقبال الريح واستدبارها عند التخلّي    ٣٤٠

إشارة إلىٰ حكم استقبال بيت المقدس عند التخلّي                 ٣٤٠

بحث حول الهيثم بن أبي مسروق               ٣٤١

من أراد الاستنجاء وفي يده اليسرىٰ خاتم عليه اسم من أسماء الله تعالىٰ     ٣٤٤

وهب بن وهب عامي كذّاب                  ٣٤٦

إشارة إلىٰ ضعف سهل بن زياد                 ٣٤٦

علي بن الحكم ثقة          ٣٤٦

الاستبراء قبل الاستنجاء من البول       ٣٤٧

كيفيّة الاستبراء             ٣٤٨

معنىٰ النتر                  ٣٤٩

طريق الشيخ إلىٰ الصفار     ٣٥٠

مقدار ما يجزي من الماء في الاستنجاء من البول          ٣٥٠

حال مروك بن عبيد         ٣٥١

حال نشيط بن صالح       ٣٥١

معنىٰ المثل والمثلين           ٣٥٢

اعتبار التعدّد وعدمه في غسل موضع البول                ٣٥٢ ـ ٣٥٣

غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء عند واحد من الأحداث                    ٣٥٤

محمد بن عيسىٰ الأشعري لم يوثق              ٣٥٥

علي بن السندي مجهول     ٣٥٥

إشارة إلىٰ حال زرعة وسماعة                    ٣٥٦

عبد الكريم بن عتبة الكوفي ثقة                 ٣٥٧

معنىٰ الوضوء                ٣٥٩

وجوب الاستنجاء من الغائط والبول     ٣٥٩

بحث حول هارون بن مسلم                   ٣٦٠

مسعدة بن زياد ثقة         ٣٦٠

إشارة إلىٰ جهالة إبراهيم بن محمد وأبيه          ٣٦٠

عدم وجوب غسل الباطن  ٣٦٠

معنىٰ الشَرَج والحاشية والطهرة                  ٣٦٠

هل ينحصر الاستنجاء في الأحجار ؟          ٣٦٢

هل يعتبر التعدّد في الاستنجاء ؟               ٣٦٤

معنىٰ الاستنجاء             ٣٦٤

عدم وجوب إعادة الصلاة والوضوء علىٰ من تمسّح بثلاث أحجار ونسي الغَسل بالماء                ٣٦٥

