إعراب القرآن - ج ٣

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٣

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٠٤

الأعمى ، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ، وجملة مثل الفريقين استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ :) الأصم : معطوف بالواو كذلك البصير معطوف على الأصم ، والسميع : معطوف على البصير بالواو مجرور.

(هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً :) هل : حرف استفهام للانكار أو للنفي أي لا يستويان مثلا ، مثلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَفَلا :) الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء : حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(تَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع وحذف من الفعل أحد التاءين وجملة يتذكرون لا محل لها معطوفة على جملة مستأنفة.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٥))

(وَلَقَدْ :) الواو استئنافية اللام لام القسم لقسم مقدر ، قد : حرف تحقيق.

(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) ضمير الفاعل و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(نُوحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة أرسلنا لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجملة القسم وجوابها لا محل لها استئنافية.

(إِلى قَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسلنا) ، قوم : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(إِنِّي لَكُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب وياء المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم إن ، لكم : جار ومجرور متعلقان ب (نذير).

(نَذِيرٌ :) نذير خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مُبِينٌ :) نعت لنذير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من (إني لكم نذير) في محل نصب مقول القول مقدر والقول المقدر حال من (نوحا).

(أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (٢٦))

٦٠١

(أَنْ :) تفسيرية لأنها سبقها فعل فيه معنى القول دون حروفه.

(لا :) حرف نهي وجزم.

(تَعْبُدُوا :) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، وجمل ة (لا تعبدوا لا محل لها تفسيرية).

(إِلَّا اللهَ :) إلّا : حرف استثناء ملغى ، (الله) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنِّي :) إن : حرف توكيد ونصب الياء ضمير المتكلم اسمها.

(أَخافُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخاف) أو محذوف حال من عذاب.

(عَذابَ :) عذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، عذاب مضاف.

(يَوْمٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَلِيمٍ :) نعت ليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ (٢٧))

(فَقالَ الْمَلَأُ :) الفاء : حرف عطف ، قال : فعل ماض مبني على الفتح ، (الملأ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة القسم المقدرة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت للملأ.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

٦٠٢

(مِنْ قَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان بحال من فاعل كفروا مضاف والهاء ضمير مستتر فيه في محل جر مضاف إليه. وجملة كفروا من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(ما :) حرف نفي.

(نَراكَ :) نرى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(بَشَراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو حال إذا كانت الرؤية بصرية.

(مِثْلَنا :) مثل نعت ل (بشر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، وجملة ما نراك في محل نصب مقول القول.

(وَما نَراكَ :) الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي ، نراك : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مفعول به والجملة في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.

(اتَّبَعَكَ :) اتبع : فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة (اتبعك إلا الذين) في محل نصب مفعول به ثان ل (نراك) الثانية.

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَراذِلُنا :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(بادِيَ :) ظرف زمان منصوب متعلق ب (اتبع) مضاف.

٦٠٣

(الرَّأْيِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.

(وَما نَرى :) الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي ، نرى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره نحن.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثاني ل (نرى).

(عَلَيْنا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فضل.

(مِنْ :) حرف جر مؤكد.

(فَضْلٍ :) اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به أول.

(بَلْ :) حرف اضراب للعطف.

(نَظُنُّكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول ، والميم علامة الجمع.

(كاذِبِينَ :) مفعول به ثان لظن منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة نظنكم كاذبين لا محل لها استئنافية.

(قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ (٢٨))

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(يا :) حرف نداء.

(قَوْمِ :) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم والياء المحذوفة جوازا ضمير متصل مبني على السكون في محل مضاف إليه. وجملة قال لا محل لها استئنافية وجملة يا قوم في محل نصب مقول القول.

(أَرَأَيْتُمْ :) الهمزة للاستفهام ، رأيتم : فعل ماض مبني على السكون ، و (تم) ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل وجملة أرأيتم لا محل لها جواب النداء.

(إِنْ كُنْتُ :) إن : حرف شرط جازم ، كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل رفع اسم كان وهو فعل الشرط.

