في محل رفع فاعل.
(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بحرمنا.
(طَيِّباتٍ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(أُحِلَّتْ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأحلت.
(وَبِصَدِّهِمْ :) الواو حرف عطف ، بصد جار ومجرور معطوف على (فبظلم) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (صدهم) وسبيل مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(كَثِيراً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول به بمعنى جمعا كثيرا.
(وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٦١))
(وَأَخْذِهِمُ :) الواو حرف عطف ، أخذهم معطوف على (صدهم) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(الرِّبَوا :) مفعول به للمصدر (أخذهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَقَدْ :) الواو واو الحال ، قد حرف تحقيق.
(نُهُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة وجملة (قد نهوا) في محل نصب حال.
(عَنْهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (نهوا).
(وَأَكْلِهِمْ :) الواو حرف عطف ، أكلهم معطوفة على أخذهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(أَمْوالَ :) مفعول به للمصدر (اكلهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بِالْباطِلِ :) جار ومجرور متعلقان بأكلهم بالمصدر ، أو بمحذوف حال.
(وَأَعْتَدْنا :) الواو حرف عطف ، اعتدنا معطوف بالواو على حرمنا وهو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لِلْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (اعتدنا).
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(عَذاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَلِيماً :) نعت لعذابا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (١٦٢))
(لكِنِ :) حرف استدراك مهمل.
(الرَّاسِخُونَ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(فِي الْعِلْمِ :) جار ومجرور متعلقان بالراسخون لأنه اسم فاعل.
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في الراسخون.
(وَالْمُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤمنون معطوف بالواو على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل ، وجملة يؤمنون في محل رفع خبر المبتدأ (الراسخون).
(بِما :) جار ومجرور متعلقان بيؤمنون.
(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل.
(وَما :) الواو حرف عطف (ما) معطوفة على (ما) السابقة في محل جر.
(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنْ قَبْلِكَ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل وقبل مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَالْمُقِيمِينَ :) الواو اعتراضية ، المقيمين مفعول به منصوب على المدح باضمار فعل بمعنى أخصّ أو أعني المقيمين وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(الصَّلاةَ :) مفعول به الى المقيمين منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة.
(وَالْمُؤْتُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤتون معطوف على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(الزَّكاةَ :) مفعول به الى (المؤمنون) لأنه اسم فاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالْمُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤمنون معطوف على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بالمؤمنون.
(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف ، اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْآخِرِ :) صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.
(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(سَنُؤْتِيهِمْ :) السين حرف استقبال نؤتيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ اولئك ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر الراسخون.
(أَجْراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَظِيماً :) نعت لأجرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (١٦٣))
(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(أَوْحَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر ان.
(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أوحينا).
(كَما :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمصدر محذوف أي (ايحاء مثل ايحائنا) و (ما) مصدرية فتؤول بما بعدها لمصدر مؤول في محل جر بالاضافة ، أو اسم موصول بمعنى الذي أي (كالذي أوحيناه الى نوح).
(أَوْحَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلى نُوحٍ :) جار ومجرور متعلقان بأوحينا.
(وَالنَّبِيِّينَ :) الواو حرف عطف ، النبيين معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(مِنْ بَعْدِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، وبعد مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَأَوْحَيْنا :) الواو حرف عطف ، أوحينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا)
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلى إِبْراهِيمَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أوحينا) ، مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ، للعلمية والعجمة.
(وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ :) من أسماء النبيين معطوفة على ابراهيم.
(وَآتَيْنا :) الواو حرف عطف ، آتينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(داوُدَ :) مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(زَبُوراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
(وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً (١٦٤))
(وَرُسُلاً :) الواو حرف عطف ، رسلا مفعول به لفعل محذوف معطوف على اوحينا تقديره وآتينا.
(قَدْ :) حرف تحقيق.
(قَصَصْناهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة في محل نصب صفة ل (رسلا).
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بقصصنا.
(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر ، قبل ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة لفظا لا معنى ، في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَرُسُلاً :) الواو حرف عطف ، رسلا معطوفة على رسلا السابقة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(نَقْصُصْهُمْ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بنقصصهم.
(وَكَلَّمَ :) الواو حرف عطف ، كلّم فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مُوسى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(تَكْلِيماً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (١٦٥))
(رُسُلاً :) بدل من رسلا السابقة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ويجوز أن تكون منصوبة على المدح.
(مُبَشِّرِينَ :) صفة لرسلا منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَمُنْذِرِينَ :) الواو حرف عطف ، منذرين معطوف على مبشرين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(لِئَلَّا :) اللام لام كي (ان) ناصبة ، لا نافية.
(يَكُونَ :) فعل مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون مقدم.
(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(حُجَّةٌ :) اسم يكون مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بَعْدَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف صفة لحجة وهو
مضاف.
(الرُّسُلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَكانَ :) الواو حرف استئناف ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَزِيزاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَكِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لكِنِ اللهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً (١٦٦))
(لكِنِ :) حرف استدراك مهمل.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(يَشْهَدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان بيشهد.
(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).
(أَنْزَلَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِعِلْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان بأنزله ، وعلم مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَالْمَلائِكَةُ :) الواو حرف عطف ، الملائكة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(يَشْهَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الملائكة.
(وَكَفى :) الواو حرف عطف ، كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
(بِاللهِ :) الباء حرف جر زائد ومؤكد ولفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل.
(شَهِيداً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً (١٦٧))
(إِنَّ الَّذِينَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَصَدُّوا :) الواو حرف عطف ، صدوا فعل ماض معطوف بالواو على كفروا مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (صدوا) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(قَدْ ضَلُّوا :) قد حرف تحقيق ، ضلوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(ضَلالاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَعِيداً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (١٦٨))
(إِنَّ الَّذِينَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَظَلَمُوا :) الواو حرف عطف ، ظلموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة معطوفة بالواو على جملة كفروا.
(لَمْ يَكُنِ :) لم حرف نفي وجزم وقلب ، يكن فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لِيَغْفِرَ :) اللام لام الجحود ، يغفر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يغفر).
(وَلا لِيَهْدِيَهُمْ :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، ليهديهم عطف بالواو على ليغفره ، واللام لام الجحود يهدي فعل مضارع منصوب بأن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول والميم علامة الجمع.
(طَرِيقاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (١٦٩))
(إِلَّا طَرِيقَ :) إلا حرف استثناء ، طريق مستثنى متصل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(جَهَنَّمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(خالِدِينَ :) حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِيها :) في : حرف جرّ ، و (ها) ضمير في محل جر متعلقان ب (خالدين).
(أَبَداً :) ظرف زمان متعلق بخالدين منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(وَكانَ :) الواو حرف استئناف ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم كان ، اللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يسيرا) أو بمحذوف حال.
(يَسِيراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٧٠))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب ، ها حرف تنبيه.
(النَّاسُ :) بدل من أي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(قَدْ جاءَكُمُ :) قد حرف تحقيق ، جاءكم فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(الرَّسُولُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بِالْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (جاءكم).
(مِنْ رَبِّكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(فَآمِنُوا :) الفاء فاء الفصيحة آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(خَيْراً :) خبر كان المحذوفة مع اسمها أي يكن لايمان خبرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وقيل مفعول لفعل محذوف أي آتوا خيرا وقيل صفة لمصدر محذوف آمنوا ايمانا خيرا لكم.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (خيرا).
(وَإِنْ تَكْفُرُوا :) الواو حرف عطف ، (ان) حرف شرط جازم ، تكفروا فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(فَإِنَّ لِلَّهِ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، ان : حرف توكيد ونصب ، لله : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم ان مؤخر.
(فِي السَّماواتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض معطوف بالواو على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَكانَ :) الواو حرف استئناف ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَكِيماً :) خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (١٧١))
(يا أَهْلَ الْكِتابِ :) يا حرف نداء ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، الكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لا تَغْلُوا :) لا حرف نهي وجزم ، تغلوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(فِي دِينِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بتغلوا وهو مضاف والكاف حرف خطاب مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَلا تَقُولُوا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي وجزم تقولوا فعل مضارع مجزوم بلا
وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بتقولوا.
(إِلَّا الْحَقَّ :) إلا حرف استثناء ملغى ، الحق مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه تضمن معنى القول ، وقيل انه نعت لمصدر محذوف مفعول مطلق أي إلا القول الحق.
(إِنَّمَا :) ان حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت ان عن العمل.
(الْمَسِيحُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عِيسَى :) بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(ابْنُ مَرْيَمَ :) ابن نعت لعيسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وقيل بدل ثان لعيسى مرفوع.
(رَسُولُ اللهِ :) رسول خبر المسيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (الله) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَكَلِمَتُهُ :) الواو حرف عطف ، كلمته معطوفة بالواو على رسول مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(أَلْقاها :) القى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب حال لا بد من تقدير (قد) معها.
(إِلى مَرْيَمَ :) جار ومجرور متعلقان بألقاها.
(وَرُوحٌ :) عطف على كلمته مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لروح.
(فَآمِنُوا :) الفاء فاء الفصيحة ، آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بآمنوا.
(وَرُسُلِهِ :) الواو حرف عطف ، رسله معطوفة على لفظ الجلالة.
(وَلا تَقُولُوا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي وجزم ، تقولوا فعل مضارع مجزوم بلا
وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(ثَلاثَةٌ :) خبر لمبتدأ محذوف انما لا تقولوا آلهتنا ثلاثة وجملة آلهتنا ثلاثة في محل نصب مقول القول.
(انْتَهُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(خَيْراً :) مفعول به لفعل محذوف ، وقولوا خيرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وقيل صفة لمصدر محذوف مفعول مطلق.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (خيرا).
(إِنَّمَا :) ان حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت ان عن العمل.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلهٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(واحِدٌ :) نعت للفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(سُبْحانَهُ :) سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف أي سبحه تسبيحا ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَنْ يَكُونَ :) ان حرف مصدري ونصب ، يكون فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون.
(وَلَدٌ :) اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي من ان يكون والجار والمجرور متعلقان بسبحان.
(اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(ما فِي السَّماواتِ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، في السموات جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَما فِي الْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، ما في الأرض عطف على ما في السموات.
(وَكَفى :) الواو حرف استئناف ، كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
(بِاللهِ :) الباء زائدة للتوكيد ولفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل.
(وَكِيلاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً (١٧٢))
(لَنْ :) حرف نفي ونصب واستقبال.
(يَسْتَنْكِفَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(الْمَسِيحُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يَكُونَ :) فعل مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَبْداً :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب بنزع الخافض والتقدير (عن ان يكون).
(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لعبدا.
(وَلَا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي.
(الْمَلائِكَةُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وخبره محذوف.
(الْمُقَرَّبُونَ :) نعت للملائكة مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَسْتَنْكِفَ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَنْ عِبادَتِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يستنكف) وعبادته مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَيَسْتَكْبِرْ :) الواو حرف عطف ، يستكبر فعل مضارع معطوف بالواو على يستنكف مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فَسَيَحْشُرُهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط والسين حرف استقبال ، يحشرهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحشرهم).
(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (١٧٣))
(فَأَمَّا :) الفاء حرف عطف ، أو فاء تفريعية (أما) حرف شرط وتفصيل.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(فَيُوَفِّيهِمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، يوفيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(أُجُورَهُمْ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَيَزِيدُهُمْ :) الواو حرف عطف ، يزيدهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(مِنْ فَضْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان بيزيدهم وفضل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَأَمَّا :) الواو حرف عطف ، أما حرف شرط وتفصيل.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(اسْتَنْكَفُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَاسْتَكْبَرُوا :) الواو حرف عطف ، استكبروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(فَيُعَذِّبُهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط يعذبهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(عَذاباً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَلِيماً :) نعت لعذابا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا يَجِدُونَ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يجدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (وليا).
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ودون مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلِيًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا نافية زائدة مؤكدة.
(نَصِيراً :) معطوف على وليا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (١٧٤))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب و (ها) للتنبيه.
(النَّاسُ :) بدل من أي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(قَدْ :) حرف تحقيق.
(جاءَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بُرْهانٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنْ رَبِّكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بجاءكم ورب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَأَنْزَلْنا :) الواو حرف عطف ، أنزلنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزلنا).
(نُوراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مُبِيناً :) نعت لنورا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً (١٧٥))
(فَأَمَّا :) الفاء تفريعية ، أما تفصيلية شرطية.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل
مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بآمنوا.
(وَاعْتَصَمُوا :) الواو حرف عطف ، اعتصموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان باعتصموا.
(فَسَيُدْخِلُهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، السين حرف استقبال ، يدخلهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(فِي رَحْمَةٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يدخلهم).
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة إلى (رحمة).
(وَفَضْلٍ :) الواو حرف عطف ، فضل معطوف على رحمة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَيَهْدِيهِمْ :) الواو حرف عطف ، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(صِراطاً :) مفعول به ثان ليهديهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مُسْتَقِيماً :) نعت ل (صراطا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٧٦))
(يَسْتَفْتُونَكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(قُلِ :) فعل أمر مبني على السكون وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(يُفْتِيكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة.
(فِي الْكَلالَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يستفتونكم).
(إِنِ :) حرف شرط جازم.
(امْرُؤٌ :) فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(هَلَكَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص.
(اللهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم.
(وَلَدٌ :) اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَلَهُ :) الواو حرف عطف ، (له) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(أُخْتٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَلَها :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لها جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(نِصْفُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(ما تَرَكَ :) (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، ترك فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.
(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(يَرِثُها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هو) والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(إِنِ :) ان حرف شرط جازم.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَكُنْ :) فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.
(فَلَها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لكن مقدم.
(وَلَدٌ :) اسم يكن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم.
(كانَتَا :) فعل ماض ناقص والتاء حرف دال على التأنيث والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(اثْنَتَيْنِ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
(فَلَهُمَا :) الفاء دامغة في جواب الشرط ، لهما جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الثُّلُثانِ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه مثنى.
(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(تَرَكَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، إن حرف شرط جازم.
(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة وهو فعل الشرط.
(إِخْوَةً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(رِجالاً :) بدل من اخوة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.