إعراب القرآن - ج ٥

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٥

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٤٠

(وَاذْكُرْ :) الواو حرف استئناف اذكر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(فِي الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اذكر).

(إِسْماعِيلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(صادِقَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

(الْوَعْدِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَكانَ :) الواو حرف عطف كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(رَسُولاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(نَبِيًّا :) نعت لرسولا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (٥٥))

(وَكانَ :) الواو حرف عطف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو.

(يَأْمُرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(أَهْلَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(بِالصَّلاةِ :) جار ومجرور متعلقان بيأمر.

(وَالزَّكاةِ :) الواو حرف عطف الزكاة اسم معطوف على الصلاة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

٤١

(وَكانَ :) الواو حرف عطف كان فعل ماض مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمرضيا وهو مضاف.

(رَبِّهِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(مَرْضِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (٥٦))

(وَاذْكُرْ :) الواو حرف عطف اذكر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(فِي الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اذكر).

(إِدْرِيسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(صِدِّيقاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(نَبِيًّا :) نعت لصديقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا (٥٧))

(وَرَفَعْناهُ :) الواو حرف عطف رفعناه فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مَكاناً :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق برفعناه.

(عَلِيًّا :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

٤٢

(أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا (٥٨))

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان.

(أَنْعَمَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بأنعم.

(مِنَ النَّبِيِّينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(مِنْ ذُرِّيَّةِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أولئك وذرية مضاف.

(آدَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل.

(وَمِمَّنْ :) الواو حرف عطف ممن جار ومجرور متعلقان بمحذوف معطوف على (من ذرية).

(حَمَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.

(مَعَ نُوحٍ :) مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بحملنا وهو مضاف نوح مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَمِنْ ذُرِّيَّةِ :) الواو حرف عطف (من ذرية) جار ومجرور معطوف بالواو على (من ذرية آدم) وذرية مضاف.

(إِبْراهِيمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

٤٣

(وَإِسْرائِيلَ :) الواو حرف عطف إسرائيل معطوف بالواو على ابراهيم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(وَمِمَّنْ :) الواو حرف عطف من جار ومجرور.

(هَدَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة (ممن هدينا) معطوفة على (ممن حملنا) ، وهدينا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَاجْتَبَيْنا :) الواو حرف عطف اجتبينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة بالواو على هدينا.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(تُتْلى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بتتلى.

(آياتُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الرَّحْمنِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(خَرُّوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(سُجَّداً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَبُكِيًّا :) الواو حرف عطف ، بكيا : حال معطوف بالواو على سجدا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أي (ساجدين وباكين).

(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩))

(فَخَلَفَ :) الفاء حرف استئناف خلف فعل ماض مبني على الفتح.

٤٤

(مِنْ بَعْدِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (خلف).

(فَخَلَفَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَضاعُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاتَّبَعُوا :) الواو حرف عطف اتبعوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(الشَّهَواتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(فَسَوْفَ :) الفاء حرف استئناف سوف حرف استقبال وتسويف.

(يَلْقَوْنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(غَيًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (٦٠))

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(مَنْ تابَ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا ، تاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة تاب صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَآمَنَ :) الواو حرف عطف آمن فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة بالواو على جملة تاب.

(وَعَمِلَ :) الواو حرف عطف عمل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره وهو.

(صالِحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة (عمل صالحا) معطوفة

٤٥

على جملة آمن.

(فَأُولئِكَ :) الفاء حرف استئناف أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(يَدْخُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْجَنَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَلا يُظْلَمُونَ :) الواو حرف عطف (لا) حرف نفي يظلمون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (٦١))

(جَنَّاتِ :) بدل من الجنة الأولى منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف.

(عَدْنٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لجنات.

(وَعَدَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الرَّحْمنُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عِبادَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(بِالْغَيْبِ :) جار ومجرور متعلقان بوعد.

(إِنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(وَعْدُهُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

٤٦

(مَأْتِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

(لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلاَّ سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا (٦٢))

(لا يَسْمَعُونَ :) لا حرف نفي يسمعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بيسمعون.

(لَغْواً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلَّا سَلاماً :) إلا حرف استثناء سلاما مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو استثناء منقطع.

(وَلَهُمْ :) الواو حرف عطف لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(رِزْقُهُمْ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ورزق مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من رزقهم.

(بُكْرَةً :) ظرف زمان منصوب مفعول فيه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَعَشِيًّا :) الواو حرف عطف عشيا معطوف على بكرة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا (٦٣))

(تِلْكَ :) اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْجَنَّةُ :) بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.

(نُورِثُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

٤٧

(مِنْ عِبادِنا :) جار ومجرور متعلقان بنورث وعباد مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(تَقِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَما نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤))

(وَما نَتَنَزَّلُ :) الواو حرف استئناف ما حرف نفي نتنزل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(إِلَّا بِأَمْرِ :) إلا حرف استثناء ملغى بأمر جار ومجرور متعلقان ب (نتنزل) وأمر مضاف.