عدم وجوب الاستنجاء من الريح               ٣٦٥

استحباب الوتر في الأحجار                   ٣٦٦

عدم وجوب غسل الباطن              ٣٦٦ ـ ٣٦٧

عمرو بن أبي نصر ثقة       ٣٦٨

يونس بن يعقوب موثق      ٣٦٨

السندي بن محمد ثقة       ٣٦٨

استحباب إعادة الوضوء لناسي الاستنجاء      ٣٦٨

معنىٰ قوله عليه‌السلام : « يتوضأ مرّتين مرّتين »      ٣٦٩

محمد بن عيسىٰ الأشعري مرتاب فيه           ٣٧١

إشارة إلىٰ حال أبي بصير وسماعة               ٣٧١

حكم ناسي النجاسة إذا ذكرها في الوقت أو خارجه               ٣٧١

الحكم بن عتيبة عامي       ٣٧٥

محمد بن يحيىٰ الخزاز ثقة     ٣٧٥

بحث حول موسىٰ بن الحسن                   ٣٧٦

أحمد بن هلال ضعيف      ٣٧٧

الحسن بن علي مشترك      ٣٧٧

بحث حول سليمان بن خالد                   ٣٧٨

كلمة حول زيد بن علي عليه‌السلام وخروجه         ٣٧٨

عمّار بن موسىٰ موثق       ٣٧٩

اعتبار العدد في الأحجار وعدمه               ٣٨١

عدم إجزاء ذي الجهات الثلاثة                 ٣٨٢

اعتبار الطهارة في الأحجار                    ٣٨٢

اعتبار الجفاف في الأحجار                    ٣٨٣

إعادة الوضوء والصلاة لمن نسي الاستنجاء      ٣٨٤

الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ثقة       ٣٨٦

المثنّىٰ الحناط مشترك غير موثق                  ٣٨٦

الهيثم بن أبي مسروق النهدي غير ثقة          ٣٨٧

الحكم بن مسكين مهمل    ٣٨٧

عدم طهارة محل البول بالأحجار               ٣٨٨

محمّد بن خالد مشترك       ٣٨٩

بحث حول عبد الله بن بكير                   ٣٨٩

معنىٰ الذكاة                ٣٩٠

أحكام الوضوء

النهي عن استقبال الشعر في غسل الأعضاء               ٣٩١

إشارة إلىٰ عدم وثاقة عثمان بن عيسىٰ          ٣٩١

إيراد علىٰ الشيخ حول روايته بعض الأحاديث بطرق ضعاف مع أنّ له طريق معتبر     ٣٩٣

كراهة الاستعانة في الوضوء                    ٣٩٣

استحباب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء     ٣٩٤

ما المراد بالاستعانة باليد اليسرىٰ                ٣٩٤

معنىٰ التَوْر والطست        ٣٩٥

جواز مسح الرأس والرجلين مقبلاً ومدبراً        ٣٩٦

النهي عن استعمال الماء الجديد لمسح الرأس والرجلين  ٣٩٧

بحث حول الفضيل بن عثمان                  ٣٩٨

معنىٰ الإسدال              ٤٠٠

موسى بن جعفر مهمل      ٤٠٢

خلف بن حمّاد ثقةٌ          ٤٠٢

كيفيّة المسح علىٰ الرأس والرجلين      ٤٠٦

شاذان بن خليل مهمل      ٤٠٧

معمر بن عمر مهمل        ٤٠٧

موضع المسح مقدّم الرأس ومقداره ثلاث أصابع                   ٤٠٧

الحسين بن عبد الله مشترك بين مهملين         ٤١٠

ثعلبة بن ميمون ممدوح أو ثقة                  ٤١٠

عبد الله بن يحيىٰ الكاهلي ممدوح               ٤١٠

معنىٰ العُكنة                ٤١٢

مقدار ما يمسح من الرأس والرجلين     ٤١٢

الحسين بن المختار واقفي    ٤١٣

هل يجب مسح الكعبين ؟  ٤١٤

الاكتفاء بالمسمّىٰ في مسح الرجلين             ٤١٤

بكر بن صالح ضعيف       ٤١٩

الحسن بن عمران كان وصيّاً لزكريا بن آدم       ٤١٩

هل الباء في قوله تعالىٰ : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ) تفيد التبعيض ؟   ٤٢٢

الاُذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أم لا ؟              ٤٢٣

معنىٰ أحفىٰ                 ٤٢٥

وجوب المسح علىٰ الرجلين             ٤٢٥

سالم مشترك                ٤٢٦

غالب بن هذيل غير مذكور في الرجال          ٤٢٦

العلاء لا يروي عن الباقر عليه‌السلام                 ٤٢٦

الحكم بن مسكين مهمل    ٤٢٧

محمد بن سهل مهمل       ٤٢٧

الفرق بين الغسل والمسح    ٤٢٧

هل يجوز المسح مع رطوبة موضعة ؟            ٤٣٠

عبد الله بن المنبّه غير موجود في الرجال         ٤٣٤

الحسين بن علوان قيل إنّه عامي                ٤٣٤

بحث حول عمر بن خالد    ٤٣٤

التدافع بين ردّ الخبر وحمله علىٰ التقيّة           ٤٣٤

اضطراب الشيخ حول العمل بروايات غير الإمامي                 ٤٣٥

معنىٰ الاستنان              ٤٣٥

المضمضة والاستنشاق                  ٤٣٦

مالك بن أعين مخالف أو مرجئ                ٤٣٧

معنىٰ المضمضة              ٤٣٨

القاسم بن عروة مذموم      ٤٣٩

التسمية علىٰ حال الوضوء               ٤٤١

ما المراد بالحسن بن علي عند الإطلاق         ٤٤٢

كيفيّة استعمال الماء في غسل الوجه    ٤٤٥

بحث حول معاوية بن حكيم                   ٤٤٥

كلمة حول ابن المغيرة       ٤٤٦

معنىٰ الشنّ والسنّ           ٤٤٨

عدد مرّات الوضوء    ٤٤٩

طريق الشيخ إلىٰ الحسين بن سعيد              ٤٥٠

علي بن المغيرة ثقة          ٤٥٠

ميسرة مشترك بين مهملين  ٤٥٠

الحسن بن رباط لم يوثق     ٤٥٠

يونس بن عمّار مهمل       ٤٥٠

عبد الكريم بن عمر واقفي ثقة                 ٤٥٠

معاوية بن وهب عند الإطلاق ينصرف إلىٰ الثقة                   ٤٥٣

بحث حول أحمد بن محمد  ٤٥٣

القول الأول في المراد بقوله عليه‌السلام « مثنىٰ مثنى »                   ٤٥٤

حكم المرّة الثانية في الوضوء                    ٤٥٤

مباح الشرع ومباح الأصل والفرق بينهما                   ٤٥٥ ـ ٤٥٦

القول الثاني فيه             ٤٥٨

القول الثالث فيه            ٤٥٩

قول ابن إدريس في حكم المرّة الثانية            ٤٦٢

معنىٰ قوله عليه‌السلام : « تأتيان علىٰ ذلك كلّه »    ٤٦٣

هل يكتفي في الغسل بنحو الدهن             ٤٦٤

موسىٰ بن إسماعيل مجهول  ٤٦٦

العباس بن السندي لم يوجد في الرجال         ٤٦٧

محمد بن بشير مشترك بين ثقة وغيره            ٤٦٧

زياد بن مروان واقفي غير موثق                 ٤٦٧

بحث حول داود بن زربي    ٤٦٨

حكاية داود بن زربي مع أبي جعفر المنصور     ٤٦٨

وجوب المولاة في الوضوء               ٤٦٩

رواية الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمّار بدون واسطة غير معهود                  ٤٧٠

حكم ما لو جفّ جميع أعضاء الوضوء أو بعضها قبل إكماله      ٤٧٠

الأقوال في معنىٰ الموالاة      ٤٧١

معنىٰ : نَفِد                 ٤٧٢

معنىٰ الوضوء                ٤٧٢

وجوب الترتيب في الأعضاء             ٤٧٤

أبو غالب الزراري ثقة جليل                   ٤٧٥

ابو محمد هارون بن موسىٰ ثقة                 ٤٧٥

ابو المفضّل محمد بن عبد الله فيه كلام          ٤٧٥

معنىٰ المتابعة في قوله عليه‌السلام : « تابع بين الوضوء »                ٤٧٦

كلام العلّامة في معنىٰ المتابعة والموالاة والمناقشة فيه                 ٤٧٩

قول المحقّق بعد مبطليّه الإخلال بالمتابعة والمناقشة فيه              ٤٨١

الوضوء بنزول المطر          ٤٨٢

المسح علىٰ الرأس وعليه الحنّاء         ٤٨٣

ما المراد من المسح فوق جسم الحنّاء            ٤٨٤

جواز التقيّة في المسح علىٰ الخفّين     ٤٨٧

بحث حول أبي الورد         ٤٨٧

بحث حول أبي الظبيان      ٤٨٧