إعراب القرآن الكريم - ج ٢

(أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً (٦٨))

الإعراب (أَفَأَمِنْتُمْ) : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي ، و (الفاء) استئنافية و (أمنتم) ماض و (التاء) فاعله ، والجملة استئنافية. (أَنْ) : مصدرية. (يَخْسِفَ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ هو ـ والمصدر المؤول من (أن يخسف) في محل نصب مفعول به. (بِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من : جانب. (جانِبَ) : مفعول به منصوب [أو ظرف]. (الْبَرِّ) : مضاف إليه مجرور. (أَوْ) : عاطفة. (يُرْسِلَ) : مضارع منصوب معطوف على (يخسف). (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من : حاصبا. (حاصِباً) : مفعول به منصوب ، وجملة (يرسل) لا محل لها معطوفة على جملة (يخسف) وهي صلة الموصول الحرفيّ. (ثُمَ) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَجِدُوا) : مضارع منصوب بحذف النون معطوف على (يرسل) و (الواو) فاعل. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. (وَكِيلاً) : مفعول به أول ل (تجدوا) منصوب ، وجملة (تجدوا ...) معطوفة على جملة (يرسل).

(أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً (٦٩))

الإعراب (أَمْ) : منقطعة بمعنى بل والهمزة. (أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ) : مثل (أمنتم أن يخسف) فى الآية السابقة و (الكاف) مفعول به ، والجملة استئنافية [ويجوز أن تكون (أم) متصلة فتكون الجملة معطوفة على (أمنتم) في الآية السابقة]. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يعيدكم). (تارَةً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب. (أُخْرى) : نعت منصوب بالفتحة المقدرة. (فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً) : مثل (يرسل عليكم حاصبا) فى الآية السابقة والجملة معطوفة بالفاء على جملة (يعيدكم) وهي لا محل لها صلة الموصول الحرفي. (مِنَ الرِّيحِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (قاصفا). (فَيُغْرِقَكُمْ) : (الفاء) عاطفة و (يغرق) مضارع منصوب معطوف على (يرسل) و (الكاف) مفعول به والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جملة (يرسل). (بِما) : (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. (كَفَرْتُمْ) : ماض و (التاء) فاعله ، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق ب (يغرقكم). (ثُمَ) : عاطفة. (لا تَجِدُوا لَكُمْ) : مثل نظيرتها في الآية السابقة. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (تبيعا). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تجدوا).

(تَبِيعاً) : مفعول به أوّل منصوب ، والجملة الفعلية : لا تجدوا ... معطوفة على جملة (يغرقكم) لا محل لها.

(وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً (٧٠))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (كَرَّمْنا) : ماض و (نا) فاعله. (بَنِي) : مفعول به منصوب بالياء. (آدَمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، والجملة جواب القسم المقدّر ، وهو استئناف. (وَحَمَلْناهُمْ) (الواو) : عاطفة. (حملناهم) : ماض ، و (نا) فاعل ، و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة : كرمنا. (فِي الْبَرِّ) : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول. (وَالْبَحْرِ) : (الواو) عاطفة و (البحر) معطوف مجرور. (وَرَزَقْناهُمْ) (الواو) : عاطفة. (رزقناهم) : مثل (حملناهم) ومعطوفة عليها. (مِنَ الطَّيِّباتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من المفعول به في (رزقناهم) (أي آكلين من الطيبات). (وَفَضَّلْناهُمْ) (الواو) : عاطفة. (فضلناهم) : مثل (حملناهم). (عَلى كَثِيرٍ) : جار ومجرور متعلق ب (فضلنا). (مِمَّنْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (كثير). (خَلَقْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة صلة الموصول (من). (تَفْضِيلاً) : مفعول مطلق منصوب.

(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٧١))

الإعراب (يَوْمَ) : مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) ، والجملة استئنافية. (نَدْعُوا) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر ـ نحن ـ والجملة في محل جر بالإضافة. (كُلَ) : مفعول به منصوب. (أُناسٍ) : مضاف إليه مجرور. (بِإِمامِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (ندعو) و (الهاء) مضاف إليه. (فَمَنْ) : الفاء عاطفة و (من) شرطية ـ مبتدأ. (أُوتِيَ) : ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة خبر (من) وجملة (من أوتي) معطوفة على الاستئناف. (كِتابَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) مضاف إليه. (بِيَمِينِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من نائب الفاعل [أو متعلق بأوتي] و (الهاء) مضاف إليه. (فَأُولئِكَ) : الفاء رابطة للجواب و (أولئك) مبتدأ. (يَقْرَؤُنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل ، والجملة الفعلية خبر المبتدأ (أولئك) ، وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط.

(كِتابَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يُظْلَمُونَ) : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (يقرءون) في محل رفع. (فَتِيلاً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب.

(وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلاً (٧٢))

الإعراب (وَمَنْ) (الواو) : عاطفة. (من) شرطية مبتدأ. (كانَ) : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر ـ هو ـ (فِي هذِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أعمى (أَعْمى) : خبر كان منصوب بفتحة مقدرة ، والجملة خبر المبتدأ (من) ، وجملة (من كان ...) معطوفة على جملة (من أوتي) في الآية السابقة لا محل لها. (فَهُوَ) : الفاء رابطة للجواب و (هو) مبتدأ. (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : أعمى (أَعْمى) : خبر المبتدأ (هو) مرفوع بالضمة المقدرة. (وَأَضَلُ) (الواو) : عاطفة. (أضلّ) : معطوف مرفوع. (سَبِيلاً) : تمييز منصوب ، وجملة (هو ... أعمى) في محل جزم جواب الشرط.

(وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَهُ وَإِذاً لاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً (٧٣))

الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : استئنافية. (إن) : مخففة من الثقيلة. (كادُوا) : ماض ناقص و (الواو) اسمه. (لَيَفْتِنُونَكَ) : (اللام) الفارقة ، و (يفتنونك) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة في محل نصب خبر (كادوا) ، وهي وخبرها استئناف. (عَنِ الَّذِي) : جار ومجرور متعلق ب (يفتنون). (أَوْحَيْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة صلة الموصول (الذي). (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). (لِتَفْتَرِيَ) : (اللام) للتعليل ، و (تفتري) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر ـ أنت ـ والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (يفتنونك). (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (تفتري). (غَيْرَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (وَإِذاً) (الواو) : عاطفة. (إذا) : حرف جواب. (لَاتَّخَذُوكَ) : (اللام) واقعة في جواب شرط مقدّر و (اتخذوك) فعل ماض و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب الشرط المقدّر (أي : لو فعلت ذلك لاتخذوك) وجملة الشرط المقدّر معطوفة على الاستئناف. (خَلِيلاً) : مفعول به ثان منصوب.

(وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً (٧٤))

الإعراب (وَلَوْ لا) (الواو) : عاطفة. (لو لا) : حرف شرط غير جازم. (أَنْ) : مصدرية.

(ثَبَّتْناكَ) : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف وجوبا تقديره (موجود) وجملة (لو لا تثبيتنا إياك ...) معطوفة على جملة (كادوا ...) لا محل لها. (لَقَدْ) : اللام واقعة في جواب ـ لو لا ـ و (قد) حرف للتوقع أو للتقليل. (كِدْتَ) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. (تَرْكَنُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة في محل نصب خبر (كاد) وجملة (كاد ومتعلقاتها) جواب الشرط لا محل لها. (إِلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تركن). (شَيْئاً) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر. (قَلِيلاً) : نعت ل (شيئا) منصوب.

(إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً (٧٥))

الإعراب (إِذاً) : حرف جواب. (لَأَذَقْناكَ) : مثل (لاتخذوك) والجملة لا محل لها جواب شرط مقدّر أي (لو ركنت لأذقناك). (ضِعْفَ) : مفعول به ثان منصوب. (الْحَياةِ) : مضاف إليه مجرور. (وَضِعْفَ الْمَماتِ) (الواو) : عاطفة. (ضعف الممات) : مثل إعراب (ضعف الحياة) ومعطوف عليه. (ثُمَ) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَجِدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ أنت ـ. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب : نصيرا (نَصِيراً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة (لا تجد ...) لا محل لها معطوفة على جملة (لأذقناك).

(وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً (٧٦))

الإعراب (وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (إن كادوا ليستفزونك من الأرض) : مثل (إن كادوا ليفتنونك عن الذي) في الآية (٧٣) ومعطوفة عليها وجملة (يستفزونك) في محل نصب خبر (كادوا). (لِيُخْرِجُوكَ) : (اللام) للتعليل ، و (يخرجوك) مضارع منصوب بأن مضمرة و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (يستفزونك). (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (يخرجوك). (وَإِذاً) (الواو) : عاطفة (إذا) : حرف جواب. (لا) : نافية. (يَلْبَثُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط مقدّر وهو معطوف على جملة (إن كادوا الثانية). (أي لو أخرجوك لا يلبثون). (خِلافَكَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب (يلبثون) و (الكاف) مضاف إليه.