(رَبِّكَ :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(لَهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(ما بَيْنَ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بفعل محذوف تقديره استقر وجملة استقر لا محل لها من الاعراب صلة الموصول وهو مضاف.

(أَيْدِينا :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَما خَلْفَنا :) الواو حرف عطف ما اسم موصول مبني على السكون معطوف بالواو على (ما بين أيدينا) خلفنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَما بَيْنَ ذلِكَ :) الواو حرف عطف ما اسم موصول مبني على السكون معطوف بالواو على

٤٨

(ما بين أيدينا) بين ظرف مكان مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(وَما كانَ :) الواو حرف عطف (ما) حرف نفي كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(رَبِّكَ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(نَسِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥))

(رَبُّ :) بدل من (ربّك) ويجوز أن يكون خبر لمبتدأ محذوف أي (هو رب السماوات) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(السَّماواتِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف الارض معطوف على السماوات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَما بَيْنَهُما :) الواو حرف عطف (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على مجرور بين ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره استقر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة استقر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه و (ما) صيغة التثنية.

(فَاعْبُدْهُ :) الفاء تفريعية اعبده فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَاصْطَبِرْ :) الواو حرف عطف اصطبر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(لِعِبادَتِهِ :) جار ومجرور متعلقان باصطبر عبادة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(هَلْ تَعْلَمُ :) هل حرف استفهام لا محل لها من الاعراب تعلم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

٤٩

(لَهُ سَمِيًّا :) له جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام مفعول به ثان سميا مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهر.

(وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦))

(وَيَقُولُ :) الواو حرف استئناف يقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْإِنْسانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَإِذا :) الهمزة للإستفهام اذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(ما مِتُّ :) ما زائدة (مت) مات فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(لَسَوْفَ :) اللام لام التوكيد او الابتداء سوف حرف استقبال وتسويف.

(أُخْرَجُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(حَيًّا :) حال من الضمير في أخرج منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً (٦٧))

(أَوَلا يَذْكُرُ :) الهمزة للاستفهام والواو حرف عطف (لا) حرف نفي يذكر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْإِنْسانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَنَّا :) أن حرف توكيد ونصب و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم (أن).

(خَلَقْناهُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به للفعل يذكر.

(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر قبل اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن

٥٠

والجار والمجرور متعلقان ب (خلقناهم).

(وَلَمْ يَكُ :) الواو واو الحال لم حرف نفي وجزم وقلب. يك فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون النون المحذوفة للتخفيف واسمها ضمير مستتر فيه جوابا تقديره هو.

(شَيْئاً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٦٨))

(فَوَ رَبِّكَ :) الفاء حرف استئناف الواو واو القسم ربّك اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(لَنَحْشُرَنَّهُمْ :) اللام واقعة في جواب القسم نحشرنهم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(وَالشَّياطِينَ :) الواو حرف عطف الشياطين معطوف بالواو على (هم) في لنحشرنهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تكون الواو واو المعية بمعنى مع والكلمة مفعولا معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ :) ثم حرف عطف لنحضرنهم اللام لام القسم نحضرنهم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(حَوْلَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بنحضرن وهو مضاف.

(جَهَنَّمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتأنيث.

(جِثِيًّا :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا (٦٩))

(ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ :) ثم حرف عطف اللام لام القسم ننزعن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

٥١

(مِنْ كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان بننزعن وكل مضاف.

(شِيعَةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَيُّهُمْ :) أي اسم موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول به لننزعن وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم علامة الجمع.

(أَشَدُّ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والتقدير (الذي هو أشد) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو المحذوف.

(عَلَى الرَّحْمنِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أشد).

(عِتِيًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا (٧٠))

(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(لَنَحْنُ :) اللام حرف ابتداء. نحن ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَعْلَمُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(بِالَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أعلم).

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَوْلى :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(بِها :) جار ومجرور متعلقان بأولى.

(صِلِيًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا (٧١))

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ان حرف نفي.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

٥٢

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(وارِدُها :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(كانَ عَلى رَبِّكَ :) كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على حرف جر ربك اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (حتما).

(حَتْماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مَقْضِيًّا :) نعت (لحتما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا (٧٢))

(ثُمَّ نُنَجِّي :) ثم حرف عطف. ننجي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(اتَّقَوْا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَنَذَرُ :) الواو حرف عطف نذر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(الظَّالِمِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بجثيا.

(جِثِيًّا :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة اتقوا.

(وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (٧٣))

٥٣

(وَإِذا :) الواو حرف استئناف اذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(تُتْلى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (تتلى).

(آياتُنا :) آيات نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(بَيِّناتٍ :) حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لِلَّذِينَ آمَنُوا :) جار ومجرور متعلقان ب (قال) آمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ :) اي اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ مضاف والفريقين مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.

(خَيْرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مَقاماً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَحْسَنُ :) الواو حرف عطف أحسن معطوف على خير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(نَدِيًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً (٧٤))

٥٤

(وَكَمْ :) الواو حرف استفهام. كم خبرية اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والخبر محذوف.

(أَهْلَكْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(قَبْلَهُمْ :) ظرف زمان متعلق بأهلكنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(مِنْ قَرْنٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(قَبْلَهُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَحْسَنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَثاثاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَرِءْياً :) الواو حرف عطف رءيا معطوف على (أثاثا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضْعَفُ جُنْداً (٧٥))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا.

(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(كانَ :) فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فِي الضَّلالَةِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(فَلْيَمْدُدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط اللام لام الأمر يمدد فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه السكون الظاهرة.

(لَهُ الرَّحْمنُ :) له جار ومجرور متعلقان ب (يمدد) الرحمان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مَدًّا :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة فعل الشرط والجواب في

٥٥

محل رفع خبر لمبتدأ (من).

(حَتَّى إِذا :) حتى : حرف ابتداء لا محل له من الاعراب ، اذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(رَأَوْا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة في محل جر باضافة اذا اليها.

(ما يُوعَدُونَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به يوعدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِمَّا الْعَذابَ :) اما حرف تفصيل لا عمل له. العذاب بدل من (ما) في قوله تعالى : رأوا ما يوعدون.

(وَإِمَّا السَّاعَةَ :) الواو حرف عطف اما حرف تفصيل الساعة بدل من (ما) والجملة معطوفة بالواو على اما العذاب.

(فَسَيَعْلَمُونَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط السين للاستقبال يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مَنْ هُوَ شَرٌّ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به سيعلمون. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. شر خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مَكاناً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَضْعَفُ جُنْداً :) الواو حرف عطف اضعف معطوفة بالواو على شر مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة جندا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ مَرَدًّا (٧٦))

(وَيَزِيدُ :) الواو حرف استئناف يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

٥٦

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(اهْتَدَوْا :) اهتدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(هُدىً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(وَالْباقِياتُ :) الواو حرف استئناف. الباقيات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الصَّالِحاتُ :) نعت ل (الباقيات) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (خير) وهو مضاف.

(رَبِّكَ :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(ثَواباً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَخَيْرٌ :) الواو حرف عطف خير معطوف بالواو على (خير عند ربك) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مَرَدًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً (٧٧))

(أَفَرَأَيْتَ :) الهمزة حرف استفهام الفاء حرف عطف. رأى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(كَفَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِآياتِنا :) بآيات جار ومجرور متعلقان بكفر وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على

٥٧

السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَقالَ :) الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لَأُوتَيَنَّ :) اللام للقسم. أوتين : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا).

(مالاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَوَلَداً :) الواو حرف عطف ولدا معطوف بالواو على مالا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (٧٨))

(أَطَّلَعَ :) الهمزة للإستفهام أطلع فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْغَيْبَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَمِ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(اتَّخَذَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وهو قائم مقام المفعول الثاني لاتخذ وهو مضاف.

(الرَّحْمنِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَهْداً :) مفعول به أول ل (اتخذ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا (٧٩))

(كَلَّا :) حرف ردع وزجر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(سَنَكْتُبُ :) السين حرف استقبال نكتب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

٥٨

(ما يَقُولُ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به يقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَنَمُدُّ لَهُ :) الواو حرف عطف. نمد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. له جار ومجرور متعلقان ب (اتخذ).

(مِنَ الْعَذابِ مَدًّا :) من العذاب جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. مدا مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ وَيَأْتِينا فَرْداً (٨٠))

(وَنَرِثُهُ :) الواو حرف عطف نرثه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة معطوفة على نكتب.

(ما يَقُولُ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. (يقول) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَيَأْتِينا :) الواو حرف عطف يأتينا فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(فَرْداً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (٨١))

(وَاتَّخَذُوا :) الواو حرف استئناف اتخذوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْ دُونِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني وهو مضاف. الله لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

٥٩

(آلِهَةً :) مفعول به أول لاتخذ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لِيَكُونُوا :) اللام لام التعليل يكونوا فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يكونوا والالف فارقة.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (عزا).

(عِزًّا :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان باتخذوا.

(كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (٨٢))

(كَلَّا :) حرف ردع وزجر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(سَيَكْفُرُونَ :) السين حرف استقبال يكفرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِعِبادَتِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بيكفرون وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(وَيَكُونُونَ :) الواو حرف عطف يكونون فعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يكون.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بضدا.

(ضِدًّا :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة على جملة سيكفرون.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (٨٣))

(أَلَمْ تَرَ :) الهمزة للاستفهام التقريري لم حرف نفي وجزم وقلب. تر فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(أَنَّا :) ان حرف توكيد ونصب نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

٦٠