٦٠٤

(عَلى بَيِّنَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(مِنْ رَبِّي :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (بينة) مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَآتانِي :) الواو حرف عطف ، (أتى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر ، والنون للوقاية والياء ضمير متصل مفعول به أول.

(رَحْمَةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ عِنْدِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (رحمة) ، (عند) مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَعُمِّيَتْ :) الفاء حرف عطف ، عميت : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء حرف دال على التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (عميت) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة كنت على بينة.

(أَنُلْزِمُكُمُوها :) الهمزة للاستفهام ، نلزم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والواو واو الاشباع. وها : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول ثان.

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(لَها :) جار ومجرور متعلقان ب (كارهون).

(كارِهُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب حال من خبر الخطاب مفعول الفعل.

(وَيا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالاً إِنْ أَجرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ وَما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ (٢٩))

(وَيا قَوْمِ :) الواو حرف عطف ، يا : حرف نداء ، قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة

٦٠٥

المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة المحذوفة ما قبل الياء ، والياء المحذوفة للتخفيف مضاف إليه.

(لا أَسْئَلُكُمْ :) لا حرف نفي ، أسأل : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا) والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، وجملة يا قوم معطوفة على جملة النداء الأولى.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من (مالا).

(مالاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وجملة لا أسألكم عليه مالا ، لا محل لها من الاعراب جواب النداء.

(إِنْ أَجرِيَ :) إن : حرف نفي ، أجر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(مالاً :) حرف استثناء ملغى.

(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(وَما أَنَا :) الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي ، (أنا) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ما.

(بِطارِدِ :) الباء حرف جر زائ د (طارد) اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر (ما).

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه وجملة (إن أجري) تعليلية لا محل لها من الاعراب ، وما أنا بطارد معطوفة على جملة جواب النداء.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّهُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب ، وهم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(مُلاقُوا :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة.

٦٠٦

(رَبِّهِمْ :) رب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَلكِنِّي :) الواو حرف عطف ، لكن : حرف مشبه بالفعل للاستدراك والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لكن.

(أَراكُمْ :) أرى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف ، و (كم) ضمير مفعول به ضمير مبني على الضم في محل نصب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا) وجملة أراكم في محل رفع خبر لكن وجملة لكني أراكم لا محل لها معطوفة على التعليلية الثانية ، وجملة أراكم خبر لكن.

(قَوْماً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(تَجْهَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب نعت ل (قوما).

(وَيا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٣٠))

(وَيا قَوْمِ :) الواو حرف عطف ، يا : حرف نداء ، قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة المحذوفة على ما قبل الياء ، والياء للمتكلم مضاف إليه وحذفت للتخفيف.

(مَنْ يَنْصُرُنِي :) من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، ينصر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة من ينصرني لا محل لها جواب النداء.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ينصر) ، وجملة ينصر في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(إِنْ طَرَدْتُهُمْ :) إن : حرف شرط جازم ، طردتهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير ، والتاء ضمير متكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل ، وهم : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، وجواب الشرط محذوف دال عليه الكلام المتقدم.

(أَفَلا :) الهمزة للاستفهام الفاء حرف عطف ، و (لا) حرف نفي.

(تَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على

٦٠٧

السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها معطوفة.

(وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْراً اللهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ (٣١))

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(أَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أقول) ، والميم علامة جمع المذكور.

(عِنْدِي :) عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. وشبه الجملة متعلق بخبر مقدم.

(خَزائِنُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف إليه. وجملة عندي خزائن في محل نصب مقول القول.

(وَلا :) الواو حرف عطف.

(أَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(الْغَيْبَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلا أَقُولُ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي ، أقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِنِّي :) إن : حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(مَلَكٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة إني ملك في محل نصب مقول القول.

٦٠٨

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(أَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أقول).

(تَزْدَرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.

(أَعْيُنُكُمْ :) أعين : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد محذوف تقديره نزدريهم.