(إِلَّا) : للحصر. (قَلِيلاً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب.

(سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً (٧٧))

الإعراب (سُنَّةَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير (سننا ذلك) والجملة استئنافية. (مَنْ) : موصولة ـ مضاف إليه. (قَدْ) : للتحقيق. (أَرْسَلْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (قَبْلَكَ) : ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْ رُسُلِنا) : جار ومجرور متعلق بحال من مفعول أرسلنا المحذوف (أي أرسلناه من رسلنا) و (نا) مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَجِدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ أنت ـ. (لِسُنَّتِنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (نا) مضاف إليه. (تَحْوِيلاً) : مفعول به أول منصوب ، والجملة معطوفة على جملة «سننا) سنة) المقدّرة الاستئنافية.

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨))

الإعراب (أَقِمِ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب. (لِدُلُوكِ) : جار ومجرور متعلق ب (أقم) و (اللام) بمعنى (بعد). (الشَّمْسِ) : مضاف إليه مجرور. (إِلى غَسَقِ) : جار ومجرور متعلق ب (أقم). (اللَّيْلِ) : مضاف إليه مجرور. (وَقُرْآنَ) (الواو) : عاطفة. (قرآن) : معطوف على (الصلاة) منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره : الزم ، والجملة معطوفة على جملة (أقم)]. (الْفَجْرِ) : مضاف إليه مجرور. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (قُرْآنَ) : اسم إن منصوب. (الْفَجْرِ) : مضاف إليه مجرور. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ. (مَشْهُوداً) : خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إنّ) ، وهي ومتعلقاتها تعليلية.

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً (٧٩))

الإعراب (وَمِنَ اللَّيْلِ) (الواو) : عاطفة. (من الليل) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (اسهر أو قم) والجملة (قم من الليل) لا محل لها معطوفة على جملة (أقم) في الآية السابقة. (فَتَهَجَّدْ) : (الفاء) عاطفة و (تهجد) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على جملة (قم من الليل) المقدرة لا محل لها. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تهجد). (نافِلَةً) : حال

منصوبة من المفعول المحذوف (أي فصلّ التهجد حال كونه نافلة). (لَكَ) : جار ومجرور متعلق ب (نافلة). (عَسى) : فعل ماض تام. (أَنْ) : مصدرية ناصبة (يَبْعَثَكَ) : مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به. (رَبُّكَ) : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، والمصدر المؤول من (أن يبعثك) في محل رفع فاعل (عسى). (مَقاماً) : حال منصوبة بتقدير مضاف (أي ذا مقام). (مَحْمُوداً) : نعت ل (مقاما) منصوب. وجملة (عسى أن ...) استئناف بيانيّ.

(وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (٨٠))

الإعراب (وَقُلْ) (الواو) : عاطفة. (قل) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على جملة (تهجد) في الآية السابقة لا محل لها. (رَبِ) : منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم (المحذوفة تخفيفا) وهي مضاف إليه ، وحرف النداء محذوف. (أَدْخِلْنِي) : فعل دعاء وفاعله مستتر ـ أنت ـ والنون للوقاية ، و (الياء) مفعول به ، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. (مُدْخَلَ) : مفعول مطلق منصوب. (صِدْقٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ) (الواو) : عاطفة. (أخرجني مخرج صدق) : مثل نظيرتها السابقة ، ومعطوفة عليها. (وَاجْعَلْ) (الواو) : عاطفة. (اجعل) : فعل أمر للدعاء وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على جملة (أدخلني). (لِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان للفعل (اجعل). (مِنْ لَدُنْكَ) : جار ومجرور متعلق بالمفعول به الثاني و (الكاف) مضاف إليه. (سُلْطاناً) : مفعول به أوّل منصوب. (نَصِيراً) : نعت منصوب.

(وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (٨١))

الإعراب (وَقُلْ) (الواو) : عاطفة. (قل) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على جملة (قل) في الآية السابقة لا محل لها. (جاءَ) : ماض. (الْحَقُ) : فاعل مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (وَزَهَقَ الْباطِلُ) (الواو) : عاطفة. (زهق الباطل) : مثل إعراب (جاء الحق) ومعطوفة عليها. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْباطِلُ) : اسم إنّ منصوب. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ. (زَهُوقاً) : خبر كان منصوب ، وجملة (كان ومتعلقاتها) خبر إن ، وهي ومتعلقاتها تعليلية.