إعراب القرآن - ج ٢

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٢

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٩٢

حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر بحرف جر محذوف تقديره (من فتنتهم لك) والجار والمجرور متعلقان باحذرهم.

(عَنْ بَعْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يفتنون) ، بعض مضاف.

(بِما أَنْزَلَ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، انزل فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة (انزل الله) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.

(تَوَلَّوْا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَاعْلَمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اعلم فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(أَنَّما :) ان حرف توكيد ونصب ، ما كافة كفت ان عن العمل.

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنْ يُصِيبَهُمْ :) ان حرف مصدري ونصب ، يصيبهم فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مفعول به للفعل يريد.

(بِبَعْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يصيبهم) ، بعض مضاف.

(ذُنُوبِهِمْ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

٣٠١

(وَأَنِ :) الواو حرف استئناف ، ان حرف توكيد ونصب.

(كَثِيراً :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (فاسقون).

(لَفاسِقُونَ :) اللام لام المزحلقة ، فاسقون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة ان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (٥٠))

(أَفَحُكْمَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الفاء حرف عطف ، حكم مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، حكم مضاف.

(الْجاهِلِيَّةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يَبْغُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَحْسَنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أحسن).

(حُكْماً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(يُوقِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥١))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مضمومة مبني على الضم في محل نصب ، ها للتنبيه.

٣٠٢

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي أو عطف بيان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا تَتَّخِذُوا :) لا حرف نهي وجزم ، تتخذوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الْيَهُودَ :) مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالنَّصارى :) الواو حرف عطف ، النصارى معطوف بالواو على اليهود منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بَعْضُهُمْ :) بعض مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(أَوْلِياءَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(بَعْضٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَتَوَلَّهُمْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يتولهم).

(فَإِنَّهُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان ، وجملة ان واسمها وخبرها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).

٣٠٣

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا يَهْدِي :) لا حرف نفي يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة الفعلية في محل رفع خبر ان.

(الظَّالِمِينَ :) نعت للقوم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ (٥٢))

(فَتَرَى :) الفاء حرف عطف ، ترى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(فِي قُلُوبِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مقلوب مضاف وهو ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(مَرَضٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(يُسارِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِيهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يسارعون).

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(نَخْشى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها

٣٠٤

التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(تُصِيبَنا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(دائِرَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَعَسَى :) الفاء حرف استئناف ، عسى فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يَأْتِيَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب خبر (عسى).

(بِالْفَتْحِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يأتي).

(أَوْ :) حرف عطف.

(أَمْرٍ :) معطوف على الفتح مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْ عِنْدِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأمر وعند مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(فَيُصْبِحُوا :) الفاء حرف عطف ، يصبحوا فعل مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يصبح والألف فارقة.

(عَلى ما :) جار ومجرور متعلقان ب (نادمين).

(أَسَرُّوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فِي أَنْفُسِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بأسروا وأنفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

٣٠٥

(نادِمِينَ :) خبر يصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر.

(وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ (٥٣))

(وَيَقُولُ :) الواو حرف استئناف ، يقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَهؤُلاءِ :) الهمزة للاستفهام التعجبي ، ها للتنبيه (اولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر.

(أَقْسَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بأقسموا.

(جَهْدَ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يعرب حالا منصوب ، وهو مضاف.

(أَيْمانِهِمْ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(أَيْمانِهِمْ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.

(لَمَعَكُمْ :) اللام لام التوكيد أو المزحلقة مع ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب

٣٠٦

مفعول فيه متعلق بمحذوف خبر ان وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع وجملة (انهم لمعكم) جواب القسم لا محل لها من الاعراب.

(حَبِطَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(أَعْمالُهُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(فَأَصْبَحُوا :) الفاء حرف عطف ، أصبحوا فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم اصبح والألف فارقة.

(خاسِرِينَ :) خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٥٤))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة منصوبة مبني على الضم في محل نصب ، وها للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي أو عطف بيان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَرْتَدَّ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره فحرك بالفتح بعد ادغام الدال والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يرتد).

(عَنْ دِينِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يرتد) ودين مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

٣٠٧

(فَسَوْفَ :) الفاء واقعة بجواب الشرط ، سوف حرف استقبال.

(يَأْتِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يأتي).

(يُحِبُّهُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(وَيُحِبُّونَهُ :) الواو حرف عطف ، يحبونه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(أَذِلَّةٍ :) نعت لقوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَلَى الْمُؤْمِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أذلة).

(أَعِزَّةٍ :) نعت لقوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَلَى الْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بأعزة.

(يُجاهِدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجاهدون) وسبيل مضاف.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَلا يَخافُونَ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يخافون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لَوْمَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(لائِمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

٣٠٨

(فَضْلُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(يُؤْتِيهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول.

(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(واسِعٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ (٥٥))

(إِنَّما :) ان حرف توكيد ونصب ، ما كافة كفت ان عن العمل.

(وَلِيُّكُمُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَرَسُولُهُ :) الواو حرف عطف ، رسول معطوف على لفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الّذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على لفظ الجلالة.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من

٣٠٩

الاعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من الذين السابقة أو صفة مقطوعة بإضمار أعني.

(يُقِيمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَيُؤْتُونَ :) الواو حرف عطف ، يؤتون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(راكِعُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية في محل نصب حال.

(وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ (٥٦))

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَتَوَلَّ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَرَسُولَهُ :) الواو حرف عطف ، رسول معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف واسمها ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على ما قبله.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من

٣١٠

الاعراب.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب.

(حِزْبَ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(هُمُ :) ضمير فصل او عماد مبني على الضم لا محل له من الاعراب.

(الْغالِبُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، ويجوز أن تعرب (هم) مبتدأ ثان والغالبون خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر (من).

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٥٧))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ها للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لا :) حرف نهي وجزم.

(تَتَّخِذُوا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به اول.

(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(دِينَكُمْ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير

٣١١

متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(هُزُواً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَعِباً :) الواو حرف عطف ، لعبا معطوف على هزوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنَ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ قَبْلِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأوتوا وقبل مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(وَالْكُفَّارَ :) الواو حرف عطف ، الكفار معطوف على (الذين اتخذوا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان ل (تتخذوا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاتَّقُوا :) الواو حرف استئناف ، اتقوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف ناقصة.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(كُنْتُمْ :) فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف لتقدم ما يدل عليه.

(وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (٥٨))

(وَإِذا :) الواو حرف استئناف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة

٣١٢

بجوابها.

(نادَيْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع ، والجملة في محل جر باضافة إذا اليها.

(إِلَى الصَّلاةِ :) جار ومجرور متعلقان بناديتم.

(اتَّخَذُوها :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(هُزُواً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَعِباً :) الواو حرف عطف ، لعبا معطوف على هزوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(بِأَنَّهُمْ :) الباء حرف جر ، أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.

(قَوْمٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك.

(لا يَعْقِلُونَ :) لا حرف نفي ، يعقلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع صفة لقوم.

(قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (٥٩))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(يا أَهْلَ :) يا حرف نداء ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَهْلَ :) حرف استفهام انكاري.

٣١٣

(تَنْقِمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (تنقمون).

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مفعول به الى تنقمون وقيل المصدر منصوب على انه مفعول من أجله.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بآمنا.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على لفظ الجلالة.

(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَيْنا :) جار ومجرور متعلقان بأنزل ، وجملة (هل تنقمون) في محل نصب مقول القول.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما اسم موصول مبني على السكون معطوف على (ما) السابقة.

(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر قبل اسم مبني على الضم في محل جر لانقطاعه عن الاضافة والجار والمجرور متعلقان بأنزل.

(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب.

(أَكْثَرَكُمْ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(فاسِقُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من ان وما في حيزها معطوفة على مصدر (أن آمنا).

٣١٤

(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ لَعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ (٦٠))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(هَلْ :) حرف استفهام لا محل له من الاعراب.

(أُنَبِّئُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(بِشَرٍّ :) جار ومجرور متعلقان بأنبئكم.

(مِنْ ذلِكَ :) جار ومجرور متعلقان بشر.

(مَثُوبَةً :) تمييز ل (شر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمثوبة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف.

(لَعَنَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ويجوز أن يكون محل (من) اكبر على البدلية من (شر).

(وَغَضِبَ :) الواو حرف عطف ، غضب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بغضب.

(وَجَعَلَ :) الواو حرف عطف ، جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

٣١٥

(مِنْهُمُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول به الثاني.

(الْقِرَدَةَ :) مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْخَنازِيرَ :) الواو حرف عطف ، الخنازير معطوف على القردة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَعَبَدَ :) الواو حرف عطف ، عبد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الطَّاغُوتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(بِشَرٍّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مَكاناً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَضَلُّ :) الواو حرف عطف ، أضل معطوف على شر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَنْ سَواءِ :) جار ومجرور متعلقان بأضل ، وسواء مضاف.

(السَّبِيلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَإِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ (٦١))

(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(جاؤُكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة في محل جر باضافة (إذا) اليها.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

٣١٦

(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب مقول القول.

(وَقَدْ :) الواو واو الحال ، قد حرف تحقيق.

(دَخَلُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة في محل نصب حال من الواو وفي (قالوا).

(بِالْكُفْرِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال (هم) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(قَدْ خَرَجُوا :) قد حرف تحقيق ، خرجوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) وجملة (وهم قد خرجوا) في محل نصب حال.

(بِهِ وَاللهُ :) به جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَعْلَمُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(بِما كانُوا :) بما جار ومجرور متعلقان بأعلم ، كانوا فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(يَكْتُمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.

(وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٦٢))

(وَتَرى :) الواو حرف استئناف ، ترى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(كَثِيراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

٣١٧

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا.

(يُسارِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِي الْإِثْمِ :) جار ومجرور متعلقان بيسارعون.

(وَالْعُدْوانِ :) الواو حرف عطف ، العدوان معطوف على الاثم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَأَكْلِهِمُ :) الواو حرف عطف ، اكلهم معطوف على الاثم ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(السُّحْتَ :) مفعول به للمصدر (اكلهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لَبِئْسَ :) اللام لام الابتداء أو التوعيد بئس فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم.

(ما :) بمعنى شيء مبني على السكون في محل رفع فاعل بئس ، وهو اسم موصول.

(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ (٦٣))

(لَوْ لا :) حرف تحضيض بمعنى هلّا.

(يَنْهاهُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(الرَّبَّانِيُّونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

٣١٨

(وَالْأَحْبارُ :) الواو حرف عطف ، الاحبار معطوف على (الربانيون) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَنْ قَوْلِهِمُ :) جار ومجرور متعلقان بينهاهم ، وقول مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(الْإِثْمَ :) مفعول به للمصدر (قولهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَكْلِهِمُ :) الواو حرف عطف ، اكلهم معطوف على (قولهم) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة مضاف وهم مضاف اليه.

(السُّحْتَ :) مفعول به الى (أكلهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لَبِئْسَ :) اللام لام الابتداء والتوكيد ، بئس فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم.

(ما :) بمعنى شيء مبني على السكون في محل رفع فاعل وهو اسم موصول.

(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(يَصْنَعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان ، وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَاللهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (٦٤))

(وَقالَتِ الْيَهُودُ :) الواو استئنافية ، قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث ، اليهود فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(يَدُ اللهِ :) يد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، (الله) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

٣١٩

(مَغْلُولَةٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ :) فعل ماض مبني للمجهول والتاء حرف دال على التأنيث (ايديهم) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل وهو مضاف و (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَلُعِنُوا :) الواو حرف عطف ، لعنوا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(بِما قالُوا :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بلعنوا ، قالوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.

(بَلْ يَداهُ :) بل حرف اضراب وعطف ، يداه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(مَبْسُوطَتانِ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة عطف على جملة يد الله مغلولة.

(يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ :) ينفق فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، (كيف) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ، يشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَلَيَزِيدَنَّ :) الواو حرف استئناف ، اللام لام القسم ، يزيدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.

(كَثِيراً مِنْهُمْ :) كثيرا مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، فيهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لكثير ، وجملة ليزيدن جواب القسم المقدر لا محل لها من الاعراب.

(ما أُنْزِلَ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل يزيدن ، أنزل فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

٣٢٠