(لَنْ يُؤْتِيَهُمُ :) لن : حرف نفي ونصب ، يؤتى : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(اللهُ خَيْراً :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، خيرا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل نصب مقول القول مفعول به.

(اللهُ أَعْلَمُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، أعلم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة لا محل لها اعتراضية.

(بِما :) جار ومجرور متعلقان ب (أعلم).

(فِي أَنْفُسِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، أنفس : مضاف ، وهم : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(إِنِّي إِذاً :) إن : حرف توكيد ونصب ، (إذا) حرف جواب لا عمل له.

(لَمِنَ الظَّالِمِينَ :) اللام لام المزحلقة أو التوكيد ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن ، من الظالمين : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن.

(قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٣٢))

٦٠٩

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(يا نُوحُ :) يا : حرف نداء ، نوح : منادى مفرد وعلم مبني على الضم في محل نصب.

(قَدْ جادَلْتَنا :) قد : حرف تحقيق ، جادلتنا : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، وجملة قد جادلتنا لا محل لها من الاعراب جواب النداء.

(فَأَكْثَرْتَ :) الفاء عاطفة ، أكثرت : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(جِدالَنا :) جدال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، جدال : مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(فَأْتِنا :) الفاء رابطة لجواب شرط محذوف ، ائت : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره أنت ، (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(بِما تَعِدُنا :) جار ومجرور متعلقان ب (ائت) ، تعد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة ائتنا في محل جزم جواب شرط مقدر أي إن كنت صادقا في ما تقول فائتنا وجملة تعدنا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنْ كُنْتَ :) إن : حرف شرط جازم ، كنت : كان ، فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسمها.

(مِنَ الصَّادِقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها وجملة إن كنت من الصادقين لا محل لها تفسير للشرط المقدر أو هي استئنافية وجواب الشرط محذوف دال عليه ما قبله ، أي إن كنت من الصادقين فائتنا.

(قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللهُ إِنْ شاءَ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (٣٣))

(قالَ إِنَّما :) قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، أي نوح. إنما : كافة ومكفوفة.

٦١٠

(يَأْتِيكُمْ بِهِ :) يأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدر على الياء ، كم : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، (به) جار ومجرور متعلقان ب (يأتيكم).

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(إِنْ شاءَ :) إن : حرف شرط جازم ، شاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود الى الله سبحانه والجملة لا محل لها اعتراضية وجواب الشرط محذوف.

(وَما أَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، ما : حرف نفي عاملة عمل ليس ، أنتم : ضمير منفصل في محل رفع اسم ما ، (الياء) حرف جر زائد.

(بِمُعْجِزِينَ :) خبر مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ، والجملة في محل نصب حال في ضمير الخطاب.

(وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٣٤))

(وَلا يَنْفَعُكُمْ :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي ، ينفع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(نُصْحِي :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(إِنْ أَرَدْتُ :) إن : حرف شرط جازم ، أردت : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وهو فعل الشرط.

(إِنْ :) حرف مصدري ونصب.

(أَنْصَحَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا).

٦١١

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنصح) والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به أردت.

(إِنْ كانَ :) إن : حرف شرط جازم ، (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

(إِنْ :) حرف نصب.

(يُغْوِيَكُمْ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به عاملة عمل يريد.

(هُوَ رَبُّكُمْ :) هو : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ، ربكم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، رب : مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وجملة هو ربكم لا محل لها تعليلية.

(وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ :) الواو حرف عطف ، إليه : جار ومجرور متعلقان ب (ترجعون) وهو : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل لا محل لها معطوفة.

(أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (٣٥))

(أَمْ يَقُولُونَ :) أم : هي المنقطعة ، بمعنى بل والهمزة عاطفة ، يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(افْتَراهُ :) افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

٦١٢

(إِنِ افْتَرَيْتُهُ :) إن : حرف شرط جازم وهو فعل الشرط ، افتريت : فعل ماض مبني على الضم والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول.

(فَعَلَيَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، على : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(إِجْرامِي :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع ضمة مقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

(وَأَنَا :) الواو حرف عطف ، (أنا) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(بَرِيءٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِمَّا :) من : حرف جر (ما) مصدرية.

(تُجْرِمُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من (ما) وما في حيزها في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان ب (بريء) ، وجملة تجرمون صلة ما المصدرية والجملة أنا بريء في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط ويجوز أن تكون الجملة حالية من ضمير المتكلم في عليّ والعامل فيها الاستقرار.

(وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦))

(وَأُوحِيَ :) الواو استئنافية ، أوحي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(إِلى نُوحٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (أوحي).

(أَنَّهُ :) أن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن.

(لَنْ :) حرف نفي ونصب.

(يُؤْمِنَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع نائب فاعل أوحي وجملة لن يؤمن في محل رفع خبر ان.

(مِنْ قَوْمِكَ) جارومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل يؤمن قوم مضاف والكاف

٦١٣

ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(يُؤْمِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل يؤمن.

(قَدْ آمَنَ :) قد : حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة قد آمن صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فَلا تَبْتَئِسْ :) الفاء استئنافية ، لا : ناهية جازمة ، تبتئس : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون في آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، وجملة فلا تبتئس جواب شرط مقدر.

(بِما :) الباء حرف جر ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ب (تبتئس).

(كانُوا :) فعل ماض ناقص والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(يَفْعَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وجملة يفعلون في محل نصب خبر كان وجملة كانوا يفعلون ، صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الاعراب.

(وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (٣٧))

(وَاصْنَعِ :) الواو حرف عطف ، اصنع : فعل أمر مبني على السكون وحرك لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(الْفُلْكَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل جزم معطوفة على جملة لا تبتئس.

(بِأَعْيُنِنا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل اصنع ، مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

٦١٤

(وَوَحْيِنا :) الواو حرف عطف ، وحينا : معطوفة على أعيننا مجرور مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَلا تُخاطِبْنِي :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نهي ، تخاطب : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة اصنع الفلك.

(فِي الَّذِينَ :) في الذين : جار ومجرور متعلقان ب (تخاطبني).

(ظَلَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(إِنَّهُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب ، هم : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(مُغْرَقُونَ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ (٣٨))

(وَيَصْنَعُ :) الواو حرف استئناف ، يصنع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْفُلْكَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَكُلَّما :) الواو حرف استئناف ، كلما : ظرف متضمن معنى الشرط ، أو كل ظرف نائب عن مقدر أي كل وقت مرور و (ما) حرف مصدري والمصدر المؤول مضاف إليه في محل جر ، وجملة (مر عليه ملأ) في محل جر مضاف إليه ، والشرط وفعله وجوابه جملة لا محل لها معطوفة على جملة الاستئناف ، وشبه الجملة متعلق ب (سخروا).

(مَرَّ :) فعل ماض مبني على الفتح.

٦١٥

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مر).

(مَلَأٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ قَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (ملأ) ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(سَخِرُوا مِنْهُ :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، (منه) جار ومجرور متعلقان ب (سخروا) وجملة سخروا منه لا محل لها من الاعراب جواب الشرط غير جازم.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(تَسْخَرُوا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة.

(مِنَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (سخروا) وهو : فعل الشرط والجملة في محل نصب مقول القول.

(فَإِنَّا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (إن) حرف توكيد ونصب ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(نَسْخَرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن).

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (نسخر) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.

(كَما :) الكاف حرف تشبيه وجر ، (ما) حرف مصدري.

(تَسْخَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول الحرفي.

(فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ (٣٩))

(فَسَوْفَ :) الفاء : عاطفة ، سوف : حرف استقبال.

٦١٦

(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أو اسم استفهام مبتدأ والجملة بعده خبر وقد سدت جملة الاستفهام مسد مفعولي تعلمون.

(يَأْتِيهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم.

(عَذابٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة يأتيه عذاب صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يُخْزِيهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على عذاب ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع نعت ل (عذاب).

