إعراب القرآن - ج ٢

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٢

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٩٢

(خَبِيرٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِما :) جار ومجرور متعلقان ب (خبير).

(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (٩))

(وَعَدَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة معطوف على جملة (آمنوا) والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مَغْفِرَةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَأَجْرٌ :) الواو حرف عطف ، أجر معطوف على مغفرة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَظِيمٌ :) صفة لأجر مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (١٠))

٢٤١

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(وَكَذَّبُوا :) الواو حرف عطف ، كذبوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة كفروا.

(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان ب (كذبوا).

(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(أَصْحابُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).

(الْجَحِيمِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء (أي) منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ها حرف تنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(اذْكُرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(نِعْمَتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

٢٤٢

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (اذكروا).

(إِذْ هَمَّ :) إذ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بنعمة ، همّ فعل ماض مبني على الفتح.

(قَوْمٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنْ :) ناصبة.

(يَبْسُطُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب بنزع الخافض ، والجار والمجرور متعلقان ب (همّ).

(إِلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبسطوا).

(أَيْدِيَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(فَكَفَّ :) الفاء حرف عطف ، كفّ فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(أَيْدِيَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وأيدي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(عَنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفّ).

(وَاتَّقُوا :) الواو حرف استئناف ، اتقوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَعَلَى اللهِ :) الواو حرف استئناف ، على الله جار ومجرور متعلقان ب (يتوكل).

(فَلْيَتَوَكَّلِ :) الفاء حرف استئناف ، واللام لام الأمر يتوكل فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون.

(الْمُؤْمِنُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

٢٤٣

(وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقالَ اللهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١٢))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، واللام لام القسم ، قد حرف تحقيق.

(أَخَذَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِيثاقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.

(بَنِي :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف.

(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(وَبَعَثْنا :) الواو حرف عطف ، بعثنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْهُمُ :) جار ومجرور متعلقان ببعثنا.

(اثْنَيْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

(عَشَرَ :) لا محل لها من الاعراب لأنها نزلت منزلة النون.

(نَقِيباً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَقالَ :) الواو حرف عطف لفعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

٢٤٤

(مَعَكُمْ :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر ان وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(لَئِنْ :) اللام موطئة لقسم محذوف ، إن حرف شرط جازم.

(أَقَمْتُمُ :) فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَآتَيْتُمُ :) الواو حرف عطف ، آتيتم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَآمَنْتُمْ :) الواو حرف عطف ، آمنتم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(بِرُسُلِي :) جار ومجرور متعلقان ب (آمنتم).

(وَعَزَّرْتُمُوهُمْ :) الواو حرف عطف ، عزر فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والواو لاشباع الضم و (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَأَقْرَضْتُمُ :) الواو حرف عطف ، اقرض فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(قَرْضاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(حَسَناً :) نعت لقرضا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لَأُكَفِّرَنَّ :) اللام واقعة في جواب القسم ، أكفرنّ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.

(عَنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أكفرن).

(سَيِّئاتِكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم

٢٤٥

وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، وجملة (أكفّرن عنكم سيئاتكم) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب للقسم ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم المتقدم.

(وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ :) الواو حرف عطف (لأدخلنّكم) معطوف بالواو على لأكفرنّ ، اللام لام القسم ، أدخلنكم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.

(جَنَّاتٍ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان بتجري وتحت مضاف ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَمَنْ :) الفاء حرف استئذان من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بَعْدَ :) ظرف مفعول فيه منصوب متعلق ب (كفر) وهو مضاف.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفر).

(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد حرف تحقيق.

(ضَلَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(سَواءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(السَّبِيلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وجملة فعل الشرط وجواب

٢٤٦

الشرط في محل رفع خبر المبتدأ من.

(فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (١٣))

(فَبِما :) الفاء حرف استئناف (بما) الباء حرف جر (ما) زائدة.

(نَقْضِهِمْ :) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب (لعنّاهم).

(مِيثاقَهُمْ :) مفعول به للمصدر هو (نقض) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(لَعَنَّاهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(وَجَعَلْنا :) الواو حرف عطف ، جعلنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(قُلُوبَهُمْ :) مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(قاسِيَةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يُحَرِّفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْكَلِمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَنْ مَواضِعِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحرفون) ومواضع مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

٢٤٧

(وَنَسُوا :) الواو حرف عطف ، نسوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(حَظًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لحظا.

(ذُكِّرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ذكروا).

(وَلا تَزالُ :) الواو حرف عطف ، لا نافية ، تزال فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة واسم تزال ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(تَطَّلِعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة في محل نصب خبر (تزال).

(عَلى خائِنَةٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (تطلع).

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (خائنة).

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(قَلِيلاً :) مستثنى بالا من الضمير (المجرور في منهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (قليلا).

(فَاعْفُ :) الفاء فاء الفصيحة ، اعف فعل امر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (اعف).

(وَاصْفَحْ :) الواو حرف عطف ، اصفح فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

٢٤٨

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يُحِبُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْمُحْسِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الفعلية في محل رفع خبر ان.

(وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (١٤))

(وَمِنَ الَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، من حرف جر ، الذين اسم مجرور متعلقان ب (أخذنا).

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة قالوا لا محل لها ، صلة الموصول.

(إِنَّا :) (إن) حرف توكيد ونصب ، (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم إن.

(نَصارى :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(أَخَذْنا :) أخذ فعل ماض مبني على السكون و (نا) ضمير في محل رفع فاعل مبني على السكون.

(مِيثاقَهُمْ :) ميثاق مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(فَنَسُوا :) الفاء حرف عطف ، نسوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(حَظًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لحظا.

٢٤٩

(ذُكِّرُوا :) ذكّر فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وجملة ذكروا لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ذكروا).

(فَأَغْرَيْنا :) الفاء حرف عطف ، أغرى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بَيْنَهُمُ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأغرينا وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(الْعَداوَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْبَغْضاءَ :) الواو حرف عطف ، البغضاء معطوف بالواو على العداوة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِلى يَوْمِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، يوم مضاف.

(الْقِيامَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَسَوْفَ :) الواو حرف عطف ، سوف حرف استقبال.

(يُنَبِّئُهُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(بِما :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (ينبئهم).

(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الضم المقدر على ما قبل الواو والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(يَصْنَعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة يصنعون في محل نصب خبر كان.

٢٥٠

(يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ (١٥))

(يا أَهْلَ الْكِتابِ :) يا حرف نداء ، أهل الكتاب منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، الكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(قَدْ :) حرف تحقيق.

(جاءَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(رَسُولُنا :) رسول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف ونا مضاف اليه ضمير متصل مبني على السكون في محل جر.

(يُبَيِّنُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبين).

(كَثِيراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (كثير).

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(تُخْفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة تخفون في محل نصب خبر كنتم.

(مِنَ الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من العائد المحذوف.

(وَيَعْفُوا :) الواو حرف عطف ، يعفوا فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل.

(عَنْ كَثِيرٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعفوا).

٢٥١

(قَدْ :) حرف تحقيق.

(جاءَكُمْ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة لنور وتقدم عليه.

(نُورٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَكِتابٌ :) الواو حرف عطف ، كتاب معطوف على نور مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مُبِينٌ :) نعت لكتاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٦))

(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهدي).

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مَنِ اتَّبَعَ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحرك لالتقاء الساكنين ، اتبع فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(رِضْوانَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(سُبُلَ :) مفعول به ثان وهو مضاف.

(السَّلامِ :) مضاف اليه.

(وَيُخْرِجُهُمْ :) الواو حرف عطف ، يخرج فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

٢٥٢

(مِنَ الظُّلُماتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخرجهم).

(إِلَى النُّورِ :) جار ومجرور متعلقان ايضا ب (يخرجهم).

(بِإِذْنِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، إذن مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(وَيَهْدِيهِمْ :) الواو حرف عطف ، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والميم علامة الجمع.

(إِلى صِراطٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهديهم).

(مُسْتَقِيمٍ :) نعت لصراط مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٧))

(لَقَدْ :) اللام واقعة في جواب قسم محذوف ، قد حرف تحقيق.

(كَفَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(هُوَ :) ضمير عماد أو فصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(الْمَسِيحُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويجوز أن يعرب هو مبتدأ ثان

٢٥٣

المسيح خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر ان في محل رفع.

