إعراب القرآن - ج ٢

(لَبِئْسَ :) اللام حرف ابتداء وتوكيد ، بئس فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء الذم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما :) نكرة بمعنى شيء مبني على السكون في محل نصب تمييز لفاعل بئس المستتر.

(قَدَّمَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بقدمت.

(أَنْفُسُهُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(سَخِطَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل رفع مبتدأ مؤخر ، خبره جملة القسم.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بسخط.

(وَفِي الْعَذابِ :) الواو حرف عطف ، في العذاب جار ومجرور متعلقان بخالدون.

(مِنْهُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(خالِدُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٨١))

(وَلَوْ :) الواو حرف استئناف لو شرطية غير جازمة دالة على الامتناع.

(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيؤمنون.

(وَالنَّبِيِّ :) الواو حرف عطف ، النبي معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَما :) الواو حرف عطف (ما) اسم موصول مبني على السكون معطوف بالواو على ما قبلها.

(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل.

(مَا اتَّخَذُوهُمْ :) ما حرف نفي ، اتخذوهم فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلكِنَّ :) الواو حرف استئناف ، لكن حرف مشبه بالفعل.

(كَثِيراً :) اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من كثير.

(فاسِقُونَ :) خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (٨٢))

(لَتَجِدَنَّ :) اللام جواب لقسم محذوف ، تجدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(أَشَدَّ :) مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة الفعلية لا محل لها من

الاعراب لأنها جواب القسم.

(عَداوَةً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بأشد.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْيَهُودَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على اليهود.

(أَشْرَكُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَلَتَجِدَنَّ :) الواو حرف عطف واللام جواب لقسم محذوف ، تجدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(أَقْرَبَهُمْ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وأقرب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(مَوَدَّةً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمودة.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان ل (تجدن).

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّا :) ان حرف توكيد ونصب و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(نَصارى :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(ذلِكَ :) (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(بِأَنَّ :) الباء حرف جر ، ان حرف توكيد ونصب.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم.

(قِسِّيسِينَ :) اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَرُهْباناً :) الواو حرف عطف ، رهبانا معطوف على قسيسين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك).

(وَأَنَّهُمْ :) الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(لا :) نافية.

(يَسْتَكْبِرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر ان.

(وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ (٨٣))

(وَإِذا :) الواو حرف استئناف (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(سَمِعُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَى الرَّسُولِ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل.

(تَرى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(أَعْيُنَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(تَفِيضُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(مِنَ الدَّمْعِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب على التمييز بتقدير (دمعا).

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بتفيض.

(عَرَفُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ الْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(رَبَّنا :) منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فَاكْتُبْنا :) الفاء حرف استئناف ، اكتبنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الدَّمْعِ :) ظرف مكان متعلق باكتبنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

(الشَّاهِدِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (٨٤))

(وَما لَنا :) الواو حرف استئناف ، ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، لنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (ما).

(لا :) حرف نفي.

(نُؤْمِنُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بنؤمن.

(وَما :) الواو حرف عطف ما اسم موصول مبني على السكون معطوف على لفظ الجلالة.

(جاءَنا :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ الْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَنَطْمَعُ :) الواو حرف عطف ، نطمع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يُدْخِلَنا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(رَبُّنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(مَعَ الْقَوْمِ :) مع ظرف مكان منصوب متعلق بيدخلنا وهو مضاف ، القوم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الصَّالِحِينَ :) نعت للقوم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فَأَثابَهُمُ اللهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٨٥))

(فَأَثابَهُمُ :) الفاء حرف عطف ، أثابهم فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِما :) الباء حرف جر ، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ب (أثابهم).

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(جَنَّاتٍ :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان بتجري.

(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(خالِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدين).

(وَذلِكَ :) الواو حرف استئناف (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(جَزاءُ :) خبر المبتدأ (ذلك) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الْمُحْسِنِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (٨٦))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَكَذَّبُوا :) الواو حرف عطف ، كذبوا معطوف على (كفروا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان ب (كذبوا) ، وآيات مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(أَصْحابُ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هم أصحاب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وجملة (هم أصحاب) في محل رفع خبر أولئك.

(الْجَحِيمِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة الاسمية من (اولئك وخبرها) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (٨٧))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من (أي).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجملة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا تُحَرِّمُوا :) لا ناهية جازمة ، تحرموا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة.

(طَيِّباتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(أَحَلَّ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أحل).

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا ناهية جازمة.

(تَعْتَدُوا :) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِنَّ اللهَ :) ان حرف توكيد ونصب ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا يُحِبُّ :) لا نافية ، يحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْمُعْتَدِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (٨٨))

(وَكُلُوا :) الواو حرف استئناف ، كلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (كلوا).

(رَزَقَكُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(حَلالاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(طَيِّباً :) نعت لحلالا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت للفظ الجلالة.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أنتم.

(مُؤْمِنُونَ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة (أنتم به مؤمنون) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٨٩))

(لا يُؤاخِذُكُمُ :) لا حرف نفي ، يؤاخذكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِاللَّغْوِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤاخذ).

(فِي أَيْمانِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن للاستدراك.

(يُؤاخِذُكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه

جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(بِما عَقَّدْتُمُ :) الباء حرف جر ، ما مصدرية مؤولة مع عقدتم بمصدر مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان ب (يؤاخذكم) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع ويجوز أن تعرب ما اسم موصول وجملة عقدتم صلة الموصول.

(الْأَيْمانَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَكَفَّارَتُهُ :) الفاء فاء الفصيحة ، كفارته مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(إِطْعامُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(عَشَرَةِ :) عشرة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.

(مَساكِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه على صيغة متلقى الجموع.

(مِنْ أَوْسَطِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لعشرة مساكين وهو مضاف.

(ما تُطْعِمُونَ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، تطعمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.

(أَهْلِيكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(أَوْ كِسْوَتُهُمْ :) معطوفة ب (أو) على إطعام ، مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(أَوْ تَحْرِيرُ :) أو حرف عطف ، تحرير معطوفة على إطعام مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

(رَقَبَةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فَمَنْ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لَمْ يَجِدْ :) لم حرف نفي وجزم وقلب (يجد) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة وهو فعل الشرط.

(فَصِيامُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، صيام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وخبره محذوف أي فعليه صيام وهو مضاف.

(ثَلاثَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.

(أَيَّامٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(كَفَّارَةُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَيْمانِكُمْ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(حَلَفْتُمْ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر باضافة إذا اليها ، وجواب الشرط محذوف.

(وَاحْفَظُوا :) الواو حرف عطف ، احفظوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَيْمانِكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(كَذلِكَ :) الكاف اسم مبني على الفتح في محل نصب على المفعولية المطلقة ، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والكاف حرف خطاب.

(يُبَيِّنُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبين).

(آياتِهِ :) آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل.

(تَشْكُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة تشكرون في محل رفع خبر لعلم.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ها للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِنَّمَا :) إن حرف توكيد ونصب ، والكاف حرف كاف كف ان عن العمل.

(الْخَمْرُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ :) عطف على الخمر مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

(رِجْسٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ عَمَلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت للرجس مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.

(الشَّيْطانِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فَاجْتَنِبُوهُ :) الفاء فاء الفصيحة ، اجتنبوه فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة بالفعل ، الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.

(تُفْلِحُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل ، والجملة في محل نصب حال.

(إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (٩١))

(إِنَّما :) إن حرف توكيد ونصب ، ما كافة كفت ان عن العمل.

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الشَّيْطانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنْ يُوقِعَ :) ان حرف مصدري ونصب ، يوقع فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من (ان) وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل (يريد).

(بَيْنَكُمُ :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع وشبه الجملة متعلق ب (يوقع).

(الْعَداوَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْبَغْضاءَ :) الواو حرف عطف ، البغضاء معطوفة بالواو على العداوة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ :) في الخمر جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، والميسر معطوف بالواو على الخمر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَيَصُدَّكُمْ :) الواو حرف عطف ، يصدكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على يوقع.

(عَنْ ذِكْرِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يصدكم) ، ذكر مضاف ، الله : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَعَنِ الصَّلاةِ :) الواو حرف عطف ، عن الصلاة جار ومجرور متعلقان ب (يصدكم) لأنه معطوف على (عن ذكر الله).

(فَهَلْ :) الفاء حرف استئناف ، هل حرف استفهام.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(مُنْتَهُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (٩٢))

(وَأَطِيعُوا :) الواو حرف عطف ، أطيعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَطِيعُوا :) الواو حرف عطف ، أطيعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الرَّسُولَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة على جملة أطيعوا الأولى.

(وَاحْذَرُوا :) الواو حرف عطف ، احذروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ :) الفاء استئنافية ، ان حرف شرط جازم ، توليتم فعل ماض فعل الشرط في محل

جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(فَاعْلَمُوا :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجواب الشرط محذوف.

(أَنَّما :) ان حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت ان عن العمل.

(عَلى رَسُولِنَا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم رسول مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(الْبَلاغُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْمُبِينُ :) نعت للبلاغ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (٩٣))

(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(عَلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والألف فارقة.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(جُناحٌ :) اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فِيما :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لجناح.

(طَعِمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(مَا اتَّقَوْا :) ما زائدة لا محل لها من الاعراب ، اتقوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة في محل جر باضافة إذا إليها.

(وَآمَنُوا :) الواو حرف عطف ، آمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة معطوفة على جملة اتقوا.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والألف فارقة.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا :) الجملة معطوفة بحرف العطف وكررت للتأكيد.

(وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ :) الواو حرف استئناف ، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، يحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، المحسنين مفعول به.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (٩٤))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أيها : أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل

مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَيَبْلُوَنَّكُمُ :) اللام جواب لقسم محذوف ، يبلونكم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(بِشَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبلوكم).

(مِنَ الصَّيْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لشيء.

(تَنالُهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(أَيْدِيكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَرِماحُكُمْ :) الواو حرف عطف رماح معطوف على ايديكم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(لِيَعْلَمَ :) اللام لام التعليل ، يعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من ان وما من حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يبلون).

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول يعلم.

(يَخافُهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِالْغَيْبِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل يخاف أو مفعوله.

(فَمَنِ اعْتَدى :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اعتدى فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على الفتح المقدر على الألف منع من