(وَلا يَدِينُونَ :) الواو حرف عطف (لا) حرف نفي يدينون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(دِينَ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ويجوز أن يكون مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. حيث يكون معنى يدينو ن (يعتقدون) وهو مضاف.
(الْحَقِّ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(مِنَ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في يدينون.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَتَّى :) حرف غاية وجر.
(يُعْطُوا :) فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الْجِزْيَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَنْ يَدٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَهُمْ :) الواو واو الحال هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(صاغِرُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٣٠))
(وَقالَتِ :) الواو حرف استئناف. قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.
(الْيَهُودُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عُزَيْرٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(ابْنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَقالَتِ :) الواو حرف عطف قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.
(النَّصارى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(الْمَسِيحُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(ابْنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(قَوْلُهُمْ :) خبر ذلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(بِأَفْواهِهِمْ :) بأفواه جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(يُضاهِؤُنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال.
(قَوْلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل صفة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر. قبل اسم مبني على الضم لأنه مقطوع من الاضافة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بكفروا.
(قاتَلَهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أَنَّى :) اسم استفهام مبني على السكون بمعنى كيف في محل نصب على الحال.
(يُؤْفَكُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
(اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣١))
(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(أَحْبارَهُمْ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَرُهْبانَهُمْ :) الواو حرف عطف رهبانهم معطوف بالواو على احبارهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَرْباباً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صف ة (لأربابا) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالْمَسِيحَ :) الواو حرف عطف المسيح اسم معطوف على احبارهم والمفعول الثاني بالنسبة اليه محذوف.
(ابْنَ :) نعتا للمسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون بدلا منه وتثبت الألف فيه لأنه صفة بين علمين وهو مضاف.
(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(وَما أُمِرُوا :) الواو حرف استئناف. ما حرف نفي امروا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة.
(إِلَّا لِيَعْبُدُوا :) إلا حرف استثناء ملغى اللام لام التعليل يعبدوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (أمروا).
(إِلهاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(واحِداً :) صفة إلها منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(لا إِلهَ :) لا نافية للجنس (إله) اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.
(إِلَّا هُوَ :) الا حرف استثناء ملغى. (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل لا واسمها لأنها موضعها مبتدأ. أو يكون بدلا من نائب الفاعل في موجود.
(سُبْحانَهُ :) سبحان مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(عَمَّا :) عن حرف جر. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بسبحانه.
(يُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٣٢))
(يُرِيدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(أَنْ يُطْفِؤُا :) ان حرف مصدري ونصب يطفئوا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ليريدون.
(نُورَ اللهِ :) نور مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف الله لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بِأَفْواهِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بيطفئوا وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه.
(وَيَأْبَى :) الواو حرف عطف. يأبى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلَّا أَنْ :) الا حرف استثناء ملغى أن حرف نصب.
(يُتِمَّ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(نُورَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَلَوْ كَرِهَ :) الواو واو الحال لو حرف شرط غير جازم دال على الامتناع كره فعل ماض مبني على الفتح وفعل الشرط وجواب الشرط محذوف.
(الْكافِرُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.
(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٣٣))
(هُوَ :) هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
(أَرْسَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(رَسُولَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(بِالْهُدى :) جار ومجرور متعلقا ن (بأرسل).
(وَدِينِ الْحَقِّ :) الواو حرف عطف دين معطوف بالواو على الهدى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والحق مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لِيُظْهِرَهُ :) اللام لام التعليل يظهر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول في ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسل.
(عَلَى الدِّينِ :) جار ومجرور متعلقان بيظهره.
(كُلِّهِ :) توكيد معنوي للدين مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَلَوْ كَرِهَ :) الواو واو الحال لو حرف شرط غير جازم دال على الامتناع كره فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط وجواب الشرط محذوف.
(الْمُشْرِكُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٣٤))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء أي منادى مبني على الضم في محل نصب. وها للتنبيه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ كَثِيراً :) إن حرف توكيد ونصب كثيرا اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنَ الْأَحْبارِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا.
(وَالرُّهْبانِ :) الواو حرف عطف الرهبان معطوف بالواو على الاحبار.
(لَيَأْكُلُونَ :) اللام لام المزحلقة يأكلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(أَمْوالَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بِالْباطِلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في يأكلون.