(ابْنُ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(فَمَنْ :) الفاء فاء الفصيحة (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَمْلِكُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ :) حرف شرط جازم.

(أَرادَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم.

(إِنَّ :) ناصبة.

(يُهْلِكَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل (أراد).

(الْمَسِيحُ :) مفعول به ليهلك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ابْنُ :) نعت للمسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(وَأُمَّهُ :) الواو حرف عطف ، أمه معطوفة على المسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب (المسيح).

٢٥٤

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلِلَّهِ :) الواو حرف استئناف (لله) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر متقدم.

(يَمْلِكُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(السَّماواتِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض معطوفة على السماوات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَما :) الواو حرف عطف ، (ما) اسم موصول مبني على السكون معطوف على السماوات في محل جر.

(بَيْنَهُما :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه و (ما) صيغة للتثنية متعلق بمحذوف صلة الموصول.

(يَخْلُقُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلى كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان بقدير ، وكل مضاف.

(شَيْءٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(قَدِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما

٢٥٥

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (١٨))

(وَقالَتِ :) الواو حرف استئناف ، قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(الْيَهُودُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَالنَّصارى :) الواو حرف عطف ، النصارى معطوف على اليهود مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(نَحْنُ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَبْناءُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وجملة (نحن أبناء الله) في محل نصب مقول القول.

(وَأَحِبَّاؤُهُ :) الواو حرف عطف ، أحباؤه معطوف على ابناء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(فَلِمَ :) الفاء واقعة في جواب شرط محذوف واللام حرف جر وما اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يعذبكم).

(يُعَذِّبُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(بِذُنُوبِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بيعذبكم ، وذنوب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(بَلْ :) حرف عطف للاضراب.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(بَشَرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٢٥٦

(مِمَّنْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لبشر.

(خَلَقَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يَغْفِرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لِمَنْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يغفر).

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَيُعَذِّبُ :) الواو حرف عطف ، يعذب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِمَّنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاء ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَلِلَّهِ :) الواو حرف عطف ، لله جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مُلْكُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(السَّماواتِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض معطوفة على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَما :) الواو حرف عطف (ما) اسم موصول مبني على السكون معطوف على السماوات في محل جر.

(بَيْنَهُما :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف وهما ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَإِلَيْهِ :) الواو حرف عطف ، اليه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الْمَصِيرُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٢٥٧

(يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٩))

(يا أَهْلَ :) يا حرف نداء ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(قَدْ :) حرف تحقيق.

(جاءَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(رَسُولُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(يُبَيِّنُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبين).

(عَلى فَتْرَةٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (جاءكم).

(مِنَ الرُّسُلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لفترة.

(أَنْ :) ناصبة.

(تَقُولُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مفعول من أجله.

(ما :) حرف نفي.

(جاءَنا :) فعل ماض مبني على الفتح و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

٢٥٨

(مِنْ بَشِيرٍ :) من حرف جر زائد ، بشير مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل.

(وَلا نَذِيرٍ :) الواو حرف عطف ، لا زائدة للتأكيد ، نذير معطوف على بشير مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة لفظا مرفوع محلا.

(فَقَدْ :) الفاء حرف عطف ، قد حرف تحقيق.

(جاءَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(بَشِيرٍ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَنَذِيرٌ :) الواو حرف عطف ، نذير معطوف على بشير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلى كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان بقدير ، وكل مضاف.

(شَيْءٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(قَدِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (٢٠))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، (إذ) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(مُوسى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(لِقَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (قال).

(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء ، قوم منادى مضاف الى ياء المتكلم المحذوفة.

٢٥٩

(اذْكُرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(نِعْمَتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بنعمة.

(إِذْ :) ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بمحذوف تقديره اذكر.

(جَعَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فِيكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول به الثاني.

(أَنْبِياءَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَجَعَلَكُمْ :) الواو حرف عطف ، جعلكم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.

(مُلُوكاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَآتاكُمْ :) الواو حرف عطف ، آتى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يُؤْتِ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

(أَحَداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ الْعالَمِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.

٢٦٠