(وَيَحِلُّ :) الواو عاطفة ، يحل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحل).

(عَذابٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مُقِيمٌ :) نعت لعذاب مرفوع وجملة (يحل عليه عذاب مقيم) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.

(حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ (٤٠))

(حَتَّى :) حرف ابتداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها متعلق ب (قلنا).

(جاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(أَمْرُنا :) أمر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره أو مضاف ، (نا) ضمير

٦١٧

متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة من جاء أمرنا في محل جر بإضافة إذا إليها.

(وَفارَ :) الواو حرف عطف ، فار : فعل ماض مبني على الفتح.

(التَّنُّورُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

(قُلْنَا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) ، ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة قلنا جواب الشرط لا محل لها من الاعراب.

(احْمِلْ فِيها :) احمل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، فيها : جار ومجرور متعلقان ب (احمل) والجملة في محل نصب مقول القول.

(مِنْ كُلٍّ :) جار ومجرور متعلقان ب (احمل) أو متعلقان بمحذوف حال من زوجين لأنه نعت تقدم على المنعوت.

(زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.

(وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ :) الواو حرف عطف ، أهل : مفعول به معطوفة على زوجين مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ، (إلا) حرف استثناء ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء.

(سَبَقَ :) سبق فعل ماض مبني على الفتح.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (سبق).

(الْقَوْلُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَمَنْ آمَنَ :) الواو عاطفة ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على اثنين ، آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وجملة آمن صلة الموصول لا محل لها أي واحمل أهلك والمؤمنين من غيرهم.

(وَما :) الواو واو الحال ، أو استئنافية ما : نافية.

(آمَنَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(مَعَهُ :) مع ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق ب (آمن) وهو مضاف وها ضمير متصل مبني

٦١٨

على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة في محل نصب حال ، أو لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(إِلَّا قَلِيلٌ :) إلّا : حرف استثناء ملغى ، (قليل) فاعل آمن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (٤١))

(وَقالَ :) الواو استئنافية ، قال : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ارْكَبُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (اركبوا) وهي بمعنى اخلوا ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(بِسْمِ اللهِ :) بسم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل اركبوا أي فأيكن أو متبركين باسم الله وخبير يعرب مجرى ظرفا للزمان أو المكان متعلقان بحال ، أو هو ظرف زمان فقط على نية الحذف كما تقول جئتك مقدم الحاج أي وقت قدومه ، وهو حال إن كان مصدرا كقولنا آتيك خفوق النجم. اسم مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مَجْراها :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف مضاف وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة من (بِسْمِ اللهِ مَجْراها) في محل نصب حال.

(وَمُرْساها :) الواو حرف عطف ، مرساها : مثل مجراها ومعطوف عليه.

(إِنَّ رَبِّي :) إن : حرف توكيد ونصب ، رب : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، و (الياء) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لَغَفُورٌ :) اللام لام المزحلقة غفور خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٦١٩

(رَحِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة إن ربي لغفور لا محل لها استئنافية في حيز القول.

(وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ (٤٢))

(وَهِيَ :) الواو واو الحال ، ويجوز أن تكون استئنافية ، هي : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(بِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تجري) وجملة هي تجري في محل نصب حال أو استئنافية لا محل لها من الاعراب وجملة تجري من الفعل والفاعل في محل رفع فاعل.

(فِي مَوْجٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ثانية من فاعل تجري.

(كَالْجِبالِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (موج).

(وَنادى :) الواو حرف عطف ، نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

(نُوحٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(ابْنَهُ :) ابن مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة تجري.

(وَكانَ :) الواو اعتراضية أو حالية ، والجملة في محل نصب حال ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فِي مَعْزِلٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(يا بُنَيَّ :) يا حرف نداء ، بني : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة والياء المحذوفة تخفيفا ضمير مضاف إليه ، وجملة يا بني في محل نصب مقول القول محذوف أي نادى بقول يا بني.

٦٢٠