(وَيَصُدُّونَ :) الواو حرف عطف يصدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة بالواو على (يأكلون).
(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يصدون) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(يَكْنِزُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الذَّهَبَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالْفِضَّةَ :) الواو حرف عطف الفضة معطوف بالواو على الذهب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا يُنْفِقُونَها :) الواو حرف عطف لا حرف نفي. ينفقون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على (يكنزون).
(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ينفقون) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَبَشِّرْهُمْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط (الذين) لأن فيه رائحة الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع. وجملة فبشرهم وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(بِعَذابٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (بشرهم).
(أَلِيمٍ :) نعت لعذاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (٣٥))
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ببشرهم بأليم. وهو العامل فيه.
(يُحْمى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. والجملة في محل جر باضافة يوم اليها.
(عَلَيْها :) جار ومجرور قائم مقام نائب الفاعل.
(فِي نارِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحمى) وهو مضاف.
(جَهَنَّمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(فَتُكْوى :) الفاء حرف عطف. تكوى فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(بِها :) جار ومجرور متعلقان ب (تكوى).
(جِباهُهُمْ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ :) معطوفان بالواو على جباههم مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة الظاهرة.
(هذا :) ها حرف تنبيه (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(ما كَنَزْتُمْ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. كنزتم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجمع صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لِأَنْفُسِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كنزتم) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(فَذُوقُوا :) الفاء فاء الفصيحة ذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(ما كُنْتُمْ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كنتم كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
(تَكْنِزُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (٣٦))
(إِنَّ عِدَّةَ :) إن حرف توكيد ونصب. عدة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الشُّهُورِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف حال.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(اثْنا :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه ملحق بالمثنى.
(عَشَرَ :) الجزء الثاني مبني على الفتح ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها نزلت منزلة النون في المثنى.
(شَهْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فِي كِتابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لاثنى عشر وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بكتاب إن يكون بمعنى الكتابة.
(خَلَقَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(السَّماواتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(وَالْأَرْضَ :) الواو حرف عطف الأرض معطوف بالواو على السموات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(أَرْبَعَةٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(حُرُمٌ :) نعت لأربعة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صفة ثانية لاثنى عشر.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(الدِّينُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْقَيِّمُ :) نعت للدين مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَلا تَظْلِمُوا :) الفاء فاء الفصيحة لا حرف نهي. تظلموا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(فِيهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان بتظلموا.
(أَنْفُسَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَقاتِلُوا :) الواو حرف عطف قاتلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الْمُشْرِكِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(كَافَّةً :) حال من فاعل قاتلوا لأنها بمعنى جميعا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(كَما :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر (ما) مصدرية.
(يُقاتِلُونَكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(كَافَّةً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَاعْلَمُوا :) الواو حرف عطف اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(أَنَّ اللهَ :) أن حرف توكيد ونصب. الله لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَعَ :) مع ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر ان وهو مضاف.
(الْمُتَّقِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (٣٧))
(إِنَّمَا النَّسِيءُ :) إن حرف توكيد ونصب. (ما) كافه كفت ان عن العمل (النسيء) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(زِيادَةٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فِي الْكُفْرِ :) جار ومجرور متعلقان بزيادة.
(يُضَلُّ بِهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (به) جار ومجرور متعلقان ب (يضل).
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(يُحِلُّونَهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(عاماً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بيحلونه.
(وَيُحَرِّمُونَهُ :) الواو حرف عطف يحرمونه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(عاماً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بيحرمونه.
(لِيُواطِؤُا :) اللام لام التعليل يواطئوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيحلون.
(عِدَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
(إِنَّمَا :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(حَرَّمَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَيُحِلُّوا :) الفاء حرف عطف يحلوا فعل مضارع معطوف على يواطئوا منصوب وعلامة نصبه
حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(إِنَّمَا :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(حَرَّمَ :) فعل ماض مبني على السكون.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(زُيِّنَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بزين.
(سُوءُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
(أَعْمالِهِمْ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، والجملة الفعلية (زين لهم سوء أعمالهم) في محل نصب حال.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لا :) حرف نفي.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
(الْكافِرِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (٣٨))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء (أي) منادي مبني على الضم في محل نصب وها حرف تنبيه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(ما لَكُمْ :) (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(إِذا قِيلَ :) اذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها قيل فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (قيل) والجملة في محل جر باضافة اذا اليها.
(انْفِرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة انفروا في محل رفع نائب فاعل.
(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقا ن (بانفروا) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(اثَّاقَلْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل نصب حال.
(إِلَى الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اثاقلتم).
(أَرَضِيتُمْ :) الهمزة للإستفهام الانكاري ، رضي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.
(بِالْحَياةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (رضيتم).
(الدُّنْيا :) نعت للحياة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(مِنَ الْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. (أي) بديلا من الآخرة.
(فَما مَتاعُ :) الفاء فاء الفصيحة. ما حرف نفي ومتاع مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بِالْحَياةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الدُّنْيا :) نعت للحياة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(فِي الْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(إِلَّا قَلِيلٌ :) إلا حرف استثناء ملغى. قليل خبر المبتدأ متاع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٣٩))
(إِلَّا تَنْفِرُوا :) ان حرف شرط جازم (لا) حرف نفي. تنفروا فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(يُعَذِّبْكُمْ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(عَذاباً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَلِيماً :) صفة لعذاب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(وَيَسْتَبْدِلْ :) الواو حرف عطف يستبدل فعل مضارع معطوف بالواو على يعذبكم مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاء ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(قَوْماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(غَيْرَكُمْ :) غير نعت لقوم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَلا تَضُرُّوهُ :) الواو حرف عطف لا حرف نفي تضروه فعل مضارع معطوف بالواو على يستبدل مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف. (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلى كُلِّ شَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (قدير). وهو مضاف شيء مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(قَدِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٤٠))
(إِلَّا تَنْصُرُوهُ :) إن حرف شرط جازم. لا حرف نفي تنصروه فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. قد حرف تحقيق.
(نَصَرَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون متعلق بنصره.
(أَخْرَجَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر بإضافة (إذ) اليها.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(ثانِيَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اثْنَيْنِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون بدل من (اذ) السابقة.
(هُما :) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(فِي الْغارِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل جر باضافة (اذ) اليها.
(إِذْ :) ظرف زمان بدل ثان من (إذ أخرجه).
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لِصاحِبِهِ :) جار ومجرور متعلقان بيقول.
(إِلَّا :) حرف نفي.
(تَحْزَنْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَعَنا :) (مع) ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمحذوف خبر إن وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(فَأَنْزَلَ :) الفاء حرف استئناف انزل فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(سَكِينَتَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل.
(وَأَيَّدَهُ :) الواو حرف عطف أيده فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِجُنُودٍ :) جار ومجرور متعلقان بأيده.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(تَرَوْها :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(وَجَعَلَ :) الواو حرف عطف جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(كَلِمَةَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(السُّفْلى :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(وَكَلِمَةُ :) الواو واو الحال كلمة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(هِيَ :) ضمير فصل أو عماد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(الْعُلْيا :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَزِيزٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(حَكِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ
لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤١))
(انْفِرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(خِفافاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَثِقالاً :) الواو حرف عطف ثقالا معطوف على خفافا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَجاهِدُوا :) الواو حرف عطف جاهدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(بِأَمْوالِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بجاهدوا وأموال مضاف الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَأَنْفُسِكُمْ :) الواو حرف عطف أنفسكم معطوف بالواو على أموالكم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان بجاهدوا. وسبيل مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(ذلِكُمْ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بِأَمْوالِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بخير.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون وجواب الشرط محذوف والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان
(لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (٤٢))
(لَوْ :) حرف شرط غير جازم. دال على الامتناع.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَرَضاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قَرِيباً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(وَسَفَراً :) الواو حرف عطف سفرا معطوف على عرضا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قاصِداً :) صفة ل (سفرا) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(لَاتَّبَعُوكَ :) اللام واقعة في جواب (لو) اتبعوك فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف لكن حرف استدراك.
(بَعُدَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
(عَلَيْهِمُ :) جار ومجرور متعلقان ببعدت.
(الشُّقَّةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَسَيَحْلِفُونَ :) الواو حرف استئناف والسين حرف استقبال يحلفون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيحلفون.
(لَوْ :) حرف شرط غير جازم.
(اسْتَطَعْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على